關(guān)于道德演講稿合集10篇
演講稿是作為在特定的情境中供口語表達(dá)使用的文稿。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高，還是對(duì)演講稿一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的道德演講稿10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
道德演講稿 篇1
親愛的老師，同學(xué)們：
大家好!
搭起心靈的圣壇，守住心靈的契約，敲響心靈的鐘聲。道德，點(diǎn)一盞心燈。
道德，來源于善心。善，只有一個(gè)，那就是憑著自己的良心心動(dòng)。善良的性，純真的情，凈澈的心。因善而仁，因仁而愛。無善念，猶如雄鷹折了翅膀，從云端墜落，遠(yuǎn)了高空，近了低地;無善心，猶如撒在水上的一片濕潤的夕照，虛幻存在，只要一觸，就會(huì)隨著水紋消失;無善情，猶如一枚飄蕩在風(fēng)中的果子，漸漸失去水分與香氣，只余干澀。若無善心，我們的心靈不再有似水的柔情，不再有仁愛之力，即使自詡富足，捧在手中的，只不過是一只空碗，而空中嘆出的，是無盡的空虛。善心，為仁愛之源，更為道德之源。善心，點(diǎn)一盞心燈。
道德，涌現(xiàn)與言行。宋元之際，學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口干難耐，而路邊恰好有一株梨樹，行人均去摘梨而許衡卻不動(dòng)。人們問其原因，許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘?梨雖無主，而我心有主。”智者的肉體是由心靈監(jiān)視的，許衡無疑為一個(gè)智者，他將德藏于心。而在澳大利亞，曾有一名游客在參觀“袖珍企鵝回家”時(shí)，卻違反了當(dāng)時(shí)的規(guī)定，用閃光燈照相。頓時(shí)群情激憤，游客被弄得灰溜溜的，趕忙收起相機(jī)。來自民眾的強(qiáng)大壓力，不亞于一陣狂風(fēng)暴雨，若心中有德，迎來的是風(fēng)雨過后的彩虹;若是心中無德，臨來的，會(huì)是狂虐的黑暗，情初之景則漸行漸遠(yuǎn)。道德，誦于言行，道德的壓力在言行中可增可逝。讓言行在心中點(diǎn)一盞燈。
道德，滲于生活。處世之時(shí)，為人之道，追夢(mèng)之路，均需正直，謙遜、節(jié)制、自律、勤勞、誠摯等。需問孔子所言，己所不欲，勿施于人;如王充所說，君子成人之美，不成人之惡。李斯的的“江海不擇細(xì)流，故能成其深”的謙遜之語，周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的廉正與自尊及歐陽修的“寧以義死，不茍幸生，而視死如歸”的正義，這是曾在歷史中回蕩，在不同時(shí)空中傳唱的千古名言，穿越了古今，滲入我們的生活，在心間梵唱著最美最美的旋律。道德，滲于生活，生活中的每時(shí)每刻，都在點(diǎn)一盞心燈。
道德，源于善心，現(xiàn)于言行，滲于生活，做一個(gè)有道德的人，心存善念，言行優(yōu)雅，生活至美。做一個(gè)有道德的人，點(diǎn)一盞明亮的燈。
我的演講完畢。
謝謝大家!
道德演講稿 篇2
尊敬的校長(zhǎng)、老師、親愛的同學(xué)們：大家好！
我是張成平，今天我講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
讀完一本好書，等于我和許多有道德的人交友。在《七不準(zhǔn)則》里我了解到享譽(yù)海內(nèi)外的科學(xué)家錢學(xué)森爺爺，他不務(wù)虛名、嚴(yán)格要求自己的品質(zhì)讓我心動(dòng)。在《心靈的強(qiáng)者》里我懂得了犯了錯(cuò)誤不要緊，只要我們勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、改正錯(cuò)誤，大家就一定會(huì)理解、寬容我們。在《熱心的伙計(jì)》里我明白了只要我們帶著真誠的心主動(dòng)付出、主動(dòng)給予、主動(dòng)協(xié)助對(duì)方時(shí)，一段真正的友誼就已經(jīng)開始了。其中給我印象最深刻的是《別拿誠信開玩笑》。這個(gè)小故事講的是一個(gè)小伙子到法國留學(xué)時(shí)，他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐能囌竞蛧鴥?nèi)不同，幾乎都是開放式的，不設(shè)檢票口，也沒有檢票員，甚至連隨機(jī)性的抽查都非常少。從此以后，他便經(jīng)常逃票上車。四年后，優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)讓他充滿自信，頻頻進(jìn)入跨國公司推銷自己。然而，沒有一個(gè)公司錄取他，這使他感到莫名其妙。最后他發(fā)給其中一家公司的人力資源部經(jīng)理，煩請(qǐng)他告知不予錄用的理由。當(dāng)晚他就收到了對(duì)方的回復(fù)。 先生：
我們賞識(shí)你的才華，但我們閱讀信用記錄后，非常遺憾的發(fā)現(xiàn)您有兩次乘車逃票受罰的記錄。然而根據(jù)逃票受罰的概率算，您也許有上百次甚至更多次逃票卻沒被發(fā)現(xiàn)。我們認(rèn)為此事至少證明了兩點(diǎn)：1、您不遵守規(guī)則；2、您不值得信任。鑒于以上兩點(diǎn)，敝公司不敢冒昧的錄用您，請(qǐng)見諒。
直到此時(shí)，他才如夢(mèng)初醒，懊悔難當(dāng)。
通過這個(gè)故事，我明白了：誠信是金，誠信是衡量一個(gè)人的道德標(biāo)準(zhǔn)，誠信就像一盞明燈照亮人的一生。任何時(shí)候，千萬別拿誠信開玩笑，一次也不要！否則道德上的一次錯(cuò)誤可能造成終身遺憾。
同學(xué)們，誠信就在我們身邊，在一個(gè)個(gè)不經(jīng)意的生活中考驗(yàn)著我們、磨練著我們。讓我們從小就做一個(gè)有道德的人。一個(gè)有道德的人思想才不會(huì)貧窮；一個(gè)有道德的人行動(dòng)才不會(huì)言而無信；一個(gè)有道德的人身心才能得到陶冶，生活才能充滿情趣。
我的演講完了，謝謝大家！
道德演講稿 篇3
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
在生活中這樣的鏡頭你必須不會(huì)陌生：公園里，給小兄弟姐妹系鞋帶；在家里，咱們把自我煮好的飯菜端到晚歸的母親手中；校園里，咱們把一張廢紙悄悄地塞進(jìn)自我的口袋……
這就是道德的舉動(dòng)。有些人以為做一個(gè)有道德的人難，其實(shí)你用心去做了，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)很簡(jiǎn)單，正因道德有時(shí)是一種感恩。
我要給大家講一個(gè)這樣的小故事：某學(xué)校舉辦了一個(gè)親子游戲活動(dòng)。活動(dòng)中，先給母親們蒙上雙眼，看他們能不能在一排孩子中摸到自我孩子的手，結(jié)果所有的母親全都找到了自我的孩子。但是，當(dāng)游戲進(jìn)行到下一個(gè)環(huán)節(jié)——讓孩子們蒙上自我的眼睛去摸尋母親的手時(shí)，卻沒有一個(gè)孩子能摸到母親的手。所有的母親都哭了，像孩子一樣哭得那樣悲哀、委屈。正因她們?yōu)楹⒆痈冻瞿敲炊�，卻得不到愛的共鳴。
這是一個(gè)令人心痛的故事。此刻的孩子怎樣啦？學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩以成為培養(yǎng)道德之心之首要。鮮花感恩雨露，正因雨露滋潤它成長(zhǎng)；蒼鷹感恩長(zhǎng)空，正因長(zhǎng)空讓它飛翔。咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩父母，正因父母給了咱們溫馨的避風(fēng)港；咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩老師，正因老師教育咱們用知識(shí)和修養(yǎng)去書寫青春的篇章；咱們要學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟感恩社會(huì)，正因社會(huì)讓咱們發(fā)揮所長(zhǎng)、神采飛揚(yáng)！
道德，有時(shí)是一種習(xí)慣。
著名教育家陶行知先生以前說過，每一天都要問一問自我的道德有沒有進(jìn)步，正因道德是做人的根本。根本壞了，即使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)，也不會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的人。做一個(gè)有道德的人是做人的基本準(zhǔn)則。只要咱們從身邊小事做起，就會(huì)成為有道德的人。比如：給工作了一天的父親母親捧上一杯熱茶，為領(lǐng)悟困難的同學(xué)解答一個(gè)疑難問題，在公交車上主動(dòng)為年邁的老人讓座，把被風(fēng)吹歪了的小樹苗扶正，見到紙屑彎腰撿起等。生活是一面鏡子，學(xué)習(xí)并領(lǐng)悟道德，對(duì)生活時(shí)時(shí)持續(xù)微笑，生活也會(huì)還你以微笑。播種思想，收獲行為，播種行為，收獲習(xí)慣，播種習(xí)慣，收獲性格，播種性格，收獲命運(yùn)。只要咱們從每一件小事做起，咱們就會(huì)成為有道德的好少年。
道德沒有重量，卻能夠讓人有泰山之重；道德沒有標(biāo)價(jià)，卻能夠讓人的心靈高貴；道德沒有體積，卻能夠讓人的情緒高昂。道德是做人的準(zhǔn)則！讓咱們追隨道德之光，讓道德在性命中綻放最絢麗的色彩吧！
道德演講稿 篇4
前兩天校領(lǐng)導(dǎo)打電話通知我得準(zhǔn)備今天發(fā)言時(shí)問了我兩個(gè)問題，一你很熱愛這份工作的，你能說出支撐這份熱愛的是什么嗎？二你的育人思想是什么？
這兩個(gè)問題讓我想了兩天，對(duì)于第一個(gè)問題，開個(gè)玩笑說一下，我已是高級(jí)職稱，也已做好不評(píng)正高的打算，以下便是實(shí)話實(shí)說。
首先是對(duì)父母的承諾。我的父母都是教育工作者，在我工作不久，父親就讓我調(diào)去銀行上班。我對(duì)父親說：“爸爸，你和媽媽都是搞教育的，你們有三個(gè)孩子，卻沒有一個(gè)接你們的班。你們不覺得遺憾嗎？爸爸，還是讓我接力吧�！蔽液芮逦赜浀梦业母改府�(dāng)時(shí)很欣喜。直至今天，我82歲的老父親還偶爾聊起這個(gè)對(duì)話，因?yàn)槲覐慕潭嗄晁龅囊磺泻茏尷细赣H為之驕傲。
其次是對(duì)自己的負(fù)責(zé)。我們平常聊天都會(huì)說到這兩個(gè)詞“知足與不知足”。經(jīng)常會(huì)聽到同事或者朋友聊起工作時(shí)談到厭倦，想改行。我覺得這種想法也不錯(cuò)。我就經(jīng)常羨慕外國人一輩子可以嘗試各種不同的工作，人生不那么單調(diào)�！安恢恪笔怯掠趪L試、敢于挑戰(zhàn)的表現(xiàn)。然而我們也會(huì)說到“知足”，安心工作，一日重復(fù)一日。“知足”是重復(fù)成就高度的表現(xiàn)。不管哪種心態(tài)，我認(rèn)為只要做到一點(diǎn)，便能讓這兩個(gè)詞完全成為褒義詞，那就是在什么山頭唱什么歌。你一天在這個(gè)崗位，就努力去想與這個(gè)崗位有關(guān)的一切事情。這些想法，不是領(lǐng)導(dǎo)讓你想的，而是你的學(xué)生需要。身為人師，你做的一切都是從學(xué)生自身發(fā)展需要出發(fā)，那么就是對(duì)自己最大的負(fù)責(zé)。所以，在我看來，職稱高低和工作熱情高低并不能成正比。
可能有的老師聽到這就會(huì)說，你腦子里只有學(xué)生，你不要孩子了？如果你是這樣反應(yīng)的話，不奇怪，因?yàn)槟銢]有和我近距離接觸。當(dāng)我的工作遇到瓶頸時(shí)，我的兒子能成為我的聊伴，讓我心情愉悅地去面對(duì)困難。因?yàn)閮鹤訛槲因湴�，我從不忽略�?duì)他的教育。兒子有一次回來對(duì)我說：“媽媽，你真厲害，你寫在校刊上的文章連我們班男生都被你打動(dòng)了。”的確，不少時(shí)候，我把兒子當(dāng)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)孩子，不錯(cuò)過任何一個(gè)教育契機(jī)。這不是什么高風(fēng)亮節(jié)之舉，而僅僅是孟子所講的“惻隱之心”而已。引用我的好朋友在QQ簽名上說的，“幫助更多的孩子活出自己的天資�！笔堑�，就因?yàn)樗麄兌际呛⒆印?/p>
對(duì)于第二個(gè)問題，思想談不上，心經(jīng)倒有一點(diǎn)，畢竟當(dāng)了那么多年的老師和母親了。這一點(diǎn)不是“一些”的意思，還就是一點(diǎn)，“讓愛之花盛開在道德的花叢里”。
我為什么要寫下這樣的一句話呢？曾經(jīng)在之前的一些講話稿，我的標(biāo)題是《用愛撐起這片藍(lán)天》。后來我想想，為什么那么多年下來，我每年都是學(xué)生嘴里念叨最多的老師之一，上一屆我沒教過的一位學(xué)生在徐聞補(bǔ)習(xí)時(shí)就告訴徐聞的領(lǐng)導(dǎo)老師說她是我學(xué)生。靜下來想想，我得出了這么一個(gè)結(jié)論：是道德融化一切。
蘇赫姆林斯基說到，“沒有任何東西比人類的愛更富有智慧、更復(fù)雜。它是花叢中最嬌嫩的而又最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵，這個(gè)花叢的名字叫道德。”
其實(shí)，很多老師都很愛自己的學(xué)生，但有時(shí)卻出力不討好。似乎付出與收獲不成正比。你很愛你的學(xué)生，你的學(xué)生也尊重你，卻不見得你的學(xué)生回報(bào)同等程度的愛。你的心便覺得累，覺得沒勁。這擱誰身上都不舒服。我對(duì)學(xué)生的管理很嚴(yán)格，甚至有時(shí)還有點(diǎn)苛刻，不過和我一起工作過的同事都蠻明顯地感覺得到，學(xué)生似乎有點(diǎn)偏心于我，總喜歡津津樂道地說到我。這么矛盾的原因在哪呢？我自己認(rèn)為是師德的力量。
每一屆的學(xué)生，我都會(huì)給他們嘮叨幾樣?xùn)|西三年，每出去回來的學(xué)生，最讓他們念想的也是這幾樣的東西。一是我的人生座右銘，“舍得舍得，先舍后得�！焙臀液献鬟^的同事都了解我做事的性格，蠻急的，就是有事做事，其他別談。事情是你需要做的，那么你必須想盡辦法做好它，我就是這樣教導(dǎo)學(xué)生的。不舍就得，是謂虛得；先舍后得，是謂實(shí)的。你都首先得到了，還不應(yīng)該去做點(diǎn)什么嗎？在這個(gè)學(xué)校，得到領(lǐng)導(dǎo)的信任，這幾年我都帶最好的班級(jí)。留心的同事會(huì)發(fā)現(xiàn)，開會(huì)做操各種集隊(duì)我的班級(jí)幾乎是第一先到，隊(duì)集好了便在安靜看書。這個(gè)舉動(dòng)，不是做給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是所謂的好強(qiáng)，而是做給其他班級(jí)的學(xué)生看。我和我的學(xué)生講，你們沒有先舍就得，得到學(xué)校最好的資源，那么你們理所當(dāng)然就應(yīng)該以你們優(yōu)秀的表現(xiàn)去感謝學(xué)校，去鼓勵(lì)帶動(dòng)你的同學(xué)。如果你自私自利就是對(duì)你的同學(xué)苛刻殘忍。你們理所當(dāng)然在所有方面都能有楷模的作用。你們的舍，就是對(duì)自己殘忍點(diǎn)，刻苦磨練自己，成為年級(jí)乃至全校的表率！這是你們的義務(wù)與責(zé)任。這一屆的孩子，更讓我感動(dòng)，上個(gè)學(xué)期，學(xué)校有幾次重要會(huì)議的衛(wèi)生清潔工作找我們班負(fù)責(zé)，主動(dòng)積極的同學(xué)里，年級(jí)前15名的沒一個(gè)落下。不用我點(diǎn)名，他們會(huì)主動(dòng)站到事情的前面來。
二是別忘了自己是個(gè)社會(huì)人。人是動(dòng)物，屬自然屬性；但人一生下來，其社會(huì)屬性就自然啟動(dòng)作用。你不可能是個(gè)個(gè)體存在于社會(huì)，你必然有各種人際關(guān)系呈現(xiàn)你的社會(huì)性。因此在我的教育里，便離不開責(zé)任與和諧。在附中這個(gè)校園里，雖然它是我工作的第三個(gè)單位，卻并不妨礙我擁有不少的同事好朋友。記得有好些同事在不同場(chǎng)合說，和歐在一個(gè)辦公室工作是很幸福的一件事情。我想，這幸福源自于我的強(qiáng)烈責(zé)任感和親和力。我很喜歡泡茶給同事們喝，打雜的事情我不辭勞苦，因?yàn)楣ぷ鞑恍枰鯚�，有生活氣息的工作是藝術(shù)人生。人生本來就苦短，我想自己能盡量將快樂延長(zhǎng)。我把這種人生態(tài)度融進(jìn)我的教育心經(jīng)，那么我的學(xué)生首先要學(xué)會(huì)養(yǎng)成和善的親和力，其次每一個(gè)人都得是班長(zhǎng)、生活委員、學(xué)習(xí)委員……全班人人參與管理，有事大家負(fù)責(zé)。誰推卸責(zé)任我點(diǎn)明批評(píng)；但在你犯錯(cuò)中我看到你成長(zhǎng)的足印那么我會(huì)大力表揚(yáng)你。班上有各種各樣的學(xué)習(xí)小組，問題都在探究交流中生成，但卻不許拉幫結(jié)派。私下交流，學(xué)生喜歡我這樣是非分明的嚴(yán)格，更喜歡跟著老師們喊我“歐妹”，因?yàn)楹軓?qiáng)責(zé)任感的我卻在不少時(shí)候向他們示弱卻能很好地展現(xiàn)我們師生良好的和諧關(guān)系。
三是鮮明的道德價(jià)值觀。蘇赫姆林斯基說過，“不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時(shí)抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個(gè)臺(tái)階�！痹谖业慕逃值淅�，首先出現(xiàn)的就是道德。因?yàn)槲铱傉J(rèn)為，如果你把學(xué)生道德培養(yǎng)好了，那么他的家庭乃至家族以及社會(huì)都充滿希望。我不管去到哪里，接觸什么樣的人與事，我的大腦往往就反映出，“這得回去跟兒子和學(xué)生說，得教會(huì)他們?cè)鯓尤ピu(píng)價(jià)。”比如湛師大門的凌亂秩序、寸金橋的流動(dòng)紅綠燈的混亂秩序、家長(zhǎng)不排隊(duì)買校服還在校園大聲嚷嚷等等。我想，最能支撐我熱愛這份工作的該是這個(gè)莫名的憂患感。別人家的孩子，你操那么多心干嘛呢？因?yàn)槲遗滤粚W(xué)好，就這么簡(jiǎn)單。
正確的是非價(jià)值觀在中學(xué)是最重要的形成階段，因此在這方面，我會(huì)更細(xì)心和謹(jǐn)慎去引導(dǎo)他們。去年考我校理科第一的謝振釗同學(xué)，在大學(xué)給我的一條短信中說，“歐，你在課堂上教的語文知識(shí)我可能很快就忘記了，但我慶幸你幫助我培養(yǎng)的讀書習(xí)慣一直持續(xù)著。當(dāng)同學(xué)們各種放縱時(shí)，我覺得能靜下心來讀書是一種幸福�！边@良好的習(xí)慣何嘗不是美好的品格？
在我的觀念里，師德，就是我們的尊嚴(yán)。我從不放棄對(duì)她的捍衛(wèi)。在第**個(gè)教師節(jié)來臨之際，我以此與同事們共勉，“讓愛之花盛開在道德的花叢里”。
謝謝大家！祝大家節(jié)日快樂！身體棒棒的！
道德演講稿 篇5
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位朋友：
大家好！很榮幸，有機(jī)會(huì)站在這里，我十分感謝組織對(duì)我的關(guān)心和支持，把“道德模范”的稱號(hào)這個(gè)榮譽(yù)授給我。在我心里，這個(gè)榮譽(yù)更是一種鞭策和動(dòng)力，讓我時(shí)常提醒自己要更加努力，更加關(guān)愛別人，在未來的歲月中以更熱忱的態(tài)度對(duì)待生活。
今天，我向大家介紹我的一點(diǎn)生活經(jīng)歷和想法。同時(shí)，也借此機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家多多關(guān)注我們身邊的弱勢(shì)群體。
我叫潘玉清，是一位勤勞、充滿愛心的農(nóng)婦，今年58歲，家住營山縣茶盤鄉(xiāng)罐坪村8社，丈夫劉大春是一位樸實(shí)憨厚的農(nóng)民，婚后育有兩兒一女，現(xiàn)均已成家立業(yè)，女兒在茶盤完小讀初中，家中還有一位是丈夫的弟弟現(xiàn)已50多歲的智障人劉官全。我有著一個(gè)苦難的童年，童年生活的磨礪造就了我善良、勤勞、充滿愛心的秉性。我8歲喪母，生活的艱辛過早的壓在了8歲女孩稚嫩的肩上，因此我承擔(dān)起了照顧年幼弟妹、洗衣做飯、下地干活等各種體力活。每當(dāng)談?wù)撈鹜甑幕貞�，我總是淡然一笑說都過去了，我們那一代人都是那么過來的，沒有什么。
我家地處小型水庫茶盤水庫淹沒區(qū)，人多地少，土地貧瘠，交通極不便捷，經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后，我家的經(jīng)濟(jì)狀況在8社相比屬中下水平，一家人仍然居住在上世紀(jì)80年代所修建的4間穿逗瓦房?jī)?nèi)，歷經(jīng)歲月的滄桑顯得破舊，家里的陳設(shè)相當(dāng)簡(jiǎn)陋：現(xiàn)代電器只有四種，一是勉強(qiáng)可以稱為電器的電燈；二是用了多年仍在超期服役的電扇；三是一部方便和兒子媳婦聯(lián)系的親情電話機(jī)；四是還有充滿一段故事的21英寸的彩色電視機(jī)（這臺(tái)電視機(jī)是我娘家的弟弟看到我一家人沒有電視看，送給我家勞作之余消遣的），各種家具都是多年前添置的。像當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)農(nóng)村家庭一樣，我和丈夫劉大春靠從事傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)供養(yǎng)家庭和子女。但除了各種日常勞作以外，還有一個(gè)額外的人需要我常年照顧，那就是丈夫劉大春的弟弟劉官全——一個(gè)智力相當(dāng)于幾歲小孩的智障人，現(xiàn)已50多歲。丈夫的父親去世得早，當(dāng)年弟兄們分家的時(shí)候劉官全就成了大家的累贅，幾兄弟你推我讓，誰都知道這個(gè)智障的弟弟會(huì)給自家?guī)砺闊Ｑ劭粗钦系艿軣o家可歸，兄弟們都不想護(hù)理，難道將他流放社會(huì)成為乞丐嗎？如果這樣的話，他將會(huì)餓死路邊，飽受過無人養(yǎng)育的我經(jīng)過反復(fù)的思想斗爭(zhēng)，毅然決定做通丈夫的工作，主動(dòng)把弟弟劉官全接到我家來照顧。而這一照顧，至今已整整37年。我和丈夫在歲月的磨礪中漸漸老去，弟弟劉官全也老了，但在我的悉心照顧下，他健健康康地作為這個(gè)家庭的一分子，享受到了家的溫暖。
當(dāng)年對(duì)親人的于心不忍給我憑添了諸多的勞累，我也曾感到挫傷和無助，甚至懷疑過自己的行為的初衷是不是太天真，在家庭條件日趨窘迫時(shí)，也曾想過棄之不顧。但3年前，當(dāng)一個(gè)無親無掛的鄰居出現(xiàn)在我的生活中時(shí)，又一次的于心不忍再次讓我不顧沉重窘迫的家庭現(xiàn)狀，毅然開始義務(wù)照顧?quán)従印?/p>
那是20xx年深冬的一天，我像往常一樣吃完飯準(zhǔn)備下地干活，剛走出家門，就發(fā)現(xiàn)一個(gè)“叫花子”(乞丐)模樣的人在屋外轉(zhuǎn)悠。仔細(xì)一看，我才認(rèn)出他是外出多年杳無音信的鄰居劉臘生。我熱情地上前打招呼，可是沒有應(yīng)答，鄰居們也圍了過來，七嘴八舌地議論著和試圖交流，但劉臘生只是呆呆地望著他們，大家這才意識(shí)到他已經(jīng)癡呆了。說起劉臘生，他原本跟我同村，現(xiàn)年36歲，是我的鄰居，同我非親非故。他曾經(jīng)是一位品學(xué)兼優(yōu)的陽光男孩，由于家庭經(jīng)濟(jì)窘迫，讀到初中一年級(jí)就輟學(xué)回家務(wù)農(nóng)，他與母親相依為命，辛勤勞作，蓋起了我社第一座磚平房，鄉(xiāng)親們都投去了贊許的目光，夸他是一位了不起的孩子。隨著改革開放的深入，大批的農(nóng)民告別了賴以生存的土地紛紛外出淘金，劉臘生也告別了家鄉(xiāng)，踏上外出打工淘金的征程，從此命運(yùn)就徹底改變了，他因涉嫌拐賣罪判刑服獄8年。
20xx年1月1日劉臘生被甘肅救助站遣送回家時(shí)，目光呆滯，患有嚴(yán)重精神疾病，生活完全無法自理。相依為命的母親已經(jīng)去世多年了，曾經(jīng)親手建造的房子已滲漏得面目全非，室內(nèi)長(zhǎng)滿了長(zhǎng)長(zhǎng)的青草，門窗早已損壞，完全喪失了使用功能，劉臘生儼然已成了無家可歸的智障且生活完全無法自理的青年了。眼看當(dāng)年一個(gè)好小伙子成了今天這般模樣，我感到十分痛心，此時(shí)的劉臘生路在何方，他該怎樣繼續(xù)生存在這個(gè)世界上？沒多細(xì)想，也來不及和丈夫商量，我毅然把劉臘生帶回了家中，端上熱氣騰騰的飯菜，此時(shí)的劉臘生一臉的茫然，但他的癡呆程度遠(yuǎn)超出了我的想象——他連飯都不會(huì)吃!我只好耐心地把碗放在他的左手里，把筷子塞進(jìn)他的右手，出于饑餓本能的他才吃起飯來。從這以后，我的家里又多了一個(gè)新成員，我便擔(dān)當(dāng)起了照顧劉臘生的生活起居。通過近7個(gè)多月的了解，才逐步發(fā)現(xiàn)劉臘生整天在他家原責(zé)任田土里轉(zhuǎn)悠，挑水不停，中午吃飯時(shí)要兩個(gè)人才拉得回來吃飯，更有甚者大小便經(jīng)常解在褲子里。
“不管怎么說，他也是一個(gè)生命，我就是看不過去，發(fā)點(diǎn)好心照顧他�！北M管剛開始連家里人都反對(duì)我把劉臘生接回來，但我還是按照自己內(nèi)心深處篤信的善良信念，繼續(xù)做著別人不能理解的事情。在隨后的兩年多時(shí)間里，我既要繼續(xù)照顧智力障礙的小叔子外，家里又多了一個(gè)讓我操勞的人。由于農(nóng)活繁忙，剛開始，我們夫婦還指望劉臘生有時(shí)能自己做飯吃，又一次我早飯做得有點(diǎn)晚，劉臘生也嘗試著自己煮了一鍋飯，結(jié)果我忙完農(nóng)活去找他時(shí)，才發(fā)現(xiàn)鍋里煮了一鍋石灰和黃泥。這可如何是好？我和丈夫商量，只有先治好劉臘生的病才行。于是我從全家拮據(jù)的生活費(fèi)里拿出錢，東挪西借的湊了500多元準(zhǔn)備帶著劉臘生去川北身心醫(yī)院治病，但對(duì)患有嚴(yán)重心理障得的劉臘生來說，讓他坐車去看病并不是一件容易的事。他死活不愿意上車，我只好請(qǐng)來四五名身強(qiáng)力壯的熱心鄰居一路幫忙護(hù)送著到川北身心醫(yī)院去，在路上要防止他跳車，在醫(yī)院要防止他逃走，經(jīng)過我和鄰居的細(xì)心看護(hù)，總算在醫(yī)院里看完病拿上藥，又要每天按時(shí)監(jiān)督他吃藥。每次，我們夫婦都要被折騰得精疲力竭，而這樣的過程每月都要經(jīng)歷一次，劉臘生的病情終于在一天天的好轉(zhuǎn)，現(xiàn)在已經(jīng)能夠自己吃飯，能夠輕輕地說點(diǎn)話。
說起為劉臘生換洗衣服，也不是一件容易的事，臟臭自不必說，關(guān)鍵是他的不配合就讓我頭疼不已。劉臘生從不知道自己的衣服褲子臟了破了，并且沒有羞恥意識(shí)，這讓我那讀書的女兒十分厭惡，周末常用走親戚和同學(xué)家去玩的方式方法來對(duì)我進(jìn)行無聲的抗議，在我的數(shù)次耐心教育下，女兒也不再反對(duì)。但每次給他洗衣服，我都得請(qǐng)上兩三個(gè)人強(qiáng)行脫下他的臟衣服，然后換上干凈的衣服。我還特意為他買了新的衣服、褲子和鞋，盡量讓他跟正常人過一樣的生活。在我的感召下，鄉(xiāng)親們也紛紛捐糧捐錢，幫助我照顧起劉臘生的日常生活。
“殺豬殺斷喉，好事做到頭�！币舱峭ㄟ^這些生活的磨煉，讓我看到了自身價(jià)值所在，我沒讀過多少書，也不會(huì)講什么大道理，但是我深深的感到了我的付出對(duì)于那些弱勢(shì)群體來說是多么的重要，以后只要還有我能出力的地方，我就還會(huì)盡一份心。
說實(shí)話，我受到全市道德模范表彰，真的沒有完全理解這個(gè)榮譽(yù)的實(shí)際意義，只感覺自己只是做好了家庭生活中的一些小事，對(duì)社會(huì)沒有什么大貢獻(xiàn)，受到這么隆重的表彰很慚愧。隨著我的事跡逐漸廣為人知，我收到大量的來信和電話，都是對(duì)我的贊揚(yáng)、關(guān)心和支持，讓我深深感覺到，用自己的道德行為影響他人是一件多么光榮的事。我會(huì)繼續(xù)愛護(hù)家庭、關(guān)心他人、奉獻(xiàn)社會(huì)，自覺地?fù)?dān)負(fù)起一個(gè)道德模范應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任，用自己的行動(dòng)傳承中華美德，弘揚(yáng)文明風(fēng)尚，帶動(dòng)更多的人參與道德建設(shè)，讓我們的社會(huì)變得越來越文明。
道德演講稿 篇6
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！我是來自初二十一班的z，今天我演講的題目是《做一個(gè)有道德的人》。
我們中華民族歷來崇尚道德。無論是以孔子為代表的儒家思想，還是以老子為代表的道家思想，無不都以高尚的道德作為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而至。”這就說明，道德是做人的基本準(zhǔn)則。意大利詩人但丁說過:“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德去彌補(bǔ)，而一個(gè)道德不全的人卻難以用知識(shí)去彌補(bǔ)�！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R(shí)誰更重要，我們今天只去探究怎樣做一個(gè)有道德的人。
一、百善孝為先，做一個(gè)有孝德的人
孝，是中華民族的傳統(tǒng)美德。百善孝為先，這是民族歷史上的佳話。要做一個(gè)善良的人，一個(gè)成功的人，一個(gè)有道德的人，首先就要做到孝。有的同學(xué)會(huì)說了，做一個(gè)有孝德的人不很簡(jiǎn)單嗎？那好，下面請(qǐng)同學(xué)們思考幾個(gè)問題：我是否能做到幫父母承擔(dān)一些家務(wù)？我是否能做到不讓父母操心？我是否能做到自己的事情不麻煩父母？我又是否能做到不惹父母生氣？孝，說起來很簡(jiǎn)單，做起來卻不簡(jiǎn)單。讓我們從現(xiàn)在開始，幫父母揉揉肩，捶捶背，多分擔(dān)一些家務(wù)，不惹他們生氣，做一個(gè)有孝德的人。
二、誠實(shí)守信，做一個(gè)講誠德的.人
墨子曾經(jīng)說過：“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果�！蔽覀兌贾�，誠實(shí)是一種一諾千金的美德。但我們但我們或許不知道，誠實(shí)還關(guān)乎生命和生存的質(zhì)量，從每一個(gè)人到整個(gè)社會(huì)，誠實(shí)已經(jīng)成為基本元素，變得不可或缺。大家想一想，如果別人答應(yīng)自己的事情沒有辦到，我們會(huì)怎么想？如果別人失約或遲到，我們會(huì)怎么想？如果別人不守信，我們又會(huì)怎么想？有了答案，我們?cè)贀Q位思考一下，如果是自己不誠實(shí)守信，會(huì)造成什么樣的后果呢？同學(xué)們，讓我們現(xiàn)在行動(dòng)起來吧，做一個(gè)誠實(shí)守信的人，做一個(gè)講誠德的人。
三、遵規(guī)守?fù)?jù)，做一個(gè)有道德的人
俗話說，沒有規(guī)矩，不成方圓。紀(jì)律是一切的保障。如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，岳家軍不會(huì)打敗金軍，如果沒有嚴(yán)明的紀(jì)律，戚家軍不會(huì)大敗倭寇。而紀(jì)律，就是他們獲勝的保障。不僅軍隊(duì)是這樣，令我們敬仰的毛主席也是這樣的。那還是在延安的時(shí)候，毛澤東主席去醫(yī)院看望關(guān)向應(yīng)政委。兩人愉快地在病房里交談起來。護(hù)士進(jìn)來說：“同志，醫(yī)生吩咐，病人要安靜，不能會(huì)客�！泵飨t和地說：“對(duì)不起，小同志�！彪S即辭別關(guān)向應(yīng),離開了病房。既然毛澤東主席都能遵守紀(jì)律，那么我們又為什么做不了呢？我們?yōu)槭裁床荒茏袷匦Ｒ?guī)呢？我們又為何做不到不吃口香糖、不說臟話、不在校門口逗留、不亂扔雜物呢？
同學(xué)們，古往今來，滄海桑田。雖然時(shí)光在流逝，時(shí)代在變遷，但是道德建設(shè)的重要性不僅沒有消減，反而與日俱增。人們常說:道德是石，敲出希望之火;道德是火，點(diǎn)燃希望之燈；道德是燈，照亮人生之路；道德是路，引導(dǎo)人們走向燦爛輝煌。讓我們從現(xiàn)在開始，從自己開始，自覺地做道德的實(shí)踐者和捍衛(wèi)者，做一個(gè)有道德的人。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
道德演講稿 篇7
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家下午好！
重抬道德的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德在我們生活中與我們緊緊相隨，每時(shí)每刻都不曾分離，道德與人類同生，與社會(huì)同生。也許有人會(huì)問，什么是道德?道德就是調(diào)整人與人之間及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)聯(lián)的行為規(guī)范。我認(rèn)為，道德就是愛國愛民團(tuán)結(jié)互助：道德也是不丟垃圾，不隨地吐痰德，道德更是遵紀(jì)守法，潔身自好;道德還是禮貌禮貌自尊自強(qiáng)。說道小處，道德是上課不遲到，不早退。在公共場(chǎng)所，不亂丟垃圾。以此等等。
一位哲人說過：“道德普遍被認(rèn)為是人類最崇高的目的。但是當(dāng)你走出校園，可能會(huì)有一些負(fù)面的信息，如充滿耳目的暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進(jìn)已經(jīng)喪失。
為什么道德會(huì)失去呢我個(gè)人認(rèn)為隨著時(shí)代的快速發(fā)展，人們的道德觀念不斷地受到社會(huì)變更產(chǎn)生的沖擊：原有的“熟人”社會(huì)迅速過渡到“陌生人”社會(huì)，人和人之間的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)被沖淡;經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，工作壓力的增大，占用了更多的時(shí)刻和精力，無暇反思道德;錯(cuò)誤價(jià)值觀的影響，對(duì)自身利益的過分追逐，對(duì)道德的不屑一顧，更是加速了道德的“休眠”;而孤立的“好人反被冤枉”的新聞事件引發(fā)的不恰當(dāng)?shù)妮浾搫t過分夸大了道德困境，對(duì)徘徊猶豫中的道德產(chǎn)生了負(fù)面的導(dǎo)向。這種種因素就好像給道德罩上了一個(gè)玻璃罩，明明看得見，就是摸不著，道德就在這缺氧的狀態(tài)中漸漸“休眠”了。孟德斯鳩說過：“在一個(gè)人民的國家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德”。
但丁說“人不能象走獸那樣活著，就應(yīng)追求知識(shí)和美德”。那么我們此刻就應(yīng)如何做呢24歲的山東煙臺(tái)姑娘刁娜以身擋車、用一條腿換回一條命的感人故事傳遍大江南北。事件中施救者見義勇為，被救者心懷感恩，肇事者敢于擔(dān)當(dāng)，各方共同用行動(dòng)弘揚(yáng)社會(huì)公德的善良之舉。在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，受經(jīng)濟(jì)利益、多元思想、多元文化的影響，社會(huì)上出現(xiàn)了一些不道德行為。我們有過為“小悅悅事件”的義憤填膺，有過為“彭宇案”的憤憤不平……但是，僅僅是責(zé)怪、埋怨、氣憤，并不能徹底改變當(dāng)前的狀況。
道德的大廈要靠每一個(gè)人來構(gòu)筑，與其一味痛心道德缺失、呼喚道德復(fù)蘇，還不如從我們每個(gè)人做起，從身邊的每一件小事做起。刁娜危難時(shí)刻的一個(gè)動(dòng)作、受傷后的一句心語、病床上的一臉微笑，都讓我們看到其映射出的時(shí)代好處和道德價(jià)值。更多的時(shí)候，我們不是缺少愛心，而是缺少行動(dòng)的勇氣。弘揚(yáng)社會(huì)道德，需要在平凡的小事中去實(shí)現(xiàn)。公共汽車上給老人讓個(gè)座，路上有人問路指?jìng)�(gè)方向，有人拉車幫著推一把……人性的善良就在這些微小的善舉中彰顯�！靶切侵穑軌蛄窃�。”小小善舉能夠積蓄成大義大愛，顆顆愛心能夠聚集成愛的天空。在我們這樣一個(gè)素以守望相助、急公好義為傳統(tǒng)的民族中，真情正義仍是當(dāng)今社會(huì)道德的真諦，儲(chǔ)藏于民間向善的道德力量依然深厚博大，“平凡良心”仍需要我們加以珍視和發(fā)揚(yáng)。為見義勇為者帶給良好的輿論環(huán)境和法律援助，是推進(jìn)道德建設(shè)的重要一環(huán)。目前，諸如設(shè)立見義勇為幫扶基金、在法律層面給予見義勇為者以支持等措施，都會(huì)促進(jìn)全社會(huì)的道德自覺和道德自信，最終使每一個(gè)人好事做得光榮，善舉行得踏實(shí)。
還在等什么?每個(gè)人從此刻做起，從小事做起吧!
道德演講稿 篇8
19xx年，雅長(zhǎng)林場(chǎng)通過森林分類區(qū)劃界定，從108萬畝林地中劃出58萬畝作為生態(tài)林進(jìn)行管護(hù)，林場(chǎng)從生產(chǎn)型林場(chǎng)轉(zhuǎn)型為公益型林場(chǎng)；從20xx年起，珠江防護(hù)林體系工程開始在我場(chǎng)正式實(shí)施，沿紅水河一帶林地相繼規(guī)劃造林；隨后，“黃猄洞天坑國家森林公園”、“廣西蘭科植物自治區(qū)級(jí)自然保護(hù)區(qū)”正式掛牌運(yùn)營……這些，無不顯示生態(tài)在我場(chǎng)“三大效益”中占有重大的份量，自然也期待廣大職工樹立一種全新的生態(tài)倫理觀念。謹(jǐn)以此文與大家共勉。
——題記
朋友們，我是否可以冒昧地問您一句：您有道德嗎？當(dāng)然，我相信大家會(huì)不假思索的脫口而出：廢話，怎會(huì)沒有！是呀，誰沒有“道德”呢！不過，我在這里所指的，并不是一般的倫理道德（我們通常所說的道德，往往僅涉及一定社會(huì)空間內(nèi)人與人關(guān)系的規(guī)范和評(píng)價(jià)），而是一種全新的倫理觀念——生態(tài)倫理道德。所謂生態(tài)倫理道德，就是規(guī)范人類對(duì)地球上的動(dòng)物、植物、微生物以及自然界其它實(shí)體和過程的態(tài)度與行為的思想道德觀念。
可是，我們?nèi)祟悶槭裁匆獦淞⑸鷳B(tài)倫理道德呢？
自從人類社會(huì)進(jìn)入“刀耕火種”的時(shí)代以來，人類開始了利用和改造自然的活動(dòng)。19～20世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展和廣泛應(yīng)用，人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富高速增長(zhǎng)，社會(huì)文明達(dá)到了前所未有的水平�？墒�，人類的思想意識(shí)從“圖騰崇拜”向“人為中心”延伸，否定了人對(duì)大自然唇齒相依的依賴關(guān)系，認(rèn)為人是駕馭和主宰自然的主人，而自然則是被征服和被統(tǒng)治的對(duì)象。也正是在這種謬誤的倫理觀念的支配下，人類盲目地排放有毒有害污染物，毀壞植被，過度放牧，濫殺動(dòng)物，以致人類共同的家園——自然生態(tài)環(huán)境千瘡百孔，維系人類生存的四大系統(tǒng)——耕地、牧場(chǎng)、森林和海洋生物都過度開發(fā)，自然資源日益枯竭，人居環(huán)境日漸惡化，人與自然的矛盾日趨激化，人類越來越多地受到了大自然的懲罰，全球性的生態(tài)危機(jī)頻頻發(fā)生。以中國為例，近年來，我國西北地區(qū)多次出現(xiàn)沙塵暴和沙塵天氣，僅20xx年春，就有多次大規(guī)模的沙塵暴席卷北京并南下波及上海等地；19xx年，長(zhǎng)江、松花江、嫩江發(fā)生歷史罕見洪災(zāi)，造成沿岸居民流離失所，妻離子散，洪水過處一片荒涼……可見，自覺的運(yùn)用生態(tài)倫理道德來規(guī)范我們?nèi)祟惖膽B(tài)度與行為，其意義是深遠(yuǎn)的！
可遺憾的是，“生態(tài)倫理”僅僅成為少數(shù)專家學(xué)者的“口頭禪”，沒有得到人類廣泛的認(rèn)同與確立。長(zhǎng)期以來，生態(tài)倫理只是在各種法規(guī)政策和行為規(guī)范中得以不健全的發(fā)展。然而在許多血淋淋的事實(shí)面前，法規(guī)政策、行為規(guī)范仍然顯得那么軟弱無力，不少與生態(tài)倫理相悖、專挖法律法規(guī)空子的案例頻頻在各種媒體上曝光。近年來，日本捕殺鯨魚的活動(dòng)日益猖獗，面對(duì)輿論的譴責(zé)，他們?cè)幏Q之為“科學(xué)考察捕鯨活動(dòng)”！這是為什么？是因?yàn)槭澜鐩]有立法禁止嗎？當(dāng)然不是，肇事者不是受利益驅(qū)動(dòng)就是為了每一天能在餐桌上排設(shè)一碟味道鮮美的鯨肉，他們的生態(tài)倫理泯滅了，把一已之欲凌駕在生態(tài)和諧之上了！
在我們的身邊，也不乏這樣的一幕幕活生生的現(xiàn)實(shí)：割松脂的人用割脂刀環(huán)割著樹干，采割面幾乎遍布整個(gè)樹身，刻痕深達(dá)心材，樹體汩汩的流出“血淋淋”的汁液；開荒者用工具墾挖著公路坎上坡度大于25°的造林地，地里沒有一株活苗，只有綠油油的、茁壯的玉米，雨季來了，公路上溢滿了泥石流，過往行人長(zhǎng)吁短嘆，而我們的人還在心安理得的向開荒人收繳“過價(jià)”（地租）；山上伐木工人端執(zhí)的油鋸狂吼著，天然林一片一片的倒下，而采伐跡地三年、五年長(zhǎng)不出半根苗……如此可悲，如此可嘆！我們的人常常這樣“一次性”的使用自然資源、透支未來資源，把人與自然和諧相處的生態(tài)倫理道德棄之腦后。
人是從大自然中分化出來的，它有自然的屬性，其物質(zhì)生活和精神生活都不可能脫離大自然。馬克思說過：人的肉、血和頭腦是屬于自然界的，是同自然界緊密相連的。人類為了自身的生存和發(fā)展，必然要改造自然界，消除不利于人類生存的因素，創(chuàng)造適宜人類生存的條件。但是這種創(chuàng)造并非是人與自然間的敵對(duì)斗爭(zhēng)，人與自然的關(guān)系，也不是占有與被占有、掠奪與被掠奪、奴役與被奴役的關(guān)系，任何曲解人與自然關(guān)系的結(jié)果，最終只能導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)。人類利用和改造自然，應(yīng)該正確地理解為人與自然間的協(xié)調(diào)，即既索取自然（砍伐森林），又回報(bào)自然（植樹造林）；既人化自然（興建城市），又回歸自然（城市綠化）。這便是生態(tài)倫理的中心思想。它要求人們熱愛自然，視自然為友，尊重自然萬物各自生存和發(fā)展的權(quán)利，利用自然資源與回報(bào)自然相結(jié)合，保持人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展，保持人與自然的和諧關(guān)系。當(dāng)今人類必須從全球的觀點(diǎn)出發(fā)，重新審視自己的自然觀和價(jià)值觀，嚴(yán)格遵循自然發(fā)展規(guī)律，積極履行生態(tài)義務(wù)，時(shí)時(shí)刻刻都要記�。�
人是大自然利益共同體中的一員，人與自然必須作為一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)而存在。
如果，我們不能確立正確的生態(tài)倫理道德，并用以規(guī)范人類自己對(duì)自然的態(tài)度和行為，而是敵視自然，破壞生態(tài)平衡，那么，地球回報(bào)我們的將是干涸的河流、荒蕪的沙漠、遍地的動(dòng)物骸骨，我們?nèi)祟悓氐椎某蔀榈厍蛏稀肮陋?dú)的一族”，這實(shí)在是人類生存史上的一場(chǎng)悲��！
道德演講稿 篇9
同學(xué)們，老師們：
大家好！
什么是法律？法律是由國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)范；是由國家立法機(jī)關(guān)制定或認(rèn)可的；是對(duì)社會(huì)成員具有普遍約束力的行為規(guī)范；是以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范。所以我們又常常把法律稱為“國法”。
因此，一直以來，法律給我們的感覺就是很遠(yuǎn)的。其實(shí)，法律就在我們身邊，因?yàn)榉膳c道德是分不開的，那么法律與道德的關(guān)系又是什么樣的呢？
有這么一個(gè)故事：
某村的張大爺一生操勞，撫育了六個(gè)兒子，他用全部財(cái)力和滿身疾病換來了兒子們的成家立業(yè)。長(zhǎng)子承包村里的魚塘，一年純收入三萬余元，但對(duì)老人卻“一毛不拔”，其他幾個(gè)兒子也拒絕贍養(yǎng)老人。張大爺孤獨(dú)地住在村外簡(jiǎn)陋茅屋里，靠鄰里接濟(jì)度日，也無錢看病，村委會(huì)干部多次出面調(diào)解，要求六個(gè)兒子共同贍養(yǎng)老人，但六個(gè)兒子卻互相推脫，老人的生活一直無人照顧，村里人對(duì)此義憤填膺，主動(dòng)幫助老人打官司。法庭調(diào)解無效后，判決六個(gè)兒子每年共同支付張大爺三千元贍養(yǎng)費(fèi)，共同承擔(dān)醫(yī)療費(fèi)用。
這樣的故事經(jīng)常在我們身邊發(fā)生，在道德無法差遣人們?nèi)ヘ?fù)起應(yīng)負(fù)的責(zé)任時(shí)，法律就會(huì)體現(xiàn)出它的強(qiáng)制性。
大千世界，紛繁復(fù)雜，法律制定得再多，也不能詳盡地規(guī)范社會(huì)生活的所有方面，法律可以嚴(yán)禁遺棄、拒絕贍養(yǎng)老人的行為，但卻無法使人們自覺地尊敬老人。道德則涉及社會(huì)生活的一切方面，深入人們的心靈，以特定的方式在更廣的范圍內(nèi)約束人們的思想和行為。
所以，法律與道德是相輔相成的，法治與德治同樣重要，必須把兩者結(jié)合起來�，F(xiàn)在的中國便是實(shí)行依法治國和以德治國，其根本目的就是為了保證人民群眾真正成為國家的主人。因此，我們應(yīng)為自己是中國人而感到驕傲。
那么，我們青少年該如何護(hù)法、維德呢？
我們應(yīng)該要增強(qiáng)法制觀念，自覺地守法、護(hù)法，又要提高自身的道德素質(zhì)和道德水平。以此，來維護(hù)法律與道德。
謝謝大家！
道德演講稿 篇10
大家好！我是三（1）班的……今天我們?cè)趪煜轮v話的主題是“遵守道德規(guī)范，爭(zhēng)做文明小公民”。
俗話說：“人無德不立，國無德不興”，道德建設(shè)的好壞體現(xiàn)著一個(gè)國家民族的精神狀態(tài)，影響著一個(gè)民族事業(yè)的興亡盛衰。
社會(huì)道德規(guī)范存在于社會(huì)生活中的方方面面，例如：保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)公物；遵守交通規(guī)則；講文明、懂禮貌等等，然而，在我們身邊總有這樣一些不文雅的現(xiàn)象時(shí)常發(fā)生：可能有人在逛街時(shí)隨口吐痰、隨手扔垃圾，也可能有人在公共場(chǎng)合亂穿馬路、亂停放車輛；或許你在校園內(nèi)會(huì)聽到兩個(gè)高談闊論的伙伴如何興高采烈地發(fā)出罵人之聲，亦或許你會(huì)遇到有人拾到別人的東西偷偷地占為己用，每當(dāng)看到這一切的時(shí)候，你一定會(huì)覺得這與我們物質(zhì)文明的發(fā)展是多么不相稱！但是，仍然會(huì)有些同學(xué)對(duì)于這些不符合文明規(guī)范的行為不以為恥、不以為怪，并且為之辯護(hù)說：“區(qū)區(qū)小事，何足掛齒？”，難道這真是區(qū)區(qū)小事嗎？我們要向有這種思想的同學(xué)大喝一聲：“你們錯(cuò)了！”如果任其這樣小毛病發(fā)展下去，那么文明何在？禮儀又何在呢？“香九齡，能溫席”“，融四歲，能讓梨”我們偉大的祖國素以“禮儀之邦”著稱于世，我們中華民族向來十分注重禮儀規(guī)范。
可以毫不夸張地說，一個(gè)社會(huì)的文明程度主要取決于其公民的文明禮儀程度，公民遵守社會(huì)公德的意識(shí)要比最高的智慧、一切的學(xué)識(shí)都重要。我們共同生活在社會(huì)主義的大家庭中，文明禮貌地處事待人是我們每個(gè)青少年兒童成長(zhǎng)過程中必修的一課。因此，在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，我們還一定要養(yǎng)成講文明知禮儀的好習(xí)慣，如：在公共汽車上不小心踩了別人的腳請(qǐng)先說聲“對(duì)不起”，見到老弱病殘者要主動(dòng)讓座；別人幫你做了事，要真誠地向別人道一聲“謝謝”；在校內(nèi)外見到老師要熱情打招呼問好；同學(xué)之間互幫互助、友好相處等等。借此機(jī)會(huì)，我還想宣傳下市交警大隊(duì)在今年秋季開學(xué)前夕對(duì)廣大師生及家長(zhǎng)在交通規(guī)則上的要求，不管是上學(xué)放學(xué)還是節(jié)假日出行，我們要做文明人、行文明路，不闖紅燈、不亂穿行，嚴(yán)格遵守交通規(guī)則，
同學(xué)們，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀，請(qǐng)從現(xiàn)在開始，從進(jìn)入美麗的北三小校園開始，讓我們每一個(gè)人管住自己的口，不說粗話、不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆；管住我們的腳，不追逐打鬧、不踐踏草坪。校園是我們溫馨的大家庭，請(qǐng)身在這個(gè)大家庭中的每一個(gè)成員勿以善小而不為、勿以惡小而為之，從點(diǎn)滴做起，拒絕小毛病，讓文明禮儀之花在校園處處盛開，讓文明小公民在社會(huì)處處可見！
謝謝大家！
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