給教師的建議心得體會

時間：2023-03-15 17:04:25 心得體會我要投稿

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給教師的建議心得體會15篇

　　我們心里有一些收獲后，可以記錄在心得體會中，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那么好的心得體會是什么樣的呢？下面是小編收集整理的給教師的建議心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

給教師的建議心得體會15篇

給教師的建議心得體會1

　　閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題："為什么在初一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生而到了初二，三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢 "是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因

　　因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個學生特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

　　說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)，考著同樣的試卷。我想，我做得不是很好，是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到，提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。而我呢，大部分時間忙于上課，批改作業(yè)，管理班級，教育孩子，有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完此書發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。本書一開始就提出了值得教師深思的問題："為什么在初一年級就開始出現(xiàn)落伍的，考試不及格的學生而到了初二，三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢 "是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因。

　　因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性是否做到了面向每一個學生特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些"落伍"得"無藥可救"的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的.效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

給教師的建議心得體會2

　　職業(yè)道德是教師的育人行為進行規(guī)范，是社會責任感的具體表現(xiàn)。它要求老師的職業(yè)理想——忠誠教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛學生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范團結(jié)協(xié)作。為人師表，因此，作為一名人民教師，面對跨世紀的人才培養(yǎng)所提出的要求，我們應(yīng)當全面貫徹國家的教育方針，時刻對自己提出嚴格要求，積極參加職業(yè)道德學習，培養(yǎng)高尚道德情操。

　　首先，當我們選擇教師這一職業(yè)時，意味著我們的工作時間是無界線的。

　�。�1）要在平凡的工作崗位上，熱愛教育，熱愛學校，盡職盡責，教書育人。

　�。�2）要認真上課，認真批改作業(yè)，不敷衍塞責，不能傳播有害學生身心健康的思想。

　�。�3）要為人師表，以身作則，注重身教。所以，教學工作中，我們應(yīng)該做好“等堂”“活堂”“管堂”，以保證既有一個優(yōu)良的學習環(huán)境，又能積極參與課堂的學習，成為學習的主體。

　　其次，作為教師，要不斷提高自身素質(zhì)，在教育教學中，要妥善處理師生關(guān)系：

　　（1）要給予學生特殊的關(guān)心和愛護。

　�。�2）不得體罰學生和變相體罰學生，因為體罰學生，學生的心靈會留下傷痕，造成性格殘暴，不服從教育。因此，教師必須充分認識《教師法》，尊重學生的'人格和尊嚴，不得對學生進行特殊的關(guān)心和愛護。（3）不得歧視學生，對于班級個別調(diào)皮的學生，老師要積極進行幫教，做好后進生轉(zhuǎn)化工作。而不是有意進行歧視，造成學生退學。

　　再次，作為一名人民教師，我們應(yīng)在團結(jié)協(xié)作的基礎(chǔ)上，共同努力，將自己的光芒照向每一位學生，發(fā)揚奉獻精神，同時，對學生充滿希望，要做到“尊重與信任，有耐心和愛心”。

給教師的建議心得體會3

　　我是一位語文老師，總是感到知識含量不夠，文化底蘊不深。在實踐中反思，在領(lǐng)導的教育下，在同事及朋友的影響下，明白讀書是豐富，提升自己的唯一出路，但由于平時身體較累，所以一直沒能靜下心來好好去讀書。最近讀了蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書很有感觸。

　　我們的社會和家長對教育的期望越來越高，對教師專業(yè)技能的要求越來越嚴格，對孩子成才的愿望也越來越強烈；我們的孩子卻還處在無知的狀態(tài)中，一切都是一付無所謂的樣子。作為一名教師，我們該怎樣根據(jù)社會和家長的需求，根據(jù)孩子現(xiàn)階段的身心特點，使我們的教育走在社會、家庭、未來的前面呢？一直以來我都在思考這個問題，結(jié)合近來讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專著《給教師的建議》一書，給了我作好老師的信心，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍w會。

　　一、做善于反思總結(jié)的教師。

　　學校領(lǐng)導一直強調(diào)：做研究型教師，走反思教學之路。要求教師要學會反思，即強調(diào)教師從反思入手進行教育教學研究。我們反思學生的心理需求，反思學生的成長進步，反思我們的教育教學，反思我們的為人處世。作為一名教師需要樹立終身地學習志愿；須經(jīng)常反思自己的教育教學中的得失并身體力行。教師離不開學習，一旦停止了學習，那么工作如同機械的運作，沒有活力。教師必須在主動學習理論的基礎(chǔ)上，以自己的教學實踐為思考對象，對自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的`結(jié)果進行審視和分析，應(yīng)用理論與實踐來解決教學實際問題，促進自身能力的發(fā)展。

　　二、教師要敞開心扉，與學生心與心的交流。

　　教師應(yīng)該徹底地深入到教育學以及心理學的研究中，深刻地把握前輩留下的經(jīng)驗和教訓，處理日常教學中的普遍情況，還要善于把握對個別事件的處理和時間。一顆慈愛包容的心，一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，是一個教師必須具備的基本素質(zhì)，這樣才會使學生認識到我是一位可信賴的，可依靠的親人。對于學生的教育，除了平時的教育教學外，主要還是照顧后進生的成長，安慰、扶正他們幼小的心靈，不至于幼小的心靈變得枯萎和凋謝。他們常常在心靈的門口設(shè)了一個警戒的哨兵，不把自己的真實的內(nèi)心世界流露出來。這時需要教師用自己的細心、愛心、耐心感化他們，突破這一崗哨，師生之間搭起一座心靈的橋梁。

　　三、做一個真實的人。

　　記得一位教育家講過這樣一個故事：小時候有一次去廁所，遇到了自己敬畏的數(shù)學老師，才知道原來老師也是要上廁所的。這件事給我很大的啟示，一位嚴厲的教師，學生可能敬畏你，卻很難親近你、愛戴你。我們和幾十個學生相比，不知道的地方很多。如果教師在學生面前假裝什么都懂，反而給學生以假的印象，降低學生對你的信任和敬重�？鬃釉唬褐疄橹�，不知為不知，是知也。沒有完美無缺的人，沒有一成不變的人。我們有自己的缺點、優(yōu)點，優(yōu)勢、劣勢，這是十分正常的，我們沒必要遮遮掩掩。我們可能五音不全，我們可能畫畫的不好，我們可能舞跳的不好，我們可能沒有運動天賦……沒關(guān)系，我們依然秀給孩子們，讓他們看到一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有著這樣或是那樣不足的你，這樣孩子們和你的心理距離一下就拉近了許多。

　　四、做有情趣的人。

　　作為教育一線的教師，我有切身的體會，面對學生、家長，學校、還有社會的壓力，真的很辛苦。教育家魏書生說過這樣的話：我們只有自己解放自己，自己找生活的樂趣。教師的生活圈子本身就小，為自己的生命質(zhì)量考慮，一定要培養(yǎng)自己的興趣愛好。換一步說，教師如果沒有興趣愛好，自己的生活單調(diào)乏味，怎么會教育出有情趣、有理想、有活力的學生？一個人要有一兩種業(yè)余愛好，這是積極休息，也是提高自己生活情趣的必要的手段。用藝術(shù)熏陶自己的思想情操，用運動培養(yǎng)自己的生命活力�！爸挥嘘P(guān)注自己的心靈世界，才能真正地關(guān)注自己的生命質(zhì)量。”一個有情趣的老師，他的生命質(zhì)量是高的，才會得到學生的親近和喜愛。

　　教師職業(yè)之所以神圣，就是因為他放飛著每個孩子的夢想，成就著每個孩子的夢想，創(chuàng)新著每個孩子的夢想。我今后要在學習中實踐，在實踐中學習，主動地探索自己教育教學中的得失；關(guān)注自己，關(guān)注自己的內(nèi)心世界，提高生命質(zhì)量，做一名有情趣、有思想的教師！

給教師的建議心得體會4

　　我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在閱讀的過程中，令我受益匪淺。我很喜歡這本書，因為它像一面鏡子，字里行間都真誠地表述著作者對教育事業(yè)的熱愛、忠誠與執(zhí)著。下面我結(jié)合本書，談?wù)勛约旱膸c感受：

　　1、教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀各方面的書籍。尤其對于信息技術(shù)老師來說更為重要。要給學生一杯水，自己必須要有一桶水。隨著時代的進步，學生獲取知識的途徑越來越多樣化，有時候上課你教她們word，她們急于自己玩flash。你給她們講qq，她們急著msn。尤其對信息老師，你不能只是用會軟件，會講工具。你還得要跟學生能玩到一起，娃們都喜歡開通空間，寫博客，寫日志，寫微博，我們就得與時俱進，跟著她們“一起瘋”。信息課堂上，有時候會遇到學生的操作方法比你更快捷。如果教師能退一步，放下面子，和學生一起探討，在這個過程中自己肯定也會學到許多。課堂上，當教師在傳授知識出現(xiàn)錯誤時，要勇于承認，及時改正。

　　2、教師要熱愛自己的學生。蘇霍姆林斯基說：我們要像愛護最寶貴的財富一樣愛護兒童這朵嬌嫩的花兒，它是很容易被催折的，被曬枯的，被不信任的毒藥摧殘致死的'。教師必須熱愛自己的教育對象——學生。我們應(yīng)該像愛護自己的孩子一樣去愛她。要知道，在怎么有缺點的學生，在媽媽的眼中，她都是個寶。家長能把自己最心愛的寶貝交給我們，我們有什么理由不好好愛她，還要埋怨、職責她們的缺點呢！我們微機課經(jīng)常是些學習一般的學生用得好，動手多，自己操作能力就高些。我的課堂上，只要她們有一點進步，我爭取多多的表揚她們。像今年初三二班的課代表周榮浩同學，在班里可能學習成績一般，但是，在我的微機課上，他對同學很認真，課前檢查機子，發(fā)現(xiàn)同學電腦有問題及時幫助，我就不止一次在課堂上表揚他，看的出來，他越干越有勁了！

　　3、教師首先必須忠誠黨的教育事業(yè)。教師的道德、品質(zhì)和人格，對學生具有重要的影響。教師要注重言教，更要注重身教。教師，不僅要有好的師德，而且還要不斷樹立起吸引學生的人格魅力、淵博的學識和深厚的人文底蘊�！罢讼日骸�，“學高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學生佩服，從而仿效。至今我都記得高中語文老師對我的深刻影響。她講課娓娓道來，像講故事一樣，更讓我們尊敬的是因為她對待每位學生都是那么的有耐心。冬天里，她把家里做的好吃的，熱乎乎的飯菜帶給哪些不能回家的學生。有時候一句問話：最近要加強鍛煉，常和家人溝通等話語就能溫暖我們的心田。好教師還應(yīng)當學識淵博，教學精湛，他永遠都像海綿吸水一樣汲取社會的人文的科學的新鮮知識，為自己“充電”，改變老化的知識結(jié)構(gòu)。一名教師對學生具有人格的魅力，就能吸引學生積極主動地學習，追求生活的真諦，探討人生的健康之路，教育教學就能取得良好的效果。

　　對我印象最為深刻的是：其中第七十五條中寫到：請你任何時候都不要忘記，你面對的是兒童的極易受到傷害的、極其脆弱的心靈，學校里的學習不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進另一個頭腦里，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。作為教師，我們要讓學生體驗到尊嚴感：我在校是個好學生，在社會上是個好公民，在家是個好孩子。只有關(guān)心學生的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育。蘇霍姆林斯基用真誠的筆調(diào)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，但他閃光的思想對我們來說，一點也不顯過時。我想教育的問題是具有共性的，它不會因為時間的推移而改變或消失。在此，我淺談了讀《給教師的建議》后的一點感受，其實它里面的很多經(jīng)驗都值得我去反思，去聆聽！這些都將成為我一生享用不盡的財富！

給教師的建議心得體會5

　　社會和家長對教育的期望越來越高，對教師專業(yè)技能的要求越來越嚴格，對孩子成才的愿望也越來越強烈；我們的孩子卻還處在無知的狀態(tài)中，一切都是一付無所謂的樣子。作為一名教師，我們該怎樣根據(jù)社會和家長的需求，根據(jù)孩子現(xiàn)階段的身心特點，使我們的教育走在社會、家庭、未來的前面呢？一直以來我都在思考這個問題，結(jié)合近來讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的教育理論專著《給教師的建議》一書，給了我作好老師的信心，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍w會。

　　第一，我們要做一名專業(yè)知識扎實而有博學多才的老師。這就是說，教師要讀書。古人說：“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，這源頭活水就是指書籍。教師的時間從哪里來？蘇霍姆林斯基也只有說：“一晝夜只有24小時��！”這24小時意味著你要上課、備課，你要批改作業(yè)，甚至還要處理班級里的事務(wù)，學生之間的小矛盾，哪里有時間讀書呢？我想起了魯迅的那句話：“時間就像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的�！彼笆昼娀蚨昼姴⒉挥绊懰叩男Ч�。該怎樣進行呢？把有感觸的教育隨筆或設(shè)計獨特的教學案例多看幾遍，時間允許的情況下還可以摘錄下來并把它運用到自己的教育教學工作中。這就是讀書，每日不間斷地讀書，這樣的課堂教學才是多姿多彩的.，才能像那位歷史老師那樣“用終生的時間備課”用大約15分鐘的時間現(xiàn)場準備，只有這樣才能使聽課的老師入了迷，才能給學生的永遠是新鮮的營養(yǎng)，這才是讀書的關(guān)鍵———讀以致用，這樣才能做一名專業(yè)扎實而又博學的老師。這是蘇霍姆林斯基告訴我的。

　　第二，做一名寬容的老師�！皩捜荨笔亲鳛榻處煹幕疽笾�。作為孩子難免犯錯，記得誰說過這樣一句話：“不犯錯的孩子那就不是正常的孩子”，連上帝都能原諒孩子犯錯更何況是身為教育專業(yè)崗位的我們？因為犯錯所以更應(yīng)該有改錯的機會，這個機會需要教師的寬容，因為寬容比懲罰更有力量。作為教師一定要善待學生的失誤，善待犯錯的學生，給他們改正的機會。不斷犯錯，不斷改錯才是一個兒童的成長。針對犯錯的學生，我們首先要了解孩子內(nèi)心的想法，如果色厲內(nèi)荏的批評，孩子可能會嚇哭也可能會采取抵抗不說，不如我們先平心靜氣之后再與之交談。其次，是讓孩子改正錯誤。找準原因，了解想法之后，就要讓他明白犯錯就要改錯，這是對自己的言行負責，只有這樣才能重新獲得別人的認可和肯定。一顆寬容的心就能減少學生否定自己、膽小自卑、信心不足等教育遺憾。只要從言行上耐心教育，幫助學生認識錯誤，改正缺點，才能實現(xiàn)教育的最終目的———品德的養(yǎng)成。正如文章中所講的：“寬容不僅是一種方法和手段，更是一中精神”，只有把這種精神貫穿在我們的教育教學中才能培養(yǎng)良好品的人，這是我從中體會到的。

　　第三，要謹記知識的最終目的———運用。蘇霍姆林斯基在書中談到：“知識——這就意味著能夠運用。只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識”，這里就為知識做了一個準確的定位：學的目的就是運用，只有用才能體現(xiàn)學會，只有善用才顯靈活，那么作為老師我們應(yīng)該謹記："請你努力做到，使學生的知識不要成為手段，不要讓知識變成不動的、死的行裝，而要使它們在學生的腦力勞動中，在集體精神生活中，在學生的相互關(guān)系中，在精神財富的交流生動中，不斷過程活期來。沒有這種交流就不可能設(shè)想與完滿的智力的、道德的、情緒的、審美的發(fā)展”，這是蘇霍姆林斯基告誡我們的。

　　第四，教師要敞開心扉，與學生心與心的交流。

　　第五，做一個真實的人。

給教師的建議心得體會6

　　今年暑假我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》，其中有條建議是怎樣使小學生愿意學習，感觸頗深。當孩子們懷著無比渴望知識的心情走進校門，但很快隨著學校生活的簡單枯燥而慢慢的失去原有的新鮮感和好奇，變成令人憂慮的厭惡學習的狀態(tài)，怎么樣安排班級和學校的全部教育和教學工作，才能使孩子的精神和智力都比昨天更聰明，更有活力和興趣去學寫呢？書中蘇霍姆林斯基給出了幾點建議。

　　第一是看見。

　　因為培養(yǎng)孩子獨立的思索能力首先讓孩子能感受到這些東西的存在，不至于空洞抽象使孩子失去了興趣。尤其是低年級的同學，必須讓他們覺的學習是多么豐富和多彩和驚奇，當付出用心去看，去仔細的觀察，會思索會發(fā)現(xiàn)不一樣的東西，讓好奇使他們更有動力，但小學生的抽象思維能力并不是很強烈，所以有寫東西必須要看見，孩子們因為看見這些東西，多儀注意力自然轉(zhuǎn)移到這里，而不會成為消極的接受者，于是就有了活動的思想。而思考是學習的最重要的內(nèi)容。不斷的給孩子新奇的東西，更能讓孩子們?nèi)ブ鲃铀伎�，即使很簡單的記憶知識，也能讓孩子明白每個記憶知識都有自己的特殊性，培養(yǎng)他們這種善于觀察并得出結(jié)果的敏感性，比簡單的死記硬背要好的多，實際意義也強的多。若沒有了一些實際的看的見的東西和體會，小學生很難去體會那種感受，有時候即使記住了，也不會有很好的效果�？傊�，蘇霍姆林斯基提出的用看見去激發(fā)孩子的`學習的熱情確實是行之有效的一種方式之一。

　　第二閱讀。

　　用不斷閱讀來拓展孩子的思想，培養(yǎng)孩子獨立思考的能力。怎么樣去補充課本知識的局限性呢。我想閱讀是最有利的手段，而且通過閱讀不同的書籍，可以讓孩子領(lǐng)略不同的新奇，而小學生的好奇是學習的最重要的動力，若沒有這些更談不上學習什么科學文化知識了。只有閱讀了大量不同的書籍，知識才會由片段的會聚成一個汪洋的整體，而不至于支離破碎。而作為老師，要引導孩子去讀這種的書。小學生不一定要選太高深莫測的書籍，盡量選擇一些淺顯易懂的，首先一點原則，孩子們讀書為樂，若太枯燥，他們沒了樂趣，自然也就失去了讀下去的興趣了。而小學生的心理在萌芽的狀態(tài)，而一些英雄任務(wù)的書籍往往多讀一點會成為他們模仿的榜樣，也會讓他們樹立正確的人生觀和價值觀，而一些適當?shù)淖匀蛔x本又讓他們對這個世界充滿了新奇，拓展了他們理性認知世界的能力。

　　第三創(chuàng)造力。

　　有了上面兩項的看見和閱讀做積淀，剩余的便是這兩種積淀的結(jié)果，那就是創(chuàng)造力。而創(chuàng)造力和上面兩項既是延承的，又是平行的。創(chuàng)造是獨立思維的一個階段，在這個階段，小學生認識到自己獨立思索的歡樂，體驗到一個創(chuàng)造者的滿足。

　　總之，讀完了這條建議。想了很多，也聯(lián)系了自己很多。而且從文字的背后，我看見了作者對孩子的真心和用心。我想這也是我們教育工作者的根本吧。

給教師的建議心得體會7

　　問渠那得清如許，為有源頭活水來。我讀了前蘇聯(lián)蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，在閱讀的過程中，受益匪淺。

　　要想做一個好老師，不但要注重知識上的給予，更要付出更多的熱情，來感化每一個學生，挖掘他們的巨大潛能。書中的每條建議都與我們息息相關(guān)，不是講一些生硬的大道理，而是從教師的身邊出發(fā)，由一些常見的現(xiàn)象，普遍的觀點，以及頗具爭議的問題，找出問題的癥結(jié)所在，并提出切實可行的方法，對我們教師有很實用的指導和借鑒作用。

　　作者給了我們一個很好的建議：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。我們都知道，要教給學生一滴水，那么自己就要有一桶水。一些優(yōu)秀教師的教育教學水平提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷補充知識大海的營養(yǎng)，量變逐漸就轉(zhuǎn)化為質(zhì)變。是什么促使他們在繁忙的工作之余堅持讀書閱讀呢？愛學生，為了讓學生能夠得到更好的發(fā)展。許多教師都把自己的學習和生活中的許多內(nèi)容與學生緊緊相連。正是這樣的情感，讓他們在24小時中做出了比別人多幾倍的事情，讓24小時孕育了無數(shù)新的想法，也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，他的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的'，它給我們每個人都是一天24小時，之所以有差距，問題出在態(tài)度上，主動做事和被動做事有天壤之別。為了一節(jié)公開課，花大量的時間在網(wǎng)上和雜志上搜索相關(guān)的和知識；為了寫一篇論文絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。這就是平時不學習，臨時“抱佛腳”的后果。書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到老，學到老�！弊鳛橐幻聲r期的教師，應(yīng)當主動地去學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自己的素質(zhì)，這是作一個“真正的教師”所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”我又做到了多少？當然此書中的建議都是值得我在以后教學中借鑒的。

　　只要智力正常，天下沒有笨的學生，學生的心靈都是美好善良的。要毫不猶豫地愛自己的學生，不管這個學生是誰，不管這個學生成績?nèi)绾�，不管這個學生性格如何，都要公平地，全心全意地愛他們。為什么呢？當我們自己是一個學生的時候，就深知這種愛的力量對一個學生來說是多么的重要。每個人總是不愿意自己被老師忽視，希望在班上、在老師面前表現(xiàn)一下自己，證明自己是多么優(yōu)秀。其實這種需要是每個學生的正常心理需要，作為老師，是不能忽視這一點的，要充分地利用學生的這種心理特點，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點。

　　在這個喧囂的社會，人性如果不定期洗滌就會變得浮躁，甚至忘了自己出發(fā)時的目的，只有書籍能讓人保持一顆孩童般純真的心。學校職工書屋給廣大師生提供了一個找回自己、做回真我的機會，其中很多書都有很好的教育意義。感謝《給教師的建議》，讓我找到了初為人師的方法；感謝職工書屋，讓我找到了心靈的棲息地。

給教師的建議心得體會8

　　古人早就說了“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。要想有潺潺流淌的一汪清泉活水，就得堅持學習學習再學習。今年寒假，我有幸拜讀了一本教育專著——《給教師的建議》�！督o教師的建議》是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但絲毫看不出理論的成份，每句話皆讓人感覺都是出自實踐的經(jīng)驗之談。雖然時間離我們已有幾十年了，雖然這本書的背景是在前蘇聯(lián)，但對于我們中國現(xiàn)在教育，依然具有很強的現(xiàn)實指導性的意義。

　　我們的教師首先得從“愛”開始，心中要有愛，但不能是膚淺的愛，要明白愛是一種責任，愛是一種能力和智慧。要把愛融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和教學的規(guī)律合作，努力將他的學生從沉重的學業(yè)負擔中解放出來，使學習變得“簡單”；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該懂得和學生合作，讓學生的學習充滿“幸福的趣味”，讓學生在個性化活動中思考，在思考中更加個性化地活動，從而成為自己的主人，不再做教師設(shè)計的王國里的順民；如果他的心中真的有愛，就應(yīng)該把他的學生引向大量的閱讀或直接的生活里去，使他們的心智活躍在一個“真實豐富而廣闊的生活背景”中，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。我把以上對充滿愛的教育的愿望歸結(jié)為“簡單——有趣——豐富”。每一位教師都應(yīng)該努力追求這樣的課堂教學。下面我再結(jié)合閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》分別加以闡述。

　　一、追求教學的“簡單”。

　　教學顯得繁難的根源在于教師沒有把握住所教學科的規(guī)律。蘇霍姆林斯基強調(diào)要讓學生擁有讓教養(yǎng)、智力發(fā)展和信念的血肉能夠依附在上面的那個“骨架”，這個骨架就是一些實際技能和技巧，即觀察周圍世界的現(xiàn)象，思考，表達出自己關(guān)于所見、所做、所想的思想，閱讀，書寫共五種；他認為缺少這個教養(yǎng)的牢固的“骨架”，常常是學校工作中最為嚴重的缺點之一。我認為在這五種技能中，最首要的還是培養(yǎng)學生的閱讀能力，必須使學生的閱讀達到一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過“出聲地讀”的能力。培養(yǎng)這種達到自動化程度的閱讀能力的關(guān)鍵就是培養(yǎng)快速提取信息的能力，就是概括的能力，概括的能力也有一個漸進的過程，就是從“具體的概括”到“抽象的概括”；有了概括能力以后再培養(yǎng)反咀細節(jié)的能力。這個規(guī)律可以簡單歸納為“具體概括——抽象概括——反咀細節(jié)”。教師應(yīng)該牢記這種規(guī)則，通過足夠數(shù)量的事實材料的演練，使學生自然而然地也牢記了這種規(guī)則，從而能夠自動化地運用這種規(guī)則。

　　關(guān)于教會學生思考，蘇霍姆林斯基認為要引導學生認識到各種事實和現(xiàn)象之間的那些接合點，認識到把各種事實和現(xiàn)象串聯(lián)起來的那些線索。

　　二、追求教學的“有趣”。

　　這里所說的“有趣”，不是一般的低級趣味，而是一種來自于創(chuàng)造的快樂。蘇霍姆林斯基說：“要在每一個人的身上發(fā)現(xiàn)他那獨一無二的創(chuàng)造性勞動的源泉，幫助每一個人大開眼界看到自己，使他看見、理解和感覺到自己身上的人類自豪感的火花，從而成為一個精神上堅強的人，成為維護自己尊嚴的不可戰(zhàn)勝的戰(zhàn)士�！苯處煹呢熑尉驮谟谂囵B(yǎng)學生養(yǎng)成從事緊張而又快樂的創(chuàng)造性腦力勞動的習慣，在那些各種思想相互交叉、糾纏、碰撞的“交集點”上，啟發(fā)并監(jiān)視學生的腦力勞動，使他們能夠在這樣的勞動中由于激動和自豪而快樂地戰(zhàn)栗。教師可以幫助學生成立各種的活動小組，力求每一個小組都能夠顯示自己的特長和個性，并且能夠在活動中，設(shè)法使理論知識成為組員進行創(chuàng)造、解決各種智力任務(wù)和勞動任務(wù)的主要刺激。

　　努力追求教學的“有趣”，是追求真知識的必然途徑。關(guān)于什么樣的知識才是真知識，蘇霍姆林斯基解釋的相當透徹，他認為，只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。所以，教學沒有學生的絕對參與，沒有學生的自主活動，沒有觸動學生精神、思想和興趣的創(chuàng)造，就不是真正的教學。只要在教學的第一線工作了一些時日的老師都應(yīng)該知道，如果只是讓學生記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想，那么學生就會采取漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度，這樣哪里還會有真正的教學存在呢？

　　三、追求教學的“豐富”。

　　追求教學的豐富，就是使學生從閱讀和生活之路走向真理，從而使學習的過程真正地豐富多彩起來。

　　蘇霍姆林斯基提倡的“兩套教學大綱，發(fā)展學生的思維”和“鼓勵優(yōu)秀的學生超大綱”的教學理念到了今天依然具有極其重大的意義。所謂“兩套教學大綱”，就是要求學生必須重視的兩套材料，第一種就是來自于教材中的學生必須熟記和保持在記憶里的材料，第二種就是指課外閱讀和其他的資料來源。他認為第二種材料就是為學生識記、記熟和在記憶里保持教學大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造的一個智力背景。所謂“超大綱”，就是讓那些天賦高、有才能的學生在他們有能力的那些學科上和創(chuàng)造性活動的領(lǐng)域里超越教學大綱的`界限，因為在這種豐富的智力生活的氣氛中，那些最有才能的學生了解、聽到和想到的東西很多，這樣就能激發(fā)他們?nèi)氖律钊氲难芯�，而且使他們理解和學會必須識記的材料變得更加的容易。而這些超越大綱的富有創(chuàng)造性的智力生活必然使集體的智力生活變得豐富多樣，對學習較差或比較平庸的學生必然會產(chǎn)生一定的積極影響。

　　實踐蘇霍姆林斯基的這種教學理念關(guān)鍵就是要靠把課堂教學與以閱讀和小組活動為中心的整套課外活動緊密聯(lián)系起來，每一個教師都應(yīng)該力求通過組織并激勵學生閱讀和組織小組的活動，使他的學生在最喜愛的學科或創(chuàng)造性活動方面知道的東西，比教學大綱所要求的多好幾倍。因為只有這樣，我們才可以避免學生成為蘇霍姆林斯基所說的“很可能以優(yōu)異的成績從中學畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗個閱讀和思考這種人類的巨大喜悅”的人。

　　如果我們的教學能夠真正做到了“簡單、有趣、豐富”，那么我們的愛就能真正地得到了體現(xiàn)，這種愛才成為了真正有價值的愛。

　　書上說：教育者的使命就是讓孩子各方面和諧發(fā)展，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領(lǐng)域中最充分地表現(xiàn)自己�！�

　　《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專為中小學教師而寫的。譯者根據(jù)我國的情況和需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，另從其他著作里選擇了有益于教師開闊眼界，提高水平的精彩條目作為補充，全書仍有一百條，統(tǒng)稱《給教師的建議》。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，它讓我明白了一個道理，原來學生該這樣教。書中眾多理論對我影響深遠。

　　書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時��！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書搞科研。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，你就要讀學術(shù)著作。是��！我們應(yīng)當在自己所教的那門學科里，使學校教科書里包含的那點科學基礎(chǔ)知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關(guān)的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！

　　我覺得，我們的許多研究論著，往往宏觀的原理性的論述多，結(jié)合現(xiàn)實的可行性則基本缺席，這也是許多人不大看重社科研究論著的一個原因。這本書給我的第一個強烈感受，就是與現(xiàn)實的緊密聯(lián)系，問題意識，憂患意識流淌于字里行間，而一個個社會現(xiàn)實中實際生動的事例，則支撐起了這種問題意識，使全書血肉豐滿，鮮活，充實，激起你對現(xiàn)實的關(guān)注，激起你對現(xiàn)實的思考，并在這種關(guān)注思考中，令你得以專注地讀下去，而絕無某些政治思想讀物的空洞，蒼白之嫌，生動的點，概括的面，點面結(jié)合，具體生動。

　　書中提到有關(guān)閱讀的事，蘇氏認為不要因為孩子成績差，而不讓他閱讀，恐怕會影響了他的學習成績。相反，一個孩子如果不加強閱讀的訓練，是不能提高學習成績的。我認為，功夫在詩外，中國的古人已講過，這是極有道理的。閱讀，是建立在實踐上的�，F(xiàn)在的一些教師和家長還是沒有改變自己的看法，認為看課外書會影響學習成績，于是禁止讓孩子看這些。其實恰好相反，沒有了閱讀，孩子一味沉浸在做習題的單調(diào)中，他是提不起學習的興趣的，也是不能提高學習的能力的。沒有了閱讀，孩子對人生，對社會的看法就顯得過于單純，如果因為發(fā)生一點不益于他們的事，他們便不能自拔，想不出解決的方法。因此，閱讀近者是對閱讀能力甚至學習能力都是一個飛越，遠者則能夠進入這個大環(huán)境中，在環(huán)境中變得通達，從而產(chǎn)生對人生的種種感悟。古人云：三日不讀書，面目可憎。何其憎也，乃不堪一睹也。

　　對于學習中的作業(yè)，書中認為首先要做好前期工作，盡量減少不該有的錯誤，讓孩子一寫就正確。有人認為先讓孩子嘗試，嘗試不成功是沒有關(guān)系的，孩子能夠在一次一次失敗中接受教訓。但蘇氏不這樣認為。他說作業(yè)批改已經(jīng)不是目的，只是定期檢查便可。這種說法卻是讓現(xiàn)在一直扎在作業(yè)堆里不能自拔的教師們一個很大的啟發(fā)的。作業(yè)固然要改，但要注重效率，講究方法，讓改作業(yè)發(fā)揮最大的成效才是最重要的。

　　《給教師的建議》里對時下父母們還是非�？粗氐姆謹�(shù)作了非�？茖W的分析�？上КF(xiàn)在大部分的家長甚至教師還是一直把分數(shù)放在第一位，認為分數(shù)高就是學習好，分數(shù)高就是好學生。于是剝奪了孩子雙休日的休息權(quán)利，讓他們參加這樣那樣的學習班，進行這種那種的培訓。有些家長即使有些猶豫，但最終抵不住別人家的孩子個個都往往學習班時去。正像一個同事所說的那樣：如果不參加學習班，肯定比不上人家。

　　書中還描述：母親和父親打心眼里關(guān)心兒童的成功和失敗，他們就逐漸懂得了尊重兒童好好學習的愿望這門很微妙的學問。同時，在學前期進行一些教學，還可以防止家長們產(chǎn)生一種錯誤的想法，即認為“只要逼得緊一些”，就能使兒童在學習上得“高分”。我們力求使父母們懂得：對學業(yè)成績的評定，并不反映對兒童道德面貌的評定。違背了這一點，會給兒童帶來很深的痛苦，有時候甚至摧殘他的心靈。我們認為，不能容忍把一切都歸結(jié)為一條簡單化的結(jié)論——好分數(shù)就是好學生，沒有得到“應(yīng)得”的分數(shù)就意味著這個學生“不夠格”。在這種奇怪的、缺乏教育學常識的觀點里，沒有把人看成是多種特征、品質(zhì)、才能和愛好的和諧的統(tǒng)一體。

　　這本書已經(jīng)出版了幾十年了，但現(xiàn)在的家長們老師們竟還是依然故我地抓分數(shù)。這樣的應(yīng)試教育是要付出代價的。這種代價，有的已經(jīng)顯現(xiàn)出來，比如信仰的缺失，比如道德的淪喪，比如文化的沒落。這是很可怕的，甚至是很可悲的。

　　經(jīng)常說以人為本，但現(xiàn)在何嘗真的“以人為本”了呢？教育就是培養(yǎng)人，就應(yīng)該以人為本，這是理所當然的。但現(xiàn)在的教育偏失了方向，好像更注重某種功利。這種功利，讓一些教師和家長忘記了自己所要做的事情，而是一味地跟人家比，人家孩子考試考得怎樣。其實，正像書中所說的那樣，考個90分對有些孩子來說可能是一種退步，但對有些孩子來說就會是一種大進步�？傊�，尊重差異，立足人本，那才是最重要的育人觀。

　　所以讀了這本書，我想給自己，也給我的同行朋友們說一句：讀書吧，朋友！

給教師的建議心得體會9

　　作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。作為教師需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書中的知識充實自己。前一段時間，為了加強自己的專業(yè)化發(fā)展，讀了美國作家安奈特的《給教師的101條建議》，我感觸很深，受益匪淺。她用非常樸素的語言，說了一些我們每天都經(jīng)歷的事情，講了許多我們恍然大悟卻又淺顯易懂的道理。

　　書中沒有華麗的詞藻，也沒有最新的教育改革理念，更沒有泛泛而談的教育理論。它通過實際的例子來闡述解決問題的技巧和建議。書中的建議簡單易學、易于實踐。書中的`言語和比喻幽默、風趣。

　　書中給教師提出了101條建議,每一條建議談一個問題,有生動的實際事例,也有精辟的理論分析。這些建議不論是對新教師還是老教師，在改善學生與老師的關(guān)系上產(chǎn)生迅速而有效的效果，使教學效果“立竿見影”。

　　“課堂上最大的問題不是沒有紀律，而是缺乏規(guī)程。”這句話，我感觸頗深。課堂紀律問題一直是老師們比較頭痛的問題，如何課堂上讓學生遵守紀律，認真聽課，很多老師想了很多辦法，但效果怎樣呢？看這一章后，讓我明白了規(guī)程的重要性，“沒有規(guī)矩，不能成方圓”。確實在學生入校的第一天起，就要教給他們規(guī)矩，立下制度，并嚴格按制度實施，讓學生明白在課堂上必須這么做，違反了就要受到相應(yīng)的處罰。

　　好的書籍讓人看了愛不釋手、倍感受親切，《給教師的101條建議》就是這樣的一本好書，這本書為我提供了最好的學習和實踐機會，是我在繼續(xù)教育中發(fā)展自我、提高自我和在反思中學會教育教學、學會成長的好教材。就像一道絢麗的七彩光，這本書帶著她特有的魅力，刺穿了重重迷霧，讓我們發(fā)現(xiàn)：原來，教師的生活可以如此精彩，教育的方式可以如此多姿！

給教師的建議心得體會10

　　在農(nóng)村從教已有九年的時間了，可網(wǎng)絡(luò)走進我的生活就是這幾年，后來我進入了教育在線，發(fā)現(xiàn)這里正在開發(fā)新教育精神園地，我也就在這里安了家，建了博。常常在一些論壇中大發(fā)論調(diào)，也得到了好多同行的支持，也從中認識了一批在教學上追隨蘇霍姆林斯基多年的網(wǎng)友。他們在解讀蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》，吸取蘇氏的教育思想，從而在實際教學上運用蘇氏的教育實踐。蘇聯(lián)雖然在歷史上存在了70多年而解體了，這不能說明蘇聯(lián)教育的失敗，因為教育任何時候都受到社會的政治、經(jīng)濟所制約的。而恰恰相反的是，蘇聯(lián)的教育在好多一批批著名的教育家的指導下，建立了民主平等的教育制度，在很短的時間內(nèi)普及了教育，提高了全體國民的素質(zhì)，也及時地粉碎了德國法西斯的進攻，應(yīng)該說蘇聯(lián)70多年的教育為社會主義提供了豐富的經(jīng)驗。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)教育思想的集大成者，他是主張個性和諧發(fā)展的教育理論家和實踐家，眾所周知，中國的教育受蘇聯(lián)教育的影響很深，出于這樣的心理需要，還有目前中國的教育形勢，在我的腦海中，慢慢地產(chǎn)生了這樣一個念頭，渴望閱讀這部教育經(jīng)典。那是一個晚上，在溫州閑得無事，逛逛溫州書城，無意中發(fā)現(xiàn)了《給教師的建議》，象是久違的朋友一樣，便把它請回了家，天天閱讀之。第一次讀這本書，竟然有點看不懂，時而讀之，時而棄之，都說這本書是教育名著，我當時以為會很快地會吸引我，想不到漸漸地對這本書失去了興趣。后來，在教育在線的論壇中，發(fā)現(xiàn)與我有相同的體會也有好多的人，原來這本書要細讀慢嚼的，抱著心急的態(tài)度，是讀不懂的，網(wǎng)上發(fā)起了共讀《建議》的專貼。就這樣我又重新捧起這本書，慢慢地細讀起來，堅持寫一些讀書心得體會。

　　在《給教師的建議》一書里，讀書是一個重復次數(shù)最多的詞語，這也是蘇霍姆林斯基教育思想的最重要的組成部分。他認為：沒有書，便沒有了教育；一個學�？梢允裁炊紱]有，但不能沒有書。他認為教育應(yīng)從閱讀開始，會閱讀的人也是會學習的人，他強調(diào)邊閱讀邊思考，這一點我現(xiàn)在很有體會，讀書使我告別了過去哪些浮躁的生活，漸漸地心也靜了，思想也成熟了，讀書能使人明理，讀書能使人聰明。不過蘇氏所說的書，不是一般意義上的教科書，而是教科書以外的影響師生成長的各方面的書籍。發(fā)現(xiàn)蘇霍姆林斯基對“閱讀”達到了前所未有的重視。在教育教學生涯中，如果說學生第一，那么閱讀則數(shù)第二了。同時蘇氏在書中從各方面論述了讀書的作用。

　　關(guān)于教師讀書，蘇老說，這是教師創(chuàng)造性勞動的基礎(chǔ)，也是教師幸福工作的保證。他說，要想有更多的空閑時間，不至于把教學變成單調(diào)乏味的事，就要每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。不會閱讀的教師是不稱職的，教師應(yīng)該跟書籍結(jié)下終生的友誼，養(yǎng)成終身學習的習慣。教師是閱讀的引導者，帶領(lǐng)學生走進閱讀的精神世界，也是書香校園的建設(shè)者，在學校的每一個角落，都能聞到書的香味。教師的閱讀不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。教師的每一節(jié)備課應(yīng)該是一生讀書的結(jié)晶，而不是明天的課就是今天所備的。在你的科學知識的大海里，你所教給學生的教科書里的'那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當只是滄海之一粟。時間每過去一年，學校教科書這一滴水，在教師的知識海洋里就變得越來越小。教師不僅要讀所教學科前沿的雜志，更要讀教育學術(shù)著作、兒童心理研究著作及其它鼓勵人奮進、引導學生成長的相關(guān)書籍�？上У氖窃谖覀冝r(nóng)村學校有多少教師能捧著書安心地讀呢？我們很失落，開始迷失方向，漸漸地感到教書是很無味苦燥的，職業(yè)的倦怠感隨時可以產(chǎn)生，那么如何提高教師的工作熱情，如何解決教育的茫然，蘇氏在書中給予我們最好的建議：讀書無疑是最好的途徑。

　　對于學生的閱讀，蘇老講得更加詳細。他說，要想讓學生熱愛你的學科，就讓他讀書。一個教師，最大的優(yōu)勢不是講解，是讓學生喜歡你所教的學科，要讓學生喜歡你教的學科，就要想方設(shè)法讓學生走進與你所教學科相關(guān)的書籍中去。在我們現(xiàn)在的教育中，我們過于重視教師的講，過于重視考試分數(shù)，造成了孩子們與書籍的距離越來越大，甚至與書籍沒有任何的關(guān)系，這樣直接造成孩子成長過程的單調(diào)、殘缺、不和諧、不幸福等不良后果。在帕夫雷什中學，有兩套教學大綱，一套是課內(nèi)的，另上套則是課外閱讀方面的。這樣的教育，孩子們表面看是“浪費”了不少時間，其實，孩子們會因為讀書激發(fā)了學習的興趣，擴大了智力背景，他們的學習成績也只會更好，而且這樣也讓孩子從小學會了自學。對于差生或者說是學習困難的學生，如何讓他們熱愛學習，蘇老的做法是“擴大他們的閱讀范圍”。他說，造成學生學習困難的原因，就是這些學生的學習興趣差，是他們頭腦里的問題少、是他們?nèi)狈λ伎�、是他們沒有體驗過知識帶給自己的驚喜，而讀書正好解決了這些問題�！伴喿x能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激”，蘇氏很重視邊思考邊閱讀，哪種眼睛一刻都離不開書本的閱讀，這還不能算是真正的將遇良才。所以，對待學習困難的學生，“不要靠補課，也不要靠沒完沒了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀”。

　　關(guān)于農(nóng)村教育，不能沒有圖書室，首先要考慮的是如何創(chuàng)造一種學生在其中進行學習的氣氛。應(yīng)當使書籍在家庭和學校里占統(tǒng)治的地位，應(yīng)當使農(nóng)村生活的世界成為思考、書籍、閱讀、深深地尊重知識、科學和文化的王國。我們面對的現(xiàn)實是，越是農(nóng)村的學校，書籍越少，孩子們的閱讀量越小、知識量越小，教學效果也越差。農(nóng)村的學生從小沒有養(yǎng)成讀書的習慣，后來的學習能力越來越下降，他們也沒有更好的條件提供他們閱讀，這樣造成今天的局面，教育上的不公平，農(nóng)村教育與城鎮(zhèn)教育的差距越來越大，看來要改變農(nóng)村的教育狀況，最重要的不是“兩免一補”、不是硬件建設(shè)、不是師資培訓，應(yīng)當是在圖書方面的投入，是孩子閱讀時間上的增加，是孩子邊讀邊思考的習慣的養(yǎng)成�！霸俑F不能窮教育”，也可以這樣說，“再窮也不能讓教育窮得沒書”；“再苦不能苦孩子”，也可以說成“再苦也不能讓孩子沒書讀”。

　　讓讀書成為生活，應(yīng)該是這個時代的主題�，F(xiàn)在，有許多專家都在提倡讀書，采取有力措施推進書香社會的進程。我們相信，在不久的將來，我們的社會將是一個尊重書籍、尊重知識、尊重科學、尊重文化的社會，那是一個和諧的社會，那是一個美妙的社會。讓我們共同努力，創(chuàng)造一個全社會讀書的氣氛，迎接書香社會的到來。

　　親愛的教師們，讀吧，慢慢地讀吧，靜靜地讀吧。艱難地讀吧，終有一天會讀懂的！就像泰戈爾的詩句：“不是錘的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美�！�

給教師的建議心得體會11

　　蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸，令我深思、考慮的是本書中的第二條“教師的時間從哪里來？”。在平時的教育工作中，我也經(jīng)常這樣地抱怨，一晝夜只有24小時，每天從早忙到晚，時間真的是不夠用。

　　那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細閱讀了這一章節(jié)。

　　蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，“那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼”。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。書中還讓我知道了讀書不是為了應(yīng)付明天的.課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。要知道作為教師，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，只是滄海之一粟。若我們沒有“源頭活水”，怎可能教出好學生來？

　　俗話說：“活到老，學到老”，作為一名教師，我們更應(yīng)當主動地學習、積極地學習先進的教育理論和知識，因為只有不斷擴展自己的視野、增長自己的見識，才能創(chuàng)造性地開展教學工作，促進自身各方面素質(zhì)的發(fā)展。但是，想要做好這些，我們一定要安排好時間的問題，讓自己每天都要與書接下不解之緣，不導致自己在平時的教學中出現(xiàn)捉襟見肘的尷尬情形。相信只要處理好這個時間問題，自己在教學中一定會如魚得水，教學的質(zhì)量也會又很大的提升。

　　作為一名教師，對于教學必須全身心的投入，必須學習學習再學習，讀書讀書再讀書。作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。

給教師的建議心得體會12

　　作為一名初出茅廬的青年教師，雖然在上學期間接受過關(guān)于教育教學的專業(yè)化、系統(tǒng)化的學習，但是真正走向工作崗位，才會發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實之間的差距是多么的遙遠。工作崗位上的“動態(tài)”學習與坐在教室里的“靜態(tài)”學習有很大的區(qū)別，這種區(qū)別主要在于面對的對象不同。關(guān)于理論，一時半會理解不了，你還有機會，但站在教室，在課堂上絕對不允許你有絲毫的差錯，因為坐在教室里的學生是不會答應(yīng)你出錯的。

　　在朋友的推薦下，我選讀了蘇霍姆林斯基的教育專著——《給教師的建議》一書，從中受到的啟發(fā)還是比較明顯的，書中有這樣一句話：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。思考的意思是什么呢？通過讀這本書，我認為這里包含兩點：第一是關(guān)于學生的思考方向，第二是關(guān)于教師的是思考歸宿。

　　學生的思考是在教師的作用下，利用各年級各學科不同的思考特點，讓他們有目的的去想問題，探究問題，讓那些不成熟的思維動起來，主動地去感知世界中存在于萬事萬物中的規(guī)律，進而讓學生能單獨研究規(guī)律，發(fā)現(xiàn)真理，造福人類，這是最高目標，也是最美好的期望。所以，在當下我國教育的環(huán)境中，無論是從家庭還是到社會，都對教育的期望很高，自然而然，學生承載的壓力也比較大，老師不斷的創(chuàng)造條件，讓學生放開是思維去思考，天資比較聰慧的學生，能夠在“空想”中掌握很好的知識，但對于有其他發(fā)展傾向的學生來講，他們的思考還處于朦朧狀態(tài)，知識對于他們是種一苦澀的味道，越學越困難，也根本不知道其來自何方，又要用于何方。這時候就需要教師的思考，教師應(yīng)當思考讓這些孩子怎樣進入學習狀態(tài)，學會思考，但在短暫的時間里，要取得豐碩成果的心理作用，教師只能讓這些學生死記硬背一些東西，尤其是算數(shù)中，哪一種種題型學生掌握不了，就教給他固定的解題方法，這些學生在繁重的記憶中度過每一天的學習生活。這種方法在短時間內(nèi)或者段考中會有一定的作用效果，但慢慢的學生變得厭惡了學習，思考的意義凸顯的不足，他們對生活中的數(shù)學模型和關(guān)系量連接不到一起，對生活中的一些現(xiàn)象觀察不明確，語言文字理解外延不明顯，一系列過度的思維停滯讓他們已經(jīng)感覺到學習的困難，似乎已經(jīng)克服不了了。

　　針對思考，蘇霍姆林斯基給教師的建議是：首先，閱讀中讓學生思考，大量的有意義的閱讀會讓學生建立思考的概念（關(guān)于閱讀，將會單獨談感受，這里不再拓展）；其次，勞動中讓學生建立思考的概念，這個勞動場所是在學校中創(chuàng)建的，有專門教師指導的有目的的勞動。蘇霍姆里斯基建議，根據(jù)兒童階段性發(fā)展規(guī)律，越是低年級的學生，越要減少對知識的強制記憶，越要讓學生走進大自然，在和大自然親密接觸的過程中發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律，讓他們在融入大自然后，從感知中思考抽象知識；最后，興趣是激發(fā)學生思考的.老師，俗話說：“蘿卜青菜各有所愛”，有的學生喜歡理論性的東西，有的學生喜歡動手操作，學生的愛好不同，興趣點不同，要讓學生思考統(tǒng)一的知識，對于學習困難的學生，就必須針對性的找到他的興趣點所在，才能最大限度的激發(fā)其思考的大腦能動起來。

　　教師，也必須要學會思考。思考怎樣才能夠讓自己的學生樂于接受知識，思考自己的課堂怎樣能有效有意義，思考自己所掌握的知識與新時代兒童之間的聯(lián)系在哪方面，思考我們的行為怎樣較好的影響我們的學生。從備課、上課、課后三個方面無時無刻的去思考，只有那顆不停思考的頭腦，才有可能會讓自己的學生更加出彩。接到一班學生，我們怎樣建立評價體系，怎樣給學生課后作業(yè)，上課我們的備課難易程度在哪方面，課后輔導學生，我們的措施是什么，這些都在我們思考的范圍之內(nèi)，同時，思考要有事實依據(jù)，根據(jù)事實去思考，不斷地給自己充電，才能讓思考更有價值和意義。

　　用一顆理智的心，用一顆智慧的腦，我們的思考帶動學生的思考，這種良性循環(huán)的思考，會讓抽象的知識顯得更加有活力。從學生的興趣出發(fā)，引導學生思考，從學生的狀態(tài)出發(fā)，引導自己去思考，這種相互影響，共同成長的思考模式，也許就是讀后這本書關(guān)于思考方面的得到的一點啟發(fā)吧。

給教師的建議心得體會13

　　近期，我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書。讀完以后真的覺得這是一本值得我們一讀的好書。書中的建議和勸告看似淺顯，實際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系，涉及教師經(jīng)常遇到的問題。書中用了很多的事例和體會，把枯燥的觀點闡述得生動、明白，讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開闊眼界，提高水平，它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書，給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思，也給處于教育前線上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸c體會：

　　一、心存博愛，永不言棄

　　優(yōu)秀學生是相似的，而當你面對那一個個千差萬別的差學生，他們一旦出了點小問題，我們總習慣先對他們進行批評、教育，懲戒地……然后再對其講道理，進行原則性的指導。其實處罰和枯燥的說理不能觸及后進生的靈魂，反而拉大了老師與后進生之間的距離。

　　我班上的文同學平時屬于活潑好動，管不住自己又經(jīng)常會招惹別人的小孩，開學初期我就已了解到他的這些情況，我抱著滿腔熱情試圖感染他，改進他。然而收效甚微，他也時好時壞，犯錯不斷，我也曾想到過放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話，“一個好的教師意味著什么？首先意味著熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能成為一個好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂和悲傷，了解孩子的心靈，時刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個孩子�！彼嬖V我們每個老師：那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的；我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們就會充滿希望。我們不能放棄，絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學生心靈的窗戶，走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。其實文同學他也想和同學們成為好朋友，也想在老師面前好好表現(xiàn)，只是不知道該如何和同學相處。也確實調(diào)皮好動，管不住自己，我如果一味地只盯著他的缺點，看不到他的任何優(yōu)點，我只會越來越急躁，后來我意識到了這一點。慢慢地我放平心態(tài)，不再用慣用的口氣和他說話，有時還會表揚他做的好的地方。對他的要求盡量細化，一小步一小步的來。平時有時間就和他談心。是啊，只有真正走進他的心靈，才能觸及到他，對他應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，才能讓他慢慢地成長！作為一名教師，很少人不愛自己的學生。但是，在教育中，盡管有時我們?yōu)樗麄兊某砷L付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢？有一個重要的原因就是我們在教育孩子的時候，沒有把他當做一個平等的人來對待，其實孩子也有自尊心。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學生人格尊嚴時，教導才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學生。我們要讓學生經(jīng)�？吹阶约旱某晒�，每一天自己都有新的收獲。

　　《給教師的建議》這本書還告訴我們：每個學生都是可造之材，找到了合適的教育方法，就不會有永遠的后進生。在他的眼里，這世界上沒有永遠的后進生，每位學生都有他獨特的地方，都有他可塑造的一面。所以他對后進生從來不放棄，而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學生特點，進而尋找到幫助學生的方法，最終讓他們“人盡其才，物盡其用”。而我們呢，提高不了后進生，便抱怨他們，甚至是放棄他們，讀了此書我有了方向，想要提高自己的教育教學素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書籍，想要幫助后進生就一定要結(jié)合所學的教育理論和教育教學經(jīng)驗去研究學生。兩者相結(jié)合，就會在教育工作中尋找到工作的成功與樂趣。

　　二、轉(zhuǎn)變角色、教會思考

　　蘇霍姆林斯基說：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強烈”。思考的過程是解決問題的過程，教師越是善于把學生的思維活動賦予解決問題的性質(zhì)，學生的智力也就能越積極地參與到這項活動中來，學習中的阻力和困難也就越清楚，從書中我也深深地領(lǐng)悟到，我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變，將課堂的主動權(quán)還給學生。當有些知識在學生中有人了解，有人不懂時，教師的最佳角色就是活動的組織者、協(xié)調(diào)者，讓“知道的人講給不知道人的聽”。愛因斯坦也指出：“教師最重要的教育方法是鼓勵學生去實際行動�！币虼�，我們應(yīng)通過建立合作學習的共同體，讓學生在心與心的交流中體驗知識的形成過程，盡管他們的語言很幼稚、很可笑、甚至不完整，但他們傳達的'思想?yún)s是一致的，只要教師不時地矯正、提升，教學的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣，我們才能“找到孩子最佳的學習方式”，才能更加正視“教師的身份”。學習上存在困難，首先是兒童不愿意動腦筋，將學習當成一件苦差事，確實，學習是要付出一定的代價的�！盁o論一個兒童感到如何困難，他都應(yīng)當學會思考。應(yīng)當使書籍成為他的快樂的源泉。語言應(yīng)當進入他的精神世界，成為他個人的財富�！睂W習落后的兒童，我們在幫助他們時，不是直接給予他答案，而是一步步引導他去自己尋求答案，使他學會思考。

　　三、加強閱讀、提升素質(zhì)

　　書中有這樣一條建議：“閱讀是對‘學習困難的’學生進行智育的重要手段…”，閱讀對老師和學生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學水平需要大量地閱讀書籍，學生想要改變學習狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，教師書讀得越多，掌握的教育教學的方法就越多，思維開闊了，在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師，我們自己要有廣博的知識，創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識，能力突出的學生來。為了孩子們的一生發(fā)展，也為了自己能夠游刃有余、開心工作，讓我們來閱讀吧！

給教師的建議心得體會14

　　如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術(shù)吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們--其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關(guān)課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些"你自己的學生"，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態(tài)度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態(tài)。

　　蘇氏明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，"五分"是成就的標志，而對另一個學生來說，"三分"就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發(fā)展，--這是教育技巧的一個非常重要的因素。

　　其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經(jīng)出現(xiàn)，這就是孔子提出的"因材施教"原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。

　　學生是人，不是工廠里的產(chǎn)品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現(xiàn)狀做起，為每一位學生確定適合他自己的"臨近發(fā)展區(qū)"，使每一位學生都能自信地發(fā)揮出他的'力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

　　最后，在這條建議中我對提到的分層教學和分層作業(yè)很感興趣。在教學中我也一直努力嘗試，但我的做法一般是：在課堂中，完成基本知識的同時進行適當?shù)耐卣寡由�；在作業(yè)中，呈現(xiàn)思考題供學有余力的學生練習。反思這些方式，好象都是使優(yōu)等生更優(yōu)。怎樣在課堂中采取分層教學，使得學困生、中等生、優(yōu)等生都獲得不同程度的發(fā)展?書中所提到的分組方法會不會傷害學生的自尊心?這一直是困惑我的問題，還急需通過多方面的學習和教學實踐的摸索唯如此，方能不誤人子弟，方不致成為教育的罪人。

給教師的建議心得體會15

　　一本好書能啟迪人的智慧，滌蕩人的靈魂。蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》就是這樣的一本好書。它猶如一股清泉，沁人心脾；它又仿佛是慈父嚴師，不斷地指引我們前進的方向。書中既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。讀后有很多的啟發(fā)和感觸。

　　第三十三條建議是寫給剛參加學校工作的年青教師的。這條建議給我一種強烈的感覺，就是特別強調(diào)閱讀的重要性，在這條建議里，蘇霍姆林斯基提出了讀書對于一個剛參加工作的年青教師的重要意義。他建議大家每個月要買三本書，一種是關(guān)于自己所教的學科方面的書，一種是關(guān)于人物傳記的，還有一種是關(guān)于心理學方面的書。這三種書對于一個從事教育的人來說，重要性是不言而喻的。買書的目的是什么，是為了讀，那么讀又是為了什么呢，除了充實自己的精神生活之外，重要的.是要建立起自己的智力大廈。教育——首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈。要掌握這一門藝術(shù)，就必須多讀書、多思考。你讀過的每一本書，都應(yīng)當好比是在你的教育車間里增添了一件新的精致的工具。

　　讀到這里，我有些慚愧，也有些后悔，參加工作已有十幾個年頭，自己買了幾本書，又真正讀了幾本書呢？如果從參加工作以來都像蘇霍姆林斯基說得那樣去做的話，那么，現(xiàn)在我的書架上也應(yīng)該有近百本的書了。

　　“要想給孩子一杯水，自己先要有一桶水�！边@在我們教育事業(yè)中尤為重要。蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就必須要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。教師應(yīng)該要不斷培養(yǎng)自己讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜下心來，善于對書本中的內(nèi)容深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎(chǔ)知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備能量，使自己的知識海洋變得越來越寬廣，讓自己的“一桶水”永遠取之不不盡、用之不竭。

　　“學無止境，教海無涯”。在今后的工作中我會把蘇霍姆林斯基的建議謹記心中，多讀書，不斷充實完善自己。

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