悲慘世界讀后感

時(shí)間：2023-06-27 14:10:48 心得體會(huì) 我要投稿

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悲慘世界讀后感集合15篇

　　當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的悲慘世界讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

悲慘世界讀后感集合15篇

悲慘世界讀后感1

　　近幾天，我讀了《悲慘世界》，它的作者是法國大文豪雨果，這是他的代表作。

　　《悲慘世界》講的是主人公冉阿讓一生的悲慘生活。他一生被法律壓迫，被人歧視、侮辱。冉阿讓原先有一顆純潔、善良的心，可悲慘的生活讓他變得冷酷，直到他受到卞福如主教的'感化，他變得無私，他的冷酷無情如大太陽下的冰塊一般被融化了，純潔、善良的本性又顯露了出來，

　　冉阿讓讓我看到了污穢中的高尚，黑暗中的光亮，墮落中的爭取，悲慘中的掙扎。冉阿讓崇高的精神照亮了我們的靈魂，我們不會(huì)像冉阿讓那樣的悲慘，但我們可以在失敗中像他那樣站起來，在不理想的現(xiàn)實(shí)中像他那樣充滿希望，給人以希望、力量。

悲慘世界讀后感2

　　《悲慘世界》中的每一個(gè)字、每一個(gè)詞語、每一句話，都寫出了主人公冉阿讓悲慘、曲折、離奇的'人生；讓人無時(shí)無刻都投入到了書中感人、可悲或是令人氣憤的情節(jié)中。

　　這本書中寫到的每一個(gè)小細(xì)節(jié)，都讓人在感動(dòng)中，明白到道理。我不得不說：“雨果是用心在寫好每一本書，他的每一本書都是傳世之作！”讀了這本書，我知道寫作并不是一件難事，最重要的是你寫作時(shí)投入了多少；你只有投入了百分之百的精力去寫作，才能收獲百分之百的驚喜，乃至成功。

　　我也暗暗下定決心：我也要像雨果那樣用心去寫作，也要讓后人記住我。

悲慘世界讀后感3

　　感覺有點(diǎn)像歌劇，想起以前在上學(xué)時(shí)聽的一個(gè)70多歲的老師講的.音樂課，竟然在短時(shí)間內(nèi)愛上了歌劇，雖然聽不懂，一個(gè)同學(xué)一激動(dòng)課下買了歌劇看，當(dāng)然以后再也沒有這么感覺了�？梢姁凵夏乘囆g(shù)需要一個(gè)高人持續(xù)帶領(lǐng)才可能真正入門，領(lǐng)路人真的很重要。

　　回頭再看電影，寬恕和悔過，需要信上帝才可以實(shí)現(xiàn)，不信上帝，萬劫不復(fù)，寬恕罪犯，需要罪犯信上帝，否則就是農(nóng)夫與蛇，中國人不信上帝，沒有寬恕。電影的一點(diǎn)偏想，不是感想。走題了，大家看電影吧。

悲慘世界讀后感4

　　作品真實(shí)的描寫了資本主義世界中，勞苦人民的悲慘境界，表達(dá)了作者對不幸人民的深切同情，在此基礎(chǔ)上雨果探討了造成廣大勞動(dòng)人民不幸的原因。指出黑暗的資本主義社會(huì)制度的`暴虐，殘酷的反動(dòng)法律是造成苦難的原因。

　　作者說：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱�！贝_實(shí)如此啊，在世界上，只要這些問題還沒有解決，那么雨果的這本書還是有用的。

　　《悲慘世界》這本書，肯定了反抗資本主義社會(huì)的正義斗爭，它告訴我們?nèi)蚀�，博愛才能拯救社�?huì)。

悲慘世界讀后感5

　　《悲慘世界》這本書我已經(jīng)讀過了好幾遍了，剛開始的時(shí)候，總是很悲觀的去看這本書里的內(nèi)容，總覺得所有人都是不幸的，特別是在上了音樂課，聽了《云端城堡》以后，更覺得珂賽特?zé)o比可憐，只是在結(jié)局時(shí)，才感到了一點(diǎn)沖出陰霾的溫暖。

　　但是，當(dāng)我重新拿起這本書的時(shí)候，又有了一種新的感悟——

　　其實(shí)，這一個(gè)個(gè)事情的背后，總有光亮。

　　我們只關(guān)注到了沙威對冉·阿讓的.固執(zhí)、憤恨，但正是冉·阿讓的正直、善良感化了沙威；還有剛開始的故事，神父的出現(xiàn)更是預(yù)示著這本書透漏著的光明；還有珂賽特雖然悲慘，但最終還是跟馬呂福幸福的生活，這些又何嘗不是一種美好。

悲慘世界讀后感6

　　米里哀主教正是用自己的善良之心拯救了一個(gè)迷失方向的人，用自己對人們的寬容的愛感動(dòng)了這顆石頭般僵硬的心。

　　愛的力量是偉大的，它能向黑暗的思想和自暴自棄的精神中射入一道溫暖而明媚的陽光，能向罪惡的`深淵里遞給掙扎徘徊的人一條救命的繩索。社會(huì)上永遠(yuǎn)需要擁有愛的人、需要這些正義和仁愛的人和精神的存在。

　　我們也應(yīng)該努力變成仁慈和善良的人，用充滿包容和愛的心對待這個(gè)世界，以及學(xué)會(huì)這樣去對待身邊所有的人。沒有人能保證世界上沒有罪、沒有惡，但是，至少當(dāng)愛和寬容越來越多時(shí)，這個(gè)世界上的仇恨和罪惡就會(huì)越來越少。

悲慘世界讀后感7

　　在雨果的眼里，革命之所以值得贊頌，是因?yàn)楦锩姆▏嗣裾宫F(xiàn)出來的對自由和人權(quán)的.熱情以及為了共和的理想不惜犧牲的滿腔熱血。這鮮血是為了奪回上帝賜予的神圣權(quán)利而拋灑的。

　　在雨果的筆下，我們經(jīng)�？吹筋愃萍蓖萍崩墓P法，一下子就將視角由一個(gè)人拉到了一個(gè)時(shí)代的高度，拿破侖，也只有在雨果這樣的大人物筆下才最有神采，才最有悲情。這世上，兩類人最值得紀(jì)念，一是拿破侖，另一就是讓人了解拿破侖的人。

悲慘世界讀后感8

　　我讀了一本書叫《悲慘世界》，作者是法國著名小說家、詩人雨果。

　　這本書中的主人翁是個(gè)正直的人，他在富人的眼里是個(gè)很貪財(cái)?shù)娜�，但�?xì)細(xì)算起來，他一生中所用的生活費(fèi)只是他全部錢財(cái)?shù)奈宸种�，剩下�?錢全部用來幫助窮人，比如：幫窮人孩子讀書。救濟(jì)窮人……他處事正當(dāng)，相信神靈、生活樸素、品德優(yōu)良等等。他就是法國的福來主教，他的這些優(yōu)點(diǎn)都是值得我們學(xué)習(xí)的。

　　在我們和生活學(xué)習(xí)中做盡自己的力量去幫助比我們更需要幫助的人，特別是品德。

悲慘世界讀后感9

　　今天，我看了一本書，書名叫《悲慘世界》。里面的主人公是冉阿讓。

　　本書的主人公受到很多苦，過苦役生活。后來他出獄后改名為馬德，并被選為市長，在廠里有一個(gè)女工叫芳汀，生下珂賽特，把她寄養(yǎng)在外地。珂賽特在那里生活的非常不好。經(jīng)常被打罵，連狗都比她生活的好。所以她非常孤單。芳汀死后，冉阿讓收養(yǎng)了珂賽特，卻一直被警察沙威追捕。在一次偶然的`機(jī)會(huì)冉阿讓救了沙威。但沙威后來又想不開，就跳河自殺了。

　　看了這本書讓我知道了很多：生活的路并不好走，有時(shí)會(huì)很坎坷，但不要放棄，因?yàn)槌晒驮谘矍啊?/p>

悲慘世界讀后感10

　　在國慶里我讀了《悲慘世界》。

　　這是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果寫的。

　　這部小說是以主人公冉阿讓的命運(yùn)作為主線而逐漸展開的。冉阿讓經(jīng)歷了長期的牢獄之苦，終于獲得了自由。后來冉阿讓被人誤解，再一次被關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。后來，在法國大革命的戰(zhàn)場上，有人又看見過冉阿讓的`身影，他英勇無畏，在槍林彈雨中戰(zhàn)斗、救了許多人。

　　從這本書里，我感受到人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。

悲慘世界讀后感11

　　冉阿讓的經(jīng)歷，并不是“悲劇或喜劇”幾個(gè)簡單的字就可以總結(jié)，在法律面前，他的'確是個(gè)罪人，離奇的遭遇甚至可以說讓他因禍得福，成為一個(gè)真正的好人；但在靈魂深處，他的經(jīng)歷卻十分悲慘，盡管已棄惡從善，但終歸是不被社會(huì)所接受的。

　　沙威的死正說明了這點(diǎn)，這個(gè)代表了統(tǒng)治階級(jí)的探長，決心誓死捍衛(wèi)自己的階級(jí)。因而，沙威沒有和救命恩人成為朋友，而是選擇了死亡……

　　這就是悲慘世界！

悲慘世界讀后感12

　　《悲慘世界》：作者用鴻篇巨制講述了一個(gè)曾經(jīng)墮落過的底層人，用愛心拯救另外不幸的姑娘的'故事，最后愛心奉獻(xiàn)到了極限，主人公最后的愿望僅僅是留下一座沒有名字的墓碑……不必在乎我是誰，我奉獻(xiàn)過帶給別人幸福就已足夠……

悲慘世界讀后感13

　　讀了這個(gè)故事，我深受感動(dòng)。冉阿讓是多么的知恩圖報(bào)啊，教主的寬容大度使冉阿讓銘記一生，用半輩子的時(shí)間實(shí)踐承諾，做盡好事。而芳汀的故事也很感人，她為了女兒而淪為娼妓，面對德納第夫婦以她女兒為由不停地索要錢財(cái)，她一次又一次地拿自己的`血汗錢給他們，還不惜用自己的兩顆門牙換錢給德納第夫婦為女兒“治病”，這種母愛令人感動(dòng)。

　　這本人類苦難的“百科全書”中由于法國封建專制社會(huì)引起的苦難與苦難中真情遠(yuǎn)不止這些，現(xiàn)在，就讓我們翻開這本書，一起走進(jìn)19世紀(jì)的法國，走進(jìn)這部“百科全書”！

悲慘世界讀后感14

　　雨果說：“社會(huì)上的一切善行義舉，都是科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和教育放射的光芒�！边@既是對以往人類道德史的總結(jié)，又是對現(xiàn)今社會(huì)道德建設(shè)的規(guī)諫。讀后感.今天我們推進(jìn)精神文明建設(shè)，就不能單靠理論說教，而要通過科學(xué)知識(shí)的傳播，科學(xué)實(shí)踐的`探索，文學(xué)作品的欣賞，藝術(shù)活動(dòng)的熏陶以及教育事業(yè)的發(fā)展。落實(shí)以德治國的方略，就要以科學(xué)的理論引導(dǎo)人，以優(yōu)美的作品感染人，以良好的榜樣鼓舞人。