【推薦】講文明演講稿3篇
演講稿在寫作上具有一定的格式要求。在當(dāng)下社會，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編為大家收集的講文明演講稿3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
講文明演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
你們好！
我是初一年級xx老師班里的xx同學(xué)，我今天給大家?guī)淼难葜v題目是《講文明講衛(wèi)生，從我做起》。
愛護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)。同學(xué)們，這句話是我們從小一直聽到大的。父母在我們很小的時候就教育我們要愛干凈，要講衛(wèi)生；老師在課堂上經(jīng)常教導(dǎo)我們的是要講文明，要愛護(hù)公共衛(wèi)生；在大街小巷里，我們隨處可見“愛護(hù)環(huán)境，講究文明”字樣的橫幅；在書本里，在電視媒體上，我們也經(jīng)常可以看見關(guān)于“保護(hù)環(huán)境，創(chuàng)建文明城市”的宣傳。但是我們之間又有幾個同學(xué)是真的聽見去了，又有幾個同學(xué)真正把它做到了。如果我們真的把“講衛(wèi)生，講文明”記在了心里，那我們就該在實(shí)際生活中付出行動。
付出行動其實(shí)很簡單，就是從我們自身做起。
首先，講文明。文明的俠義很廣泛，它包括生態(tài)文明，社會文明，還有中國古代文明，現(xiàn)代文明等等，總之我們國家就是一個文明大國，而作為祖國花朵的我們，就應(yīng)該把講文明這個好的思想貫徹下去，就應(yīng)該把我們的.文明風(fēng)范展現(xiàn)出來。所以關(guān)于講文明這件事情，我們要從現(xiàn)在就做起，從我們自身做起，從我們?nèi)粘５男∈轮芯鸵龅�。比如，在我們坐公交車的時候，看見有老奶奶站著，我們可以做到文明讓座。比如，我們在公共場所的時候，我們要注意不能大聲喧嘩，不能因?yàn)樽约旱难孕卸绊懙剿�。比如，我們在平時的生活中，要做到不罵臟話，文明用語，禮貌待人，文明出行等等這些，我們都可以做到。所以講文明很簡單，難的是我們有心去做到它。
其次，講衛(wèi)生。講衛(wèi)生這個話題可能會伴隨著我們一生，因?yàn)槲覀兊男l(wèi)生習(xí)慣直接可能就會影響到我們的生活質(zhì)量。如果你不講衛(wèi)生，不愛干凈，不僅你的身體會出現(xiàn)各種毛病，而且還會給大家的生活帶來困擾。如果你的身上總是環(huán)繞著一股臭味，你的垃圾也總是丟的滿地都是，那么哪個同學(xué)又會喜歡你呢？大家可以想象一下，我們的身邊到處圍繞著蒼蠅，吃的都是也沾滿了細(xì)菌的時候，我們那時的生活該多么的可怕。所以，講衛(wèi)生，我們就要從我們自身做起，比如，每天的垃圾我們都要丟到垃圾桶里。比如，在我們飯前飯后都要洗手。比如愛護(hù)大家的公共衛(wèi)生，我們要做到不隨地吐痰，不亂丟垃圾等等這些，我們都要去做到，才能還給大家一個舒適又干凈的生活環(huán)境。
所以，同學(xué)們，我們要講文明要講衛(wèi)生，就從現(xiàn)在做起，從自身做起吧！讓我們一起做一個講衛(wèi)生愛文明、有素質(zhì)有道德的三好青年吧。
講文明演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的同事們、朋友們：
大家上午好！我演講的題目是《從容禮數(shù)，發(fā)于公心》。
時至今日，孩提時代常常誦讀的《三字經(jīng)》，依然清晰地回響在耳邊：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。為人子，方少時。親師友，習(xí)禮儀”。這是童年時期父母言傳身教的禮儀，這是潛移默化影響我至今的禮儀。他不僅教會我孝順父母、尊敬師長、友善同窗，還教會我為年邁者讓座、為異鄉(xiāng)人指路、為無助者分憂。而時光荏苒，一晃十幾年過去，曾經(jīng)那個不經(jīng)世事、終日嬉笑玩鬧的孩童，已成長為明禮數(shù)、有抱負(fù)的七尺男兒，成長為今天站在諸位師友面前從容灑脫、揮斥方遒的有志青年。弱冠之年回首遙望，不禁發(fā)現(xiàn)：是禮儀約束著我、雕琢著我，使我能挺起胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地，暢談齊魯?shù)亩Y儀和文明；是禮儀警示著我、提升著我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的`工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執(zhí)法者，他更鼓勵我成為淡定豁達(dá)的人民公仆。
然而，僅僅是筆挺的西裝革履、僅僅是完善的禮儀手冊，就能詮釋禮儀的真諦嗎？不能！《孫子兵法》有言：“上下同欲者勝”。戰(zhàn)爭的本質(zhì)，不是披甲列陣、刀槍劍戟，而是決心和勇氣；同樣，禮儀的精髓，不是舉手投足、言談進(jìn)退，而是真誠和信仰！茍免而不懷仁，貌恭而不心服，虛假的謙恭、偽善的寬容，這樣的禮儀只是逢場作戲、矯揉造作。從王莽到秦檜，歷史已經(jīng)無數(shù)次地鑒證了偽君子的破產(chǎn)；而從魏征到王陽明，對那些真正明禮數(shù)、知進(jìn)退、有操守的官員，歷史同樣不吝惜贊美的筆墨。如果說兒時學(xué)禮，是出于敬畏和服從，那么如今，每一名人民公務(wù)都力求展現(xiàn)氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應(yīng)對如流的儀態(tài)，則是發(fā)自于內(nèi)心所愿，是內(nèi)在修為的真正反映。這正是“欲得從容禮數(shù)，須持三份公心”。
我相信：莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的禮儀，源自于清風(fēng)兩袖、無欲則剛的廉政之心�！扒屣L(fēng)兩袖朝天去”的于謙離開了，留下的是北京城下死戰(zhàn)不退的威武；“壁立千仞、無欲則剛”的林則徐離開了，留下的是虎門不怒自威的莊嚴(yán)。我們無法想象一個蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個紙醉金迷者的高風(fēng)亮節(jié)�！盁o冥冥之志者，無昭昭之明”，作為一名工商干部，欲得莊嚴(yán)肅穆、氣宇軒昂的儀表，就必然舍私欲之負(fù)累，立廉政之公心。
我相信：溫潤和煦、以德服人的禮儀，源自于博愛眾生、體恤民情的德政之心。孔子云：“不教而殺，謂之虐”，我們是百姓的執(zhí)法者，更是人民的服務(wù)者。如果我們不能把監(jiān)管和服務(wù)結(jié)合起來、不能把懲罰和教育結(jié)合起來、不能把執(zhí)法和善意結(jié)合起來，就會成為醉心于罰款和管制的猛虎。要善執(zhí)法，也要執(zhí)善法；不常思民情之艱難，就不會有對待巡查對象的那一聲真誠的“您好”；不常思百姓謀生之不易，就不會有對監(jiān)管業(yè)戶加以耐心細(xì)致教育的那份禮貌和至誠。作為一名工商干部，欲得溫潤和煦、以德服人的儀容，就必須存愛民之善念，立德政之公心。
我相信：從容不迫、應(yīng)對如流的禮儀，源自于夙興夜寐、鞠躬盡瘁的勤政之心�！盁o惛惛之事者，無赫赫之功”，行政能力素養(yǎng)，不是在辦公室枯坐出來的，是重大任務(wù)壓出來的，是挑燈夜戰(zhàn)熬出來的，是艱苦環(huán)境磨出來的。沒有對浩如煙海的法律條文的埋首苦學(xué)，就不可能應(yīng)對如流；沒有對復(fù)雜案情的抽絲剝繭，更何談從容不迫！行政的風(fēng)度、氣度、談吐和禮節(jié)，無不以經(jīng)驗(yàn)和能力為基礎(chǔ)；而落腳到工商職能，就更要以依法行政能力為保障。作為一名工商干部，欲得從容不迫、應(yīng)對如流的儀態(tài)，就必須立勤政之公心。
講文明演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
大家好！我叫xxx。很高興今天能參加我們學(xué)校組織的這次演講活動。
我覺得文明是一種好習(xí)慣的堅(jiān)持。我們作為小學(xué)生有責(zé)任把文明傳遞，嚴(yán)格要求自己從小事做起，從點(diǎn)滴做起，用自己的實(shí)際行動去帶動我們身邊的人，使我們的社會更加文明，使我們的“家園”更加美麗。其實(shí)文明離我們很近很近，近的觸手可及---文明有時只是一個手勢，有時只是一個微笑。正如一則廣告所講的：一個小男孩正在放風(fēng)箏，可是風(fēng)箏卻掛在了樹枝上，只有踩在公園的椅子上才能拿到，他為了不使椅子弄臟，拿出一張白紙墊在上面，然后到白紙上取下了風(fēng)箏，這則廣告深深的打動了我，從中我悟到了“文明，有時就是一張紙的厚度�！蔽蚁嘈拍�，相信我們大家會聽到文明的聲音；
會在生活中釋放你心中文明的熱情！你可能會問文明是什么？它很難做到嗎？我會這樣回答你：不是的，做到文明說難也難，說簡單也很簡單。有時多一份等待，對他人來說就是一種關(guān)愛，其實(shí)就是文明的一種表達(dá)方式。在校時，我們學(xué)生不應(yīng)該講臟話，不應(yīng)該打架斗毆……如果你做到了，那就是一個文明的人；
如果大家做到了，那就是一個文明的.群體；
如果整個國家做到了，那就是一個文明的國家。
讓我們攜起手來，踏著輕盈的腳步向文明進(jìn)發(fā)！去共同營造一個和諧文明的社會！讓我們向全世界展示華夏兒女的風(fēng)采。我的演講完了，謝謝大家！
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