辯論賽反方一辯陳詞
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各位觀眾,評委,主席:
晚上好,很高興在這里參加辯論賽,
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。首先,請允許我感謝對方一辯那慷慨激昂的陳詞,但是有幾點我方是無法認(rèn)同的我方認(rèn)為:學(xué)生干部應(yīng)更加注重品德。那么何謂品德呢?品德就是道德品質(zhì),是道德在個體身上的體現(xiàn),是指個體依據(jù)一定的社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范行動時,對社會、對他人、對周圍事物所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征或傾向。
道德是發(fā)展先進文化,構(gòu)成人類文明,特別是精神文明的重要內(nèi)容。我們通常講的道德是指人們行為應(yīng)遵循的原則和標(biāo)準(zhǔn)。道德的定義可以概括為:道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明,道德是以善惡為標(biāo)準(zhǔn),調(diào)節(jié)人們之間和個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。
我方認(rèn)為學(xué)生干部應(yīng)注重品德而不是能力的原因有四點。
一、 品德是做人的根本。品德一詞由來已久。早在兩千多年以前,我國古代的著作中就出現(xiàn)了“道德”這個詞語。“道”表示事物運動變化的規(guī)則;“德”表示對“道”認(rèn)識之后,按照它的規(guī)則把人與人之間的關(guān)系處理得當(dāng)。從中國儒家的創(chuàng)始人,偉大的思想家、教育家孔子開始,千百年來.
———“道德是做人的根本”。陶行知反復(fù)強調(diào):“道德是做人的根本。根本一壞,縱然是你有—些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處;并且,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,為非作惡愈大。
道德是一個人靈魂的力量、精神的支柱、事業(yè)成功的基礎(chǔ)。一個人具備了崇高的道德,就能像徐特立那樣,冒著生命危險參加革命,就能“革命第一,工作第一,他人第一”;有了崇高的.道德,就能像時傳祥那樣“寧可一人臟,換來萬家凈”;有了崇高的道德,就能像雷鋒那樣,在平凡的工作崗位上,為人民做出不平凡的貢獻。
中華民族視“道德”為“生長萬物、“蓄養(yǎng)萬物”之根本,“道生之,德蓄之,物形之,勢成之,是以萬物莫不尊道而貴德”。“惟賢惟德,能服于人”,不患位之不尊,而患德之不崇
二、良好的道德是學(xué)生必備的素質(zhì)。
良好的道德主要體現(xiàn)在兩個方面:一是做人,一是做事。做人是做事的前提和基礎(chǔ),學(xué)會了做人,才能更好地做事、做大事、成大事;做事是做人的目標(biāo)和歸宿,只有學(xué)會了做事,才能做大事、成大事,才能更好地體現(xiàn)做人的價值。學(xué)生的品德教育主要是為了提高學(xué)生的做人標(biāo)準(zhǔn)和做事能力。學(xué)生要想立身成才,建功立業(yè),首要的就是要先學(xué)會做人,也就是說必須有較高的道德素質(zhì),因此,道德素質(zhì)是學(xué)生的立身素質(zhì)。
要有博大的胸懷,嚴(yán)格要求自己,做同學(xué)的楷模,善于團結(jié)同學(xué)、關(guān)心同學(xué)疾苦,熱心幫助同學(xué),想辦法解決同學(xué)們的困難,
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《辯論賽反方一辯陳詞》(http://www.ishadingyu.com)。要善于聽取和采納同學(xué)中的正確意見。勇于接受同學(xué)的批評,勇于改正自己的缺點和錯誤。為人正直、謙遜、善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點。三、良好和諧的道德是社會進步的助推器。
道德教育是我國的傳統(tǒng)教育模式,是我國德治的基本內(nèi)容。作為有著悠久文明、文化歷史的中國,幾千年不衰,根本取決于我們民族骨子里的以優(yōu)秀道德傳統(tǒng)支撐著的民族精神,這最終源于道德的教育。
道德能夠影響經(jīng)濟基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展;道德對其他社會意識形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響;道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量;道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護社會秩序和穩(wěn)定;道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全面發(fā)展的內(nèi)在動力;在階級社會中,道德是階級斗爭的重要工具
四、優(yōu)秀的品德是學(xué)生干部應(yīng)有的品德和修養(yǎng)。
學(xué)生干部為人處事的根本,也是做好工作的根本條件。要必須擁有良好的思想品德。它是在世界觀、人生觀指導(dǎo)下形成的。要與人為善、寬厚待人。我們生活在社會中,與各種各樣的人在一起學(xué)習(xí)、工作和生活。如果關(guān)系處理得恰當(dāng)、合諧,工作就會很順利。學(xué)生干部工作的對象是極其復(fù)雜而敏感的青年,尤其需要與人為善,寬厚待人的思想品德。要克已奉公,誠實守信。學(xué)生干部要努力做到集體利益第一,他人利益第一,先人后已,助人為樂。反之,則會在社會中受到鄙視。共青學(xué)生干部的心里應(yīng)當(dāng)時時想到黨的利益、人民的利益、青年的需要,摒棄自私自利的心理,時刻把溫暖送給別人。
要注重養(yǎng)成高尚的道德情操。學(xué)生干部具有高尚的道德情操是發(fā)揮其榜樣作用的重要因素,也是為人處事的準(zhǔn)則,是順利開展工作的重要條件。因此,在實際工作中,學(xué)生干部要加強自我修養(yǎng)和自我改造。工作中大事講原則,小事講風(fēng)格,求大同,存小異,互諒互讓,寬宏大量。不可落井下石,幸災(zāi)樂禍。因而,學(xué)生干部應(yīng)成為團員青年的表率,以自己的模范行為去感染、帶動同學(xué)。
圣人常說:無能無德謂之庸人,有能無德謂之小人,有德無能謂之君子,德能兼?zhèn)渲^之圣人。
我們不期待班干部是一位圣人,但最少要是位謙謙君子,尤其不能容忍一個小人擔(dān)任如此重要的位置。
作為一個官只要不違法犯罪,心中裝著百姓(老師、同學(xué)),至少他會是個好官,能力在于鍛煉,我們必須要在有德的基礎(chǔ)上培養(yǎng)人才,這才是學(xué)校的任務(wù),這才是我們學(xué)生應(yīng)做的事情。
有德無能,我們可以一起出謀劃策、一起奮斗,眾人拾柴火焰高,但是班干部必須能把握方向,不做錯事;有能無德,我們必將被其利用,利用手中的權(quán)力...
古人就曾說過:以德立人,以德服人。綜上所述,我方認(rèn)為學(xué)生干部應(yīng)該以德為主,能力次之。
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