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八字成語

時間:2022-12-25 09:25:33 資料大全 我要投稿
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八字成語錦集

  在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中,用到成語的地方還是很多的,成語是中華民族文化的瑰寶。從其起源,經(jīng)過演變,直至在漢語中沉積下來,還苦于找不到優(yōu)秀的成語?以下是小編精心整理的八字成語,希望對大家有所幫助。

  八字成語 篇1

  城門失火,殃及池魚:殃:使災(zāi)禍。池:護城河。城門失火,大家都到護城河取水,水用完了,魚也死了(一說池魚是人名)。比喻無辜被連累而遭受災(zāi)禍。

  翻手為云,覆手為雨:翻:反轉(zhuǎn);覆:反覆。形容人反復(fù)無;驊T于玩弄權(quán)術(shù)。

  前門去虎,后門進狼:比喻趕走了一個敵人,又來了一個敵人。

  樹高千丈,葉落歸根:樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長,比較終還是要回歸故土。

  得道多助,失道寡助:指站在正義、仁義方面,會得到多數(shù)人的支持幫助;違背道義、仁義,必然陷于孤立。

  食不厭精,膾不厭細:糧食越精致越好。肉類切得越細越好。

  欲人勿知,莫若勿為:想要別人不知道,不如自己不去做(多指壞事)。

  來者不善,善者不來:來的不懷善意,有善意的不會來。強調(diào)環(huán)境的特殊。

  白刀子進,紅刀子出:指要殺人見血、動手拼命

  人為刀俎,我為魚肉:刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生殺大權(quán)掌握在別人手里,自己處在被宰割的地位。

  言之無文,行而不遠:形容語言沒有記載,就不能流傳很遠。

  鷙鳥將擊,卑飛斂翼:比喻欲擒故縱,伺機而后發(fā)。

  不知有漢,何論魏晉:形容因長期脫離現(xiàn)實,對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容知識貧乏,學(xué)問淺薄。

  十年樹木,百年樹人:樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。比喻:培養(yǎng)教育一個人才,靠學(xué)生自己努力,培養(yǎng)要經(jīng)過老、中、少三代人的參與才能將一人培養(yǎng)成功,比喻培養(yǎng)人才過程。也比喻培養(yǎng)人才才是長久之計。還表示培養(yǎng)人才很不容易。

  成則為王,敗則為賊:舊指成功了就是合法的,失敗了就是非法的。

  桃李不言,下自成蹊:原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,便走成了一條小路。比喻為人品德高尚,誠實、正直,用不著自我宣言,就自然受到人們的尊重和敬仰。

  項莊舞劍,意在沛公:項莊席間舞劍,企圖殺了劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所謀

  言之諄諄,聽之藐藐:說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。

  八字成語 篇2

  1)好學(xué)深思,心知其意:深:深入。愛好學(xué)習(xí)并能深入思考,心里就懂得了其中的意義

  2)好船者溺,好騎者墮:好:喜愛;溺:淹沒。喜歡乘船的人往往會淹死,善于騎馬的人往往會摔傷。比喻擅長某一技能的人,往往容易疏忽大意,反而遭到意外的失敗

  3)好言自口,莠言自口:莠言:壞話。好話出自他的口,壞話出自他的口。指人說話反復(fù)無常

  4)豪厘之差,將致千里:豪:通“毫”;厘:很小的計量單位;差:差異;致:招引。指極其微小的差錯,最終會造成很大的錯誤

  5)和氏之璧,夜光之珠:和氏:春秋時楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍寶

  6)和氏之璧,隋侯之珠:和氏:春秋時楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶

  7)和氣致祥,乖氣致異:和氣:和睦;乖氣:不和順;異:災(zāi)異。和睦招致吉祥,不和招致災(zāi)禍

  8)和氣致祥,乖氣致戾:和氣:和睦;乖氣:不和順;戾:罪過。和睦招致吉祥,不和招致災(zāi)禍

  9)己所不欲,勿加諸人:欲:想要,希望;加:給予。自己不愿意的,不要加給別人

  10)積善之家,必有余慶:積:聚;慶:福。積德的人家,子孫必然會得到福澤

  11)饑則附人,飽便高揚:附:依附,歸附;揚:飛揚。餓了就來歸附,飽了就飛走了。比喻人不得志即來依附,得志時就遠走高飛,忘恩負義

  12)嫁雞逐雞,嫁犬逐犬:嫁:女子出嫁;逐:追隨。比喻女子出嫁后,不論丈夫好壞,都要隨從一輩子

  13)刻畫無鹽,唐突西施:刻畫:描繪;無鹽:戰(zhàn)國時齊國的丑女;唐突:冒犯;西施:春秋時越國美女。比喻拿丑的和美的比較,冒犯與貶低了美的

  14)可以意會,不可言傳:會:領(lǐng)會,理解。只能心領(lǐng)神會,無法用語言來表達

  15)口無擇言,身無擇行:言行都合乎禮法,沒有什么可挑剔的

  16)楛耕傷稼,楛耘失歲:楛:粗惡;稼:莊稼;耘:除草;歲:年谷成熟,收成。指耕作不細致,會影響到的收成

  17)癩蝦蟆想吃天鵝肉:比喻人沒有自知之明,一心想得到不能到手的東西。癡心妄想

  18)老吾老以及人之老:老:敬愛。尊敬我家里的長輩,從而推廣到尊敬別人家里的長輩

  19)老驥伏櫪,志在千里:驥:駿馬,千里馬;櫪:馬槽。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志

  20)兩國交兵,不斬來使:指作戰(zhàn)雙方不能殺來往的使者

  八字成語 篇3

  1.塞翁失馬,安知非福:比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬。同“塞翁失馬”。

  2.塞翁失馬,焉知非福:比喻一時雖然受到損失,也許反而因此能得到好處。也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬。同“塞翁失馬,安知非!。

  3.三分似人,七分似鬼:詈詞。罵人長相難看。

  4.三分像人,七分似鬼:罵人的話。罵人長相難看。

  5.三分像人,七分像鬼:形容人長相丑陋,也指人遭疾病或其折磨后不成人樣子。

  6.三日打魚,兩日曬網(wǎng):比喻對學(xué)習(xí)、工作沒有恒心,經(jīng)常中斷,不能長期堅持。

  7.三十六策,走為上策:原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。后指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。

  8.三十六計,走為上計:原指無力抵抗敵人,以逃走為上策。指事情已經(jīng)到了無可奈何的地步,沒有別的好辦法,只能出走。

  9.三天打魚,兩天曬網(wǎng):比喻對學(xué)習(xí)、工作沒有恒心,經(jīng)常中斷,不能長期堅持。

  10.山河易改,本性難移:指習(xí)慣成性,很難改變。

  11.山陰道上,應(yīng)接不暇:山陰道:在會稽城西南郊外,那里風(fēng)景優(yōu)美。原指一路上山明水秀,看不勝看。后用下句比喻來往的人多,應(yīng)接不過來。

  12.善有善報,惡有惡報:謂行善和作惡到頭來都有報應(yīng)。

  13.上不著天,下不著地:比喻兩頭沒有著落。

  14.上方不足,下比有余:比上不足,比下有余。

  15.上天無路,入地?zé)o門:形容無路可走的窘迫處境。——八字成語

  16.上無片瓦,下無卓錐:形容一無所有,貧困到無立足之地。

  17.蛇化為龍,不變其文:比喻無論形式上怎樣變化,實質(zhì)還是一樣。

  18.身在江湖,心存魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。

  19.身在江湖,心懸魏闕:魏闕:古代宮門外高大的建筑,用作朝廷的代稱。舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。

  20.身在林泉,心懷魏闕:舊指解除官職的人,仍惦記著進朝廷的事。后常用以諷刺迷戀功名寶貴的假隱士。同“身在江湖,心存魏闕”。

  21.神而明之,存乎其人:要真正明白某一事物的奧妙,在于各人的領(lǐng)會。

  22.盛名之下,其實難符:名望很大的人,實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常?赡艽笥趯嶋H。用來表示謙虛或自我警戒。

  23.盛名之下,其實難副:盛:大;副:相稱,符合。名望很大的人,實際的才德常是很難跟名聲相符。指名聲常常可能大于實際。用來表示謙虛或自我警戒。

  24.失之東隅,收之桑榆:東隅:東方日出處,指早晨;桑、榆:指日落處,也指日暮。比喻開始在這一方面失敗了,最后在另一方面取得勝利。

  25.失之毫厘,差以千里:指細微的失誤,可導(dǎo)致巨大的.差錯。

  26.失之毫厘,差之千里:指細微的失誤,可導(dǎo)致巨大的差錯。

  27.失之毫厘,謬以千里:毫、厘:兩種極小的長度單位。開始稍微有一點差錯,結(jié)果會造成很大的錯誤。

  28.失之千里,差若毫厘:指細微的失誤,可導(dǎo)致巨大的差錯。

  29.獅象搏兔,皆用全力:比喻對小事情也拿出全部力量認(rèn)真對付。

  30.獅子搏兔,亦用全力:比喻對小事情也拿出全部力量認(rèn)真對付。同“獅象搏兔,皆用全力”。

  31.十目所視,十手所指:指個人的言論行動總是在群眾的監(jiān)督之下,不允許做壞事,做了也不可能隱瞞。

  32.十年生聚,十年教訓(xùn):生聚:繁殖人口,聚積物力;教訓(xùn):教育,訓(xùn)練。指軍民同心同德,積聚力量,發(fā)憤圖強,以洗刷恥辱。

  33.十年樹木,百年樹人:樹:培植,培養(yǎng)。比喻培養(yǎng)人才是長久之計。也表示培養(yǎng)人才很不容易。

  34.十日一水,五日一石:比喻作畫構(gòu)思精密,不輕易下筆。

  35.食不厭精,膾不厭細:厭:滿足;膾:細切的肉。糧食舂得越精越好,肉切得越細越好。形容食物要精制細做。

  36.士別三日,刮目相待:指別人已有進步,當(dāng)另眼相看!俗殖烧Z大全

  37.事不關(guān)己,高高掛起:認(rèn)為事情與己無關(guān),把它擱在一邊不管。

  38.事有必至,理有固然:事情是必然要發(fā)生的,道理本來就該這樣。指某些事情無論怎樣防止,還是要出現(xiàn),這是按照事物固有的規(guī)律發(fā)生發(fā)展的,是無法改變的。

  39.視而不見,聽而不聞:看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。

  40.視之不見,聽之不聞:看見了同沒有看見一樣,聽見了同沒有聽見一樣。形容不重視,不注意。同“視而不見,聽而不聞”。

  41.守如處女,出如脫兔:處女:未嫁的女子;脫兔:逃跑的兔子。指軍隊未行動時象未出嫁的姑娘那樣持重;一行動就象飛跑的兔子那樣敏捷。

  42.樹高千丈,葉落歸根:樹長得再高,落葉還是要回到樹根。比喻離開故土?xí)r間再長,最后還是要回歸故土。

  43.水火相濟,鹽梅相成:烹飪賴水火而成,調(diào)味兼鹽梅而用。喻人之才性雖各異,而可以和衷共濟。

  44.水激則旱,矢激則遠:水流矢飛,受阻則勁悍而去遠。旱,通“悍”。比喻因禍致福。

  45.水可載舟,亦可覆舟:比喻在平時要想到可能發(fā)生的困難和危險。

  46.水來伸手,飯來張口:形容只知坐食享受,不事操作,懶惰成性。

  47.水則載舟,水則覆舟:水能載舟,也能覆舟。比喻民可擁護君主,也能推翻君主。

  48.順道者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。同“順德者昌,逆德者亡”。

  49.順德者昌,逆德者亡:符合道德的就可以昌盛,違逆道德的就遭到滅亡。

  50.順天者昌,逆天者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順天者存,逆天者亡”

  51.順天者存,逆天者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。

  52.順我者昌,逆我者亡:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從我的就可以存在和發(fā)展,違抗我的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統(tǒng)治。

  53.順我者生,逆我者死:順從我的心意才能生存,違抗我的心意就要滅亡。

  54.順之者昌,逆之者亡:順:順從;昌:昌盛;逆:違背;亡:滅亡。順從他的就可以存在和發(fā)展,違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統(tǒng)治。

  55.順之者興,逆之者亡:指順從天道的就生存,違背天道的則滅亡。同“順之者昌,逆之者亡”。

  56.說到曹操,曹操就到:指談?wù)摰侥橙,某人恰巧來了!俗殖烧Z

  57.說一是一,說二是二:說怎樣就怎樣,不能更改。

  58.死生有命,富貴在天:指萬事皆由天命注定。

  59.死諸葛能走生仲達:諸葛:諸葛亮;走:嚇走;仲達:司馬懿。指人雖死,余威猶在。

  60.死諸葛嚇走生仲達:指人雖死,余威猶在。同“死諸葛能走生仲達”。

  61.四體不勤,五谷不分:四體:指人的兩手兩足;五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動,不能辨別五谷。形容脫離生產(chǎn)勞動,缺乏生產(chǎn)知識。

  62.送君千里,終須一別:君:敬稱對方;終:終究。送多遠的路,終究要分別。

  63.雖死之日,猶生之年:猶:如同。指人雖死,精神不滅,楷模猶存。也指心無牽掛、憾事,雖死猶同活著。

  64.他山之石,可以攻玉:攻:琢磨。別的山上的石頭,能夠用來琢磨玉器。原比喻別國的賢才可為本國效力。后比喻能幫助自己改正缺點的人或意見。

  65.太公釣魚,愿者上鉤:太公:指周初的呂尚,即姜子牙。比喻心甘情愿地上當(dāng)。

  66.堂上一呼,階下百諾:諾:答應(yīng)。堂上一聲呼喚,階下齊聲答應(yīng)。多形容舊時豪門權(quán)貴威勢烜赫,侍從和奉承的人很多。

  67.螳螂捕蟬,黃雀在后:螳螂正要捉蟬,不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺,只想到算計別人,沒想到別人在算計他。

  68.桃李不言,下自成蹊:。原意是桃樹不招引人,但因它有花和果實,人們在它下面走來走去,走成了一條小路。比喻人只要真誠、忠實,就能感動別人。

  69.桃李不言,下自成行:古諺語。比喻實至名歸。

  70.桃李無言,下自成蹊:古諺語。比喻實至名歸。

  71.天低吳楚,眼空無物:吳楚:泛指長江中下游。原指登上南京城,一眼望去,越遠越覺得天下垂,除見蒼天之外,空無所有。現(xiàn)也比喻一無所見。

  72.天網(wǎng)恢恢,疏而不漏:意思是天道公平,作惡就要受懲罰,它看起來似乎很不周密,但最終不會放過一個壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

  73.天下興亡,匹夫有責(zé):國家的興盛或衰亡,每個普通人都有一份責(zé)任。

  74.同聲相應(yīng),同氣相求:同類的事物相互感應(yīng)。指志趣、意見相同的人互相響應(yīng),自然地結(jié)合在一起。

  75.銅山西崩,洛鐘東應(yīng):比喻重大事件彼此相互影響!俗殖烧Z

  76.頭痛灸頭,腳痛灸腳:指針對疼痛的部位治療,不追究病根。比喻只解決具體問題,不深究產(chǎn)生問題的根源。

  77.頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳:比喻被動應(yīng)付,對問題不作根本徹底的解決。

  78.頭痛治頭,足痛治足:比喻只解決具體問題,不深究產(chǎn)生問題的根源。同“頭痛灸頭,腳痛灸腳”。

  79.萬事俱備,只欠東風(fēng):一切都準(zhǔn)備好了,只差東風(fēng)沒有刮起來,不能放火。比喻什么都已準(zhǔn)備好了,只差最后一個重要條件了。

  80.王子犯法,庶民同罪:王子犯了法,和老百姓一樣處以罪刑。指王法對于王子、平民是一樣的。

  81.為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;弗:不;摧:消滅。小蛇不打死,大了就難辦。比喻不乘勝將敵人殲滅,必有后患。

  82.為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵:比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。爵,通“雀”。

  83.為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀:比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)爵”。

  84.文武之道,一張一弛:文、武:指周文王和周武王。意思是寬嚴(yán)相結(jié)合,是文王武王治理國家的方法,F(xiàn)用來比喻生活的松緊和工作的勞逸要合理安排。

  85.無根之木,無源之水:比喻沒有根據(jù)的事物。

  86.無面目見江東父老:以之為羞見故鄉(xiāng)人之典實。

  87.無天于上,無地于下:原指軍將臨戰(zhàn)奮不顧身。

  88.無源之水,無本之末:沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。

  89.無源之水,無本之木:源:水源;本:樹根。沒有源頭的水,沒有根的樹。比喻沒有基礎(chǔ)的事物。

  90.嬉笑怒罵,皆成文章:指不拘題材形式,任意發(fā)揮,皆成妙文。

  91.下筆千言,離題萬里:寫了一大篇文章,但沒有接觸到主題。

  92.相視而笑,莫逆于心:莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此間友誼深厚,無所違逆于心。

  93.項莊舞劍,意在沛公:項莊席間舞劍,企圖刺殺劉邦。比喻說話和行動的真實意圖別有所指。

  94.項莊舞劍,志在沛公:比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍,意在沛公”。

  95.項莊之劍,志在沛公:比喻說話和行動的真實意圖別有所指。同“項莊舞劍,意在沛公”。

  96.行百里者半于九十:走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認(rèn)真對待。

  97.行不更名,坐不改姓:表示自己是個硬漢,對別人毫無隱瞞!俗殖烧Z大全

  98.學(xué)如不及,猶恐失之:學(xué)習(xí)好像追趕什么,總怕趕不上,趕上了又怕被甩掉。形容學(xué)習(xí)勤奮,進取心強。又形容做其他事情的迫切心情。

  99.學(xué)書不成,學(xué)劍不成:學(xué)習(xí)書法沒學(xué)好,學(xué)習(xí)劍術(shù)也沒學(xué)到手。指學(xué)習(xí)一無所成。

  100.嚴(yán)以律己,寬以待人:律:約束。對自己要求嚴(yán)格,待別人則很寬厚。

  101.言而無文,行之不遠:文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行之不遠”。

  102.言者無罪,聞?wù)咦憬洌褐柑嵋庖姷娜酥灰巧埔獾,即使提得不正確,也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤,也值得引以為戒。

  103.言者諄諄,聽者藐藐:諄諄:教誨不倦的樣子;藐藐:疏遠的樣子。說的人很誠懇,聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。

  104.言之不文,行之不遠:文章沒有文采,就不能流傳很遠。同“言之無文,行而不遠”。

  105.言之無文,行而不遠:文章沒有文采,就不能流傳很遠。

  八字成語 篇4

  1.為虺弗摧,為蛇若何:虺:小蛇;摧:毀滅;若何:怎么辦。小蛇不打死,成了大蛇怎么辦原來比喻要趁敵人羽翼未豐的時候,就把他消滅。后泛指敵人要及時鋤掉。

  2.為淵驅(qū)魚,為叢驅(qū)雀:淵:回旋的深水;叢:茂密的森林。把魚趕到深潭中,把鳥趕到樹林里,原來用來比喻反動統(tǒng)治者施行暴政,結(jié)果使百姓投奔別國,F(xiàn)指有時有些人實行閉關(guān)主義。把一些可以爭取的人趕到對方去了。

  3.尺有所短,寸有所長:尺比寸長,但和更長的東西相比就顯得短;寸比尺短,但與更短的相比就顯得長。比喻各有長處,也各有短處,彼此都有可取之處。

  4.以子之矛,攻子之盾:比喻用對方論據(jù)來反駁對方。

  5.以其昏昏,使人昭昭:以:用;其:他的;杌瑁喊担:,糊涂;昭昭:明白。用他那些模糊的理解去使人明白,F(xiàn)指自己糊里糊涂,卻要指揮那些已懂事故的人。

  6.以眼還眼,以牙還牙:用瞪眼回答瞪眼,用嘴咬對付嘴咬。比喻對方怎么來,就怎么反擊。

  7.只可意會,不可言傳:只能用心去揣摩體會,無法用話語具體地表達、傳誦。

  8.四體不勤,五谷不分:四體:四肢。勤:勞作。不參加勞作,分不清五谷。形容脫離勞動,脫離群眾。

  9.生于憂患,死于安樂:憂患使人勤奮,因而得生;安樂使人怠惰,因而致死。

  10.失之東隅,收之桑榆:東隅:日出之處;桑榆:日將落時,余暉在桑榆之間,指日落處。比喻在這邊失敗了,在那邊得到勝利、收獲。

  11.頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳:比喻做事不從根本上解決或缺乏通盤計劃,只是就事論事,忙于應(yīng)付。

  12.寧為玉碎,不為瓦全:寧可做玉器被打碎,也不做陶器得到保全。比喻寧愿為正義犧牲,也不愿茍全性命。

  13.寧為雞口,無為牛后:牛后:牛肛門。寧可小而潔,,不愿大而臭。舊時比喻寧可在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方任人擺布。

  14.皮之不存,毛將焉附:焉:哪里。連皮都沒有了,毛又長在哪里呢比喻基礎(chǔ)沒有了,建筑在此基礎(chǔ)上的東西就無法存在。

  15.老鼠過街,人人喊打:比喻害人的東西,人人痛恨。

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