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學(xué)習(xí)教育的心得體會

時(shí)間:2023-06-30 15:00:20 心得體會 我要投稿

關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文13篇

  當(dāng)我們備受啟迪時(shí),好好地寫一份心得體會,如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢?下面是小編精心整理的關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文13篇

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇1

  進(jìn)行完本次新課標(biāo)的學(xué)習(xí),我收獲頗豐,我深刻領(lǐng)悟到,教師的指導(dǎo)一定要和學(xué)生的思考形成共鳴。正如古人所說“水本無華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而生靈光!币胄纬晒缠Q,首先就要激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣,教師再怎么引導(dǎo),也是勞而無功。我的收獲總結(jié)如下:

  一、課程性質(zhì)明確定位。

  其定位是“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”長期以來,語文課程的研究和實(shí)踐陷入了一定的誤區(qū)。現(xiàn)在理論研究者普遍傾向于認(rèn)同將“言語性”作為語文課程、語文教學(xué)最核心、最本質(zhì)的屬性。語文教學(xué)的目標(biāo)指向是語言文字運(yùn)用,使學(xué)生初步學(xué)會運(yùn)用祖國語言文字進(jìn)行交流溝通,在此過程中,吸收古今中外優(yōu)秀文化,提高思想文化修養(yǎng),促進(jìn)自身精神成長。這就是工具性與人文性的統(tǒng)一。

  “語言文字運(yùn)用”僅在前言中就出現(xiàn)了四次。新課標(biāo)從“語言文字運(yùn)用”的領(lǐng)域、能力規(guī)范等角度進(jìn)行了全面論述,而且將重視語言文字運(yùn)用能力培養(yǎng)的思想體現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)的各個(gè)部分,這是實(shí)驗(yàn)稿中所沒有的。這些論述,表明了語文課程應(yīng)主要“致力于培養(yǎng)學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力”,更加貼近了語文的本質(zhì),學(xué)科特點(diǎn)更加凸顯,課程目標(biāo)更加具體和明晰。這對于切實(shí)糾正語文教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的一些非語文、泛語文的現(xiàn)象具有重要的意義。

  二、 加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)

  縱觀語文教學(xué)的歷史,在古代,說某人能寫一手好字,寫書信,這人的語文素養(yǎng)就好,可見古代私塾的語文教學(xué)目的是何其簡單。雖然簡單卻包含了教會做“人”的基本能力這一亙古不變的道理。因此,語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心,提高學(xué)生的語文素養(yǎng),為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種基礎(chǔ),就是說說寫寫、讀讀背背。當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價(jià)體制的束縛,還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的模式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的基本素養(yǎng)上來,這才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。

  語文新課標(biāo)明確提出:“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。

  三、高度重視識字寫字——識字減數(shù)量、寫字提質(zhì)量

  隨著電腦的廣泛應(yīng)用,人們?nèi)粘4罅渴褂面I盤輸入文字,使人們對漢字的讀寫和識記長期處在模糊化和替代化的狀態(tài)中,常常會出現(xiàn)提筆忘字的現(xiàn)象。而且,由于一些人只狹隘地單純從實(shí)用的角度認(rèn)識漢字書寫,認(rèn)為鍵盤輸入已經(jīng)可以代替寫字,久而久之,錯(cuò)別字隨處可見、全社會漢字書寫水平每況愈下也早已成為不爭的事實(shí)。就語文教學(xué)而言,有的教師認(rèn)為指導(dǎo)學(xué)生寫字是軟任務(wù),缺少對寫字的練習(xí)指導(dǎo),就是識字課中的寫字指導(dǎo)環(huán)節(jié)也常常是指導(dǎo)多、練寫少,學(xué)生真正寫字的時(shí)間少得可憐!有的教師教學(xué)中習(xí)慣用播放課件指導(dǎo)寫字,即使有教師板書范寫,其書寫水平也難如人意。

  我們應(yīng)該充分認(rèn)識到,識字、寫字的過程不能簡單地認(rèn)為是為了有效地進(jìn)行書面交流的需要而掌握字形的過程,同時(shí)也是體認(rèn)民族文化、增強(qiáng)學(xué)生對祖國語言文字的熱愛和對中華民族文化理解的過程。寫字還可以陶冶學(xué)生的性情,培養(yǎng)審美能力,有利于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。更何況“與其他任何一種文字的書寫相比較,漢字的書寫無疑是具有最多的講究,因而也是最需花費(fèi)心智的一種活動(dòng)。與此相應(yīng),在世界各民族文字之林中,惟有漢字的書寫才能形成人類最偉大的藝術(shù)門類之一——書法!

  基于這樣的認(rèn)識,在第一學(xué)段,新課標(biāo)已將原來的“認(rèn)識常用漢字1600—1800個(gè),其中800—1000個(gè)會寫”改為“認(rèn)識常用漢字1600個(gè),其中800個(gè)左右會寫”;將第二學(xué)段的`“個(gè)左右會寫”減少為“1600個(gè)左右會寫”。減少了寫字?jǐn)?shù)量,適當(dāng)減輕了學(xué)生的識寫負(fù)擔(dān),體現(xiàn)了多識少寫的思想。這樣,不但符合低中年級孩子生理發(fā)育的特點(diǎn),同時(shí)也便于提高寫字教學(xué)的質(zhì)量。第三學(xué)段的硬筆字還增加了“力求美觀”的要求。新課標(biāo)在教學(xué)建議中強(qiáng)調(diào)識字寫字“也是貫串整個(gè)義務(wù)教育階段的重要教學(xué)內(nèi)容”,“按照規(guī)范要求認(rèn)真寫好漢字是教學(xué)的基本要求,練字的過程也是學(xué)生性情、態(tài)度、審美趣味養(yǎng)成的過程。每個(gè)學(xué)段都要指導(dǎo)學(xué)生寫好漢字。要求學(xué)生寫字姿勢正確,指導(dǎo)學(xué)生掌握基本的書寫技能,養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣,提高書寫質(zhì)量”。新課標(biāo)還提出:“第一、第二、第三學(xué)段,要在每天的語文課中安排10分鐘,在教師指導(dǎo)下隨堂練習(xí),做到天天練。要在日常書寫中增強(qiáng)練字意識,講究練字效果!北緲(biāo)準(zhǔn)還附有“識字寫字教學(xué)基本字表”,要求先寫“字表中的300個(gè)字”。可見,新課標(biāo)將識字寫字提到了十分重要的地位,值得我們高度重視。

  常言道;活到老學(xué)到老,這次網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)我獲益匪淺,并會將自己所學(xué)應(yīng)用到自己的教學(xué)中去,學(xué)以致用,不斷進(jìn)步!

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇2

  通過四天的學(xué)習(xí),授課老師們對《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的解讀,使我越來越感受到這次課改絕對不僅僅是改變一下教材而已,而且還是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的徹底改革,更是我們教師教學(xué)方法上的重大改革學(xué)習(xí)了語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》,讓我認(rèn)識到語文新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的重要性及改革的實(shí)質(zhì)性,在新教學(xué)理念的支配下,作為語文教師,學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn),在教學(xué)工作中給我提出了極大的挑戰(zhàn),對我來說,新課改是一場對話,一座平臺,更是一把邁向成功教育的鑰匙。我們怎樣才能創(chuàng)設(shè)輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)以及尊重學(xué)生個(gè)人的感受,一改以往語文教學(xué),為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn),便于今后的工作,談?wù)勛约旱捏w會。

  課堂教學(xué)需要師生雙方的共同活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神是“新課標(biāo)”賦予教育工作者的使命。教師就應(yīng)該激活學(xué)生的情感,營養(yǎng)學(xué)生的德性,并用自己的航標(biāo)之燈,去照亮學(xué)生的希望之路,使他們的心靈世界也通明透亮。孕育著這樣的心靈,一切美好的事物才能從外部走向內(nèi)部,從客體走向主體,一句話,才能內(nèi)化為學(xué)生的素質(zhì)。

  在課堂教學(xué)中,要有意識地讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、交流合作中,逐步提高獨(dú)立探究的意識,增強(qiáng)與人合作的需求感。從而學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做事、學(xué)會做人,學(xué)會與人交往和合作。這是課堂教學(xué)研究的主攻方向。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心和求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識和進(jìn)取精神!蔽艺J(rèn)為,應(yīng)抓住“小學(xué)生主體性的發(fā)展”和“探究精神、實(shí)踐能力的培養(yǎng)”,著眼于學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,使學(xué)生成為具有綜合素質(zhì)的人才。 這就極其需要拓寬教育教學(xué)的視野,語文中進(jìn)行探究學(xué)習(xí),對培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力有極大的`促進(jìn)作用。語文中探究學(xué)習(xí),是學(xué)生在語文實(shí)踐中獲取知識、方法、情感體驗(yàn)的過程。探究的可以是__的思想、內(nèi)容,也可以是詞句之美、景色之美、情感之美、意境之美,也可以是學(xué)生感悟?qū)W習(xí)過程,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)方法的過程!疤骄俊备匾倪不是結(jié)果,而是探究過程本身,然后獲取探究的樂趣,培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的意識。探究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生由單純地接受教師傳授知識為探究學(xué)習(xí)方式,為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境,提供多渠道獲取知識,并將學(xué)到知識加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會,促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略,培養(yǎng)穿新精神和實(shí)踐能力,發(fā)展學(xué)生個(gè)性。

  《新課標(biāo)》更重視語文知識與能力的培養(yǎng)。強(qiáng)化語言實(shí)踐便是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要組成部分,而培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐的能力,其主要途徑是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。一個(gè)成功的教育工作者,他能夠和諧地把讀貫穿于課堂教學(xué)的始終,既能讓學(xué)生充分閱讀,又能有效發(fā)揮教師的指導(dǎo)閱讀的作用。教師應(yīng)充分了解“學(xué)情”,營造使學(xué)生主動(dòng)參與的教育情境,有針對性地進(jìn)行學(xué)法訓(xùn)練,提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性;適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生自悟?qū)W法,有意識地強(qiáng)化活用,加強(qiáng)能力遷移。

  “隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲”,對孩子的教育不是一朝一夕的事情,需要我們的老師細(xì)心、耐心地教導(dǎo)、引領(lǐng)。但我相信隨著新課程改革的不斷深入,教學(xué)理念、教學(xué)手段的不斷更新,會出現(xiàn)了更多讓人們感到高興的事情。我們的語文教學(xué)課堂才會真正地發(fā)出金子一般的光彩,總之,新課程改革,符合時(shí)代的要求。新的課程、新的起點(diǎn)、新的重任都需要發(fā)揮每位課改教師的聰明與辛勤勞動(dòng)。“功夫不負(fù)有心人”,相信我們的汗水不會白留,耕耘過的土地一定會結(jié)出碩果。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇3

  新義務(wù)教育法的誕生,標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段,它是在對我國依法普及九年義務(wù)教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的基礎(chǔ)上,形成的一系列指導(dǎo)和保障義務(wù)教育事業(yè)發(fā)展的制度與準(zhǔn)則。法律將維護(hù)教育的公平公正、促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展作為一項(xiàng)重要指導(dǎo)思想,并重點(diǎn)對全面實(shí)施素質(zhì)教育、保障義務(wù)教育投入、提高義務(wù)教育質(zhì)量、推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展等方面問題作出了規(guī)定。新法律著力建立和完善促進(jìn)義務(wù)教育發(fā)展的各項(xiàng)制度,在很多方面有創(chuàng)新、有突破,為我國義務(wù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展提供了有力的制度保證。新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,對于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,是一件具有里程碑意義的大事。新《義務(wù)教育法》的誕生標(biāo)志著我國義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段,對全民族素質(zhì)的提高和國家未來的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。修訂的《義務(wù)教育法》是改革開放以來教育上的重大成果,也是改革開放、社會發(fā)展進(jìn)步的一個(gè)必然,為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新《義務(wù)教育法》中,四處提到特殊教育,充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會中提升對弱勢群體的法律保障,讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望,看到黨對他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看,新《義務(wù)教育法》凸顯了政府構(gòu)建和諧社會和以人為本的理念,讓教育工作者感到振奮和欣慰。

  真正以人為本,保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間!靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn),雖然不是直接的教育行為,但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵!

  目前,整個(gè)社會對考學(xué)、對分?jǐn)?shù)越來越重視。前幾年當(dāng)校長,考分只是家長關(guān)心,社會關(guān)心,近幾年,政府和教育行政部門的主要領(lǐng)導(dǎo)也十分關(guān)注,將一些考分指標(biāo)壓到中學(xué)校長身上;指標(biāo)逐級分擔(dān),任課老師也承擔(dān)著很大的壓力。

  提高教育質(zhì)量從某種程度上來說就是要提高教師質(zhì)量。教師專業(yè)化的問題也正影響到學(xué)校的'教育質(zhì)量!八刭|(zhì)教育必須由高素質(zhì)的教師來實(shí)現(xiàn),但是農(nóng)村初中校面對很多教師自身素質(zhì)不高的現(xiàn)實(shí)問題。不能否認(rèn),素質(zhì)教育在實(shí)施過程中阻力很多,困難重重。盡管如此,并不是說素質(zhì)教育一定要等到教育均衡以后才能實(shí)現(xiàn),在現(xiàn)有條件下學(xué)校也應(yīng)該有所作為。我相信,不管在什么樣的辦學(xué)條件下,開展好德、智、體、美、勞、心理等多方面行為素質(zhì)評價(jià),是實(shí)施素質(zhì)教育一個(gè)有效途徑。

  素質(zhì)教育不是一種運(yùn)動(dòng),也不是一陣風(fēng)。素質(zhì)教育的落實(shí)需要細(xì)致的工作,落實(shí)在每一個(gè)孩子在學(xué)校中的每一天,體現(xiàn)在學(xué)校各項(xiàng)日常的教育教學(xué)工作當(dāng)中。素質(zhì)教育不應(yīng)該是難以作為,只要能靜下心來,仔細(xì)地去思考如何在一些細(xì)節(jié)上、在各個(gè)學(xué)科上下功夫,腳踏實(shí)地去研究教育教學(xué)、課程以及學(xué);顒(dòng)設(shè)計(jì),就能夠更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

  貫徹實(shí)施新《義務(wù)教育法》,教育工作者首先要感悟法律條文背后的基本的價(jià)值取向是什么。其二是按照法律要求,依法辦學(xué),貫徹黨的教育方針,不折不扣地執(zhí)行法律。第三要不斷發(fā)展法律條文的內(nèi)涵。針對學(xué),F(xiàn)在面臨的一些熱點(diǎn)問題和瓶頸問題,必須用發(fā)展的眼光,創(chuàng)新的方法執(zhí)行法律條文,根據(jù)各地方的不同情況來處理。將只要學(xué)業(yè)分?jǐn)?shù)的評價(jià)向多元化評價(jià)推進(jìn),將終結(jié)性監(jiān)控向過程性監(jiān)控推進(jìn),都是確保素質(zhì)教育穩(wěn)步實(shí)施的基礎(chǔ)。者提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和執(zhí)行空間。我們在追求一種教育理想,一種發(fā)展的理想,這種理想我們并不強(qiáng)求最后百分之百地實(shí)現(xiàn),事實(shí)上,在追求的過程中,每個(gè)人、每所學(xué)校都會得到真正的成長,而每個(gè)人、每個(gè)學(xué)校真正得到發(fā)展了,才是實(shí)實(shí)在在的素質(zhì)教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。新修訂的《義務(wù)教育法》提出縮小辦學(xué)差距,不分重點(diǎn)校、重點(diǎn)班,非常人性化,體現(xiàn)了對所有人的尊重;不管什么樣的家庭背景和經(jīng)濟(jì)實(shí)力,每個(gè)孩子都可以享受均等的教育,體現(xiàn)了人與人之間的和諧。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇4

  21世紀(jì)是中華民族偉大復(fù)興的世紀(jì)。從現(xiàn)在起到,是我國全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的關(guān)鍵時(shí)期。必須清醒認(rèn)識到,我國教育還不適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求。教育觀念相對落后,內(nèi)容方法比較陳舊,中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重,素質(zhì)教育推進(jìn)困難;學(xué)生適應(yīng)社會和就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力不強(qiáng),創(chuàng)新型、實(shí)用型、復(fù)合型人才緊缺;教育體制機(jī)制不活,學(xué)校辦學(xué)活力不足;教育結(jié)構(gòu)和布局不盡合理,城鄉(xiāng)、區(qū)域教育發(fā)展不平衡,貧困地區(qū)、民族地區(qū)教育發(fā)展滯后;教育投入不足,教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位尚未完全落實(shí)。

  綱要指出戰(zhàn)略目標(biāo)是,到,基本實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化,基本形成學(xué)習(xí)型社會,進(jìn)入人力資源強(qiáng)國行列。發(fā)展任務(wù)包括學(xué)前教育,義務(wù)教育,高中階段教育,職業(yè)教育,高等教育,繼續(xù)教育,民族教育,特殊教育。體制改革包括人才培養(yǎng)體制改革,試招生制度改革,建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度,辦學(xué)體制改革,管理體制改革,擴(kuò)大教育開放。保障措施包括加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),保障經(jīng)費(fèi)投入,加快教育信息化進(jìn)程,推進(jìn)依法治教,重大項(xiàng)目和改革試點(diǎn),加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。

  教育優(yōu)先發(fā)展,這是增強(qiáng)國力,雄立于世界民族之林的需要;育人為本,我感到我們要培養(yǎng)一個(gè)除了德智體美勞全面發(fā)展外,還需要有極強(qiáng)個(gè)性、極強(qiáng)獨(dú)立創(chuàng)造性的人才,這是我們國家最后走向強(qiáng)大,擠身于世界先進(jìn)行列的必要條件。我國自古就有一句話:“行行出狀元”,只要是有社會責(zé)任感,具備實(shí)踐創(chuàng)新能力,敬業(yè)奉獻(xiàn)精神,為國家為社會發(fā)揮自己的聰明才智,并有所貢獻(xiàn),都是社會需要的人才。而教育的進(jìn)步,正是為社會源源不斷地培養(yǎng)數(shù)以千萬計(jì)的普通勞動(dòng)者和無數(shù)專家學(xué)者等專門人才。

  教師也因此而同樣如此,必須引起國家教育部門的充分重視;而制度的改革創(chuàng)新,則重點(diǎn)放在有利于人才的培養(yǎng)上,提高質(zhì)量應(yīng)該把培養(yǎng)有極強(qiáng)個(gè)性、極強(qiáng)獨(dú)立創(chuàng)造性的人才防在首位。學(xué)校既是培養(yǎng)人的地方,又是一個(gè)有著極深文化底蘊(yùn)的地方。雖然現(xiàn)在提倡所謂的素質(zhì)教育,家長也很重視孩子的才藝培養(yǎng),如學(xué)鋼琴、學(xué)圍棋、學(xué)唱歌跳舞等等,層出不窮,只是他們更多的關(guān)注孩子技術(shù)技能的掌握,而忽視了個(gè)性的培養(yǎng)。為什么在大家的眼里,中國人的形象從魯迅筆下的麻木不仁,到了今天仍是缺乏素質(zhì)修養(yǎng)?擇校問題,不僅僅反映的是一種教育現(xiàn)象,更是一種社會問題。家長們擠破腦袋,砸鍋賣鐵也要為孩子選擇一所升學(xué)率高的學(xué)校,問題的關(guān)鍵還是在一張考卷上。教師的名利就在這張紙上,學(xué)生的前途也在這張紙上。

  學(xué)習(xí)了《綱要》后,更能理解“生活即教育”這句話的.含義,孩子有能力在體驗(yàn)后思考和決定,在犯錯(cuò)誤和改正錯(cuò)誤中有效地學(xué)習(xí)。孩子由此獲得的學(xué)習(xí)能力是可持續(xù)的,由此獲得的成長動(dòng)力也是可持續(xù)的!因此我們更應(yīng)該“解放孩子的頭腦;解放孩子的雙手;解放孩子的嘴巴;解放孩子的空間;解放孩子的時(shí)間!币?yàn)樵谕嬷袑W(xué)習(xí),是遵循了興趣牽引孩子進(jìn)步的規(guī)律,由此獲得效率,不是約束和傳統(tǒng)的激勵(lì)可以實(shí)現(xiàn)的!

  作為一名一線教師,學(xué)習(xí)貫徹綱要精神,就是要加強(qiáng)自身師德修養(yǎng);積極參加教育教學(xué)研究,不斷學(xué)習(xí),努力提高教學(xué)業(yè)務(wù)能力;愛崗敬業(yè),愛生如子,忠誠于黨的教育事業(yè);把自己的教學(xué)工作當(dāng)做一種職業(yè)做實(shí)做好,只有這樣才能真正提高教學(xué)質(zhì)量,才能真正培養(yǎng)出國際化的人才。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇5

  本學(xué)期初,我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校,隨著一、二年級生本實(shí)驗(yàn)的展開,我們接觸到了越來越多的生本理念。

  最初,我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個(gè)以學(xué)生以本的教育方式,對生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí),我總算明白了一點(diǎn)“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育,其特征是主要依靠學(xué),而且是讓學(xué)生快樂高效地學(xué)”。

  接觸生本教育以來,我的教育理念發(fā)生了巨大的變化,看到實(shí)驗(yàn)班級的學(xué)生上課時(shí)的每一個(gè)眼神,都充滿了期待與渴望。在生本課堂中,老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式,認(rèn)真落實(shí)好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的,教師絕不過多干涉。在這樣的前提下,孩子們的學(xué)習(xí)積極性有了極大的提高,教師的教學(xué)也變得異常輕松。

  到底什么是“生本教育”呢?郭思樂教授認(rèn)為: 生本教育是以“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育,是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立,有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,也是以生命為本的教育,它既是一種方式,更是一種理念。

  在生本的課堂上,學(xué)生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁嫷陌准,而是天生的學(xué)習(xí)者。郭教授認(rèn)為:生本教育提出對課堂進(jìn)行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說來,教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理咨詢上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者,時(shí)而又是“顧問” 與“同伴”,“顧問”角色其行為特征是“指點(diǎn)”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。生本課堂主張“無為而為”的原則,主張教師不給兒童過多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識,保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

  在生本教育的課堂上,學(xué)生是課堂的主人,他們控制著課堂,通過自己的努力,收獲知識的同時(shí),鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習(xí)是自愿的,也是快樂的。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的,如果我們能根據(jù)自己的實(shí)際情況調(diào)整運(yùn)用生本教育的理念,我們的學(xué)生也一定會樂學(xué),會學(xué),發(fā)現(xiàn)知識的意義,投入真正意義上的學(xué)習(xí)。

  其實(shí)我們在教學(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過“生本”的案例。我們曾在自己的課堂上給予學(xué)生充分的信任,讓學(xué)生通過自主探索,合作交流。當(dāng)學(xué)生通過自己的努力幡然頓悟時(shí),我們由衷地為他們感到高興。只不過,對比生本教育課堂,我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒有那個(gè)能力,怕孩子們學(xué)不會,記不牢,所以我們一遍遍的重復(fù),影響了他們的學(xué)習(xí)的熱情,也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時(shí)因?yàn)樽约航虒W(xué)的失敗,教師的挫折感加深,“厭教”情緒越來越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂教授提倡的那樣,在充分發(fā)揮學(xué)生主體的'前提下,以教師激勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段,以精心設(shè)計(jì)的學(xué)生主體活動(dòng)為形式,促使學(xué)生快樂地高效地學(xué)習(xí),就可以達(dá)到事半功倍的效果了。

  在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時(shí)候,給我留下印象最深的一句話就是“他是誰?他就是他自己!讓他自己做主!讓他自己取得!”不難看出,這個(gè)“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言,在教學(xué)中,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,就會調(diào)動(dòng)生命自然的偉大力量,就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主,變得快樂,學(xué)習(xí)自然會高效!

  當(dāng)我們的教育真正做到了以生為本,一切為了學(xué)生的發(fā)展,讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí),才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會樂此不疲,“學(xué)生厭學(xué),教師厭教”的狀況也不會再現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會自主、快樂、高效,那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說:“生本教育”是孩子們的福音,它有著崇高的、人性的價(jià)值追求,我衷心地希望,“生本教育”理念能遍地開花,使越來越多的孩子擁有快樂、健全、幸福的學(xué)習(xí)生活。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇6

  4月初,我校在教師隊(duì)伍中開展了“強(qiáng)師風(fēng)、鑄師魂,爭做人民滿意教師”的師德教育活動(dòng),并通過對我校陳老師和朱老師的典型事跡報(bào)告的學(xué)習(xí),使我認(rèn)識到育人先樹德,教師只有樹立好自身的形象,才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。

  通過這一階段的學(xué)習(xí),讓我對《義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》有了一些具體的了解,使我懂得教書育人的使命感和責(zé)任性,并約束與規(guī)范了我日常的教學(xué)行為,努力做一個(gè)懂法、守法、護(hù)法的人民教師。

  學(xué)校在師德教育活動(dòng)中,開展了集體學(xué)習(xí)與個(gè)人自學(xué)相結(jié)合的方式,從多層次、多角度學(xué)習(xí)了全國優(yōu)秀教師的感人事跡。使我感悟到教師職業(yè)的崇高性,認(rèn)識到我的人生價(jià)值。作為一名教師,我應(yīng)當(dāng)為人師表,做學(xué)生的楷模,要不斷提高自身的職業(yè)道德修養(yǎng),正確認(rèn)清和對待自己應(yīng)履行的職責(zé)。

  通過開展師德師風(fēng)學(xué)習(xí),使我更加清醒地認(rèn)識到學(xué)生作為學(xué)習(xí)的.主體,他們思想活躍,思維天真,好動(dòng),好鬧,工作煩燥之時(shí),我會不自覺地把學(xué)生的這種習(xí)慣當(dāng)成“不懂事”,事后想來,這樣的我是不應(yīng)該的,事實(shí)上,學(xué)生是一個(gè)活的“生命體”,他們有屬于自己的感覺和要求,優(yōu)秀的學(xué)生人人喜愛,然而調(diào)皮的學(xué)生也并非一無是處。作為一名教師要有一副“放大鏡”的眼去尋找與挖掘他們身上的閃光點(diǎn)。以“點(diǎn)”帶面促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步,在今后的教學(xué)中我要努力克服自己的不良情緒,沉下心來,靜下心來去教育每位學(xué)生,要學(xué)會用優(yōu)秀教師的品質(zhì)激勵(lì)自己。和優(yōu)秀教師相比,我目前的思想境界還要不斷提高。在教學(xué)方面首先要把學(xué)生當(dāng)作朋友,改變師道尊嚴(yán)的舊觀念,使自己的教育深受學(xué)生喜愛,家長認(rèn)可,做一個(gè)人民滿意的教師。

  通過學(xué)校開展的師德師風(fēng)學(xué)習(xí),也讓我發(fā)現(xiàn)了自身的不足。做人民滿意的教師不能光作為一種口號,要付出實(shí)際行動(dòng),在教育教學(xué)中首先要學(xué)會不斷學(xué)習(xí),以學(xué)習(xí)來豐富自己的學(xué)識,提高自身能力,業(yè)務(wù)水平;其次,在實(shí)際教學(xué)中要勤于鉆研,傾心育人,要用心去傳授知識,培養(yǎng)學(xué)生多方面的智力;另外,師是服務(wù)于學(xué)生的,在服務(wù)學(xué)生的同時(shí),要教會學(xué)生怎樣做人,做一個(gè)對社會有用的人。

  總體而言,師德師風(fēng)教育活動(dòng)的學(xué)習(xí)中,先進(jìn)教師的精神和行為蕩滌了我的心靈,激勵(lì)了我教書育人的熱情,也警示了我工作中的不足,更讓我作為一名共產(chǎn)黨員體會到人生的價(jià)值所在,即工作是快樂的,奉獻(xiàn)是幸福的!

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇7

  真正以人為本,保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利,這是我讀新《義務(wù)教育法》第一條到最后一條最深刻的感受之一。新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間!靶碌摹读x務(wù)教育法》更加突出公益性,還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn),雖然不是直接的教育行為,但是對于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵!

  新法明確了對義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長的辦學(xué)思想和教師的教書育人行為。同時(shí),各級政府和教育行政部門也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。在實(shí)施新《義務(wù)教育法》過程中,我有這樣的思考。

  提高師德修養(yǎng),是時(shí)代向我們提出的要求,也是《新義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù),在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念,樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《新義務(wù)教育法》,有了深刻的體會。

  教育的基本原理告訴我們,教育必須有明確的指向性和目的性,主要解決人的發(fā)展問題,喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力,培養(yǎng)學(xué)生成為社會所需的人才!缎铝x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會主義教育事業(yè),努力提高自己的`思想、文化、業(yè)務(wù)水平,愛護(hù)學(xué)生,忠于職守。教師必須忠誠于人民的教育事業(yè)。

  明白了自己的職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名教育工作者,必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,服務(wù)于學(xué)生,同時(shí)也是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn),卻是不易。不管如何,教師要對每位學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé),尊重他們的人格,在求知的過程中,幫助他們學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,這樣才可稱得上不辱使命。

  在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的今天,作為我們身為教育工作者,不能抱住過去的應(yīng)試教育一套而不放,應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí),力求全面發(fā)展。

  教師是人類靈魂的工程師,必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,那就得不斷地更新自己的學(xué)識,身為傳人之“道”,解學(xué)生之“惑”,教師必須具備廣博的知識,才能滿足學(xué)生的需求。知識時(shí)代,教師必須隨時(shí)代的發(fā)展,更新知識。

  這段時(shí)間通過學(xué)習(xí),深刻地認(rèn)識到:要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上,政治上,文化上充實(shí)自己,為形成良好的師德風(fēng)尚而出力;更好地做好后勤保障工作,更好地為學(xué)生服務(wù),愛崗敬業(yè),使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。在學(xué)習(xí)的過程中,我不僅更新了自己對法律的認(rèn)識,更是清楚的了解到自己的法律地位。

  另外,教師在享有權(quán)利的同時(shí),也應(yīng)履行一定的義務(wù)。在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》,讓我更明確了,作為一名人民教師我該履行的義務(wù)和遵守的行為規(guī)范。在工作中,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿意,家長放心,社會認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦,不威脅、責(zé)難家長。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來要求自己,不穿奇裝異服,處處“身正為范”。對于后進(jìn)生,不拔苗助長,不諷刺挖苦,要耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。

  教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程,應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)主體(學(xué)生)和教育主體(教師,包括環(huán)境)交互作用的過程。學(xué)生將不再是知識的容器,而是自主知識的習(xí)得者。面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代,我意識到:必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說的好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書!庇眯慕獭(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。

  教書和學(xué)習(xí)的生活,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來;在教育過程中,貫徹個(gè)別對待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。在傳授科學(xué)文化知識的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。預(yù)防未成年人犯罪。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對象健康成長。

  通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實(shí)自己的知識,做到與時(shí)代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。

  這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,讓我深刻地認(rèn)識到:要想成為一名合格的教育工作者,就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對學(xué)生有愛心,對工作敬業(yè),對自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識能力完備的教師。希望我能在自己的努力后,早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇8

  這次網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn),收獲很多,體會深刻。現(xiàn)總結(jié)如下幾點(diǎn):

  一、要徹底摒棄舊的教育觀念,樹立新的科學(xué)的教育理念。

  我們的教育是發(fā)展人的教育,必須樹立現(xiàn)代的學(xué)生觀:學(xué)生是公民,是天生的學(xué)習(xí)者,學(xué)生是學(xué)會的而不是教會的,同時(shí),要樹立向?qū)W生學(xué)習(xí)的觀念,加強(qiáng)和學(xué)生的交流,要與學(xué)生平等對話。

  二、要樹立現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀。

  要保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)天性,充分發(fā)揮學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)方法要多樣化,從教育學(xué)和心理學(xué)方面看智力因素對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是有限的,而情感方面的因素對學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展是重要的,因此,我們的教師要全面了解我們的學(xué)生,保護(hù)好學(xué)生學(xué)習(xí)的天性。

  三、要樹立現(xiàn)代的教師觀。

  1、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者

  教師是促進(jìn)者,也就是說教師要促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。所以教師要幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo),并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑,要指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,掌握適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)策略,發(fā)展元認(rèn)知能力,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性,建立一個(gè)寬容、輕松的課堂氛圍,促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),為學(xué)生提供各種便利,為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。

  2、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

  教師作為引導(dǎo)者,要引導(dǎo)學(xué)生改變被動(dòng)接受的學(xué)習(xí)方式,積極創(chuàng)設(shè)情境和條件,引導(dǎo)學(xué)生形成自主、探究、合作的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,使學(xué)生的主體意識、能動(dòng)性和創(chuàng)造性不斷得到發(fā)展,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力。我們要改變教學(xué)方法,使教學(xué)方式服務(wù)于學(xué)習(xí)方式。

  3、教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教學(xué)是教與學(xué)的交往與互動(dòng),師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,教學(xué)過程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程,在這個(gè)過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識,交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念,豐富教學(xué)內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),從而達(dá)到共識、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。因此,作為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴,教師要積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中去,與學(xué)生共同學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。

  4、教師是教育教學(xué)的研究者。新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問題,都要求教師以一個(gè)研究者的.身份去觀察、了解和解決。教師要以一個(gè)研究者的身份置身于教學(xué)情境之中,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問題,對自身的行為進(jìn)行反思,對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究,對積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。教師要把教學(xué)與研究有機(jī)地融為一體,把自己由“教書匠”變成“教育家”,不斷提高教學(xué)水平,從而最終實(shí)現(xiàn)自我完善。

  5、教師是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。教師要形成強(qiáng)烈的課程參與意識,了解和掌握各個(gè)層次的課程知識,以及這些層次之間的關(guān)系;要提高和增強(qiáng)課程建設(shè)能力,使國家課程和地方課程在學(xué)校,在課堂實(shí)施中不斷豐富和完善;要鍛煉并形成課程開發(fā)的能力,開發(fā)具有本土化、鄉(xiāng)土化、樣本化的課程。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí),要對教材進(jìn)行鉆研和處理,使學(xué)生更好地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。教師要使教材內(nèi)容更好地激發(fā)學(xué)生的探究熱情和認(rèn)知欲望,使教材內(nèi)容同學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)建立聯(lián)系,使教材內(nèi)容更切合學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活實(shí)際。教師要引導(dǎo)學(xué)生在做中學(xué)、用中學(xué),幫助學(xué)生建構(gòu)知識的意義,形成知識的框架,掌握知識的結(jié)構(gòu),幫助他們在最短的時(shí)間內(nèi)最大限度地掌握課程內(nèi)容。

  總之,新課程改革對我們教師提出了更新更高的要求,我們要轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會新課程的改革精神,充分發(fā)揮自己在教育教學(xué)中的促進(jìn)、引導(dǎo)、參與的作用,認(rèn)真總結(jié)教育教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),分析研究自己的教育教學(xué)行為,充分利用現(xiàn)有課程資源,不斷建設(shè)和開發(fā)新的課程資源,為每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇9

  近幾年我們一直在摸索和改進(jìn)語文教學(xué)的方法,生本課堂教學(xué)模式猶如黑暗中的一盞明燈,給我們指明了方向。其倡導(dǎo)的“教師要從前臺走到幕后,要把課堂還給學(xué)生”的觀點(diǎn),正是在課堂上很好的落實(shí)學(xué)生主體地位的寫照。生本課堂教學(xué)中的“一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生”的教學(xué)觀念,真正做到少教多學(xué),教師教得輕松,學(xué)生學(xué)得較快,真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過一年多的生本教育學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我漸漸有了點(diǎn)自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂,F(xiàn)在,我知道了一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績,這不是完全的成功,成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無窮快樂,你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么,你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

  一、老師的角色變化

  關(guān)于這一點(diǎn),我是深有體會,以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,嘮嘮叨叨,生怕孩子們聽不懂,總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停,自從接觸了“生本教育”理念后,我才意識到,我這樣的老師太強(qiáng)勢,而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們設(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但到最后卻往往是自己失敗。

  郭教授指出:“教育的本質(zhì)是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說:“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,才是真正的教育”。“生本教育”思想,不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平,而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力,教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),不斷進(jìn)行反思離不開的。上了一段時(shí)間的“生本課”,我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了,一開始總感覺本節(jié)課的知識點(diǎn)應(yīng)該由學(xué)生來生成,自己盡量不敢多說話,但是后來才知道,老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié),并不是什么都不說,要把握好一個(gè)度,這一點(diǎn)還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

  二、學(xué)生們得到了釋放

  生本教育的理想就是:找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人,老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上,往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個(gè)不停,學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,只是在聽老師講,而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”,幾分鐘而已,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,在這種教學(xué)模式下,學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解,而是拋出有價(jià)值的問題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識和解決問題的能力,經(jīng)過自己的實(shí)踐獲得的知識,他們特別有成就感,自信心增強(qiáng),在這種氛圍中學(xué)習(xí),孩子們很放松,他們得到了釋放,在課堂上很放的開,對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

  建立“以人為本”的生本閱讀教學(xué)理念,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力

  三、存在的問題語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“閱讀是學(xué)生的'個(gè)性化行為,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。

  應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得啟迪,享受審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”。 這里就涉及了閱讀教學(xué)生本理念。課堂上,閱讀教學(xué)首先必須是學(xué)生與文本進(jìn)行體驗(yàn)、探究、對話式的自主閱讀。其次才是在學(xué)生有了初步感受的基礎(chǔ)上,老師予以啟發(fā)、引導(dǎo),或組織討論,學(xué)生則在老師的啟發(fā)下,或者在討論中,相互啟發(fā),體驗(yàn)作品的人文精神。自主閱讀又是創(chuàng)造性閱讀的前提,而富有創(chuàng)造性的閱讀,才是真正意義的個(gè)性化閱讀。根據(jù)接受美學(xué)的觀點(diǎn),文本的本身不經(jīng)過閱讀,對某一對象而言,就沒有任何意義,也無所謂生命,作品包括具有未定性的文本和讀者閱讀過程中的具體化,二者合璧才是完整的作品。閱讀是一種對話交流活動(dòng),在交流中,客體的意圖語境消失了,只能在信息載體中留下一些暗示,這些暗示尤如空白,有待讀者在閱讀中運(yùn)用聯(lián)想和想像去填充。讀者對文本的接受過程就是文本的再創(chuàng)造過程,也是作品得以真正實(shí)現(xiàn)的過程。因此,語文閱讀教學(xué)過程就是讓學(xué)生自主求知、啟智、健德、發(fā)展創(chuàng)新能力和形成個(gè)性品質(zhì)的過程。

  如《小壁虎借尾巴》,小組分角色朗讀第3至第5自然段。小結(jié)延伸:小壁虎借不到尾巴,多傷心啊!假如小壁虎繼續(xù)向其他動(dòng)物借尾巴,它會來到什么地方?向誰借?怎樣借?借到了沒有?請同學(xué)們也來當(dāng)當(dāng)小作家,像課文那樣,編故事(1)學(xué)生自由編。(2)在小組里說、評、議。(3)指名說,全班評議。教師結(jié)合課文的主題及學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,多元理解,讓眾多個(gè)性中的共性得到充分顯示,讓矛盾的雙方或諸多對立面不斷轉(zhuǎn)化,使個(gè)性化閱讀得到真正落實(shí),逐步培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞與評價(jià)的能力。并貫穿于“個(gè)性化閱讀”教學(xué)的始終。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇10

作風(fēng)一事,說大真大,關(guān)系民心向背、關(guān)乎黨的生死存亡;說小也小,它體現(xiàn)在日常工作的方方面面,就是每一名黨員干部的言行舉止。所以,組工干部改進(jìn)作風(fēng)關(guān)鍵是要強(qiáng)化“三種意識”,從大處著眼、小處入手。

  強(qiáng)化“放平心態(tài),用心做事”意識,認(rèn)真做好每一件“小事”。正所謂,九層之臺,起于累土。組工干部的作風(fēng)形象就像雄偉高聳的城堡,要靠耐心細(xì)致、扎扎實(shí)實(shí)堆砌每一塊“石材”,日積月累才能構(gòu)筑得起,哪一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問題,都可能影響到整體成敗。所以,對組工干部來講,凡事無小事,簡單并不等于容易?疾煲幻刹俊l(fā)展一個(gè)黨員、整理一份檔案看似“小事”,但卻關(guān)系黨員干部切身利益,能否做好直接影響組工干部乃至組織部門的形象。做好小事,要有“放下”的.氣度,始終把自己當(dāng)成普通黨員干部的一分子,鋪下身子真抓實(shí)干,才能在平凡中彰顯非凡,才會在小事中成就偉大。

  做好小事,要善于用心用腦思考,將各項(xiàng)不起眼的小事想到、想寬、想深。做好小事,要注重提升執(zhí)行力,善于把政策精神、思路謀劃落實(shí)到具體工作中,認(rèn)認(rèn)真真做好每一件“小事”。

  強(qiáng)化“嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致,精準(zhǔn)執(zhí)行”意識,準(zhǔn)確處理每一處“小節(jié)”。人們常說“成大事者不拘小節(jié)”,然而,組織工作有其特殊性,又必須注重小節(jié)。滴水見精神,小節(jié)是黨性修養(yǎng)的“試金石”,是組工形象的“潛望鏡”,做好了可能不會功勛卓著,一處缺憾卻可能導(dǎo)致功敗垂成!靶」(jié)”本身很小,稍有偏差,整體就會偏離“航道”,這就要求吃透政策精神,精準(zhǔn)執(zhí)行,把“小節(jié)”抓準(zhǔn)抓實(shí)。要胸懷全局,不能“只見樹木,不見森林”,拘泥于小節(jié)而忽視大局,就成了鉆牛角尖,一條道走到黑。所以,要能夠從業(yè)務(wù)圈子中跳出來,站在全局高度看待所從事的工作,把立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在服務(wù)大局、推動(dòng)發(fā)展上來。

  強(qiáng)化“淡泊名利,防患未然”意識,堅(jiān)決拒絕每一點(diǎn)“小利”!捌拼袄碚摗眴⑹疚覀儯绻幻刹奎h性修養(yǎng)“小洞不補(bǔ)”,必會“大洞吃苦”。任何事情都有一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程,今天一點(diǎn)事,構(gòu)不成違法,明天一點(diǎn)事,算不上違規(guī),但問題都是從第一回開始,由點(diǎn)滴釀成,“小利”的危害切不可小視。組工干部拒絕小利,要內(nèi)外兼修。內(nèi)要做到“兩慎”。一是慎微,克服“小利無妨”的僥幸心理,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”,防微杜漸;二是慎初,“小意思”莫“小視”,堅(jiān)決封住“欲望之口”。外要勇于接受監(jiān)督。群眾的反映和評價(jià)是我們最好的鏡子,要有聞過則喜、聞過即改的度量和勇氣,正確對待群眾意見建議,有則改之,無則加勉。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇11

  振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師,學(xué)習(xí)教育法心得體會。中國的教育家葉圣陶先生曾經(jīng)說過“教育工作者的全部工作就是為人師表”。教師的發(fā)展和提高直接影響著國民素質(zhì)的高低和各級各類人才培養(yǎng)。所以,這段時(shí)間,我們組織開展了師德師風(fēng)建設(shè)活動(dòng),期間,我認(rèn)真學(xué)習(xí)《中華人民共和國教育法》有關(guān)教師職業(yè)道德要求的條文及規(guī)定,我認(rèn)識到教師作為人類靈魂的工程師,不僅要教好書,還要育好人,各個(gè)方面都要為人師表。要想成為一名新世紀(jì)的合格教師,應(yīng)當(dāng)做好以下幾方面工作一、樹立事業(yè)心,增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè),忠誠教育事業(yè),獻(xiàn)身教育事業(yè)。教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師!耙郧橛耍瑹釔蹖W(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。

  二、培育教師人格魅力在教育中,一切師德要求都基于教師的人格。師德的魅力主要從人格特征中顯示出來,歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模,教師的人格魅力來源于對事業(yè)的忠誠,他們不是緊緊把教書看成謀生的手段,而是毫無私心雜念地投身其中,以教書育人為崇高的職責(zé),并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的.真誠去換取學(xué)生的真誠,以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔,以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好,以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。他們應(yīng)是最能以身作則的人。教師時(shí)時(shí)處處要以大局為重,克服個(gè)人主義,自覺遵守憲法和社會公德守則,遵守校紀(jì)校規(guī),以模范行為為學(xué)生做出表率。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模。”

  三、熱愛學(xué)生,尊重、理解學(xué)生以人為本,關(guān)心愛護(hù)學(xué)生。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事。疼愛自己的孩子是本能,而熱愛別人的孩子是神圣!這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué)生一旦體會到這種感情,就會“親其師”,從而“信其道”。教師是塑造人類靈魂的工程師,應(yīng)具有十分強(qiáng)烈的質(zhì)量意識,要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個(gè)教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛,才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感,才能堅(jiān)定不移地辛勤耕耘,獲得豐碩的育人之果。然而,教師只有“愛的教育”和“奉獻(xiàn)的教育”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生,才是教師在愛學(xué)生這一基礎(chǔ)上的發(fā)展方向。

  不僅要做到以上幾點(diǎn),我們還應(yīng)該從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系:

  首先,教師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與低微、權(quán)威與平庸框架下的等級關(guān)系,而是真正意義上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系,就是相互之間的尊重與被尊重的關(guān)系。

  其次,教師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系,更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對權(quán)力,它要求教師尊重學(xué)生,履行義務(wù),依法保證學(xué)生享有受教育的資格。

  所以,我們應(yīng)確立的新的師生關(guān)系,教師對學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重,這是學(xué)生的絕對權(quán),無論是教師還是其他主體,都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。對于知識欠缺、超越能力有限的弱勢全體,教師更應(yīng)給予尊重。同時(shí),我們強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的尊重,決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重教師。教師作為教育者,同樣有被尊重的權(quán)利。如果我們不從理論實(shí)質(zhì)上認(rèn)識教師與學(xué)生之間的關(guān)系,那么,體罰學(xué)生、限制學(xué)生的發(fā)展、束縛學(xué)生的積極性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將層出不窮。

  總之,教書不僅是傳授知識,更重要的是育人。應(yīng)平等的對待每一個(gè)學(xué)生,不歧視差生。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴(yán)格,更能貼近學(xué)生的心靈,更能取得教育的實(shí)效。教師,應(yīng)以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學(xué)生的言行舉止,去照亮學(xué)生的心靈,去培養(yǎng)好每一個(gè)學(xué)生,讓每一個(gè)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代發(fā)展。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇12

  近期我再次拿起《現(xiàn)代教育理論研讀》,學(xué)習(xí)了這本書,書中編寫了好多教育名家的教育思想,如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構(gòu)建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。

  一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家,我就想起了幾句名句,也是我們每一位教育工作者油然而生的。“捧著一顆心來,不帶半根草去”,他是陶行知先生奉獻(xiàn)精神的寫照。還有“身教重于言教”,他強(qiáng)調(diào)了教育的示范性,模范引領(lǐng)作于。“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。”“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道!彼麖(qiáng)調(diào)了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。

  通過學(xué)習(xí)我深刻領(lǐng)悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”,“生活即教育”是陶行知教育思想的核心,也是中國現(xiàn)代教育史上重要而有影響的教育思潮之一。陶行知指出“生活教育是生活所原有的`,生活所自營,生活所必須的教育。教育的根本意義是生活的變化。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不含有教育的意義!笨梢,其基本含義:第一,教育與人類的生活是相伴而生的;第二,生活與教育之間的關(guān)系是密不可分的。生活與教育之間不是割裂的,是一件事情的兩個(gè)方面。生活中富有教育的素材,過什么樣的生活就受什么樣的教育。因此教育要與人類的生活相適應(yīng),與學(xué)習(xí)者的生活相聯(lián)系。文字、書本只是生活的工具,不是生活的本身。只有在生活中求得的教育才是真正的教育;第三,教育具有終身性,與個(gè)人生活共始終的,也就是說我們?nèi)艘畹嚼蠈W(xué)到老;第四,教育具有全面性。人類的生活的全面性決定著教育的全面性。生活是一個(gè)整體,涵蓋人類生活的方方面面,包括物質(zhì)生活、精神生活等。

  “社會即學(xué)校”是陶行知“生活教育”理論的另一個(gè)重要命題,是伴隨“生活即教育”而來的。“是生活即教育,就是社會即學(xué)校了。兩者是相關(guān)聯(lián)的,是一個(gè)學(xué)理! “到處是生活,即到處是教育;整個(gè)的社會是生活的場所,亦即教育之場所!币虼丝梢哉f:“社會即學(xué)!。學(xué)校要與社會統(tǒng)一,打破二者的隔絕。

  “教學(xué)做合一”是陶行知生活教育理論的教學(xué)論。 “教學(xué)做合一” “是生活現(xiàn)象之說明,即教育現(xiàn)象之說明。在生活里,對事說是做,對己之長進(jìn)說是學(xué),對人之影響說是教。教學(xué)做是一種生活之三個(gè)方面,而不是三個(gè)各不相謀的過程!薄敖痰姆椒ǜ鶕(jù)學(xué)的方法,學(xué)的方法根據(jù)做的方法。事情怎樣做便怎樣學(xué),怎樣學(xué)便怎樣教。教而不做,不能算教;學(xué)而不做,不能算學(xué)。教與學(xué)都以做為中心。在做上教的是先生,在做上學(xué)的是學(xué)生!苯虒W(xué)做三者不可分割,做是教與學(xué)的中心做不是單純蠻干,而是包含復(fù)雜的思想活動(dòng);不是就事論事,而是在系統(tǒng)關(guān)系中思考問題。

  陶行知在教學(xué)方法方面還有諸多的見解。他提倡因材施教,倡行啟發(fā)式、發(fā)對注入式;培養(yǎng)學(xué)生興趣;注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力或自我教育能力;倡導(dǎo)手腦并用的方法,他認(rèn)為探討知識之路有五路,即活動(dòng)、觀察、看書、談?wù)、思考;推薦小先生制,孩子教孩子,孩子教成人,這既是一種教學(xué)方式,又是一種學(xué)習(xí)方式。

  陶行知教育思想是寶貴的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富,它和新課程理念是相吻合的。在以后長期的教育教學(xué)實(shí)踐中我將以先生為楷模,并吸納其它教育家的教育思想和教育方法,在教學(xué)活動(dòng)中最大可能性的體現(xiàn)“教師主導(dǎo)地位,學(xué)生主體地位”的新課程教育理念。

  隨后,我便在網(wǎng)上查看了一些有關(guān)《現(xiàn)代教育理論研讀》的資料,有ppt演講稿、課程學(xué)習(xí)提綱、簡答式的習(xí)題考核、還有些區(qū)縣把它作為自己的培訓(xùn)教材,靈感頓然而生,自己能否借鑒一下別人的做法,也進(jìn)行一次思想教育理論的培訓(xùn),通過培訓(xùn),提升我區(qū)化學(xué)教師對《現(xiàn)代教育理論導(dǎo)讀》的再認(rèn)識,也必將推動(dòng)學(xué)科教學(xué)水平的提升。

  關(guān)于學(xué)習(xí)教育的心得體會范文 篇13

  多少年來,我們的課堂教學(xué)以教師的語言講授為主,單一的口耳相授的教學(xué)模式,禁錮了教師的思想,限制了學(xué)生的空間。國家為我們配備了遠(yuǎn)程教育接收裝置,我們可以通過網(wǎng)絡(luò)去采集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學(xué)變得豐富多彩,同時(shí),把我們所學(xué)到的知識和掌握的技能充分地應(yīng)用到教學(xué)中去,在不斷地運(yùn)用和總結(jié)中,加強(qiáng)對于教學(xué)技術(shù)的理解,發(fā)揮各自的創(chuàng)造性,讓遠(yuǎn)程教育達(dá)到最佳效果。

  現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺。通過觀看一些教學(xué)實(shí)錄,使我體會到教學(xué)也是一種藝術(shù),它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法,從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識。

  在今后的教學(xué)中,本人要不斷學(xué)習(xí),運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資源,提高自身素質(zhì)的同時(shí)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

  一、通過學(xué)習(xí),使我重新認(rèn)識了自己的責(zé)任,樹立了科學(xué)的教育觀。

  現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育不僅僅是教師的工作,還應(yīng)是教師的事業(yè),實(shí)施現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的教師不僅是照亮別人的“蠟燭”,更是不斷充電的“長明燈”。在新一輪的課程改革中,我們利用現(xiàn)代教育資源,擺正了新課程背景下的教師形象,教師不再只是課程的執(zhí)行者,而且還是課程的建設(shè)者、開發(fā)者、創(chuàng)造者,是課程實(shí)施中問題的協(xié)商者、解決者,改變了傳統(tǒng)的援業(yè)、解惑的角色,以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。教師要給學(xué)生一碗水,不能滿足于自己的一桶水,更要成為“長流水”,長流常新,永無止境,教師教書育人的過程是一個(gè)不斷追求新知的過程。在傳授知識的同時(shí),教師的社會道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生,或者由學(xué)生間接體會。因此教師不僅是知識的傳播者,他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出貢獻(xiàn)。由此可見,教師的職業(yè)特征具有未來性,管仲說:“百年樹人。”我國未來能否在世界上占有一席之地,就要靠我們這一代教師培養(yǎng)的祖國的下一代。因此,我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命,樹立崇高的職業(yè)信念,為祖國的未來打下良好的基石。為此,我們應(yīng)為祖國培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對于我們的學(xué)生我們要用平等的眼光去看待,不能用成績把他們分為三六九等,也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰,我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的機(jī)會,讓他們在我們創(chuàng)造的氣氛中健康成長。

  二、通過這次學(xué)習(xí),使我對自己的教學(xué)水平和科研水平有了新的認(rèn)識。。

  通過繼續(xù)學(xué)習(xí),首先使我認(rèn)識到了自己的教學(xué)水平距離名優(yōu)教師還有很大差別。我雖然教過不同的年級,對所教教材有了一個(gè)初步的.了解,但體會尚淺。因此在以后執(zhí)教的過程中著重加強(qiáng)了教材的分析,利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生,去認(rèn)真講課,去研究習(xí)題,逐步在課堂教學(xué)中取得好的效果,使學(xué)生在課堂四十分鐘能充分接收新的信息,減少課業(yè)負(fù)擔(dān),多一些時(shí)間去體會,多一些時(shí)間發(fā)展其他方面的素質(zhì)。

  三。通過遠(yuǎn)教的培訓(xùn),使自己重新認(rèn)識到語文教學(xué)重視交流與溝通,主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索的重要性。

  有句古話說得好:“學(xué)而無友,孤陋寡聞”。在學(xué)習(xí)過程中多方交流,互通有無也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育為學(xué)生提供了多種網(wǎng)上交流的方式,除了自學(xué)之外,盡可以與同學(xué)、教師自由溝通,探討與學(xué)習(xí)生活有關(guān)的各種問題。在學(xué)習(xí)過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的,當(dāng)你遇到自己難以解決的困難和問題時(shí),應(yīng)正確分析它們產(chǎn)生的原因,盡可能獲得家人、朋友和教師的關(guān)心、支持和鼓勵(lì),多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會,互相鼓舞學(xué)習(xí)信心,學(xué)習(xí)他人的成功經(jīng)驗(yàn),消除不良心理影響,有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。

  遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境,這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化,應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí),可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組,在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探索、獲取教學(xué)信息之后,相互交換學(xué)習(xí)心得、體會,互相提問、評價(jià),交流知識,并與所學(xué)的東西相聯(lián)系,便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。

  遠(yuǎn)程教育為我們提供了各類豐富的專題講座等,使本來枯燥的學(xué)習(xí)、抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)、易懂,提高了學(xué)習(xí)的效率,拓展了自主學(xué)習(xí)的空間。而實(shí)時(shí)視頻教學(xué)更是使遠(yuǎn)在千里的同學(xué)都能感受到課堂上課的氛圍。通過網(wǎng)絡(luò),無論在何時(shí)何地我們都可輕松地學(xué)習(xí),參與網(wǎng)絡(luò)評論給我們增添了許多樂趣,上面不但可以學(xué)到很多知識,同學(xué)和同學(xué)之間、同學(xué)和老師之間還可以互相交流、互相討論。

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