- 大學(xué)新生開學(xué)典禮院長致辭 推薦度：
- 相關(guān)推薦
新生開學(xué)典禮院長優(yōu)秀致辭范文
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家總免不了要接觸或使用致辭吧，在各種重大的慶典、外交、紀(jì)念活動中常見的致辭種類有賀辭、祝辭、歡迎辭、新年獻(xiàn)詞、悼詞、開幕辭、閉幕辭等。致辭的類型有很多，你都知道嗎？以下是小編為大家整理的新生開學(xué)典禮院長優(yōu)秀致辭范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
新生開學(xué)典禮院長致辭1
各位同學(xué)、各位老師：
大家好！
昨天晚上我在寫講話稿的時候想，該以怎樣的祝愿給同學(xué)們呢？想到了語文書伴著你們?nèi)杖粘砷L，何不將這些課題串成真誠的祝愿呢，于是就有了靈感。
青春是一種無限的可能。在新的學(xué)期，有未選擇的路讓我們選擇，因為山的那邊有風(fēng)景，理想在呼喚著我們，生命、生命在為我們吶喊，我們要走一步再走一步，很多的第一次真好。
老師是再塑我們生命的人，我們的學(xué)校有很多像王幾何、韓麥爾、藤野先生一樣好的老師。先生的說和做，啟發(fā)我們一次次飛渡。一次次的飛渡，都留下我們青春的足跡。雖然在別人看來只是小小的一步，但對于我們的人生來說是重大的跨越。
老師點(diǎn)亮的是精神的蠟燭，蘆花蕩吹來的是自由長風(fēng)。老師引導(dǎo)我們開始長長的精神之旅，我們懂得了，事物的.正確答案不止一個，應(yīng)有格物致知精神，我們有這樣的自信力。
外國語學(xué)校是我們敬學(xué)與樂學(xué)之地，我們愛這土地。我們做到了今日事今日畢了嗎？我們懂得向父母告別了嗎？我們問完問題離開老師說了道謝了嗎？大的理想與小的實踐永遠(yuǎn)形影相隨，高的道德與實的行動永遠(yuǎn)結(jié)伴而行。
我們敬畏自然，敬畏生命。羅布泊的消逝，引發(fā)我們穹頂之下的深思；那樹與地下森林狂想，談得都是生命。學(xué)了知識，有朝一日，我們要像柴進(jìn)那樣勇敢地向霧霾詢問真相。
我們尊重歷史，是為了開拓未來。陳涉世家寧有種乎的錚錚回響，唐雎不辱使命的忠誠與智慧讓我們感動；還有茅屋為秋風(fēng)所破歌的悲憫與博愛，山坡羊·潼關(guān)懷古的歷史拷問，過零丁洋的浩然正氣，讓我們敬佩。這些都是我們?nèi)≈槐M的精神源泉。當(dāng)我們成人之時，應(yīng)有直面現(xiàn)實的勇氣。
我們放眼世界，與貝多芬談心靈的音樂，重新經(jīng)歷一次斯科特的悲壯之旅，感受丑小鴨的人生蛻變，在心中登上地球之巔，向最后一課的小弗朗士敬禮。讓我們在增長知識的同時，增長我們的心靈的溫度與力度。
這精彩的課本之旅，也是我們的青春之旅。青春之旅上，我寫下校歌伴著你們前行。日后，每當(dāng)響起這熟悉的旋律，就會記起這段刻骨銘心的外國語生涯。
謹(jǐn)以此歌，獻(xiàn)給學(xué)校的每一位師生，尤其是即將畢業(yè)的高三、初三學(xué)生。
新生開學(xué)典禮院長致辭2
老師們，20xx級的新同學(xué)們：
首先，我代表中國美術(shù)學(xué)院歡迎新同學(xué)們，歡迎你們進(jìn)入這個山水校園，歡迎你們進(jìn)入這個光榮的、至今延綿發(fā)展了87個年頭的藝術(shù)譜系。
大家努力地考進(jìn)美術(shù)學(xué)院是來干什么的呢？簡言之，是要通過技藝的學(xué)習(xí)訓(xùn)練，來成長為藝術(shù)的創(chuàng)造者。
請大家伸出你們的手掌，這是智慧的雙手。動物的掌骨是蹄狀的。在智人進(jìn)化的漫長過程中，拇指慢慢地從其它指頭中分離出來，并與之相對。正由于這種手指的相對，開發(fā)了一系列手的智能的方式，為人類的探索作好了準(zhǔn)備：比如拇指和食指的“捏”，比如拇指對掌心的“摸”，比如拇指與其它手指形成的環(huán)狀，我們稱之為“握”。這之后，偉大的文化的演進(jìn)開始了。
所有的“握”代表了一種抓住，一種決斷，所以我們生活中常說“把握”。國美的傳統(tǒng)是一年級開始學(xué)習(xí)書法，你們剛剛收到學(xué)院的第一份禮物，一對毛筆和智永的真草千字文。毛筆的使用是一種東方神奇的“握”。它讓拇指與其它手指形成一種虛實相生的夾勢，以確保一桿長筆的垂直向下，無論如何使轉(zhuǎn)撇捺，筆鋒總要回到核心。這個“握”法中隱匿著中國古代做人的諸多規(guī)訓(xùn)。我們握鉛筆，握畫筆，握刻刀，所有的這些手法都悄然地向著我們的內(nèi)心傳遞靈通的感覺，我們稱之為“肉身之感”。當(dāng)我們摸索某物時，我們正在揣摩；當(dāng)我們把抓某物時，我們已然決斷；當(dāng)雙手配合時，我們較弱的一手用以固定某物，較強(qiáng)的一手進(jìn)行更復(fù)雜的操作。無論切菜洗碗，還是拉弦張弓，生命的分工已然傳遞某種智性。
這智性的手通過手臂與身體相連，這手臂越貼近身軀，就獲得越大的穩(wěn)定性。握刀執(zhí)筆是這樣，制陶揉土是這樣，打球投籃也是這樣。據(jù)說，所有技藝的規(guī)范都要通過一萬小時的訓(xùn)練才能得心應(yīng)手，而真正的得心應(yīng)手卻是要讓手進(jìn)入一種忘境。正如莊子所言的庖丁解牛那般，不以目視，而以神遇，不以官止，而以神行。這樣，我們就達(dá)到了技藝的高境。
這樣，我們就成為了真正意義上的藝術(shù)的匠人。同學(xué)們，我們在學(xué)校里走一圈，會看到什么呢？會看到陶瓷工坊中的老師，正俯身拉坯，他幾乎是用耳朵貼著坯體的旋轉(zhuǎn)，一遍遍地傾聽陶泥的聲響；你會看到書法系的老師每一天都要掌筆書寫，他的日課是每日臨寫千字文一遍；你還會看到那些畫室里，繪畫的老師孜孜不倦地工作，他們可能經(jīng)年累月畫一個東西，一遍遍地抹去重來，一遍遍地沖上去、退下來，他們倚立畫架，卻行走天涯。同學(xué)們，這就是匠人，別無他求，只想著把活兒做得更好的匠人。
當(dāng)代的匠人，應(yīng)當(dāng)是在貼近日常的生活中，關(guān)注和闡發(fā)生命的文化意義的人。我們喝茶，可曾真正品評茶的滋味，了解茶的自然環(huán)境？可曾通過這一杯人情，感懷它的百代茶典，在茶飲中覺知人生的禮儀，領(lǐng)會東方的美學(xué)，進(jìn)而對茶藝所包蘊(yùn)的生命意義和生命信仰有所體察？我們坐椅，可曾知道中國椅的歷史和它的內(nèi)涵？可曾用心體察過南官帽椅的端莊和風(fēng)雅，而不至于在沙發(fā)的迷軟和一般人體工學(xué)的似是而非的寬泛說教中，喪失了中國椅的倚坐者們曾有過的詩意和擔(dān)當(dāng)？今天的藝者匠人，必須具有感知生命意義的激情。如果我們面對本土的生活世界缺少這種激情，而一味看重功能化的器用標(biāo)準(zhǔn)，我們將失去這些傳統(tǒng)技藝的本色，進(jìn)而失去我們賴以生存的家園。這種失去的'方式不是不存，而是心靈儀式的淡化，而是生命內(nèi)涵的缺席。某種滿足于表面繁華、滿足于技術(shù)化指標(biāo)、漠視心靈儀典的習(xí)性，正從根本上毒害著中國文化的內(nèi)涵。
當(dāng)代的匠人，還應(yīng)當(dāng)是在技藝的訓(xùn)練中，養(yǎng)成價值品味和公共意識的人。匠人代表了一種特殊人群的狀況——專注。這是一類專注于實踐技藝的人。正如《莊子》中評說“痀僂者承蜩”所言：用志不分，乃凝于神。把自己當(dāng)成匠人的現(xiàn)代勞作者專注于勞作本身，從勞作中得到滿足感，這本身成為一種回報。他們未必懷著工具理性的動機(jī)，但他們靈巧的手卻要求自己的所為滿足心目的需求。勞動的技能由此得以提升，勞動的細(xì)節(jié)不斷得以進(jìn)化，勞動中的各種方法得以實驗，到最后，藝匠勞作的這種內(nèi)在滿足感以及由此所蘊(yùn)藏著的人性感受，變成了衡量家庭、共同體和社會的價值標(biāo)準(zhǔn)。從這個意義上說，物是人性的容器，多少人性的東西貫注其中。其中最基本的內(nèi)涵是“誠實”。誠實的陶器是有溫情的陶器，誠實的木工活是值得依靠的座椅，誠實的造物是有人性的造物，誠實的設(shè)計是傳遞心靈關(guān)懷的設(shè)計。誠實催生了包豪斯與喬布斯的一系列革命，讓我們從心里擁有了變革與堅守的力量；誠實還讓我們親近自然，尊重生態(tài)，更多地相信和重視自然材料；誠實讓我們始終懷揣一顆東方之心，緩慢而堅定地涵養(yǎng)起中國文化的品味，并由此來驅(qū)動我們的手和持續(xù)的創(chuàng)造。
當(dāng)代的匠人，又應(yīng)當(dāng)是在原創(chuàng)和自主的養(yǎng)成中，不斷鑄造新的高峰意識和技藝之手的人。傳統(tǒng)的作坊是匠人之家。家庭的作坊在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的光環(huán)下被想象成浪漫之所，一個勞動與生活相連的地方。這種作坊展現(xiàn)了一個讓人們組織起來、世代傳習(xí)的秘方。這個秘方曾經(jīng)的重要支撐是家族與儀式，今天，這兩個支撐換作了原創(chuàng)和自主。如今的美院式的小班教學(xué)、工作室教學(xué)，就是建構(gòu)在自主性的建立與原創(chuàng)性的培養(yǎng)之上。在這里，某種傳統(tǒng)作坊的個人化的、面對面的知識經(jīng)驗的權(quán)威性和學(xué)生主體的開啟與激活是并行不悖、相輔相成的。權(quán)威代表高度，正是不斷的權(quán)威的積累，壘成高峰；原創(chuàng)代表生機(jī)，正是一代代的自主與原創(chuàng)的開啟，不斷地添加高度。但自主性與權(quán)威性之間的那種現(xiàn)代的、結(jié)構(gòu)性的糾結(jié)與沖突，仍然將不斷地在工作室的教學(xué)模式中重演。這就要求今天的學(xué)校，比以往任何時候的工坊，都要更加地重視新一代的原創(chuàng)性開啟、自主性建立，又要重視教學(xué)的權(quán)威、感受力培養(yǎng)的權(quán)威。
同學(xué)們，藝術(shù)的使命即是練手。這個手與心相連，讓我們的感覺相通，形成觸覺般的視覺、觸覺般的聽覺，由此獲得某種質(zhì)感的力量。這種感受力的質(zhì)感轉(zhuǎn)換和凝聚，幾乎是古往今來所有藝術(shù)的核心追求。大師的精彩之處，就在于舉手之間已將諸多內(nèi)涵凝在手的運(yùn)行中，讓我們通過它的痕跡，感動心神。今天，我們處在一個疾速變遷的網(wǎng)絡(luò)化時代，數(shù)字圖像系統(tǒng)將視覺生命簡化成一個純粹視覺化的空間，那曾經(jīng)的眼、手、心的塑造與糾結(jié)變?yōu)閳D像的拼貼與轉(zhuǎn)挪。這種圖像技術(shù)和所謂3D打印技術(shù)，將曾經(jīng)決定視覺形式的手的運(yùn)動，內(nèi)化到純?nèi)粓D像的變化中，似乎不再需要傳統(tǒng)技藝中那個緩慢的卻是親在的生命內(nèi)涵。一種編碼代替了肉身之感，手被減縮為手指，一個按在鍵盤上的手指，一個仿佛世界開關(guān)一般的手指。在這樣的手指必然或已然到來的時刻，匠人的技藝之手將維系我們的真正肉身，維系著我們的真實生命，維系著我們刻骨銘心的感受力。我們賴此以擔(dān)當(dāng)使命，光大傳統(tǒng)，迎接新的變革與創(chuàng)造。
同學(xué)們，今天的匠人，不同于往昔，必須是具有生命文化意識的人，具有公共價值意識的人，具有新的高峰意識和技藝之手的人。在這樣的心手開發(fā)的藝匠體系中，我們提出“勞作上手，讀書養(yǎng)心”。用不斷的勞作訓(xùn)練培養(yǎng)靈巧的技藝，養(yǎng)成技藝的品味與思考，并讓這種品味與思考融在手上的技藝中，舉手留香，揮灑精彩。與此同時，用大量的閱讀來豐滿我們的知識，潤澤我們的技藝，養(yǎng)育我們的心性，提升我們的心靈。今天，是你們進(jìn)校最初的日子，也是我身為學(xué)校的代表，給你們講授關(guān)于“勞作上手，讀書養(yǎng)心”的第一課。希望你們在未來的四年中，當(dāng)每次用手去學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的時候，會想起我今天的講話。
新生開學(xué)典禮院長致辭3
各位同學(xué)、各位老師：
大家好！
今天是新一學(xué)年的開始。歡迎各位來到哈佛。大家都是來自不同國家和地區(qū)，成長背景與生活環(huán)境也各有不同。在此，我想重申哈佛的辦學(xué)理念和目標(biāo)。
每當(dāng)新生到校的時候，我常常會提起，哈佛是個多么多元化的大學(xué)，它可能是學(xué)生所生活過的最多元化的集體之一。來自不同種族、民族、國家的人們匯聚于此，他們政治觀念可能各不相同，性別觀與身份認(rèn)同也各有差異。我們認(rèn)為，這種不同是哈佛教育中不可分割的一部分。不管你是大學(xué)新生，還是滿懷抱負(fù)的研究生，還是教職員工，都能從哈佛的這種教育中受益。
今年，哈佛的錄取政策遭到了質(zhì)疑，這更是對我們根本原則，對哈佛多元化的努力提出的挑戰(zhàn)。在這一學(xué)年內(nèi)，我們會積極應(yīng)對質(zhì)疑，向其他的聲音證明多元化的重要之處。
然而哈佛的努力還不止于此。我們不僅要為哈佛所招收的優(yōu)秀學(xué)子提供多元化的環(huán)境，更要讓每個人都有一種歸屬感�！拔揖褪枪鸬拇恚褪枪鸬囊徊糠帧�，我希望每個學(xué)子都可以感受到這一點(diǎn)。光有多樣性還不夠，歸屬感、包容性也很重要。要做到這一點(diǎn)，哈佛要做的還有很多。我們知道，我們生活的這個社會充斥著不平等、不公正，這些無形之中對每個人的生活都產(chǎn)生了影響，對于哈佛也是一樣。
因此，當(dāng)我們規(guī)劃未來、迎接挑戰(zhàn)之際，建立一個真正包容的集體非常重要，這項任務(wù)也十分艱巨。剛剛?cè)雽W(xué)的新生中，有很多人對于周圍同學(xué)的文化、國家并不了解，你們彼此對對方也各有期待。因此，大家可能會擔(dān)心，如果嘗試著和不同的人交流，能否得到理解，還是會被忽視、無視？如何讓哈佛成為一個相互學(xué)習(xí)相互了解的`集體，而非冷漠忽視？如何消除隱性歧視并從中吸取教訓(xùn)？如何能消除一些歧視性或者針對性的語言？如何才能讓大家以治學(xué)般的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度探詢、理解人與人的差異？
這個暑假，我和Jim Ryan院長談及了這些情況，他表示，我們應(yīng)該努力成為“包容的傾聽者”。我對此非常認(rèn)同，這也是一個真正的學(xué)者應(yīng)該具有的品質(zhì)。大學(xué)言論自由——每個人都有權(quán)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，但是在你們未來的大學(xué)四年內(nèi)，這種言論自由可能無形中會因言語不當(dāng)而帶來傷害。這些言語也許本來是一番好意，卻因為誤解曲解而事與愿違。然而這些都是哈佛在努力推動多元化中無法避免的過程。這一點(diǎn)我們會繼續(xù)堅持，在應(yīng)對指控的法庭上、在日后的公眾交流中、在我們每一天的生活中，都應(yīng)該堅持這一點(diǎn)。
用心聆聽，更包容地聆聽，不要怕犯錯，不要擔(dān)心，勇于嘗試，努力包容。讓我們相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。
【新生開學(xué)典禮院長致辭】相關(guān)文章：
大學(xué)新生開學(xué)典禮院長致辭（精選15篇）09-03
郭文莉院長的新生寄語05-02
迎新生院長歡迎詞01-19
院長開學(xué)典禮致辭01-14
新生開學(xué)典禮活動方案09-05
大學(xué)開學(xué)典禮院長致辭（通用8篇）03-11
院長的寄語11-08