幼兒園老師端午節(jié)演講稿（通用10篇）
演講稿的格式由稱謂、開場白、主干、結(jié)尾等幾部分組成。隨著社會不斷地進步，在很多情況下我們需要用到演講稿，你知道演講稿怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的幼兒園老師端午節(jié)演講稿，歡迎閱讀與收藏。
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 1
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
我今天國旗下演講的主題是《端午節(jié)》。
農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。端午節(jié)，也叫端陽節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的起源有很多傳說，其中紀(jì)念屈原的說法最為流行。在歷史的這一天，人們會通過賽龍舟和包餃子來紀(jì)念一個不朽的靈魂——屈原。
你是一個活潑的，有個性的.孩子，遇到困難時勇敢堅強，像個男人。在學(xué)習(xí)的過程中，能快速接受和學(xué)習(xí)，喜歡幫助同齡人。上課可以認(rèn)真聽講，遵守紀(jì)律。你總能按時、認(rèn)真地完成老師布置的作業(yè)，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。老師希望你在一年級的時候再接再厲，成為一個全面的三好學(xué)生。
人們喜愛屈原。聽到屈原自殺的消息后，他們劃船去打撈屈原的尸體，但沒有找到。他們怕河里的魚蝦咬屈原的身體，就把糯米裝進竹筒里，扔到水里。他們想用糯米喂魚蝦來保護屈原的身體。從此以后，每年的五月初五，人們自發(fā)地來到河邊悼念屈原，也在洶涌的波濤中劃船，象征著人們爭相打撈屈原的尸體，以此來寄托對屈原的哀思。久而久之，賽龍舟的習(xí)俗就形成了。
屈原已經(jīng)去世兩千多年了。今天我們在這里紀(jì)念他，主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、熱愛人民、崇尚真理、寧死不屈的精神，以及與日月爭光的人格。屈原的精神是不朽的。無論時間如何變遷，他永遠活在歲月的長河里，永遠被人們銘記在心！
讓我們懷著對偉大愛國者的尊重和珍惜來看待中國的每一個傳統(tǒng)節(jié)日。每個傳統(tǒng)節(jié)日都有豐富的文化，保存著中華民族獨特的文化記憶。
謝謝大家耐心傾聽。在此，請接受我對你的節(jié)日祝福：端午節(jié)快樂！謝謝你。第一天上課，有幸聽了國內(nèi)學(xué)前教育專家教授的講座，開闊了眼界，加深了理解。
這學(xué)期的重點是環(huán)境創(chuàng)造和區(qū)域活動。借鑒上學(xué)期的經(jīng)驗，利用當(dāng)?shù)刭Y源，收集并擺放各種廢舊材料，使主題墻活起來，真正體現(xiàn)新的環(huán)境創(chuàng)造和具有地方文化氣息的區(qū)域活動，更加有效們體驗在玩中樂，樂中學(xué)的新型模式。
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 2
各位老師、各位小朋友們：
早上好！今天我講話的主題是《端午節(jié)》。再過兩天就是端午節(jié)了，端午時節(jié)千家品粽，萬戶懸囊，人們紛紛掛艾草、賽龍舟、辦詩會。
關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了，其中，紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人，因為他不愿意看到國破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日，懷抱石塊，跳進了汨羅江。從此每年的.五月初五，人們都會自發(fā)劃著船到江邊，悼念屈原，久而久之，就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
每逢佳節(jié)倍思親，我們將如何度過一個有意義的傳統(tǒng)節(jié)日呢？
讓我們把粽葉輕輕展開，將愛國情包某某。為了紀(jì)念這位偉大的愛國詩人，每到這天人們便把用五色絲線包裹的粽子投到水中，表達悼念之情。
讓我們把粽葉輕輕展開，將文明包入。傳統(tǒng)文化是中華民族的精神血脈和延續(xù)基因。作為新時期的少年兒童，我們要傳承中華文明，并將它發(fā)揚光大。
孩子們，在這個綿延兩千年的傳統(tǒng)佳節(jié)里，讓我們把粽葉輕輕展開，包住所有的感恩與祝福，送給我們偉大的祖國。最后祝大家節(jié)日快樂，謝謝大家。
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 3
各位老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!我是來xx老師，今天我為大家演講的主題是《中華魂，端午情》。
農(nóng)歷五月初五，是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。民間流傳著這樣一首兒歌：“五月五，是端陽，門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋�！倍宋绻�(jié)始于中國的春秋戰(zhàn)國時期，至今已有2000多年歷史，它是紀(jì)念我國著名詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
據(jù)《史記》記載，戰(zhàn)國末期楚國大臣屈原，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強兵，聯(lián)齊抗秦，卻遭到其他貴族的反對和排擠;屈原被迫離職，被趕出都城。他在流放期間，寫下了《離騷》、《天問》、《九歌》等憂國憂民的不朽詩篇。后來，秦軍攻破楚國都城，屈原眼看著國破家亡，百姓流離失所，悲憤之下，于五月初五寫下絕筆《懷沙》后，投汨羅江而死。楚國百姓得知消息后，劃船拯救，將飯團等食物投入江中，希望魚吃飽了，不要吃掉屈原。以后，每年的五月初五被定為端午節(jié)，端即是“初”的意思，人們也以吃粽子、喝黃酒來紀(jì)念屈原。
屈原所在的時代是一個戰(zhàn)亂頻繁、弱肉強食的時代。在這樣的時代環(huán)境里，他對當(dāng)前的形勢有著清醒的認(rèn)識，于是在國內(nèi)倡導(dǎo)推行了一系列的政治改革，由此得罪了舊貴族遭到了詆毀攻擊。面對壓力，屈原秉持寧折不彎，寧為玉碎，不為瓦全的.思想，在與保守勢力的斗爭中顯示了自己的高尚節(jié)操，赤誠的愛國之心。
這一片冰心，穿透了兩千年的時空，依然閃耀在中華大地。
兩千年之后的今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由，和平的精神，是面對危機以天下為己任的高度責(zé)任感，是面對強權(quán)寧折不彎的精神，是他對于國家人民的深厚感情，對于我們腳下這片廣袤大地的深情厚誼。
和屈原不同，我們?nèi)缃裆硖幍臅r代是盛世的中國。國家富強，民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，深知國之自立自強的不易，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，我們的學(xué)習(xí)的機會，甚至我們的衣食。這都是我們的祖輩懷持愛國的理念，對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
為增強同學(xué)們的愛國情感，培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀和“我們的節(jié)日”主題，利用傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的思想內(nèi)涵為同學(xué)們“扣好人生第一粒扣子”，學(xué)院xx也在端午前夕開展了主題為“揚傳統(tǒng)文化，妙筆畫端午”的黑板報評比活動，期待各系各班的優(yōu)秀作品展示。
最后用屈原的一句名言送給所有的同學(xué)：玉可碎而不改其白，竹可黃而不毀其節(jié)。傳統(tǒng)節(jié)日背后積淀的是千年不變的民族精神。希望同學(xué)們都能熱愛我們的傳統(tǒng)文化，讓優(yōu)秀的中華文化滋潤我們的心靈，做一個真正的炎黃子孫，傳承和延續(xù)祖先留給我們的文化瑰寶，讓華夏文明在世界大地上永遠熠熠生輝。
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 4
各位老師、小朋友們：
再過幾天就是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)了，關(guān)于端午節(jié)的由來相信大家都很清楚，它是紀(jì)念我國著名的詩人、愛國主義者屈原的節(jié)日。
兩千年之后的'今天，我們談?wù)撉膼蹏髁x，倡導(dǎo)的是什么呢?和屈原不同，我們身處的時代是盛世的中國。國家富強、民眾和諧。在這一個富足自信的新時代，我們更應(yīng)該學(xué)會愛國，學(xué)會珍惜我們看似應(yīng)得的寬敞明亮的教室，學(xué)會珍惜我們的學(xué)習(xí)的機會、甚至我們的衣食。這都是我們的父輩對幸福和平生活的向往，掃凈了自鴉片戰(zhàn)爭之后彌漫在中國人民頭上的陰霾，拋頭顱灑熱血為我們拼搏來的。
最后用一句屈原的話送給所有的同學(xué)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，希望我們珍惜今天的生活，彼此勉勵，為中華之崛起而!我的演講完畢，謝謝大家!
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 5
尊敬的評委、各位來賓、親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的主題是“端午節(jié)”。
端午節(jié)，也叫龍舟節(jié)或五月節(jié)，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日之一，每年農(nóng)歷五月初五。端午節(jié)源于中國上古時期的龍舟賽活動和民間故事屈原賽龍舟的傳說。據(jù)傳，屈原是一個忠誠的愛國者、文化名人和愛民的賢臣，他因不滿朝廷腐敗，痛心于國家淪亡，于公元前278年結(jié)束了自己的`生命。后來，百姓為了紀(jì)念他，用糯米、菖蒲等物煮成粽子，放在江河中供龍王吃，以避免屈原的身體被魚蝦啃食；同時還劃龍舟，搖鼓吹簫，以揚起浪花，引得水中的龍王們不敢侵襲民眾。從此，龍舟競渡和吃粽子成為了端午節(jié)的重要習(xí)俗。
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。它不僅豐富了中國的文化內(nèi)涵，也反映了中國民眾傳統(tǒng)的品德美德和人文關(guān)懷。首先，端午節(jié)表現(xiàn)了中華民族的愛國精神。屈原是中國歷史上的一位愛國者，他為國家和民族不惜付出自己的生命。在端午節(jié)，人們紀(jì)念這位愛國先驅(qū)，既是對他的崇敬，也是對國家和民族的愛。其次，端午節(jié)凸顯了中華民族的習(xí)俗文化。龍舟競渡、吃粽子、掛艾蒿等，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗文化，代表著歷史和文化的延續(xù)，同時也凝聚了人們的情感和文化認(rèn)同。最后，端午節(jié)彰顯了中華民族的團結(jié)精神。在端午節(jié)，人們不分貴賤、富貧，大家都聚在一起迎接節(jié)日，共同分享快樂，團結(jié)互助，體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
端午節(jié)是中華民族的文化遺產(chǎn)，也是全人類的精神財富。在這個傳統(tǒng)佳節(jié)到來之際，我們向祖先們致以崇高的敬意，讓我們秉承端午節(jié)的精神，堅守中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚國家的文化藝術(shù)，展現(xiàn)中華民族的文化自信和精神風(fēng)貌。
謝謝大家！
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 6
親愛的老師和同學(xué)們：
隨著端午節(jié)的臨近，商場和超市里堆滿了五顏六色的粽子，這標(biāo)志著節(jié)日的臨近。大街小巷似乎都彌漫著粽子的香味，空氣中彌漫著淡淡的粽子香味，已經(jīng)被人遺忘了。又是端午節(jié)了！
父親住院半個月了，這幾天忙忙碌碌，送孩子，去醫(yī)院，做飯，幾乎天天如此。如果不是在超市看到各種粽子，我都差點忘了端午的到來。
父親在家的時候，滿屋都是粽子，孩子們在玩著歌，笑著，等著好吃的粽子在火鍋里翻過來端上桌的那一刻。拿起熱氣騰騰的粽子，迫不及待地撕掉包裹在粽子衣里的絲線，剝?nèi)ッ牢兜谋Ｗo，蘸上甜甜的糖，小心翼翼地放進嘴里，呼出一股熱氣，閉上眼睛，一路品嘗著從嘴里流下來的.濃濃的粽子香味，直到全身都包裹在粽子香味里。真的很漂亮！
我爸總說我手笨，學(xué)不會做粽子。我試了很多次，但都沒有達到目的。現(xiàn)在，爸爸不在家，只有媽媽在家。我抓緊時間回家，說我在幫媽媽包粽子。其實我自己也幫不了多少。我拿起竹葉，看著媽媽熟練地蕩秋千。不一會兒就形成了一個完美的粽子，我擺弄了半天，還是不緊，還是包不住。我媽看不到，及時攔住我，只好坐到一邊看著母親包了。
母親的白發(fā)又增多了!這一陣由于父親生病，母親益發(fā)的操心，白發(fā)愈發(fā)多了起來!
如今我家端午節(jié)倒是講究不多，無非是包個粽子，家門口插上幾株艾葉而已，完全不如家鄉(xiāng)那樣了。家鄉(xiāng)的端午節(jié)端是熱鬧不凡，龍舟、懸掛菖蒲、艾草，飲用雄黃酒，吃咸蛋、粽子等等不一而足。唉，好久沒有回家鄉(xiāng)了!
看著母親包完粽子，煮在鍋里，才匆匆而去。傍晚時分，砰砰的敲門聲響起，打開門一看，原來是父親，手里提著一兜的粽子，往家里一放，沒說幾句話就走了，看著那兜粽子，只覺得兩眼發(fā)酸，眼淚幾乎奪眶而出，久久無法平靜。
那一個個的粽子，就是濃濃的愛意!濃濃的深情!那一顆顆的米粒、一個個的蜜棗就是一顆顆跳動心，一片片不舍的情啊!
悠悠端午節(jié)，濃濃粽香情!
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 7
尊敬的各位老師，親愛的各位同學(xué)：
各位下午好，今天我將就端午節(jié)這個話題進行國旗下的講話。提起端午節(jié)我們都會想起賽龍舟，提起賽龍舟我們就會想起汨羅江，提起汨羅江和粽子，我們就會不禁懷念偉大的愛國詩人——屈原。
屈原是楚懷王時的大臣并且深受楚懷王的重用，這引起了別人的嫉妒，就在楚懷王及繼位的頃襄王之前毀謗屈原。接任的楚王再也不聽從屈原的建議，甚至將屈原放逐.后來楚王因為聽信讒言而在與秦王的決戰(zhàn)中失利了。屈原滿懷悲憤，懷石投汨羅江自盡。屈原投江后，楚國的百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原.漁夫們撐起船只，在江上來回打撈他的尸身。有位漁夫還拿出事先準(zhǔn)備的粽子，雞蛋等食物，撲通的往江里面丟，說是讓魚吃了，就不會去咬屈大夫尸身。相傳屈原投江的那天是五月五日.從此以后，每年到了五月五日，人們都要劃龍舟，吃粽子，喝雄黃酒來紀(jì)念屈原。
在屈原的絕世名著《離騷》中。我們可以感受到他的.愛國情懷是那樣的深、那樣的廣。他愛那美麗的山巒，奔騰不息的河流，熾熱的土地和淳樸的百姓，他的愛國不僅僅是忠于國家、忠于朝廷，更是終于他自己，忠于他心中那片他深愛的土地。這所有的一切特別是愛國主義精神，成為中華民族的精神支柱。對后世產(chǎn)生了重大的影響。;有“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”的豪言壯語;有巾幗不讓須眉所喊出的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”的豪情壯志;有“我是中國人民的兒子，我深情的愛著我祖國和人民�！钡某嘧又摹蹏髁x精神是中華文明源遠流長的真正法寶之所在。
想當(dāng)年的學(xué)生，以周恩來總理的“為中華之崛起而讀書”來勉勵自己。面對二十一世紀(jì)的新一代，我不禁在想大家有沒思索過自己讀書的動力何在?我們能否從古人的名言“士大夫應(yīng)修身，齊家，治國，平天下”確立自己讀書的根本動因。
希望各位同學(xué)能夠?qū)η约八氖论E進行思索并有所得。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索�！碑�(dāng)我們確立了前進的方向和動力后，我們更應(yīng)該踏踏實實地去做事，做一個對社會有用的人。
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 8
親愛的老師們、同學(xué)們：
農(nóng)歷五月初五是中國的一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。一個星期前，奶奶煎餃，面條和其他東西。金黃色和香味讓我垂涎三尺。但是你現(xiàn)在不能吃餃子和其他東西。我們包了一籃子餃子和炒面，把端午節(jié)送到我姑姑家。
端午節(jié)后，家家戶戶都要在門前插艾草或菖蒲。奶奶砍了很多自己種的艾，送給親戚朋友。我家里養(yǎng)了很多艾草，艾草的`香味環(huán)繞著我的房子。端午節(jié)后，吃粽子。我們買了30個粽子，帶回了外婆家。但是，不要多吃粽子。有一次，我吃了很多粽子，肚子痛了一晚上。
端午節(jié)后，許多地方都有賽龍舟的習(xí)慣。但是，我們這里沒有。這里不是沒有河。相反，我們的母親河黃河流經(jīng)這里。黃河水流很不穩(wěn)定，河道蜿蜒，無法賽龍舟。不信你可以去參賽。我只能在電視上看龍舟比賽。
端午節(jié)后，孩子們要穿上用香草、丁香和彩布等材料制成的彩色線和香囊。五色線是由黑、紅、綠、黃、白五種顏色的繩子組成的。端午喝雄黃酒，孩子的耳朵、手掌、腳底都要抹上雄黃酒，據(jù)說可以防蟲。
我喜歡端午節(jié)。
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 9
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的是有關(guān)端午節(jié)的題目。
端午節(jié)，大家應(yīng)該都不陌生，它又叫端陽節(jié)，是每年的農(nóng)歷x月初五，是紀(jì)念屈原的日子，也是我們包粽子吃粽子、劃龍舟的日子。這天馬上就要來臨了，相信大家都非常期待這個傳統(tǒng)節(jié)日了吧，那接下來我就跟大家大概講講關(guān)于端午節(jié)的事情吧。
我剛才說端午節(jié)是祭奠屈原的日子，那同學(xué)們知道是什么原因嗎？是的，屈原是春秋時期的楚國人，是一個愛國的詩人，據(jù)說，春秋時期，秦國大肆侵略楚國，攻占楚國都城的時候，屈原看著自己的國家被侵略，寧死不屈直接投汨羅江自盡，屈原死后，楚國的百姓悲痛萬分，每一年的這天都去江邊祭奠他。所以在每年的農(nóng)歷的五月初五才有吃粽子化龍舟的習(xí)俗，成了一年一度紀(jì)念屈原的日子。
屈原的這種寧死不屈的愛國精神在當(dāng)時振奮人心，值得楚國的百姓的愛戴，在多年后的今天，也依然被尊崇和敬佩。我們敬佩他面對強權(quán)寧折不彎的血性，面對危機有著舍身成仁的氣魄和膽量，也體會到了他對國家人民的深重的感情，和對我們腳下這篇廣袤土地深沉的愛。所以才會有一年一度的端午節(jié)的祭奠流傳至今。
端午節(jié)除了紀(jì)念屈原，還有很多其他的風(fēng)俗。最常見的風(fēng)俗就是掛艾草吃粽子。我記得小時候，一到端午節(jié)，家里的門口都會掛艾草，風(fēng)輕輕的吹過來，我好像還能聞到艾草上淡淡的草屑香，這一整天我都非常的開心。我家從一大早就開始包粽子，白白的米飯里面夾點肉，再放點紅棗，就是我最喜歡吃的紅棗味的肉粽，現(xiàn)在想想口水都要流出來了，嗯，我好像也看到了下面有同學(xué)咽口水呢。別急，再過兩天，我們就都能吃到了哈。
端午節(jié)是x國的`傳統(tǒng)節(jié)日，有著傳承了x國多年歷史的節(jié)日，也是x國文化遺產(chǎn)的重要組成部門。我們作為當(dāng)今的新生代的一員，我們要主動的弘揚這種帶著x國歷史氣息的傳統(tǒng)文化，也要弘揚屈原的那種愛國主義情懷。我們的祖國日漸繁榮昌盛，哺育我們一代代人的成長，我就想在這里當(dāng)著所有老師和同學(xué)的面，大聲的向我們的祖國表白：我愛你，x國！也希望我們能珍惜現(xiàn)在的生活，彼此勉勵，努力學(xué)習(xí)，長大后做一個愛國愛人民，對國家建設(shè)貢獻自己的一份力量的人吧！
我的演講完畢，謝謝！
幼兒園老師端午節(jié)演講稿 10
老師們，同學(xué)們：
大家上午好!
很高興能夠站在這里為大家帶來關(guān)于端午的演講。
端午節(jié)，現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了，這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強了許多。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。
端午節(jié)，門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動，然而，隨著時代的變遷，社會節(jié)奏的加快，外來文化的大舉入侵，中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化，而是將目光轉(zhuǎn)向了"圣誕節(jié)""愚人節(jié)"這樣的節(jié)日，面對這種現(xiàn)狀，我們不得不感到悲哀，發(fā)出"端午節(jié)是否不再姓"中"這樣的疑問。
當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時，據(jù)可靠消息說"亞洲國家準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn)，目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。
聽到這種消息，中國人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項慶祝活動，更重要的是，這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨特的文化記憶，每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強和洗禮，如今，這個擁有多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?
無庸諱言，這些年來，我國的傳統(tǒng)節(jié)日，似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼，形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的.風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時候都有的吃，想吃多少都可以，傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著"聚寶盆"卻不善于保護和挖掘。比如文字，當(dāng)代青年有幾個熟識并能運用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙，我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到，他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說，它已融入各個臨近國家的文化中，形成了獨特的生命力——在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國，端午節(jié)被稱為車輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里，中國人著眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好：只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟一體化的今天，該如何保護與繼承我們的傳統(tǒng)文化，顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差，更凸顯了這個問題的迫切性。
其實，不光是傳統(tǒng)節(jié)日，整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達國家憑借強大的綜合國力，先進的科技手段和發(fā)達的文化傳播手段，積極傳播西方的價值觀念和生活方式，對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。
中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛，文化內(nèi)涵豐厚，留存著人類獨特的文化記憶，對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存，必須懷有敬畏之心，必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才，中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們，不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日，讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。
我的演講完畢，謝謝大家!
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