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教育教學(xué)專著心得體會

時(shí)間:2022-11-22 16:31:27 心得體會 我要投稿

教育教學(xué)專著心得體會

  我們得到了一些心得體會以后,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣有利于我們不斷提升自我。那么心得體會怎么寫才能感染讀者呢?以下是小編收集整理的教育教學(xué)專著心得體會,歡迎閱讀與收藏。

教育教學(xué)專著心得體會

教育教學(xué)專著心得體會1

  通過對專著的學(xué)習(xí),讓我在領(lǐng)略名師風(fēng)采的同時(shí),深刻感受到了他對學(xué)生、對教育行業(yè)的愛;感受到了他身上所凝聚的知識力量;感受到了他對學(xué)生身心發(fā)

  展無微不至的關(guān)懷。引申思考,要做一名合格的老師,尤其是要做一名優(yōu)秀的老師,這段路還很漫長。在專業(yè)上要有所追求,要堅(jiān)持不懈地腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí),不斷鉆研,才能成為一名優(yōu)秀的人民教師。

  一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說:勤學(xué)如春起之苗,不見其增,日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損,日有所虧。堅(jiān)持不懈,就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者,就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界:讀書內(nèi)化為自己的精神需要,讀書成為自己的一種生活習(xí)慣,讀書成為自己生命中不可缺少的部分!敖處熥x書不同一般人讀書,要活讀書、讀活書、讀書活;要帶著問題讀書,深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精,要有自己的主觀選擇。如讀教育名著,與大師對話,和名校交流,拜專家為師,以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),更要學(xué)習(xí)他們的創(chuàng)新精神,學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力,這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平,提升追求的境界,做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者。

  今年寒假我有幸讀到一本關(guān)于養(yǎng)成教育的教育理論專著。本書的作者關(guān)鴻羽是我國著名教育專家,這本書中有一句話說得非常好:“培養(yǎng)良好的習(xí)慣不只是為了成才,更重要是為了孩子成人,在一定意義上說成人更為重要!

  良好的習(xí)慣是可以養(yǎng)成的,習(xí)慣養(yǎng)成之后看上去如自然,但是養(yǎng)成的過程卻并不是自然的。一些家長經(jīng)常說:“樹大自然直”,并不符合自然的規(guī)律。更不符合人的成長規(guī)律。有些人確實(shí)在長大成人之后變“直”了,改掉了幼時(shí)的某些惡習(xí),但是這要經(jīng)過多少痛苦的磨練,碰了多少次釘子之后的結(jié)果,決不是“自然”的,F(xiàn)在對于青少年的教育,有種流行的偏向是只重視智育而忽視德育。道德作為一種行為規(guī)范,實(shí)際上離不開行為習(xí)慣的養(yǎng)成,F(xiàn)代教育的長處是學(xué)科各有分工,而我們教育的任務(wù)正是培養(yǎng)人,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人。我們每一位教師、每一堂課都各有分工,任務(wù)是很明確的'。但是人的全面成長,特別是良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成,實(shí)際上這只能滲透而且必須滲透到各種教育之中去。否則就不可能很好地完成教學(xué)生怎樣做人的任務(wù)。所以,養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)每一位教師、家長都能掌握的教育藝術(shù)。從多角度總結(jié)豐富的經(jīng)驗(yàn),使我們得到更深刻的規(guī)律性認(rèn)識。

  怎樣才能養(yǎng)成良好的習(xí)慣呢?養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐。葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時(shí)隨地加以注意,才能收到相當(dāng)?shù)男Ч。他以常見的事例來說明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)用心去觀察;要有勞動的能力,必須真?zhèn)動手去勞動;要有讀書的能力,必須真?zhèn)把書本打開,認(rèn)認(rèn)真真去讀”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。現(xiàn)代著名遺傳學(xué)家也獲得同一結(jié)論,相信對人類來說,進(jìn)化的最好方法是學(xué)會在從事于必須去做的事情中獲得樂趣。把一個(gè)信念播種下去,收獲到的是一個(gè)行動;把一個(gè)行動播種下去,收獲到的是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去,收獲到的是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去,收獲到的是一個(gè)命運(yùn)。用科學(xué)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣,不吝惜在品德教育上花錢,才能使智力更有效地發(fā)揮作用。

  首先,教師要無悔于自己的選擇,教師的工作是神圣的,也是艱苦的,教書育人需要感悟、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出。這種付出是需要以強(qiáng)烈地使命感為基礎(chǔ)的,是要以強(qiáng)烈的責(zé)任心做代價(jià)的。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人,是要甘于

  辛勞,甘于付出,甘于無怨,無悔于自己的選擇。

  其次,教師要熱愛自己的學(xué)生。作為教師,應(yīng)該關(guān)愛自己的學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,使他們身心全面健康地發(fā)展。這種熱愛,應(yīng)該是溫暖的,是充滿情感的。愛使教師與學(xué)生在相互依存中取得心靈的溝通,共同分享成功的喜悅,分擔(dān)挫折的煩惱。“愛”是一門藝術(shù),能愛是一個(gè)層面,善愛則是另一個(gè)層面。作為教師,

  今后我要努力做到能愛、善愛,去關(guān)愛學(xué)生成長過程中的每一個(gè)微小的“閃光點(diǎn)”,要愛他們具有極大的可塑性,要愛他們成長過程中孕育出來的一串串的成果。

  再次,教師要學(xué)無止境。學(xué)習(xí)對于一個(gè)教師的成長具有十分重要的意義。我們每一位教師都要審時(shí)度勢,把握時(shí)代發(fā)展的脈博,用發(fā)展的眼光看待自己,實(shí)

  現(xiàn)自身的持續(xù)發(fā)展。結(jié)合自己所教學(xué)科,向書本學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí)。這些名師從走上講臺的那一天起,一刻也沒有放松過學(xué)習(xí)。正是由于有厚實(shí)而廣博的知識基礎(chǔ),他們才能在教學(xué)中深入淺出,揮灑自如。

  總之,學(xué)習(xí)關(guān)鴻羽老師的教育理論,讓我嘗到了對事業(yè)執(zhí)著的精神,愛學(xué)生的品格,學(xué)無止境的意識。在今后的學(xué)習(xí)和工作過程中,我要把關(guān)老師對教育的愛、對學(xué)生的愛,轉(zhuǎn)化到自己的教育教學(xué)過程中,要像他那樣認(rèn)認(rèn)真真從教,兢兢業(yè)業(yè)授課,踏踏實(shí)實(shí)鉆研,通過自己的不懈努力,刻苦鍛煉,盡快使自己成長為一名優(yōu)秀的人民教師。

教育教學(xué)專著心得體會2

  聽專家教授作報(bào)告,的確是種享受,他們循循善誘,列舉了大量的教育實(shí)例,言辭誠懇,讓人不由得不被感染。聽各位專家談班級管理的種種,我不禁反思,自己配當(dāng)班主任嗎?與這些名師相比,在平日的教育教學(xué)中,我對學(xué)生,愛,深度不夠;嚴(yán),力度不足。我在尋求班級管理的方法,名師們在追求班級管理的藝術(shù)。按年齡說,我也應(yīng)該算做老班主任了吧。但要說管理經(jīng)驗(yàn),卻談不上半點(diǎn)。因?yàn)槲铱偸歉杏X走,缺乏理性的思考與總結(jié)。自以為工作很細(xì)致,但現(xiàn)在看來,自己還有很多閃失之處。聽優(yōu)秀班主任們交流如何管理班級,我只有自愧不如的感慨,因?yàn)槊鎸τ鷣碛非髠(gè)性的學(xué)生,我經(jīng)常感覺黔驢技窮,記得郭寶向主任在級部會上曾經(jīng)說過,“只要思想不滑坡,方法總比困難多!笨磥,我必須得潛下心來多向其他班主任學(xué)習(xí)與效仿了。

  澆花先澆根,育人要育心。班級從組建到現(xiàn)在,困擾我很久的一個(gè)問題是說閑話違紀(jì)者甚眾。雖然,我也動了不少腦子,想了不少辦法,可都是收效甚微。不是說不起作用,每一種新方法實(shí)施開后,在短時(shí)間內(nèi)也能起到一定效果,但時(shí)間一長,也就疲沓了。沒辦法,只好另想一種對付他們的懲罰辦法。

  現(xiàn)在想來,還是我方法欠缺,一味地想著如何去“罰”,而從來不舍得在“導(dǎo)”上下功夫。如果像高密的康成中學(xué)一樣,給他一個(gè)“喧嘩十分鐘”,結(jié)果就應(yīng)該大相徑庭了吧?今后多順應(yīng)孩子的天性,少一些關(guān)、卡、壓,教育會更有效。

  平日的我在班內(nèi)不乏說教,只是愛板著臉比較嚴(yán)肅,學(xué)生離我似乎很遠(yuǎn)。班內(nèi)有一部分學(xué)生了解我的.脾性,知道我也幽默、溫和,平時(shí)不懼與我交往,也有家長打電話來說孩子與我接觸長了越來越喜歡一班。只是我本身性格使然,不太愛張揚(yáng),不太愛表現(xiàn),我喜歡沉靜含蓄。我不是那種讓人一見就有好感的人,我的優(yōu)點(diǎn)與長處我愿意慢慢綻放。因此,在過去了兩年后,我與學(xué)生的關(guān)系越來越融洽,只是學(xué)生在慢慢熟悉了我以后,我本身的弱點(diǎn)與不足也就暴露無遺了。學(xué)生們會不會客觀、全面地評價(jià)老師,從而心悅誠服地接受我的教育與引導(dǎo)呢?班主任系列學(xué)習(xí)給了我很多的啟發(fā):

  一、利用學(xué)生愛心進(jìn)行教育

  沒有哪一個(gè)學(xué)生是鐵石心腸,即便是行為習(xí)慣很差或品行不端者,內(nèi)心深處也一定有殘存的一點(diǎn)良心和愛心,利用他們未泯的良知,教育學(xué)生學(xué)會愛自己,愛家人,愛老師,愛同學(xué),愛集體,愛國家?

  二、老師的付出要讓學(xué)生知道,使其懷有感恩心理,教育效果就會好。

  懷有感恩心理,學(xué)生才會做到孝敬父母;懷有感恩心理,學(xué)生才能做到尊敬師長。唯有如此,師長的話才能深入人心,起到一定作用。

  三、幫助科任老師樹立威信,能收到極好的教育效果。

  多替科任老師講些好話,能融洽師生間關(guān)系,在抬高其他老師的同時(shí)也抬高了班主任自己。

  四、教師不妨亮一亮自己的丑。

  教師適當(dāng)亮亮自己的丑,能拉近師生間距離,使師生間共同話語更多一些,這樣再對學(xué)生進(jìn)行教育,他們不會感到老師高高在上,能將老師當(dāng)作知心朋友對待,教育效果當(dāng)然顯著了。

  五、營造好的班風(fēng)學(xué)風(fēng),有很多前瞻性工作要做,但更多的是要適時(shí)而為,抓教育契機(jī)。

  班級管理本來就無小事,班內(nèi)每一個(gè)學(xué)生都是局內(nèi)人,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展,不拋棄,不放棄,在學(xué)生成長的同時(shí),我們就能品嘗到工作的快樂。

教育教學(xué)專著心得體會3

  一段時(shí)間以來,我認(rèn)真拜讀了教育家陶行知先生的教育專著,陶行知先生是一位為世人敬仰、懷念的人民教育家。他以畢生的精力,批判舊教育,探索新教育,致力于教育改革并付諸實(shí)踐。他以蘊(yùn)含豐富的教育思想寶庫,為我們供給了教育的理論和方法,給我們以啟示和教益。其中,最受啟發(fā)的是陶行知先生的兩段名言:

  1、我們要活的書,不要死的書;要真的書,不要假的書;要?jiǎng)拥臅灰o的書;要用的書,不要讀的書?偲饋碚f,我們要以生活為中心的教學(xué)做指導(dǎo),不要以文字為中心的教科書。

  新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教科書與以往傳統(tǒng)教科書有很大改變,多以學(xué)生生活、活動為主,可是每個(gè)學(xué)校每個(gè)年級的學(xué)生認(rèn)知情景不一樣,所以在教材的選用上也不一樣。教材資料是死的,作為教師我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生情景來創(chuàng)新教材,自主創(chuàng)新“活教材”,以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育。

  2、“六大解放”:一是解放學(xué)生的頭腦,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢想、善想,敢于動腦,善于動腦;二是解放學(xué)生的雙手,就是要鼓勵(lì)學(xué)生敢干、善干,敢于動手,善于動手;三是解放學(xué)生的眼睛,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢于觀察、善于觀察,胸懷祖國,放眼世界;四是解放學(xué)生的嘴巴,就是鼓勵(lì)學(xué)生敢說、善說,敢于提問、善于提問;五是解放學(xué)生的空間,就是要擴(kuò)大學(xué)生的活動領(lǐng)域,不把他們局限在狹小的課堂里,也不局限在學(xué)校中;六是解放學(xué)生的時(shí)間,就是要保證學(xué)生有時(shí)間去獨(dú)立學(xué)習(xí)、活動和創(chuàng)造,不要把課程排得滿滿的,也不要讓課外作業(yè)多得做不完。

  在課程改革的今日,陶行知先生提出的“六大解放”思想,在近一個(gè)世紀(jì)后的今日,它仍歷久彌新。他的思想與我們今日課程改革所提出的觀點(diǎn)可謂不謀而合陶先生說:"有了這六大解放,創(chuàng)造力才能夠盡量及揮出來。"在倡導(dǎo)素質(zhì)教育的.今日,在新課程改革的大形勢下,我們僅有改變自我的觀念,樹立創(chuàng)造意識,實(shí)施創(chuàng)新教育。徹底的解放學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神,發(fā)展創(chuàng)造本事。讓我們的學(xué)生走上創(chuàng)造之路,也僅有這樣我們的素質(zhì)教育才不會是一句空話。陶行知的教育思想博大精深,他的教育理念可謂極富前瞻性,一些教育思想在今日仍有著極大的指導(dǎo)意義。他的“生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一”等理論,無不閃爍著創(chuàng)造的光芒。相信陶先生的教育思想、教學(xué)方法在新課改中的滲透與運(yùn)用,會讓課程改革更好地發(fā)揮出實(shí)效,促進(jìn)新課改的推進(jìn)。

教育教學(xué)專著心得體會4

  今天,我終于在《新教育之夢》一書中找到了追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們:“要挖掘你生活中、職業(yè)中的內(nèi)在魅力。”教師,作為幼兒教師這一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列,但是我相信,一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師,一定會在自己的內(nèi)心把它排在最前列!是!細(xì)想一下,不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老,正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多,我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多,這是我們的職業(yè),我們的孩子給予我們的美麗,是孩子們影響著我們,帶動著我們,年輕著我們,使我們的青春延續(xù)再延續(xù)......

  拜讀了《新教育之夢》一書之后,我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人,他教了一年,然后重復(fù)了五年,十年,及至一輩子;有些人,實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的人,與一個(gè)教了一年卻重復(fù)了一輩子的人,他們的成就是不一樣的!币虼,我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的教師:一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作,堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,關(guān)注人類命運(yùn),具有社會責(zé)任感,具有人格魅力的`老師;一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的老師,我相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)年輕老師。

  花兒不會因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放,小溪不會因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈,自然界中的萬事萬物都有它生命中最精彩的“一陣子”,它們都知道抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取一輩子的生存價(jià)值。作為幼兒教師,或許我們的絢麗也只有一陣子,但只要認(rèn)真把握好這“一陣子”,使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值,那便是最自然,最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹下的孩子們,和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”!

教育教學(xué)專著心得體會5

  愛的教育是意大利作家亞米契斯所寫的,主要講述了主人公安利柯在一個(gè)學(xué)期中所記的日記,以及每月一次老師所講的關(guān)于意大利少年的故事。 《愛的教育》中,同學(xué)朋友之間的友誼,兄弟之間的關(guān)懷,子女與父母之間偉大的愛,師生之間的愛。天真無邪的心靈,處處為人著想的品格,知錯(cuò)就改的行為習(xí)慣,無一不沖擊著我的心靈,洗滌著我的思想。

  我是一口氣把它讀完的。我走進(jìn)安利科的生活,目睹了他的生活,目睹了他和他的同學(xué)們是怎樣生活、怎樣學(xué)習(xí)的,是怎樣去愛的,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對生活的追求!

  讀這本書的時(shí)候,我并沒有流淚,但是,我承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍,吸引我的,似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多么高,而是在平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛、師生之情、朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀。這部處處洋溢著愛的`小說所蘊(yùn)含散發(fā)出的人性之愛就是一種最為真誠的教育,真得很偉大。

  愛的教育文字雖然簡單樸實(shí),所描寫的也是極為平凡的人物,但是,其中流露出人與人之間的真摯情感,會讓人感受動不已。愛是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字,可是,有時(shí)候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當(dāng)然,而沒有細(xì)細(xì)地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個(gè)多么美好的東西。

  其實(shí),如果我們能夠靜下心來,細(xì)細(xì)品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個(gè)世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!而我做為一名小學(xué)教師,就更加要細(xì)心的對待每一個(gè)孩子,孩子幼小的心靈還沒有成熟,許多事情都不懂,做為老師更應(yīng)該正確的輔導(dǎo)。讓每個(gè)孩子都能感受到愛,當(dāng)你,我,他都能夠感受那份極為普通的愛的時(shí)候,相信一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人,是不是?

  請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到每個(gè)孩子身上去吧。用心去愛,你會發(fā)現(xiàn):在你教育孩子的同時(shí),自己也會很快樂,如果你真心對待孩子,孩子也會永遠(yuǎn)健康快樂的成長。

教育教學(xué)專著心得體會6

  通過閱讀《新教育之夢》。我深深地體會到作為一名合格的教師。應(yīng)該具備的以下幾方面素質(zhì):

  一、要有“激情”。

  讀朱永新先生的《新教育之夢》時(shí),、讓你感覺到你不是在讀書,而是在聆聽一位充滿激情富有詩意的大師在演講,特別有激情,我們用這種激情去感染學(xué)生,調(diào)動學(xué)生,課堂上教師與學(xué)生主客體的角色就會得到很好的轉(zhuǎn)換,課堂教學(xué)也就會很成功。

  二、要有“愛心”。

  有人說“沒有愛就沒有教育”,這句話很實(shí)在,一個(gè)合格的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊重的老師。清晰地記得作者說過“一個(gè)教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書!痹鯓觼怼坝眯摹睂Υ覀兘逃,“用心”關(guān)注我們的每一位學(xué)生。教師富有愛心,可以給學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的心理感受,便于學(xué)生形成健康的心理。

  三、要有“責(zé)任心”。

  有人贊美教師,把教師比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。也有人把教師比作人類靈魂的工程師。不管教師是蠟燭也好,還是人類靈魂工程師也好,都說明了教師職業(yè)的特殊與責(zé)任。三十年的教師生涯告訴我,作為一個(gè)教師他除了具備足以勝任教學(xué)的專業(yè)知識外,教師的責(zé)任心是很重要的,因?yàn)榻處熋鎸W(xué)生不僅是傳授知識與技能,而且要關(guān)注到學(xué)生的心理和生理的健康與發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生以積極的人生態(tài)度對待生活對待社會。

  四、要有“扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)”。

  要?jiǎng)偃涡抡n改需要,教師必須具備扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu)。扎實(shí)的專業(yè)技能和良好的知識結(jié)構(gòu),使我們很容易駕馭課堂,采用多渠道的教育手段和教學(xué)技巧來豐富課堂,調(diào)動和感染學(xué)生;

  另外,扎實(shí)的基礎(chǔ),使我們很容易接受新的教育思想和教育理念。

  五、要有“健康的個(gè)性”。

  古語說得好:學(xué)高為師,身正為范。在這句話里說明了,教師不僅要學(xué)識高,還要身正,所謂“身正”,就是指教師要有健康的個(gè)性。教師要大度寬容,教師要充滿自信,教師要堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰,教師要謙虛好學(xué),教師要與人相處合作融洽。教師在教育學(xué)生同時(shí),有無時(shí)不刻的用自己的言行舉止去影響學(xué)生,去感染學(xué)生。

  我們都知道《夸父追日》的故事。而無數(shù)的教育工作者不正像當(dāng)年的夸父一樣因?yàn)閷逃膲粝攵鵁o畏的前進(jìn)嗎。朱永新老師為我們描繪了一個(gè)美麗的畫卷,作為一名教育者,我則希望用自己的實(shí)踐行動追逐這個(gè)夢想。做一名好教師,讓孩子們尊敬,喜歡的教師,用自己的人格魅力感染孩子,讓他們感受到來自于我們教育者的愛。讓我們用夢想的翅膀呵護(hù)每一個(gè)孩子幼小純真的童真,讓他們快樂地成長

  最近我拜讀了教育專著《名師怎樣觀察課堂》,讀后感慨很深。這本書闡述了編者對于各學(xué)段教學(xué)內(nèi)容的理解和對教學(xué)策略的思考,又向我們展示了許多教師個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。在這里名師能和我們進(jìn)行推心置腹的對話,是對我們小學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)探索的一種專業(yè)引領(lǐng)。讀后你不得不佩服專家那理性的思考、深入淺出的剖析、以及高瞻遠(yuǎn)矚的目光……書中留給我印象最深的就是:這本書在新課程、新理念的背景下,具體展示了名師授課的過程,對新課改形勢下教師的教學(xué)有示范與指導(dǎo)作用。這本教育專著使我深入了解在各個(gè)學(xué)段,我們的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)放在哪里,應(yīng)該用什么方法指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)!熬收n堂”中展示的精彩課例,讓我親身感受名師在教學(xué)環(huán)節(jié)上的準(zhǔn)確把握,每節(jié)課后的教學(xué)反思,更是剖析深刻。這樣的內(nèi)容和形式安排,意在對教師起到舉一反三、名師引路的作用。這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有“方法闡釋”的形式,對本課采用什么方法,引領(lǐng)學(xué)生突破本課的難點(diǎn),做以簡練的總結(jié),讓我們教師一下子感受到他們的別出心裁,從中受到啟發(fā)。讀完這本專著,我收獲頗多。文中指出現(xiàn)在的教學(xué)中很多老師走入的極端,我馬上感受到真是旁觀者清,專家指出的很多錯(cuò)誤做法,在我的教學(xué)中都曾出現(xiàn)過,不禁讓我汗顏。

  1、教學(xué)內(nèi)容胖。我們在有領(lǐng)導(dǎo)、老師聽課的時(shí)候,經(jīng)常是一節(jié)課的內(nèi)容安排的非常多,把兩節(jié)課的任務(wù)合并在一節(jié)課完成,為了就是課堂上的感覺比較充實(shí)、有看頭,過于求全求美。結(jié)果呢,往往是倉促結(jié)束,給聽課的老師留下的印象就是一節(jié)課胳膊記錄的十分勞累,真是疲于追趕呀!而學(xué)生呢,更是隨著老師在一個(gè)勁的跑。

  2、教學(xué)環(huán)節(jié)碎。我們在教學(xué)中尤其應(yīng)該重視培養(yǎng)良好的數(shù)感和整體把握的能力,只有整合教學(xué)環(huán)節(jié)才有利于學(xué)生對課本的整體把握,才能較好的落實(shí)教學(xué)目標(biāo),切實(shí)提高學(xué)生的綜合能力。其根本在于提高設(shè)問的質(zhì)量,擴(kuò)大教學(xué)各環(huán)節(jié)的容量,保證每個(gè)人都有自主學(xué)習(xí)、探究的空間。

  3、教學(xué)形式花。教師們熱衷于形式的翻新、多媒體的濫用,通過花里胡哨的教學(xué)形式把《課標(biāo)》理念在課堂中“外顯”出來。我們這是“東施效顰”只學(xué)外表,反而丟棄了最根本的東西,那就是課堂的實(shí)效性。我們要切合實(shí)際,實(shí)事求是,根據(jù)教學(xué)的需要設(shè)計(jì)必要的教學(xué)形式,而不能盲目追求時(shí)髦。

  這本書,不僅讓我認(rèn)識到自身存在的不足,還為我指明今后閱讀教學(xué)的方向,我要?jiǎng)?chuàng)造性的使用教材,設(shè)計(jì)出更科學(xué)、更合理的教學(xué)過程,激發(fā)學(xué)生的興趣,變被動學(xué)習(xí),為主動學(xué)習(xí)。我感受到教師課堂角色的轉(zhuǎn)化的必要性,學(xué)會與時(shí)俱進(jìn)!盎畹嚼,學(xué)到老”,名師們在三尺講臺上奮斗了幾十年,有的甚至兩鬢斑白,仍然奮斗在教學(xué)最前沿,不斷探索,努力學(xué)習(xí),以求不斷完善與提高,這種終身學(xué)習(xí)、學(xué)無止境的熱情,讓我感動,名師的課堂藝術(shù)值得我們學(xué)習(xí)與借鑒,要讓它成為激勵(lì)我們思考與探索的思想火花與精神向?qū)А?/p>

  新教育行動在全國如火如荼的開展,我們也積極的參與其中,又一次的讀了這本教育典著,又一次的豁然開朗,又一次的被深深的震撼。

  再一次的重讀新教育,這一次對對它的理念:“過一種幸福而完整的教育生活。”有了更深的理解,燃起我對教育的新的期望。教育也可以是幸福的、完整的。這句話,不只說我們教師要過幸福而完整的教育生活,學(xué)生也應(yīng)該是幸福的。

  這本書中我最欣賞的一句話是:行動就有收獲。朱永新教授說的是,只要你去做,你就能行;

  只要你去做你就會成功。是的呀。在人生的漫漫長河中,我們總是想要的、希望的很多,而實(shí)現(xiàn)的卻很少。原因有很多種,自身的惰性,是最重要的是,沒有去行動,沒有去堅(jiān)持。我們不需要華而不實(shí)的話語,我們不需要夸夸其談的口號,我們只需要踏踏實(shí)實(shí)的去做、去行動,就一定會有所收獲。

  而整本書里,我感受最深的是沒有教師的幸福,就不會有快樂的學(xué)生。教師是教育活動的支撐點(diǎn),一切為了教師,為了教師的一切。讓教師和學(xué)生在教育過程中共同成長,共同發(fā)展進(jìn)步,讓教師和學(xué)生一樣,也能享受教育的幸福感和愉悅感。我們校長也常說,一個(gè)學(xué)校發(fā)展的最最核心的的東西就是教師用自己的專業(yè)發(fā)展帶動學(xué)校的發(fā)展,進(jìn)而去影響學(xué)生的成長。那就很清楚了,如果沒有教師的成長,也就不會有學(xué)生的成長;

  沒有教師的快樂就不會有學(xué)生的快樂。教師不快樂,他就沒有激情去擁抱他的教育生活,那么幸福的教育生活從何而來?

  一個(gè)人精神發(fā)育史就是一個(gè)人的閱讀史。閱讀讓我們精神起來!因此我們教師應(yīng)該把閱讀當(dāng)成一個(gè)自己的習(xí)慣,就像每天起床、吃飯一樣,每天讀每天都有收獲。在收獲中成長,在收獲中快樂,自己快樂,孩子們也就快樂了。

  朱永新教授還說過:“只有追求理想,超越自我,才能培養(yǎng)積極的態(tài)度,真正的讓教師、學(xué)生和學(xué)校一起成長。每個(gè)老師都應(yīng)該有自己的夢,都應(yīng)該給自己一種挑戰(zhàn)自我的勇氣,一種超越的精神。這樣每一個(gè)老師、每一位學(xué)生都要成功、都會成功。

  為師者,不斷提高自己,用心閱讀,用心成長,用心總結(jié)。讓我們在新教育這條路上,越走越堅(jiān)定,越走越平坦。

  翻開《教育有悟》,初讀感覺這是一本再普通不過的書籍了,這本書是由95篇教育隨筆組成的,里面描述的,都是工作在教育一線的教師們所記錄的發(fā)生在教師和孩子們之間或發(fā)生在孩子們自己之間的小事,也是一些瑣細(xì)得不能再瑣細(xì)的事件:學(xué)生考試作弊啦、新生點(diǎn)名啦、教師板書啦、課堂上表揚(yáng)啦……故事中一幕幕場景,有些我們多么熟悉的,甚至是自己親身經(jīng)歷;蛟S你會覺得這樣的書記錄的事太平凡,但細(xì)想,教育,不就是教師與學(xué)生之間的瑣碎繁雜嗎?不就是日復(fù)一日的雞毛蒜皮嗎?

  這本書分五個(gè)板塊,其中第一章節(jié)告訴我們,教師不僅僅是教育者,也是受教育者,因?yàn)閷W(xué)生作為教師的教育對象,其一言一行莫不形成反饋,使教師從中學(xué)習(xí)、體悟,不斷調(diào)整自己的教育理念和教學(xué)行為,從而使整個(gè)教育成為一個(gè)雙向動態(tài)過程。而其中的第三章節(jié)是關(guān)于針對后進(jìn)生一些教育的機(jī)制,它告誡我們只要目中有人,就沒有后進(jìn)生!昂筮M(jìn)生”不等于“后進(jìn)人”,事實(shí)甚至相反,教師們只要把“生”當(dāng)“人”,就不會再有“后進(jìn)生”了。因?yàn)榻逃钠孥E在于:教師之光,能使遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的心都披上絢麗。

  書中所寫,沒有驚天動地的大事,沒有抽象的理論,有的只是生動的教育故事以及故事中蘊(yùn)含的思考。內(nèi)容鮮活而真實(shí),文筆樸素而流暢。樸實(shí)的文字中包含著真摯的情感,讀著讀著,我被故事內(nèi)容所吸引,所感動,更引起了我深深的思索。

  它猶如一面鏡子,折射出我們?nèi)粘=逃虒W(xué)中存在的諸多不足:你差遣你的學(xué)生為你做私事了嗎?哪怕只是舉手之勞;

  你注意批評學(xué)生的方式了嗎?哪怕只是換個(gè)談話場所;

  你尊重學(xué)生的.“雜念”嗎?哪怕它有時(shí)會擾亂課堂;

  你能耐心傾聽學(xué)生的辯解嗎?哪怕他確實(shí)有錯(cuò)。

  它又如一位指點(diǎn)迷津的導(dǎo)師,為我們解決工作中的各種困惑而指明方向:它告訴我們?nèi)绾渭ぐl(fā)中間生的學(xué)習(xí)熱情;

  它告訴我們?nèi)绾巫尠喔刹繕酚诜瞰I(xiàn)而毫無怨言;

  它告訴我們愛得不恰當(dāng)也會造成傷害;

  它告訴我們什么是寬容的魅力。

  感謝這些教育的有心人。他們讓我們更多的教師分享了他們的成功的經(jīng)驗(yàn)與體會,讓我們靜靜地吸吮“名師”們帶給我們的精神食糧,讓我們明白如何使用一個(gè)微笑,一句稱贊,一個(gè)親切的動作,如何用愛溫暖學(xué)生,亮麗自己!

  看了《愛的教育》這本書使我感受很深,它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí),讓我看得進(jìn)神進(jìn)肺。沒有任何虛偽的說教,并且教會了我很多道理,所以,我特別喜歡愛看這本書。

  《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品,1866年出版后即暢銷不衰,目前已有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了:一個(gè)意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷,描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下,同學(xué)之間相互幫助的氛圍里,朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上,真是動人心弦!

  愛,像人的靈魂,天天陪伴在我們身邊,實(shí)在他的意義已融進(jìn)我們的生命。就如父母的愛,不說操勞奔走,單是穿衣洗臉,催促孩子看書學(xué)習(xí),往書架上放一本孩子愛看的書,一有頭疼發(fā)熱,問冷問熱尋醫(yī)找藥就擺放在眼前,臨睡前不忘再看一眼孩子,就是我們需要張開雙臂才能擁抱的沒法形容的愛。當(dāng)我們墮進(jìn)窘境,沒人支持,是父母依然陪伴在身邊,晚上不忘吩咐一句:早點(diǎn)睡,別熬壞身子。讀了安利柯的故事,我熟悉到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最輕易忽視,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都沒法感遭到。

  親情是我們生活中最普遍的感情,也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛,而是相互的尊敬。家長的行為是最能夠作為榜樣,成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從平常小事中留意自己的言行,打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求他人。書中孩子的父親就是這么做的,他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對我一樣也很有幫助,它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交換。

  還有孩子之間的最純潔的友誼,這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)當(dāng)從他的穿著,而是應(yīng)當(dāng)從他的行為。只有關(guān)心他人的人才是真實(shí)的好朋友。有時(shí)候友誼不是從嘴巴上說出來的,而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出支援之手,那當(dāng)你面對障礙的時(shí)候,你會欣喜的發(fā)現(xiàn)你實(shí)在不孤單。書中側(cè)重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼,也描寫了他怎樣處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告知孩子們交往要以寬容為本。

  中國的文圣孔子有一句名言:仁者愛人?梢娪腥收咧牡娜耍紫纫哂械木褪菒坌。作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié),把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈:對父母的愛、對老師的崇敬對四周人的愛,對同學(xué)們的關(guān)心,面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū),出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)難,災(zāi)民們那種求生的意念是那末的頑強(qiáng),對第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬佩,這一切的一切,一樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F(tuán)結(jié)氣力,充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難,八方支援的崇高精神,讓我從中明白了很多的道理。

  讀完這本書我感悟到:愛是教育氣力的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們專心感受,愛就在我們身邊。作為一位教師,我們的愛則愛在平凡的工作與生活中,愛在點(diǎn)滴的地方。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、和一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中,我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)庇護(hù)、一些寬容,讓學(xué)生感遭到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心,把真心亮給學(xué)生看,用真情訴給學(xué)生聽,把真心帶給學(xué)生讀,我相信作為教師的我,從中也會獲得到無窮的動力與愛我堅(jiān)信孩子未來一定會回報(bào)祖國的。

教育教學(xué)專著心得體會7

  我第一次聽到“優(yōu)秀教育”一書的名字時(shí),感覺很奇怪。當(dāng)然,質(zhì)量是培養(yǎng)的。你想在這本書中解釋什么?所以在其中,我對這本書充滿了渴望。

  我拿到這本書后,我迫不及待地想讀它。結(jié)果出人意料地說,我沒有“看在我面前”的感覺,而是我認(rèn)為作者羅恩克拉克先生所描述的。教育場景,提到的要求有一種似曾相識的感覺。當(dāng)他們談?wù)摱Y貌,主動要求關(guān)心,不要在公共汽車上發(fā)出噪音,看到老師問好,并且不要拖延作業(yè)時(shí),并不總是我們的老師通常強(qiáng)調(diào)的話。書中沒有冗長而繁瑣的規(guī)則,有些只是小細(xì)節(jié)。但是,當(dāng)我第二次再次閱讀時(shí),我不得不佩服作者追求事業(yè)的精神。對于小學(xué)教師來說,“優(yōu)秀的教學(xué)”確實(shí)是一本無法閱讀的好書,這讓我對教育有了新的認(rèn)識。作者捕捉到了教育過程中容易被忽視的細(xì)節(jié)。他不僅嚴(yán)格教育孩子,還以愛和熱情贏得他們的愛和尊重。克拉克不僅注重提高孩子的學(xué)習(xí)成績,而且更注重培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣和教育。

  作為一名成功的教育家,作者沒有談?wù)撊绾谓虒W(xué),如何分析教科書,如何準(zhǔn)備課程計(jì)劃,更多的是如何為他人做事和對待他人。作為讀者,生動的生動例子生動而乏味。相反,作者描述了我們所描述的內(nèi)容,并且是善良和自然的。書中描述的奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)經(jīng)常被忽視,它的細(xì)節(jié)創(chuàng)造了奇跡并實(shí)現(xiàn)了榮耀。該書主張孩子應(yīng)該尊重孩子,容忍孩子,欣賞孩子,了解孩子的內(nèi)心世界,從他們的生活中學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)從他們的鼓勵(lì)中學(xué)習(xí),并從現(xiàn)在開始鼓勵(lì)自己。寬容學(xué)會耐心,從贊美中學(xué)習(xí)感恩,從接受中學(xué)習(xí)自愛,從欣賞中學(xué)習(xí)行動,從分享中學(xué)習(xí)感恩,從誠實(shí)中學(xué)習(xí)真理,從公平中學(xué)習(xí)正義,從護(hù)理中學(xué)習(xí)尊重,保護(hù)學(xué)會信任,學(xué)會成為來自愛情和友善的友好; …

  在日常工作中,Ron Clarke的做法給了我很多靈感。例如:一個(gè)“問題”問題,學(xué)生多日沒有交作業(yè),而羅恩克拉克多次沒有聯(lián)系過他的父母。一旦我最終被聯(lián)系,克拉克以一種直截了當(dāng)?shù)姆绞礁嬖V學(xué)生的.父母,他希望得到父母的支持。我不認(rèn)為這位家長已經(jīng)聽完了并且說:“我的孩子一直待在家里,你只會看看。”這個(gè)答案真的讓Clark笑了起來。也許克拉克自己意識到自己與父母的溝通需要改進(jìn),所以當(dāng)另一個(gè)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí),他改變了自己的策略。他首先耐心地打電話給父母。與第一個(gè)學(xué)生不同,他沒有直接向父母報(bào)告父母。相反,他告訴父母他的孩子侵犯了他的心臟。在這段時(shí)間里,表現(xiàn)有多好,父母聽完之后非常高興,說老師必須繼續(xù)嚴(yán)格要求他的孩子,父母會非常合作。兩天后,克拉克再次撥通了父母的電話。這一次,他告訴父母這個(gè)孩子過去兩天表現(xiàn)不佳。父母非常生氣。他們立即表達(dá)了自己的態(tài)度,并積極配合老師的工作。批評和教育自己的孩子。看完Ron Clark的治療后,我真的很佩服他的聰明才智。事情是人為的,同樣的事情,不同的治療會有不同的結(jié)果。因此,在未來,我們必須在我們的工作中進(jìn)行創(chuàng)新。我們必須結(jié)合欣賞和批評來處理大學(xué)生的問題。教授卓越,普通人對這種教育有一種狹隘的理解:即學(xué)校教育。不是這種情況。家庭和學(xué)校的共同努力將使我們的孩子變得優(yōu)秀。

  簡而言之,教師的態(tài)度讓我對教育的魅力,教育的機(jī)智和教育的挑戰(zhàn)有了更深的感受。

教育教學(xué)專著心得體會8

  對于我們基礎(chǔ)教育工作者來說,陶行知的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的,致力于教育事業(yè)服務(wù)是我們的宗旨。今天,有幸閱讀了陶行知《教育名著》這本書,受益匪淺。

  “生命即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出:“生活教育是生活所原有,生活所自營,生活所必需的教育。教育的根本好處是生活之變化。生活無時(shí)不變,即生活無時(shí)不內(nèi)含教育的好處。”所謂“生活怎么樣就受到什么樣的教育;好的生活受到好的教育,壞的生活受到壞的教育。

  他還指出,“生活教育與人同生,同進(jìn)棺材才算畢業(yè)!鄙罱逃龔(qiáng)調(diào)以生活為中心的教育,不是以書本為中心的傳統(tǒng)教育,認(rèn)為不以生活為中心的教育是死教育。生活教育是在批判脫離傳統(tǒng)教育的`基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。“生活教育”可以找到現(xiàn)實(shí)需要的根基,“生活教育”也是學(xué)生所需要的教育。

  在對學(xué)生教學(xué)情況的年度調(diào)查中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生喜歡與現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)生生活密切相關(guān)的知識。學(xué)生喜歡能夠用生活事件解釋科學(xué)知識。

  陶行知先生將生活教育提升到了一個(gè)高度,讓我感震撼,震撼他的精辟和深刻。與此同時(shí),感嘆他對教育事業(yè)的遠(yuǎn)見卓識。這不是我們現(xiàn)在所提倡的素質(zhì)教育嗎?老師傳授知識來解決學(xué)生的疑惑,讓他們學(xué)會生活,學(xué)會工作,學(xué)會學(xué)習(xí),這是陶行知的著名教育說:千教萬教,教人求真,千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人。這就是教育的目的。

  按照他的思想,“生活即教育”,這一思想最初就存在于人類社會。生活教育來源于人的生活,隨著人的生活而變化。其次,“生活即教育”是與人類社會現(xiàn)實(shí)生活的種種相對應(yīng)的。生活教育就是在生活中接受教育,教育是在各種生活中進(jìn)行的!吧罴唇逃笔且环N終身教育,是與生活相一致的。只有在生活中,我們的教育才具有鮮明性,脫離了實(shí)際的生活,教育就只是空洞的說教。

  教師善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,打開學(xué)生對生活、學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師是活的教科書,孩子可以從“活的”書中感受生活,感受生活。教師不僅要教給孩子知識,還要讓他們學(xué)會生活,學(xué)會計(jì)算,學(xué)會學(xué)習(xí)。

  教師就應(yīng)像一個(gè)有能源支持的火炬,一邊燃燒一邊重獲新生。在學(xué)習(xí)過程中,不斷的豐富自我,才能擁有更高的燃燒值和照亮度,這樣才有可能在有限的從教生涯中,為祖國、為民族的教育事業(yè),為千百萬人的成長做出一份貢獻(xiàn)。陶行知的教育名言是我教育之路的一盞明燈,指引我繼續(xù)前進(jìn)、感悟和探索……

教育教學(xué)專著心得體會9

  我國著名教育家葉圣陶先生十分重視少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng)。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。為此,葉圣陶專門寫過《習(xí)慣成自然》和《兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得》等文章。這些文章雖然寫于20世紀(jì)40年代,但至今讀來倍感親切,文中所闡述的主要思想對當(dāng)今少年兒童良好習(xí)慣的培養(yǎng),仍不乏啟示意義。

  養(yǎng)成習(xí)慣貴在躬行實(shí)踐作為一位長期從事教育工作的實(shí)踐家,葉圣陶先生非常強(qiáng)調(diào)在習(xí)慣養(yǎng)成中的身體力行。他認(rèn)為,要養(yǎng)成某種好習(xí)慣,要隨時(shí)隨地加以注意,躬行實(shí)踐,才能收到相當(dāng)?shù)男ЧK猿R姷氖吕齺碚f明這個(gè)道理。他在《習(xí)慣成自然》一文中寫道,“要有觀察的能力,必須真?zhèn)用心去觀察;要有勞動的能力,必須真?zhèn)動手去勞動;要有讀書的能力,必須真?zhèn)把書本打開,認(rèn)認(rèn)真真去讀;要有做好公民的能力,必須真?zhèn)把公民應(yīng)做的一切認(rèn)認(rèn)真真去做”,這樣,我們“所知”的才能逐漸化為我們的習(xí)慣,成為相應(yīng)的能力和素質(zhì)。

  “習(xí)慣成自然”就是能力什么是“成自然”呢?葉圣陶先生認(rèn)為成自然就是“不必故意費(fèi)什么心,仿佛本來就是那樣的意思”。他舉例說,“走路和說話是我們最需要的兩種基本能力。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了,’成自然’了;無論哪一種能力,要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步,才算我們有了那種能力。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度,只是免勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做,就說明我們還不具有那種能力”。他進(jìn)而指出,通常說某人能力不強(qiáng),就是說某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思。比如說張三記憶力不強(qiáng),就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣。說李四表達(dá)能力不好,就是說李四沒有把自己的思想和感情說出來的習(xí)慣。因此,習(xí)慣養(yǎng)成得越多,那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事,需要種種能力,所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣”。

  教育的目的就是培養(yǎng)習(xí)慣,增強(qiáng)能力。葉圣陶認(rèn)為,“我們在學(xué)校里受教育,目的在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。我們離開了學(xué)校,仍然要從多方面受教育,并且要自我教育,其目的還是在養(yǎng)成習(xí)慣,增強(qiáng)能力。習(xí)慣越自然越好,能力越增強(qiáng)越好”,孔子一生“學(xué)而不厭”就說明了這個(gè)道理。

  讀了葉圣陶先生的著作之后,自己反思在實(shí)際的教育教學(xué)工作中,老師首先要根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),適時(shí)為孩子立規(guī)矩。

  其次老師要依據(jù)孩子的年齡采用相應(yīng)的方法培養(yǎng)良好習(xí)慣。培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣不能想起來就要求一下,想不起來就聽之任之。老師要有堅(jiān)強(qiáng)的教育意志,立下規(guī)矩之后就應(yīng)要求孩子堅(jiān)守。經(jīng)過日復(fù)一日的訓(xùn)練,孩子定能養(yǎng)成好習(xí)慣。

  再者培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣特別需要施教者要求一致。這一點(diǎn)就要求老師做好家長的溝通工作,使得家庭教育和學(xué)校教育更好的結(jié)合。

  最后,要強(qiáng)調(diào)的是老師的榜樣作用。要求孩子有良好習(xí)慣老師要以身示范,因?yàn)閷W(xué)生是愛模仿的'。

  一個(gè)學(xué)生如果生活、衛(wèi)生習(xí)慣好,就有益于身體健康成長;文明禮貌習(xí)慣好,品德就優(yōu)良;學(xué)習(xí)習(xí)慣好,定能取得好的學(xué)業(yè)成績?傊(xí)慣對人的生活、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要。杰出的思想家培根也曾說:”習(xí)慣是人生的主宰,人們應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣!蔽覈逃谊慂Q琴先生則說:”習(xí)慣養(yǎng)得好,終生受其益,習(xí)慣養(yǎng)不好,終生受其累!睘榱撕⒆拥慕】党砷L和終身的幸福,作為老師高度重視孩子的習(xí)慣培養(yǎng)義不容辭。

  最近幾天,通過網(wǎng)絡(luò)瀏覽了有關(guān)教育孩子的書,如周弘的《賞識你的孩子》讀后有幾點(diǎn)心得。

  賞識教育源于一位偉大的父親——周弘。他利用傳統(tǒng)教育中賞識的巨大能量,把女兒周婷婷由一個(gè)令人同情的聾啞孩子培養(yǎng)成為我國第一位聾人大學(xué)生。他在《賞識你的孩子》一書中首次提出了賞識教育的概念。賞識教育是教育者在教育過程中,運(yùn)用欣賞、鼓勵(lì)的態(tài)度去看待、評價(jià)受教育者的一言一行;它承認(rèn)差異,允許失敗,符合生命成長的規(guī)律。它能重塑孩子的健康自信,發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮學(xué)生的長處和潛能,使其最終走向成功。

  賞識教育的本源是愛,如果我們的老師、家長都能用愛的眼睛去發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn),用正確的方式指出和改正孩子的缺點(diǎn),那我們的孩子或許會是另外一個(gè)樣子!澳隳苄小,“你真棒”,在老師、家長的鼓勵(lì)下,許許多多的孩子在快樂中改變,在快樂中成長。賞識性語言與動作帶給孩子們的是一種快樂的動力、一種向上的自信,其奧妙就在于它卸掉了壓在他們心上自卑的巨石,于是孩子的潛能就象火山一樣爆發(fā)了。這世界上沒有教不好的孩子,就看你會不會使用“賞識教育”這把開啟孩子心靈的金鑰匙。蘇霍姆林斯基曾說過:“請記住成功的歡樂是一種巨大的精神力量,它可以促進(jìn)兒童好好學(xué)習(xí)的愿望!辈簧俸⒆佑羞@樣的體驗(yàn),因?yàn)樵谀炒慰荚囍锌汲隽撕贸煽儯瑥拇司蛺凵狭嗽撻T課程,可見錯(cuò)誤!鏈接無效。因此,在教育教學(xué)過程中就應(yīng)該樹立這樣的觀念:賞識是引導(dǎo)孩子走向成功的階梯。作為老師、家長,應(yīng)該學(xué)會賞識孩子。

教育教學(xué)專著心得體會10

  我認(rèn)真學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書生班主任工作漫談》這本書,讀完此書,感覺有很大收獲。我更加深刻體會到:良好的師生感情是決定班主任工作的關(guān)鍵。工作以來,我曾多次擔(dān)任班主任工作,經(jīng)常聽到家長這樣說:“老師的一句話頂家長的十句。”多年的班主任工作也給我這樣的體會,班主任的地位在學(xué)生心目中是至高無上的,班主任的話對學(xué)生是最具號召力的。在眾多任課教師中,學(xué)生對班主任老師是最崇拜的、最信賴的。下面從三個(gè)方面談以下自己的讀書體會。

  一、通過讀書感到教師必須做到以身作則,為人師表

  通過讀書,我深刻體會到,為人師者,就要處處為人師表,注重自己的一言一行,做學(xué)生的楷模,用自己的一言一行去感染和帶動學(xué)生。不經(jīng)意的一個(gè)動作和一句話,可能會出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心靈,用“真愛”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn),使他們推掉壓在無形生命自卑的巨石,發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能,讓每個(gè)孩子的心里都灑滿陽光,特別是殘疾孩子。教師的一舉一動、一言一行都直接對他們起著潛移默化的作用。古今中外的教育家無不強(qiáng)調(diào)身教勝于言教的道理,要求學(xué)生做到的,教師首先做到,而且要做的更好,更具有示范性,在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。尤其是班主任的品德、行為,都這樣或那樣地影響著學(xué)生。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體,他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動。行動是無聲的'語言,這樣,不需要過多的鼓動性的語言,就已充分調(diào)動起學(xué)生的勞動積極性。事實(shí)證明,在教育工作中要努力做到:正人先正己,時(shí)時(shí)事事做學(xué)生的表率。如:教育學(xué)生遵紀(jì)守法,教師就不能有違法亂紀(jì)行為;教育學(xué)生不怕臟、不怕累,教師就必須做到親自動手,吃苦在前,做好學(xué)生的帶頭人,否則,即使你說的天花亂墜,頭頭是道,而不注意自身修養(yǎng),也不會收到滿意的效果。

  二、通過讀書讓自己對工作產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感,

  教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任心,時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己,牢固樹立了教師的光輝形象,班主任更是如此,通過學(xué)習(xí)閱讀《魏書生班主任工作漫談》,我有著很深的感觸,發(fā)覺與這些優(yōu)秀班主任比起來,差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺得做班主任工作壓力很大很累,現(xiàn)在卻體會到,我們的工作是充實(shí)的,意義是深遠(yuǎn)的,職業(yè)是幸福的,班主任必須做到愛校如家,愛生如子,任勞任怨,不計(jì)較個(gè)人得失,時(shí)時(shí)以“愛心、耐心、細(xì)心”,去關(guān)心每一位學(xué)生。用愛心去感化、去關(guān)心、去教育,讓他們感覺到在學(xué)校里比在家里要幸福的多,對我們這些學(xué)生既要愛又要嚴(yán)。既要學(xué)知識又要學(xué)做自食其力的人,全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步,時(shí)刻把學(xué)生放在第一位,是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。三、通過讀書體會到教師必須做到信任學(xué)生、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生

  通過閱讀《魏書生班主任工作漫談》這本書,我更進(jìn)一步認(rèn)識到,渴望理解,渴望信任是人們的一種正常需要。對于學(xué)生更需要理解、信任和鼓勵(lì)。作為班主任,首先是親近學(xué)生,尊重學(xué)生,在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo),生活中熱心關(guān)懷,經(jīng)常同學(xué)生交談,了解思想狀況,抓住時(shí)機(jī),盡量做到多表揚(yáng),多鼓勵(lì),多給他們改錯(cuò)的機(jī)會,樹立自信心,使他們感受到在快樂中成長,在快樂中學(xué)習(xí)。對每一位學(xué)生做到公平、公正,對班級一類學(xué)生嚴(yán)格要求,對班級二類學(xué)生不歧視,不挖苦,耐心教育、耐心指導(dǎo)。

  總之,教育是一門科學(xué),在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù),才能使學(xué)生在各方面有所進(jìn)步、有所發(fā)展。在今后的工作中,我將不斷的讀書、學(xué)習(xí),積累先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),積極探索,善于總結(jié),使自己的工作水平取得更大的進(jìn)步。

教育教學(xué)專著心得體會11

  “讀萬卷書,行萬里路!睂τ诨顒涌臻g有限而閑暇時(shí)間也極少的教師來說,讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。我在讀書的過程中便常常感嘆于“開卷有益”的道理所在。讀書是一種享受,可以暫時(shí)忘卻自己所處的空間位置,忘卻繁雜的瑣事。尤其是讀教育類的書籍時(shí),經(jīng)常對號入座,感覺身邊發(fā)生的好多事和書上講的比較類似,在書中可以學(xué)習(xí)怎樣教育教學(xué),能從中獲得許多啟迪,讓自己的教育教學(xué)工作開展得更加從容,這樣的感覺很真實(shí)也很充實(shí)。

  “做一名有智慧、有人格魅力的教師,過一種有尊嚴(yán)的教育生活!笔俏易鳛槿嗣窠處煹囊粋(gè)目標(biāo)。讀了李老師的書,感觸頗深。

  感受之一:作為教師,應(yīng)該多讀書,讀各種各類的書,尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷,下筆如有神”,確實(shí)有這種感覺,讀書不僅增長見識,還可以在寫作時(shí)有所借鑒。李鎮(zhèn)西老師經(jīng)常向?qū)W生推薦各種有意義的課外讀物,以豐富學(xué)生的精神世界,不僅可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng),同時(shí)可以讓學(xué)生在閱讀的過程中獲得自我教育的動力。當(dāng)然,推薦給學(xué)生讀的書李老師都是先讀過的,有的學(xué)生甚至從李老師的書架上借書去讀。這一點(diǎn)特別值得我學(xué)習(xí),雖然我是教英語的,但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚,能夠承載更多生命的底蘊(yùn)。讀書伴隨著積累,然后在需要的時(shí)候才能“厚積薄發(fā)”,在課堂教學(xué)中就能給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)木駹I養(yǎng)。

  我可以把這分精神傳授給學(xué)生,讓學(xué)生也每天多學(xué)習(xí)一點(diǎn)點(diǎn)。

  感受之二:教師應(yīng)該真正地喜愛學(xué)生,并走進(jìn)學(xué)生的.心靈。李鎮(zhèn)西老師時(shí)時(shí)反思自我,時(shí)時(shí)向?qū)W生學(xué)習(xí),他也認(rèn)為學(xué)生的心靈純潔可愛,學(xué)生的心靈比老師高尚得多。在這里,我之所以用“也”這個(gè)字眼,是因?yàn)槲以谄綍r(shí)的教學(xué)生活中也有這樣的認(rèn)識,而讀到這里的時(shí)候就和他產(chǎn)生了共鳴。我也和李鎮(zhèn)西老師在書中坦然自述的一樣,是個(gè)急脾氣的人,有時(shí)和學(xué)生之間難免因?yàn)榧痹甓l(fā)生不該有的誤會,特別是和那些學(xué)習(xí)、紀(jì)律上的困難生,還經(jīng)常怨聲載道的,每次過后,我都后悔不迭,但學(xué)生從來不跟我記仇,有時(shí)我真誠地向他們道歉,他們卻說:“沒事,老師,你都是為我好”;反思一下,作為老師覺得很慚愧,常常用“有色眼鏡”看待學(xué)生,其實(shí)孩子是多么天真無邪呀!今后,在和學(xué)生相處中,我要格外注意樹立教師的形象,用真心對待學(xué)生,與學(xué)生和諧相處。愛學(xué)生,才能對學(xué)生的缺點(diǎn)寬容處之,慢慢等待他們戰(zhàn)勝自我,取得進(jìn)步,并和學(xué)生一起成長;愛學(xué)生,才能細(xì)心指導(dǎo)學(xué)生,如李鎮(zhèn)西老師在給新生的信中,對新學(xué)期的準(zhǔn)備就提出了具體的要求;愛學(xué)生,就有耐心和學(xué)生真誠溝通,用談心、寫信的方式而不是一味用批評去教育學(xué)生。李老師轉(zhuǎn)化萬同的方法和耐力很值得借鑒。

  感受之三:做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè),固然辛苦,但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個(gè)學(xué)生每一天的相處中,要針對學(xué)生千差萬別的個(gè)性因材施教,面對一個(gè)個(gè)活生生有自己獨(dú)特想法的學(xué)生,工作要時(shí)時(shí)創(chuàng)新,但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。在《愛心與教育》的前半部分,李老師教給學(xué)生的自我激勵(lì)方法是“每日九問”,而在“手記三”中他在指導(dǎo)優(yōu)生學(xué)習(xí)時(shí)提出了“每日十問”的要求:“一問今天在家早讀外語沒有?二問今天上課開小差沒有?三問今天學(xué)習(xí)上提出什么問題沒有?四問今天的功課復(fù)習(xí)沒有?五問今天預(yù)習(xí)明天的功課沒有?六問今天做過閑事沒有?七問今天“過電影”沒有?八問今天計(jì)劃完成沒有?九問今天有未弄懂的難題沒有?十問今天有無浪費(fèi)的時(shí)間?”他要求學(xué)生把這十個(gè)問題制成表格,每天按實(shí)際情況填寫。并鼓勵(lì)學(xué)生“一兩天做到這每日十問并不難,但關(guān)鍵是要堅(jiān)持下去,唯有這樣,你才能真正步入學(xué)習(xí)的良性循環(huán)。”我對比了一下,我也經(jīng)常建議學(xué)生問問自己今天學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容,今天復(fù)習(xí)鞏固了嗎?今天預(yù)習(xí)下一課了嗎?一部分學(xué)生真的在做這些事了,而有一部分學(xué)生還是學(xué)無習(xí)慣,亂了一團(tuán),所以必須經(jīng)常指導(dǎo)個(gè)別學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

  《愛心與教育》給我感受頗深的就是:教師首先必須要有高尚的人格魅力,讓學(xué)生“親其師、信其道。”在尊敬、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育,學(xué)生受到的教育會更深刻,效果也更好!還有,教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。正如李老師在書中用一個(gè)個(gè)鮮活生動的教育成功事例反復(fù)證明的那樣:“師生間的感情,是教育成功的第一塊基石!倍x開了老師的愛心,感情的建立便是無源之水。對于我來說,要學(xué)習(xí)的還很多,要把握好素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì),著眼于人的培養(yǎng),不斷探索,不斷完善,形成自己的教育風(fēng)格,對得起學(xué)生那一聲聲“老師”的呼喚!

教育教學(xué)專著心得體會12

  夸美紐斯是17世紀(jì)捷克的資產(chǎn)階級民主主義教育家,他于1632所著的《大教學(xué)論》是教育學(xué)形成獨(dú)立學(xué)科的開始。

  教學(xué)論是教學(xué)的藝術(shù),“大教學(xué)論”就是要“把一切事物教給一切人的普遍的藝術(shù)”,這是一種“教得準(zhǔn)有把握”、 “教得使人感到愉快”、“教得徹底”的藝術(shù)。

  《大教學(xué)論》雖然具有不可避免的歷史局限性,但它廣泛深入地探討了教育工作的各種問題,總結(jié)了歷史和當(dāng)時(shí)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn),提出了許多寶貴的見解,是西方近代最早的有系統(tǒng)的教育學(xué)著作,它為近代教育學(xué)的建立打下了基礎(chǔ)。

  讓人感動的是,《大教學(xué)論》中提出的讓所有人都能受教育的理念:希望所有的人都能受到完善的教育,使之得到多方面的發(fā)展,強(qiáng)調(diào)了教育是一種和諧的藝術(shù)。

  夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對學(xué)校在人的發(fā)展中的作用進(jìn)行了闡述,他認(rèn)為“學(xué)校的產(chǎn)生為少年兒童接受教育創(chuàng)造了必要的條件,他建議,不僅有錢有勢的人的子女應(yīng)該進(jìn)學(xué)校,而且一切城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的男女兒童,不分富貴貧賤,都應(yīng)該進(jìn)學(xué)校。他堅(jiān)信人受教育而能獲得發(fā)展的可能性,駁斥‘智力遲鈍’兒童不宜學(xué)習(xí)的論調(diào)。指出,人的心性愈是遲鈍孱弱,他便愈加需要幫助,使他能盡量擺脫粗獷和愚蠢。世上找不出一個(gè)人的智性孱弱到了不能用教化去改進(jìn)的地步。”

  教育民主化的一個(gè)重要內(nèi)容就是教育平等,相信在很長一段時(shí)間里,我們在推進(jìn)教育的平等化方面還有要付出更多的努力!

  教育平等是社會公平的基礎(chǔ),(其涵義包含四個(gè)重點(diǎn):第一,人即目的,人受教育的最終目標(biāo)是個(gè)體自由和諧地發(fā)展,只有尊重每一個(gè)個(gè)體的基本人權(quán)與自由的發(fā)展,才符合教育平等的原則;第二,教育權(quán)利平等原則。這是相對于政治、經(jīng)濟(jì)上的平等權(quán)利來說的。第三,教育機(jī)會均等原則。良好的教育制度是每個(gè)人有均等的人學(xué)機(jī)會,在教育過程中有均等的對待和成功的機(jī)會。第四,差別性對待的原則。由于教育的效果會因受教育者個(gè)人的天賦、機(jī)會與機(jī)遇而不同,機(jī)會均等不可能機(jī)械地實(shí)現(xiàn),因此,教育平等的實(shí)現(xiàn)必然對每一個(gè)個(gè)體以不同的教育待遇。)

  城市學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校、重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間都有很大差距,我們可以借鑒其他國家的經(jīng)驗(yàn)來縮小這種差距。

  以日本為例:(據(jù)《中國教育報(bào)》報(bào)道,日本在學(xué);A(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教師管理、教學(xué)評價(jià)、課程設(shè)置等方面進(jìn)行了許多嘗試,摸索出一套促進(jìn)教育均衡和公平發(fā)展的有效辦法。

  一、硬件均衡所有學(xué)校統(tǒng)一標(biāo)配

  在日本,受教育機(jī)會均等是歷次教育改革的核心。為了體現(xiàn)教育的平等性,日本的中小學(xué)一般都沒有重點(diǎn)和非重點(diǎn)之分。不論山區(qū)學(xué)校,還是繁華的東京都學(xué)校,所有的教育教學(xué)設(shè)施均以全國統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)配備。例如我們參觀的茨城縣麻生高中,雖然是一所建校81年的鄉(xiāng)村學(xué)校,但配備著與東京市的學(xué)校幾乎相同的基礎(chǔ)設(shè)施:一棟多功能的教學(xué)樓、一座體育館、一個(gè)運(yùn)動場、一個(gè)游泳池。

  為了保證青少年學(xué)生身體的正常發(fā)育,日本的學(xué)校向?qū)W生提供便宜的營養(yǎng)午餐。低收入家庭的學(xué)生可以向?qū)W校申請免費(fèi)午餐。

  二、師資均衡所有教師參加流動

  為了實(shí)現(xiàn)各個(gè)學(xué)校的師資平衡,“二戰(zhàn)”后的日本形成了一個(gè)很好的制度——教師經(jīng)常性流動。在日本,一位教師在一所學(xué)校最長只能任教7年,沒有一位教師和校長能在一所學(xué)校工作一輩子。

  同時(shí),在教師業(yè)績評價(jià)方面,由于日本公立學(xué)校一般只給學(xué)生提供基本的生存和發(fā)展能力教育,大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)后進(jìn)入社區(qū)大學(xué)或短期大學(xué),有多少學(xué)生考入大學(xué),不會與教師的評估和待遇掛鉤。

  三、個(gè)體均衡所有學(xué)生獲得發(fā)展

  從上世紀(jì)70年代起,日本就一直試圖打破對所有學(xué)生實(shí)施整齊劃一的課程體系。為此,日本從中學(xué)階段開始,采取必修課與選修課結(jié)合的'做法。到高中階段,學(xué)生基本以選修課為主,有的學(xué)校實(shí)行跨學(xué)年選修,加大學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性。)

  其實(shí),教育公平堪稱世界性難題。我國在法律上直接規(guī)定了“義務(wù)教育免試、就近入學(xué)”、“地政府要為流動人口子女提供平等接受義務(wù)教育的條件”的“平等保護(hù)”。

  從表面上看,這很公平,但實(shí)際上并沒有教育平等的問題:父母開始通過購房等手段為孩子的就學(xué)提供更有利的條件。也就是說你現(xiàn)在能否去得某個(gè)大城市的戶口和房產(chǎn)不是關(guān)系到你自己,而是關(guān)系到你的下一代的入讀學(xué)校的大問題。

  所以,我認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)真正的教育平等,最重要的是縮小各個(gè)學(xué)校與學(xué)校之間的差距。例如象日本一樣,設(shè)定某個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),使得每個(gè)學(xué)校的硬件設(shè)置和師資之間的差距逐漸的縮小。雖然要將所有的學(xué)校的均等化是不可能的,但只要努力去做,差距一定會一步一步的縮小,離真正的教育平等也會越來越近!

教育教學(xué)專著心得體會13

  教師不僅要教好書,還要育好人,各方面都要為人師表。教師應(yīng)是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師,他的言行會對學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。教師要想成為學(xué)生的靈魂工程師,自己就要有高尚的道德情操,這樣才能“以德治教,以德育人”。而教師素質(zhì)的全面提高首先重在師德的提高。重視師德培養(yǎng),是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略,培養(yǎng)新世紀(jì)人才的關(guān)鍵。教師既要有良好的職業(yè)道德、健康的心理素質(zhì),還要有新時(shí)代所推崇的新思想,新觀念,和勇于探索的創(chuàng)新精神。

  作為教師要有高度的事業(yè)心和責(zé)任感,忠誠教育事業(yè)是師德的靈魂。要想成為新世紀(jì)的優(yōu)秀教師,除了學(xué)識淵博、教學(xué)得法之外,還應(yīng)有“以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任”的事業(yè)心和責(zé)任感。熱愛學(xué)生、理解學(xué)生、關(guān)心愛護(hù)學(xué)生是教師正確處理自己與學(xué)生關(guān)系的準(zhǔn)則。愛學(xué)生是教師職業(yè)活動中最寶貴的'一種情感,沒有對學(xué)生的愛,也就沒有真正成功的教育。學(xué)生一旦體會到這種情感,就會“親其師”,從而“信其道”。

  愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個(gè)班級之中,不僅要愛那些好學(xué)生,更要愛那些缺點(diǎn)較多的學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都從教師這里得到一份愛,從中汲取奮發(fā)向上的力量,更加自愛、自尊、自強(qiáng)和自信。學(xué)生很善于觀察與思考,對你

  的一言一行,他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價(jià)和反應(yīng)。如果他們切實(shí)地感受到老師是在心誠地愛護(hù)自己,關(guān)心自己,幫助自己,他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向,喜歡接近你,并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。反之,如果他們感覺到你沒有愛生之心,他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑甚至反感、抵觸的消極態(tài)度,那樣的話,無論你怎樣苦口婆心,他們也不會接受。所以,具有愛心,是教師取得教育成果的極為重要的前提。

  師德教育還應(yīng)重視對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)提高的培養(yǎng),以適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要。在現(xiàn)代教育生活中,教師已不再是“先學(xué)先知”之師和信息知識的唯一傳播者,更不是“講壇上的圣人”。教學(xué)方法也由傳統(tǒng)的單向灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)建構(gòu),突出學(xué)生這一認(rèn)知主體在建構(gòu)中的作用。這就要求教師重視業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高,不斷“充電”,學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù),適應(yīng)信息化教育所帶來的教學(xué)方法和教學(xué)手段上的變革,隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,教師的職能也由“教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)”,推動學(xué)生不斷地去開拓創(chuàng)新,發(fā)展自己。

  教育是事業(yè),是科學(xué),又是一門藝術(shù)。

教育教學(xué)專著心得體會14

  本學(xué)期,為了更加完善自己的班主任工作,我利用課余時(shí)間完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經(jīng)打動過無數(shù)人的教育著作《愛心與教育》,書中的內(nèi)容深深地吸引著我,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是“感動”,而是“震撼”。李老師運(yùn)用許多學(xué)生的原話真實(shí)地寫出他怎樣地愛學(xué)生,學(xué)生又怎樣地愛他,真是讓人感動。

  蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,一個(gè)個(gè)感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。

  在“手記一”里,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學(xué)生的愛心更是令我震撼!學(xué)生生日時(shí)親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學(xué)生辦生日晚會,跟學(xué)生一起舉行篝火晚會,一直關(guān)注高考落榜學(xué)生寧瑋……令學(xué)生感動的同時(shí),也折射出了師者崇高的師德風(fēng)范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學(xué)生的債”,這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,秋收萬顆籽!倍罾蠋煏r(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說,也想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力,想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,也想過該如何讓學(xué)生喜歡我……但我從未想過,當(dāng)我讀到李老師的教育就是要“每一個(gè)從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”使我深深震撼了,這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當(dāng)中,成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學(xué)生在校期間盡職盡責(zé),即使在學(xué)生離開學(xué)校后仍牽掛著他們——所以他會給高考落榜的學(xué)生寫信——“這個(gè)世界如同一個(gè)茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草……但都在陽光下展現(xiàn)自己的勃勃生機(jī)。”他把學(xué)生比作“容器”,要向這個(gè)容器里面注入高尚的道德思想,美好的情操教育。讓自己的學(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛!

  令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個(gè)典型的后進(jìn)生的形象,在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,我深深地感到轉(zhuǎn)化一名后進(jìn)生到底有多難,更看到了一個(gè)為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,它給人的影響是潛移默化的,是漸變的,甚至?xí)?jīng)常周而復(fù)始地回到原點(diǎn)。在我看來,我們絕大多數(shù)的教師都是有愛心的,然而在這個(gè)急功近利的時(shí)代,稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,不斷反思自己:假如萬同是我的'學(xué)生,我能有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)?羞愧無比!我想我做不到,我會傷心、憤恨、絕望、無奈,會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,因?yàn)榻逃皇侨f能的……一個(gè)老師創(chuàng)造一個(gè)感人的場面并不難,但一個(gè)老師,能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個(gè)學(xué)生,難!在萬同的身上,我們看到轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生有多難。更看到了一個(gè)為人師者的愛心,耐心,信心。萬同的每一點(diǎn)變化,無論是朝著哪一個(gè)方向,都牽動著老師的心。而萬同身上所體現(xiàn)的反復(fù),足以考驗(yàn)最有耐心的老師,只有愛心的堅(jiān)持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

  李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學(xué)。弱勢群體是不幸的,因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個(gè)字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。

教育教學(xué)專著心得體會15

  假期,學(xué)校布置了讀書談體會,粗略瀏覽推薦書目,專心閱讀教育專著《《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等,邊看邊與平時(shí)教育相比較,有了感觸,有了共鳴。這些書在教我們?nèi)绾萎?dāng)一個(gè)好老師的同時(shí),也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕?/p>

  一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的教師

  海納百川,才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師,就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的教師,向前輩學(xué)習(xí),向優(yōu)秀者學(xué)習(xí),甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)!敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來服務(wù),教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大,教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅圖景。教師此時(shí)有一桶水也是不夠用的”(《給教師的一百條新建議》),面對我們的學(xué)生,面對他們突然冒出的新花樣、新想法,我們常常會發(fā)出感嘆:現(xiàn)在的學(xué)生啊,我們常常有無所適從的'感覺。這時(shí),你的腦海里應(yīng)敲響警鐘:你已經(jīng)落后于你的學(xué)生了。在教育新形勢下,做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者,學(xué)習(xí)是唯一的途徑:學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí);以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí),不急功近利,不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí),在合作中學(xué)習(xí),在探究中學(xué)習(xí)。

  二、做一個(gè)寬容的智者

  在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞:土地寬容了種子,才擁有了收獲;大海寬容了江河,才擁有了浩瀚;天空寬容了云霞,才擁有了神采;人生寬容了遺憾,才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異,承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生,你會得到退一步海闊天空的喜悅;教師寬容地對待自己的學(xué)生,意味著他的教育思想更加深刻,教育手段更加成熟;教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí),就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生!

  對待工作如此,對待人生也是如此人生在世,難免有許多不如意,同事相處、朋友相交,難免有一些誤會,但如果能用寬容的心對待一切,那么,你就是生活的智者。

  通過假期靜心讀書使我受益不淺,并體會到作為教師,尤其要多讀教育類書籍。愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

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