亚洲一区亚洲二区亚洲三区,国产成人高清在线,久久久精品成人免费看,999久久久免费精品国产牛牛,青草视频在线观看完整版,狠狠夜色午夜久久综合热91,日韩精品视频在线免费观看

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)

時(shí)間:2024-12-09 10:29:30 曉鳳 心得體會(huì) 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)(通用21篇)

  當(dāng)我們備受啟迪時(shí),可以記錄在心得體會(huì)中,這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編幫大家整理的中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)(通用21篇)

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 1

  跟劉全軍老師學(xué)習(xí)艾灸的學(xué)員都很珍惜這次難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),在最短的時(shí)間內(nèi)完成了由艾灸學(xué)習(xí)學(xué)員的角色轉(zhuǎn)換,謙虛、虔誠(chéng)地接受培訓(xùn)的知識(shí),學(xué)習(xí)氛圍你追我趕、學(xué)習(xí)專注,大家都能靜下心,全神貫注,認(rèn)真的學(xué)習(xí)和記錄,及時(shí)完成學(xué)業(yè),如饑似渴地接受著艾灸劉老師及其他老師的理念。大家都覺(jué)得機(jī)會(huì)是如此的難得,學(xué)習(xí)氣氛十分濃厚,特別想回到了學(xué)生時(shí)代,從新在來(lái)一次。

  一、五彩紛呈,講解課程全面系統(tǒng)。

  劉全軍老師講課就象是非常美味的盛宴,所有知識(shí)大餐都毫無(wú)保留呈現(xiàn)在我們的面前,真是“聽(tīng)君一堂課,勝讀十年書(shū)”。各位大師們把自己在學(xué)習(xí)和艾灸臨床經(jīng)驗(yàn)?zāi)贸鰜?lái)與大家分享,深入淺出,可謂是異彩紛呈。劉老師的艾灸技術(shù)不愧為當(dāng)代名師,對(duì)指導(dǎo)臨床工作有較大幫助,使我們不僅了解了全國(guó)艾灸市場(chǎng)的現(xiàn)狀,也對(duì)如何做好自己管理方法有了新的思路。做好艾灸臨床工作,需要腳踏實(shí)地,持之以恒,不能心存僥幸。一心助人。有大慈惻隱之心來(lái)幫助顧客。

  二、學(xué)無(wú)止境,更新學(xué)習(xí)觀念。

  聽(tīng)大師們滔滔不絕、揮灑自如的艾灸課,心中十分佩服他們,佩服他們的自信,佩服他們的敏銳,佩服他們知識(shí)的淵博。想想如此才氣從何而來(lái)?所有人都是走著同一條道,那就是不斷的讀書(shū)學(xué)習(xí),關(guān)注專業(yè)知識(shí),關(guān)注國(guó)家大事,日復(fù)一日,永無(wú)止境。就像聽(tīng)課時(shí)孫老師說(shuō)過(guò)的一句話:“人生是一個(gè)長(zhǎng)跑,要一直堅(jiān)持下去。”學(xué)習(xí)也是如此,要讓讀書(shū)學(xué)習(xí)已像吃飯睡覺(jué)一樣,成為我們必不可少的生活方式。我雖然不能成為名家,但我可以從現(xiàn)在起就行動(dòng)起來(lái),像專家一樣投入到讀書(shū)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中去,讓讀書(shū)學(xué)習(xí)也成為我生命活動(dòng)中不可或缺的`組成部分。對(duì)照自己的工作實(shí)際,將所學(xué)知識(shí)為我所用。

  最后非常感謝劉全軍艾灸的老師們教會(huì)我這么多的中醫(yī)、艾灸、按摩等等方方面面的知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn),也因?yàn)橛辛诉@個(gè)平臺(tái),讓我認(rèn)識(shí)了更多和我一樣有了創(chuàng)業(yè)想法志同道合的同仁們。我們一起加油,用艾灸去幫助更多需要幫助的人。收獲財(cái)富的同時(shí)也收獲著屬于自己的那份幸福!讓我們一起加油加油!

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 2

  中國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 博大精深, 是中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)相結(jié)合的結(jié)晶, 是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作理論基礎(chǔ), 將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體, 通過(guò)望、聞、問(wèn)、切, 四診法共用的方法, 探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng), 進(jìn)而得出病名, 歸納出癥型, 同時(shí), 中醫(yī)堅(jiān)持以辯證法原則, 制定汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消等治法, 使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段, 使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極影響在于不但能夠幫助恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡, 而且還能兼顧生命與生活的品質(zhì), 更重要的是, 中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅僅只是著眼于治病, 而是幫助人類達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物, 即真人、至人、圣人、賢人的境界。對(duì)此我深有體會(huì):

  我母親在懷孕期間, 經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的妊娠反應(yīng), 在此期間, 她只能進(jìn)食稀飯, 同時(shí)由于家庭貧困, 沒(méi)有其他別的有益的補(bǔ)充, 因此, 出生以后我三天兩頭感冒, 從小學(xué)開(kāi)始就明顯感覺(jué)在冬季的時(shí)候四肢發(fā)涼, 終日精神不振, 天氣一變化就會(huì)頭痛, 而且會(huì)持續(xù)數(shù)天之久, 乃至于我不上課也無(wú)需請(qǐng)假。之前由于嫌中藥熬制麻煩, 我家人大都帶我去看西醫(yī), 做胃鏡、胸透, 拍頭部和頸部核磁共振, 但是結(jié)果顯示一切良好, 醫(yī)生也僅僅開(kāi)了一些常規(guī)的藥來(lái)吃, 效果幾乎零。進(jìn)入高中階段, 可能是由于功課負(fù)擔(dān)過(guò)大, 每天下午5點(diǎn)左右都會(huì)準(zhǔn)時(shí)頭痛, 整個(gè)頸部和頭部都十xx大類物質(zhì)構(gòu)成, 陰陽(yáng)二氣相互對(duì)立而又相互依存, 一旦這種動(dòng)態(tài)平衡受到破壞, 就會(huì)表現(xiàn)出病理的狀態(tài)。而在治療疾病之時(shí), 中醫(yī)并非像大多數(shù)西醫(yī)的觀點(diǎn)那樣采取孤立靜止的看問(wèn)題方法, 而是認(rèn)人的生命活動(dòng)規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化息息相關(guān), 人們所處的自然環(huán)境不同及人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同, 其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時(shí), 多注重因時(shí)、因地、因人制宜, 并非千篇一律。認(rèn)人體各個(gè)組織、器官共處于一個(gè)統(tǒng)一體中, 不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從來(lái)不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象, 頭痛醫(yī)頭, 腳痛醫(yī)腳, 而多從整體的角度來(lái)對(duì)待疾病的治療與預(yù)防, 特別強(qiáng)調(diào)整體觀。

  xx年春夏之際, 我的父親開(kāi)始了其長(zhǎng)達(dá)近3個(gè)月的咳嗽, 一開(kāi)始僅僅認(rèn)是室外天氣太熱, 室內(nèi)冷氣太大所致而引起的熱傷風(fēng), 因此不以意。一周以后, 隨著流鼻涕等感冒的伴隨癥狀的消失, 咳嗽卻開(kāi)始嚴(yán)重, 繼續(xù)吃感冒藥和消炎藥也不見(jiàn)效, 經(jīng)過(guò)多次的西醫(yī)診斷, 判斷慢性咽炎發(fā)作, 于是進(jìn)行胸透、吃吳太咽炎片和阿莫西林, 但是咳嗽還是止不住, 又經(jīng)過(guò)一位老西醫(yī)的診斷后認(rèn)是過(guò)敏性的咽炎, 加開(kāi)了幾種抗過(guò)敏的白色小藥片, 一開(kāi)始咳嗽被壓下去了, 但是那個(gè)尾巴怎么也去不掉, 反復(fù)多次后又變得嚴(yán)重了, 最后還是一位老中醫(yī)解決了這一難題, 他采用中醫(yī)經(jīng)典的四診法來(lái)斷癥:我老爹面色虛浮, 眼袋浮腫, 表明壓力過(guò)大, 工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng), 休息不足;舌苔白中帶黃, 顯厚, 表明胃氣郁積, 觀看喉嚨情況后認(rèn)咽炎無(wú)法引致這么嚴(yán)重的咳嗽, 通過(guò)詢問(wèn), 得知我爸三餐不規(guī)律, 在外應(yīng)酬過(guò)多, 油膩和魚(yú)腥的東西攝入過(guò)多, 同時(shí), 由于體質(zhì)不佳, 室內(nèi)外溫差過(guò)大, 導(dǎo)致寒氣積聚, 加劇了胃氣的郁積, 而過(guò)多的胃氣由于消化功能不佳只能上行, 對(duì)喉嚨進(jìn)行刺激, 使得由感冒引起的咳嗽轉(zhuǎn)變胃氣引起的咳嗽而難以被發(fā)覺(jué), 西藥的功能僅在于消炎, 而無(wú)法平抑胃氣, 這才是咳嗽長(zhǎng)期未愈的根本原因。

  這位老中醫(yī)一改之前消炎的用藥方針, 先開(kāi)了三帖中藥來(lái)消除積食, 加大腸胃的'消化和排出能力, 同時(shí)要求我父親在最近兩周之內(nèi)減少在外應(yīng)酬的次數(shù), 加大對(duì)粗糧和蔬菜的攝入量, 并且減少工作量, 增加睡眠時(shí)間, 然后開(kāi)了幾服藥來(lái)抑制胃反流、反酸, 用歸脾丸來(lái)增強(qiáng)脾胃的功能, 僅僅過(guò)了兩周, 喉嚨部位的不適感基本消失, 咳嗽也基本得到抑制, 甚至連由慢性咽炎引起的刷牙的嘔吐也好轉(zhuǎn)了許多。

  然而, 現(xiàn)在社會(huì), 人們對(duì)于能夠迅速痊愈比以更小的代價(jià)痊愈看的更重, 而西醫(yī)快速見(jiàn)效的特點(diǎn)也迎合了現(xiàn)在大部分人的心理, 再加上其他原因, 使得中醫(yī)的發(fā)展面臨尷尬的境況, 人們往往是經(jīng)過(guò)多次西醫(yī)診斷無(wú)效之后才想到中醫(yī), 但是, 此時(shí)很可能已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳的治療時(shí)機(jī), 需要我們引以戒:我們不應(yīng)該忽視中醫(yī)的療效, 應(yīng)該加大對(duì)中醫(yī)的保護(hù)和發(fā)展, 才能保證這一學(xué)科得以更好的傳承發(fā)展下去。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 3

  學(xué)習(xí)了“中醫(yī)養(yǎng)生康復(fù)學(xué)”這門(mén)課,通過(guò)老師課上的講解,我清楚的意識(shí)到健康對(duì)于我們的重要性,尤其是對(duì)于現(xiàn)在的我們——生活中,我們這樣看似身體健康的青年人往往會(huì)忽視養(yǎng)生,這個(gè)很可能是我們以后一些病痛的誘因。所以學(xué)了這門(mén)課,我就要做到學(xué)以致用,從現(xiàn)在起為自己制定一份養(yǎng)生計(jì)劃并在生活中不斷的實(shí)踐它,為自己的健康投資。

  其中我映像最深的是老師講的關(guān)于食物屬性的五行歸類。五行學(xué)說(shuō)采用取類比象和推演絡(luò)繹的方法,將宇宙間的所有事物和現(xiàn)象的不同性質(zhì)、作用和形態(tài)與五行的特性進(jìn)行類比,從而分別歸屬于木、火、土、金、水五行之中。中醫(yī)學(xué)把人與自然的這種關(guān)系稱之為“天人相應(yīng)”,五行學(xué)說(shuō)則把人體臟腑形體和自然界相類似的有關(guān)事物,分別歸屬于五行系統(tǒng),從而說(shuō)明人體五臟系統(tǒng)和自然界同類事物之間,存在著相互通應(yīng)、相互影響的關(guān)系。而且系統(tǒng)與系統(tǒng)之間存在著相互促進(jìn)和相互制約的關(guān)系,從而說(shuō)明臟腑間客觀存在的某些生理聯(lián)系,用以解釋某些病理現(xiàn)象,并指導(dǎo)疾病的診斷和治療。例如,脾屬土,故與五官之“口”、情志之“思”以及季節(jié)之“長(zhǎng)夏”、氣候之“濕”,不僅存在著某些生理上的內(nèi)在聯(lián)系,而且在病理上也能得到某些反映和驗(yàn)證。如口甜,可反映脾濕蘊(yùn)盛等。

  在最后幾節(jié)課,老師教了我們一些關(guān)于針灸和推拿的養(yǎng)生治病之道。我自那天才知道:針、灸有別,針?lè)ㄖ冈隗w表的腧穴上進(jìn)行針刺、叩擊、放血等操作,灸則指用艾絨做成艾柱、艾條或艾絨裝入溫灸器中,點(diǎn)燃后熏灼皮膚的一定穴位,進(jìn)行溫?zé)岽碳。推拿,又稱按摩,古稱按蹺、案撫。最早發(fā)現(xiàn)于明朝兒科專家萬(wàn)全所著《幼科發(fā)揮》,后經(jīng)過(guò)手法的發(fā)展演變,變成了現(xiàn)在所常見(jiàn)的推拿。

  同時(shí),通過(guò)老師的`講解我還了解到,古人將一天分為十二時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰對(duì)應(yīng)一個(gè)生肖。中醫(yī)認(rèn)為人體有十二經(jīng)脈,一個(gè)經(jīng)脈管一個(gè)時(shí)辰,相對(duì)于每個(gè)時(shí)辰都是不同的經(jīng)脈值班。所以我的養(yǎng)生計(jì)劃將按時(shí)辰來(lái)進(jìn)行,在中醫(yī)養(yǎng)生十二說(shuō)中:子時(shí)——膽經(jīng)當(dāng)令;丑時(shí)——肝經(jīng)當(dāng)令;寅時(shí)——肺經(jīng)當(dāng)令;卯時(shí)——大腸經(jīng)當(dāng)令;辰時(shí)——胃經(jīng)當(dāng)令;巳時(shí)——脾經(jīng)當(dāng)令;午時(shí)——心經(jīng)當(dāng)令;未時(shí)——小腸經(jīng)當(dāng)令;申時(shí)——膀胱經(jīng)當(dāng)令;酉時(shí)——腎經(jīng)當(dāng)令;戌時(shí)——心包經(jīng)當(dāng)令;亥時(shí)——三焦經(jīng)當(dāng)令;

  一、嚴(yán)格作息與進(jìn)食時(shí)間

  由中醫(yī)養(yǎng)生十二說(shuō),在我的養(yǎng)生計(jì)劃中,不論多忙,我都要堅(jiān)持子時(shí)入睡,卯時(shí)起床,以此來(lái)養(yǎng)膽、肝、肺、大腸,同時(shí)也是自己在白天的學(xué)習(xí)和生活中保持充沛的精力。三餐則分別在辰時(shí),午未交替之時(shí)和酉時(shí)進(jìn)行。

  二、合理膳食

  因?yàn)槲业纳眢w每天都在持續(xù)不斷地進(jìn)行自身結(jié)構(gòu)成分的更新,每天都會(huì)制造新的肌肉、骨骼、皮膚和血液用于更新舊的組織。如果攝入能量過(guò)多,身體就會(huì)增加一些脂肪,反之就消耗一些脂肪。所以最好的食物應(yīng)該能制造并維持強(qiáng)健的肌肉、完好的骨骼、健康的皮膚和充足的血液,也就是說(shuō)食物不僅要提供能量,還要包含充足的營(yíng)養(yǎng)素,

  即足夠的水、碳水化合物、脂肪、蛋白質(zhì)、維生素和礦物質(zhì)。所以在日常膳食中,我會(huì)下意識(shí)的調(diào)整自己各種營(yíng)養(yǎng)素的攝入,與此同時(shí),也會(huì)注意五性(熱溫平?jīng)龊?、五色(青赤黃白黑)、五味(酸苦甘辛咸)的協(xié)調(diào),讓飲食真正服務(wù)與我的健康。

  三、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)

  “生命在于運(yùn)動(dòng)”,體育的作用不只是強(qiáng)身健體。還能有效地培養(yǎng)自己的思想道德品質(zhì)、提高心理素質(zhì)、陶冶情操,發(fā)展自己的個(gè)性和增強(qiáng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的各種能力。因此堅(jiān)持體育運(yùn)動(dòng)是我養(yǎng)生計(jì)劃中不可缺少的一個(gè)部分。50歲以前,我每天將保持半個(gè)小時(shí)的戶外運(yùn)動(dòng),運(yùn)動(dòng)主要以慢跑為主,輔之以跳繩,游泳等,50歲以后,打算學(xué)點(diǎn)太極拳。運(yùn)動(dòng)的時(shí)間根據(jù)具體情況在早上6:00或下午4:30之間轉(zhuǎn)換。

  四、培養(yǎng)習(xí)慣,不悲不喜

  在以后的生活中我將注意自己生活中的小細(xì)節(jié),努力養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,并提高自己的心理素質(zhì),做到處世不驚,不大悲大喜,為自己的身體進(jìn)行更高一層次的保養(yǎng)。我相信,在我全方位的關(guān)注與堅(jiān)持之下,即使已然年邁,我的身體也將仍然硬朗,而這一直的堅(jiān)持,定將通過(guò)強(qiáng)健的體魄時(shí)時(shí)于生命之中反饋于我,讓我成為最終的受益者。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 4

  眾所周知,中是中國(guó)幾千年唯一的學(xué),中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中,中對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛,幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

  中與西在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng),各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中的優(yōu)勢(shì)恰恰是西薄弱的方面,中的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活,奧妙無(wú)窮,對(duì)診治許多疾病,有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的診治,退行性疾病的診治,病毒性疾病的診治,痰飲淤血病的診治,疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻,有相當(dāng)多的人群喜歡中中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化,人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高,中中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。

  中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中越老越吃香。一個(gè)年齡大的中,盡管本事平平,都可以稱老中,甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中”,這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中是終身制的.職業(yè)。那么,我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中呢?《扁鵲倉(cāng)公傳》云:“人之所以病病疾多,之所以病病道少”,這說(shuō)明中難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō):“學(xué)不精,不若不學(xué)”。

  學(xué)中誠(chéng)然難,學(xué)精則更難。但既學(xué)就必須學(xué)精,至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo),方能學(xué)成一個(gè)好中。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢?根據(jù)我個(gè)人學(xué)的體會(huì),主要在于兩點(diǎn):一要認(rèn)真讀書(shū)。中的書(shū)籍,用“汗牛充棟”來(lái)形容,尚嫌不夠。讀中的書(shū),不僅要讀懂、弄通,而且要熟讀、熟記,對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中診斷學(xué)、中方劑學(xué)、中內(nèi)科學(xué)、中婦科學(xué)、中兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中的書(shū),要善于融會(huì)貫通,中學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,中的各科臨床,均源于歷代家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐總結(jié)。

  舉例說(shuō)吧,比如學(xué)《傷寒論》,不僅要與《金匱要略》相融合,還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系,下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系,此外,還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽(yáng)證,這個(gè)少陽(yáng)證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問(wèn)?熱論》!秲(nèi)經(jīng)》的少陽(yáng)證只限于少陽(yáng)經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”,而《傷寒論》的少陽(yáng)證則為半表半里證,膽火上炎,癥見(jiàn)“口苦,咽干,目眩,往來(lái)寒熱,胸脅苦滿,默默不欲飲食,必?zé)┫矅I”,用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個(gè)邪郁少陽(yáng)證,寒熱類虐,心煩,口渴,脘痞,舌苔黃白而膩,用蒿芩清膽湯主治,系濕熱郁閉少陽(yáng)。如此聯(lián)系比較,自然融會(huì)貫通。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 5

  隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái),我們的生活和學(xué)習(xí)、工作都發(fā)生了變化。教師已不再是傳遞信息的工具,教師更需要更高層次的教育教學(xué)能力,掌握現(xiàn)代教育技術(shù)、研究教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié),適應(yīng)未來(lái)教育的需要的。

  網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn)學(xué)習(xí)為教師學(xué)習(xí)制定了共同的內(nèi)容和活動(dòng),更為重要的是,它為教師提供好展示自己的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。在學(xué)習(xí)內(nèi)容和實(shí)踐層次上滿足不同教師的需要。通過(guò)參加本次教師網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)教育培訓(xùn),自主參與其中,使我在思想上、專業(yè)理論知識(shí)方面有了進(jìn)一步的提升。在學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真聆聽(tīng)了專家在教育教學(xué)方面的講座,觀看了課堂教學(xué)視頻,在這段時(shí)間里從這個(gè)平臺(tái)我學(xué)到了不少先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和有價(jià)值的知識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中,使我受益匪淺。在課程培訓(xùn)過(guò)程中。李教授深刻闡釋了局部解剖學(xué)的課程定位;講解了局部解剖學(xué)“三基”“五性”的教學(xué)理念,并結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)向我們介紹了如何引導(dǎo)和有效促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)局部解剖學(xué)。李教授講述了簡(jiǎn)約式、探究式、案例式、啟發(fā)式等教學(xué)方法;特別提到要將局部解剖學(xué)與系統(tǒng)解剖學(xué)相結(jié)合,將形態(tài)與機(jī)能相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。還舉例介紹了許多授課方法:例如與臨床應(yīng)用相結(jié)合,與科學(xué)研究相結(jié)合,采取對(duì)比授課等,讓我受益匪淺;李教授反復(fù)強(qiáng)調(diào),在課堂教學(xué)中要以提高學(xué)生能力為主導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性和科研靈感,為學(xué)生未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。他還強(qiáng)調(diào),作為高校教師,必須立足本專業(yè)教學(xué)實(shí)際,提高自身雙語(yǔ)教學(xué)能力,提高自身科研素養(yǎng),這將會(huì)大大開(kāi)發(fā)醫(yī)學(xué)生的潛力,促進(jìn)其更好發(fā)展。在觀看學(xué)習(xí)培訓(xùn)視頻過(guò)程中,我也和周圍的同事交流過(guò),討論過(guò),在寫(xiě)這份總結(jié)報(bào)告的時(shí)候,我想發(fā)表一下自己對(duì)于該課程的不足之處的見(jiàn)解。首先,在示范教學(xué)章節(jié)部分,總體感覺(jué)講的有些粗糙,作為年輕老師,有些疑惑問(wèn)題沒(méi)能在視頻學(xué)習(xí)中得到答案。其次,局部解剖學(xué)畢竟是一門(mén)聯(lián)系基礎(chǔ)和臨床的實(shí)踐性學(xué)科,對(duì)于該學(xué)科教師的培訓(xùn)還應(yīng)該注重動(dòng)手操作能力,在這次的在線視頻培訓(xùn)中,示范課中缺少實(shí)際操作部分,這也是美中不足的。特別對(duì)于上肢,下肢和腹壁的解剖涉及到臨床外科學(xué)大部分學(xué)科,最好將這部分也添加到視頻教學(xué)中來(lái)。

  這次教育培訓(xùn),使我對(duì)新課程教學(xué)又有了新的.認(rèn)識(shí)。我體會(huì)到新課程教學(xué)應(yīng)該是:“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,他們應(yīng)該在老師的指導(dǎo)下,通過(guò)自己親自去體驗(yàn)、嘗試,來(lái)逐漸學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),從而達(dá)到從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的目的,教師要從各個(gè)方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生探究事物的興趣和積極的態(tài)度,讓他們不以學(xué)為苦,而做到以學(xué)為樂(lè)。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 6

  出于對(duì)“養(yǎng)生屬于體育課”的好奇,我選上了這門(mén)課。和許多同學(xué)一樣,沒(méi)聽(tīng)老師詳細(xì)解說(shuō)“養(yǎng)生”之前,我也認(rèn)為養(yǎng)生是老人家去做的事,我們年輕人朝氣蓬勃,應(yīng)該多練點(diǎn)其他強(qiáng)身健體的項(xiàng)目。所以這門(mén)課程與其他體育課最大的不同,就是一開(kāi)始老師得利用大量上課時(shí)間給我們傳授養(yǎng)生方面的理論知識(shí),消除我們的誤解。記得特別清晰的就是老師每節(jié)課給我們講人身體脈絡(luò)方面的知識(shí),什么叫陰經(jīng),什么叫陽(yáng)經(jīng),為我們深入理解功法奠定了基礎(chǔ)。面對(duì)一套套動(dòng)作,我們不再是單純的死記硬背,而是會(huì)聽(tīng)老師一步步講解為什么設(shè)計(jì)這個(gè)動(dòng)作,這么做了后會(huì)有什么功效。這些深入淺出的分析是其他體育課所沒(méi)有的',所以基本每節(jié)養(yǎng)生課都是一個(gè)半小時(shí)滿打滿上,不會(huì)像籃球、足球那樣有很多自由活動(dòng)的時(shí)間。雖然這樣大容量的課程內(nèi)容需要課后很多時(shí)間去復(fù)習(xí),但學(xué)到的東西更多。

  經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的課程,我對(duì)養(yǎng)生的看法有了很大的轉(zhuǎn)變。在當(dāng)代這種快節(jié)奏的生活方式下,人們更多地將時(shí)間投入工作,而忽略了身體鍛煉,以至于很多人都處于亞健康狀態(tài)。如果讓這樣的人群一時(shí)改變生活方式,去進(jìn)行體力消耗大的運(yùn)動(dòng),一方面不太現(xiàn)實(shí);另一方面,轉(zhuǎn)換太快恐怕對(duì)身體不利。而這個(gè)時(shí)候,養(yǎng)生成了一種維持身體健康的好方法。不需要太多的器械,不需要太大的場(chǎng)地,只要你能打出一套功法,你就能進(jìn)行鍛煉。按照老師的教學(xué)規(guī)劃,根據(jù)季節(jié)來(lái)教不同的功法,等我把功法練熟,我就會(huì)回去教給我的父母和同學(xué),讓他們也從中受益,并樹(shù)立正確的對(duì)待養(yǎng)生的態(tài)度。

  關(guān)于這門(mén)課的建議,我一直有個(gè)疑惑,就是視頻里每次練功前讀得那幾行口訣有什么深刻的內(nèi)涵和作用?我覺(jué)得老師應(yīng)該在最后給我們講講口訣方面的知識(shí),或者向我們推薦幾本關(guān)于所教養(yǎng)生功法的書(shū)籍,讓我們對(duì)于這幾套功法有更深刻的理解。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 7

  參加工作以來(lái),在領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和同事幫助下,在工作、學(xué)習(xí)和生活中嚴(yán)格要求自己,在工作崗位上積極主動(dòng),勤勤懇懇,任勞任怨履行好崗位職責(zé),圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù),工作能力和義務(wù)水平有明顯提高,現(xiàn)將在工作中體會(huì)總結(jié)如下:

  一、在沿河中醫(yī)院工作

  1、不恥下問(wèn)。自20xx年7月畢業(yè)后,我就在沿河中醫(yī)院上班,由于醫(yī)院醫(yī)務(wù)人員緊缺,剛到崗位一周就獨(dú)立倒班。當(dāng)時(shí)心情無(wú)比的激動(dòng),終于能將寒窗苦讀10多年所學(xué)知識(shí)用于實(shí)踐了。激動(dòng)是短暫的,因?yàn)樵谏习嗪螅媾R很多困難和問(wèn)題都需要自己面對(duì)和處理。列如:作為一名初學(xué)者,就如何去詢問(wèn)病情、診斷、治療病人等都不完全懂,只好虛心的向領(lǐng)導(dǎo)和同事請(qǐng)教,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)-實(shí)踐-總結(jié)到再學(xué)習(xí)-再實(shí)踐-再總結(jié)升華,很快就掌握了診斷治療的基礎(chǔ)知識(shí)。

  2、服務(wù)至上。工作中本著醫(yī)者父母心的態(tài)度去和病人交流溝通,給他們釋疑解惑,在精神上對(duì)患者關(guān)心關(guān)愛(ài),是最好治療效果。例如,工作期間80多歲患者,因?yàn)橹霸诙嗉裔t(yī)院治療效果不佳,入院后同事對(duì)其治療一周癥狀仍然波動(dòng)起伏,子女不愿意支付其生活和臨床護(hù)理費(fèi),老伴又在不久前去世了,情緒極為不穩(wěn)定,都給治療帶來(lái)了很大隱患。

  通過(guò)我耐心細(xì)致的和患者及家人溝通交流,一家人的關(guān)系和諧了,治療效果已很好,得到了家屬和患者的好評(píng),院領(lǐng)導(dǎo)的充分肯定。

  3、刻苦專研。在工作中我深刻認(rèn)識(shí)到作為一名醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,良好的溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。還要認(rèn)真專研醫(yī)學(xué)領(lǐng)域新知識(shí)、新技術(shù),醫(yī)學(xué)本身就是一門(mén)抽象的學(xué)科,要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和深造理想,主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,適應(yīng)醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的一些新病例。做到新問(wèn)題新辦法,不能新情況老辦法,一定要做到思想常新,知識(shí)常新,業(yè)務(wù)水平更高,在理論和業(yè)務(wù)水平不斷升華,想患者所想,急患者所急,盡我所能,為患者辦實(shí)事好事。

  二、萬(wàn)山區(qū)人民醫(yī)院工作

  1、應(yīng)急應(yīng)變能力進(jìn)一步提升。20xx年3月14日,銅仁市第八中學(xué)學(xué)生發(fā)現(xiàn)“流行性感冒”,大批的流感學(xué)生不斷地往醫(yī)院送,醫(yī)院面臨床位、藥品的緊缺、醫(yī)生的疲勞程度等諸多問(wèn)題。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)高度重視和全院上下積極參與,我作為此次事件參與者,克服醫(yī)院搬遷醫(yī)療設(shè)備不齊、義務(wù)人員不足等問(wèn)題,主動(dòng)對(duì)接協(xié)調(diào)各方面工作,此次事情得到了圓滿解決。

  2、溝通協(xié)調(diào)能力進(jìn)一步提升。作為一名醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)具備一定的溝通協(xié)調(diào)能力,工作中要處理好與領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、與同事之間的.關(guān)系、與患者之間的關(guān)系、部門(mén)之間的關(guān)

  系,建立一個(gè)溝通協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò),使工作效能最大化,各種問(wèn)題解決合理化、科學(xué)化、人性化,通過(guò)努力工作,提高患者和廣大群眾滿意度。

  3、辦文辦會(huì)水平不斷提高。在醫(yī)務(wù)科的這段時(shí)間里,深刻認(rèn)識(shí)到了辦公室工作作為一個(gè)單位中樞,起到承上啟下樞紐作用,辦公室工作好不好,直接關(guān)系到單位內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)情況和對(duì)外形象。工作中一個(gè)小的細(xì)節(jié),往往會(huì)決定大成功,特別是在文件的起草、會(huì)議的安排部署方面,要追求零錯(cuò)誤、零失誤,作為一名辦公室工作者應(yīng)以身作則,不斷推動(dòng)辦公室高效運(yùn)轉(zhuǎn),時(shí)時(shí)有效地保證各科業(yè)務(wù)工作的順利展開(kāi),使醫(yī)院的服務(wù)水平不斷提高。

  4、業(yè)務(wù)水平進(jìn)一步提高。作為一名剛成立的中醫(yī)科住院醫(yī)生,必須熟悉和明確工作目標(biāo)方案,摸清科室和工作人員的年齡和學(xué)歷等所有情況、科室目前的發(fā)展情況、存在的問(wèn)題,患者的病情等情況;并結(jié)合實(shí)際情況,提出切實(shí)可行的解決辦法,團(tuán)結(jié)和動(dòng)員身邊人發(fā)揮其最大潛能,圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù),在工作中不斷提升業(yè)務(wù)能力和工作水平。

  三、今后的工作目標(biāo)

  由于萬(wàn)山區(qū)中醫(yī)院作為剛成立的醫(yī)院,有幸能成為醫(yī)院的首批工作人員,我將全身心地投入到我院建設(shè)的事業(yè)中來(lái),敢于爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu),為單位營(yíng)造良好的工作氛圍,在群眾中塑造良好形象,奠定我院創(chuàng)建精神實(shí)質(zhì)。并在今后工作中做到。

  1、在業(yè)務(wù)方面:我將本著虛心、細(xì)心、耐心的工作態(tài)度。虛心向領(lǐng)導(dǎo)同事學(xué)習(xí),接受領(lǐng)導(dǎo)的批評(píng)指正;面對(duì)事情細(xì)心,絕不大事化小,小事化了;用醫(yī)者父母心的態(tài)度耐心聽(tīng)取患者的陳述。在工作之余以聽(tīng)講座、網(wǎng)校、參加科研學(xué)習(xí)等方式不斷學(xué)習(xí),從而提高自己的職業(yè)技術(shù)水平。

  2、在工作作風(fēng)方面:制定每一期的工作中心目標(biāo),在實(shí)踐中培養(yǎng)自己的醫(yī)療技術(shù)、掌握各項(xiàng)操作技能及各項(xiàng)急診處理措施。本著用扎實(shí)的醫(yī)療技術(shù)贏得良好的聲譽(yù),努力工作,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),培養(yǎng)自身醫(yī)德作風(fēng),同時(shí)為醫(yī)院樹(shù)立榜樣。

  3、在工作態(tài)度上:服從領(lǐng)導(dǎo)安排,團(tuán)結(jié)同事,尊重患者,在醫(yī)院各個(gè)工作崗位上我都實(shí)習(xí)過(guò),掌握各崗位的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)流程,能很快適應(yīng)本工作崗位,并通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和總結(jié),定能及時(shí)完成相關(guān)的各項(xiàng)任務(wù)。

  總之,作為一名醫(yī)務(wù)工作者,認(rèn)真對(duì)待自己的選擇,因?yàn)閺氖碌拇_是人類最高尚的職業(yè),古人云“救人一命勝造七級(jí)浮屠”,所以得更加努力讓自己變得更優(yōu)秀,要相信學(xué)醫(yī)的道路雖然是曲折的但同時(shí)也是充滿光明的。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 8

  生命對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō),都是非常寶貴的,健康長(zhǎng)壽是人類永恒的追求。隨著社會(huì)發(fā)展和生活的提高,人們對(duì)養(yǎng)生也越來(lái)越重視。養(yǎng)生,就是保養(yǎng)生命之意。中醫(yī)養(yǎng)生,是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,通過(guò)各種方法調(diào)養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病,從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性,目的是提前預(yù)防疾病,治未病。

  一、養(yǎng)生的意義

  “然則人之氣數(shù),固有定期,而長(zhǎng)短不齊者,有出于稟受,有因與人為。故惟智者不以人欲害其天真,以自然之道,養(yǎng)自然之壽,而盡終其天年,此圣智之所同也!薄獜埦霸

  古代把人的精神和人的肉體看做一個(gè)整體,認(rèn)為人是精、氣、神三者的統(tǒng)一體。一個(gè)人的生命力的旺盛,免疫功能的增強(qiáng),主要靠人體的精神平衡、內(nèi)分泌平衡、營(yíng)養(yǎng)平衡、陰陽(yáng)平衡、氣血平衡等來(lái)保證。因此,遵循中醫(yī)養(yǎng)生的方法,對(duì)人體健康長(zhǎng)壽有重要的作用。

  二、養(yǎng)生的方法

 。ㄒ唬┱{(diào)攝情志。

  1、和喜怒。喜怒之情人皆有之,古人認(rèn)為喜貴于調(diào)和,而怒宜于戒除。喜也應(yīng)適中適度,不宜太過(guò)。怒是歷代養(yǎng)生家常忌的一種情緒,它是情志致病的魁首,對(duì)人體健康危害最大。

  2、去憂悲。憂郁、悲傷是對(duì)人體健康有害的又一種情志,應(yīng)當(dāng)注意克服。老年人由于精氣虧虛心氣不正常,常易生憂悲之苦,憂悲不已又會(huì)進(jìn)一步損傷神氣,加速衰老,所以老年人特別應(yīng)當(dāng)杜絕憂悲。

  3、節(jié)思慮。思慮是心神的功能之一,人不可無(wú)思,唯過(guò)則有害,古人認(rèn)為:思則氣結(jié),切切所思,神則敗,所以思慮過(guò)度可出現(xiàn)頭昏、心慌、失眠、多夢(mèng)、癡呆等癥狀

  4、防驚恐。遇事易驚恐亦是一種對(duì)人體十分有害的情志因素,驚恐往往導(dǎo)致心神失守,腎氣不固,而易出現(xiàn)驚慌、失眠,二便失禁,甚至精神失常等方面的病癥,情緒與健康的關(guān)系引起了國(guó)內(nèi)外學(xué)者們高度重視,我們應(yīng)注意調(diào)和心志,避免不良心志對(duì)人體的影響,以促進(jìn)健康。

 。ǘ┻\(yùn)動(dòng)形體。

  中醫(yī)認(rèn)為用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉,可以活動(dòng)筋骨,調(diào)節(jié)氣息,靜心寧神,從而暢達(dá)經(jīng)絡(luò),疏通氣血,和調(diào)臟腑,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì),延年益壽的目的。傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生方法是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶。千百年來(lái),人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的'經(jīng)驗(yàn),使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷得到充實(shí)和發(fā)展,形成了融導(dǎo)引、氣功、武術(shù)、醫(yī)理為一體的,具有中華民族特色的養(yǎng)生方法。

 。ㄈ┖侠盹嬍。

  飲食的質(zhì),是指飲食事物的素質(zhì)、成份、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值等,不同的飲食無(wú)有不同的營(yíng)養(yǎng)素,掌握好合理的飲食的質(zhì),對(duì)于健康長(zhǎng)壽有很大的意義!八幨惩础辈粌H開(kāi)中醫(yī)養(yǎng)生保健之先河,且經(jīng)久不衰,具有頑強(qiáng)的生命力,成為獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)所在。

 。ㄋ模┢鹁颖=。

  環(huán)境與居處是人類賴以生存的要素,亦是人類保養(yǎng)天年(自然壽命),強(qiáng)壯正氣,延年益壽的必備條件。

 。ㄎ澹(lè)娛養(yǎng)生。

  樂(lè)娛養(yǎng)生是養(yǎng)生之道的一個(gè)重要方面,它是用娛樂(lè)這種人類普遍的行為來(lái)讓人們情緒變好,從而達(dá)到保健養(yǎng)生的目的,使人們健康長(zhǎng)壽。尤其是在現(xiàn)代社會(huì),人們生活節(jié)奏快,往往過(guò)于繁忙,而且生活單調(diào),就更需要一些娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)。用娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)調(diào)節(jié)生活情緒和生理機(jī)能,往往能起到許多藥物治療所起不到的良好作用。

 。┧唣B(yǎng)生。

  睡眠是平衡人體陰陽(yáng)的重要手段,更是恢復(fù)疲勞、走出亞健康的養(yǎng)生第一良方。提高睡眠質(zhì)量有四大法寶:

  首先,應(yīng)提倡睡子午覺(jué)。這時(shí)是“合陽(yáng)”時(shí)間,陽(yáng)氣盛,所以工作效率最好。

  第二,睡前應(yīng)注意減慢呼吸節(jié)奏。睡前可以適當(dāng)靜坐、散步、看慢節(jié)奏的電視、聽(tīng)低緩的音樂(lè)等,使身體逐漸入靜,靜則生陰,陰盛則寐,最好能躺在床上做幾分鐘靜氣功,做到精神內(nèi)守。

  第三,睡前可吃一點(diǎn)養(yǎng)心陰的東西,如冰糖百合蓮子羹、小米紅棗粥、藕粉或桂圓肉水?因?yàn)槿怂X(jué)后,心臟仍在辛苦地工作,在五臟中,心臟最辛苦,所以適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)益心陰將有助于健康。

  第四,失眠的病人別忘了睡前用溫水泡腳,可以促進(jìn)心腎相交。心腎相交意味著水火相濟(jì),對(duì)陰陽(yáng)相合有促進(jìn)作用,陰陽(yáng)合抱,睡眠當(dāng)然達(dá)到最佳境界。

  三、關(guān)于養(yǎng)生的體會(huì)

  縱觀中醫(yī)養(yǎng)生的歷史,中醫(yī)養(yǎng)生貴在養(yǎng)德,這是健康和長(zhǎng)壽的最重要條件。中國(guó)古代著名的思想家、教育家孔子養(yǎng)生有道,“德潤(rùn)身,仁者壽”、“大德必得其壽”獨(dú)具特色的養(yǎng)生觀,仍激勵(lì)今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人際關(guān)系是“仁”的核心,仁者愛(ài)人是也!“養(yǎng)生重養(yǎng)德,德高壽自長(zhǎng)”的理論已被醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證實(shí)。養(yǎng)德就是注重人體精神的健康狀態(tài)——精神衛(wèi)生。中醫(yī)養(yǎng)生歷來(lái)重視精神衛(wèi)生,早在兩千多年前的醫(yī)書(shū)《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所言“恬淡虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)”,就明確提出養(yǎng)生應(yīng)注重精神方面的保養(yǎng)。一個(gè)人要想達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的,必須進(jìn)行全面的養(yǎng)生保健。并注意下列幾點(diǎn):

  第一,道德與涵養(yǎng)是養(yǎng)生的根本;

  第二,良好的精神狀態(tài)是養(yǎng)生的關(guān)鍵;

  第三,思想意識(shí)對(duì)人體生命起主導(dǎo)作用;

  第四,科學(xué)的飲食及節(jié)欲是養(yǎng)生的保證;

  第五,運(yùn)動(dòng)是養(yǎng)生保健的有力措施。只有全面地科學(xué)地對(duì)身心進(jìn)行自我保健,才能達(dá)到防病、祛病、健康長(zhǎng)壽的目的。

  面對(duì)日新月異的世界,現(xiàn)代人要想養(yǎng)生,必須學(xué)會(huì)放松心情,而放松心情則必須學(xué)會(huì)放下煩惱的事,然而現(xiàn)實(shí)中有許多事情是需要我們學(xué)會(huì)忍耐才能放下的。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 9

  養(yǎng)生,就是保養(yǎng)生命之意。養(yǎng)生之道就是保養(yǎng)生命的道理和方法。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,研究人類生命規(guī)律,尋找增強(qiáng)生命活力,預(yù)防疾病的方法,同時(shí)探索衰老的機(jī)理以及益壽延年的原則與理論,是中國(guó)醫(yī)藥文化之精粹。健康的身體需要保養(yǎng),亞健康時(shí)就要調(diào)養(yǎng),病弱之軀則應(yīng)補(bǔ)養(yǎng)。

  養(yǎng)生是一門(mén)很深的學(xué)問(wèn),由我們的祖輩專研,學(xué)習(xí),積累總結(jié)得來(lái)的,是中國(guó)五千年傳統(tǒng)文化的精粹。我們養(yǎng)生,也要順應(yīng)自然界春、夏、秋、冬的季節(jié)變化,通過(guò)不同的調(diào)養(yǎng)護(hù)理方法,達(dá)到健康長(zhǎng)壽的目的。通過(guò)一年四季的氣候變化規(guī)律及人的一些生理、病理現(xiàn)象,并揭示出人類應(yīng)當(dāng)如何在陰陽(yáng)不停變換的四季中,恰當(dāng)?shù)卣{(diào)養(yǎng)自己的身體的陰陽(yáng),以順應(yīng)四季變化,達(dá)到陰陽(yáng)平衡、氣血暢通,從而達(dá)到中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的最終目的,能夠健康長(zhǎng)壽。

  中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生之道的特點(diǎn),是尊重自然規(guī)律,順應(yīng)自然規(guī)律。養(yǎng)生,又稱為攝生、道生、保生等。攝生即攝納生命,是說(shuō)自己的壽命掌握在自己手里,如果注意養(yǎng)生,便可長(zhǎng)壽,“度百歲而去,終其天年”。如果不注意養(yǎng)生,就會(huì)“半百而衰,夭折而去”。人的壽命是有極限的,這是自然規(guī)律。中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生順應(yīng)規(guī)律,追求長(zhǎng)壽但不追求長(zhǎng)生不老。我覺(jué)得在中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生中隨其自然便好,強(qiáng)求過(guò)多反而適得其反,甚至一味的追求長(zhǎng)生不老反而會(huì)傷了自己的'性命,這不是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生所推崇的。

  中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生需要一個(gè)漫長(zhǎng)的階段,它不是一朝一夕便能夠做到做好的。通過(guò)學(xué)習(xí),我總結(jié)了一些關(guān)于中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生的具體方法。首先,強(qiáng)調(diào)精神方面的養(yǎng)生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的調(diào)養(yǎng)是養(yǎng)生的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。避免不良精神刺激,提高自我心理調(diào)攝能力,是中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生遵循的原則之一!爸疽夂汀迸c人群中個(gè)體的氣質(zhì)、性別、年齡、經(jīng)歷、文化思想修養(yǎng)等密切相關(guān)。人們應(yīng)善于自我心理調(diào)攝,消除不良刺激,保持良好心態(tài)。

  再者,“形勞而不倦”的鍛煉身體方法體的,鍛煉可使氣血流暢,筋骨勁強(qiáng),肌肉發(fā)達(dá)結(jié)實(shí),臟腑功能健壯。以“動(dòng)”及“靜”,即通過(guò)形體鍛煉來(lái)調(diào)節(jié)人的精神情志活動(dòng),促進(jìn)人體的身心健康。運(yùn)動(dòng)量要適度,循序漸進(jìn),持之以恒,不要超強(qiáng)度鍛煉。

  然后,防止外邪侵害。所謂外邪,是指六淫之邪(風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火)及其他外傷因素等。驅(qū)除外邪,防止外邪侵犯是養(yǎng)生的目的,這一觀點(diǎn)將始終貫穿于養(yǎng)生的整個(gè)過(guò)程中。

  最后,氣功是一種以呼吸的調(diào)整、身體活動(dòng)的調(diào)整和意識(shí)的調(diào)整調(diào)息,調(diào)形,調(diào)心為手段,以強(qiáng)身健體、防病治病、健身延年、開(kāi)發(fā)潛能為目的的一種身心鍛煉方法。氣功在保健方面有獨(dú)特的功效。它是建立在整體生命觀理論基礎(chǔ)上,通過(guò)主動(dòng)的內(nèi)向性運(yùn)用意識(shí)活動(dòng)的鍛煉,改造、完美、提高人體的生命功能,把自然的本能變?yōu)樽杂X(jué)智能的實(shí)踐。故氣功的鍛煉,對(duì)我們?cè)陴B(yǎng)生保健中能夠起很大很有益的效果,我們?cè)陴B(yǎng)生之時(shí),也可以加強(qiáng)對(duì)氣功的學(xué)習(xí)鍛煉。同時(shí),在向老師學(xué)習(xí)養(yǎng)生知識(shí)后,我也為我今后的養(yǎng)生制作了一份安排。在今后,我會(huì)注重食療,順時(shí)養(yǎng)生,順應(yīng)四時(shí)氣候,陰陽(yáng)變化規(guī)律,從精神、起居、飲食等方面進(jìn)行綜合調(diào)養(yǎng)的養(yǎng)生。秉承“春夏養(yǎng)陽(yáng),秋冬養(yǎng)陰”的宗旨,同時(shí),避免垃圾食品,提倡有利于身體健康的養(yǎng)生綠色食品。我在今后也會(huì)加強(qiáng)體育鍛煉,加強(qiáng)氣功等運(yùn)動(dòng)的練習(xí)和學(xué)習(xí),以此來(lái)煉形、煉意、煉氣,使身體“形與神俱”,達(dá)到養(yǎng)生健康長(zhǎng)壽的效果。

  通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生,我收獲很多,并會(huì)從現(xiàn)在到今后開(kāi)始堅(jiān)持把這些養(yǎng)生的知識(shí)點(diǎn)用于我的生活學(xué)習(xí)中,從而從總體上提高我對(duì)中醫(yī)的養(yǎng)生之道,提高自己的身體素質(zhì),使自己更健康長(zhǎng)壽。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 10

  “民以食為天”。食物是人們賴以生存的基本條件。俗話說(shuō):“醫(yī)食同源,藥食同行,先到廚房,后到藥房。”食療治病,在我國(guó)的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。由于中醫(yī)治病,重視陰陽(yáng)寒熱辨證食療亦當(dāng)先了解食物的屬寒屬熱,屬陰屬陽(yáng),才能有的放矢。藥食同源藥物與食物具有相同的特性,不論是進(jìn)補(bǔ)還是藥膳,都離不開(kāi)中藥的搭配,因此,在選擇藥膳之前,加深對(duì)中藥特性的認(rèn)識(shí)是絕對(duì)必要的,也是進(jìn)補(bǔ)的先決條件,否則,選擇不當(dāng),不但無(wú)法達(dá)到進(jìn)補(bǔ)的預(yù)期效果,還可能弄巧成拙。

  一、藥材的“四氣”“五味”

  溫?zé)岷疀鍪撬幉牡乃姆N藥性,也稱四氣。它是從藥物作用在人體方面的表現(xiàn)概括而來(lái)的,也就是說(shuō),能夠減輕或消除熱證的藥物,一般屬于寒性或涼性。例如黃芩和板藍(lán)根對(duì)于發(fā)熱口渴、喉嚨痛等有清熱解毒的作用,即表明這兩種藥具有寒性。相反的,能夠減輕或消除寒證的藥物,一般屬于熱性或溫性。例如干姜對(duì)于腹中冷痛、四肢厥冷等有溫中散寒的作用,因此將它歸納為具有熱性的藥。因此,常聽(tīng)人說(shuō)某種藥非常燥熱,或是非常寒涼,不能多吃,這些也許只是針對(duì)某些人或在某些情況下如此。需要采用什么藥材,必須依據(jù)個(gè)人當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況而定。

  五味是指藥物和食物的真實(shí)滋味,包括:辛甘酸苦咸,這是藥食的五種基本滋味。這五種藥味各有不同的'作用:

  辛:發(fā)散、行氣、行血。例如:薄荷、木香、紅花等。

  甘:補(bǔ)益、止痛、調(diào)和藥性。例如:人參大補(bǔ)元?dú)、熟地滋補(bǔ)精血、甘草調(diào)和諸藥等。酸:收斂、固澀、生津。例如:烏梅斂肺止咳、五味子斂汗等。

  苦:通泄、燥濕。例如:杏仁降泄肺氣、枇杷葉降泄胃氣、蒼術(shù)消除濕氣等。

  咸:瀉下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

  二、“五味”與五臟的生克關(guān)系

  飲食五味與五臟的生克關(guān)系也應(yīng)注意,如:偏嗜五味造成臟氣之盛衰失常,多食酸則可傷脾,多食苦可消肺,多甜食可傷腎,多食辛可傷肝,多食咸則傷心。五味所禁:辛味善行氣,有散發(fā)之性,多食就會(huì)耗氣,氣病要慎,不能過(guò)量;咸味善走血,用量過(guò)大則血行凝滯,血病要慎用;苦味善走骨,能動(dòng)心火,多用則火,骨生于腎,故骨病應(yīng)少食苦味食物。甘味性滯走肌肉,多食易致肌肉壅滯,故肉痛時(shí)不宜多食;酸味善走筋,有收斂作用,多食則引起筋脈拘急。飲食要葷素適宜,五味兼?zhèn)洳拍苁蛊⑽刚{(diào)和,五臟收益。

  三、藥食同源

  俗話說(shuō),藥補(bǔ)不如食補(bǔ),藥食同源,如紅棗健脾,山楂助消化,梨滋陰潤(rùn)肺,蕎麥?zhǔn)窍什∪说暮檬称贰E疵、黑米性味甘溫,具有益氣補(bǔ)血、暖胃健脾,滋陰潤(rùn)肺之功效,適用于脾胃虛弱,體虛乏力的病人。中醫(yī)還根據(jù)疾病辨證和食物性味,采取以動(dòng)物的內(nèi)臟來(lái)補(bǔ)養(yǎng)人體的臟腑,如貧血目疾夜盲癥。肝虛可用豬肝,腎病用豬腰,遺尿用豬膀胱,腎病用豬肚等。在辨證施膳時(shí)要遵循中醫(yī)的“寒者熱之,熱者寒之”的治療原則,進(jìn)行食性的選擇配膳。寒涼性食物,如小米、赤小豆、綠豆等,具有清熱、瀉火解毒的作用,可用于熱證的調(diào)護(hù)。熱性溫性的食物,如糯米、黃米等,甘溫食物,具有溫中、補(bǔ)陽(yáng)、祛寒之功效,可用于寒證病人的調(diào)護(hù)。辛散類食物,如蔥、韭、姜、蒜、辣椒等,具有解表散寒之效,可用于風(fēng)寒感冒患者的調(diào)護(hù)?嗪、甘、寒性味的食物,如各種水果及一些瓜類多有清熱、瀉火、解毒等功效,可用于溫病熱盛傷津者的調(diào)護(hù)。

  四、均衡營(yíng)養(yǎng),合理膳食

  人體是一個(gè)整體,有諸內(nèi)者,必形諸外,視其外,應(yīng)知其內(nèi)臟、皮膚、毛發(fā)、指甲等的改變,必是臟腑功能失調(diào)或衰減而致。機(jī)體功能能量的平衡全賴于氣血生化之源的脾胃能否建運(yùn)脾胃正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要之處在于飲食有節(jié)度、按時(shí)適量、不過(guò)饑、過(guò)飽、過(guò)熱、過(guò)冷、不擇食、偏嗜、注意飲食平衡,是保證身體健康的重要因素。在飲食調(diào)護(hù)中,注意為患者提供豐富多樣的食物,避免單調(diào)飲食品種,不僅要有雞、魚(yú)、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬,而且在形式上要有流質(zhì)、半流質(zhì)、軟食、普通飲食及特制的營(yíng)養(yǎng)液等;疾≈w,臟腑功能紊亂,脾胃多受累,使運(yùn)化功能減退,給予清淡食品,不僅易于消化吸收,亦可減輕胃腸負(fù)擔(dān),促進(jìn)脾胃功能的恢復(fù)。但是單純素食、蛋白質(zhì)含量較低,維生素和鐵、鋅等微量元素吸收減少,利用率較低,不能滿足患者的生理需求及病理要求,只有在素食的基礎(chǔ)上搭配適量的葷腥之品,才能滿足病體之需注意切忌過(guò)量。

  運(yùn)用中醫(yī)食療基本理論指導(dǎo)飲食調(diào)護(hù),是中醫(yī)臨床辨證施護(hù)的一個(gè)重要組成部分。它體現(xiàn)了藥療、食療相結(jié)合,是中醫(yī)臨床護(hù)理的一個(gè)特點(diǎn)。在臨床辯證準(zhǔn)確下做到藥食相須,寒溫相宜,五味相適,就能提高療效,使病人盡快康復(fù);反之則影響藥效,加重病情。在護(hù)理過(guò)程中如何指導(dǎo)病人進(jìn)行食療是非常重要的。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 11

  唐山是海外游子的故鄉(xiāng)?吹郊亦l(xiāng)《泉州晚報(bào)·海外版》連載,泉州市中醫(yī)院林禾禧主任醫(yī)師編著的《中醫(yī)養(yǎng)生與健康長(zhǎng)壽》,喜悅之心難以言表。我與林主任在學(xué)術(shù)上交往已有十余年,他的大作我當(dāng)然要詳讀。我也收到他給我的書(shū),在診病之余我愛(ài)不釋手,確實(shí)是一本很值得參閱的好書(shū)。該書(shū)內(nèi)容豐富,哲理清楚,深入淺出,通俗易懂,實(shí)用性強(qiáng),是一本保健養(yǎng)生的好書(shū)。

  中醫(yī)養(yǎng)生是瑰寶,幾千年來(lái)為中華民族的.繁榮昌盛和人類的健康長(zhǎng)壽做出了巨大的貢獻(xiàn)。早在《內(nèi)經(jīng)》就記載七情所傷是疾病發(fā)生的內(nèi)因,該書(shū)從謹(jǐn)防七情過(guò)度作為首論,展開(kāi)論述,引經(jīng)據(jù)典,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,明白說(shuō)理,深入淺出,讀者一閱就會(huì)被吸引住,就會(huì)明白在生活中謹(jǐn)防七情過(guò)度是養(yǎng)生健康長(zhǎng)壽、防止疾病發(fā)生或加重的一個(gè)最重要方面。緊接著又從“學(xué)會(huì)取樂(lè)、節(jié)制、用腦”三個(gè)方面來(lái)鞏固心理平衡,防止七情過(guò)度,寫(xiě)得生動(dòng)明了。

  他為了突出中醫(yī)養(yǎng)生的特色,書(shū)上著重挖掘和介紹傳統(tǒng)的健身方法,如太極拳、咽津、叩齒、梳頭、提肛,都是獨(dú)辟和行之有效的健身運(yùn)動(dòng)。又突出順應(yīng)自然的四季養(yǎng)生學(xué),和關(guān)護(hù)老年人的性生活,讀了十分親切,現(xiàn)實(shí)生活中都可以用到,都是可取和具有良效的。

  林主任依據(jù)中國(guó)奔小康,人們物質(zhì)生活大大提高,著重提倡清淡飲食,列舉蘇東坡的“淡而益壽”,論述中老年人清淡飲食的重要。其“四宜”、“四少”,切實(shí)可行。書(shū)中介紹19個(gè)中老年人常見(jiàn)并多發(fā)病的康復(fù)方法,從精神調(diào)攝、運(yùn)動(dòng)及飲食注意事項(xiàng),告訴患者如何協(xié)助與配合醫(yī)生治療疾病,促進(jìn)康復(fù)。

  食療是中醫(yī)藥治療一大優(yōu)勢(shì),既值得提倡發(fā)揚(yáng),又受民眾喜歡。書(shū)中食療方法簡(jiǎn)練實(shí)用,有療效又可口,還注意到適應(yīng)各種癥型,供患者辯證選擇使用,具有科學(xué)性。但患者有的不知道自己是屬“陰虛”還是屬“陽(yáng)虛”,選擇使用有困難,就應(yīng)遵醫(yī)囑。例如老年人癡呆一篇,運(yùn)用的“豬腦湯”,患者必須清楚自己的膽固醇不高,才能服用;反之不但無(wú)效反而有副作用。所以,該書(shū)要求要在醫(yī)生指導(dǎo)下使用,謀篇是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

  《中醫(yī)養(yǎng)生與健康長(zhǎng)壽》目前為簡(jiǎn)體字版。我相信如能改成繁體字版,會(huì)得到東南亞各國(guó),直至世界各國(guó)華人、華僑的歡迎。讓中醫(yī)走向世界,其功定不可沒(méi)。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 12

  《漫話中醫(yī)養(yǎng)生》是一本以文字為主,且配以適當(dāng)漫畫(huà)形式,將日常養(yǎng)生保健知識(shí)娓娓道來(lái)的一本書(shū)。文字是主力軍,承載著大量的養(yǎng)生知識(shí)和信息,而其中穿插的漫畫(huà),則幽默、巧妙、恰到好處的將養(yǎng)生知識(shí)呈現(xiàn)給大家,有助于讓我們能更近一步的理解文章所描述的養(yǎng)生知識(shí),且通俗易懂又不乏幽默風(fēng)趣,讓學(xué)習(xí)變得更輕松,也讓閱讀變得更佳愉悅和直觀。

  不知為何,從小就喜歡中藥那股特殊的香氣,甚至對(duì)很多人都排斥的那苦澀的中藥湯汁,我都毫無(wú)違和感,甚至喝起來(lái)都覺(jué)得那么自然平常,并無(wú)半分抗拒。慢慢的上了大學(xué),最喜歡的就是中醫(yī)課程了,雖然只有一個(gè)學(xué)期的課程,但是每堂課都是 2分的專注和精神,甚至偷偷跑去中醫(yī)專業(yè)的校友那里蹭課。有了一些最基本的中醫(yī)相關(guān)知識(shí),所以看起這本書(shū)來(lái)并不費(fèi)力,圖文并茂,說(shuō)看的廢寢忘食也不為過(guò),越看越有味道。

  該書(shū)一共詳細(xì)闡述了六大中醫(yī)養(yǎng)生法則,包括飲食養(yǎng)生、起居養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、經(jīng)穴養(yǎng)生、體質(zhì)養(yǎng)生等。

  其中起居養(yǎng)生中寫(xiě)道:《素養(yǎng)》第十六條指出:春季、夏季宜晚睡早起,秋季宜早睡早起,冬季宜早睡晚起。什么?睡眠養(yǎng)生居然還分春夏秋冬?我一直以來(lái)的觀念就是早睡早起,尤其是晚上十點(diǎn)之前睡覺(jué),美容又養(yǎng)肝好么?于是乎趕緊細(xì)細(xì)閱讀接下來(lái)的'展開(kāi)描述。春季,萬(wàn)物推陳出新,我們應(yīng)該早起迎接陽(yáng)光,散散步或者做做早鍛煉,入了夜就睡覺(jué),以順應(yīng)春天生發(fā)的季侯特點(diǎn);夏季萬(wàn)物繁榮、生機(jī)勃勃,我們應(yīng)該晚些睡覺(jué),早些起床,活力充沛,多向外宣發(fā)體內(nèi)的陽(yáng)氣,來(lái)適應(yīng)夏天的調(diào)養(yǎng);秋季天氣逐漸轉(zhuǎn)涼,要學(xué)習(xí)打鳴的公雞,早睡早起,從而來(lái)緩和秋天肅殺氣候?qū)θ梭w的影響;而冬季,是萬(wàn)物生機(jī)潛伏閉藏的季節(jié),我們也要盡可能得少擾動(dòng)陽(yáng)氣,早睡晚起,最好等到日出再起,甚至有條件可以"賴個(gè)床",避開(kāi)嚴(yán)寒注意保暖。原來(lái)睡眠也是根據(jù)一年四季不同的氣候特點(diǎn)而相應(yīng)的變動(dòng)的,人類只有順應(yīng)自然法則,才能更好的存心養(yǎng)性,調(diào)養(yǎng)氣機(jī),做到修身養(yǎng)性,身正心清。嗯,以后我的睡眠時(shí)間也要根據(jù)四季變化而變化!

  除了睡眠養(yǎng)生,情志養(yǎng)生也說(shuō)六養(yǎng)中頗為重要的一條。中醫(yī)上講的"七情",是指:喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情的暢達(dá)與臟腑功能的正常有些密切的關(guān)聯(lián)。每一種情志,都有相對(duì)應(yīng)的臟腑,每一種情志都是有兩面性的,太過(guò)亦或是不及,均不利于健康。適當(dāng)?shù)那榫w表達(dá),有利于氣機(jī)的宣泄和情志的調(diào)暢,使情緒得到發(fā)泄,從而緩解相應(yīng)的精神狀態(tài)。所以一旦情緒過(guò)激,相應(yīng)的臟腑器官就會(huì)受到影響,例如喜傷心、怒傷肝、悲傷肺,思傷脾,恐傷腎。這一點(diǎn)自己也深有體會(huì),每次生氣,還基本上都是生悶氣,完了就覺(jué)得胸悶心悸不舒服,有時(shí)候甚至?xí)X(jué)得胃疼。平時(shí)生活中,我也是個(gè)多思慮的人,( )碰到事情了更加思慮。導(dǎo)致第二天醒來(lái)舌切跡很深,外加口干口苦……所以,為了自己的健康,也為了家人,以后盡量管理好自己的情緒,有氣了適當(dāng)發(fā)泄,悶在心里對(duì)身體太不好啦!時(shí)間久了可是會(huì)影響健康的……

  現(xiàn)今生活節(jié)奏快,工作壓力大,伴隨著越來(lái)越多的亞健康,養(yǎng)生保健被越來(lái)越多的人們認(rèn)可。有時(shí)間和興趣的小伙伴們還可以試試經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生哦!此書(shū)中也有較為詳細(xì)的介紹,膻中、足三里、合谷、太沖、三陰交、涌泉是人體比較常用的幾個(gè)保健穴位,可以艾灸,針灸或者按揉穴位都可以。以足三里為例,作為足陽(yáng)明胃經(jīng)上重要的穴位之一,位于小腿外側(cè),犢鼻下三寸,犢鼻與解溪連線上,中醫(yī)諺語(yǔ)有云:"艾灸一柱足三里,勝吃一只老母雞",為感受中醫(yī)艾灸的療效,我已接受艾灸理療三周有余。從開(kāi)始的肌表溫?zé)嶂校恢芤坏絻纱,?jiān)持至今,全身上下覺(jué)得松快不少!若堅(jiān)持,定當(dāng)終身受益!

  若要了時(shí)當(dāng)下了,若覓了時(shí)無(wú)了時(shí)。養(yǎng)生不需斟酌良久,亦不需挑選良辰吉日,活在現(xiàn)今、養(yǎng)在當(dāng)下,希望大家都能且行且珍惜、且養(yǎng)且健康。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 13

  中華醫(yī)學(xué)博大精深。曾年少時(shí)就對(duì)中醫(yī)情有獨(dú)鐘,曾買(mǎi)了多本有關(guān)書(shū)籍,淺有研究,但最終無(wú)緣深入鉆研,棄之良久。然幾近年過(guò)半百,常感不適,重拾其中一本細(xì)讀,對(duì)中醫(yī)養(yǎng)生的智慧佩羨不已。

  對(duì)待健康,我們會(huì)有兩種態(tài)度,一種是病后就醫(yī)問(wèn)藥,打針,吃藥,動(dòng)手術(shù);一種是病前提早預(yù)防,盡量少生病,不生病,F(xiàn)代醫(yī)藥雖能治愈部分疾病,卻不能使身體恢復(fù)到未生病時(shí)的健康狀態(tài),且是藥三分毒,藥物會(huì)產(chǎn)生很多副作用,甚至引發(fā)某些新的疾病。預(yù)防顯然是一種更聰明,更明智的做法。讓身體保持健康不生病,關(guān)鍵是養(yǎng)生。養(yǎng)生可不是治病,養(yǎng)生可不是鍛煉身體,養(yǎng)生可不是吃點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)品。財(cái)富,名譽(yù),地位,權(quán)勢(shì),可以讓人覺(jué)得顯貴,顯赫一時(shí),很對(duì)人為此拼搏一生。但生活的意義不是追求外物,而是回歸本真。只有健康,快樂(lè),長(zhǎng)壽,智慧才會(huì)讓人真正滿足,這便是生活的真諦。

  中里巴人,北京中醫(yī)協(xié)會(huì)理事,當(dāng)代著名的中醫(yī)保健大師,關(guān)于養(yǎng)生談到:很多人只關(guān)注疾病,不關(guān)注健康。對(duì)待身體要想對(duì)待自己的孩子一樣。當(dāng)孩子淘氣不聽(tīng)話時(shí),我們不能采用暴力拳打腳踢,而是循循善誘,悉心教導(dǎo)。

  和諧,天人合一是中醫(yī)的最高哲學(xué)!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō),人體是一個(gè)最無(wú)為,最自足的系統(tǒng),如果偏離了自然規(guī)律,必然會(huì)生病。保持身心合一便可達(dá)到陰陽(yáng)平衡的健康狀態(tài)。博大精深的中醫(yī)養(yǎng)生文化處處體現(xiàn)了和諧養(yǎng)生的大智慧。

  要健康養(yǎng)生,須自律。自律不是壓抑情感,自律不是墨守成規(guī),自律不是把自己裝進(jìn)套子。自律室節(jié)省精力,自律室排除紛擾,自律是心無(wú)旁騖的置心一處。一日三餐須自律。俗話說(shuō)病從口入,很多疾病和飲食健康不當(dāng)有關(guān)。食物有其不同的營(yíng)養(yǎng)功效和禁忌,如生吃白蘿卜潤(rùn)肺,黑豆補(bǔ)腎,陰虛體質(zhì)不宜吃大蒜,韭菜。藥食同源,食物是最好的'藥材。生活方式須自律。肥胖,高血壓,糖尿病冠心病等慢性疾病都是不良生活方式一起的,F(xiàn)代人熬夜加班,不吃早餐,不加節(jié)制地大補(bǔ)特補(bǔ),無(wú)形中損害著自己的健康。中醫(yī)則告訴我們,應(yīng)該遵循春生,夏長(zhǎng),秋收,冬藏的自然規(guī)律和十二時(shí)辰的變化,有節(jié)制,有規(guī)律地安排飲食和起居,和自然和諧相處,堅(jiān)持健康的生活方式,我們就不易得病。養(yǎng)生就是養(yǎng)心,養(yǎng)心就是自律,就是心無(wú)旁騖。

  經(jīng)絡(luò)療法。經(jīng)絡(luò)是中醫(yī)的靈魂。經(jīng)絡(luò)可以說(shuō)決生死,治百病。按摩,針灸,推拿,拔罐祛病致病技術(shù)之所以神奇,就是因?yàn)榻?jīng)絡(luò)!侗怡o心書(shū)》說(shuō)得好:“學(xué)習(xí)不懂經(jīng)絡(luò),開(kāi)口動(dòng)手便錯(cuò)!苯(jīng)絡(luò)在我們每個(gè)人身上,徒手便可操作。我校曾邀請(qǐng)一位中醫(yī)碩士為各位老師答疑解惑診療并為我們分享了一張經(jīng)絡(luò)穴位和疾病的對(duì)癥治療,現(xiàn)分享給大家收藏。

  精神調(diào)養(yǎng)。病由心生,很多病都是由于情緒和心態(tài)引起的。中醫(yī)認(rèn)為,喜傷心,怒傷肝,憂思傷脾,驚恐傷腎,情緒波動(dòng)過(guò)大就會(huì)傷害五臟,導(dǎo)致病變。因此養(yǎng)生不僅要重視身體的調(diào)養(yǎng),還應(yīng)重視調(diào)情志,身心合一!饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō),恬淡虛無(wú),真氣從入,精神內(nèi)守,病安從來(lái),保持平和的心態(tài)是健康長(zhǎng)壽的不二法門(mén)。

  中醫(yī)是我國(guó)的瑰寶,它傳授的是一種精氣神五臟全面調(diào)養(yǎng)法,是一套身心共治的養(yǎng)生祛病護(hù)身大法。這些養(yǎng)生之道和我們的日常生活息息相關(guān),只有將中醫(yī)之道落實(shí)在一日三餐,落實(shí)在我們的日常起居至上,才能真正體會(huì)的“不治以病治未病的精妙”。養(yǎng)生這事,得早做,馬上做。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 14

  中國(guó)的傳統(tǒng)中醫(yī)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,是中國(guó)古代人民同疾病作斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)相結(jié)合的結(jié)晶,是中國(guó)古代勞動(dòng)人民通過(guò)長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。中醫(yī)學(xué)以陰陽(yáng)五行作為理論基礎(chǔ),將人體看成是氣、形、神的統(tǒng)一體,通過(guò)望、聞、問(wèn)、切,四診法共用的方法,探求病因、病性、病位、分析病機(jī)及人體內(nèi)五臟六腑、經(jīng)絡(luò)關(guān)節(jié)、氣血津液的變化、判斷邪正消長(zhǎng),進(jìn)而得出病名,歸納出癥型,同時(shí),中醫(yī)堅(jiān)持以辯證法為原則,制定“汗、吐、下、和、溫、清、補(bǔ)、消”等治法,使用中藥、針灸、推拿、按摩、拔罐、氣功、食療等多種治療手段,使人體達(dá)到陰陽(yáng)調(diào)和而康復(fù)。中醫(yī)治療的積極影響在于不但能夠幫助恢復(fù)人體的陰陽(yáng)平衡,而且還能兼顧生命與生活的品質(zhì),更為重要的是,中醫(yī)學(xué)的最終目標(biāo)并不僅僅只是著眼于治病,而是幫助人類達(dá)到如同在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中所提出的四種典范人物,即真人、至人、圣人、賢人的境界。對(duì)此我深有體會(huì):

  我母親在懷孕期間,經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月的妊娠反應(yīng),在此期間,她只能進(jìn)食稀飯,同時(shí)由于家庭貧困,沒(méi)有其他別的有益的補(bǔ)充,因此,出生以后我三天兩頭感冒,從小學(xué)開(kāi)始就明顯感覺(jué)在冬季的時(shí)候四肢發(fā)涼,終日精神不振,天氣一變化就會(huì)頭痛,而且會(huì)持續(xù)數(shù)天之久,乃至于我不上課也無(wú)需請(qǐng)假。之前由于嫌中藥熬制麻煩,我家人大都帶我去看西醫(yī),做胃鏡、胸透,拍頭部和頸部核磁共振,但是結(jié)果顯示一切良好,醫(yī)生也僅僅開(kāi)了一些常規(guī)的藥來(lái)吃,效果幾乎為零。進(jìn)入高中階段,可能是由于功課負(fù)擔(dān)過(guò)大,每天下午5點(diǎn)左右都會(huì)準(zhǔn)時(shí)頭痛,整個(gè)頸部和頭部都十分冰涼,必須有一個(gè)人為我不斷按摩才能緩解疼痛,否則就會(huì)有強(qiáng)烈的嘔吐感。由于我家有偏頭痛的男性遺傳傾向,我父母也只能干著急,能做的只能是按摩和燉天麻湯。

  直到我表姐的公公,一個(gè)在湖南承包醫(yī)院的老板知道我的情況后,替我請(qǐng)來(lái)了他們旗下最有名的中醫(yī)來(lái)為我診斷,其結(jié)果是:我的頭痛并非遺傳,而是由于“先天之氣”不足造成陽(yáng)氣不足引起的,“氣”不足則血?dú)獠煌,關(guān)節(jié)僵硬,經(jīng)絡(luò)郁積不暢,所以就會(huì)精神萎靡,臉色泛黃,四肢發(fā)涼;而下午天氣轉(zhuǎn)涼或者氣候變化的時(shí)候,風(fēng)邪之氣就會(huì)乘虛而入,而陽(yáng)氣不足,晚上睡姿不正確所造成的頸部和肩部不適,使得頭部成為身體中最為脆弱的'一環(huán),風(fēng)邪之氣從肩部和頸部進(jìn)入,進(jìn)一步到達(dá)頭部,這才是我長(zhǎng)期頭痛的根本原因。

  找到病因之后,醫(yī)生認(rèn)為我需要補(bǔ)“精、氣、血”,多管齊下治療:首先,為我開(kāi)出了一連串不知道具體是何物的食材,要求每天兩頓飯通過(guò)與不同食物搭配來(lái)吃,接著,拿出一些經(jīng)過(guò)秘方制作的藥粉,要求我每天晚上泡腳,每周“蒸一次”,最后是每3天進(jìn)行拔火罐、針灸和推拿,同時(shí)建議我泡枸杞和桂圓干作為日常的飲品,這樣持續(xù)近2個(gè)月后,我感覺(jué)精神好了許多,不再感覺(jué)腿部僵直無(wú)力,食欲也好了許多,最為重要的是,頭痛的持續(xù)時(shí)間和頻率下降了許多,在接下來(lái)的3年時(shí)間里,除了拔火罐之外,我繼續(xù)堅(jiān)持食療和泡腳,使我在高二那年暑假后不久徹底和頭痛告別,使我免受身心的煎熬,也使我的體質(zhì)好了許多,甚至連感冒也很少發(fā)生。如果不是中醫(yī),僅僅靠西醫(yī),真不知道結(jié)果會(huì)怎么樣。

  對(duì)于中醫(yī)關(guān)于“人”的看法和診斷方法,我深以為然。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人是自然界的一個(gè)組成部分,由陰陽(yáng)兩大類物質(zhì)構(gòu)成,陰陽(yáng)二氣相互對(duì)立而又相互依存,一旦這種動(dòng)態(tài)平衡受到破壞,就會(huì)表現(xiàn)出病理的狀態(tài)。而在治療疾病之時(shí),中醫(yī)并非像大多數(shù)西醫(yī)的觀點(diǎn)那樣采取孤立靜止的看問(wèn)題方法,而是認(rèn)為人的生命活動(dòng)規(guī)律以及疾病的發(fā)生等都與自然界的各種變化息息相關(guān),人們所處的自然環(huán)境不同及人對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)程度不同,其體質(zhì)特征和發(fā)病規(guī)律亦有所區(qū)別。因此在診斷、治療同一種疾病時(shí),多注重因時(shí)、因地、因人制宜,并非千篇一律。認(rèn)為人體各個(gè)組織、器官共處于一個(gè)統(tǒng)一體中,不論在生理上還是在病理上都是互相聯(lián)系、互相影響的。因而從來(lái)不孤立地看待某一生理或病理現(xiàn)象,頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,而多從整體的角度來(lái)對(duì)待疾病的治療與預(yù)防,特別強(qiáng)調(diào)“整體觀”。

  20XX年春夏之際,我的父親開(kāi)始了其長(zhǎng)達(dá)近3個(gè)月的咳嗽,一開(kāi)始僅僅認(rèn)為是室外天氣太熱,室內(nèi)冷氣太大所致而引起的熱傷風(fēng),因此不以為意。一周以后,隨著流鼻涕等感冒的伴隨癥狀的消失,咳嗽卻開(kāi)始嚴(yán)重,繼續(xù)吃感冒藥和消炎藥也不見(jiàn)效,經(jīng)過(guò)多次的西醫(yī)診斷,判斷為慢性咽炎發(fā)作,于是進(jìn)行胸透、吃吳太咽炎片和阿莫西林,但是咳嗽還是止不住,又經(jīng)過(guò)一位老西醫(yī)的診斷后認(rèn)為是過(guò)敏性的咽炎,加開(kāi)了幾種抗過(guò)敏的白色小藥片,一開(kāi)始咳嗽被壓下去了,但是那個(gè)尾巴怎么也去不掉,反復(fù)多次后又變得嚴(yán)重了,最后還是一位老中醫(yī)解決了這一難題,他采用中醫(yī)經(jīng)典的四診法來(lái)斷癥:我老爹面色虛浮,眼袋浮腫,表明壓力過(guò)大,工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng),休息不足;舌苔白中帶黃,顯厚,表明胃氣郁積,觀看喉嚨情況后認(rèn)為咽炎無(wú)法引致這么嚴(yán)重的咳嗽,通過(guò)詢問(wèn),得知我爸三餐不規(guī)律,在外應(yīng)酬過(guò)多,油膩和魚(yú)腥的東西攝入過(guò)多,同時(shí),由于體質(zhì)不佳,室內(nèi)外溫差過(guò)大,導(dǎo)致寒氣積聚,加劇了胃氣的郁積,而過(guò)多的胃氣由于消化功能不佳只能上行,對(duì)喉嚨進(jìn)行刺激,使得由感冒引起的咳嗽轉(zhuǎn)變?yōu)槲笟庖鸬目人远y以被發(fā)覺(jué),西藥的功能僅在于消炎,而無(wú)法平抑胃氣,這才是咳嗽長(zhǎng)期未愈的根本原因。

  這位老中醫(yī)一改之前消炎的用藥方針,先開(kāi)了三帖中藥來(lái)消除積食,加大腸胃的消化和排出能力,同時(shí)要求我父親在最近兩周之內(nèi)減少在外應(yīng)酬的次數(shù),加大對(duì)粗糧和蔬菜的攝入量,并且減少工作量,增加睡眠時(shí)間,然后開(kāi)了幾服藥來(lái)抑制胃反流、反酸,用歸脾丸來(lái)增強(qiáng)脾胃的功能,僅僅過(guò)了兩周,喉嚨部位的不適感基本消失,咳嗽也基本得到抑制,甚至連由慢性咽炎引起的刷牙的嘔吐也好轉(zhuǎn)了許多。

  然而,現(xiàn)在社會(huì),人們對(duì)于能夠迅速痊愈比以更小的代價(jià)痊愈看的更重,而西醫(yī)快速見(jiàn)效的特點(diǎn)也迎合了現(xiàn)在大部分人的心理,再加上其他原因,使得中醫(yī)的發(fā)展面臨尷尬的境況,人們往往是經(jīng)過(guò)多次西醫(yī)診斷無(wú)效之后才想到中醫(yī),但是,此時(shí)很可能已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了最佳的治療時(shí)機(jī),需要我們引以為戒:我們不應(yīng)該忽視中醫(yī)的療效,應(yīng)該加大對(duì)中醫(yī)的保護(hù)和發(fā)展,才能保證這一學(xué)科得以更好的傳承發(fā)展下去。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 15

  眾所周知,中醫(yī)是中國(guó)幾千年唯一的醫(yī)學(xué),中國(guó)人民幾千年來(lái)的防病治病靠的是中醫(yī),中醫(yī)對(duì)中華民族幾千年來(lái)的繁衍昌盛,幾千年來(lái)的保健事業(yè)起到十分重要的作用。

  中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長(zhǎng),各有優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。西醫(yī)的優(yōu)勢(shì)在于精密儀器的檢測(cè)、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進(jìn)的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢(shì)恰恰是西醫(yī)薄弱的方面,中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活,奧妙無(wú)窮,對(duì)診治許多疾病,有其獨(dú)到的特點(diǎn)。如對(duì)功能性疾病的.診治,退行性疾病的診治,病毒性疾病的診治,痰飲淤血病的診治,疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢(shì)。人民群眾對(duì)中醫(yī)中藥的認(rèn)識(shí)比較深刻,有相當(dāng)多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展進(jìn)化,人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求在不斷的提高,中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補(bǔ)功能就顯得更加迫切需要了。

  中國(guó)人的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)是中醫(yī)越老越吃香。一個(gè)年齡大的中醫(yī),盡管本事平平,都可以稱老中醫(yī),甚至夸大一點(diǎn)稱“名老中醫(yī)”,這說(shuō)明了一個(gè)很重要的問(wèn)題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么,我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)中醫(yī)呢《扁鵲倉(cāng)公傳》云:“人之所以病病疾多,醫(yī)之所以病病道少”,這說(shuō)明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說(shuō):“學(xué)醫(yī)不精,不若不學(xué)醫(yī)”。

  學(xué)中醫(yī)誠(chéng)然難,學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精,至少要確立“學(xué)精”這樣一個(gè)奮斗目標(biāo),方能學(xué)成一個(gè)中醫(yī)。怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的呢根據(jù)我個(gè)人學(xué)醫(yī)的體會(huì),主要在于兩點(diǎn):要認(rèn)真讀書(shū)。中醫(yī)的書(shū)籍,用“汗牛充棟”來(lái)形容,尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書(shū),不僅要讀懂、弄通,而且要熟讀、熟記,對(duì)許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書(shū),要善于融會(huì)貫通,中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》,中醫(yī)的各科臨床,均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)積累和實(shí)踐。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 16

  我院自繼承發(fā)揚(yáng)組織管理,落實(shí)帶教任務(wù),對(duì)推進(jìn)我院中醫(yī)藥繼承與創(chuàng)新、提升中醫(yī)藥整體服務(wù)能力與水平方面發(fā)揮了重要作用。

  現(xiàn)將今年的五級(jí)師承教育工作情況匯報(bào)如下:

  一、組織管理師徒傳授方式是中醫(yī)藥學(xué)重要的繼承方式,是培養(yǎng)中醫(yī)藥人才的一個(gè)有效途徑。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)深知師承工作的重要性,結(jié)合實(shí)際,制定工作方案,明確管理部門(mén),確定專人管理。由醫(yī)務(wù)科負(fù)責(zé)日常的中醫(yī)藥師承教育工作,圍繞師承教育,督導(dǎo)學(xué)術(shù)繼承人跟師筆記、月記、臨床醫(yī)案、論文、平時(shí)考核表和階段考核表等的完成,保證了師承工作的順利開(kāi)展與進(jìn)行。

  二、帶教情況根據(jù)縣鄉(xiāng)村三級(jí)師承教育的相關(guān)文件,我院有師隨診或?qū)嶋H操作記錄,及時(shí)整理和總結(jié)跟師學(xué)習(xí)心得體會(huì),認(rèn)真寫(xiě)好月記。我院跟師學(xué)生市級(jí)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流論文6 篇。

  其中較為突出的有:顧燕、王承芳、韓燕、王順琴、屈小琴、王曉紅,帶教日志共完成576 篇,其中顧燕在中國(guó)保健雜志發(fā)表論文1 篇。不斷創(chuàng)新師承教育工作,保證繼承人在學(xué)習(xí)期間學(xué)習(xí)的連續(xù)性。

  一是帶教老師根據(jù)自身的多年學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)認(rèn)真對(duì)學(xué)生的日志、臨床醫(yī)案、跟師筆記進(jìn)行批閱、修正,提出修改意見(jiàn),指出辨證或用藥的不足,將自己的`經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留地傳授給學(xué)生,使學(xué)生在臨床實(shí)踐過(guò)程中不斷提高診治疾病的能力。

  二是開(kāi)展專題講座和病案討論,學(xué)生通過(guò)整理病案討論,對(duì)疾病的病因、病機(jī)、診斷、治療及預(yù)后等都有詳細(xì)的記錄,真正起到教學(xué)相長(zhǎng)的作用。

  三、存在不足兩年的師承工作雖然取得了一定成績(jī),但還存在不足。個(gè)別繼承人思想上不積極,態(tài)度不能始終如一,致使師承教學(xué)時(shí)間和繼承人學(xué)習(xí)質(zhì)量不高。

  在抽查或考核中發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生一開(kāi)始時(shí)很認(rèn)真負(fù)責(zé),完成的跟師材料質(zhì)量較高,到后期就出現(xiàn)為了完成任務(wù)而應(yīng)付了事,形成虎頭蛇尾的情況。個(gè)別學(xué)術(shù)繼承人學(xué)習(xí)態(tài)度不端正等原因。

  四、今后的打算:

  月記等材料的書(shū)寫(xiě)和整理工作,提高教學(xué)水平和質(zhì)量。

  階段考核和年度考核,提高管理質(zhì)量。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 17

  在我的從醫(yī)生涯中,從來(lái)都是頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳,這是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的思想。痛,就是炎癥,消炎止痛,活血止痛,開(kāi)一大包藥,吃了就不痛了,不吃就又開(kāi)始痛。反反復(fù)復(fù),病號(hào)受罪,醫(yī)生頭痛。這次來(lái)到河南x(chóng)x經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)秦老師講授的筋膜壓揉療法以后,對(duì)頸肩腰背臂腿痛有了新的認(rèn)識(shí)。各種疼痛不是骨的疼痛,是各種軟組織的疼痛,治療軟組織以后,各種“骨質(zhì)增生”、“腰椎間盤(pán)突出”也隨之康復(fù)治愈。通過(guò)這次學(xué)習(xí),在以后的業(yè)務(wù)工作中,有了對(duì)各種疼痛新的認(rèn)識(shí),這次學(xué)習(xí)勝過(guò)三十年的臨床學(xué)習(xí)。在以后的工作中,要傳承和發(fā)揚(yáng)宣老的.醫(yī)學(xué)精粹。感謝

  已故的宣蜇人教授,感謝xx培訓(xùn)基地的秦xx老師。 心得體會(huì)

  頂著炎炎夏日,有幸來(lái)到位于嵩山腳下的xx亞健康培訓(xùn)基地,只為廣大病患解除病痛。第一天來(lái)非常失望,學(xué)員只有我一個(gè),沒(méi)有同學(xué)的交流,沒(méi)有學(xué)習(xí)的激情。

  但通過(guò)7天的學(xué)習(xí),我深深的體會(huì)到秦老師那遠(yuǎn)博的知識(shí),工作人員尚xx積極的工作態(tài)度,最重要的是平生以來(lái)從未接觸過(guò)的、從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的理論知識(shí),即筋膜壓揉能治療所謂的“椎間盤(pán)突出癥”、“頸椎病”等多種疾病,使本人受益匪淺,必將終生難忘。

  首先,秦老師的教學(xué)通俗易懂,只要掌握手法、力度、部位,便很容易操作。同時(shí)他講的很仔細(xì),每塊肌肉到每塊骨骼的起止點(diǎn)都非常的清楚。

  其次,宣蜇人教授的發(fā)明絕對(duì)實(shí)用,特別是適合基層醫(yī)務(wù)工作者。并且他的這軟組織外科理論在不久的將來(lái)定會(huì)震動(dòng)醫(yī)學(xué)界。

  再有,良好的教學(xué)設(shè)施也為學(xué)習(xí)這項(xiàng)實(shí)用技術(shù)打下了良好的基礎(chǔ)。

  綜上所述,我覺(jué)得筋膜壓揉術(shù)確實(shí)是一項(xiàng)可學(xué)、可用、可為廣大病人造福的好技術(shù),并且自己也可以達(dá)到強(qiáng)身健體良好效果。

  但是再好的東西也有缺點(diǎn),基地應(yīng)努力使這一整套的理論體系成為一種學(xué)術(shù)思想,堂而煌之的走進(jìn)教科書(shū),走進(jìn)大學(xué)講堂,讓所有的人都認(rèn)識(shí)到時(shí)“椎間盤(pán)王朝”的錯(cuò)誤性。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 18

  閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典是一項(xiàng)旨在傳承中華文明的國(guó)家性工程。該工程致力于讓年輕一代通過(guò)閱讀古代經(jīng)典,了解中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng),提高文化素養(yǎng)和道德水平。作為一名參與其中的讀者,我深刻感受到了這項(xiàng)工程帶來(lái)的積極影響,并從中汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)和心靈寄托。

  閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的魅力在于它的深遠(yuǎn)而廣泛的影響力。首先,通過(guò)閱讀經(jīng)典,我們得以深入了解中華文明的淵源和底蘊(yùn),在實(shí)踐中感受到“德育為先,學(xué)以致用”的理念;其次,閱讀經(jīng)典能夠培養(yǎng)我們的語(yǔ)言和表達(dá)能力,提高我們的閱讀理解能力和人文素養(yǎng);最后,閱讀經(jīng)典是一種修心養(yǎng)性、凈化心靈的方式,可以讓我們更好地認(rèn)識(shí)自己,探尋內(nèi)心的.價(jià)值追求。

  在閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的過(guò)程中,我經(jīng)歷了許多感人肺腑的瞬間。比如,我讀了《資治通鑒》中的關(guān)于“靖康之變”的描述,深深地感受到了危機(jī)時(shí)刻國(guó)家的歷史深沉和民族凝聚力;我讀了《論語(yǔ)》中關(guān)于孔子教育理念的論述,讓我對(duì)學(xué)習(xí)和教育理念更深刻了解;我也讀了《紅樓夢(mèng)》中的凄美悲劇和人性探索,開(kāi)闊了我的人文視野和藝術(shù)情操。在此過(guò)程中,我不僅學(xué)到了知識(shí),更重要的是感悟到了中華文化的價(jià)值和魅力。

  閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典已經(jīng)成為一項(xiàng)熱門(mén)文化活動(dòng),吸引了廣大群眾的關(guān)注和參與。它的推廣效果也日益顯著:一方面,通過(guò)推廣閱讀經(jīng)典,讓更多年輕人了解中華文明的精髓和博大精深;另一方面,也讓我們深刻認(rèn)識(shí)到國(guó)家、家庭、個(gè)人的責(zé)任,在積極獻(xiàn)身中華文化傳承的偉大事業(yè)中發(fā)揮自己的積極作用。

  第五段:總結(jié)體會(huì)并展望未來(lái)發(fā)展前景。

  閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的意義在于,通過(guò)閱讀古代經(jīng)典來(lái)感悟時(shí)代歷史、重塑人文精神、深化人生意義,從而更好地傳承中華文化的優(yōu)秀基因。作為一個(gè)讀者,我相信,閱讀中國(guó)誦讀經(jīng)典的影響將會(huì)越來(lái)越廣泛深遠(yuǎn),灌溉更多年輕心靈,推動(dòng)中華文化的傳承和發(fā)展。讓我們共同參與到這個(gè)偉大的事業(yè)中,用閱讀來(lái)點(diǎn)燃?jí)粝牒拖M幕鸹ǎ瑸橹腥A文明的輝煌發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 19

  中醫(yī)文化作為中國(guó)悠久的傳統(tǒng)文化之一,被歷代醫(yī)學(xué)家不斷發(fā)展和完善,成為了一門(mén)獨(dú)特而又神奇的學(xué)問(wèn)。在當(dāng)今社會(huì)中,隨著人們生活水平的提高和文化意識(shí)的增強(qiáng),越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)文化。而小學(xué)生正是我們未來(lái)的棟梁,如果能夠從小學(xué)習(xí)中醫(yī)文化,對(duì)于其健康與精神成長(zhǎng)也將產(chǎn)生積極的影響。本文將著重講述小學(xué)生中醫(yī)文化的心得與體會(huì)。

  中藥是中醫(yī)的核心,中央藥物研究所執(zhí)行主任林志玲曾經(jīng)解釋過(guò)中醫(yī)的來(lái)源和基本理論,她認(rèn)為:中醫(yī)學(xué)是比西醫(yī)學(xué)更深層次的診療系統(tǒng),它也是人類文化的重要組成部分。中醫(yī)學(xué)有著60多個(gè)常用的`藥材,這些藥材經(jīng)過(guò)煮煎,具有多種功效,治療各種疾病,比如風(fēng)寒感冒、水腫等。中醫(yī)學(xué)的基本理論包括陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、生命體征等,這些理論可用于對(duì)身體不適的診療。

  小學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)文化的過(guò)程,不僅能增長(zhǎng)知識(shí)面,還能讓他們了解自身體質(zhì),及時(shí)防治自身患病的機(jī)會(huì)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,孩子們更容易接受中醫(yī)文化的知識(shí),而且也能快速將所學(xué)內(nèi)容運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。同時(shí),了解中醫(yī)文化也有助于培養(yǎng)孩子的個(gè)人興趣愛(ài)好,從而促進(jìn)其全面成長(zhǎng)。

  中醫(yī)文化的學(xué)習(xí)對(duì)于小學(xué)生而言不是十分容易的事情。孩子們需要有相對(duì)比較專業(yè)的指導(dǎo),才能更好的理解和掌握相關(guān)知識(shí)。為此,教師在教學(xué)過(guò)程中要注重理論聯(lián)系實(shí)際,讓學(xué)生通過(guò)鑒別中成藥材、感受中醫(yī)推拿等方式,全面學(xué)習(xí)中醫(yī)文化內(nèi)容。而對(duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō),也可以借助課外閱讀、專業(yè)問(wèn)答平臺(tái)等方式協(xié)助孩子學(xué)習(xí)。

  總的來(lái)說(shuō),中醫(yī)文化是中國(guó)獨(dú)有的文化瑰寶,對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族而言都具有十分重要的價(jià)值。小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)中醫(yī)文化,可以提高自身的健康意識(shí)、開(kāi)拓知識(shí)視野,培養(yǎng)出更廣闊的人生前景。因此,中醫(yī)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),需要廣泛地宣傳,并且讓更多的人來(lái)認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)、了解。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 20

  隨著生活水平的提高和醫(yī)療技術(shù)的不斷發(fā)展,越來(lái)越多的人開(kāi)始關(guān)注中醫(yī)醫(yī)療,特別是在基層醫(yī)療服務(wù)中心和社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心中,更是需要大量的中醫(yī)專業(yè)人才。因此,基層中醫(yī)培訓(xùn)得到了越來(lái)越多的關(guān)注和推廣,旨在提高基層中醫(yī)服務(wù)人員的水平,提供更好的中醫(yī)服務(wù)。

  目前,中國(guó)正處于一個(gè)快速發(fā)展的時(shí)期,人民生活水平不斷提高,對(duì)中醫(yī)的健康需求也越來(lái)越高。針對(duì)這種趨勢(shì),中醫(yī)部門(mén)將基層中醫(yī)培訓(xùn)納入重點(diǎn)計(jì)劃,旨在讓更多的人能夠接受優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)服務(wù)。在培訓(xùn)過(guò)程中,中醫(yī)專業(yè)人員可以通過(guò)更加系統(tǒng)化的培訓(xùn),提升自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)技能,為居民提供更加全面、高效、優(yōu)質(zhì)的中醫(yī)服務(wù)。

  基層中醫(yī)培訓(xùn)包括多種形式,如培訓(xùn)課堂、臨床教學(xué)、互動(dòng)學(xué)習(xí)等,其涉及基礎(chǔ)理論知識(shí)、臨床技能以及態(tài)度、風(fēng)范等方面的內(nèi)容。比如,針灸、中藥等方面的課程,專門(mén)針對(duì)基層醫(yī)務(wù)工作者進(jìn)行培訓(xùn),讓他們掌握相關(guān)的臨床知識(shí)和技能,以提高臨床診療水平。另外,還可以采取互動(dòng)式的學(xué)習(xí)方法,讓培訓(xùn)學(xué)員們通過(guò)討論、互動(dòng)等方式,分享經(jīng)驗(yàn)和技能,以不斷提高自己的實(shí)踐能力。

  進(jìn)行基層中醫(yī)培訓(xùn)的學(xué)員,可以在完成培訓(xùn)后,掌握更加專業(yè)化的中醫(yī)知識(shí)和技能,更加熟練地運(yùn)用中醫(yī)理論進(jìn)行臨床診療,提高工作效率和患者滿意度。更重要的是,培訓(xùn)帶來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和技巧,可以在以后的工作生活中得到充分的體現(xiàn),幫助學(xué)員更加深入地了解中醫(yī)的理論和實(shí)踐,并在實(shí)際工作中不斷完善和提高。

  基層中醫(yī)培訓(xùn)的開(kāi)展,旨在提升基層中醫(yī)服務(wù)人員的業(yè)務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量,讓他們能夠更好地服務(wù)于社會(huì)大眾。作為中醫(yī)事業(yè)中不可或缺的.一環(huán),基層中醫(yī)服務(wù)人員需要具備過(guò)硬的專業(yè)素養(yǎng)和精湛的技藝,才能夠真正發(fā)揮中醫(yī)的治療作用。因此,希望各級(jí)中醫(yī)部門(mén)能夠繼續(xù)加大基層中醫(yī)培訓(xùn)力度,讓更多的中醫(yī)志愿者能夠成為具有臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和扎實(shí)基礎(chǔ)理論的專業(yè)人士。同時(shí),政府和社會(huì)也應(yīng)該給予更大的支持和幫助,為基層中醫(yī)人員提供更好的職業(yè)發(fā)展和人身保障。

  中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì) 21

  作為一名中醫(yī)師,在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)與臨床實(shí)踐中,我深深體會(huì)到中醫(yī)學(xué)的博大精深,同時(shí)也領(lǐng)悟到了許多醫(yī)學(xué)的心得體會(huì)。在此,我將分享我在中醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的所見(jiàn)所聞和所學(xué)所感,希望能與廣大中醫(yī)同仁一起交流與分享。

  中醫(yī)學(xué)是一門(mén)極具傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的醫(yī)學(xué)體系。在中醫(yī)學(xué)的理論體系中,蘊(yùn)含著幾千年的中華文明,其中包含了許多古代醫(yī)圣、醫(yī)學(xué)家的`智慧結(jié)晶。例如《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等經(jīng)典著作,探討了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)、診斷方法、治療原則等方面。這些古籍不僅對(duì)當(dāng)今中醫(yī)學(xué)的發(fā)展起到了重要的指導(dǎo)作用,更是中醫(yī)理論的寶貴遺產(chǎn)。

  中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)整體觀念和辨證治療。在中醫(yī)學(xué)看來(lái),人體是一個(gè)有機(jī)整體,臟腑相聯(lián),相關(guān)相生,不可單獨(dú)分割。在診斷和治療疾病時(shí),中醫(yī)師必須以整體觀念為基礎(chǔ),綜合患者的體質(zhì)、病史、癥狀等方面進(jìn)行辨證論治。只有通過(guò)全面的辨證施治,才能達(dá)到治標(biāo)治本的效果。

  中醫(yī)學(xué)注重個(gè)性化治療。中醫(yī)理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異性,認(rèn)為每個(gè)人的體質(zhì)和疾病表現(xiàn)是不同的,因此在治療過(guò)程中,需要根據(jù)患者的具體情況采取個(gè)性化的治療方案。這就要求中醫(yī)師具有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)和敏銳的觀察力,能夠準(zhǔn)確地判斷病情和選擇合適的治療方法。

  除此之外,中醫(yī)學(xué)也強(qiáng)調(diào)預(yù)防和調(diào)理。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“治未病”的思想是最高境界,即通過(guò)平時(shí)的調(diào)理和預(yù)防,保持身體的健康,減少疾病的發(fā)生。中醫(yī)師在臨床實(shí)踐中,不僅要治療疾病,更要關(guān)注患者的整體健康狀況,并給予患者合適的預(yù)防和調(diào)理建議。

  中醫(yī)學(xué)重視師承傳統(tǒng)。在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中,師承傳統(tǒng)一直是其重要的教育方式。通過(guò)師父?jìng)鞯朗跇I(yè),醫(yī)學(xué)生可以接受更加全面和系統(tǒng)的教育,同時(shí)也可以繼承和發(fā)揚(yáng)前人的醫(yī)學(xué)智慧。作為一名中醫(yī)師,要不斷學(xué)習(xí)、鉆研醫(yī)學(xué)理論,并在臨床實(shí)踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的醫(yī)學(xué)水平。

【中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)】相關(guān)文章:

中醫(yī)養(yǎng)生中醫(yī)養(yǎng)生方法11-10

了解中醫(yī) 了解中醫(yī)養(yǎng)生08-05

中醫(yī)養(yǎng)生原則10-31

中醫(yī)養(yǎng)生的心得體會(huì)(精選11篇)06-12

中醫(yī)話驚蟄養(yǎng)生03-05

老莊哲學(xué)與中醫(yī)養(yǎng)生11-28

中醫(yī)養(yǎng)生的正確的觀點(diǎn)08-24

中醫(yī)養(yǎng)生湯的做法07-12

什么是中醫(yī)養(yǎng)生美容09-14