【推薦】誠信演講稿九篇
演講稿可以提高演講人的自信心，有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在現(xiàn)在社會，我們都可能會用到演講稿，在寫之前，可以先參考范文，下面是小編為大家整理的誠信演講稿9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠信演講稿 篇1
誠信，就是誠實和信用。誠信建設既是社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容，也是推進社會主義物質(zhì)文明建設的重要保障，更是維系市場正常運轉、健康發(fā)展的基礎。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，誠信越來越重要。常言道：“人無誠信不立足，家無誠信不和睦，業(yè)無誠信不興旺，國無誠信不穩(wěn)定，世無誠信不安寧”。我們中華民族乃禮儀之邦，素以誠信享譽天下，“童叟無欺”的誠信思想早已形成，良好的誠信文化是我們各行各業(yè)揚帆四海的治業(yè)之本。
人們呼喚真誠，“誠之者，人之道也”；人們期盼著誠信的回歸，“意誠而后心正”；社會和國家前途命運迫切需要誠信，“君之所保，唯在于誠信，誠信立則下無二心”。誠信對一個人、一個家庭、一個企業(yè)乃至一個社會、一個民族息息相關。誠信是市場經(jīng)濟的靈魂，企業(yè)的生存、發(fā)展要靠誠信，交通事業(yè)的發(fā)展要靠誠信。
×××交通局為積極響應省交通廳、市委、市政府的號召，組織和開展×××交通系統(tǒng)“共鑄誠信”演講賽活動；征集誠信文稿；培養(yǎng)樹立誠信典型。其宗旨是要不斷提高交通系統(tǒng)的干部職工素質(zhì)。使大家深深地認識到誠信是我們事業(yè)成功的基礎，是事業(yè)鞏固和發(fā)展的保證。從我做起，從現(xiàn)在做起，從交通部門做起，必將對誠信建設起到積極的促進作用。
讓我們攜起手來，齊心協(xié)力，共同建設一片誠信的藍天！
讓我們共同努力，當好經(jīng)濟建設的先行，真正做一個對社會負責任的行業(yè)。
誠信演講稿 篇2
這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。
——康德
問諸君：“為什么進學校？”恐怕各人的答案就很不相同，或者竟自答不出來，不再如過去求學�。∥艺埦吞婺銈兛偞鹨痪洌骸盀榈氖乔髮W問，為的是學做人�！�
梁啟超有言：“欲國之老少，請先言人之老少：老年人常思既往，少年人常思將來。使舉國之少年而果為少年也，責吾中國為未來之國，其進步未可量也�！痹诤诎�、腐朽的舊社會，智者已經(jīng)認識到青年人的巨大作用，促使一代青年的覺醒，為國家的未來做出了巨大貢獻。然而在繁榮、穩(wěn)定的當代社會，作為青年代表的大學生，卻在逐漸沒落，在逐步喪失傳承已久的民族美德，而最為明顯、心嘆的就是誠信！
墨子說：“言不信者行不果”�？鬃诱f：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。” 幾千年來，“一諾千金”的佳話廣為流傳，贊不絕耳。顯而易見，誠信自古是中華民族的美德，是經(jīng)過漫長、洶涌的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。我們應該，而且必須傳承它，決不允許歪曲，甚至拋棄它！
著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽�？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。如果我們每個人都把誠信的種子種在心里，它就會開出最美的花，結出最甜的果�！�
然而如今大學生的誠信問題日趨嚴重。弄虛作假現(xiàn)象嚴重：考試作弊行為司空見慣，屢教不改，屢禁不止。為追逐名利，投機取巧，欺騙同學、朋友、老師、家人。已經(jīng)把違背誠信作為生活中不可缺少的一部分，甚至作為真理，到處“發(fā)揚廣大”，危及群體，危及社會，更幻想著改變整個民族的氣息！
對誠信的敗壞，有人把它歸結于社會風氣的敗壞，然而我卻認為是大學生自身修養(yǎng)的缺失，價值觀和人生觀的歪曲，以及責任心的丟失！做為國家興旺的關鍵，國家未來的建造者，中華民族文化的傳承者與發(fā)揚者，我們更加應該嚴格的要求自己，約束自己做到誠信于己，誠信于人！
一言足以興邦，一言豈止千金 。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重： 誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴； 誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本……
非洲有一句諺語：培養(yǎng)一個孩子，需舉全村之力。希拉里.克林頓的新書名于此，她講述著，整個“地球村”，應該舉“全村之力”來關注當代教育。如此巨大的人力，物力投資，豈容我們有半點差錯，有絲毫的不在意，半秒鐘的沉睡，如果你們已經(jīng)迷茫了，那請你們快點清醒吧！
諸君啊，醒醒吧！養(yǎng)足你們的根本智慧，體現(xiàn)出你們的意志，讓我們書生意氣，揮斥方遒，你成不成人，就看這幾年了。讓我們共祝誠信之旗永遠飄揚，誠信之歌永遠唱響！
誠信演講稿 篇3
誠信是中華民族寶貴的精神財富和光榮傳統(tǒng)。誠信一向被中國人當做衡量一個人品德的標桿。誠信，就是誠實、守信。
誠信是美德，大家都認同�？缮钪袌�(zhí)行起來也有許多矛盾和苦惱。比如上次期末考試之前，老師一再強調(diào)不準作弊，要憑自己的真才實學考出真實成績。并讓我們做出了鄭重承諾。
考試開始了，同學們一個個盯著試卷奮筆疾書。我也不敢怠慢，認真的審題，仔細地計算。前面的題沒什么難度，我很輕松就解決了，可最后一道大題我怎么也想不起來，越急越心慌，腦子亂成一團。這可怎么辦？一個大題就占8分呢！這可是關鍵的期末考試啊，媽媽還說這次考試能進前十名的話，就送我一個大驚喜，班主任也說只有前十名才有資格評選三好學生……我正無計可施胡思亂想，突然聽到旁邊位子上的男生在和他后邊的同學小聲對答案，雖然我不認識他，但聽別人說他是他們班副班長兼數(shù)學課代表，那么……他的答案應該“含金量”比較高。很快他們就要對到最后一題了，我的神經(jīng)也繃得更緊了。抄？還是不抄？我的心在激烈爭斗，抄吧？弄虛作假，自欺欺人，不抄？心有不甘。別人作弊，我覺得不公平，好像吃了大虧……兩個念頭一會這個占上風，一會那個占上風，我的心都快擰成麻花了。
最終我痛下決心，努力使自己沉靜下來，定定神，再仔細審了一遍題，確定自己的確答不出來，就把它擱一邊，從頭把別的題檢查驗算一遍后，交了卷。
走出考場，我心里有些遺憾，但又有些輕松。我守住了自己的誠信，它象一股清泉，洗去欺詐的骯臟，讓心靈流淌著潔凈。
我衷心希望大家一起攜手創(chuàng)誠信校園，樹誠信學風，做誠信學子。讓中華美德在我們青年一代身上永遠傳承下去。
誠信演講稿 篇4
哎”！這次英語又考砸了，放學后，我沒精打采地回到媽媽的辦公室，對媽媽說了這件事，說完最后一句時，心里忐忑不安，這下可要被暴打一頓了。可出乎意料的是媽媽不但沒打我，而且心平氣和地對我說：“朱曦，如果你以后英語考試接邊考五個滿分，我就給你買一只小狗！”我聽了媽媽一番話后，心想，什么嘛，這一招都過了期了，騙小一點的孩子還差不多，但是我還是決定試一試。
第二天，我來到學校，走進教室，默默地等待英語考試的來臨，叮鈴鈴，鈴聲響了，考試時間到了，老師分發(fā)試卷，我認認真真地做了起來，考完之后又仔仔細細地檢查了一遍。（由于前五次沒考，這次考試是六次綜合連考，也就是考一次就等于考了六次呢�。┫挛�，王老師走進教室，“同學們，我把今天考試的成績報給大家聽。孫展，五次85分，劉桐同……”。當報到我時，我太緊張了，喉嚨里好像有一個乓乓球，氣都喘不過來了，“朱曦，六次一百分。”我終于一塊石頭落了地，心里樂開了花，比吃了蜜還甜呢！
回到家里，一開門就發(fā)現(xiàn)一只可愛的小狗，興匆匆地向我跑來，搖著尾巴，對我非常親熱，我起先以為是哪位客人帶來的小狗，后來才知道，是媽媽知道我考了六個一百分后給我買的。
媽媽，您真講誠信！
誠信演講稿 篇5
黨的十六大報告明確指出,“依法治國與以德治國相輔相成”，要“切實加強思想道德建設”，“要建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。在經(jīng)濟全球化以及健全社會主義市場經(jīng)濟的大背景下，作為社會主義思想道德體系的重要內(nèi)容，進一步搞好誠信教育有著非常重要的意義。
誠信——當代大學生應具備的基本品質(zhì)和成才的必備素質(zhì)
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。在中華民族五千年的燦爛文明史中，得到了不斷的洗禮和升華，誠信教育已在神州大地上扎下深厚的根基，具有悠長的歷史淵源，培養(yǎng)了一大批倡導誠信的仁人志士，留下了許多膾炙人口的佳話，激勵著一代又一代的中華兒女為國家和人民做著貢獻。中華民族乃禮儀之邦，從來都是重信守諾，是最講“誠信”的民族。關于“誠信”問題，孔子曾講“民無信不立”，孟子曾說“朋而有信，人無信而不交”。
誠信是公民道德規(guī)范的基本要求。在我們的倫理道德觀念中，“誠信”的核心是強調(diào)忠誠，主要包涵朋友的信義、愛人的忠貞、君臣的忠實等�？鬃影呀逃哪繕硕ㄎ挥谂囵B(yǎng)“士”，亦即君子，且以畢生精力致力于此�？鬃诱J為君子的標準之一就是有“信”和“守信”，他曾鄭重地說：“君子博學而孱守之，微信而篤行之。行必先人，言必后人�！笨梢姡鳛榫拥幕镜赖聵藴�，欲成君子不可“無信”。
誠信是對他人和社會的一種承諾、一種保證，誠信就是一諾千金。信用是一個人內(nèi)在氣質(zhì)的反映，是衡量一個人綜合素質(zhì)的重要指標，是個人發(fā)展的必備品德之一。在市場經(jīng)濟條件下，信用指的是一個人的資信記錄，是指一個人的負責任的能力，不是簡單的道德人品問題。一個人如果時時、處處、事事講信用，那么他的事業(yè)將會走向成功，人生將會亮麗多姿。反之，一個處處背離信用的人，如果經(jīng)常食言，久而久之他定會失去周圍人的支持和信任，最終會抑郁、不得志，其人生必將黯淡無光。當代大學生應當把誠信看成與生命一樣重要，視誠信為自身道德品質(zhì)的生命，注重自身誠信意識的培養(yǎng)。否則，在社會上將難有立足之地，更談不上實現(xiàn)自己的人生價值，建設社會主義現(xiàn)代化的宏偉事業(yè)。
誠信也是一個民族和國家的精神要求，是現(xiàn)代社會文明的基石和標志。一個民族如果是一個不講信用的民族，那么這個民族只能是一個可憐的生物群落。主席提出“以德治國”，大力提倡“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會的職業(yè)道德�！痹谑髨蟾嬷兄靥岢觥罢J真貫徹公民道德建設實施綱要，弘揚愛國主義精神，以為人民服務為核心、以集體主義為原則、以誠實守信為重點，加強社會公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別是加強青少年的思想道德建設，引導人們在遵守基本行為準則的基礎上，追求更高的思想道德目標”�？梢娭v誠信，不僅是個人的事，也是關乎民族進步、生存與發(fā)展的大事。
大學生——誠信的實踐者和傳播者
人無信不立，國無信不穩(wěn)。在全社會大力倡導誠信的今天，在舉國上下實施《公民道德建設實施綱要》的.今天，在全國各族人民認真學習貫徹黨的十六大精神的今天，作為未來祖國建設的主力軍，當代大學生已積極行動起來，與時俱進、開拓創(chuàng)新，愛國學習、厚德成才，以誠信為處世做人原則，從道德操守著眼，從日常生活入手，從現(xiàn)在做起，從點滴做起，初步塑造了大學生的誠信新形象。同時，我們也必須清醒地看到，大學生的誠信教育在某些方面仍不成熟、不完善，部分大學生的誠信品質(zhì)仍不理想，存在一些問題和弊端，亟待探討解決。
(一)助學貸款考驗大學生誠信
大學生是青年人的優(yōu)秀代表，是國家的棟梁和希望。為了幫助經(jīng)濟困難的大學生順利完成學業(yè)，健康成長成才，國家推行政府貼息的助學貸款政策。多數(shù)大學生誠實守信，及時還貸，這使我們自信的看到，大學生是最有前途的群體，也是銀行潛在的優(yōu)質(zhì)客戶。但也有部分大學生卻不按時還款，甚至逃避還款，造成不利影響。具體表現(xiàn)為：一是片面理解國家助學貸款政策，將國家的支持誤解為免費的午餐;二是個人誠信素質(zhì)低劣，“根本就不想還錢，能不還就不還”;三是個人花銷大，家庭和個人又無資金來源，想還又還不起;四是僥幸心理，就業(yè)單位不固定，又無具體擔保人，認為“出了地邊不怕見官”，銀行很難找到自己，拖一天算一天。
殊不知，誠信是當今時代個人立足社會的基本要求，是做人、處事之本。享受助貸款的大學生是在用自己的誠信作擔保，條件成熟時或者畢業(yè)后應當積極償還貸款。如今助學貸款已成為大學生跨入社會的第一份信用記錄，作為一名大學生，應該明確：在市場經(jīng)濟中，人格信譽是自身最寶貴的無形資產(chǎn)，是每個人的立身之本。
(二)高校圖書館考驗大學生誠信
高校圖書館購入的書籍，幾年后常常由當初的幾十本變成了幾本甚至孤本，圖書數(shù)量總在遞減。據(jù)悉，高校圖書的流失量平均在借書總數(shù)的10%左右。為防圖書有去無回，不少高校圖書館紛紛制訂應對措施。如：部分學校建立樣本書柜，用于收藏孤本;針對畢業(yè)生離校前不還書的現(xiàn)象，學校將賠償金額翻了幾倍，或規(guī)定更細的賠償制度，但這樣的賠償制度實際并不十分奏效。有的學生甚至把絕版書籍據(jù)為己有，給單位甚至國家造成嚴重損失。
造成這種現(xiàn)象的主要原因，是有些學生沒有足夠重視“按時按量還書”。正如一位大四學生所說，大家對從圖書館里借來的書籍并不當回事，相互借閱翻看，到畢業(yè)時往往已忘了書在何處。說到底，還是因為大學生沒有養(yǎng)成講誠守信的做事準則。
(三)大學生活考驗大學生誠信
誠信教育對大學生健康人格的形成、學業(yè)的發(fā)展，具有重要作用。大學是人才薈萃的學府，大學生們來自四面八方，有著不同的生活和學習習慣。大家應以“誠信明義”為基礎，以“誠信”為前提，確立約定，信守承諾，真誠相對，和睦相處，實現(xiàn)“自立”，做到“慎獨”，求真務實，言行統(tǒng)一，努力營造一個好的系風、班風和舍風，共創(chuàng)團結協(xié)作、健康向上、充實美好的大學生活，使自己不斷進步，盡快成長為合格的“四有”人才。
進一步加強大學生誠信教育
加強大學生誠信教育，是一項長期復雜而又艱苦細致的工作，我們必須立足現(xiàn)實，根據(jù)大學生誠信狀況的現(xiàn)實特點，與時俱進，開拓創(chuàng)新，將理論與實踐緊密結合起來，真正將大學生誠信教育落到實處。
(一)切實加強“兩課”教育，提高大學生思想理論素養(yǎng)
加強大學生的思想理論教育，就是要把馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的教育同大學生的世界觀、人生觀和價值觀教育結合起來，引導他們運用正確的立場、觀點與方法去認識與解決現(xiàn)實問題。牢牢把握住自己誠信選擇的方向，結合具體的事例進行誠信教育，提高大學生的理論素養(yǎng)，體現(xiàn)“兩課”教學的堅定性和徹底性、時代性和現(xiàn)實性，提高誠信教學效果。
(二)努力創(chuàng)新誠信教育的方法
高校誠信教育一定要緊跟時代步伐，在發(fā)揮傳統(tǒng)的教育方法的基礎上，充分發(fā)揮現(xiàn)代化教育手段優(yōu)勢，運用現(xiàn)代化的傳播媒介和手段，廣泛收集大學生日常道德行為規(guī)范方面的信息，多方面、全方位地對大學生進行立體的誠信教育，并積極探索創(chuàng)新誠信教育的新方法，力求提高大學生誠信教育的影響力和覆蓋面。
(三)將誠信教育與學生生活實際結合起來
在對大學生進行誠信教育的時候，要切實堅持理論與實際相結合的原則，關注大學生的思想，關注大學生的日常生活，將解決思想問題，開展誠信教育，滲透到處理大學生生活實際問題中去。針對大學生在日常生活中所遇到的生活、學習和思想壓力加重等現(xiàn)象，采取有步驟、有計劃的誠信教育措施，通過了解學生的思想狀況和生活狀況，做耐心細微的思想工作，幫助大學生減輕各種壓力，正確面對生活挑戰(zhàn)，保持樂觀、向上、健康的精神狀態(tài)，養(yǎng)成“言必行、行必果”的習慣，從而切實提高誠信教育的實效性。
(四)廣泛開展誠信評價，營造誠信教育氛圍
針對部分大學生在誠信問題上是非不分、標準不明的現(xiàn)象，我們應該合理有效的組織大學生開展誠信評價，引導他們對社會上的敏感話題、國內(nèi)國際局勢展開討論與評價，對各種社會要求和行為規(guī)范進行道德評價，提高大學生的自我教育、自我管理、自我服務的能力和水平，從而使當代大學生明確誠信教育的價值標準，明確什么是真善美，什么是假丑惡，明確應該提倡什么、反對什么，肯定什么、否定什么，切實營造良好的誠信教育氛圍。
(五)廣泛開展誠信教育活動，在實踐中加強誠信教育
身體力行是加強大學生誠信教育的重要措施，我們在從思想上、理論上加強對大學生進行誠信教育的同時，應該切實引導大學生參加各種社會實踐活動，亦或有組織的開展以“誠信”為主題的演講、朗誦、辯論、報告、講座等活動，并鼓勵廣大學生走向社會，積極參加社會實踐活動，在實踐中開展批評和自我批評，在實踐中檢驗自身的誠信素養(yǎng)，從而真正將誠信教育貫穿于大學生的學習、生活和工作之中。
學無信不才，人無信不立，國無信不強。當代大學生應該誠實守信，志存高遠，胸懷寬廣，在改革開放現(xiàn)代化建設的廣闊舞臺上，充分發(fā)揮自己的聰明才智，展現(xiàn)自己的人生價值，努力創(chuàng)造無愧于時代和人民的業(yè)績。
誠信演講稿 篇6
親愛的老師們，同學們：
誠信就是誠實守信，是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是指忠誠和誠實，言行一致；誠信是指說話做事，說自己說的話，做自己做的事。
古人云：“君子一言，難追�！边�記得《品德與社會》書中多次出現(xiàn)“曾子殺豬”嗎？曾子的妻子想去街上購物。為了拋開兒子的糾纏，她嚇唬他說：“媽媽會回來殺豬給你吃的�！碑斣拥钠拮踊貋頃r，看到曾子拿著一把大刀子準備殺豬，她急忙走上前去說：“我在嚇唬我的兒子，你是認真的，快放下刀子�！痹诱f：“唉！父母是孩子的第一任老師，孩子還小。我們成年人說話做事，孩子也會跟著做。如果你對你兒子撒謊，就相當于教他撒謊！因此，我們必須履行我們的承諾，為我們的孩子樹立一個好榜樣�！痹捯徽f完，豬就被殺了。如果曾子聽了他妻子的話，他家里的豬就會得救，但是對他兒子來說，他可能再也不會相信他母親的話了，他不明白誠實守信是必要的這一真理。
你熟悉《狼來了!》的故事！故事中的小牧童兩次對山腳下的農(nóng)民撒謊。當狼真的來了，再也沒有人相信他的話，因為他的謊言，羊被吃掉了。這個故事不是更能告訴我們不誠實和守信的嚴重性嗎？
所以，大家都要誠實守信！從我做起，從我們做起。在學校要做老實的好學生，在家里要做老實的好孩子。讓誠信充斥整個社會！
誠信演講稿 篇7
誠信的缺失和不同人群的重視，在物質(zhì)社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究這個話題似乎已經(jīng)不止引發(fā)我們一次以上的嚴重思考。我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環(huán)境因素不同程度制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現(xiàn)在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發(fā)現(xiàn)，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態(tài)過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業(yè)、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現(xiàn)象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發(fā)展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發(fā)人性思考的欺騙，逐漸發(fā)展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩(wěn)定的事實和社會現(xiàn)象。
誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非�，F(xiàn)實而感性的思考和個人發(fā)展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發(fā)的心理思考，足夠?qū)е挛拿魃鐣氯诵缘耐呓�，一個極不穩(wěn)定的社會生活環(huán)境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續(xù)過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發(fā)展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發(fā)展，對于小到個人，大到種族和國家發(fā)展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數(shù)，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩(wěn)定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數(shù)，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現(xiàn)。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現(xiàn)在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質(zhì)文明飛速發(fā)展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩(wěn)定性，我們匱乏的不止是能源、物質(zhì)和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛(wèi)誠信，是在捍衛(wèi)一種不容喪失的社會責任，捍衛(wèi)一個文明社會的尊嚴！
誠信演講稿 篇8
敬愛的老師，親愛的同學們：
“有緣千里來相會，無緣對面不相識”。茫茫人海，擦肩而過者數(shù)不勝數(shù)，然而相識相知者又有幾人，竟真是那道不清的緣份在那偶然的瞬間，連起原本陌生的你我。我們從四面八方匯集到這所美麗的校園，共同學習生活，愿通過彼此之間誠信的交往、寬容的理解、平等的相處，結下了深厚的友誼。
誠信互助是友誼的基礎（合）。
言而無信，不知其可。個人修養(yǎng)最根本的便是以誠為本，以信為用，誠信結合。對朋友許諾時，要對自己有正確的估計和認識。量力而行；請求朋友做事，也考慮對方能力，不勉為其難；借人錢物按時歸還，不欺不瞞，朋友之間長久相處，唯有誠信能贏得別人的信賴，古人云：“百心不可得一人，一心可得百人�！敝v的便是交朋友貴在真誠。真誠是相互的，當你與朋友相識相處時，以真誠報真誠，心與心相印，才能得到真正的友誼。
朋友交往時頭腦應當清醒冷靜，既要糊涂又要理智，該糊涂時一定要糊涂，雞毛蒜皮的小事不可斤斤計較，一味吹毛求疵，大該裝作糊涂，睜一只閉一只眼，不做與年齡不符的傻事。該聰明時，則又一定要聰明，大事情不可輕率，始終明確自己的身份和任務，不能對涉及原則的問題上盲目附和，要冷靜分析，放眼長遠，增強對大是大非的判斷力。
寬容理解是友誼的城堡。（合）
交朋友需要寬容，與人方便與己方便，與人為善與己為善。處事讓一步為高，退步即為進步的根本；待人寬一分是福，利人是利己的根基。
天空收容每一片云彩，不論其美丑，所以天空寬闊無邊；大地擁有每一寸土地，無論其貧富，所以大地廣袤無垠；海洋接納每一條河流，無論其大小，所以海洋遼遠無際。寬容是一種美德，人應當學會寬容，惟其寬容才不會使你產(chǎn)生誤會。
在我們的現(xiàn)實生活中，同學之間發(fā)生爭執(zhí)是難免的，甚至出現(xiàn)動手的情況，面臨這種情況時，不妨采取以下辦法，化干戈為玉帛。一是辯論法：爭執(zhí)發(fā)生時，要把爭執(zhí)看成是辯論賽，要求自己只能擺事實講道理。二是撤退法：一旦發(fā)現(xiàn)爭執(zhí)變得激烈、情緒化的苗頭嚴重時，命令自己趕快走開，使頭腦冷靜下來，避免使沖突升級。三是主動彌合法：爭執(zhí)結束后，要盡快重歸于好，避免“冷戰(zhàn)”。
交朋友時應學會寬容，寬容像城堡一樣堅不可摧，只要我們之間相互寬容理解，我們的友情將變的更加牢固。
平等尊重是友誼的紐帶。（合）
平等待人、尊重他人才能建立真誠互信的人際關系，在與人交往的過程中，切記彼此在人格上是平等的，交往的受益者是雙方，給予與分擔也必須是雙向的，不可盛氣凌人，生活中給人起侮辱性綽號，侮辱別人其實是作踐自己，看低他人肯定也抬高不了自己。要發(fā)自內(nèi)心地尊重他人平等的人格，樹立人格平等的觀念，并要培養(yǎng)尊重他人、平等待人、客觀的實事求是的意識和態(tài)度。
人生并非事事都會順遂我們的心意。我們隨時都可能遇到不順心的事，遇見不合脾氣的人，這些并不重要，重要的是我們?nèi)绾稳Υ@些人和事。
中學時代的友誼，是最純真、最純潔、最久遠的友誼，朋友帶給我們溫暖，支持和力量，讓我們感受生活的美好。在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。讓我們在外語學校這個大家庭，坦誠交往，坦蕩交友，讓純潔的友誼成為我們的一生的財富。
愿友誼之花盛開校園！祝同學友誼地久天長！謝謝大家
誠信演講稿 篇9
一言既出，駟馬難追。為人處事，安身立命，都要信守承諾，不能不信守、不守承諾。
“曾子殺豬”的故事，世人皆知。曾子為妻子哄騙兒子的一句戲言，執(zhí)意殺豬保信，說到做到。這并非小題大做，乃是明智之舉。試問一頭豬又怎能與一個人的信用相比呢？言為德之表，敢立言者，一言九鼎，道德高尚。誠信是做人的根本，是衡量人道德、風尚、品格的標志。守信之人，不得失信，雖人微，卻從不覺言輕，無論做人做事都要光明磊落，坦誠大方。如果一個人輕率許諾，又背信棄義，只能招致世人的唾罵與排斥。言必行，行必果，這才能得到大家的信任，社會的認可。
友善是輪紅日，消融心里的冰封；友善是一杯清茶，沖走淡淡的愁緒；友善是一陣春雨，滋潤干涸的大地；友善是東方魚肚白打碎黑暗的一縷陽光，照耀萬物。
有一次，羅斯福總統(tǒng)家被盜了，他對此并不十分惱火，而是十分新和友善地說：“這個賊一定是萬般無奈才會這樣做的，我非但不恨他，而且我還要感謝他，我感謝他只偷走了我的東西而沒有傷害我的生命，我要感謝他只偷走了我的財物的一部分而不是全部，我要感謝做賊的是他而不是我”。友善與感激使羅斯�？偨y(tǒng)很快地處理好了這件在很多人看來是倒霉，煩惱的事情。
友善是沖破霧霾的動力，是生命的源泉！所以，讓我們友善他人、友善自然、友善社會，發(fā)揚這種傳統(tǒng)美德！
誠信立身，友善待人。在人生的渡口上，讓我們點亮誠信和友善這兩盞明燈，讓這個世界變的溫馨，讓這個世界不再寒冷，讓愛灑滿每一個角落，讓這個世界變?yōu)楦用篮玫娜碎g。
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