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成由節(jié)儉敗由奢演講稿
演講稿的寫法比較靈活，可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在我們平凡的日常里，演講稿的使用頻率越來越高，那么你有了解過演講稿嗎？下面是小編為大家收集的成由節(jié)儉敗由奢演講稿，歡迎閱讀與收藏。
成由節(jié)儉敗由奢演講稿1
尊敬的老師、親愛的同學(xué)；
早上好！今天我在國旗下演講的題目是《成由節(jié)儉敗由奢》。
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡”，這是大詩人陸游的金玉良言，所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源，清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，無論是大家還是小家，土農(nóng)工商，勤儉節(jié)約未有不興，驕奢倦怠未有不敗。
由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢權(quán)欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮，秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬，隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地，唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，盛唐趨衰。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結(jié)合上的，只有勤勞才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越積越多，社會才能發(fā)展進(jìn)步，反之，則是社會衰敗，文明倒退，正如李商隱所說“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢�！�
我們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，是家里的寶貝，父母的掌上明珠，我們從小就生活在安定舒適的環(huán)境里，父母拼命賺錢，來滿足我們所有的需要，而我們有部分同學(xué)則在學(xué)校里大肆揮霍，不知道珍惜父母的勞動成果，還有一些同學(xué)太過于注重自己的服飾，打扮和享受，穿衣服要最新款，要品牌，用的是有品位有檔次的產(chǎn)品，外國人都說：“中國的孩子是用金錢打造出來的，中國的孩子最擅長的就是花錢”，我不知道當(dāng)你們聽到這些是怎樣的感受，可我在了解到這些時(shí)，我感覺到的是悲哀、是無奈，在外國人的眼里，我們中國孩子一無是處，可我們無力去反駁，因?yàn)檫@是事實(shí)，在美國，在日本， 這樣的強(qiáng)國里，他們的孩子，18歲獨(dú)立，獨(dú)立以后，就無權(quán)再使用父母的錢，甚至要憑借自己的能力來償還父母18年在他們身上的.花費(fèi)，所以，他們很早就知道勤儉，當(dāng)然，每一個(gè)不良現(xiàn)象存在的同時(shí)，也都有與之對立的好現(xiàn)象存在，在我們的學(xué)校里，有許多同學(xué)都為我們做出了好的榜樣，他們從不無故丟掉吃不完的東西，他們也不會刻意追求物質(zhì)上的享受，他們在離開教室或?qū)嬍視r(shí)記得關(guān)燈關(guān)電扇，他們的衣服并不艷麗如花，卻干凈整潔，為我們的校園增添了一份淡雅與樸素。
我國的發(fā)展已取得舉世矚目的成就，但與發(fā)達(dá)國家相比還有很大差距，家底還很薄，這就要求我們繼續(xù)保持勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，不能因?yàn)槎亲语柫耍永锏腻X多了，就輕易丟掉勤儉的美德，小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家，要生存和發(fā)展，都離不開勤儉，我們要用心感受它，努力實(shí)踐它，在勞動的同時(shí)，更學(xué)會珍惜，在日常生活中，從節(jié)約每一分錢，每一張紙，每一粒米，每一滴水做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。
成由節(jié)儉敗由奢演講稿2
勤儉是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”�？梢�，勤儉是修身養(yǎng)性、成就事業(yè)的基本前提。歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
行船靠掌舵，理國靠節(jié)約，周總理躬行節(jié)儉，始終是人民的楷模。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，從不浪費(fèi)一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐�？偫硪�(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準(zhǔn)例外�？偫沓酝觑�，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時(shí)期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的'，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”
鞠躬盡瘁，死而后已，他一生無私，始終做人民的公仆。他讓無數(shù)外國記者瞠目結(jié)舌，他也讓人民的淚水灑滿了十里長亭，他身上的節(jié)儉之光將光耀千秋!
儉能立名業(yè)，奢必隨落敗，司馬光勤儉節(jié)約，心獨(dú)以樸素為美。
司馬光不僅對史學(xué)有卓越的貢獻(xiàn)，而且以遠(yuǎn)見卓識，精心教育下一代，又深刻地分析了何以要節(jié)儉的道理�？此菩殴P寫來，卻條理清晰。他平生“衣取蔽寒，食取充饑”而矣。何以要“儉素”?司馬光以豐富的史實(shí)作了論證。例如，“石崇以奢靡夸人”，便引來了殺身之禍。司馬光從這些史實(shí)中得出結(jié)論：講奢侈者，“居官必賄，居鄉(xiāng)必盜”，必然落得個(gè)“敗家喪身”的下場。司馬光還舉了許多正面的事例，講明節(jié)儉是“大賢之深謀遠(yuǎn)慮”。
無論從強(qiáng)國還是從育人出發(fā)，都要力戒奢侈，崇尚節(jié)儉，這是中華民族流傳下來的美德。
古人云：“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”。我國每年在“舌尖上”的浪費(fèi)數(shù)量巨大，至少有八百萬噸食物蛋白和三百萬噸脂肪被白白丟掉，著實(shí)讓人心痛。儉開福源，奢起貧兆。由儉入奢易，從奢入儉難，勤儉建國家，永久是真言。
成由節(jié)儉敗由奢演講稿3
唐朝詩人李商隱曾在他的《詠史》中將國家的興亡概括為“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。那么什么是勤儉?勤儉是英國女王伊麗莎白二世的“節(jié)約便士，英鎊自來”，是陶潛的“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，是周總理那一件滿是補(bǔ)丁的睡衣。而什么是奢侈?奢侈是商末紂王的“酒池肉林”，是夏桀的驕奢無度，是秦始皇嬴政的萬里阿房�？v觀歷史，有哪一個(gè)國家不是依著勤儉節(jié)約立國，有哪一個(gè)人不是靠著勤儉節(jié)約而成功的?
北宋杰出的史學(xué)家司馬光在他的《訓(xùn)儉示康》中認(rèn)為：“儉，德之共也;奢，惡之大也�！惫�(jié)儉，是善行中的大德;奢侈，是邪惡中的大惡�？鬃右苍f過：“奢則不遜，儉則固。與其不遜也，寧固。”意思是說：奢侈，就會顯得驕傲;節(jié)儉，就會顯得鄙陋。與其驕傲，寧可鄙陋些。由此可見，勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，要想進(jìn)步，都離不開勤儉節(jié)約這四個(gè)字�？梢哉f修身、齊家、治國都離不開勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道;朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言;以“厲行節(jié)約，勤儉建國”為“治國”的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的成功是因?yàn)榍趦�節(jié)約，一個(gè)國家、民族的成功更是因?yàn)榍趦�節(jié)約。然而隨著社會的發(fā)展，財(cái)富的積累，有人就忘記了勤儉這一美德，反而揮霍無度，鋪張浪費(fèi)。前段時(shí)間在南寧出現(xiàn)了“最牛生日宴”這一事件，中學(xué)生王某的父親在豪華酒店為其兒子舉辦極盡奢侈的生日宴，大擺20桌每桌8000元的宴席，還在空中升起24個(gè)大氫氣球和長條幅，長條幅上是眾多單位和企業(yè)為王某送去的生日祝福。這一事件受到社會各界廣泛關(guān)注,人們紛紛譴責(zé)這樣奢侈浪費(fèi)的行為。這類現(xiàn)象在中國日益頻繁，造成的社會影響是極其惡劣的。我們必須唾棄這種行為，努力培養(yǎng)勤儉節(jié)約的習(xí)慣，才能夠擁有發(fā)展的潛力，我們個(gè)人才能取得成功，我們的.國家才能立于世界之林。
10月31日是世界勤儉日，但是勤儉并不僅是那一天的行為。作為中學(xué)生，我們更需從一點(diǎn)一滴做起。我們不需要做什么驚天動地的大事，只要我們留意關(guān)注身邊的每一件小事，做好生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，勤儉節(jié)約就不會只是一句口號，也不會只是一句空談。我們可以將用過的草稿紙和廢棄的塑料瓶子收集起來回收，可以在使用水性筆時(shí)“少買筆，多換芯”，可以在每次離開教室時(shí)留意關(guān)閉每一盞燈，離開宿舍時(shí)關(guān)好每一個(gè)水龍頭……這些都是我們力所能及的事，只要每個(gè)人都留意觀察，都可以把它們做好，都可以實(shí)現(xiàn)勤儉節(jié)約。
水滴石穿，聚沙成塔。讓我們從身邊的每一件小事做起，摒棄驕奢，拒絕浪費(fèi)，從今天開始，以勤做事，以儉生活，讓自己的人生在勤儉中走向充實(shí)，走向成功!
成由節(jié)儉敗由奢演講稿4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事：
大家好，今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。
古人云：勤儉可以興國，逸豫可以亡身。古人云：儉，德之共也;奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無窮，坐食山也空。
古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：
勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶啊!
滾滾歷史長河，多少古圣先賢�？饲诳藘�，如數(shù)家珍!
越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。
宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國七雄。
魏武帝曹孟德，布衣素食，勸婦耕織，掃平北方，縱橫中原。致使三分天下有其二。
唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面
恰恰相反，商紂王，釀酒為池，懸肉為林。橫征暴斂，大興土木。牧野之戰(zhàn)，倒戈相向，終_于露臺。
周厲王，窮奢極欲，千金買笑。百姓道路以目，諸侯八方烽起。最后社稷傾覆，暴尸于荒野。
唐明皇李隆基，“長安回望繡成堆，山頂千門次第開，一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。
正所謂“古往今來無不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看今天!”
在當(dāng)今時(shí)代，勤儉節(jié)約有了更加深刻，更加科學(xué)的內(nèi)涵。通過這次關(guān)于“科學(xué)節(jié)約，提升管理”的學(xué)習(xí)，使我們更加感受到作為一名興龍人對于我們這個(gè)企業(yè)大家庭興衰榮辱的責(zé)任。假如我們以一種主人翁的.姿態(tài)，以一顆無限感恩的心對待我們的工作，那么，我們說科學(xué)節(jié)約不就是偉大的生產(chǎn)力嗎?
當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會從心底油然而生。大家說，對不對呀?
當(dāng)我們提高了我們的工作效率，節(jié)約了一分一秒;當(dāng)我們提高了服務(wù)水平，不再吝嗇我們的問候與微笑。只有這時(shí)候，我們才會感受到企業(yè)的堅(jiān)定步伐與我們自身的發(fā)展。大家說，對不對呀?
科學(xué)節(jié)約就像一場競賽，是和自己、和時(shí)間，和習(xí)慣勢力的競賽。這次以“科學(xué)節(jié)約，提升管理”為主題的學(xué)習(xí)活動，直指每一個(gè)人的內(nèi)心深處。反躬自問，潛移默化。無須大刀闊斧亦能巧奪天工。因?yàn)槲覀兌济靼卓踢M(jìn)血液里的才是制度!
我們相信，只要從我們企業(yè)的根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天!
今年我們的企業(yè)同樣面臨著世界經(jīng)濟(jì)大衰退的考驗(yàn)，迎接著經(jīng)濟(jì)危機(jī)的挑戰(zhàn)。但是只要我們一分一厘、集腋成裘。我就不相信積跬步不能致千里!我就不相信納細(xì)流不能成江海!我就不相信成績不是我們自己創(chuàng)造出來的!
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