《給教師的一百條建議》心得體會(huì)

　　當(dāng)我們對人生或者事物有了新的思考時(shí)，好好地寫一份心得體會(huì)，這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編整理的《給教師的一百條建議》心得體會(huì)，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)1

　　這幾年來一直在讀《給教師的100條建議》，每一次讀都會(huì)有不同層次的理解，這本書中有太多的豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，這本書給我?guī)�來了很多啟發(fā)，這次給我很大觸動(dòng)的是“怎樣才能使孩子好好學(xué)習(xí)”“要使知識(shí)活起來”，有些方面跟蘇翁有共鳴，更多的是收獲。

　　一、讓孩子愿意好好學(xué)習(xí)，善待差生。

　　蘇翁指出“如果你想做到使兒童愿意好好學(xué)習(xí)，使他竭力以此給母親和父親帶來歡樂，那你就要愛護(hù)，培養(yǎng)和發(fā)展他身上的勞動(dòng)的自豪感。這就是說，要讓兒童看見和體驗(yàn)到她在學(xué)習(xí)上的成就。不要讓兒童由于功課落后而感到一種沒有出路的憂傷，感到自己好像低人一等�！�

　　這個(gè)觀點(diǎn)給我的感觸很深，在學(xué)校里一種普遍的現(xiàn)象，就是學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，經(jīng)常受老師表揚(yáng)，也就是因?yàn)橛辛死蠋煹墓膭?lì)，學(xué)習(xí)成績好的孩子會(huì)特別用心的去讀書，成績會(huì)越來越好。而那些一直處于班級后幾名的孩子呢，由于平時(shí)成績不好，經(jīng)常受到老師的批評和家長的呵斥，他對學(xué)習(xí)的態(tài)度會(huì)越來越冷淡。這是學(xué)校里的兩個(gè)極端，顯然學(xué)習(xí)優(yōu)秀的孩子有了老師家長的表揚(yáng)和肯定，他就是體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)上的付出給父母老師帶來了歡樂，自己也體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)上的成就感，學(xué)習(xí)勁頭就會(huì)越來越足，而學(xué)習(xí)差的孩子本身自己就覺得很失落，然后家長老師再跟上批評，他會(huì)更加的抬不起頭來。

　　每個(gè)班中會(huì)遇到學(xué)習(xí)成績差而且一直提高不上，而且年級越高越差，這樣的孩子也是我們經(jīng)常找家長交流的對象，最初的時(shí)候我跟家長交流都是學(xué)生哪里差，作業(yè)怎么怎么不認(rèn)真等等總是擺出一大堆的缺點(diǎn)，后來慢慢的發(fā)現(xiàn)我們不應(yīng)該這樣每次見了家長就分析孩子種種缺點(diǎn)，當(dāng)你跟家長說了一通后家長回去也是這樣批評一番甚至有的還挨揍，并沒能改變孩子的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀， 從此開始感覺這些差生很可憐，他們并不缺少批評，很多時(shí)候他們作業(yè)做不不完，習(xí)慣差并不是孩子的原因而是家長，更多的是需要幫助。

　　就像我們班的小蔣同學(xué)，就是一個(gè)典型的例子，很少見他在教室里嘻嘻哈哈，大說大笑，一般是自己默默的坐在那兒，尤其在學(xué)習(xí)好的學(xué)生面前他顯得特別膽怯。每次我留學(xué)生時(shí)他都會(huì)默默的坐在座位上半天直到老師發(fā)現(xiàn)他，有幾次他端著書走到我的跟前問我“老師這道題怎么做？”我特別高興趕緊給他講，當(dāng)我給他講了解題思路后，他點(diǎn)了點(diǎn)頭：“嗯，我知道了�！钡�是回去后還是久久沒能完成這道題，我發(fā)現(xiàn)他會(huì)列式但不會(huì)計(jì)算。

　　可以看出，他們內(nèi)心深處還是希望被人肯定，也想有一天能出人頭地，只是他們基礎(chǔ)太差，他們學(xué)習(xí)上的問題是一天一天的積攢下來沒人能幫助解決，到了六年級都成了毒瘤了，大家觀察一下這些孩子的家長一般都是不管孩子的，很多時(shí)候我就感覺心有余而力不足，因?yàn)槲覀兠鎸Φ牟皇且粋�(gè)孩子，要面對70多個(gè)孩子，而且時(shí)間有限。所以心中總是有一個(gè)呼聲誰能來幫幫這些孩子，這樣的孩子我們該怎么辦呢？

　　我想這些孩子更需要老師的關(guān)心和愛護(hù)，記得第一次接班時(shí)，班中有個(gè)小女孩特別調(diào)皮，經(jīng)常欺負(fù)老實(shí)孩子，曾經(jīng)多次把同學(xué)的鉛筆掰斷，學(xué)習(xí)也特別不用心，書寫特別潦草，了解這些情況后我就跟她的家長交流了這種情況，當(dāng)然家長特別重視，經(jīng)過這次談話后該生的書寫每次都是工工整整，我想家長的配合是至關(guān)重要的。有一次在廁所里遇見她，我就跟她聊了幾句，她跟媽媽說：劉老師還在廁所里跟我說話。他感覺特別自豪，老師在廁所里主動(dòng)跟她說話。后來他轉(zhuǎn)學(xué)到了五小，元旦節(jié)她給我發(fā)來了一份明信片，名片上是五小的平面圖，她在圖上工工整整寫著這是教學(xué)樓、這是辦公樓，一個(gè)一個(gè)的給我介紹，其實(shí)我并沒有刻意的做什么，都會(huì)引起學(xué)生的這般關(guān)注，我想如果我們對這些學(xué)困生有意識(shí)的去接觸，也許激發(fā)起他們學(xué)習(xí)的欲望，讓他們有學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

　　二、學(xué)習(xí)要有目標(biāo)，有動(dòng)力

　　我女兒剛剛上一年級的時(shí)候，第一單元考試語文考了100分，數(shù)學(xué)考了98分，在回家的路上他說了一句話讓我特別震驚：“我這次可給爸爸爭臉了，給你丟臉了媽媽！”她一直特別看重自己的成績，可能是因?yàn)槲覀儍蓚�(gè)都在學(xué)校當(dāng)老師，他覺得爸媽在這當(dāng)老師是他必須得學(xué)習(xí)好，最起碼要為爸爸媽媽爭光。

　　為什么要學(xué)習(xí)？我們的學(xué)生可能多數(shù)說不出來或直接不知道。蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子，“有一個(gè)四年級學(xué)生柯里亞對我說：“我應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)，我媽媽有心臟病。”這孩子感到，如果他的記分冊里出現(xiàn)了壞分?jǐn)?shù)，母親就會(huì)傷心難過。他希望母親能夠心情平靜。他知道，他能用自己的勞動(dòng)安慰母親的心，不要使她操心和不安�！耙�使孩子愿意好好學(xué)習(xí)，就需要賦予學(xué)習(xí)一種人情味，讓孩子可以感覺到通過自己在學(xué)習(xí)上的努力取得的成就會(huì)讓父母覺得開心，能夠得到老師的表揚(yáng)，孩子自然就會(huì)愿意去好好學(xué)習(xí)。

　　要讓孩子愿意去好好學(xué)習(xí)，就應(yīng)該讓孩子體會(huì)到通過他們的努力可以為周圍的人帶來喜悅，也就是讓孩子建立起對學(xué)習(xí)的成就感。一旦每次努力，都得到合理的回報(bào)，孩子就會(huì)愿意好好學(xué)習(xí)。

　　要想讓孩子喜歡學(xué)習(xí)，我們還要懂得：對學(xué)生成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。我們不能簡單認(rèn)為：好分?jǐn)?shù)就是好學(xué)生。因?yàn)椴⒉皇撬�有的孩子都具備同樣的能力，有的學(xué)生能夠很輕松的就得到90分，而有的學(xué)生得到70分就已經(jīng)很好了，對于不同層次的學(xué)生我們就應(yīng)該區(qū)別對待，每次考試結(jié)束，我們?nèi)绻�不是僅僅的盯著分?jǐn)?shù)，而是跟學(xué)生一起分析試卷中出現(xiàn)的問題，我想學(xué)生會(huì)更容易接受， 舉例：有一次數(shù)學(xué)測試結(jié)束后，我就對班中幾個(gè)考得不理想的孩子的試卷進(jìn)行了專項(xiàng)分析，并在試卷上做了圈劃，并放學(xué)后跟學(xué)生交流他們出現(xiàn)的問題，其中一個(gè)學(xué)生叫孔令輝，這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣特別好，作業(yè)總是寫的特別工整，語文總是位居全班前幾名，數(shù)學(xué)是她弱項(xiàng)，自從我教后，無論課堂表現(xiàn)還是作業(yè)都很好，我覺得她的理解能力也很好，可是每次考試的分?jǐn)?shù)我覺得都不是很理想，這次考試她考了可能79分，我認(rèn)為她應(yīng)該是90分的水平，為什么？在心中有了一個(gè)大大的問號(hào)，于是我就對她的試卷進(jìn)行了詳細(xì)的分析，錯(cuò)都出在計(jì)算題上，（1）乘法口訣用錯(cuò)就兩道題錯(cuò)；（2）小數(shù)點(diǎn)點(diǎn)錯(cuò)；（3）加法時(shí)忘了進(jìn)位，出錯(cuò)全在計(jì)算上僅僅計(jì)算題就失去了十幾分。跟她分析后他特別認(rèn)同，也很重視，下一次考試就沒有這樣大篇幅的計(jì)算方面的錯(cuò)誤。

　　我想如果當(dāng)時(shí)，我上來就批評他，“怎么才考了79分，我覺得你應(yīng)該考90以上呀！你這怎么回事呀！我想她會(huì)很反感，不但不愿跟你交流而且會(huì)對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)更加抵觸，所以要相信每個(gè)學(xué)生都想得到一個(gè)優(yōu)異的成績，她們更多的.是需要老師和家長帶給他們解決問題的方法，跟她一起來解決問題，提高自己。

　　三、讓知識(shí)活起來，老師的真功夫

　　讓知識(shí)活起來，老師的真功夫。蘇霍姆林斯基在第51條指出“許多有經(jīng)驗(yàn)的教師認(rèn)為，能夠教得使學(xué)生借助已經(jīng)積累的東西而不斷地獲取知識(shí)，這正是高度的教學(xué)技巧之所在�！�

　　“在備課的時(shí)候找到那些乍看起來不易察覺的“交集點(diǎn)”，即各種因果聯(lián)系，時(shí)間聯(lián)系、機(jī)能聯(lián)系、交叉集結(jié)的地方，因?yàn)橐蓡栒�是從這些聯(lián)系中產(chǎn)生的，而疑問本身就是一種激發(fā)求知愿望的刺激物。”這里的“交集點(diǎn)”我的理解就是教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，能夠教得使學(xué)生借助已經(jīng)積累的東西而不斷獲取知識(shí)，也就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)不僅僅局限在知識(shí)本身，而是怎樣用這些知識(shí)獲得更多的知識(shí)。我想我們的課前小研究就是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、讓學(xué)生借助已有的知識(shí)而不斷獲取新知識(shí)，提供一個(gè)很好的平臺(tái)。大家都知道我們年級越高，學(xué)生的兩極分化就越嚴(yán)重，也是源于這種自主學(xué)習(xí)能力。在我們就有兩個(gè)非常具有代表性的例子，在學(xué)習(xí)（史明陽）課件顯示題目張洪偉（扇形統(tǒng)計(jì)圖的認(rèn)識(shí)）

　　前一個(gè)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就是處在模仿，死板硬套的那種，沒有掌握數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的方法，而第二個(gè)學(xué)生具備很強(qiáng)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，完全掌握了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的真諦。

　　其實(shí)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中第一種學(xué)生特別多，我們應(yīng)該怎樣讓學(xué)生真正的會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)，我覺得可以作為一個(gè)課題進(jìn)行研究。

　　讓知識(shí)活起來，最關(guān)鍵的在于老師。蘇翁交給我們很多的備課、上課的方法和技巧，蘇霍默林斯基指出：你要知道在一節(jié)課上，那些東西是要講解透徹的，而那些東西是要有所保留而不必說盡的。這沒有說盡的東西，就好比是給學(xué)生的思維設(shè)置的誘餌。簡單的說就是老師該講的講，不該講的要放給學(xué)生，讓學(xué)生通過自己的努力得到。

　　“還要注意使所有的學(xué)生都要獲得知識(shí)�！薄皩τ谀切┳钕麡O的和注意力最差的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)用各種方法吸引他們開動(dòng)腦筋工作。方法之一就是布置題目讓他們獨(dú)立工作。當(dāng)他們把不懂的、不清楚的地方找出來以后，就可以建議他們：把一切好好想一想，要精力集中，把自己的思路用筆寫下來�！焙竺孢�講了要了解學(xué)生的知識(shí)水平，在教學(xué)中有的學(xué)生“斷了線路”怎么處理，“在思想的交集點(diǎn)上即意義聯(lián)系的地方，特別注意監(jiān)視學(xué)社的腦力勞動(dòng)�！�

　　蘇霍姆林斯基從備課到講課給了我們很經(jīng)典的指導(dǎo)，從這些策略上來看，蘇翁不僅僅注重了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)，更是注重培養(yǎng)學(xué)生的思維和推理能力，這也正是我們現(xiàn)在的學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上最缺乏的。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)2

　　一、做一個(gè)真實(shí)的人，敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。

　　無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對高中生而言，他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄�！薄捌鋵�(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的.創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量�！�

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

　　三、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。

　　他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

　　葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！币�求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。

　　對于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。

　　教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。

　　因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；

　　教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。

　　讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢？

　　我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)3

　　讀到第二十八條《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》，發(fā)表一下感想吧。

　　讓我們來想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛好嗎？恐怕答案不會(huì)令人滿意。現(xiàn)在，我們的國家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不止一次聽到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來？

　　這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的`還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。

　　應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？蘇氏在這里給我們提了兩點(diǎn)建議：

　　一是閱讀。

　�。ㄎ覀兛梢钥闯觯�在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上）他說，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說，你應(yīng)當(dāng)記住，無論哪一種愛好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他對學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。

　　二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的學(xué)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。

　　然后由這門學(xué)科引申開去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問題。從而確立起自己的愛好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)4

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》是一本看時(shí)“愛不釋手”，看后“百讀不厭”的好書。書中用大量的教育實(shí)踐闡述出了相信孩子、尊重孩子，用心靈去塑造心靈的教育思想，主張個(gè)性和諧發(fā)展的教育建議。其中怎樣發(fā)展兒童的思維和智力、培養(yǎng)記憶力給我印象深刻，書中提到背誦一直是學(xué)生的一個(gè)基本技能之一，尤其是隨著年齡的增長，對記憶力的考驗(yàn)也就越大。于是在年幼的時(shí)候，對孩子的記憶力進(jìn)行有效的訓(xùn)練就成了一件很有意義的事情。

　　書中談到剛開始，依靠自身的努力和意志力獲取的知識(shí)越多，于是對邏輯的認(rèn)識(shí)也就越多，越深，從而他的記憶也就越是牢固。一旦腦海中已經(jīng)擁有了這樣的知識(shí)體系，那么新的知識(shí)加進(jìn)來就變的容易許多。如何對兒童進(jìn)行思維訓(xùn)練呢?首先要考慮的是任務(wù)的復(fù)雜和困難程度，再針對于此進(jìn)行細(xì)致又耐心的訓(xùn)練。停留在事物表面現(xiàn)象的訓(xùn)練是毫無意義的。這種訓(xùn)練需要兒童考驗(yàn)發(fā)現(xiàn)事物之間關(guān)系的驚喜。也就是記憶本身要跟它的情感需求聯(lián)系到一起，他們再背誦的時(shí)候，還要有喜悅的收獲，那么記憶對他們來說就會(huì)容易很多。否則，干巴巴的死記硬背是毫無意義的。

　　作者在長期觀察的過程中發(fā)現(xiàn)對兒童記憶力的培養(yǎng)也是在早期的效果會(huì)更好，為什么有的孩子在低幼的學(xué)習(xí)情況沒有問題，隨著年齡的增長，會(huì)出現(xiàn)更多的學(xué)習(xí)問題的最重要原因可能就是記憶力的問題。因?yàn)樾�學(xué)之后的學(xué)習(xí)，能夠通過死記硬背的解決的問題實(shí)在是太少。那么在小學(xué)時(shí)段如果進(jìn)行過專門的思維和記憶力的訓(xùn)練，那么到了中學(xué)，個(gè)人的學(xué)習(xí)優(yōu)勢就會(huì)很明顯。

　　記憶在女兒三歲左右的時(shí)候，曾經(jīng)帶她去過一個(gè)早教機(jī)構(gòu)，是專門訓(xùn)練孩子記憶力的，他們利用的方法，就是通過故事和場景的鏈接，讓一些看似毫無關(guān)系的內(nèi)容之間產(chǎn)生一些關(guān)聯(lián)。老師的手中拿著幾個(gè)卡片，然后通過出示卡片的順序來給孩子講一個(gè)故事，反復(fù)三次之后，然后就讓孩子復(fù)述老師手中的卡片內(nèi)容和順序。只見這個(gè)三歲的孩子，很快就通過回憶故事鏈接到卡片中的內(nèi)容，最后能夠基本把老師手中的卡片內(nèi)容復(fù)述出來�？吹竭@樣發(fā)生在眼前的場景，不由的驚嘆：原來我們?nèi)祟惖拇竽X記憶力是如此之強(qiáng)大的。

　　其次通過大量的閱讀來反復(fù)在情景中出現(xiàn)的詞匯，一旦理解了就能夠跟當(dāng)時(shí)的故事情節(jié)鏈接，再忘記就更難了。在現(xiàn)在二年級的語文課后題中已經(jīng)涉及到思維訓(xùn)練，根據(jù)給出的課文提示詞語復(fù)述故事內(nèi)容或根據(jù)詞語講故事。

　　記憶力是孩子非常寶貴的財(cái)富，是特別需要小心呵護(hù)的，這里面主要就是講解了關(guān)于死記硬背的害處。在兒童還處于低幼的時(shí)候，適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┓椒▉碜屗麄儽痴b內(nèi)容，也許還是可以操作的。幼童對這些文本的理解可能本身就有些困難，同時(shí)他們幼稚的思維也可以直接去背誦現(xiàn)成的。只不過隨著兒童的年齡和思維的'發(fā)展，他們就能再用這種方法教育了，首先這種獲取知識(shí)的方法就不能再那樣的直接，不觸發(fā)思考的背誦，最終就是把孩子的大腦放置在很僵化的地方，長此以往我們的兒童就會(huì)變得過于書生氣質(zhì)，而不會(huì)變通�！皶�呆子”就是形容這樣一類人。知識(shí)簡單的背誦并不能內(nèi)化為自己生命中的一部分。而且由于大腦記憶的不穩(wěn)定性，如果只是知其然不知其所以然的話，今后忘記的可能性是非常大的。

　　對于沒有精確要求的課外閱讀書籍，是不會(huì)有背誦的要求的。反而會(huì)在讀過之后留下很多東西在潛意識(shí)里面，一旦腦海中留下更多這些記憶，再面對需要我們記憶的教材，就會(huì)容易許多。這時(shí)候已經(jīng)不是死記硬背了，它已經(jīng)建立了一個(gè)知識(shí)庫，再加入新的內(nèi)容去理解，會(huì)輕松很多。不需要背誦的無意識(shí)的內(nèi)容，與我們有意識(shí)需要記憶的內(nèi)容，這中間的比例是需要作為老師自己把握和拿捏的，我們對于點(diǎn)燃孩子的激情，讓他們主動(dòng)積極的去翻閱老師推薦的書目，主動(dòng)的愿意再去讀幾遍，這是最具有煽動(dòng)性的。

　　在理解的基礎(chǔ)上記憶才能夠更長久，也更容易深入到內(nèi)心的深入。觀察中也確實(shí)發(fā)現(xiàn)，成人與孩子的記憶力差距很巨大的。尤其是隨著年齡的增長，越是無法通過單純的死記硬背來解決記憶的目的，因?yàn)槟菢訋缀蹙褪菬o效的浪費(fèi)。而女兒在幼兒園年齡段的時(shí)候，就可以毫無障礙的在聽讀數(shù)遍百之后就順利的背誦三字經(jīng)了。如何巧妙的利用好他們年少時(shí)這一段最好的時(shí)光，讓他們多記憶一些美好的內(nèi)容是需要我們用心去發(fā)現(xiàn)的。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)5

　　幾乎所有的教師在他所教的班里都會(huì)遇到這樣幾個(gè)懶惰、散漫、頭腦遲鈍、理解力差也即學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。怎樣使他們學(xué)習(xí)有所進(jìn)步，并趕上其他同學(xué)一直是令老師們頭疼的問題，盡管在這些孩子身上花費(fèi)比一般學(xué)生多幾倍的精力，可效果甚微。有時(shí)對這些兒童的表現(xiàn)感到莫名其妙和不可思議：答案就在眼前，只要看一下，用思維的鏈條把兩樣?xùn)|西連接起來，馬上就能弄懂，可是學(xué)生卻對此視而不見。我發(fā)現(xiàn)那些學(xué)習(xí)困難的兒童在課堂上很少主動(dòng)舉手發(fā)言，遇到困難不想尋求解決，也就是缺乏求知欲和好鉆研的精神。

　　怎樣對待學(xué)習(xí)困難的兒童，我從書中找到兩個(gè)原因。首先是絕大多數(shù)情況下在于兒童在學(xué)齡前期沒有受到良好的教育以及周圍的環(huán)境不夠好。許多孩子并不是生下來就頭腦遲鈍，人的思維是從疑問和驚奇開始的。發(fā)展年幼兒童的思維，首先是發(fā)展他看見和觀察的能力，通過對周圍世界的視覺感知來豐富他的思想。對于每一個(gè)學(xué)習(xí)困難的兒童，不管他已經(jīng)被耽誤到什么程度，我們都不能埋怨他，更不能對他說“你是一個(gè)毫無希望的人!”而放棄對他的教育，那是做教師的失職。寫這本書的作者作為教師經(jīng)常帶領(lǐng)這些學(xué)習(xí)困難的兒童到自然界或者到勞動(dòng)場所去，也即給他們上“思維課”，使周圍世界的物品、事物和現(xiàn)象，經(jīng)過思維和情感的棱鏡的折射，變成使兒童的昏昏欲睡的大腦蘇醒過來的一種刺激物，進(jìn)而努力喚起驚奇和贊嘆的情感。當(dāng)然安排這樣特殊的課并不是一兩次就能取得結(jié)果的，一定要足夠的耐心。可能100節(jié)課似乎都毫無結(jié)果，只有到了第101節(jié)課，你才能看到兒童眼睛里放射出好奇心的第一個(gè)火星。對待學(xué)習(xí)困難的學(xué)生，還要對他們充滿信任，要有一顆充滿仁慈的愛心。我們面對的.是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學(xué)校教育不是不僅是進(jìn)行知識(shí)的傳授，更是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈與心靈的交流、生命與生命的碰撞。加拿大教育家馬克斯·范梅南先生曾說：“只有當(dāng)教育者的眼睛和耳朵以一種關(guān)心和接受的方式去搜尋孩子的潛力——這個(gè)孩子可能成為什么樣的人時(shí)，教育機(jī)智才起作用。這要求一種指向孩子的獨(dú)特的感知和聆聽�！币�像愛護(hù)最寶貴的財(cái)富一樣愛護(hù)兒童對我們的信任這朵嬌嫩的花兒。每當(dāng)開學(xué)家長把他們的孩子帶到學(xué)校跟我說：“我小孩在家誰的話都不聽，只聽老師的話，孩子的希望就寄托在您老師身上了�！奔议L的一番話讓我感到老師身上的責(zé)任重大，我們沒有理由埋怨任何一個(gè)學(xué)習(xí)困難的孩子，多站在孩子的角度考慮問題。兒童遇到困難，不會(huì)做功課，是他真正的痛苦。我們應(yīng)當(dāng)善于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)愿望，對不同的學(xué)生布置難度不同的作業(yè)，讓兒童始終能看到自己的進(jìn)步。讓兒童享受到通過自己的努力取得成功的喜悅。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無二的，只有真正了解了每個(gè)孩子的內(nèi)心世界，做到循序漸進(jìn)、持之以恒，同時(shí)要有耐心，用我們的智慧、信念和情操去鼓舞兒童的思想和情感，那么可以稱之為“豁然開朗”的時(shí)刻必定能夠到來。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)6

　　自開展學(xué)習(xí)“六條禁令”活動(dòng)以來，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到“六條禁令”是規(guī)范學(xué)校辦學(xué)、校長履職、教師從教的“高壓線”。作為一名普通教師加強(qiáng)師德修養(yǎng)是多么的重要。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)，我反思了自己的行為，我對師德師風(fēng)及工作作風(fēng)建設(shè)有了更清晰、更深刻的認(rèn)識(shí)。下面就談?wù)勎覍�這“六條禁令”的幾點(diǎn)體會(huì)。

　　“六條禁令”對教師的工作提出了具體的要求，是《教師職業(yè)道德規(guī)范》的補(bǔ)充，是每一名教師都應(yīng)該禁止做的，也是最基本的行為品質(zhì)。俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”。大至一個(gè)國家，需要制訂法律、法規(guī)來規(guī)范國民的行為。小至一個(gè)單位，需要制訂規(guī)章制度，來約束成員的舉止。我們教師的行為更應(yīng)該受到規(guī)范的約束，因?yàn)槲覀兂袚?dān)著教書育人的重任，因此需要更加嚴(yán)格地要求自己。教育部頒布的“六條禁令”，無疑正是我們教師的`行為之“規(guī)矩”，是對我們廣大教師行為的更深一層的約束。我認(rèn)為頒布“六條禁令”，是對廣大教師真正的關(guān)心、愛護(hù)。因?yàn)�，我們教師也是人，也存在著人性的弱點(diǎn)，也有可能會(huì)犯錯(cuò)。與其犯錯(cuò)后懲罰、整頓，不如未雨綢繆，加強(qiáng)教育、約束。

　　認(rèn)真落實(shí)“六條禁令”是教師的職責(zé)。我們要時(shí)刻保持清醒頭腦，常懷律已之心。做到自重自省、自警自勵(lì)，不論是何時(shí)何地都能管得往身手，抗得住誘惑，經(jīng)得起考驗(yàn)。同時(shí)要善于總結(jié)工作上的得與失，及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題和不足，牢記自己的崗位職責(zé)，多做工作、少說空話、多干實(shí)事、盡職盡責(zé)，忠于職守，踏踏實(shí)實(shí)、勤勤懇懇地認(rèn)真做好本職工作，不斷提出改進(jìn)工作的新辦法、新思路，努力把自己的工作推上一個(gè)新臺(tái)階。

　　通過學(xué)習(xí)，我將從思想上嚴(yán)格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研，在行動(dòng)上提高工作責(zé)任心，時(shí)時(shí)處處做出榜樣，凡是要求孩子做到的，自己首先做到，凡是要求孩子不能做的，自己堅(jiān)決不做，嚴(yán)于律已,以身作則。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)7

　　在剛來實(shí)驗(yàn)小學(xué)參加的第一次校會(huì)的時(shí)候，校長就給我們新來的青年教師推薦了《給教師的一百條建議》這本書，我毫不猶豫的從網(wǎng)站上下載并打印下來，因?yàn)闀r(shí)間的關(guān)系，我還沒有來得及細(xì)細(xì)的品味，只是大體的通讀了下，但就足以讓我受益匪淺，這本書是前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基寫的，品一本好書，如同與一位高尚的人在交談。雖然這本書里面沒有華麗的語言，沒有枯燥的理論，沒有高調(diào)的談?wù)�，但這本書告訴我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就去快樂的做一名教師，把快樂傳染給孩子，幸福的做一名教師，把幸福留給孩子，永不放棄。

　　在這本書中，我首先學(xué)到得就是贊美，贊美他人體現(xiàn)的是一種智慧，你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自己的人格。贊美他人體現(xiàn)了一種美德，你付出的贊美，非但不會(huì)降低你的體面與尊嚴(yán)，相反還會(huì)在不經(jīng)意間收獲友誼與合作；贊美他人體現(xiàn)了一種涵養(yǎng)，賞識(shí)他人的過程本身就在矯正著自身的狹隘與自私。因而贊美他人的過程，從某種意義上說就是一種培養(yǎng)及張揚(yáng)大家風(fēng)范的過程。面對“贊美他人”的豐富內(nèi)涵，任何人都不會(huì)無動(dòng)于衷。如果我們可以把教育的本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”與“合作”的話，那么，贊美他人，理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。

　　其次我學(xué)到的就是要征服孩子的心。教師要想成為學(xué)生的.領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)兼具真、善、美的人類精神氣質(zhì)。教師征服學(xué)生并不一定要與學(xué)生一樣打扮時(shí)尚，思想前衛(wèi)，因?yàn)槲覀儫o法趕上他們的步伐，超越他們的理想。教師征服學(xué)生的應(yīng)該是人類永恒的極具吸引力的精神氣質(zhì)，要通過不斷地學(xué)習(xí)來加強(qiáng)自身修養(yǎng)，以自己的更完美的精神氣質(zhì)來感染學(xué)生、征服學(xué)生，為學(xué)生做一個(gè)真、善、美的標(biāo)桿。再者教師要人性化。人性化的教師是最有魅力的，這魅力便來自于教師的個(gè)性。有個(gè)性的教師就不再是平庸無奇的教師，有個(gè)性的老師更能吸引學(xué)生的眼球，也就能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生們的朋友和導(dǎo)師。當(dāng)然，有個(gè)性必須以不斷改進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量為基礎(chǔ)。做為教師要認(rèn)真鉆研教材，使課堂教學(xué)適合于所教學(xué)生，符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與風(fēng)格。這樣，教師才能真正征服學(xué)孩子們的心。所以，征服學(xué)生的心，要靠自身的人格魅力，用你的人格魅力去吸引每一個(gè)孩子。

　　這本書還教會(huì)了我們要走進(jìn)孩子們的內(nèi)心世界。如果不知學(xué)生的內(nèi)心世界，不與學(xué)生多溝通交流，不了解學(xué)生，那就像在漆黑的中過的沒有了方向，這樣的教學(xué)是危險(xiǎn)的。我們應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，知道孩子們的想法，多站在他們的角度思考問題。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子們的世界，觸摸他們的情感。尊重他們，愛護(hù)他們。將差異視為財(cái)富，因材施教，只有關(guān)心、熱愛自己的學(xué)生和理解自己的學(xué)生，才能正確的引導(dǎo)他們。使每個(gè)學(xué)生都能挖掘出自己珍貴的智慧寶藏。

　　在今后的學(xué)習(xí)過程中，我會(huì)繼續(xù)的精讀這本書，慢慢領(lǐng)略這本書中的奧妙，蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了教育的真諦，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，仍有著重要的意義。教育的問題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思，這些都將成為我一生享用不盡的財(cái)富！“活到老，學(xué)到老�！笔俏业慕K生學(xué)習(xí)觀念。作為一名青年教師，我會(huì)以此為目標(biāo)，不斷地努力學(xué)習(xí)，爭做一名優(yōu)秀的人民教師。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)8

　　從教20多年，我一直在思考：作為一名教師，如何做到熱愛自己的工作，并從事業(yè)中追求幸福感？卻一直不得其解。直到近來讀了鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，才有一種豁然開朗的感覺。書中沒有華麗的辭藻，沒有高調(diào)的言論，沒有生澀的理論，鄭杰校長用自己樸素的文字告訴我：既然選擇了教師這個(gè)職業(yè)，就要去做一個(gè)稱職的老師，一個(gè)快樂的老師，一個(gè)幸福的老師。

　　正如鄭杰校長說的：“教師要有一桶水，教給學(xué)生一杯水還不夠�！币�不斷的看書學(xué)習(xí)，給自己充電。充實(shí)自己，努力使自己成為一個(gè)稱職的教師。作為教師，我更欣賞的是讀完全書以后感受到的作者思想深處的一種人生境界——入乎其內(nèi)、出乎其外的人生境界。鄭杰校長在《給教師的一百條新建議》中第一句話，就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

　　在我們的教師隊(duì)伍中，絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路，默默無聞、無怨無悔。雖然精神可佳，但這多少有點(diǎn)可悲。其實(shí)“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是，發(fā)展學(xué)生，也發(fā)展自己；照亮學(xué)生，也要照亮自己，真正做到教學(xué)相長。

　　教師還應(yīng)該是一名稱職的員工，在工作中，我們要學(xué)會(huì)做“減法”，要減掉積壓在我們身上的重壓；我們要對自己的工作崗位負(fù)責(zé)，我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作……不要總是在自己的腦袋上方罩上飄渺虛無的神秘的光環(huán)，我們得像一般單位的員工那樣，先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱職的員工，這是使自己事業(yè)成功的不可或缺的保障�？山處煯吘故遣煌�于其他職業(yè)的，因此，接下來對教師的要求就是必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性，必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待，這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別；教師要有理性，必須“從四十分鐘里榨出油來”，提高教育效率，那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的，理性的教師才是優(yōu)秀的教師，他才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。

　　我們相當(dāng)一批教師，退休了還來教書，因?yàn)樗�少不了學(xué)生，他覺得教書就是藝術(shù)，在教學(xué)活動(dòng)中，自己的生命神奇的在孩子們身上得以延續(xù)，他辛勤工作的回報(bào)，就是他塑造了學(xué)生的第二生命，學(xué)生美好的未來里深深刻上了她的影子。這類老師會(huì)把課盡量上得生動(dòng)些、新穎些，他們和學(xué)生有著朋友的關(guān)系，他們在他們的藝術(shù)作品——孩子們身上傾注了很多的感情，因?yàn)閻鄱鵁o比幸福。

　　教師，還應(yīng)有愛心。書中，鄭杰校長告訴我們每位老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛，和對每個(gè)孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的'神情告訴所有人，我們沒有放棄�！睆倪@些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國的希望。對于那些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色！

　　掩卷深思，我終于明白：作為一名教師，我工作是因?yàn)槲覠釔圻@事業(yè)，我教書是為在事業(yè)追求中找到自我的價(jià)值。工作時(shí)間越長，我越應(yīng)該理解幸福的含義�！督o教師的一百條新建議》這本書像一面鏡子，真誠地表述著對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。這本書充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣，值得我們細(xì)細(xì)地去品味，去領(lǐng)悟它精髓所在，用它來指導(dǎo)我們的教育教學(xué)。讀完鄭杰校長的《給教師的一百條新建議》，我對自己的職業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容地的走好未來的職業(yè)之路。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)9

　　蘇霍姆林斯基說：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝。”學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，無論是低年級還是高年級的學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣是很重要的，為何剛?cè)雽W(xué)的孩子對學(xué)習(xí)充滿了好奇與渴望，但隨著年齡的增長，孩子對學(xué)習(xí)的熱情卻越來越少？可見興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。

　　文章中有這樣一句話：“讓所有剛剛?cè)雽W(xué)的7歲兒童都完成同一種體力勞動(dòng)，例如去提水，一個(gè)孩子提了5桶就精疲力竭了，而另一個(gè)孩子卻能提20桶。如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提夠20桶，那么這就會(huì)損害他的力氣，他到明天就什么也干不成了，說不定還會(huì)躺倒醫(yī)院里去�！边@就告訴我們要因材施教，不能對于所有的孩子都是一樣的標(biāo)準(zhǔn)，只要他很努力，取得進(jìn)步就是值得表揚(yáng)和肯定的。在以后的工作中，要好好地對待孩子們，及時(shí)的發(fā)現(xiàn)他們的進(jìn)步，他們的優(yōu)點(diǎn)，對于那些學(xué)習(xí)能力差的孩子更要多一點(diǎn)關(guān)心。

　　“教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)”。書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。如果你想有更多的'空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。

　　這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時(shí)間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，成為入門的常識(shí)，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海之一粟。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)10

　　一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ�疏于靜下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)�？汕安痪�，一本前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》卻讓我有如獲至寶、如遇知音之感。

　　前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦·阿·蘇霍姆林斯基是一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。為了解決中小學(xué)的實(shí)際問題，切實(shí)提高教育、教學(xué)質(zhì)量，他專為中小學(xué)教師寫了一本《給教師的一百條建議》。后來，中國的教育專家根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從他的其他著作里選譯了有益于教師開闊眼界、提高水平的精彩條目，作為補(bǔ)充，全書仍有一百條，改稱為《給教師的建議》。書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。此書文字深入淺出，通順流暢，極便閱讀。它并不枯燥，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透著大師的以人為本的.教育理念，同時(shí)，對于在一線任教的老師們來說，具有極強(qiáng)的指導(dǎo)意義和可操作性。

　　書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)�。〈_實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題…現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的："對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。"讀到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是"書到用時(shí)方恨少��！"原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒有"源頭活水"，怎可能教出好學(xué)生來？書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)11

　　讀了這本書，給了我很大的影響，其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。在提倡素質(zhì)教育的今天，學(xué)校、家長對教師要求高，對學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應(yīng)該怎么做教師？這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑掝}。有時(shí)我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學(xué)生。在這幾個(gè)星期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益�？傆^全書，我將一些讀書體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn)：

　　一、做一個(gè)真實(shí)的人

　　敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無論我們多么優(yōu)秀，和幾十個(gè)學(xué)生比起來，我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了，學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多，這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知，這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí)，學(xué)生也很清楚，老師不會(huì)的東西多了，對高段生而言，他們已經(jīng)不再象小朋友那樣認(rèn)為老師無所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂，反而給學(xué)生以假的印象。反之，如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲，可以調(diào)走得找不著了，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你，一個(gè)有血有肉的你，一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來幾句演講，聲情并茂地來一段朗誦，不經(jīng)意間很專業(yè)地評一下當(dāng)天的球賽，讓學(xué)生眼前一亮：原來我們的老師還有這么一手！學(xué)生對你的好感馬上激增�？傊�，讓學(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你！

　　二、做一個(gè)有情趣的人

　　不少人說自己不會(huì)玩了，如果放兩天假，一般也就是睡個(gè)大覺。有些退了休的老同志，一天天地老的特別快，大多因?yàn)樗麄儧]有什么業(yè)余愛好。一旦不上班了，整天沒事可干，反倒悶出病來了。因此，一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段，如果整天只知道工作，那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊。“用藝術(shù)來‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看，看到劇中人物遇到巨大不幸，觀眾的感情得到了宣泄。”“其實(shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去，廢寢忘食樂此不疲，會(huì)使人十分滿足。他創(chuàng)作時(shí)簡直就是神，他無比自由，他感覺到世俗世界對他的限制而使他不自由，他理想中的天國就在他的創(chuàng)作中�！薄爸挥嘘P(guān)心老師的心靈世界，才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”

　　一個(gè)有情趣的老師，他的生命質(zhì)量才是高的，也才可能得到學(xué)生的親近。誰也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。

　　三、做一個(gè)善于反省的人。

　　文中有這樣一段話，“中國文化中有一個(gè)詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí)，但是真正會(huì)去反思還比較少。我們作為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們在日常教育教學(xué)工作中，總是說自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開終身的學(xué)習(xí)，一旦自己停止了學(xué)習(xí)，那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作，便毫無意義，沒有活力。鄭杰校長在書上論述：真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。

　　真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問和反思“為什么”，理性地分析并得出結(jié)論，然后他會(huì)和別人充分交流，并對不同于自己的'觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們在學(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點(diǎn)，而無法超越自我的局限，或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我認(rèn)為，其實(shí)，我們并不是不在學(xué)習(xí)，每天教學(xué)在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達(dá)自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎？

　　葉瀾說過：“一個(gè)教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師寫三年反思可能成為名師�！币�求教師學(xué)會(huì)反思，即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對象，來對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析，用教育科學(xué)研究的方式，主動(dòng)地獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對于教師來說，反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過程，同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過程；讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。反思是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在反思中成長，這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā)，發(fā)現(xiàn)分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問題為中心，著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式，更有利于教師的成長。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。

　　反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使他們在群體學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用，學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng)，如果離開教育教學(xué)實(shí)踐，只讀幾本教育理論專著，是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí)，那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí)，這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，教師應(yīng)該帶著問題去學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)過程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足，覺察到自己以前沒有覺察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果；找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么，它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致，自己的行為結(jié)果與期望是否一致；經(jīng)過這種分析，教師對存在的問題形成更明確的認(rèn)識(shí)，會(huì)積極尋找新思想與新策略來解決面臨的問題；教師在解決問題的過程中使教育教學(xué)過程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問題去學(xué)習(xí)，這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對性、實(shí)效性，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學(xué)過程，在學(xué)中教，在教中學(xué)，這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，如做《一名稱職的服務(wù)者》，就是說我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù)，為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢？

　　我覺得在我現(xiàn)在的教育中，教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù)，應(yīng)該以平等的人格對待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來評價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度，把學(xué)生作為服務(wù)的對象，要理解學(xué)生，站在學(xué)生的立場上去看問題，這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過程中，我們有好的心態(tài)，學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后，才會(huì)醒悟，才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰是學(xué)校的主人呢？我們常說學(xué)校要生存就得有生源，就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人�？墒菦Q定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒有決定權(quán)呢？那么學(xué)生何來主人之言。那么教師是嗎？領(lǐng)導(dǎo)是嗎？我覺得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員，只有你以主人翁的態(tài)度對待學(xué)校的一切，那們你就是學(xué)校的主人。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)12

　　通過學(xué)習(xí)這本著名的教育書籍，我學(xué)到了很多關(guān)于教育的概念和方法，我正在盡我最大的努力把它們運(yùn)用到我自己的教育和教學(xué)工作中，運(yùn)用到我們班的每一個(gè)學(xué)生身上。在學(xué)校，特別是在義務(wù)教育階段，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，更重要的是要受到他人的尊重、理解和欣賞。因此，教育者應(yīng)該從被服務(wù)者的角度思考問題，了解他們在要求什么，他們期望什么，他們期望什么，消除成長的煩惱，做好為他們服務(wù)的工作，使他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，獲得真正的知識(shí)，更重要的是，形成正確的人生觀、世界觀，學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事。

　　這本書的第22條談到“努力讓學(xué)生熱愛你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有當(dāng)學(xué)生喜歡某個(gè)科目時(shí)，這些學(xué)生才能在這個(gè)科目上努力學(xué)習(xí)，他們的自然素質(zhì)才能得到發(fā)展，他們的.愛好、天賦、才能和抱負(fù)才能自愿建立起來。我們經(jīng)�？梢詮臅�籍和報(bào)紙的事實(shí)中看到，一個(gè)人的最終研究或發(fā)展方向可能與他小時(shí)候所愛的主題密切相關(guān)。作為教師，學(xué)生自然希望喜歡他們所教的科目。只有這樣，他們才能積極思考和參與課堂，積極思考和學(xué)習(xí)，從而學(xué)好這門課。

　　如何讓學(xué)生喜歡你的科目？這需要太多的條件。老師以其高尚的品格、積極的智慧和高超的教育藝術(shù)吸引學(xué)生。像你這樣的學(xué)生，自然會(huì)喜歡吳和房子，因此他們喜歡你教的科目。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些好的建議。他希望你能爭取學(xué)生的思想和心靈，并與你的同事、其他學(xué)科的老師競爭。我們學(xué)校的一位校長曾經(jīng)說過，學(xué)生回家時(shí)首先做的作業(yè)顯示了他們最喜歡的作業(yè)。根據(jù)我的調(diào)查，學(xué)生們真的把他們最喜歡的科目的作業(yè)放在第一位。因此，我特別注重激發(fā)學(xué)生的興趣，加強(qiáng)課堂教學(xué)的互動(dòng)性和趣味性，改進(jìn)作業(yè)形式，適當(dāng)減少作業(yè)量。隨著時(shí)間的推移，我發(fā)現(xiàn)越來越多的學(xué)生開始把英語作業(yè)放在第一位，英語水平也有所提高。但是也有一些學(xué)生對什么都不感興趣。他們對一切都漠不關(guān)心。蘇霍姆林斯基說，學(xué)生對知識(shí)的態(tài)度最令人苦惱和擔(dān)憂的是這種冷漠的心理狀態(tài)。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)13

　　8月19日下午，學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了教育部“嚴(yán)禁教師違規(guī)收受學(xué)生及家長禮品禮金等行為規(guī)定”的教師的六條禁令：

　　第一、嚴(yán)禁以任何方式索要或接受學(xué)生及家長贈(zèng)送的禮品禮金，有價(jià)說證券和支付憑證等財(cái)物。

　　第二、嚴(yán)禁參加，由學(xué)生及家長安排的可能影響考試考核評價(jià)的宴請。

　　第三、嚴(yán)禁參加由學(xué)生及家長安排支付費(fèi)用的旅游、健身、休閑等娛樂活動(dòng)。

　　第四、嚴(yán)禁讓學(xué)生及家長支付或報(bào)銷應(yīng)由教師個(gè)人或親屬承擔(dān)的費(fèi)用。

　　第五、嚴(yán)禁通過學(xué)生推銷圖書、報(bào)刊、生活用品、社會(huì)保險(xiǎn)等商業(yè)服務(wù)獲取回扣。

　　第六、嚴(yán)禁利用職務(wù)之便謀取不正當(dāng)?shù)睦�益和其他行為�?/p>

　　近年來，由于受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，個(gè)別教師的人生觀和價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，違背師德要求，玷污了教書育人這塊圣潔的土壤，造成了很壞的社會(huì)影響。

　　通過學(xué)習(xí)使我深刻認(rèn)識(shí)到，“六條禁令”為我們教師劃了“紅線”，設(shè)了“禁區(qū)”，進(jìn)一步規(guī)范了校長治校和教師從教的行為。在學(xué)習(xí)和工作中，落實(shí)有關(guān)禁令，使自己遠(yuǎn)離“高壓線”，明確自己的職責(zé)，愛崗敬業(yè)，耕耘奉獻(xiàn)，更進(jìn)一步完善“人民教師”的光榮稱號(hào)。

　　“六條禁令”是為進(jìn)一步強(qiáng)化師德師風(fēng)建設(shè)的強(qiáng)有力的措施。師德師風(fēng)建設(shè)是一所學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教職工工作作風(fēng)的高度概括與濃縮，核心是教師的職業(yè)道德。它關(guān)系到一個(gè)學(xué)校的未來和發(fā)展，影響著學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提升。所以，進(jìn)一步加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是教師目前的首要任務(wù)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是教師修煉和諧自我的保證，更是提高學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的的前提。

　　學(xué)校是社會(huì)精神文明的`窗口，教師是精神文明的傳播者，學(xué)生是精神文明的體現(xiàn)者。師德師風(fēng)不僅僅與教師有關(guān)，更與國家、民族，與整個(gè)社會(huì)密切相關(guān)。

　　“打鐵還需自身硬”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是一個(gè)學(xué)校的靈魂，要守得住清貧，耐得住寂寞，用自己的言行感染、帶動(dòng)、團(tuán)結(jié)廣大教師，當(dāng)好學(xué)校的精神領(lǐng)袖。

　　作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，首先從自身做起，從點(diǎn)滴小事做起，為全校教職工樹立榜樣，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，進(jìn)一步規(guī)范學(xué)校辦學(xué)行為。全面提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，著力解決教師隊(duì)伍建設(shè)中存在的突出問題，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高師德水平和業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)教師教書育人的榮譽(yù)感和責(zé)任感，引導(dǎo)教師以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任，視“正己、愛生、敬業(yè)”為天職，熱愛學(xué)生，刻苦鉆研，不斷改進(jìn)教育教學(xué)方法，努力提高專業(yè)水平，以高尚的道德境界和情操、豐富學(xué)識(shí)和人格力量影響教育學(xué)生，本著對自己負(fù)責(zé)，對學(xué)生負(fù)責(zé)，更要對國家和民族的未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，做好本職工作，努力打造一支學(xué)生愛戴、家長放心、人民滿意的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，為地區(qū)教育事業(yè)健康發(fā)展而奮斗!

　　總之，通過學(xué)習(xí)使我倍感責(zé)任的重大，同時(shí)也感受到時(shí)刻要檢查自身，規(guī)范自己的行為，在思想、行動(dòng)上做全體教職工的表率。時(shí)刻警醒，遠(yuǎn)離“高壓線”，帶領(lǐng)廣大教師，以更精湛的教學(xué)技術(shù)、更充分責(zé)任心和使命感，服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于地區(qū)的教育事業(yè)，努力辦人民群眾滿意的教育。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)14

　　讀書，讀書，再讀書，教師的教育素養(yǎng)提高取決于此。即就是要把讀書當(dāng)做第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。在農(nóng)村支教繁忙緊張的工作之余，我細(xì)細(xì)閱讀了《給教師的一百條建議》這本書。

　　打開《給教師的一百條建議》，我竟愛不釋手。書中每條建議談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)生動(dòng)的語言，娓娓道來。它不晦澀，通俗易懂，在樸實(shí)的語言和真實(shí)的故事中滲透進(jìn)教育大師們以人為本的教育理念。雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，仍具有重要的指導(dǎo)意義。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，他用30多年的時(shí)間向我們闡述了教育的真諦。他閃爍的思想，精練的語言，如同一場及時(shí)雨，滋潤著我這個(gè)教育工作者干渴的'心靈!尤其對我這個(gè)只知道死教書的數(shù)學(xué)老師來說，真是受益匪淺，書中的許多經(jīng)驗(yàn)都值得我學(xué)習(xí)和反思。

　　文章中有談如何教書育人的，有談如何關(guān)心后進(jìn)生的，有談如何提升自身素質(zhì)的。其中第八十七條“談?wù)劷處煹慕逃�素養(yǎng)”給我的啟發(fā)最為深刻。作為一名教師，以前對“教育素養(yǎng)”這個(gè)詞語只不過有些模糊的認(rèn)識(shí)，今天，讀完蘇霍姆林斯基的這條建議，我感到豁然開朗�！敖逃�素養(yǎng)”首先是指教師對自己所教的學(xué)科有深刻的認(rèn)識(shí)。我所從事的工作是班主任教育工作和數(shù)學(xué)教學(xué)工作，那么我必須能夠分辨清楚數(shù)學(xué)這門學(xué)科的最復(fù)雜的問題，能夠分辨清楚那些處于學(xué)科思想的前沿問題。如：我應(yīng)對數(shù)學(xué)教育理論的發(fā)展有所了解，熟悉目前數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)。蘇霍姆林斯基說“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人�！钡拇_是這樣，只有當(dāng)我的知識(shí)視野無比寬廣時(shí)，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)時(shí)，才能高瞻遠(yuǎn)矚、才能改革創(chuàng)新、才能成為數(shù)學(xué)教育教學(xué)的真正能手。

　　文中還多次提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。讀到這里，我也在不斷地反思自己的過去，我讀了多少書，每天有多少時(shí)間用來讀書。平時(shí)忙于一些繁瑣的教學(xué)事務(wù)，疏于學(xué)習(xí)，只是滿足于做個(gè)教書匠。經(jīng)常抱怨沒時(shí)間看書，即使讀書也不是看與教學(xué)工作有關(guān)的書，我總覺得，這類書枯燥，晦澀，乏味，難懂�？戳恕督處煹臅r(shí)間從哪里來》后，我真的觸動(dòng)很大。忙啊，每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的問題，已有點(diǎn)應(yīng)接不暇，還要忙著生活中瑣碎的事情。正當(dāng)我看不清方向時(shí)，蘇霍姆林斯基告訴了我答案——教師的時(shí)間從讀書中來�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。”可謂是“柳暗花明又一村”，我明白了，為什么那么多優(yōu)秀教師，課堂上總是那么得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，不管學(xué)生出現(xiàn)什么突發(fā)事件，他們都能巧妙引導(dǎo)，讓課堂因生成煥發(fā)精彩。想想自己的課堂，也做了精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，但課堂上卻總感到語言貧乏，缺乏感染力，教得費(fèi)力。這才恍然大悟，優(yōu)秀教師是平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)積累，在日常工作中提煉，借鑒其他教師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，用一輩子來備課，而我只用課前的幾個(gè)小時(shí)來備課，“書到用時(shí)方恨少”，效果當(dāng)然不同。

　　蘇霍姆林斯基說過：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，那就是喜歡讀書的精神。”

　　這次的教育著作閱讀讓我深受感悟，改變了我對教育著作閱讀的排斥，讓我決定自此以后用大師的著作充實(shí)的自己的頭腦，豐富自己的心靈，在自己選擇的教育崗位上，更好、更快的成長！

　　最后談一下自己總結(jié)出來的想法，原本以為教師這個(gè)職業(yè)是個(gè)很簡單的職業(yè)，等到自己親身經(jīng)歷了，才知道其中的苦也累，但也對教師這個(gè)職業(yè)有了更深刻的理解，面對著一張張?zhí)煺娴男δ�，學(xué)生的聲聲問好，我也為之動(dòng)容。每個(gè)孩子的一生只有一次，同樣他所受教育的機(jī)會(huì)也只有一次，我希望我?guī)Ыo自己的學(xué)生是燦爛的明天。雖然未來從教之路會(huì)充滿艱辛與坎坷，但我會(huì)用愛心去呵護(hù)每一個(gè)孩子的成長，用知識(shí)去教育學(xué)生，這也是我的目標(biāo)。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)15

　　最近讀了蘇聯(lián)當(dāng)代教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，感覺受益匪淺。一直以來，都因?yàn)楣ぷ髅Χ�疏于靜下心來讀書，總借口沒時(shí)間而不能夠靜下心來學(xué)習(xí)。可前不久，讀過前蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家瓦阿蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》卻讓我有體會(huì)很深。

　　書中提到一個(gè)問題：教師的時(shí)間從哪里來？一晝夜只有24小時(shí)��！確實(shí)，做教師的都知道，每天必須做的幾件事占用了我們絕大多數(shù)的時(shí)間：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、處理學(xué)生之間的種種問題……現(xiàn)在還要抽出時(shí)間來讀書搞科研。我真是不知道該怎樣才能做好所有的工作。在書中，蘇霍姆林斯基告訴我，教師的時(shí)間從讀書中來。

　　只有每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，就像潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河一般。就像書中那位成功的歷史教師說的：“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。

　　而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來備課的。

　　不過，對這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘�！弊x到這里，我突然之間明白了，為什么有的特級教師能在課堂上得心應(yīng)手、左右逢源、游刃有余，讓人覺得聽課是一種享受，而自己上課時(shí)盡管精心準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可謂精心，但在課堂上卻往往顯得捉襟見肘，感到語言貧乏，缺乏感染力。真是“書到用時(shí)方恨少啊！”原來，這是因?yàn)橛靡惠呑觼韨湔n和用課前的幾小時(shí)來備課，效果肯定不同。

　　大師讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的`需要和對知識(shí)的渴求。要知道作為教師，在科學(xué)知識(shí)的大海里，我們所教給學(xué)生的教科書里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學(xué)生來？

　　書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，用平實(shí)的語言娓娓道來。書中還特別重視德育教育，重視學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，重視對學(xué)生足夠的尊重，是真正以人為本的教育。

　　在大師眼里，德育教育絕對不是空洞的說教和口號(hào)式的響亮文字，而是生活中的細(xì)節(jié)，是一個(gè)微笑的眼神，一句親切的話語……“應(yīng)當(dāng)教會(huì)兒童去愛，而不是教他們?nèi)フ務(wù)搻�，�?yīng)當(dāng)教會(huì)兒童體驗(yàn)和珍藏自己的感情，而不是教他們尋找詞句去訴說并不存在的感情……”反思自己的教育，是不是缺了些什么？

　　作為一線的教師，在讀完這些文章后，真有令人有豁然開朗的感覺，這也使我更加堅(jiān)定了在奔向合格教育工作者道路上走下去的決心。我會(huì)更加努力的學(xué)習(xí)，提高自身的素質(zhì)，讓自己培育出的桃李遍天下！

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)16

　　新任教師培訓(xùn)后，宋校長推薦讓我們看一下蘇霍姆林斯基的，雖然還沒有看完，但是真的受益匪淺�？催^之后才明白為什么宋校長極力推薦這本書。

　　在自己不長的教學(xué)工作中，那一點(diǎn)點(diǎn)的瑣碎小事消磨著我曾經(jīng)的雄心壯志，自己反而在工作中出現(xiàn)了越來越多的困惑。心里真的很浮躁，好久沒有靜下來好好讀過書了，這次迫于作業(yè)開始看書，在看書的過程中，心里的浮躁與迷茫真的在慢慢減少。有很多的金玉良言，讓我自己開始不斷反省自己工作中的實(shí)際問題，并向著早日成為一個(gè)合格的教師而努力。

　　在蘇霍姆林斯基的這本書中，最讓我深有感觸的就是應(yīng)該學(xué)會(huì)去賞識(shí)學(xué)生。作為一名老師，特別是一名低年級老師，更應(yīng)該學(xué)會(huì)去賞識(shí)學(xué)生。我想了想我們班的那群孩子，只要我說表揚(yáng)時(shí)，孩子們會(huì)立刻去調(diào)整自己的坐姿，答題方式等等。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生特別想把最棒的自己展現(xiàn)出來，讓同學(xué)老師看到。我發(fā)現(xiàn)在學(xué)習(xí)過程中，激勵(lì)的.存在，至關(guān)重要，任何學(xué)生都需要不斷的賞識(shí)。被賞識(shí)就是被信任、被希望，就會(huì)產(chǎn)生一種被鼓舞、被期待的積極心理效應(yīng)，就會(huì)更加向善向美�？梢�，賞識(shí)教育在學(xué)生的學(xué)習(xí)中是至關(guān)重要的。最近，我嘗試著用賞識(shí)的眼光來看待我的學(xué)生，不用作業(yè)的好壞，分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個(gè)學(xué)生的唯一的標(biāo)準(zhǔn)。我試著從課堂的點(diǎn)滴中來發(fā)現(xiàn)學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步，并為他的進(jìn)步欣喜。當(dāng)然，我會(huì)將我的欣喜化為語言、化為動(dòng)作來讓他知道，使他明白：“別人能行，我也能行�！蔽以囍�讓我的學(xué)生始終能看到自己的進(jìn)步，“不要有任何一天使學(xué)生花費(fèi)了力氣而看不到成果”。我要讓每一位學(xué)生體會(huì)到成功的快樂，并讓快樂能夠延續(xù)。正如蘇霍姆林斯基所告誡教師們的那樣：“成功的歡樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟(jì)于事的�！�

　　我們班有一個(gè)孩子特別調(diào)皮，不管是上課還是下課，一直都在玩，一直都在動(dòng)，課堂上總是被他弄出各種各樣的的與上課不和諧的聲音出來。我也跟他的家長溝通過，但是收效甚微。說實(shí)話，對我這么一個(gè)新班主任來說，真的很頭痛。我不能一般的標(biāo)準(zhǔn)來要求他，他總是做不到。在我跟家長交流的過程中，家長反映說孩子最近在折紙的時(shí)候，才能安靜下來。我就對家長說，那今天就讓孩子在折紙上寫拼音日記。我沒想那么多，晚上家長給我發(fā)短信說：今晚孩子很愉快地完成了拼音日記，而且時(shí)間比原來的少了很多。第二天來，孩子給了我一只小船，他的作業(yè)就寫在那只小船上，字跡比原來干凈整潔許多，而且內(nèi)容很好。學(xué)生有了轉(zhuǎn)變，作為他的老師，我真心感到很高興。學(xué)生確實(shí)應(yīng)該因材施教才能更好地教育。一次，這名學(xué)生拼音日記寫的特別認(rèn)真，但是他有一個(gè)詞用的特別好，我給他標(biāo)注出來，還在班上把他的日記給大家讀了一下。孩子特別高興，下課就來告訴我老師我明天一定還會(huì)寫的更好的。晚上家長給我發(fā)了一條信息：今天晚上孩子跟我說：“媽媽，你不知道有比優(yōu)和小花更厲害的，就是這種，我肯定也會(huì)有的”。我不知道怎么形容，他描述：“很奇怪的波浪線的一種”。今天他的日記“五顏六色”被劃上了很奇怪的波浪線的一種，他很開心，我也很開心。孩子有上進(jìn)心，還有信心了。感謝老師！他今天很積極地寫日記，還說：“我明天肯定還會(huì)有的”。

　　通過老師一個(gè)個(gè)很簡單的表揚(yáng)賞識(shí)，這個(gè)曾經(jīng)讓家長和老師頭疼的學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)的建立起信心，在不斷的進(jìn)步著，孩子雖然還是有這樣那樣的問題，但是看到孩子通過老師的表揚(yáng)在一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步，作為一名新老師，心里真的會(huì)格外的高興！我就想發(fā)現(xiàn)寶貝似的，我覺得今后一定要多多表揚(yáng)孩子們，孩子們的自信心也會(huì)建立起來，孩子需要我們的賞識(shí)與鼓勵(lì)，我希望孩子們可以在我們的賞識(shí)中，越來越優(yōu)秀！

　　“知識(shí)就是力量”，確實(shí)，讀《給教師的建議》這本書，給了我教育好學(xué)生的信心和力量，我也會(huì)讓我的學(xué)生們從知識(shí)的海洋中獲得力量，幫助他們揚(yáng)起未來理想風(fēng)帆。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)17

　　在閱讀教育書籍時(shí)，我經(jīng)�？吹揭粋�(gè)響亮的名字——蘇霍姆林斯基，并看到文章中引用的他的經(jīng)典名言。但他從未真正安定下來閱讀他的作品。最近，我碰巧遇到了蘇霍姆林斯基的一本書——《給老師的100條建議》，這真是一本好書！

　　其中一篇文章《談教師的教育素養(yǎng)》提到，教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑是讀、讀、再讀。閱讀應(yīng)該成為教師的精神需求。

　　看了《老師的'時(shí)間從何而來》后，我真的感動(dòng)了很多。我也經(jīng)常抱怨我沒有時(shí)間而且很忙。每天早早到校，很晚才離開學(xué)校，備課、上課、更換作業(yè)、課外輔導(dǎo)和處理學(xué)生之間的問題都變得有些不知所措，還忙于生活中的瑣事。就在我看不到方向的時(shí)候，蘇霍姆林斯基告訴我答案——老師的時(shí)間來自閱讀�！爸挥忻刻觳婚g斷地讀書，一個(gè)人才能與書籍形成一生的友誼，就像一條潺潺的小溪，一條每天不斷注入思想的大河�！彼�可以被描述為“另一個(gè)幕后擁有光明未來的村莊”。我明白為什么這么多優(yōu)秀的老師在課堂上總是如此的得心應(yīng)手、足智多謀和嫻熟。無論學(xué)生發(fā)生什么意外事件，他們都能熟練地引導(dǎo)和讓教室煥發(fā)光彩。想想你自己的課堂，也做了精心的準(zhǔn)備，教學(xué)環(huán)節(jié)是相通的，但課堂總覺得語言貧乏，缺乏感染力，教學(xué)難。我突然意識(shí)到優(yōu)秀的老師平時(shí)一點(diǎn)一點(diǎn)積累，在日常工作中練習(xí)，學(xué)習(xí)其他老師的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，一生備課。然而，我只在上課前幾個(gè)小時(shí)備課，“當(dāng)書被使用時(shí)，仇恨就少了”。效果當(dāng)然不同。

　　一位優(yōu)秀的高級教師曾經(jīng)說過：“一個(gè)只讀兩本書（教材和教學(xué)參考）的老師無論如何都不是一個(gè)優(yōu)秀的老師�！遍喿x可以提高一個(gè)人的教育、愛和社會(huì)良知。這是成為“真正教師”不可或缺的“精神基礎(chǔ)”�！坝行┤苏f他們沒有時(shí)間看書，但關(guān)鍵是他們不想看書……”我完全同意這樣一條閱讀格言，也有同感。蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)真正的人應(yīng)該在他的靈魂中有一個(gè)精神財(cái)富，那就是喜歡閱讀的精神�！�

　　閱讀書籍和蘇霍姆林斯基，你會(huì)覺得教育可以伴隨你一生。老師們，你們是人類文明的繼承者。你怎么能不看書就讓你的學(xué)生成為朋友呢？閱讀！

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)18

　　近期讀了前蘇聯(lián)作家蘇霍姆林斯基的給教師一百條建議，自己感觸很深。自從1993年參加工作以來，忙忙碌碌近20載。前幾年聽過教育家魏書生的報(bào)告，再回顧師專時(shí)學(xué)習(xí)的教育學(xué)心理學(xué)，才知光有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是不夠的我們更要有教育理論指導(dǎo)我們的教學(xué)。這樣才不會(huì)偏離教育的實(shí)質(zhì)。給教師的一百條建議全書四個(gè)部分四大部分一百條建議，融匯在一起，讓我感受頗深。以下幾點(diǎn)印象尤其深刻：

　　一、教師要有靜氣

　　有的人一身匠氣，只知機(jī)械地干同樣的事，干得毫無生氣。他們眼中的工作，僅僅是要完成的任務(wù)，為了完成任務(wù)，只習(xí)慣于從過去的經(jīng)驗(yàn)中去搜取營養(yǎng)，在這種消極態(tài)度下，人們形成了一種定勢：凡事都可應(yīng)付，只需照老規(guī)矩辦就是了。有的人沾滿俗氣，或者叫市儈氣，又叫小市民。他們遇事總先考慮自己的得與失，不斤斤計(jì)較一番，他絕不罷休。有的人躁氣，這種毛病許多人都有，躁氣就是浮躁之氣，千起事來冒冒失失，想急于求成，沒有多少事情能干到徹底，卻急于表功，事情沒有干完，就要評這許那。教師干的工作需要扎扎實(shí)實(shí)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，一本本作業(yè)，一句句話語。所以，教師要的是靜氣，就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個(gè)孩子對話；靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便最好地超越自己；靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，樂趣自然在其中，生活的意義也在其中。靜氣才能平心，心一平，生活會(huì)是另外一番景致，工作也會(huì)是另外一番景致。

　　靜下心來，受益的'是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個(gè)人，而最終受益的是你自己。是呀，作為教師，有的是滿腔的熱情和把事情做好的信念，但是要把工作做好，做精，的確需要靜。需要靜下心來備好每一堂課，批改每一本作業(yè)，讀幾本好書，總結(jié)一下自己的不足，細(xì)細(xì)品位與學(xué)生在一起的每分每秒，品嘗作為老師的樂趣。何樂而不為呢？來，一起放飛心情吧！

　　二、教師要學(xué)會(huì)做減法

　　這一點(diǎn)其實(shí)與我們學(xué)校老師們口頭上流行的要學(xué)會(huì)"偷懶"相似。那么，在重壓之下，我們教師該如何正確偷懶，如何把減法做得更好呢？

　　首先，減掉那些不合目的的勞動(dòng)。教育目的是什么？這是做教師的首先應(yīng)理清的。教師的目的在于促進(jìn)孩子發(fā)展，這是教師目的的全部。一旦將其他目的摻雜其中，尤其將個(gè)人目的混入其間，則會(huì)帶來無盡的苦痛。

　　其二，減掉那些無效用的勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)嚴(yán)格地說是腦力勞動(dòng)，教育的智慧首先在于運(yùn)用智慧減輕體力的勞作。如果我們靜下心來反思一下自己的一天，我們會(huì)恍然發(fā)現(xiàn)我們有許多事情白做了，有一些事情做下來卻起了反作用，我們?yōu)闊o效勞動(dòng)付出了青春與心力的代價(jià)。

　　當(dāng)然了，做減法先要做加法。在我們的頭腦中加入知識(shí)，用知識(shí)來修煉智慧；在心靈中加入理性，用理性指揮我們的軀體。人只有在克服了盲目和情緒化反應(yīng)之后，才能在繁瑣的事務(wù)中找到一個(gè)支點(diǎn)，依靠這個(gè)支點(diǎn)，我們才能揮灑自如，游刃有余。"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"，當(dāng)你用"加法"不奏效時(shí)，為什么不試一試"減法"呢？

　　三、教師要有寬容精神

　　寬容很不易，才成為一種美德。如果我們在教書時(shí)，只認(rèn)了教科書和大綱，卻容不得半點(diǎn)質(zhì)疑；如果我們只守著自己習(xí)慣的教法，借助于習(xí)慣的手段和方式，拒絕一切新的想法和創(chuàng)意；如果我們聽了某些宣傳或說教，認(rèn)為某種教育理論或政策就是惟一正確或惟一必須信守的，那么我們還是不寬容。

　　當(dāng)面對每一個(gè)有個(gè)體差異的孩子們時(shí)，如果我們只以個(gè)人的眼光去取舍，唯獨(dú)偏愛那些乖孩子，排斥那些笨孩子、臟孩子、調(diào)皮的孩子、被父母遺棄的孩子，那么我們尚不具備寬容精神。我們在不知不覺中已邁入了一個(gè)多元化的世界，進(jìn)入這個(gè)世界的資格就是具備寬容精神。寬容不易，才使寬容成為美德。寬容不僅在面對異己時(shí)有用，對自己的沖突著的人性而言，寬容意味著造福于自己。寬容會(huì)使我們掙脫身心的一切束縛，使我們每一天都很自由。讓我們教師學(xué)會(huì)寬容，給學(xué)生多一點(diǎn)寬容，學(xué)生自己就會(huì)多一點(diǎn)自尊，多一點(diǎn)自省。寬容，是讓學(xué)生感受到愛和友誼的先決條件，更是能令其健康成長的必要條件；同時(shí)寬容也會(huì)使我們教師處事變得更加理性，使自己的工作變智育中心為以人為中心，造就一種民主的教育、生動(dòng)活潑的教育，這不正是現(xiàn)代教育所提倡的嗎？

　　一百條建議，一百個(gè)法寶，似陽光，如雨露，滋潤著我干涸的心田。從這本書中，我們可以讀出人生哲理，教育智慧；而讀出的更多是心靈的共鳴、靈魂的回音。作為一名平凡的教師，此書讓我感動(dòng)，更讓我深思。但愿在其新銳思想的指引下，做一名幸福的教師

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)19

　　近期，我讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育專著《給教師的一百條建議》，受益頗豐。我深深地被蘇霍姆林斯基的教育觀點(diǎn)折服了。在讀過這本書后，我意識(shí)到自己在很多方面做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，書中每一條建議都充滿教育智慧，事例生動(dòng)、分析精辟，啟人深思。從中我明白了許多鮮明的教育觀點(diǎn)，也引發(fā)了我的許多深思玉，感悟頗多。

　　感悟之一：教師應(yīng)堅(jiān)持讀書

　　蘇霍姆林斯基讓我們記住，教育──這首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當(dāng)好比是你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。真的有些后悔，后悔今日才讀了這本名著，又有些慶幸，慶幸自己沒有錯(cuò)過這本好書。這對我來說，是一個(gè)很大的觸動(dòng)，平時(shí)也想讀點(diǎn)書，但有時(shí)總以工作累，家庭瑣事多為由，沒能堅(jiān)持下去。從此，我要制定一個(gè)讀書計(jì)劃，多讀好書來提高自己的教育素養(yǎng)。還是蘇霍姆林斯基的建議好，那就是讀書，讀書，再讀書。每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。把讀書當(dāng)作發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求。讀好書能夠凈化我們的靈魂，開啟我們的教育良知，鍛造我們的優(yōu)秀品質(zhì)，靜下心來讀書是提高教師素養(yǎng)最有效的手段，是教師走向成功不可或缺的要素之一。

　　感悟之二：教師應(yīng)善引學(xué)生

　　關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。蘇霍姆林斯基這樣論述：“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因?yàn)槲覀冎�道，沒有它們，生命和美就會(huì)凋謝�！彼�這個(gè)比方很恰當(dāng)，學(xué)生的興趣是潛在的，需要教師的精心呵護(hù)與培養(yǎng)。 我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在低年級時(shí)，學(xué)習(xí)積極性也很高的，學(xué)習(xí)成績也不錯(cuò)。可到了高年級，有的學(xué)生對學(xué)習(xí)有些無所謂了，學(xué)習(xí)成績也下滑的很快，任憑老師怎么去教育，效果也不甚理想。原因就是這些孩子的學(xué)習(xí)興趣慢慢的減退了，消失了，而我們做教師的有沒有及時(shí)發(fā)現(xiàn)，及時(shí)引導(dǎo)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會(huì)覺得學(xué)習(xí)是枯燥無味的，從而產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，教師要在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣方面要多下功夫，要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們順利獲取知識(shí)，在體驗(yàn)一次次成功之后，能感受到學(xué)習(xí)的樂趣，這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)力；教師要鉆研教學(xué)方法，用科學(xué)的教法引領(lǐng)學(xué)法。讓學(xué)生始終對學(xué)習(xí)有興趣，并使學(xué)生意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性。

　　感悟之三：教師應(yīng)善學(xué)

　　“怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)” 蘇霍姆林斯基首先提出了我們應(yīng)該向哪師學(xué)習(xí)的問題，對于我們這些剛參加工作的教師，在不熟悉、不了解的情況下，應(yīng)該選擇哪些老教師呢？他給了我們一條非常好的建議，那就是，你先看看學(xué)生的練習(xí)本。如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生練習(xí)本里的作業(yè)都完成的很好，那么就是個(gè)明顯的征兆：在這個(gè)班里可以學(xué)到許多東西。學(xué)生的練習(xí)本是全部教育工作的一面鏡子。確實(shí)是，學(xué)生的`學(xué)習(xí)習(xí)慣是教師素養(yǎng)的一個(gè)縮影。其次，我們學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)不是照抄照搬，而是要學(xué)習(xí)人家的思想。用蘇霍姆林斯基的話說，就是要移植其中的思想，向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)取得某種信念。這一條對于任何一位教師來說都是關(guān)鍵的，但是，年青教師經(jīng)常會(huì)犯這樣的錯(cuò)誤，在向別的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)的時(shí)候，全盤照搬人家的做法，也不管理解不理解，也不顧自己的教學(xué)實(shí)際和學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)果別人的經(jīng)驗(yàn)沒有學(xué)到手，自己的特色也形成不了。這就猶如“邯鄲學(xué)步”，這些確實(shí)困擾著一些很想努力提高的教師們。所以教師應(yīng)該善于學(xué)習(xí)，善于抓住優(yōu)秀教育思想的精髓，這樣才能逐步提高自己的教學(xué)水平。

　　今后，我將像蘇霍姆林斯基建議的那樣，多讀書，讀好書，在書中汲取營養(yǎng)，提升自己的教學(xué)能力，提高自己的思想認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念。做一個(gè)既善于學(xué)習(xí)，又善于在學(xué)習(xí)與生活中引導(dǎo)學(xué)生的老師。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)20

　　假期，重新拜讀了大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》。這次是逐字逐句細(xì)致又系統(tǒng)的閱讀，雖然是還不能全然領(lǐng)會(huì)其中的要義，但確實(shí)使自己對教育有了更加深刻和豐富的認(rèn)識(shí)。這位上世紀(jì)著名教育家的教育箴言，在半個(gè)世界后的今天讓讀者依舊感受到熠熠生輝的教育智慧，另我深思和警醒。

　　閱讀的重要性，多次被蘇霍姆林斯基在不同的教育主題中強(qiáng)調(diào)。從注意力的培養(yǎng)，到對后進(jìn)生的工作，對“學(xué)習(xí)困難的學(xué)生”進(jìn)行智育，抽象思維的.發(fā)展等等，不一而足。反觀現(xiàn)實(shí)，許多家庭、許多學(xué)校卻依舊不夠重視，或者是有形無實(shí)的開展，或者是有心無術(shù)的引導(dǎo)。這的確是現(xiàn)在擺在我們面前的一個(gè)重大課題。當(dāng)然，我們在引導(dǎo)學(xué)生們好讀書、讀好書的同時(shí)，也要以身作則，對學(xué)生形成耳濡目染的影響�！皢柷�那得清如許，為有源頭活水來�！比绻�教師能夠讀書破萬卷，勢必也能做到上課如有神。

　　使學(xué)生的思維得到鍛煉，也是蘇霍姆林斯基書中提到的核心概念。而“到大自然中去”被蘇霍姆林斯基成為“思維的活的源泉”。這對于當(dāng)代生活在水泥森林中的青少年們有著很好的借鑒意義。

　　現(xiàn)在的學(xué)生在室內(nèi)待得時(shí)間太久，在室外待得時(shí)間太短；在教室內(nèi)待得時(shí)間太久，在野外待得時(shí)間太短。而神奇的大自然其實(shí)是一本更巨大的教科書，大自然中更有著無限待開發(fā)的課程，我們應(yīng)該為學(xué)生們提供更多這樣的場所，提供參觀、研究大自然的機(jī)會(huì)，而我們教師要做好引導(dǎo)者，帶領(lǐng)學(xué)生們從中學(xué)到更多的智慧。在大自然中，學(xué)生們可以觀察到很多，感受到更強(qiáng)烈的萬事萬物的聯(lián)系，從而使思維得到更好的開發(fā)。

　　“閱讀”與到“到大自然中去”，可以說應(yīng)該成為學(xué)生們行走的兩條腿。古語“讀萬卷書，行萬里路”，說的不也是這個(gè)道理嗎？閱讀給予學(xué)生們成長的陽光，而到自然中去則是成長過程中必不可缺的空氣，唯有二者俱全，才能孕育出更有生命力的個(gè)體。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)21

　　自古以來，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。

　　為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，《教師的建議》讓我更深的.體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識(shí)教師是什么?要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識(shí)學(xué)生是什么?答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累，一直以來，我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒，堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世，以“嚴(yán)于律己，寬于待人”為原則。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)22

　　在剛接觸一個(gè)班級時(shí)，我眼中的每位學(xué)生都是一樣的，他們是一樣的聰明、一樣的可愛，像是一張張嶄新的白紙�？墒请S著時(shí)間的推移，在我心中不得不將這些學(xué)生分成優(yōu)、良、差，慢慢地我對某些同學(xué)喪失了耐心和信心。

　　就像我們班那位有多動(dòng)癥的學(xué)生，在課堂上他不光是肢體不受控制的好動(dòng)還不時(shí)發(fā)出奇怪的聲音，而在課下也是經(jīng)常的.惹是生非，總有同學(xué)來向我控訴他不良行為，剛開始我告訴他要注意自己的言行，要控制住自己，要做到和其他學(xué)生一樣優(yōu)秀，把這些壞習(xí)慣改掉，可“改掉”一詞說是簡單行之則難��！

　　慢慢的我對他僅存的一點(diǎn)希望也破滅了。當(dāng)我正困惑時(shí)，恰巧讀到書中第九十三條建議中，蘇霍姆林斯基提出：“教育者的使命就是讓孩子各方面得到和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提又是對每一個(gè)學(xué)生個(gè)性的尊重。和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個(gè)學(xué)生內(nèi)心的財(cái)富�！睆闹形颐靼琢艘晃兜膶⑺�束縛在我的要求和規(guī)定之中是不可行的，若想使這類學(xué)生做到真正的進(jìn)步與發(fā)展首先就要尊重學(xué)生的個(gè)性，實(shí)現(xiàn)和諧教育，如第一條建議提到；“對一個(gè)學(xué)生來說，“五分”是成就的標(biāo)志，而對另一個(gè)學(xué)生來說“三分”就是了不起的成就。”這足以說明學(xué)生之間存在著個(gè)別差異，我總希望他能達(dá)到我好學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，這一點(diǎn)看來是不客觀的。對于這位同學(xué)我想他能達(dá)到三分就已是了不起的成就了。

　　同時(shí)我也明白教師應(yīng)該理解兒童的行為，懂得兒童是一個(gè)經(jīng)常在變化著的人。其實(shí)每一位學(xué)生都是一棵棵新苗、一粒�；ǚN。都是有獨(dú)特個(gè)性的。教師的心胸要寬廣，做到把自己的心分給每一學(xué)生，實(shí)現(xiàn)真正的和諧教育。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)23

　　有句名言說得好：“書籍是人類的朋友，是人類進(jìn)步的階梯�！辈诲e(cuò)，的確是這樣。

　　在看過《給教師的100建議》這本書之后，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，書中每條談一個(gè)問題，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，是一本非常好的教育名著。

　　例如:《爭取學(xué)生熱愛你的學(xué)科》一文中，鮮明而生動(dòng)地指出：有些學(xué)生很長時(shí)間都沒有對任何事情表現(xiàn)出特別的興趣，如果學(xué)校里沒有一種各科教師都來爭取學(xué)生的`思想和心靈的氣氛，那么許多學(xué)生的興趣就永遠(yuǎn)得不到開發(fā)，學(xué)校里這種對學(xué)習(xí)無動(dòng)于衷沒有為自己找到感興趣的學(xué)生越多，那么，教師們就不可能有自己的學(xué)生，那很難把酷愛知識(shí)的火花從自己心里移植到學(xué)生心里.，在學(xué)生對待知識(shí)的態(tài)度上，最令人苦惱和感到擔(dān)憂的，就是這種無動(dòng)于衷的精神狀態(tài).學(xué)生在某一門學(xué)科上學(xué)業(yè)落后，考不及格，這倒并不可怕，而可怕的是他冷淡的態(tài)度。

　　俗話說:興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，教師要在教育學(xué)生的同時(shí)不斷學(xué)習(xí)，提高課堂效率，是學(xué)生真正成為“自己的學(xué)生”，使課堂成為學(xué)習(xí)知識(shí)的樂園。

　　蘇霍姆林斯基指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。”教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步養(yǎng)成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。

　　如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間.

　　總之，讀過這本書后，帶給我極大的啟示和教育，使我懂得了不少教育的藝術(shù)，以后還要多看此類的書籍以增強(qiáng)業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng)。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)24

　　閱讀《給教師的一百條建議》一書，書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個(gè)問題，有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。感受頗深，啟發(fā)非淺。教師的語言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，蘇霍姆林斯基指出:"教育的藝術(shù)首先包括談話的術(shù)。"教師的教學(xué)效果很大程度上取決于他的語言表達(dá)能力，這就給教師的語言修養(yǎng)提出很高的要求。教師的語言是在教育教學(xué)實(shí)踐過程中逐步形成的符合教育教學(xué)需要、遵循語言規(guī)律的職業(yè)語言。如果教師的語言素養(yǎng)好，那么他上起課來會(huì)非常輕松，學(xué)生聽的也非常明白，課堂效率怎能不高?相反，語言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。

　　一、教師語言的純潔性

　　教師的'語言要純潔、文明、健康。語言純潔，就是要講普通話。語言文明，就是用語要文雅、優(yōu)美，語調(diào)要和諧、悅耳，語氣要親切、和藹，使學(xué)生聽后能產(chǎn)生愉快感，樂于接受教師的教誨。語言健康，就是在使用語言時(shí)，要切忌一切低級、粗俗的污言穢語。語言是一個(gè)人文明程度的表露。教師的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對學(xué)生的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美修養(yǎng)產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出:"對語言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性是人類文明的一個(gè)源泉所在。"因此，要啟迪學(xué)生心靈，陶冶學(xué)生情操，教師就要用醇美的語言去觸動(dòng)學(xué)生心弦，給學(xué)生以美的享受，使其形成純潔、文明、健康的心靈世界。

　　二、教師語言的準(zhǔn)確性

　　教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡練。所謂準(zhǔn)確，就是要觀點(diǎn)明確，語意清晰，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，遣詞得當(dāng)，造句符合文法，推理合邏輯，用語具有專業(yè)性和學(xué)術(shù)性。所謂鮮明，是指語言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對什么，涇渭分明。所謂簡練，是指語言言簡意賅。論述簡明扼要，提綱摯領(lǐng);分析鞭辟入里，絲絲入扣;描繪畫龍點(diǎn)晴，入木三分;見解獨(dú)到深刻，令人耳目一新。這樣的語言才會(huì)具有感染力和吸引力，才能夠像春雨一樣流入學(xué)生的心田，同時(shí)把美好的思想和科學(xué)的知識(shí)一道帶進(jìn)去。

　　三、教師語言的啟發(fā)性

　　教師的語言要含蓄、幽默、富于啟發(fā)性。教師如果言語豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，讓學(xué)生置身于語言美的環(huán)境和氛圍之中，學(xué)生就會(huì)心情愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的教育和教學(xué)效果。語言是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)。教師工作是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，在教師勞動(dòng)的每一領(lǐng)域，都需伴有取得溝通教育對象心靈最佳效益的語言;教師應(yīng)有一個(gè)語言庫，貯有豐富的資料，取之不盡，用之不竭;教師還應(yīng)具有很強(qiáng)的駕馭語言的能力，根據(jù)需要，呼之即出，信手拈來，用得妥貼。這就要研究學(xué)校教育活動(dòng)每一領(lǐng)域的語言，要研究使用教育教學(xué)語言成功和失敗兩方面的經(jīng)驗(yàn)，要研究不同教育對象的語言特點(diǎn)，要研究不同學(xué)科教學(xué)語言的特點(diǎn)，還要研究其他行業(yè)可借鑒的語言。在研究中，勤于采集大量語言材料，善于分析綜合語言材料，還應(yīng)持之以恒對某一語言現(xiàn)象進(jìn)行跟蹤積累、研究，并對教學(xué)語言的效益進(jìn)行評估。教師的語言修煉是無止境的，一個(gè)成功的教師，重要的標(biāo)志是超強(qiáng)的語言表達(dá)能力，這個(gè)能力除了發(fā)音準(zhǔn)確表述清楚明白外，就是怎么樣表述的更生動(dòng)形象，幽默睿智，恰到好處.我想，這是一名教師在教學(xué)活動(dòng)中，自始自終要研究和雕琢的，有人說，身為教師不知道蘇霍姆林斯基，無異于學(xué)音樂卻不知道貝多芬。說來慚愧，雖然早就對蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》這本著作有渴讀的欲望，但卻因自身的散漫，生活瑣事，對閱讀此書一拖再拖。直到近日拾卷細(xì)讀，才恍悟蘇霍姆林斯基能成為世界上最有影響的教育大師的原因。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)25

　　當(dāng)我拿著鄭杰校長的這本《給教師的一百條新建議》時(shí)，本以為他是一個(gè)高高在上的校長，給教師指點(diǎn)這，指點(diǎn)那而已�？煽粗�看著，感覺這些建議透露著內(nèi)心的真誠，條條都說在了我們新時(shí)代教師的心坎上，鄭校長認(rèn)為他容忍不了這本書中有一個(gè)字是不真誠的，就沖這一點(diǎn)，這書就該看。細(xì)細(xì)品讀，確實(shí)讓人有一種耳目一新、豁然開朗的感覺。讓我感到鄭校長不再是居高臨下的校長，而是一個(gè)素未謀面的知己。他用樸素的文字語言告訴我們：教師做為一個(gè)完整的人，要有精神空間，教師也應(yīng)享受生活，學(xué)會(huì)做自己的主人，為自己而教；要有寬容精神，為沉重的負(fù)擔(dān)找到良好的理由，學(xué)會(huì)欣賞缺憾等等。

　　讀了這本書，要對書中的一百條建議，一下子消化可沒那么容易。初次讀感受最深的是：

　　一、多一份寬容，用愛心撐起希望的綠蔭

　　我們教師面對的是個(gè)性不一的幾百個(gè)孩子，在學(xué)習(xí)上，在為人處世上，在特長上我們是不可能做到一刀切的，現(xiàn)今社會(huì)不是弘揚(yáng)個(gè)性嗎？如果我們一味的用自己的要求去衡量學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生，過于追求完美，你會(huì)覺得很累，當(dāng)然，你可以盡量追求完美，但我們要放正心態(tài)，學(xué)會(huì)包容地接納身邊的每！一個(gè)學(xué)生，學(xué)會(huì)以每一個(gè)學(xué)生為基準(zhǔn)，用我們那博大的.愛去打開他們的心扉，讓我們在愛心中去收獲、追求，對孩子多一份寬容，讓學(xué)生學(xué)會(huì)做自己人生舞臺(tái)上的主角，從它的幸福成長中獲得幸福，讓我們用愛心撐起他們希望的綠蔭。

　　二、欣賞缺憾，讓困難成為鍛煉的機(jī)會(huì)

　　社會(huì)在不斷的變化，只有適應(yīng)社會(huì)變化的人，才能成為生活的強(qiáng)者。我們教師如果不愿改變自己去適應(yīng)變化的人，終究會(huì)被社會(huì)淘汰。我深刻體會(huì)到：教師越來越難做，壓力越來越大，面對困難，我們退縮，還是前進(jìn)？鄭杰校長做了細(xì)致的分析：如果我們退縮，我們將不僅放棄了人生難得的體驗(yàn)，更是放棄了自己的生存權(quán)力。如果我們正視困難，每位教師都可以在解決困難中獲得自己意想不到的機(jī)會(huì)，你越是往前，你的機(jī)會(huì)就越多。的確，只有將困難視為機(jī)會(huì)，才能從解決困難的過程中不斷磨練自己。

　　三、繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓青春永葆活力

　　鄭校長說到有很多理由支持教師可以不再學(xué)習(xí)，比如，教師工作量太大，平時(shí)工作很辛苦；教師現(xiàn)在掌握的知識(shí)用來教學(xué)生綽綽有余；教師已過了學(xué)習(xí)的年齡，記憶力差了等等，但支持教師應(yīng)繼續(xù)學(xué)習(xí)的理由似乎只有一條，那就是教師如果不學(xué)習(xí)，她的學(xué)問就會(huì)停滯不前，則不能勝任現(xiàn)在的工作。就像一股泉水缺少了靈氣。所以只有不斷的補(bǔ)充，才能永葆青春活力。

　　總之，鄭杰校長這本書中安排的教師作為一個(gè)完整的人教師作為一名稱職的員工教師作為一名理性的教育者教師作為一種自由職業(yè)著四個(gè)部分，讓我在不經(jīng)意間的閱讀過程中，產(chǎn)生了心靈的萌動(dòng)，相信以后我還會(huì)時(shí)不時(shí)的翻閱這本書。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)26

　　近期，我認(rèn)真地拜讀了著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》，感觸頗深。我喜歡這本書，因?yàn)樗�像一面鏡子，真誠的表述著教育工作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。讀書過程中受到的啟迪和震撼讓我心潮澎湃，在此談?wù)勛约旱膸�點(diǎn)讀書感悟。

　　一、沒有也不可能有抽象的學(xué)生

　　沒有也不可能有抽象的學(xué)生，學(xué)生需要教師的理解與尊重。

　　課堂上常常會(huì)有這種情況：自己精心設(shè)計(jì)的教案往往不能順利地實(shí)施，要么被淘氣的學(xué)生攪亂——既攪亂了你的方案，又?jǐn)噥y了你的心情；要么學(xué)生死不“配合”，使自鳴得意的設(shè)計(jì)“擱淺”。

　　不斷的實(shí)踐和思索使我漸漸明白，要使教學(xué)真正成為藝術(shù)，還得研究學(xué)生。教學(xué)藝術(shù)是由師生共同創(chuàng)造、共同完成的，而且課堂教學(xué)的精彩常常不是因?yàn)槔蠋煹木�彩而精彩，而是因�(yàn)閷W(xué)生的精彩而精彩。好多情況下，掌聲不是送給老師的，而是送給學(xué)生的。

　　我們面對的學(xué)生不是裝知識(shí)的口袋，不是機(jī)器人，而是有血有肉有情感的人。學(xué)生是活的，他們不但需要知識(shí)，而且需要理解和尊重，需要肯定和激勵(lì)。具體到每個(gè)人又最需要什么，這就需要老師的觀察和了解，需要和學(xué)生進(jìn)行密切的接觸和交流。共性的東西是一致的，即人人需要理解和尊重。只籠統(tǒng)地說“愛學(xué)生”是不夠的，因?yàn)椤皭邸北容^抽象。對學(xué)生來說，更重要的是需要理解，沒有理解，便談不上真正的愛，因?yàn)椤皭凼抢斫獾膭e名”。

　　一次，德高望重的斯霞老師執(zhí)教《烏鴉喝水》。課堂上，她請一位男生讀課文，但沒讀好。斯老師一邊把他歪到脖子一邊的紅領(lǐng)巾戴正，一邊說：“讀錯(cuò)了沒關(guān)系，再試試�！蹦俏恍∨笥巡辉倬o張，而且有了自信，第二遍就讀得正確、流利了。這里的關(guān)愛就是來自于理解——面對著全班同學(xué)和那么多聽課的老師，孩子緊張是正常的，紅領(lǐng)巾歪到脖子后邊也是正常的，因?yàn)樗�是才上一年級的孩子。沒有這樣的理解，當(dāng)然也就不會(huì)有斯老師那充滿愛意的寬慰、鼓勵(lì)和“戴正紅領(lǐng)巾”的動(dòng)作。

　　記得蘇霍姆林斯基說過：“只有那些始終不忘記自己也曾是一個(gè)孩子的人，才能成為真正的教師�！辈煌�記自己曾經(jīng)是孩子，才會(huì)理解孩子。理解孩子，愛才會(huì)具體而豐富，才會(huì)無處不在，才會(huì)使師生之間、學(xué)生之間充滿溫馨。理解孩子，尊重孩子，課堂上才會(huì)有民主，才會(huì)充滿情趣，老師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)方案才能得以順利實(shí)施，學(xué)生的潛能才能被極大地激發(fā)出來，使學(xué)習(xí)變得輕松而有效，使課堂教學(xué)精彩紛呈。

　　二、怎樣靠閱讀擴(kuò)充知識(shí)

　　讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。書籍對于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真地學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。

　　書本中的知識(shí)可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻地思考問題。事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢，以便能更好地分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。

　　記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確地傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。

　　要做一個(gè)成功的教師，不能總是抱怨沒時(shí)間，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)平凡的普通人，要與時(shí)俱進(jìn)，多看書，多學(xué)習(xí)。還要教會(huì)學(xué)生讀書的方法，培養(yǎng)學(xué)生讀書的興趣，擴(kuò)充他們的知識(shí)容量。

　　三、關(guān)于和諧的教育的一些想法

　　在全民共建和諧社會(huì)的時(shí)代，教育改革呼喚課堂和諧，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

　　在我們教學(xué)中，有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：班主任工作的核心是營造一個(gè)積極向上、團(tuán)結(jié)互助的.班集體，遇到問題，組織全體同學(xué)來討論，發(fā)揮集體每個(gè)成員的力量來解決。而在日常教學(xué)中、學(xué)生學(xué)習(xí)中，我們更多的是強(qiáng)調(diào)要靠個(gè)人鉆研，獨(dú)立完成；沒有重視群體之間的互相切磋，各展所長，乃至不同見解的碰撞、互相啟發(fā)。語文課堂應(yīng)該是活躍的思想交流場所，是表達(dá)和表現(xiàn)自己的場所。善于讓別人理解自己，也善于理解別人；善于幫助別人，也樂于接受別人的幫助，既是未來融入社會(huì)的需要，也是成長的需要，這種需要的滿足，就是一種快樂，一種美的享受。我們不要在語文學(xué)習(xí)中把學(xué)生變成“魯濱遜”。

　　語文教學(xué)是一門美的藝術(shù)，語文學(xué)習(xí)更是追求美的過程。在語文課堂教學(xué)里，應(yīng)創(chuàng)設(shè)和諧的美的環(huán)境，讓學(xué)生在和諧的、寬松的、美不勝收的課堂里遨游，欣賞學(xué)習(xí)語文的美。

　　比如在講《我要的是葫蘆》這一課時(shí)，我充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生一開始就分組，第一步同學(xué)們自由讀，讀時(shí)選擇喜歡哪個(gè)角色；第二步選擇角色，分角色朗讀，同學(xué)之間互相評價(jià)；第三步課堂討論：你對哪句話最有感觸？簡單說出理由；第四步進(jìn)行課本劇排演。整個(gè)課堂氣氛活躍，我想這節(jié)課的合作學(xué)習(xí)基本完成了。當(dāng)然，合作學(xué)習(xí)不能流于形式，老師一宣布小組討論，滿教室都是嗡嗡的聲音，看起來非常熱鬧，實(shí)際學(xué)生交流得怎樣？教師要深入到小組當(dāng)中，了解學(xué)生合作的效果、討論的焦點(diǎn)、認(rèn)知的進(jìn)程等等，從而靈活地調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)。

　　在學(xué)習(xí)中合作和共享，是學(xué)習(xí)心理的一種需要，如能得到滿足，將使教師和學(xué)生都感到愉悅、甜美。

　　四、關(guān)于寫教師日記的建議

　　看到這一條，一種內(nèi)疚之情油然而生。因?yàn)槲仪∏∪狈Φ木褪沁@一點(diǎn)。我們每天的教育教學(xué)，面對的是最生動(dòng)的教育對象，每天都會(huì)有一些生動(dòng)而豐富的教育資源，成功與失敗，得與失會(huì)有很多，隨手記錄下來，是一筆豐厚的教育素材�？墒俏揖褪遣簧朴诳偨Y(jié)與積累，以至于拿不出具有說服力的成果來。

　　蘇霍姆林斯基重視對學(xué)生最初表象資料的記錄，特別重視對后進(jìn)生的記錄，這種持之以恒的精神，令人肅然起敬。他之所以能成為一名著名的教育家，能為后人留下一筆筆的精神財(cái)富，是因?yàn)樗麍?jiān)持在自己的教育生涯中記日記，是他的教育日記為他成就一本本教育名著提供了鮮活的、詳實(shí)的案例。

　　在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我也充分感受到了作為一名教師能將自己在教育過程中有所觸動(dòng)的瞬間和教育故事變成文字，記錄在案，不僅是對流逝歲月的美好回憶，更是進(jìn)行教學(xué)反思，提高自己業(yè)務(wù)素質(zhì)的一筆精神財(cái)富�；厥滓酝�教育經(jīng)歷，孩子之間的一次爭吵，和家長的一次談話，和同事間的一次交流，一次失敗或成功的課堂教學(xué)，當(dāng)時(shí)火花閃爍、激動(dòng)人心卻疏于記錄整理，等到再想找的時(shí)候，它稍縱即逝一點(diǎn)痕跡都沒有留下。如果當(dāng)時(shí)及時(shí)記錄，翻開塵封的日記，許許多多鮮活的人和故事就會(huì)撲面而來。因此作為一名骨干教師，我想以后我要不斷反思，不斷總結(jié)，從堅(jiān)持寫教育日記開始，把教育生活中一顆顆灑落的“珍珠”串聯(lián)起來，也編織出一部自己的教育專著。

　　讀了這本書，里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中，一百條建議都有其獨(dú)特的內(nèi)涵，還需要我不斷地學(xué)習(xí)，以不斷充實(shí)和完善自己。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)27

　　在認(rèn)真閱讀了《給教師的100條建議》這本經(jīng)典后，內(nèi)心禁不住波濤洶涌，《給教師的100條建議》讀后感。提起筆來，有些感慨，也有點(diǎn)激動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)我的手正在微微顫抖，這讓我不由地想起自己第一次以教師的身份，站在三尺講臺(tái)上的樣子，清楚地記得那一堂45分鐘的課，課程過半，我的手和腿才停止了抖動(dòng)。

　　教師到底是怎樣的一個(gè)職業(yè)？我常常這樣問身為老師的自己，在不斷的工作、學(xué)習(xí)和成長中，我凝煉出了這樣幾個(gè)等式。

　　第一個(gè)等式：教師等于一個(gè)農(nóng)夫。一樣的春種秋收，一樣的辛勤耕種；小苗破土而出，要有我們來不辭辛苦地灌溉滋潤、悉心養(yǎng)護(hù)。秋天來到的時(shí)候，總是滿心歡喜地期待它能結(jié)出豐碩的果實(shí)，這就如同老師，對每一個(gè)學(xué)生都充滿了熱切的期望。

　　第二個(gè)等式：教師等于一個(gè)廚師。廚師不能做一盤菜強(qiáng)迫誰來品嘗，而是努力要把自己的拿手菜做得色、香、味俱全，于是就會(huì)有人慕名而來，爭相品味，這就是老師。不是把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，而是要把課講得有聲有色，有點(diǎn)有面，有張有馳；調(diào)動(dòng)學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，傳授對他們最有用的、講解他們最感興趣的，交給他們最想要的。

　　第三個(gè)等式：教師等于一個(gè)舵手。學(xué)海無涯，對于學(xué)生來說，不只是獲得最有用的知識(shí)，面對成長，老師也不僅僅只是引導(dǎo)學(xué)生形成健康良好的世界觀、人生觀與價(jià)值觀。于是在這條載著無數(shù)希望的航船上，我們甘心做一名舵手，帶著莘莘學(xué)子的`理想，指引他們不畏艱難風(fēng)浪，堅(jiān)定信仰，迎向收獲的彼岸。

　　最后一個(gè)等式：教師等于工程師。這幾乎已經(jīng)成為了教師的另一個(gè)代名詞，從我的老師的老師那時(shí)候就已經(jīng)開始這樣說起。作為工程師的我們在完成怎樣的一個(gè)設(shè)計(jì)呢？我們的作品有思想、有靈魂，有獨(dú)到的品位，他們要求獨(dú)立和個(gè)性，有屬于自己的鮮明特點(diǎn)。所以工程師的設(shè)計(jì)就不能千篇一律，而是要不斷創(chuàng)新、要與時(shí)俱進(jìn)；這就要求設(shè)計(jì)思路要緊跟時(shí)代不會(huì)過時(shí)、不能落伍，要使我們的作品經(jīng)得起考驗(yàn)，在任何時(shí)候都能夠淋漓盡致地展現(xiàn)屬于他們的優(yōu)勢。

　　七年的工作經(jīng)歷，四個(gè)與教師有關(guān)的等式，我用它們對照言行，總結(jié)自己。幸福的感覺幾乎每一天都在，從清晨的上課鈴聲響起，在悅耳的鈴聲中走進(jìn)教室；推開教室的門走上講臺(tái)，從講臺(tái)上凝視那一張張純真的笑臉；向他們問好，然后聆聽他們真誠的回應(yīng)。這就是我的一天，日復(fù)一日地積攢著這樣的小幸福，然后沉淀為令一番大大的幸福，那就是——職業(yè)的幸福。

　　職業(yè)生涯的第一堂課，看著孩子們稚嫩的小臉，我問自己，為什么我會(huì)選擇教育這個(gè)專業(yè)？我是否會(huì)將它作為我的終身職業(yè)？我要怎樣做，才能擔(dān)得起“師”這樣一個(gè)神圣地稱謂。

　　作為教師隊(duì)伍中的一名新兵，我是幸運(yùn)的，因?yàn)樵谇胺竭@條彌漫著書香的路徑上，已有許許多多勤勤懇懇、無私忘我的教育先行者，他們用溫婉、含蓄的方式，深刻的詮釋了“學(xué)高為師、身正為范、以行立教、以德立身”之精髓。讓我懂得了作為“老師”，我們不僅僅是獲得他人的尊重、信任和敬仰；更多的是要用真心、愛心、責(zé)任心來回報(bào)這一份情誼。

　　如先行者般愛學(xué)生，要像母親一樣無私和不求索�。粣畚覀兊膶W(xué)生，要像手足一樣把心和他們貼得更近；愛我們的學(xué)生，要像朋友一樣與他們風(fēng)雨同舟；愛我們的學(xué)生，不溺愛不袒護(hù)，在他們跌倒時(shí)，鼓勵(lì)他們勇敢的站起來！“人民教師”這光榮而神圣的稱謂，它總能讓我擁有無窮的力量，將一份希望與責(zé)任扛在肩上，傾盡我全部的生命讓他們離各自的理想更近一些、更近一些！

　　親愛的同事們，今天我們不說辛苦，因?yàn)槲覀冋�收獲著幸福；今天我們不言付出，因?yàn)槲覀円勋@得了最多的財(cái)富；桃李不言，下自成蹊，我們無需表白。

　　耕耘知識(shí)的沃野，兢兢業(yè)業(yè)、永不懈怠；三尺講臺(tái)、一生情愫，那里有我的精彩；直到雙鬢斑白就算青春不在；只要有孩子叫上一聲“老師”，再多的委屈我們都無憾！感謝人民賦予我們這神圣的職責(zé)，我會(huì)謹(jǐn)記這份囑托，淡泊名利，安貧樂道。

　　我的三尺講臺(tái)啊，是我人生最絢麗的舞臺(tái)，我要與你、與你們一道。在這育人的大路上堅(jiān)定地走下去！親愛的老師們，讓我們獻(xiàn)身這陽光的事業(yè)吧，為花兒縱情綻放，為桃李處處芬芳，讓教師的生命在奉獻(xiàn)與耕耘中——熠熠閃光！

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)28

　　近來，我學(xué)習(xí)了《給教師的一百條建議》、《教育新理念》兩本書的許多篇章，深有感觸。明確了很多道理。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師"一言堂"已全盤否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。

　　讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

　　首先，教育事業(yè)是一個(gè)崇高的事業(yè)。教師對美好的事物應(yīng)保持敏銳的態(tài)度。教師面對的孩子就是最美好的事物，他們有純真的'心靈、誠實(shí)的態(tài)度、自然的感情、善良的愿望，如果不能捕捉到那些美，你就辜負(fù)了造化的賜予。教師對美好事物保持高度的敏銳，才會(huì)發(fā)自內(nèi)心的愛孩子，并因?yàn)閻鄱鴿M心歡喜。教師要有“赤子之心”。做個(gè)很單純、很簡單、很好奇、很幼稚，有時(shí)有點(diǎn)傻勁的人。教師應(yīng)有獨(dú)立思想，讓我經(jīng)常思考教育問題，思考人的問題，思考我為什么而教，怎樣教，將教育活動(dòng)與人生思索融為一體。

　　其次，在新的教育理念引導(dǎo)下，應(yīng)不斷改進(jìn)教學(xué)方式和手段。學(xué)生作為人，是需要灌輸精神理想的，那么教師首先應(yīng)該做的就是順乎人性。學(xué)生需值得去珍愛，在工作過程中要學(xué)會(huì)寬容學(xué)生，與學(xué)生和諧相處；另一方面，教師在尊重學(xué)生時(shí)，也要學(xué)會(huì)合理合法地懲戒學(xué)生，所謂“懲戒”，是指通過對不合規(guī)范的行為施以否定性的制裁，從而避免其再次發(fā)生，以促進(jìn)合范行為的產(chǎn)生與鞏固。但懲戒必須注意幾點(diǎn)：

　　1、教師懲戒學(xué)生應(yīng)具有教育性；

　　2、尊重學(xué)生人格；

　　3、懲戒應(yīng)合理并公正；

　　4、懲戒要符合相關(guān)程序。

　　在新的教育理念下，教師要學(xué)會(huì)不培養(yǎng)乖孩子。如果我們將一個(gè)個(gè)乖孩子樹為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，而必然的報(bào)應(yīng)就是，在這個(gè)多元化、個(gè)性化的時(shí)代，調(diào)皮搗蛋的孩子越來越多，而那些當(dāng)初的乖孩子，將來他們也許就是“弱勢群體“，匯入茫茫的失業(yè)大軍。

　　總之，通過這一個(gè)階段的學(xué)習(xí)，自己的理論水平有了提升，思路更明確了，方法更具體了。相信在今后的教育教學(xué)中，這一次的理論學(xué)習(xí)必將使自己獲益匪淺。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)29

　　剛開學(xué)，劉主任就給年輕老師布置了一個(gè)任務(wù)看一本好書，寫一篇讀書心得。并介紹了一本好書《給教師的一百條建議》而自己一直拖著沒有去看的原因，并非這本教育經(jīng)典沒有給我沖擊和收獲，而是因?yàn)檫@本教育經(jīng)典著作，我只粗略地讀了三分之一，所以，不能完整地寫下總結(jié)和感悟。問為什么沒有看完，只能用最不成理由的理由：最近一直都在忙著考試，太忙了，都沒有時(shí)間去閱讀和思考了。真的慚愧，用這樣的理由推卸了一本好書;更無比羞愧，作為一名教師，卻沒有誦讀完這本被稱為經(jīng)典的教育著作。

　　從自己淺淺地閱讀中，我為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。書中給教師提出的建議既有精辟的理論分析，又有生動(dòng)的實(shí)際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。雖然本書記錄完成的教育時(shí)代已經(jīng)時(shí)隔三十幾年，盡管現(xiàn)在的教育形勢一直在不斷地調(diào)整改革，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，準(zhǔn)確的教育理念，對我們今天的教育工作者而言都絲毫不顯過時(shí)。

　　"教師的時(shí)間從哪里來?一晝夜只有24小時(shí)"、"談?wù)剬�后進(jìn)生的工作"、"識(shí)字教學(xué)應(yīng)當(dāng)跟圖文緊密結(jié)合起來"、"請記�。簺]有也不可能有抽象的學(xué)生"……靜靜地品味著作者精彩的理論分析，細(xì)細(xì)地聆聽著那些生動(dòng)事例，心中不免掀起幾許的波動(dòng)。

　　《請記�。簺]有也不可能有抽象的.學(xué)生》是最先給我沖擊的一條建議。何謂抽象的學(xué)生?是教師憑空想象出來的學(xué)生嗎?是的。是教師沒有掌握學(xué)生的智力程度而設(shè)定的同一種階層的學(xué)生、是被教師把所有的教學(xué)方法都機(jī)械地運(yùn)用到身上的學(xué)生……顯然，這樣的學(xué)生是可憐的。老師這樣的做法是不科學(xué)的。

　　每個(gè)學(xué)生的智力發(fā)展水平都不相同，存在著個(gè)體差異。"可以把教育和教學(xué)的所有規(guī)律都機(jī)械地運(yùn)用到他身上的那種抽象的學(xué)生是不存在的。也不存在什么對學(xué)生(所有學(xué)生)都一律適用的在學(xué)習(xí)上取得成就的先決條件。""教師要善于確定：每一個(gè)學(xué)生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進(jìn)一步地發(fā)展，——這是教育技巧的一個(gè)非常重要的因素。"

　　出現(xiàn)這樣的情況，就是因?yàn)槔蠋煱阉�有的學(xué)生想象成了同一水平的人，提出的要求也是沒有差異性的。其實(shí)，沒有也不可能有抽象的學(xué)生，不正是我國古人早已強(qiáng)調(diào)的因材施教嗎?教師就應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異，不同的學(xué)生采用不用的教學(xué)方法，不同的學(xué)生提出不同的要求，采取個(gè)別對待的態(tài)度，讓所有學(xué)生都在前進(jìn)。

　　今天，我淺談了讀《給教師的一百條建議》后的一些感想，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!我將秉承大師建議中寫道的："讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識(shí)的渴求"，擠出時(shí)間，繼續(xù)拜讀這位大師的經(jīng)典，吸取經(jīng)驗(yàn)，反省自己，完善不足。

《給教師的一百條建議》心得體會(huì)30

　　蘇霍姆林斯基，這位偉大的教育家，我是在大學(xué)的時(shí)候才知道的。

　　學(xué)生時(shí)代的我，往往更多的是站在學(xué)生的角度去看問題，所以那時(shí)看他的《給教師的建議》，想得更多的是自己的成長歷程。蘇霍姆林斯基說，童年沒有培養(yǎng)起來的有些能力，成年后可能永遠(yuǎn)無法彌補(bǔ)，為此給自己不會(huì)思考和沒有創(chuàng)造力找到了一點(diǎn)借口！

　　再次讀他的《給教師的建議》，我多了老師這樣一重身份，除了在書中為自己教學(xué)實(shí)踐遇到的問題找到了一些解決的技巧和方法！而讓我感觸最深的，是蘇霍姆林斯基多次說到的兩件事，閱讀和思考！

　　在他的書中，他多次提到通過閱讀培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，不管是學(xué)生還是教師，都應(yīng)該培養(yǎng)閱讀的習(xí)慣。可以說我大部分青春都是和書一起度過的，而接下來的余生都要和書打交道，對讀書這件事有很多想吐槽的！

　　小時(shí)候因?yàn)闂l件限制除了學(xué)校發(fā)的課本，能讀的課外書真的很少，因此我對自己的書特別愛惜，從學(xué)前班到大學(xué)畢業(yè)的書，我都保存完好。在一些無聊的時(shí)候，我會(huì)自己一個(gè)人在樓上翻開這些書，按照時(shí)間順序整理著，成長點(diǎn)點(diǎn)滴滴在這些課本中清晰可見！翻開書看到那一灘污漬，我想起了趴在書上睡覺流口水的樣子；突然變歪歪扭扭的筆記，一定是上課打瞌睡的時(shí)候?qū)懙�，還有和閨蜜互相加油打氣的小紙條……這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，后來居然成了我高考的作文素材！

　　我高考那年，湖北的高考作文是“舊書”，看到這個(gè)題目，我第一時(shí)間想到的就是那些我如視珍寶的舊課本。我從個(gè)人到國家，講了舊書的象征意義。我的舊書見證我成長軌跡，承載的是我個(gè)人的成長故事，更是我繼續(xù)前行的動(dòng)力！而一個(gè)國家和民族的舊書，承載的是中華文化和民族精神，是中華文明進(jìn)步的歷史見證。

　　要不說我一直以來都很幸運(yùn)呢，這種有親身感受的故事寫出來的作文當(dāng)然分?jǐn)?shù)還可以。而那個(gè)時(shí)候的我就能對國家和民族的命運(yùn)有如此關(guān)切，這政治覺悟也還可以吧，不然怎么會(huì)冥冥之中成了政治老師呢！

　　還有一件印象最深刻的事，現(xiàn)在想起來都還耿耿于懷呢！有一次一個(gè)親戚到我家?guī)退�孩子借課本，我不在家，奶奶很慷慨地讓他自己去我的書堆里找，當(dāng)我回家看到我的書全被翻亂了，我當(dāng)時(shí)特別生氣！借出去的書，后來那個(gè)親戚再也沒有還回來，心中總感覺缺了點(diǎn)什么呢！

　　我想對于知識(shí)的渴望，每個(gè)孩子都會(huì)有，只是這渴望的火花有沒有繼續(xù)燃燒起來就不知道了。幸運(yùn)的是我對書籍的渴望沒有被澆滅，現(xiàn)在能自由選擇自己想看的書，是多么幸福的事情！

　　現(xiàn)在再看蘇霍姆林斯基的'《給教師的建議》，第一想法居然是我以后自己的家一定要有書房，為我心愛的書找個(gè)安身之所，然后就是想著要把童年沒機(jī)會(huì)看的名著都找來看看。突然冒出一個(gè)很搞笑的念頭，像我這樣的窮教書的，可能以后能留給孩子的遺產(chǎn)只有這些書了，不過這算不算我們家從此變變成了書香門第呢？

　　蘇霍姆林斯基還強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，他認(rèn)為經(jīng)過對事實(shí)和現(xiàn)象的思考后獲得的知識(shí)，比死記硬背的記憶的牢固得多，這樣還能減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和激發(fā)學(xué)習(xí)興趣！而學(xué)習(xí)的目的，除了教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)，還應(yīng)使學(xué)生變得越來越聰明，思考能力就是我們聰明的體現(xiàn)。

　　確實(shí)，一個(gè)會(huì)思考、有自己獨(dú)立思想的人，真的會(huì)散發(fā)無限魅力呢。每每聽到有獨(dú)特見解的演講、或看到有獨(dú)特思想的文章，都會(huì)為之贊嘆和羨慕！走出校門，我們在學(xué)校學(xué)到的具體知識(shí)大多忘記了，但我們思考問題的方式，卻深深影響著我們后來的工作和生活！

　　工作后，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生成績差，真的不是他不適合學(xué)習(xí)，而是缺乏閱讀能力和思考能力！沒有經(jīng)過思考，只是死記硬背的學(xué)習(xí)，就會(huì)出現(xiàn)一段材料讀多少遍都弄不清中心思想，一篇課文都背下來了還不曉得講了什么的尷尬局面！

　　一個(gè)缺乏獨(dú)立思考能力的人，就像很多人吐槽的那樣，感覺會(huì)讀書越讀越傻！不過這不能完全怪自己，畢竟在應(yīng)試教育下，我們大多數(shù)人都只能用最笨的方法和考試知識(shí)死磕。哈哈，又為自己找到一點(diǎn)借口呢！

　　面對這樣的局面，其實(shí)還是可以做些什么的。如果能保持對生活那種孩童般的好奇心，對未知世界勇于探索和對新事物敢于嘗試，會(huì)不會(huì)有更多的對生活、對世界的獨(dú)立思考呢？

　　蘇霍姆林斯基的書中，大多數(shù)講到的是小學(xué)教育，他認(rèn)為小學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)孩子的一些基本的能力，比如閱讀能力、書寫能力、觀察周圍世界現(xiàn)象的能力、思考能力、用語言表達(dá)自己思想的能力，這些能力可以說是以后學(xué)習(xí)的工具。

　　看著他對兒童教育的很多建議，我居然在想未來對自己孩子的教育，想著以后要帶孩子去感受大自然的魅力、要陪他/她讀很多很多的書、要在勞動(dòng)中培養(yǎng)他/她的動(dòng)手能力……對自己這種“想太多”的毛病真的無力吐槽了！

　　不同時(shí)間，讀每本書的感受和心境真的會(huì)不一樣！有些書值得不同時(shí)間段拿出來再讀，讀書的時(shí)候冒出來的有些感受和想法也值得記錄下來，這見證的也應(yīng)該是一個(gè)人成長吧！

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