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清正廉潔演講稿

時(shí)間:2023-05-06 16:49:16 演講稿 我要投稿

清正廉潔演講稿5篇

  其實(shí),所謂廉潔就是清廉、清白。下面是小編分享給大家的清正廉潔演講稿,希望對(duì)大家有幫助。

清正廉潔演講稿5篇

  清正廉潔演講稿篇1

  我最喜歡的一句話是米哈伊爾·伊凡諾維奇·加里寧說的,“教師是人類靈魂的工程師”,教師也許不能用雙手建筑起幢幢高樓大廈,也許無法用臂膀阻擋狂風(fēng)暴雨,但他卻培育著每一位學(xué)子的心靈,他擔(dān)負(fù)著教書育人、傳播人類文明、培養(yǎng)合格人才、提高民族素質(zhì)的重任。教師不能簡(jiǎn)單地理解為一種職業(yè),教師不只是要會(huì)讀書,而且要會(huì)育人,能教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)如何做人,這個(gè)過程不是簡(jiǎn)單地付出與接受的過程,而是一種心靈影響、精神碰撞的過程。

  有人曾把教師比作“蠟燭”,照亮了別人,燃燒了自己,一旦踏入這個(gè)行業(yè)就必須面對(duì)著各種責(zé)任,教育教學(xué)工作、學(xué)生全面發(fā)展的教育、學(xué)生安全教育等等,“盡職盡責(zé)”四個(gè)字讓教師的身體以及心靈時(shí)刻做好奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備,這樣的責(zé)任以及覺悟告訴我們教師是苦的。每節(jié)課滔滔不絕、激情萬丈,導(dǎo)致的`是嗓子永遠(yuǎn)的沙。慌哪且化B疊的作業(yè),換來的是頸椎、腰椎的不適;柔身細(xì)語、用心指導(dǎo)學(xué)生,使得自己的孩子和家庭得不到很好的照顧和關(guān)懷;盡心盡力地說教,有時(shí)換來的是學(xué)生和家長(zhǎng)的不諒解……

  中國(guó)有1249.8萬名的教師,業(yè)外人不懂得教師的累與苦,即使同行也不一定能理解你的無助和辛酸,因此有那么多人不愿踏入這個(gè)行業(yè),有那么多人進(jìn)來又出去了。我們?cè)摾斫馑麄儭?/p>

  但是繼續(xù)工作于這個(gè)崗位上的教師該懂得苦中作樂,享受那種痛并快樂著的境界,否則只會(huì)讓自己更苦。

  如何讓自己能苦中作樂,如何能做到樂教,我們自然會(huì)想到外在的力量,比如社會(huì)、政府等等,但是,最為關(guān)鍵的還是教育生活自身,如果一名教師不能從他身處其中的教育生活中獲得激勵(lì),樂教幾乎是不可能的!皹贰,心之愉悅也,是對(duì)這份職業(yè)發(fā)自內(nèi)心的喜歡和熱愛。孟子說過:得天下英才而教育之,三樂也,去想想那群充滿求知欲的稚子,因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖,他們不再無知,因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖,他們才有美好的心靈和情感,因?yàn)橛辛宋覀兊拇嬖冢麄儞碛辛酥档脼橹畩^斗的理想。

  也許有人嗤鼻而笑,再怎么用心,這些學(xué)生幾年以后是否會(huì)記得我們還不一定呢,有必要為他們付出那么多,有必要在乎那么多嗎?請(qǐng)閉上眼睛想一想,當(dāng)你腦海中浮現(xiàn)那些學(xué)生的笑臉時(shí)你是否會(huì)淺淺一笑呢,那么一切都是值得的。

  學(xué)生從教師那兒得到的是理想,而教師從學(xué)生那兒得到的應(yīng)該充實(shí)和尊重。我并不認(rèn)為作為教師就必須要堅(jiān)守清貧,每個(gè)人都有追求高品質(zhì)生活的權(quán)利,要為自己和家人而奮斗。但是君子之財(cái),取之有道,我們要樹立正確的人生觀、價(jià)值觀,不被金錢和名利所誘惑,不被社會(huì)上的不良惡習(xí)所污染,做自己該做的,做不讓自己不安的事。師者,所以傳道、授業(yè)、解惑者也。道,不只是做事的道理,更加是做人的道理,教師的一言一行關(guān)系到每個(gè)學(xué)生的發(fā)展,一次禮物的收受,可能讓學(xué)生認(rèn)為努力有時(shí)不如金錢有用,一次有償家教,也許讓學(xué)生以為教師的付出都需要有回報(bào)的,長(zhǎng)此以往,教師的高尚人格大打折扣,學(xué)生和社會(huì)對(duì)教師的尊重之情越來越淡漠。

  “學(xué)為人師,行為世范”,當(dāng)你堅(jiān)守住內(nèi)心的廉潔和公正,不僅對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用,更是人民群眾學(xué)習(xí)敬仰的典范。

  教師是一份平凡而又高尚的職業(yè),既然選擇了它,就要熱愛它,為自己的心筑造起一片充滿愛與公正廉潔的天地。

  清正廉潔演講稿篇2

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位同事:大家好!

  今天我演講的題目是,廉潔從業(yè),員工和企業(yè)的希望。

  所謂“廉”,應(yīng)是一種思想上的意識(shí),自我約束的意識(shí),堅(jiān)持正直的意識(shí),廉潔是一個(gè)企業(yè)的聲譽(yù)和招牌,它關(guān)系著一個(gè)企業(yè)的生存和發(fā)展。對(duì)于農(nóng)信社來說,聲譽(yù)除了代表著企業(yè)形象,更是企業(yè)利益的體現(xiàn)。作為一名農(nóng)信人,廉潔從業(yè)、遵守職業(yè)道德,是我們的做人之本,是我們給自己人生的定位。因此,我們都應(yīng)該樹立正確的工作觀和價(jià)值觀,以自己的職業(yè)為榮,不做短暫的流星,爭(zhēng)當(dāng)平凡的恒星。

  就我而言,擔(dān)任xxxx主任一職,是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的信任,更是交給我的一份需要圓滿解答的答卷,要想答好這份答卷,必須心懷信用社,心系職工,以廉為本,以廉為綱,本著這樣的思想和信念,我在生活上始終把自己當(dāng)作一名普通群眾,而在工作上把自己當(dāng)作一個(gè)排頭兵,別人覺得難的工作我迎難而上,把難當(dāng)作鍛煉我的機(jī)會(huì);別人覺得苦的活計(jì)我苦中找樂,把苦當(dāng)作人生該有的滋味,由此,我一步一個(gè)腳印地走來,走得踏踏實(shí)實(shí),也走得充實(shí)而快樂。之所以可以這樣,是因?yàn)槲沂冀K能把把修身放在心上,群眾放在心上,把信合事業(yè)放在心上。人生就象一次登山,不進(jìn)則退,所以我始終要求自己堅(jiān)持初心,慎獨(dú)、慎初、慎微,一日三省吾身,進(jìn)而不斷修正自己的言行。

  從身邊很多的事例中,我深深知道自己的權(quán)力是人民給的,是我知道,黨對(duì)自己的信任,一定不能辜負(fù)黨和人民。所以,我從嚴(yán)要求自己,不該辦的事從來不辦,不該拿的堅(jiān)決不拿,干干凈凈做事,清清白白做人。特別是十八大以來,我更加戒奢尚儉,崇實(shí)避虛,踏實(shí)工作,勤懇奉獻(xiàn)。正因?yàn)橛辛顺绺叩牡睦硐牒托拍睿瑱?quán)力在我的手里從來說是為民謀利的'工具,推動(dòng)信合事業(yè)發(fā)展的工具,我不僅自己沒有私心,也不允許身邊的人和下級(jí)有私心,我常常告誡他們:要走正直誠(chéng)實(shí)的道路,就會(huì)有光明遠(yuǎn)大的未來。

  說實(shí)話,因?yàn)槲沂诸^有一點(diǎn)權(quán)力,總有人提出來給我些好處讓我?guī)退麄冝k事,面對(duì)誘惑,我始終堅(jiān)持自己的底線,那就是違背原則、違反制度、違反紀(jì)律的事堅(jiān)決不干。因?yàn)槲夷軒ь^保持廉潔自律之風(fēng),我們信用社才有一支團(tuán)結(jié)向上,奮勇爭(zhēng)先的隊(duì)伍 ,也才能保持良好的發(fā)展勢(shì)頭,所以廉潔讓我工作有底,正氣讓我業(yè)績(jī)有助!

  德國(guó)哲學(xué)家康德的墓志銘上刻著這樣一句話:有兩樣?xùn)|西,越是深入持久地思考,就越能喚起心靈的贊嘆和敬畏,這就是我們頭頂上的星空和心中的道德律令。讓我們以此共勉,讓昔陽聯(lián)社風(fēng)常清,氣常正,業(yè)績(jī)常勝,用廉潔的清風(fēng)換取更加美好的明天!

  清正廉潔演講稿篇3

  尊敬的各位評(píng)委、各位老師:大家好!

  我是來自羅鳳中學(xué)的xxx。。今天,我演講的題目是:《以廉為鏡,做新時(shí)代的中學(xué)生》。

  一提到鏡子,人們自然會(huì)想起1400多年前,唐太宗李世民的一句話,“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替!边@句話一語道出了鏡子的真正價(jià)值。在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代,我們每個(gè)人更需要有一面鏡子,既讓人看清自己、也讓人明白社會(huì)。把個(gè)人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下;把社會(huì)放在它的面前,能照出公德的存廢、世俗的清濁。

  記得有這么一個(gè)故事:在春秋時(shí)期,宋國(guó)有一人得到一塊玉石,他將它獻(xiàn)給齊國(guó)的`大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對(duì)子罕說:“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來獻(xiàn)給你,可您為什么不接受呢?”子罕說:“我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石啊!”

  這是發(fā)生在2600多年前的事,盡管它跨越了漫漫的歷史長(zhǎng)河,但它卻如同一面清亮的銅鏡,折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

  幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會(huì)那混濁的官場(chǎng)中,依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龍……他們恪守“不貪為寶”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。

  作為新時(shí)代的中學(xué)生——祖國(guó)明天的接班人,我們更應(yīng)該要傳承和發(fā)揚(yáng)這種美德。以廉為榮,以貪為恥,不以善小而不為,不以惡小而為之。我相信,只要我們師生人人都能從小事做起,從自身做起,從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。以廉為鏡,那么我們的校園上空一定會(huì)撒滿廉潔的云彩,我們祖國(guó)的明天也一定會(huì)更加繁榮昌盛!

  我的演講完了,謝謝大家!

  清正廉潔演講稿篇4

  尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:大家晚上好!非常高興也非常榮幸有這樣的一個(gè)平臺(tái)和在座的領(lǐng)導(dǎo)、同志們溝通思想,互相學(xué)習(xí),以此來提高自己的思想。

  今天我演講的題目是《展廉潔清風(fēng)提升自我修養(yǎng)》。常言說,不受曰廉,不污曰潔。廉潔,是一種社會(huì)價(jià)值取向。古語有云:正心,修身,齊家,治國(guó),平天下。廉潔修身乃齊家之始,治國(guó)之源,平天下之基。廉與禮、義、恥并列為治國(guó)的四大方略,是國(guó)家管理的四大支柱。廉則國(guó)昌,腐則國(guó)滅,歷朝歷代,多少鮮活的例子,真實(shí)的故事,都說明了這樣的一個(gè)道理:廉潔是經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定的堅(jiān)強(qiáng)保障。

  廉潔,不僅是國(guó)家的價(jià)值取向,也是個(gè)人的價(jià)值取向。出淤泥而不染,濯清漣而不妖是說蓮的高潔,問渠那得清如許,唯有源頭活水來描述的是清泉的潔凈;大雪壓青松,青松挺且直,要知松高潔,帶到雪化時(shí)是青松的品質(zhì)。以物喻人,我們做人要做有骨氣,一身正氣、潔身自好、堂堂正正的人。幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成中華民族的一種精神,流淌在華夏兒女的血液里,在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即使在封建社會(huì)渾濁的官場(chǎng)中,依舊有許多出淤泥而不染,嚴(yán)于律己,剛正不阿的清官廉吏。一錢太守劉寵任后漢會(huì)稽太守,為官廉明,給老百姓做了不少好事。

  離任時(shí),當(dāng)?shù)匕傩栈I資千錢相贈(zèng),劉太守再三推辭不受,見百姓長(zhǎng)跪不起,盛情難卻,劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界,就把錢投到了江里。故世人譽(yù)稱他為一錢太守;二不公明范景公,他歷任兵部侍郎,工部尚書,內(nèi)閣大學(xué)士等職,他在自己府門上寫不受賄,不受饋;三湯道臺(tái)清湯斌,曾任道臺(tái),三年為政,兩袖清風(fēng),每日以豆腐清湯為肴;四知先生后漢楊震,任東萊太守時(shí),一日出差經(jīng)過昌邑縣,到了晚上縣令王密攜十金求見,悄悄說道:天黑,無人知曉,楊震答道:天知、地知、你知、我知,何謂無知。他們恪守人生信條,抵擋住各種誘惑。清清白白做人,明明白白做官,影響著一代又一代的后人,無論歷史如何變遷,時(shí)代怎么發(fā)展,勤政廉政永遠(yuǎn)是人民的期盼,時(shí)代的呼喚。

  終日奔波只為饑,方才一飽便思衣,衣食兩全借具足,又想美貌嬌容妻,取得美妻生下子,恨無田地?zé)o根基,買到田地多廣闊,出入無船少馬騎,若要世人心里足,除是南柯一夢(mèng)西。人的欲望是永無止境的,到生命的最后一刻都沒有休止。所以,有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的.冬日,為人們送上一絲綠意;廉潔是一盞燈,在黑暗冰冷的夜晚,為人們添上一份光明。而我們更要說,作為新時(shí)代的青年黨員,廉潔更是一面鏡子,它時(shí)刻提醒著我們要抵得住誘惑,撐得住信念,守得住清貧,耐得住寂寞!廉,是一種思想上的意識(shí),自我約束的意識(shí),堅(jiān)持正直的意識(shí),這種意識(shí)不同于內(nèi)心所想的東西,是帶有自我強(qiáng)制性的,而怎么才能做到這種自我強(qiáng)制,這便需要我們用高尚的情操和崇高的自我修養(yǎng)來做基石。

  陳毅同志說:豈不愛權(quán)位,權(quán)位高高如山岳,豈不愛擁戴,頌歌盈耳神仙樂,豈無人民豈能活?所以當(dāng)好公仆,應(yīng)當(dāng)把注意力放在自己的工作崗位上,認(rèn)真履行好自己的工作職責(zé)。樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀、發(fā)展觀、利益觀,常懷律己之心,保持高尚的情操和追求,作到不仁之事不為,不正之風(fēng)不染,不法之事不干。

  只有真正將廉潔二字落實(shí)、貫穿到我們的生活中、學(xué)習(xí)中、工作中,做到廉潔自律,才會(huì)擁有更多的快樂、更少的煩惱,才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值!我們始終要堅(jiān)持加強(qiáng)廉政自律修養(yǎng),做好人,做好事,做好官。人格上自重,心靈上自省,思想上自警,精神上自勵(lì)。孟子曰:路雖邇(耳),不行不至;事雖小,不為不成。就讓我們從每一件小事做起,立足自己的本職崗位,以務(wù)實(shí)的態(tài)度,勤奮的精神,廉潔的作風(fēng)投入城鄉(xiāng)一體化、建設(shè)幸福新邊城的浪潮中,共同創(chuàng)造龍?zhí)锔虞x煌的明天!

  清正廉潔演講稿篇5

  廉潔,顧名思義,就是清正無私,就是廉潔自律,就是正直坦蕩,就是不奢侈浪費(fèi)、不貪贓枉法、不以權(quán)謀私……這是中華民族的傳統(tǒng)美德的重要組成部分,是我們國(guó)家倡導(dǎo)的主流。廉潔,向來就被人們稱為“古之楷模,今之模范”。

  五千年輝煌的歷史,廉潔永遠(yuǎn)是那歷史中的常青樹,千百年來,它無時(shí)無刻不敲打著每一個(gè)人的良心。多少民族英雄、仁人志士、清黨廉政,突出重圍,踏破紅塵,終于跨出了最為理想的一步——在人生的旅途中,他們以輝煌作別;在歷史的長(zhǎng)卷中,他們名垂千古;在生命的稿紙上,他們潑墨如水,揮筆灑“清”,頗具神感……

  “舉世皆濁而我獨(dú)清,舉世皆醉而我獨(dú)醒!鼻,堂堂楚懷王左徒,天下無人不知,無人不曉。想當(dāng)年,作為官場(chǎng)老將,他精明能干,他明于治亂,他善長(zhǎng)言辭。但“天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福”,小人之心嫉君子之才,小人之語謗君子之為,小人之舉報(bào)君子之腹,他只能選擇葬身于魚腹,以示不愿蒙受世俗沾污的決心。沉淪的光明中閃耀著一顆不屈的心!

  “開封有個(gè)包青天,鐵面無私辯忠奸……”作為北宋時(shí)期的一名官員,包青天時(shí)刻守循著“清”的原則,奉行“廉者民之表也,貪者民之賊也”的信條。他以“清”做人的高尚,以那端正的一言一行和獨(dú)特的人格魅力,在人民群眾中樹起了一座雄偉豐碑。他那兩袖清風(fēng)的情懷在意氣中風(fēng)發(fā),他那廉潔修身的靈氣在神韻中躍動(dòng)——他是受之不愧的“青天大老爺”。

  “一絲一粒,我之名節(jié);一厘一毫,民之脂膏!鼻宄峡偠綇埐校月缮鯂(yán)。為拒賄,寫下了這一幅對(duì)聯(lián)貼于衙門。他一言一行不忘公仆形象,一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。一心為公自會(huì)寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

  “只要我當(dāng)總理,會(huì)議廳就不準(zhǔn)裝修!鳖潉(dòng)著氣息的生靈,從沉睡中蘇醒!回首滄桑歲月,感悟人間萬態(tài)暖春!你可知曉——當(dāng)年在國(guó)務(wù)院會(huì)議廳入口處,有一塊鐫刻著“艱苦樸素”四個(gè)大字的木屏風(fēng)。這正是周恩x總理身體力行的工作作風(fēng)的寫照。這位中國(guó)億萬人民的保姆、大地堅(jiān)挺的脊梁——默默地服務(wù)祖國(guó),做到廉潔自律,為中華民族后代炎黃子孫樹立了一個(gè)楷模形象,做出了最好的表率,給我們鑄造了一個(gè)偉大的民族之魂——他堅(jiān)持想人民所想,思人民所思,做到心底無私天地寬,坦蕩清正度一生。

  看今朝,貪污受賄案層出不窮,對(duì)這些人來說,廉潔根本就不算什么,只是嘴邊說說而已,何必當(dāng)真,那他們就是惡魔,被自己的私欲所迷惑的惡魔,出賣自己靈魂的惡魔,無藥可救的惡魔。法國(guó)巴爾扎克曾說過:“沒有思想上的清白,也就不能夠有金錢的廉潔!奔词褂腥f貫家財(cái),但沒有做到廉潔,就不能立足于社會(huì)。群眾的眼睛是雪亮的,如果貪,定會(huì)被老百姓大為唾棄,定為人民所不齒。

  至此,大家一定在想:廉潔嘛!就是那些身居高位的官員們的事,就是清廉,不貪污受賄,不腐敗,不……和平民搭不上邊,與我們這些在校園里學(xué)習(xí)的學(xué)生更搭不上邊,談這些有什么用呢?其實(shí)不然,廉潔,不僅是當(dāng)權(quán)者的事,我們這些學(xué)生,更應(yīng)該注重培養(yǎng)廉潔教育。廉潔建設(shè),是一項(xiàng)具有前瞻性的從源頭上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的系統(tǒng)工程,廉潔建設(shè),又是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的'重要政治保證。而作為新世紀(jì)的大學(xué)生,是構(gòu)建和諧社會(huì)的“靈魂”,是祖國(guó)的未來和民族的希望,也是未來社會(huì)的建設(shè)者和接班人。我們是否擁有堅(jiān)定的廉潔觀念,將直接影響當(dāng)今反腐倡廉建設(shè)的成效,乃至若干年后我國(guó)的社會(huì)廉潔風(fēng)氣。

  作為二十一世紀(jì)的新人,我們要不辱使命,自覺培養(yǎng)奉公、清正、廉潔的思想道德品質(zhì),知榮即行,明恥即棄,做一個(gè)合格的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人——我們要讓全社會(huì)的熱情,點(diǎn)燃熊熊燃燒的廉潔之火,照亮世界的每一個(gè)角落,照亮每一個(gè)人!

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