孝道的演講稿集錦7篇
演講稿可以起到整理演講者的思路、提示演講的內(nèi)容、限定演講的速度的作用。在不斷進步的時代，演講稿應用范圍愈來愈廣泛，那要怎么寫好演講稿呢？以下是小編為大家整理的孝道的演講稿7篇，歡迎大家分享。
孝道的演講稿 篇1
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福。為父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業(yè)簿上的一個紅五分。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數(shù)以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣??
但“孝”的天平上，它們等值。
孝心孝道
我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下"孝"的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣襟還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝.
可惜，人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪以及的脆弱.
是的，每個子女在自己的父母眼里永遠都是長不大的孩子，但我們也總不能永遠在父母的襁褓里成長吧!我們也不要把父母關心我們和照顧我們的習慣當作是一種義務，因為我們總有一天要長大，總有一天要離開，總有一天翅膀回硬，回飛出那照著我們的呵護傘，去尋找那屬于自己的一片天.可不管我們走的再遠，家永遠遺留著我們溫暖的歸宿，家里也有我們最親最愛的人.
孝心是無價的，它不需要任何的賠償.那么，有誰親自為自己的父母洗過腳嗎?有誰為自己的父母系過鞋帶，穿過衣服嗎?又有誰為自己的父母梳洗過嗎?沒有.或許，你會認為自己的父母有手有腳，這樣簡單的動作都不會，根本就用不著那樣做，再說讓人看見了多尷尬.其實，這些人想錯了，萬萬全全想錯了.孝心不是一種儀式，也不是讓別人看的，而它兩代人心與心的溝通.現(xiàn)在，父母都還健在，不需要子女去照顧，反而還需要父母花心思去關心子女.倘如有一天，父母老了，不能在有力氣動了，你是否這時又會嫌棄他們，埋怨他們，責怪他們，去說他們給你帶來了累贅呢?或許還會有人連自己的父母都不要了，棄他們在馬路上于不顧.其實呀，這些人我們隨處可以看到，他們是殘酷的，冷血的，甚至是沒有人性的，他們也根本就沒有良心，何談什么孝心呢?
我們不要為了個人利益，而讓父母奔波勞碌;我們也不要為了家產(chǎn)，而讓父母左右為難.我們現(xiàn)在都有照顧自己的能力，為什么不憑借自己的一雙手向父母盡一分孝心呢?也許是一處毫宅，也許是一片轉(zhuǎn)瓦;也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在尺尺的一個口信;也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花;也許是數(shù)一萬機的金錢，也許是只是含著體溫的一枚硬幣......無論用什么方式來回報，無論這種方式是豐厚還是微薄，只要是向父母獻上一份孝心，那么這種感情都是無比珍貴和美好.
孝，是捎縱即使的眷戀;孝，是無法重視的幸福;孝，是一失足成千苦恨的往事......誰言存草心，報的三春輝，讓我們永遠記的孝心的存在，孝心是無價的.
孝道的演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學們，大家好!
百善孝為先。盡孝是人之本分，是整個道德規(guī)范的核心。先講一個小故事。古時候有一位圣者，有一天帶著他的學生去郊游，看到一堆白骨，他把白骨分成兩堆，一堆顏色比較潔白，另一堆顏色比較灰暗。他告訴學生說，顏色比較灰暗的一堆白骨是女人的骨頭。女人的骨頭為什么會比較灰暗呢?原來當母親十月懷胎的過程中，孩子的所有營養(yǎng)都必須通過母親的血液中輸送給胎兒，胎兒的成長需要大量的鈣質(zhì)，當胎兒的鈣質(zhì)不足時，就必須從母親的骨頭中滲透出來，因此生育過孩子的母親的骨頭顏色就變得比較灰暗了。
我們都會看到，為了生一個健康的寶寶，母親會小心翼翼地守護著腹中的胎兒。電腦不玩了，喜愛的運動不參加了，不想吃的食品要強迫自己吃，不想睡的時候要強迫自己睡;擔心傷風感冒，生病了也不敢吃藥，日漸雍腫和沉重的身體帶來了行動的不便，漂亮的衣服也只能閑置在一邊了。十月懷胎之苦總算熬過去了，一朝分娩，如生重病，血流滿床，疼痛難忍，此時母親的一只腳已經(jīng)踏在了閻王殿的門檻上，生死相依哪!盡管如此，母親還是牽掛著、祈禱著小兒能平安降生。經(jīng)過生與死的掙扎，終于生出了孩子，知道小兒平安無事，母親不以自己的苦為苦，臉上露出了幸福的笑容。
孩子出生了，更大的辛苦從此開始了。有一對年輕的父母說過這樣的話，懷胎的時候常常想趕快把孩子生出來，結(jié)果生出來之后，覺得很想把他放回去。怕孩子凍著、餓著，怕孩子生病，怕孩子營養(yǎng)不良…白天在單位上班，晚上陪著孩子熬夜，多少次的生病都是父母在半夜帶著孩子去看醫(yī)生，更不要說由于孩子的降生使家務勞動的量成倍增加。
上學了，為了使孩子有一個良好的發(fā)展，父母寧可自己省吃儉用，也要想方設法為孩子擇校、擇師、擇居。從此天天早送晚接，為孩子的每一點的進步而高興不已，為孩子的成績不佳而焦慮不安。
兒女開始工作了，父母會牽掛起他的工作�？匆娮优芸嗍芾�，父母就會心里不安，總是會想盡辦法為子女分擔，"子苦愿代受，兒勞母不安".子女遠去他鄉(xiāng)，或求學或出差或工作，父母早晚懸念，祈禱兒女平安。即使父母活到了一百歲這種愛也不會褪色，"母年一百歲，常憂八十兒，欲知恩愛斷，命盡始分離".
母親如同大地，父親如同蒼天，子女被父母的愛所覆蓋、所滋養(yǎng)。即使你長得很丑，即使你手足殘缺，父母一樣愛你、照顧你;不管子女身處順境還是逆境，不管子女是呀呀學語的兒童還是踏上社會的青年，不管子女是平民百姓還是名流顯貴，父母的愛永遠常相隨。父母的愛是那樣的無私、博大、真誠、永恒、無微不至和富有犧牲精神，父母的恩情比山高，比海深!(下面想請同學們聽一首歌，歌名叫《母親》)你入學的新書包有人給你拿，你雨中的花折傘有人給你打，你愛吃的三鮮餡有人給你包，你委屈的淚花有人給你擦，這個人就是娘。"誰言寸草心，報得三春暉"(小草啊，你如何報答太陽的偉大恩德呢?)。盡孝不僅僅是為了報父母恩(父母恩重難報啊!)，更重要的是，孝道是整個道德體系的核心，是人的立身之本。
在中國近代歷史上無論是偉人，名人他們都是盡守孝道，深懷孝心的。從偉大領袖毛主席的《祭母文》和朱德總司令的《母親的回憶》到聞一多先生的《七子之歌》都無不證明了這一點。他們之所以成為偉人，名人，最基本的是他們首先具有孝心。只有具備起碼的孝心;才可能有愛心，才可能有感恩之情。一個人具備了愛心和感恩之情，才可能有博大的胸懷;才可能有努力奮斗的動力。這樣才有最起碼的立身之本;成功之基。
兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。如果一個人連基本的孝心都沒有，連自己的父母都不愛，就不可能愛人、愛家、愛國，就不可能有一絲一毫的仁愛之心，這種人就會連狗都不如!這種人心中只會有自己，只會為自己而想;為自己而為。這樣的人是沒有立身之本的，一個連立身之本的能力都沒有的人，是不可能成器大事的。如果他想有所為，必然是唯利是圖，損人利己，不擇手段。即使是小有成就，偶有成功，那也是暫時的。最終必然失敗，分文不名，以致成為廢物，被社會所唾棄。
各位同學，當一個人具備了孝心也就有了責任心，他就會謹言慎行�！兜茏右�(guī)》中說：親所好，力為具;親所惡，謹為去。父母、老師所期望的，比如學業(yè)好、品行好、身體好，努力去做到，父母、老師不希望有壞習慣，盡快把它去掉，這就是盡孝;身有傷，貽親憂;德有傷，貽親羞。努力不使自己的身體受到傷害，不叫父母擔憂;不干違法亂紀、傷風敗俗的事，不使父母蒙羞，這就是盡孝;努力學習掌握一技之長，找到一份好工作，盡快自強自立，這就是盡孝，……老師們，同學們，人之初，性本善。我們的同學都不缺乏一顆向善之心，有一些同學變得以自我為中心，孝道意識淡薄，這是家庭教育、學校教育和社會教育的偏頗造成的，我們需要盡快補上孝道這一課，樹起立身之本，筑起成功之基。
謝謝大家!
孝道的演講稿 篇3
孝道是中華民族的傳統(tǒng)美德。一切美德以孝為先，這是民族歷史上的一個著名故事。做一個好人，一個善良的人，一個成功的人，首先要孝順。失去孝心就像失去了一顆心，只有一個身體站在世界上，失去了生命的價值，更談不上頂天立地，成就一個世界。歷史上有很多感人至深的關于孝道的故事。二十四孝中，有一條是“閔子謙勸父感后媽”。很感人。
閔子謙是周人。年輕的時候，我失去了母親，父親娶了一個女人當繼女。閔子謙天生孝順，對待繼母就像對待親生母親一樣孝順。后來后媽接連生了兩個兒子，就開始討厭閔子倩。總是在丈夫面前說錢的壞話，挑明錢和她父親的關系。
冬天來了，很冷。后媽給兩個親生兒子做的棉大衣，里面蓋著很暖和的棉花；給紫茜做的棉衣上覆蓋著一點都不暖和的蘆花。蘆花是生長在水中的蘆葦。到處飛舞的輕花在哪里可以御寒？所以子謙穿起來感覺很冷，好像沒穿衣服。后媽反而對丈夫說：“子倩不冷，棉衣厚。太囂張了，故意叫冷�！�
有一天，父親要出門，子謙替父親駕著馬車。一陣冷風吹來，子乾冷得抓不住馬的韁繩。他把韁繩掉在地上，馬差點把車從懸崖上拉下來。父親氣得舉起鞭子狠狠地打下巴。子謙的棉衣破了，里面的蘆花飛了出來。父親剛剛明白了一切。馬上回家罵你的繼女，把惡毒的女人趕出家門，把惡毒的女人帶走。第二個妻子像木頭一樣站著，羞愧得無話可說。子謙跪在父親面前，哭著勸他說：“母親一個孩子冷，母親去找第三個孩子，請不要趕走母親�！�
好句“母親在一個孩子身上冷，母親到第三個孩子身上”。不知道有多少人被這句話感動了，就是閔子謙的后媽感動了，后悔了，從此把閔子謙當成了親子，這就是孝的影響和偉大。
俗話說“長江后浪推前浪，一代比一代強”。如今，我們應該更加孝敬父母，更不用說孝是我們悠久的文化和傳統(tǒng)美德，但事實似乎有點相反。歷史的寶貴財富并沒有得到一些現(xiàn)代人的認可，有些人甚至希望父母“孝敬”他們。在他們心里，只有父母才應該理所當然的養(yǎng)他們，給他們做牛做馬。只要你開心，忽略別人的苦難就夠了。但是他們能不能想想十月懷孕的痛苦，帶孩子的艱辛？這個可以忘記嗎？如果這些都不能影響他們的鐵石心腸，只能被社會唾罵和拋棄。
孝道無價。作為中國人的后代，我們應該永遠記住，我們應該首先孝順，發(fā)揚我們的傳統(tǒng)美德。
孝道的演講稿 篇4
俗話說“善良的烏鴉還在吃食，小羊還在跪著”。人不孝順親人，不如鳥獸。耶！小烏鴉也懂得為父母吐槽，小羊吃奶也懂得跪謝母親；如果一個人不孝敬父母，連動物都不如！
誰給了我們生命？誰用大便和尿把我們養(yǎng)大的？是誰把我們帶大，教會了我們很多做人的道理？父母！他們把我們帶到了這個美麗可愛的世界。尤其是十月份懷孕的母親，工作很努力。自從我們來到這個世界，父母就要給我們換尿布，喂我們吃飯，教我們說話走路。如果有人問我第一任老師是誰？我會毫不猶豫地說：“是父母！”當我們長大后，父母會教我們一些道理，送我們上學，讓我們接受更好的教育。另外，父母每個月都給我們零花錢�？墒俏覀儾恢涝趺醋�，亂花零花錢，根本不知道父母在想什么。當我們做錯事惹父母生氣時，父母會教育我們。當我們考試成績好的時候，父母會獎勵我們；衣服臟了，父母用雙手洗干凈。當我們考試不及格時，父母會鼓勵我們下次更加努力。當我們。
父母給了我們太多的東西，也給了我們太多的努力。父母對我們的愛凝聚了他們的血汗！他們什么都不要，只希望自己的孩子做個好人，父母就滿足了！
父母無私的愛著我們，默默的為我們工作。如果你仔細一點，你會發(fā)現(xiàn)你的父母臉上多了一點皺紋，頭上多了一點銀發(fā)。父母愛我們比山高，比海深。所以我們現(xiàn)在要好好孝敬父母，哪怕幫媽媽做家務，給媽媽泡一杯熱茶，給父母留好吃的。而且現(xiàn)在要好好學習，不辜負父母的期望。長大后要好好報答父母，孝敬父母！
“孝敬”是每一個少先隊員應該做的，就像晉代作家李米一樣，我一定要好好孝敬父母！
孝道的演講稿 篇5
從小父母就經(jīng)常跟我說，你長大了要做一個有道德的人，不管你有多好，多偉大，但是如果你連最起碼的道德都沒有，那你就不會被尊重，但是只要你有道德，不管你有多卑微，人家還是會尊重你的。從那以后，我就牢牢記住了父母的話。
有一次，我去姨媽家玩，在那里看了一本書——《二十四孝》。這本書講述了中國古代二十四大孝子的孝道故事。他們大多出身貧寒，但性格好學高尚。他們大多又老又小，還很窮�？吹竭@個不禁想起了自己。真的不知道什么時候開心！
那天，于老師給我們看了最美孝順青年的頒獎儀式。我和媽媽看的時候都哭了。給我們印象最深的是一對弟弟妹妹，他們用勤勞稚嫩的雙手扛起給奶奶買藥的大梁。他們平時一分錢都不花，只好省著給奶奶買藥。奶奶好了，他們就放心了。他們通常會把剩下的一小部分買藥買菜的錢，一大部分帶回家給奶奶。每天一大早，弟弟妹妹就早起上山采茶，掰玉米，然后在市場上賣。因為當時茶葉市場不好，弟弟妹妹只賣了兩元。但是兩個孩子還是很開心，因為他們終于拿到錢了。他們勤勞的兄弟姐妹總是對世界樂觀。
聽完這些故事，我才知道父母的話真的很珍貴，沒有一句包含他們的人生經(jīng)歷。最后，我悟出了一句話：孝是中華民族自古以來的傳統(tǒng)美德。做一個有道德的人，首先要做一個有孝心的人。讓我們一起做孝順有道德的人吧！
孝道的演講稿 篇6
孝是一種傳統(tǒng)美德，更是一種文化。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。這是出自于《孟子梁惠王上》的古代名句。這膾炙人心的`名言名句是教育我們要孝老近親，從小對父母，親人要百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。
當然，世界上也并缺乏有孝心的人。只是看完下頭的這個故事，你會感動的流下眼淚。在一些貧困的家庭中，有著這樣一群少年，他們孝敬父母，尊敬長輩，為父母排憂解難，照顧弟弟妹妹，承擔家務勞動。她們堅強，她們勇敢，她們和我們一般年紀，他們就是最美孝心少年。在這之中，讓我印象最深刻的是吳林香，她六歲時父母離異，有重組家庭。又生下了弟弟，他的外公摔倒了，是右手殘疾，外婆也患腦溢血半身不遂，媽媽也得了癌癥，但她仍然堅持著用微笑來應對生活。
相比之下，六歲時的我們，正溫暖地躺在父母的懷抱中撒嬌，父母安慰著我們。這個故事使我熱淚盈眶，在我看來，她是多么堅強!還記的黃香嗎?那個在冬天用自我的身軀捂熱父母被窩的孝子。還記得茅容嗎?總是將美味留與母親獨自享用。還記得陳毅嗎?一位為母親親自洗尿褲和臟衣服的元帥像這樣的事情還用許許多多!只是缺少了我們的觀察與發(fā)現(xiàn)!
如果你想回報父母，并不必須要做出什么驚天動地的大事情來。只需要為了父母做一些自我力所能及的事情。在生活中，順從父母一點就能夠了，相信他們必須會十分欣慰的，因為：百善孝為先!
孝道的演講稿 篇7
看看當今社會的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問??這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝�？上銈兺�，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。有一些事情，當我們年輕的時候，無法懂得；當我們懂得的時候，已不
再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補�！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。
《古蘭的經(jīng)》：你的主曾下令說：你們應當只崇拜他，應當孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸牎輩灰喝斥他倆，你應當對他倆說有禮貌的話，你應當畢恭畢敬地服待他倆，你應當說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常�；谶^者是至赦的。犔，這是真主安的拉的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊??在“孝”的天平上，它們等價。報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下�！�
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