蘇菲的世界讀后感【推薦】
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢?以下是小編幫大家整理的蘇菲的世界讀后感,歡迎大家分享。
蘇菲的世界讀后感1
《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有的哲學(xué)小說,讓我讀后深有。
一直以來我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問,不僅枯燥,而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是通過一封封神秘而又引人深思的來信把我深深的吸引,帶領(lǐng)我走進(jìn)哲學(xué)的王國,遨游哲學(xué)的世界。每一次通過一個(gè)個(gè)的問題,經(jīng)過深深地思考,去哲學(xué)的道理:
一、我是誰?
“我是誰?”這是蘇菲收到的第一封神秘的來信,從此引發(fā)了她對(duì)身邊一系列事物的思考甚至對(duì)整個(gè)世界、的思考。
雖然很少有人真正的思考過這個(gè)問題,因?yàn)槊總(gè)人都習(xí)慣了“我就是我”的想法,但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”,那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢?有時(shí)候我也會(huì)想“我到底是誰?又為什么會(huì)存在在這個(gè)世界上呢?”書上說:“存在即是合理”,意思是說存在的是合理的,不合理的就不會(huì)存在,因此我便這樣合理的存在了吧!
就像我站在魯迅的故居里,魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過,而我又站在他曾經(jīng)生活過的地方,突然之間我感覺人活著是件多么美妙、神奇的'事!而這個(gè)世界又是多么神秘啊!
二、要有好奇心
書中來信的神秘人說過:“要想成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家,,只有一個(gè)條件——要有好奇心!笔前,我們學(xué)習(xí)要有好奇心,做事要有好奇心,活著更要有好奇心,有了好奇心才能懂得更多的東西,可見有好奇心是一件多么可貴的啊!
許多人小時(shí)候就有好奇心,但是長大了之后,想法現(xiàn)實(shí)了,也漸漸習(xí)慣了這個(gè)世界,認(rèn)為什么都是應(yīng)該的,卻丟失了好奇心;此時(shí)此刻,我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個(gè)世界,認(rèn)為有些事都是理所當(dāng)然的,沒有奇跡,沒有懸念,更沒有什么魔法,一切都是真理,一切都存在了,一切都是合理的,那邊不用再去思考,不用去求知,不用有好奇心。
有人說過:“每個(gè)孩子都是哲學(xué)家”,我想這也是因?yàn)槊總(gè)孩子都還沒有丟失最初的好奇心吧!
三、沒有至善至惡
大家都認(rèn)為世界上有善良和,而那些、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了(善良)的”、“(善良)必勝”等等,,漸漸地人們也被這些看法所“感染”了,認(rèn)為就是代表(善良),就是代表,我也是這樣想的;可是當(dāng)我看完書中第三章后,我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐,深深地思考,發(fā)現(xiàn)原來這個(gè)世界上并沒有至善至惡,而這些都是取決于人們對(duì)事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的,那么這種事物就會(huì)被推崇的代表,反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。
但是,隨著時(shí)間的推移,人們的思想也會(huì)發(fā)生變化,任何事物無論是至善還是至惡,似乎都不是真實(shí)的,所以我認(rèn)為世界上并沒有至善至惡。
說實(shí)話,哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題,讓人不得不去不斷地深思,而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色的小孩子,世界太大,而我太小,我就如那布滿夜空的星塵,但是,我相信,我總有一天也會(huì)成長起來,也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯,一步步地爬到最高處,去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的!
蘇菲的世界讀后感2
《蘇菲的世界》講述是從女孩蘇菲一天放學(xué)回家接收到了一封神秘的信——你是誰?世界從哪里來?拉開序幕。通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向蘇菲傳授哲學(xué)知識(shí),蘇菲了解了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程——由前蘇格拉底時(shí)代到亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想。這些都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝,令人回味無窮。在此同時(shí),書中又提及挪威小女孩席德的爸爸,為了讓他的寶貝女兒開始接觸哲學(xué),編出了蘇菲的世界的故事。這整本書由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成,使我看得饒有興趣。雖說是哲學(xué)書,但曲折的故事情節(jié)和鮮活的人物形象又使人感受到了這本哲學(xué)書獨(dú)有的魅力。雖然我對(duì)這類書籍還十分陌生,但在讀《蘇菲的世界》的時(shí)候,我卻覺得讀起來毫不費(fèi)力,并沒有我想象的哲學(xué)書那樣深?yuàn)W干澀、枯燥乏味。
“我是誰?”“世界從哪里來?”看上去雖然普通,甚至提問的人會(huì)被別人笑稱為“呆子”但是這兩個(gè)問題是蘊(yùn)涵著很多的哲學(xué)意義的。我剛看到這兩個(gè)問題,先是覺得簡(jiǎn)單,但后來細(xì)細(xì)一想,就覺得這兩個(gè)問題很有意思,我是誰?萬一我換了一個(gè)名字,我還會(huì)是自己?jiǎn)?那我是誰呢?世界從何而來?什么是世界?它是怎么形成的呢?世界中包含著什么呢?這似乎有些令人頭疼,但也很有意思,因?yàn)闆]有一種文化不關(guān)心“我是誰?”“世界從何而來”這樣的問題。這就是哲學(xué),比較饒舌但也很有意思的一門課程。似乎在哲學(xué)課上,提出問題要比解答這些問題簡(jiǎn)單得多。當(dāng)然,哲學(xué)家不光要提出問題,還要去解答這些問題。
蘇菲的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特把宇宙比作魔術(shù)師突然從一頂原本空空如也的帽子里拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是寄居在兔子毛皮深處的微生蟲。而哲學(xué)家則是想看清楚整場(chǎng)魔術(shù)表演的奧秘而冒險(xiǎn)死命攀到兔毛尖兒上的.人。由此看來,哲學(xué)家就是一些好奇心很重的、為了探詢奧秘不怕生命危險(xiǎn)的、與常人不同而被常人稱作“搗蛋鬼的”。哲學(xué)家對(duì)一切都感到驚訝,就像剛出生的嬰兒對(duì)所有事物感到好奇一樣。但是我,并沒有哲學(xué)家的精神,我是一個(gè)習(xí)慣了周圍環(huán)境的人。哲學(xué)是包涵科學(xué)在內(nèi)的一門課程,因?yàn)檎軐W(xué)家在解答一些他們所提出的哲學(xué)問題的時(shí)候,往往要用到科學(xué)來加以解釋,其答案看起來便更為可靠。但哲學(xué)又不同于科學(xué),在研究哲學(xué)問題的時(shí)候,我們可以用豐富的想象力去回答,就像在對(duì)大自然一無所知的時(shí)候,用神話來將它加以解說。這看上去一點(diǎn)兒也“不科學(xué)”。
《蘇菲的世界》是一本風(fēng)靡全世界的哲學(xué)啟蒙書,可以說,《蘇菲的世界》是一本令我對(duì)文學(xué)有了不同見解的書,文學(xué),往往是感性的,而《蘇菲的世界》則是理性的。關(guān)于類似的問題在書本中舉到很多,是作者對(duì)人的本質(zhì)人生終極意義的探索與思考的一本書。我知道我沒有完全把這本書的深層含義與精華完全讀透,讀明白。但是我知道了,哲學(xué),是一個(gè)人活在世上,必須要思考的。它甚至比我的高分還要重要。我要把《蘇菲的世界》好好保存起來,等我再長大了一些的時(shí)候,我要再把這本書從頭到尾細(xì)細(xì)咀嚼,與生活相結(jié)合地再去看一遍,再來品味一下這本書的內(nèi)涵精髓。因?yàn)檫@本書不同于別的書——它是一本哲學(xué)書,而且是一本通俗的哲學(xué)書,簡(jiǎn)單易讀,但又含義深刻它是值得我們?nèi)ヂ肺、?xì)細(xì)咀嚼的一本書。每一個(gè)歲月過去,我對(duì)《蘇菲的世界》又會(huì)有不同的理解。
蘇菲的世界讀后感3
你是誰?世界從哪里來?當(dāng)被問及這些問題時(shí),你是否會(huì)困惑?這本書給我最大的幫助是:哲學(xué)家對(duì)一系列哲學(xué)問題探討的背后,給予我思考的空間。給我不同的思考問題的角度,以及打開我認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的大門。
該書以主人公蘇菲為線索,書信為引子,通過與艾伯特書信來往,蘇菲學(xué)習(xí)了從耶穌時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)的哲學(xué)歷史,跟著蘇菲的腳步,讀者會(huì)收獲西方哲學(xué)史中很多大師的經(jīng)典理論。
開篇就說:“人類就像從魔術(shù)師的禮帽中變出的小白兔,而哲學(xué)家會(huì)去探索魔術(shù)師的奧秘!睆囊d時(shí)期到現(xiàn)代社會(huì)。艾伯特很系統(tǒng)的給蘇菲講了前后幾千年的哲學(xué)思想。
自然派哲學(xué)家代表的事物不會(huì)從無到有的觀念,德謨克里特斯的原子論即世界有很多單位原子組成,柏拉圖的理性論,亞里士多德的觀念與理性,以及巴洛克時(shí)期,中世紀(jì)的哲學(xué),笛卡爾的機(jī)械論,洛克,休姆,康德黑格爾的哲學(xué)……
總結(jié)哲學(xué),無非是關(guān)于理性的探討,從而引出的一系列提問:人是否有永恒的靈魂,人生下來就有一套觀念嗎,你發(fā)生的事情是命中注定的嗎?你相信理型的世界,還是感性的觀念?
在探討這些問題時(shí),有一位哲學(xué)家提出一個(gè)現(xiàn)象,這個(gè)現(xiàn)象就好有一個(gè)滾動(dòng)的球,然后人在上面,問:這個(gè)球從哪里來。哲學(xué)喜歡問事物背后的原因,它要求我們將思緒從問題里跳出來,作為一個(gè)“旁觀者”去理解問題。
我們都是兔子毛皮深處的細(xì)蟲,哲學(xué)家相比其他人而言,他們會(huì)盡量爬出毛皮深處,去毛皮頂端,看看究竟是回什么事。我個(gè)人認(rèn)為,學(xué)習(xí)哲學(xué)的意義在于解決我們生活中的問題,鍛煉我們思考問題的方式,畢竟只有想清楚了,才能做明白。
祁克果提出人生的三個(gè)階段:美感階段~道德階段~宗教階段,指出人生活的方式分別是快樂主義,道德的態(tài)度,以及宗教的責(zé)任。我認(rèn)為自己現(xiàn)在正處于第二個(gè)階段,道德階段,認(rèn)識(shí)到自己,的確開始在意事情對(duì)與錯(cuò),而不再是為追求簡(jiǎn)單的快樂。
我們只不過是地球上小小的沙塵,在地球在還有宇宙,地球在不斷的運(yùn)動(dòng)之中。由于世界大爆炸,碎片(各星球)現(xiàn)在依然在四面八方擴(kuò)散,且總有一天,碎片會(huì)再次聚合成一個(gè)球。
我們也許不會(huì)看到世界變化的全過程,但是我們可以通過其他人的著作認(rèn)識(shí)這段歷史,預(yù)言未來!達(dá)爾文的進(jìn)化論證明物種有一個(gè)共同的祖先,經(jīng)過環(huán)境的篩選,生存能力強(qiáng)的物種得以存活下來。
弗洛伊德的潛意識(shí)與夢(mèng),告訴我們控制好自己意識(shí)與潛意識(shí)的大門,而且最好是把門半關(guān)著。精神病人就是過度的在意潛意識(shí),讓潛意識(shí)失控的后果。夢(mèng)中,我們都是自己的'導(dǎo)演,編劇,是潛意識(shí)的天堂。夢(mèng)能間接滿足我們心靈的需求。
蘇格拉底的談話的藝術(shù),提到,智慧與愛智慧是不同的,哲學(xué)家是一類追求智慧的人,他們覺得自己一無所知。柏拉圖提出理想國的哲學(xué),他認(rèn)為世界的發(fā)展好比如上帝提前建好的積木,有一個(gè)理想的樣子。人是有永恒靈魂的,用同一個(gè)磨具做出的餅干,形狀都一樣,放到這個(gè)世界,就是說磨具是提前我們大貓里有的。
亞里士多德則不同意他的老師的思想,他認(rèn)為人在沒有看到磨具之前是沒有一個(gè)概念的,他相信感官的世界,即看到過,聽到過。
這本書帶領(lǐng)我初步了解哲學(xué),開啟我哲學(xué)的大門,受益匪淺,如果再讀一遍。我會(huì)逐字逐句記好筆記,因?yàn)樗档萌ゼ?xì)讀。
蘇菲的世界讀后感4
你是誰?世界從哪里來?
這是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家后收到的一封神秘的信。
從這一天開始,蘇菲開始了解哲學(xué),開始思索從古希臘到康德,從祁克果到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。
這是《蘇菲的世界》里的內(nèi)容!短K菲的世界》以小說的形式,通過哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特向一名叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)的過程,介紹個(gè)哲學(xué)的發(fā)展史。改書自1991年出版以來,長期雄據(jù)各國暢銷書排行榜第一名。截止到95年5月,該書便以創(chuàng)下120萬冊(cè)銷量的天文數(shù)字。一部《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人生哲學(xué)史,它不僅喚起人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆,對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇,而且還對(duì)人的`發(fā)展——使生命從混沌走向智慧,由困惑進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的梔燈。
《蘇菲的世界》作者是挪威世界級(jí)作家喬期坦,賈弗。他的作品以《蘇菲的世界》最為著名。
我起初以為哲學(xué)是一門不切實(shí)際的學(xué)問,但現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)是最接近生活的。哲學(xué)是關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問題的學(xué)科,哲學(xué)所要接近的是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題,諸如善與惡,美與丑,秩序與自由等。哲學(xué)給予人們的是智慧,是使人在潛移默化中產(chǎn)生改變。哲學(xué)給人以思想上的啟示,使人產(chǎn)生改變,使人更超越更具智慧。哲學(xué)的發(fā)展與科學(xué)是密不可分的,與人類文明的足跡點(diǎn)滴相印。與其說是在看哲學(xué)史,不如說是人類文明的通史縱會(huì)眼底。在浩瀚的歷史文明發(fā)展中,每一個(gè)我不過是道星光,一點(diǎn)水滴,那段深夜里在教堂以小時(shí)為單位計(jì)算歷史進(jìn)程的對(duì)白在熟悉不過。它反襯著個(gè)人生命的短暫,無不倍覺珍惜與傷感。
《蘇菲的世界》是智慧的世界,更是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
美國的《新聞周刊》曾這樣評(píng)價(jià)這本書:該書是一個(gè)將學(xué)術(shù)作品通俗化的杰出范例,未曾修習(xí)過哲學(xué)概論的人可以把他作為一本最佳的入門讀物,對(duì)于學(xué)習(xí)過此門課程但以忘卻大半的人而言,本書則是溫故而知新的知新的得力之作。
由此可見,《蘇菲的世界》在哲學(xué)上的意義深遠(yuǎn)而悠長。哲學(xué)是做人的智慧,與每個(gè)人息息相關(guān)。而且此書將深?yuàn)W的哲學(xué)描述的較為通俗,是一本很好的讀物。
《蘇菲的世界》以一個(gè)小女孩的視角來寫哲學(xué),也通過導(dǎo)師艾伯特引領(lǐng)小女孩走入哲學(xué)殿堂來向讀者介紹了哲學(xué)的發(fā)展史。書中描述的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特也是此書中的關(guān)鍵人物,他對(duì)小女孩的指導(dǎo)是成功而有智慧的,他自己就是哲學(xué)最好的代名詞。
在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),科學(xué)是被大眾所承認(rèn)的。其實(shí),哲學(xué)和科學(xué)是缺一不可的。哲學(xué)沒有公式來精確計(jì)算,來衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋,是追求真理的開路先鋒。在我們這個(gè)世界,僅有科學(xué)而無哲學(xué)是不能使我們免于浩劫和覺悟的?茖W(xué)給予我們的是知識(shí),而哲學(xué)給予我們的是智慧。
《蘇菲的世界》所表達(dá)的有很多,我所領(lǐng)悟到的不過是些許皮毛。無論如何,哲學(xué)的智慧是該每個(gè)人都去學(xué)習(xí)和探索的!短K菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書,書中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理智慧無窮。掩卷思索,真實(shí)的我們應(yīng)該好好去看看這個(gè)世界,抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘。
蘇菲的世界讀后感5
如果遺產(chǎn)是物質(zhì)的話,那么總有一天會(huì)被消耗殆盡。但如果遺產(chǎn)是精神的話,那么它不但不會(huì)同時(shí)光一起流失,而且能被發(fā)揚(yáng)光大。
哲學(xué),作為人類精神的象征,從古至今都披著神圣的面紗。人們只能滿懷敬仰之心,卻無緣見哲學(xué)之廬山真面目。因?yàn)樗┐缶睿谌祟惽曛,匯世界百家之言。祖先賜予的精神遺產(chǎn)隨著歲月的積淀愈發(fā)深不可測(cè)。無數(shù)哲人前赴后繼著書立傳,試圖為世界展現(xiàn)一幅壯麗雄渾的哲學(xué)全景圖?墒前偌覡(zhēng)鳴,豐富了哲學(xué)的內(nèi)涵,卻為勾勒全景圖又增添了新的難題。于是,千百年來,哲學(xué)似雪球般前進(jìn)、壯大,而人類只得管中窺豹似地欣賞奇峰一角。
我在尋覓,尋覓一種載體、一種形式能令人毫無倦怠之感地穿梭于哲學(xué)的長廊之中。我想一部書恐怕難以擔(dān)此重任,因?yàn)橛涗浾軐W(xué)、見證歷史的文獻(xiàn)題材作品對(duì)于尋常百姓而言,無疑是味同嚼蠟的。但是,有困難才有奇跡,人的智慧與力量在勞作與發(fā)展中,常常釋放出超常的能量。一位從教多年的作家完全采用偵探小說的構(gòu)思,卻將整部哲學(xué)史清晰地、絲絲入扣地展現(xiàn)在讀者面前。它不是來自歐洲哲學(xué)的源頭希臘,也不是東方龍的傳人,更不是好萊塢的天才劇作家。他的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)而恬靜的北歐——挪威。令人難以置信,在幾乎沒有任何哲學(xué)底蘊(yùn)的冰天雪地,卻誕生了一位偉大的哲學(xué)作家。當(dāng)然還有他那部震顫了哲學(xué)界的里程碑式的文學(xué)作品。
如果你是一位書迷,那么至此你肯定猜到了。是喬斯坦?賈德帶著我們走進(jìn)《蘇菲的世界》探究高深的哲學(xué)。作家為我們營造了一個(gè)寬松的環(huán)境,年少的蘇菲跟隨著一封封神秘的來信,不知不覺地開始了她的哲學(xué)課。我們也仿佛如蘇菲一樣沿著歷史的足跡瀏覽歷代哲人的精辟論述。而正當(dāng)我們略顯疲憊之時(shí),本書的副線卻又使人精神為之一振。我們沿著蘇菲的足跡尋找神秘的老師和從未謀面的席德。主線與副線自然交織,渾然天成,足見作家藝術(shù)修養(yǎng)之高。但更令我們嘆為觀止的則是:作家靈活而嫻熟的運(yùn)用淺顯生動(dòng)的語言講述哲學(xué)家的故事、分析哲人的'觀點(diǎn)、探究哲學(xué)的真諦!短K菲的世界》是將藝術(shù)與學(xué)術(shù)完美結(jié)合,通過我們熟悉的載體傳達(dá)我們陌生的信息。
讀者仿佛又回到了古希臘,聆聽蘇格拉底的教誨;猶如置身于中世紀(jì)的古堡,見證黎明前的黑暗。我們盡情沐浴文藝復(fù)興的和煦陽光,沉醉于巴洛克強(qiáng)烈反差的藝術(shù)氛圍之中。忘卻了塵世的喧囂,只覺真理的偉大和藝術(shù)的魅力。隨后,穿梭于資產(chǎn)階級(jí)革命的硝煙中,體味現(xiàn)代哲學(xué)的曙光。面對(duì)笛卡兒、史賓諾沙、洛克、休姆、柏克萊等一連串現(xiàn)代哲學(xué)的開山鼻祖,我們還來不及抒發(fā)心中的崇敬之情,啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)便闖進(jìn)了歷史的大舞臺(tái)。飛速發(fā)展的工業(yè)推動(dòng)著歷史的車輪駛?cè)肓藣湫碌能壍;時(shí)代的更替造就了更多的哲學(xué)巨人。黑格爾、康德秉承了日耳曼人的理性,也把法蘭西人的浪漫發(fā)揮到了及至。而后馬克思的《資本論》、達(dá)爾文的《進(jìn)化論》、佛洛伊德的《夢(mèng)的解析》——三位偉人、三部巨著掀起了三個(gè)領(lǐng)域的革命巨浪,開創(chuàng)了一個(gè)全新的世界。
先人把一個(gè)又一個(gè)不解的哲學(xué)命題留給了后人,把一部又一部經(jīng)典的傳世佳品賜予我們。哲人用藝術(shù)的口吻教導(dǎo)生靈,文人用理性的筆觸感染靈魂。我們的祖先在遺留寶貴精神財(cái)富的同時(shí),更把彌足珍貴的鑒賞之道傳授于世。賈德是繼承者,而不是始作者,但《蘇菲的世界》的的確確是嶄新的世界。那是智慧的世界、夢(mèng)幻想的世界、敬仰的世界、感嘆的世界。賈德使我們有幸一睹哲學(xué)之貌,愿他的后人能見哲學(xué)的精髓!
蘇菲的世界讀后感6
每一個(gè)人都是一彎載滿基因的小舟,當(dāng)我們將小舟裝滿貨物并且耗盡最后一滴燃料,到達(dá)生命的彼岸時(shí),小舟會(huì)隨波而逝,但貨物不會(huì)。
——題記
生命源起于何方?普及世界的科學(xué)早已完美地向我們?cè)忈屃松@樣看不見也摸不著的東西。但是生命會(huì)是一成不變的嗎?還是……
我是誰?世界從何而來?我又捧起了《蘇菲的世界》,陷入記憶與生命的空隙……
一、你是誰
“蘇菲隨手把門帶上后,便拆開了信封。里面有一張約摸跟信封一樣大小的紙,上面寫著:你是誰?”蘇菲接連收到許多這樣的怪信之后,也同我一樣,陷入了無盡的困惑當(dāng)中。那么一剎那,蘇菲突然覺得生命是那么渺小,世界也那么得渺小,甚至宇宙也是如此,進(jìn)化論以及DNA等等科普技術(shù)所能達(dá)到的地方都無法超越人類對(duì)生命的思考。
我是誰?如果你愿意這樣反反復(fù)復(fù)地問問自己,你也許也會(huì)漸漸墜入恐懼的深淵——人的心靈是空虛的,生命之舟在永遠(yuǎn)無法飽和的海水中航行。
這時(shí),我空虛的眼淚終于流下我的臉頰:生命的價(jià)值何在?
二、生命的詮釋
“我們應(yīng)該體認(rèn)到我們是大千世界的一部分,在這個(gè)世界里,每一個(gè)細(xì)微的生物都有它存在的價(jià)值!碧K菲坐在石階上,她同我一樣,空虛的內(nèi)心終于得到了那么一點(diǎn)點(diǎn)的.慰藉。那么一瞬間,蘇菲的生命與價(jià)值終于有了交接,而回轉(zhuǎn)一響,人的一生不就是一直在努力尋找生命的價(jià)值嗎?
什么?人的生命就在尋找生命?那么人的生命結(jié)束時(shí),一切難道都回到了原點(diǎn)嗎?生命是輪回的,而生命的價(jià)值沒有輪回,只有直線。
此時(shí),我的淚水仿佛在我的臉龐上漸漸凝固了。
三、生命之舟
“蘇菲,我們就是這個(gè)活的星球。地球是航行在宇宙中燃燒的太陽四周的一艘大船。而我們每一個(gè)人則是滿載基因航行過生命的一條小船。當(dāng)我們安全地把船上的貨物運(yùn)到下一個(gè)港口時(shí),我們就沒有白活了……”每一個(gè)字都重重地敲擊著蘇菲的心弦,在她那美麗的少女的心上彈奏出了一曲壯觀而宏偉的交響樂,生命不是一樣真實(shí)存在的事物,但它卻時(shí)時(shí)刻刻滲透到我們的靈魂中。
我愿意把生命比作一彎小舟,當(dāng)小舟被制造出來時(shí),我的船艙內(nèi)空空如也。然而,當(dāng)我漸漸開始裝載貨物,我的心靈便得充實(shí)起來。后來,人們?yōu)榱俗屛页休d更多的貨物,將我改造成大輪船,我開始用我那堅(jiān)硬的甲板抵擋一切困難,用我那充實(shí)的靈魂掌握船舵。
在一個(gè)暴風(fēng)雨的夜晚,我偷偷地開始遠(yuǎn)航,我不敢回望我那身后的故土,我的生命終于開始遠(yuǎn)航。我不敢奢望我能得到多少的贊譽(yù),也不期待我能做出多大的壯舉,我只是享受成為我自己的那一份光榮,享受能夠親手填充我生命的那一份光榮。
我親身經(jīng)歷過暴風(fēng)雨,也切身體會(huì)過冰山的鋒利,但是我未曾后悔,我既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。
生命不就是那小舟嗎?我的心終于不再感到空虛。我會(huì)用我飽滿熱情的心靈去實(shí)現(xiàn)我自己生命中的那一份價(jià)值,最后滿載貨物到達(dá)生命的彼岸。
我擦干了淚痕,合上了這本能教會(huì)我生命的書,我把它輕輕地放回書柜中,我不會(huì)忘記它,因?yàn)樗粮闪宋夷:碾p眼,讓我看清了生命的價(jià)值。
蘇菲的世界讀后感7
習(xí)慣了一切,便覺平凡無奇,卻忘卻了初見時(shí),那一抹眼底的璀璨。
——題記
“叮!你收到了一封來信!币环鉀]有署名的信。來自一個(gè)不知名的國家。沒有郵戳,也不沒有其它的一切。
信的背面,只余幾個(gè)端正的字跡,“請(qǐng)轉(zhuǎn)交給蘇菲。”一個(gè)等待著哲學(xué)課的女孩,亦或者,一個(gè)不存在的女孩。
這,便是蘇菲的世界,一個(gè)充滿智慧的地方,也是一個(gè),夢(mèng)的世界。
兩個(gè)女孩并肩而坐,一樣的年齡,一樣的身世,兩人,恍若孿生姐妹。只是,這本該觸手可得的距離,卻分外遙遠(yuǎn)。不經(jīng)意間,命運(yùn)的齒輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng),她們的生命有了交集。
“你好,我叫蘇菲!薄拔沂窍!
她,只是個(gè)書中的人,一個(gè)屬于席德的書中的人,只是一份生日禮物罷了。卻給席德,也給蘇菲,領(lǐng)入一個(gè)新世界,哲學(xué),緩緩出現(xiàn)。
我不知道多年前的自己究竟是如何,是也如蘇菲一般,對(duì)這一切都充滿了好奇與探尋。過去年幼的記憶似乎只是一閃而過,便再也不見蹤影。
或許多年以前,也曾有人詢問,“你是誰?”那時(shí)脫口而出,不加以任何思索的回答,如今卻在嘴邊,說不出口。自己究竟是誰,似乎已無從回答。名字、身份,世界上的人千千萬萬,也總有人與你相似,只是,或許一生也不會(huì)有交集,卻不能否認(rèn)其存在。
對(duì)此問題,剛開始總覺一切似乎理所當(dāng)然,可幾經(jīng)躊躇,卻愈發(fā)迷惘?赡芏嗄旰蟮淖约,會(huì)突然醒悟,跑到鏡子前,望著鏡中的自己,卻再也回不去年少輕狂,對(duì)一切,對(duì)這個(gè)不答案也不再覺重要。
這或許,便是書中的言,一個(gè)哲學(xué)家,要有的便是那好奇心。無疑,涉世未深的孩童,比一切成人,都可有成為哲學(xué)家的希望。
大人們想找回兒時(shí)的自己,已經(jīng)很難,嘗了人間百態(tài)的他們,漸漸收起了最初的好奇心,掩藏起自己的情緒,斂起鋒芒,不加猶豫地掐滅腦海中的胡思亂想,就如掐死一只牛蠅一般果斷。慢慢地,他們的眼睛蒙上了一層灰紗,一切盡顯平淡無奇,仿佛它們的存在也只是理所當(dāng)然。可,世界的存在也怎是必然?只是他們?cè)谶@喧囂浮華的'世界中,失了自己的本愿,越陷越深。
想起以前的時(shí)候,和父母母親一同散步,大人的步伐沉穩(wěn)矯健,在微風(fēng)之中,不急不慢地走著。我卻總學(xué)不來他們的波瀾不驚。我,路的那邊有初開的雛菊,路的這邊還有嬉戲的游魚,想要把一切盡收眼底,可又似乎看也看不夠。總會(huì)虔誠地捧起一朵花,靜靜地想著,它何時(shí)才會(huì)綻放,又會(huì)是何等嬌嫩模樣?眼底,恍若嬰兒一般對(duì)降臨的世界,充滿著好奇與探究。
孩子,是天生的哲學(xué)家,因?yàn)槭篱g的一切都吸引他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)真相。大人,若找回自己的初心,再看這世界,也總會(huì)有不一樣的感觸。
這個(gè)世界的存在,也非理所當(dāng)然,正如我們的存在,總有著自己的價(jià)值。若是覺得,世界枯燥了,乏味了,也無了自己的落腳地,請(qǐng)堅(jiān)信,它曾給過你那么一剎那的驚艷,給過你無數(shù)探求真理的機(jī)會(huì)。
故然,每個(gè)孩子也都會(huì)走向成人,擺脫了稚嫩,邁向了成熟命運(yùn),是無法逃避的,只愿每一個(gè)孩童,都能保留著最初的好奇心,哪怕只有一絲一縷。
蘇菲的故事,一直不會(huì)結(jié)束,這條道,更是沒有盡頭。
哪一天,驀然回首,眼底重閃過那一抹驚艷。
蘇菲的世界讀后感8
《蘇菲的世界》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的14歲女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,講述了西方哲學(xué)史的發(fā)展過程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。
它是一本哲學(xué)史小說,更是一種自我世界的體驗(yàn),某種程度上,卻也是一個(gè)自我世界的折射。
本書雖說是哲學(xué)史的介紹,但并不是很側(cè)重哲學(xué)思想本身,書中對(duì)關(guān)注更多的是哲學(xué)的一些基本問題,如我是誰,世界從哪里來,上帝是否存在等。然后對(duì)學(xué)派或者哲學(xué)家也沒有過多探討,更多的是在介紹他們基本思想的前提下,告訴我們應(yīng)該怎樣的去進(jìn)行哲學(xué)性的思考。最后,對(duì)于每一個(gè)階段的哲學(xué)思考,作者都會(huì)用容易讓人理解的例子來闡釋怎樣去理解并哲學(xué)性的思考。
但如果本書只要表達(dá)這些,我想作者也沒有必要安排如此曲折的情節(jié)。作者采用的手法與其說是想引人入勝,讓哲學(xué)史的介紹不顯得枯燥,更不如說是為了激發(fā)我們對(duì)哲學(xué)的興趣,讓我們像哲學(xué)家一樣思考。因?yàn)楸緯≌f的情節(jié)不就正是一個(gè)最好的哲學(xué)基本問題嗎?一個(gè)關(guān)于是否存在的問題。
或許,某種程度上,蘇菲的世界就是我們的世界,或者更確切的說,少校和席德的世界也許就是我們的世界。
蘇菲和她的哲學(xué)導(dǎo)師是少校寫的書里虛構(gòu)的人物,少校用這本書來作為給他女兒席德的15歲的生日。而這一真相在講到柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派時(shí)向我們揭示。然后后面更離奇的是蘇菲從書中走出來,來到了少校的世界。這些看似離奇的情節(jié)引發(fā)了我一系列的思考。
我們不防采用像《盜夢(mèng)空間》里夢(mèng)境的層次一樣來定義世界(正如書中說的蘇菲的.世界,是智慧的世界,夢(mèng)的世界)。
蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特的世界作為第一層,少校和席德的世界作為第二層,本書的作者喬斯坦賈德和我們的世界作為第三層。是否有第四層我們暫且放一個(gè)“?”。
先假設(shè)我們站在蘇菲的世界,即第一層世界,那我們也會(huì)像喬安的爸爸一樣,在聽到艾伯特說我們并不存在時(shí)感到憤怒。因?yàn)槲覀冇X得我們能感受到一切,我們用手拍桌子手會(huì)疼,我們經(jīng)過一生那么多年的時(shí)間。但事實(shí)證明,它們只不過是少校的思想產(chǎn)物,它們所謂的感覺不過是少校給予它們的讓自己以為自己存在的“形式”,也就是少校先給了它們存在的“理型”。但后來蘇菲他們是怎么意識(shí)到自己其實(shí)是不存在的呢?
我們注意到作者在安排這些情節(jié)時(shí),是在教我們?cè)鯓尤ナ褂谜軐W(xué)性思考。如,蘇菲是虛構(gòu)的是在介紹柏克萊等經(jīng)驗(yàn)主義時(shí)才告訴我們的。這不正證明了這一理論嗎?這時(shí)的哲學(xué)是懷疑,不能證明的并不代表不存在,就像蘇菲并不能證明她是虛構(gòu)的,她一直以為她是存在的,但事實(shí)確實(shí)她是虛構(gòu)的;氐轿覀儎偛耪f的,蘇菲是怎么意識(shí)到自己其實(shí)不存在的呢?這要結(jié)合當(dāng)時(shí)給我們介紹的哲學(xué)思考,這時(shí)的哲學(xué)提到的是,我們并不能證明上帝是否存在,因?yàn)樯系鄄粫?huì)以“超自然”的法則來向我們顯示,于是我們沒有超自然的感官經(jīng)驗(yàn),就不能證明上帝存在。同樣,我們也不能證明上帝不存在,也就是說說上帝存在和不存在其實(shí)都是迷信。
于是,作者利用這一觀點(diǎn),讓蘇菲有超自然感官的經(jīng)驗(yàn),比如讓各種童話人物出現(xiàn),還有從一開始就有的席德的爸爸的各種“超自然”法則的把戲,然后蘇菲他們?cè)俳柚軐W(xué)性的思考從而證明了自己的不存在,或者說他們世界的上帝——少校的存在。
蘇菲的世界讀后感9
這是一本關(guān)于哲學(xué)史的小說。是20世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一。1994年獲”德國青少年文學(xué)獎(jiǎng)”與”最優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”《蘇菲的世界(Sophie’sworld)》以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長——使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……
《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容,或就其受歡迎程度來看,都是極吸引人的一本書。這本書的成功,顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo),就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里,F(xiàn)在,我們有機(jī)會(huì)一一來巡視,到底這些飽學(xué)之士,教了我們些什么。
這本書的流行有其重要性,我們可以從好幾方面來看。全書雖非學(xué)術(shù)性著作,但它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書,正因?yàn)槠浯蟊娀,它也就代表了”大多?shù)人的看法”。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史,而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹,并說明它在今日的地位?梢哉f是一本集”學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此,這本書表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng)。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià):批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷,一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
在這本書里,其實(shí)賈德真正感興趣的哲學(xué),不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué),當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí),摩爾、羅素等人,根本連提都不提。有些話題,即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系,卻一再出現(xiàn),很明顯,這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法,或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié),或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,不過,留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
因此,這不是”一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”,而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選擇性的.探討。在小說結(jié)尾,科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確,卻絕對(duì)是人類的最佳選擇。
坦白說,這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家,不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天番茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題,而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)”真”、永遠(yuǎn)”美”、永遠(yuǎn)”善”的事物上。
這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,但事實(shí)上并未提供理由。它給予讀者的印象只是這是歷代智慧累積的結(jié)果;當(dāng)然,不同的歷史將會(huì)導(dǎo)致不同的結(jié)局。
蘇菲的世界讀后感10
近來看了《蘇菲的世界》,這是挪威作家喬斯坦.賈德所著的一本書。未看時(shí),我就聽同事說起這書,說是講哲學(xué)的,有點(diǎn)難看下去。一聽“哲學(xué)”二字,我的頭一下子大了,心想一定是枯燥無聊透了。但這次由于開展名著推薦閱讀,幾本書在班級(jí)間相互輪換,《蘇菲的世界》是我所教的班級(jí)首輪分到要閱讀的書。推薦給學(xué)生看,做老師的豈能置身書外?于是我翻開扉頁,僅僅看了這書的概述和幾位大家的評(píng)點(diǎn),我就知道我錯(cuò)了,同時(shí)也為結(jié)緣此書而慶幸。
這本書記述了一個(gè)14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的信,——你是誰?——世界從何而來?就這樣,蘇菲每天都會(huì)收到這種神秘的信,她在信中的神秘導(dǎo)師的指引下,走進(jìn)哲學(xué),開始思索。從古希臘到康德,從祁克果到拂絡(luò)伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí),蘇菲仍不斷接受到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開了。
在很多人的眼里,哲學(xué)是比較枯燥乏味的,但《蘇菲的世界》作者喬斯坦.賈德向讀者講述哲學(xué)的同時(shí),運(yùn)用了生動(dòng)形象的語言描繪了一個(gè)個(gè)耐人尋味的故事。正如馬德蘭·藍(lán)格爾說:“《蘇菲的世界》一書讀來清新可喜。作者喬斯坦·賈德不僅文筆不俗,也是一個(gè)絕佳的教師,使讀者能以閱讀偵探小說般的心情瀏覽從柏拉圖以前一直到20世紀(jì)的整部哲學(xué)史,而不覺枯燥厭煩。”這本書吸引著我們跟隨蘇菲在神秘的哲學(xué)導(dǎo)師艾伯特指引下,走進(jìn)哲學(xué),使我們從困惑走向覺悟。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
你看,在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的`印刷機(jī)等,涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想?催@樣一部作品,讓我看到了人類的文明史。在蘇菲的所到之處,到處都凝結(jié)著文明的精華。
看《蘇菲的世界》不僅僅是學(xué)到了一些東西,更重要的是心靈的震撼。原本以為哲學(xué)是一門形而上的學(xué)問,但當(dāng)我讀完全書后才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的,哲學(xué)所要解決的都是還沒有科學(xué)方法可以證明的問題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。
如“蘇格拉底”這一篇章中,提到了如下的幾句話:
“最聰明的是明白自己無知的人”
“只有自己內(nèi)心真正明白的才算是智慧”
“明辨是非者必能進(jìn)退合宜 ”
讀著先哲的真知灼見,我深深感覺到哲學(xué)就是教會(huì)人們辯證思考,教會(huì)人們?cè)鯓用鎸?duì)生活,怎樣生活得更好的一門學(xué)問。
讀完這本書,當(dāng)你把一個(gè)又一個(gè)哲學(xué)家和他們的故事及理論連接起來,就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方哲學(xué)史已經(jīng)變成一條河,源遠(yuǎn)流長,曲折蜿蜒,靜靜流淌,而且清澈得一眼就可見底。
《蘇菲的世界》就是這樣一條閃爍著生命智慧靈光的河流,我們也許未能在這條河流中暢游或深潛,但我們一定能領(lǐng)略到它的瀲滟波光。它會(huì)啟迪我們的智慧,教會(huì)我們思考問題認(rèn)知世界的方法。所以我想說我們真該好好讀讀賈德這本關(guān)于哲學(xué)史的小說《蘇菲的世界》,你一定會(huì)為她著迷哦!
蘇菲的世界讀后感11
“你是誰?”
“世界從何而來?”
我不知,你也不知。
哲學(xué),就是為了解決這些問題而產(chǎn)生的學(xué)問。
對(duì)于大多數(shù)人來說,世界是理所當(dāng)然的。但是,若是連自己是誰都不清楚的話,活著又有什么意義呢?那豈不是像《浮士德》中魔鬼所說:“一世勞苦有何益?到頭終把眼兒閉!
蘇菲作為少校所寫的書中人物,少校是她的“上帝”,控制著她的思維和行動(dòng)。而少校也只是本書作者喬斯坦.賈德筆下的人物,賈德決定著他的一言一行。而賈德先生呢?還有跟他生活在同一個(gè)世界的我們呢?
我認(rèn)為,我們也許也是被某種類似于“上帝”的存在決定著言行舉止的。這種想法,有點(diǎn)接近于“宿命論”。這聽上去有點(diǎn)悲觀,其實(shí)我自己也難以接受。若是連寫下這行字都是被某種不可知的力量所控制的,那未免也太可怕了。
這使我感覺到,自己不算是一個(gè)真正的“個(gè)體”,也沒有屬于自己的思想,簡(jiǎn)單地說,就是“自己”不存在。我現(xiàn)在寫下的話,是“我”說的呢,還是“上帝”說的`呢?我只是這一場(chǎng)鬧劇中一個(gè)完全按照導(dǎo)演的劇本表演的角色罷了。這樣說仍然不安,因?yàn)檠輪T至少還知道劇本的內(nèi)容,而我們并不了解。我覺得我們更像是提線木偶,被控制著一切。
于是,我們被所謂的“控制者”所決定感受到的由物質(zhì)組成的世界,是真實(shí)的嗎?
你也許會(huì)說,與“我思故我在”的道理一樣,由我能利用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺、視覺等感受來感知到世界中物質(zhì)的存在,從而證明這些物質(zhì)的存在?墒,按照帕克萊的說法,這只是一種體驗(yàn),你并沒有感受到物質(zhì),因?yàn)樵趬?mèng)里也可以有這種體驗(yàn)。對(duì)于他這種說法,我似懂非懂,有種只可意會(huì)而不可言傳的感覺。
于是根據(jù)我對(duì)書中柏克萊理論的理解,得出以下結(jié)論:笛卡爾所說:“我思故我在”,雖然說自己的思想也僅是一種體驗(yàn)而無法證明肉體的存在,但一定能證明“思想”這一晉升產(chǎn)物本身的存在。那既然肉體的存在不能被證明,我們就只好判斷,自己只是“活”在思想之中,或像書中父伯特所說:“受到心靈的包圍!
按照此理,因?yàn)槲也荒芨兄剿怂枷氲拇嬖,所以我也可以否認(rèn)。于是,他人都成為了心靈所虛構(gòu)的產(chǎn)物,這與很多人小時(shí)候所疑惑的“這世上是不是只有我是有思想的人”相似。我相信若你們也是有思想的生物,就肯定不只我一人曾經(jīng)有過類似的想法。
不過經(jīng)過多次思考后,我把上訴觀點(diǎn)否認(rèn)了,因?yàn)樗枷氩⒉皇恰拔镔|(zhì)”。我作出這樣的判斷,是因?yàn)槲也豢赡軉螒{自己一個(gè)人而豐富自己的思想,這一切肯定是憑借他人的思想建立的,而我一定能感知到。怎么感知呢?通過文字和語言。雖然我不能感知到“文字”、“語言”本身的存在,卻能感知到它們所流露出的思想,這之間肯定有一個(gè)奇妙的轉(zhuǎn)換,我還暫時(shí)不能解釋。不過,總算是證明了“這世界不只我一個(gè)個(gè)體”的說法,可喜可賀。
我知道目前我思想的漏洞還是很多,而大多數(shù)思想都是借助于他人而產(chǎn)生的,所以我承認(rèn)自己的無知。不得不說,《蘇菲的世界》這本書為我打開了新世界的大門,給了我與哲學(xué)3000年歷史上的各位哲人對(duì)話的機(jī)會(huì),我感到十分欣喜。雖然我算是把這本書讀完了,但這肯定不是最后一次,還會(huì)有第二次、第三次......直到我完全掌握這門哲學(xué)課程。
我將會(huì)回到那只白兔的細(xì)毛頂端。
蘇菲的世界讀后感12
一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無知的人——題記
——蘇格拉底是誰?蘇菲又帶著好奇心拆開了艾伯特給他寄的信——自從蘇菲收到一連串奇怪的信,她就迷上了哲學(xué),這次是名為《蘇格拉底》的信,我同蘇菲一樣,對(duì)蘇格拉底產(chǎn)生了好奇以及崇高的敬意。
“沒有人能夠比蘇格拉底更智慧了……”蘇格拉底聽到這句話后放聲大笑,搖搖頭,他說自己是無知的。
蘇格拉底、柏拉圖無知嗎?至少他們自己持肯定的回答。在世人貪婪的目光、狡猾的眼神中,他們的選擇沒有可以商量的余地,從他們的故事中,我們才能明白真理是怎樣產(chǎn)生而又怎樣毀滅的。
很久以前,蘇格拉底讓他的學(xué)生們做一件事:讓他的學(xué)生們穿越一片麥地,從中采摘一支自己覺得最大的麥穗?墒,學(xué)生們從麥地的頭走到麥地末,有些學(xué)生手中的麥穗太小了,有些學(xué)生手中壓根沒有麥穗。
哈!手中小麥穗的學(xué)生想——有麥穗的總比沒麥穗的好!手中空空的學(xué)生想——與其采摘這么小的麥穗還不如不采!從中足以可見,人類的滿足欲、貪婪欲有多么大!
有人想問哲學(xué)家:您覺得您智慧嗎?值得深思的是他的回答要比一萬個(gè)問題更具有意義:——我是無知的。
我們可以明白:一個(gè)自認(rèn)為具有無限智慧的人還會(huì)孜孜不倦地追求真理嗎?一個(gè)自認(rèn)為無知的人難道不會(huì)永不放棄?
在每時(shí)每刻,請(qǐng)不要忘記——一個(gè)真正擁有智慧的人是明白自己無知的人。真理就是這樣誕生于“無知者”的腦海中的。
在人類洋洋自得的時(shí)候,人類的無知毫無保留得呈現(xiàn)在了世界的眼中;在人們做自己不愿意做的事的時(shí)候,亦是如此。
沒有一個(gè)真理的指引,個(gè)個(gè)自認(rèn)為擁有智慧的的人都將變得無知愚蠢,從此智慧與無知的界線變得模糊而不清了,人類也沒有什么智慧可言了。一個(gè)個(gè)狂妄自大的智慧者們指揮著謙卑的“無知者”,不錯(cuò),社會(huì)就是這樣腐敗的。
就如同蘇格拉底的死,他是為真理而死的。蘇格拉底毫無疑問地覺得:他的生命就是為了追求真理,他甚至愿意付出生命,讓狡猾貪婪的人類真正明白他們是最為愚蠢無知的。蘇格拉底是為追求真理而死的,他從一個(gè)社會(huì)底層出發(fā),用他的無知來沖撞“智慧”的統(tǒng)治者們,最后卻被腐敗的社會(huì)判處了死罪,他在他的友人面前喝下了毒藥——人類又用自己的雙手毀滅了一個(gè)真理。
“無知”的`蘇格拉底怎會(huì)向智慧的統(tǒng)治者們屈服!不然他就不是蘇格拉底了。蘇格拉底正確的見解導(dǎo)致了他正確的行動(dòng),他自己就是擁有真理的一位偉大的哲學(xué)家!
自認(rèn)為智慧的人的無知的行動(dòng)造就了腐敗的統(tǒng)治,自謙為無知的人用智慧的舉措鑄造了永恒的真理!
真理是需要追求的,沒有正確的見解就沒有正確的舉措,沒有正確的舉措就沒有偉大的真理,沒有偉大的真理就沒有真正智慧的人。而真正智慧的人內(nèi)心會(huì)有一種聲音:我是無知的,然而,我又要讓真理公開于世人的面前,我要讓世界充滿智慧的共鳴。
如果我說真理是一曲動(dòng)聽的大合奏,那么無知與智慧就是其中的主旋律,正如同每一個(gè)真正智慧者都追求真理一樣,,那么動(dòng)聽,卻沒有瑕疵。
學(xué)會(huì)追求真理,懂得舍棄“智慧”,最后,做一個(gè)真正的智者——蘇菲明白了。
蘇菲的世界讀后感13
當(dāng)我拿到這本《蘇菲的世界》的時(shí)候,一看這個(gè)書名,我以為是一本少年成長類的書籍。然而我翻開書本,開始閱讀的時(shí)候,仿若我就是一個(gè)無知懵懂的小孩來到了一個(gè)完全陌生的國度,里面的一切都讓我驚訝不已!這是一本哲學(xué)書!一本我以前從未想要了解的世界,哲學(xué)的世界!
在看此書之前,哲學(xué)的世界至于我來說猶如那遙遠(yuǎn)的外太空,遙不可及,也絲毫無興趣觸及,但是這本書卻我改變了自己的想法!短K菲的世界》講述的是14歲少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。——你是誰?——世界從哪里來?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指引下,蘇菲開始思索,從古希臘康德、從祈克果到費(fèi)洛伊德等各位大師所思考的`根本問題。跟隨著蘇菲的腳步 ,我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底,柏拉圖,亞里士多德,黑格爾,笛卡爾,佛洛依德等等著名的哲學(xué)家。記憶中最熟悉又趣的一句話就是法國哲學(xué)家笛卡爾所說的一句話:我思故我在。
“我思故我在”在我理解中就是我思考,所以我存在。笛卡爾為什么會(huì)有這么一個(gè)想法呢?笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑論者的代表人物,他質(zhì)疑世界上的每一樣?xùn)|西,他唯一肯定的事情就是他一直在質(zhì)疑。正因?yàn)樗恢痹谫|(zhì)疑,說明他一定是無時(shí)無刻不在思考,而他的不斷思考,就說明他一定是一個(gè)思考的存在者。這句熟悉的話語卻一直讓我很疑惑,人為什么一定要思考才能存在呢?難道我不思考我就不存在了嗎?我又不斷地反問自己,難道我停止思考了,我就會(huì)消失了嗎?但是真的有人是一直不思考的嗎?像植物人,雖活著,卻也死了。如果我運(yùn)用哲學(xué)的思維,那么就能解答此問題了。人活著,就該思考,生活才更有意義,世界才會(huì)有思考的生存者;否則像行尸走肉一般,生與死又有什么區(qū)別?
同時(shí),我又不禁在想,難道我們一直在思考,生活就一定有意義了嗎?答案又似乎是否定的,F(xiàn)今,我們的生活越來越好了,但是人們也出現(xiàn)了很多問題。有些人神經(jīng)出現(xiàn)了問題,做出一些自殘或傷害他人的事;有些人患上了抑郁癥,甚至要自殺;蛟S他們沒有領(lǐng)悟到世界的意義,或許他們厭煩了這個(gè)世界。
我記得書中有這么一個(gè)故事:一天早上一家三口吃完了早餐,媽媽便轉(zhuǎn)身去收拾碗筷了,就在這時(shí),爸爸突然飛了起來,懸在了空中,僅有2歲的孩子看見了什么表情也沒有,但是當(dāng)媽媽轉(zhuǎn)過身來的時(shí)候卻嚇的暈倒了。為什么會(huì)出現(xiàn)這兩種截然不同的反映呢?我思考了一下,那是因?yàn)閶寢屩廊耸遣豢赡茱w起來的,因?yàn)榈厍蛴腥f有引力。這是我們所學(xué)到的知識(shí)和社會(huì)規(guī)則固化了我們的思維,只要超出了理解的范疇,就接受不了。而孩子卻是好奇心最旺盛的時(shí)期,他還沒有受到思維的固化,只有一顆好奇探索的心靈。那就意味著人越是成長,思想受到固化,就不愛思考了,自然就對(duì)一切失去興趣,一旦失去興趣,就容易厭倦,做出一些過激的行為。而當(dāng)我們帶著一顆好奇心去思考時(shí),我們自然會(huì)明白得越來越多,而這個(gè)世界就會(huì)變得豐富多彩起來!
《蘇菲的世界》即是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。我讀完了這本書之后,才發(fā)現(xiàn),其實(shí)哲學(xué)也可以那么地接地氣,那么地平易近人,那么地貼近生活!只有哲學(xué)才可以打開每個(gè)人心中的那個(gè)世界,只有哲學(xué)才可以解釋我們心中的那些“善與惡”、“美與丑”、“生與死”……
蘇菲的世界讀后感14
許久沒有沉下心來去讀一本書了。之前聽過一句話,大約是這樣說的:如果時(shí)日長久不讀書,也沒有心生愧疚,那么這個(gè)人就無藥可救了。好在我還有愧疚之心,想來我還“有藥可救”。
好不容易閑暇下來,有時(shí)間去讀一本書了,遂決定與鄉(xiāng)村教育家的小伙伴們一同讀《蘇菲的世界》。
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德的巨著,它既是哲學(xué),也是小說!罢軐W(xué)從不指導(dǎo)生活,哲學(xué)就是生活”。我不求像哲學(xué)家一樣辯證這個(gè)世界,我只尋一顆努力生活的心。我要通過本書的引導(dǎo),思考一些淺顯的生活道理,追求內(nèi)心的自由與安寧,過精神更加自由的生活,對(duì)自己的心靈、精神進(jìn)行修煉和提升。
其一,活著的意義
活著的意義,這是蘇菲思考的第一個(gè)問題。每當(dāng)蘇菲專心思索活著這件事,腦海中便會(huì)馬上浮現(xiàn)死亡的念頭。反過來說也是如此:唯有清晰地意識(shí)到有一天她終將死去,她才能夠體會(huì)活在世上是多么美好。蘇菲的祖母在生病后說過類似的話。她說:“現(xiàn)在我才體認(rèn)到生命是何等可貴!贝蠖鄶(shù)人總是要等到生病后才了解,能夠活著是何等的`福氣。
八十六歲的奶奶,已經(jīng)走到了風(fēng)燭殘年,她總愛絮絮叨叨地講她曾經(jīng)擁有的美好時(shí)光。記不清是第幾次,奶奶在絮叨的時(shí)候滴落了淚珠兒。一個(gè)八旬的老太太,白發(fā)、褶皺、佝僂、滿口假牙。一次次,在聊起生活的時(shí)候,聊起兒孫后代的時(shí)候,她流下了渾濁的淚珠。她愛說,那時(shí)她很年輕,能做地里好多的活兒;她愛說,她親手帶大了五個(gè)孩子,有兒有女才是好;她還常說,看見最小的兩個(gè)重孫,心中不由地感覺疼愛。一畝田、幾棵樹、殘余的夕陽。這些都可以是她落淚的原由。
每當(dāng)奶奶絮叨的時(shí)候,我不忍與她多說,卻又想與她說說。我知道,這是一片枯黃的葉子,提前看清了泥土的走向;這是一個(gè)日漸衰老的人,把不舍存放在淚珠,把熱愛安放在干癟的胸膛。
其二,柏拉圖“永遠(yuǎn)的真善美”
柏拉圖既關(guān)心自然界中永恒不變的事物,也關(guān)心與人類道德及社會(huì)有關(guān)的永恒不變的事物。他努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“善”、永遠(yuǎn)“美”的事物上。
“真善美”意思是指原始的、本質(zhì)的、真實(shí)的、真誠的,利他的良好品行,美好的言行事物。這是文明社會(huì)和諧發(fā)展所必須追求的境界。這亦是一個(gè)人所追求的理想心境。
比如,冬日里,當(dāng)我從門前的空地經(jīng)過,陷入孩子們流動(dòng)的潮水,看見一串串小小的笑臉,看見翻飛的跳繩和雞毛毽。這時(shí)候天空晴朗,風(fēng)移動(dòng)著幾片云影,這時(shí)候我就覺得孩子們是純真的、是快樂的,我的心境是美的。
再比如,清晨,我迎著太陽出發(fā),去往學(xué)校。那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁,都快速地擦過眼簾,去往身后。輕輕地,從眼睛滾出一顆淚珠,掛在睫毛,晶瑩、剔透。它折射太陽的光芒,涂抹著那些云朵、那些風(fēng)吹、那些來來往往的行人、坐騎以及枯槁。于是,追求美的心便感覺到滿目繽紛陪著我走了這一程七彩的路。
追求“真善美”,背后是我們所得到的快樂。它推動(dòng)著人類社會(huì)進(jìn)一步往更高形態(tài)發(fā)展。
蘇菲的世界讀后感15
在看《蘇菲的世界》之前,就聽很多人說這本書很好看。要是單看書名,幾乎不會(huì)有人認(rèn)為這是一本講哲學(xué)的書。所以,在書香博客的任務(wù)下達(dá)后,我毫不猶豫地選擇讀這本書。結(jié)果,買了這本書后,感覺被騙了!短K菲的世界》是掛著故事之名的哲學(xué)書。
所謂的故事就是這本書講的是一個(gè)快過15歲生日的小女孩蘇菲,生活在一個(gè)風(fēng)景秀麗的小地方,過著小女孩的小日子。一個(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的'生活?勺詮囊粋(gè)不請(qǐng)自到的哲學(xué)老師艾伯特突然走進(jìn)她的生活,。蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。————你是誰?————世界從哪里來?就這樣,在一位不請(qǐng)自來的神秘導(dǎo)師艾伯特的指導(dǎo)引下,蘇菲的世界便完全改變了,她開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界像跡團(tuán)一般在她眼底展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
《蘇菲的世界》稱得上是一本西方哲學(xué)的入門讀物,它介紹了西方的哲學(xué)史。從幾千年前的北歐真話,古希臘神話講起,一步一步地一直談到了當(dāng)代哲學(xué)的潮流。時(shí)間上跨越了古希臘、中世紀(jì)、文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)直到近現(xiàn)代。一個(gè)個(gè)耳熟能詳?shù)恼軐W(xué)巨匠也在書中依次粉墨登場(chǎng)。從古代的蘇格拉底、柏拉圖,亞里士多德,到現(xiàn)代哲學(xué)之父卡迪爾,再到啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭,康德,隨后是“浪漫主義運(yùn)動(dòng)”時(shí)期的黑格爾,再后是十九世紀(jì)中后葉的馬克思、達(dá)爾文以及同時(shí)代的尼采,最后法國上世紀(jì)六十年代的傳奇人物薩特。
從哲學(xué)書來看,《蘇菲的世界》在創(chuàng)作出版后不久就成了暢銷書并被譽(yù)為名著是有它的理由的!短K菲的世界》作者喬斯坦。賈德借助艾伯特給蘇菲上的哲學(xué)課而將一整部西方哲學(xué)簡(jiǎn)史以通俗易懂的方式向讀者們婉婉道來。本書在闡述哲學(xué)觀點(diǎn)時(shí)運(yùn)用的例子生動(dòng)有趣;書中通過一個(gè)女孩的角度來思考哲學(xué),增加情切感,使哲學(xué)更易懂;寫作方式很有創(chuàng)意,哲學(xué)家通過書信來教導(dǎo)哲學(xué),此外,書中有書,故事中有故事。
對(duì)于這一點(diǎn),我真的很欣賞作者喬斯坦賈德,他一定是一個(gè)十分稱職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。我很喜歡他對(duì)“哲學(xué)是什么?”的解答:什么人能成為哲學(xué)家?在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最符合這個(gè)要求,我們經(jīng)常可以看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔,最好將它比喻成整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。不過哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。
宇宙是兔子,人是居住在兔子毛皮深處的微生蟲,真是太生動(dòng)形象了。
這本書可以說是我課外看的第一本學(xué)術(shù)性的書,收獲還是很大的。以前我一直以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科。自從看了《蘇菲》我才知道哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程,也沒有想象中難懂,它還與科學(xué)有著一定的聯(lián)系,是一門值得學(xué)一下的一門學(xué)科。
【蘇菲的世界讀后感】相關(guān)文章:
《蘇菲的世界》心得01-30
蘇菲的世界作文07-22
蘇菲的世界讀書感03-13
精選蘇菲的世界讀書收獲03-05
《蘇菲的世界》閱讀心得作文09-12
蘇菲的世界200字作文09-11
蘇菲的世界讀書筆記08-07
《蘇菲的世界》讀書筆記02-25
《蘇菲的世界》心得15篇04-06
蘇菲的世界句子4篇12-13