會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的特征

　　會(huì)計(jì)道德是從社會(huì)與經(jīng)濟(jì)生活之內(nèi)的會(huì)計(jì)活動(dòng)中提煉出來的，會(huì)計(jì)工作的特征必然對(duì)應(yīng)于會(huì)計(jì)道德與職業(yè)道德的特征，

會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的特征

。具體說，會(huì)計(jì)道德的特征具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　(一)內(nèi)容的一致性

　　在我國(guó)會(huì)計(jì)工作已成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)工作的重要組成部分，會(huì)計(jì)人員的個(gè)人利益、職業(yè)利益和社會(huì)利益是一致的。會(huì)計(jì)人員的職業(yè)活動(dòng)不是為了個(gè)人利益，他們受國(guó)家或集體的委托從事會(huì)計(jì)工作，其目的是為了滿足社會(huì)和人民群眾的需要，故個(gè)人利益能在社會(huì)和人民需要中實(shí)現(xiàn)。因此，會(huì)計(jì)工作的目的與會(huì)計(jì)道德對(duì)會(huì)計(jì)人員的行為要求是一致的。

　　(二)法律的制約性

　　會(huì)計(jì)職業(yè)道德與會(huì)計(jì)法規(guī)有著諸多職能上的區(qū)別。前者要求會(huì)計(jì)人員“應(yīng)該怎么做”，是一種道德意識(shí)的內(nèi)心的信念。而后者要求會(huì)計(jì)人員“必須怎樣做”，是一種對(duì)禁止性后果的確認(rèn)，是一種外在的強(qiáng)制力量。但應(yīng)該看到，會(huì)計(jì)道德主要通過《會(huì)計(jì)基礎(chǔ)工作規(guī)范》等形式和其他規(guī)章制度被固定下來，從而也含有“必須這樣做”的內(nèi)在規(guī)定性，使會(huì)計(jì)道德具有一定的法律約束性。

　　(三)穩(wěn)定的連續(xù)性

　　會(huì)計(jì)道德在內(nèi)容上與會(huì)計(jì)工作時(shí)間是緊密結(jié)合的，

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《會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范的特征》(http://www.ishadingyu.com)。在長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)工作中，會(huì)形成一種比較成熟的職業(yè)品質(zhì)，并且在一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)這些道德的性質(zhì)和方向保持不變。如任何社會(huì)的會(huì)計(jì)人員都希望自己正直廉潔，而這一點(diǎn)很少成為其他職業(yè)者的標(biāo)準(zhǔn)。會(huì)計(jì)人員這種行為方向的穩(wěn)定性決定了會(huì)計(jì)道德的連續(xù)性，這種連續(xù)性表現(xiàn)為世代的會(huì)計(jì)傳統(tǒng)、會(huì)計(jì)習(xí)慣和會(huì)計(jì)風(fēng)格，正是這種穩(wěn)定連續(xù)性使會(huì)計(jì)實(shí)現(xiàn)由低級(jí)向高級(jí)、有不完善向完善方面的發(fā)展和演進(jìn)。

　　(四)廣泛的滲透性

　　從縱向來看，會(huì)計(jì)道德隨著會(huì)計(jì)行為貫穿人類社會(huì)的始終，滲透到人類社會(huì)的各個(gè)發(fā)展階段。從橫向來看，會(huì)計(jì)道德滲透到同一歷史時(shí)期的各個(gè)國(guó)家和地區(qū)，滲透到各個(gè)工商企業(yè)、行政單位、事業(yè)團(tuán)體以及每一個(gè)獨(dú)立核算單位，對(duì)這些單位的會(huì)計(jì)工作產(chǎn)生重大影響。會(huì)計(jì)道德還滲透到每個(gè)公民，特別是滲透到會(huì)計(jì)人員的頭腦中去，形成他們的會(huì)計(jì)道德意識(shí)，培養(yǎng)他們的會(huì)計(jì)道德習(xí)慣，從而達(dá)到規(guī)范他們行為的目的。

　　(五)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐性

　　與其他道德相比，會(huì)計(jì)道德與社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)總是密切聯(lián)系在一起的。有經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的地方，就存在會(huì)計(jì)道德。會(huì)計(jì)道德起源于總結(jié)與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，又作用于、運(yùn)用于會(huì)計(jì)實(shí)踐。會(huì)計(jì)道德對(duì)于經(jīng)濟(jì)實(shí)踐來說，是保證社會(huì)再生產(chǎn)過程有效運(yùn)行的最有價(jià)值、最“經(jīng)濟(jì)”的工具。會(huì)計(jì)道德不必消耗物資材料，不必開展大規(guī)模活動(dòng)，不必花費(fèi)大量成本，只需武裝人們的思想觀點(diǎn)，即可自發(fā)約束人們的心靈。