《簡(jiǎn)愛(ài)》讀后感
人文知識(shí)一課上講到《簡(jiǎn)愛(ài)》,對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》不相識(shí)的我回去看了《簡(jiǎn)愛(ài)》的書(shū),覺(jué)得頗深,發(fā)明在作品主線以外,還涉及到四個(gè)人私人的去世,雖然不是最緊張的部分,但在文中的作用也不可小視。
這四個(gè)人私人是:簡(jiǎn)幼年時(shí)的朋友海倫彭斯,她一度悔恨的里德姨媽?zhuān)醋o(hù)她的里德母舅,以及全書(shū)最末她的表哥布羽士圣約翰。其中海倫彭斯和圣約翰的去世都帶有劇烈的宗教色彩。在我看來(lái),簡(jiǎn)愛(ài)只管很明顯地對(duì)這兩個(gè)都很崇敬,但海倫與她卻是在性格上大相徑庭的--簡(jiǎn)是樂(lè)于抵擋的,而海倫顯然極為唾面自干。因而時(shí)至即日,我依然并不太明白海倫在簡(jiǎn)心中到底處在什么位置,抑或是簡(jiǎn)不安的心田也對(duì)那種寂靜有劇烈的向往?
敷衍圣約翰,前言中說(shuō)他“實(shí)際上不過(guò)是要取得絕對(duì)支配別人的權(quán)利而已”,坦白說(shuō)我以為前言對(duì)這個(gè)人私人物的種種評(píng)價(jià)是有失偏頗的。至少?gòu)脑髦形覀兛梢钥闯觯m然簡(jiǎn)對(duì)圣約翰對(duì)她的支配感想煩悶,但這本身好像并非她要駁倒的真正東西。我以為作品中尚有一個(gè)不起眼的人物著實(shí)與圣約翰有著密不可分的討論:她在里德府的大表姐伊麗莎。從外貌上看,他們都將生命獻(xiàn)給信奉(伊麗莎終極成為修道院院長(zhǎng),而圣則去東方傳教并客去世他鄉(xiāng)),而且或多或少地由于信奉而太甚讓理智主宰本身,具有循規(guī)蹈矩的性格。從心田來(lái)講,他們卻形成了非常光顯的比力:伊麗莎好像給人以“看破凡間,遁入空門(mén)”的覺(jué)得,而且我們從書(shū)中對(duì)她由平常富家千金轉(zhuǎn)為修女的頭腦進(jìn)程難以做深入相識(shí),只能預(yù)測(cè)這多少與家景中落有關(guān)(只管書(shū)中無(wú)論伊麗莎本人還是作為敘述者的簡(jiǎn)愛(ài)都完全沒(méi)有提到這兩件事的因果關(guān)連),由此我們大略可以得出結(jié)論:她的心是較為清靜的,雖然同時(shí)也很淡漠。
她好象是離這本書(shū)緊張故事很遠(yuǎn)的一個(gè)謎。與之相比,圣約翰的齊備辦法無(wú)刻不在評(píng)釋二心中火熱的欲念。大概作者在對(duì)他形貌的進(jìn)程中,尤其是前半部分,將他寫(xiě)得難以相識(shí);然而終極讀者能通過(guò)簡(jiǎn)愛(ài)的眼睛將他看得赤裸裸。他并不是一個(gè)凡人,不光由于他的活動(dòng)特殊人可做,更是由于他以致無(wú)法引起我們一種較為明白的情緒--可愛(ài)?可憎?可悲?兼而有之?著實(shí)他便是我們每個(gè)人私人為欲望而屠殺的那一部分,他便是欲望的跟班,而決非他反復(fù)以為的“主的誠(chéng)實(shí)的西崽”。
《簡(jiǎn)愛(ài)》的著末幾句中說(shuō):“下一次,將會(huì)由一個(gè)不相識(shí)者寫(xiě)信給我,看護(hù)我,這個(gè)善良誠(chéng)實(shí)的西崽終于被召喚去享受她的主的開(kāi)心了……阿門(mén)。主耶穌啊,我愿你來(lái)!”以后我們更可以看出,從某種意義上說(shuō),他生的目的便是換往復(fù)世后的開(kāi)心,這便是他一生中最大的欲望。為之從付出了齊備--愛(ài)情,婚姻,以致生命。他的血肉之軀只是他靈魂的東西。我盼望他早點(diǎn)去世,由于在我眼中,只管他有明白的生存目的,但她是煩悶樂(lè)以致痛楚的。
關(guān)于里德母舅,全書(shū)著筆未幾,誠(chéng)實(shí)說(shuō),還只是在寫(xiě)到里德姨媽去世時(shí)才多提了幾句。但我贊同前言中的見(jiàn)解:作者對(duì)母舅的形貌是相稱(chēng)告成的。若由簡(jiǎn)來(lái)流溢謝謝之辭,或其他人來(lái)將之放肆贊美,都不免顯得矯情;正是通過(guò)最不明白他的人--里德姨媽的口,方才使之顯得真實(shí)與生動(dòng)。
談到姨媽?zhuān)乙詾,要是這本書(shū)只是像其他的苦命孩故事那樣渲染其不公,那么《簡(jiǎn)愛(ài)》就不配成為一流的文學(xué)作品。畢竟上,敷衍不幸童年的形貌,均是在給《簡(jiǎn)愛(ài)》的非同平常的天性以公正的評(píng)釋。在此我又不禁想,簡(jiǎn)終極徹底包容她的姨媽?zhuān)降壮鲇谑裁?本心的善良?我想其著實(shí)很早時(shí)她已開(kāi)始學(xué)會(huì)包容她,而這,好像理應(yīng)歸功于海倫彭斯。這一點(diǎn)在本書(shū)中并不特別明顯,但勃洛克赫斯特老師叫她站在長(zhǎng)椅上示眾后與海倫的交談中也有所體現(xiàn)。姨媽至去世對(duì)簡(jiǎn)彌漫敵意,這無(wú)疑是她的悲傷。
這是我對(duì)《簡(jiǎn)愛(ài)》一書(shū)中一些內(nèi)容菲薄的解讀。愛(ài)情、親情和憐愛(ài)之心是人類(lèi)最豐盛也是最緊張的精神產(chǎn)業(yè)。缺了它,便是白活一世。學(xué)會(huì)愛(ài)人,感恩很緊張。
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