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做好事不應(yīng)該留名的辯論賽材料
第一：做好事不留名，其目的是為了無(wú)私的幫助別人，奉獻(xiàn)愛(ài)心，回報(bào)社會(huì)，也是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，
做好事不應(yīng)該留名的辯論賽材料
。自古先哲賢人就告訴我們“但行好事，莫問(wèn)前程，與人方便，與己方便。”“凡是人，皆需愛(ài)，天同覆，地同載。”的做好事不應(yīng)留名的道理。做好事不留名這一行為是受一種純正，純潔，純粹，純真，純善而又純美的道德心靈的驅(qū)使而完成的一種作為社會(huì)人的一種責(zé)任與義務(wù)，他毫無(wú)功利目的。我們想一想從40年前的雷鋒到2005感動(dòng)中國(guó)冒著生命危險(xiǎn)三次下水救人而不留名的河南籍優(yōu)秀青年魏青剛到廣受網(wǎng)上熱議的“微塵們”以及許許多多做好事不留名的人。他們做好事后為什么不留名呢?因?yàn)闃?lè)于助人，不求回報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們都受這一傳統(tǒng)美德的影響，又有誰(shuí)做好事后會(huì)留名呢?
第二：社會(huì)大眾的普遍心理，目前尚接受不了“做好事留名”這種行為，做好事留名很容易會(huì)讓受助者本應(yīng)感恩的心認(rèn)為施助者別有所圖，居心叵測(cè)，最終會(huì)使做好事本身變了味兒，不利于助人為樂(lè)這一中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。社會(huì)上廣為關(guān)注的“微塵”現(xiàn)象大家可能都不陌生，不愿留名的微塵們就坦言：“我覺(jué)得腳踏實(shí)地的做好事就夠了，不想打破自己正常的生活，如果做好事留了名，就會(huì)有人猜測(cè)你做好事有這樣或那樣的目的，
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《做好事不應(yīng)該留名的辯論賽材料》(http://www.ishadingyu.com)。”試問(wèn)如果一個(gè)年輕小伙在幫助一位美麗的陌生女孩，拾起掉在地上的書(shū)后馬上告訴對(duì)方自己的姓名、電話、單位地址，那位女孩會(huì)做何感想呢?第三：好人做好事不留名，本身只是為了完成自己作為一個(gè)社會(huì)人回報(bào)社會(huì)，體現(xiàn)自身價(jià)值的一種道義需要。“施愛(ài)”是其價(jià)值觀的反映和抒發(fā)。因此，當(dāng)關(guān)心幫助他人的時(shí)候，他們的內(nèi)心已經(jīng)得到了最大的滿足，不想因?yàn)樽隽撕檬露饎e人的過(guò)分關(guān)注，進(jìn)而影響自己和別人的正常生活。好人做好事不留名這種純正的高尚道德行為更能感動(dòng)人，感染人，并激發(fā)人心靈上助人為樂(lè)的美好的道德訴求。
做好事不留名，這是一種個(gè)人習(xí)慣，更是一種民族品行。也許你沒(méi)有留下你的名字，但你卻留下了一種素質(zhì);也許你沒(méi)有傳揚(yáng)你的大名，但你卻傳揚(yáng)了一種精神;也許你沒(méi)有獲得別人大加的贊譽(yù)，但你卻實(shí)實(shí)在在的獲得了無(wú)數(shù)人內(nèi)心深處的感動(dòng)。“但行好事，莫問(wèn)前程，與人方便，與己方便。”是呀，做好事不留名正像送人一朵玫瑰，不僅要手有余香，更重要的是要讓這香氣傳播大家都感覺(jué)得到;做好事不留名正似黑暗中為路人擎起的一把火，不僅要讓它照亮自己內(nèi) 暗的角落，更是想讓它點(diǎn)亮更多人心靈深處早已麻木的那盞燈。因此，做好事不應(yīng)該留名。謝謝!
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