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《楊修之死》讀后心得
當(dāng)我們備受啟迪時(shí),就十分有必須要寫一篇心得體會(huì),它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?下面是小編收集整理的《楊修之死》讀后心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《楊修之死》讀后心得1
楊修該不該死,不去辯論。他的才能,絕對(duì)在常人之上——能輕易掀開曹操心思的外紗,可謂奇才。可是,他的智慧甚至不比常人——恃才放曠的楊修,帶著些傲氣,不知道尊重別人,他得罪曹操不知幾次,讓曹操恨再愛(ài)上;應(yīng)該說(shuō),他不識(shí)時(shí)務(wù)。
這個(gè)我正面對(duì)的社會(huì),體現(xiàn)給我并讓我在其中生活的社會(huì),讓我不得不累了自己,有時(shí)失去了真實(shí)——除非脫離社會(huì)。不過(guò),社會(huì)是這個(gè)社會(huì)的,我是我自己的,我的夢(mèng)想是我自己的。雖然完全實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想很艱難,但不失去精神上的自己。有時(shí)需要偽裝,必須偽裝,那不要緊,因?yàn)槟侵皇峭馓,因(yàn)槟菢幼鍪菫榱俗约旱膲?mèng)想,真正的夢(mèng)想。當(dāng)有一個(gè)夢(mèng)想成真,便將外套換得更薄。
有兩種人最不被外事所累,一種是大智的人,他們看透了一切,看開了一切,變得無(wú)拘無(wú)束;另一類是大于的.人,他們不琢磨一切,不在意一切,變得無(wú)拘無(wú)束。這兩種人獲得真實(shí),充實(shí),無(wú)論成為那種,都很不錯(cuò)。如果被注定活在他們中間的部分,就蔑視一切的黑暗,先往所有的光明。
楊修屬于夾心的部分,他分不清黑暗和光明,似乎只希望那個(gè)和了自己的胃口,不看干凈。
《楊修之死》讀后心得2
在我看來(lái),楊修死的關(guān)鍵原因在于他自身,在于自身的狂妄不羈。不僅這樣,他還多管閑事,詆毀領(lǐng)導(dǎo),曹魏集團(tuán)每天需要處理的事務(wù)不少,應(yīng)該說(shuō)是夠楊修忙的了,可他卻非要忙里偷閑對(duì)于自己無(wú)關(guān)的事情瞎摻和,賣弄自己的小聰明,才會(huì)走上不歸路。
據(jù)《三國(guó)演義》里楊修得罪曹操的事很多,但我認(rèn)為,這些并不足以致命,而插手曹植、曹丕兄弟的儲(chǔ)君之爭(zhēng)和揭露曹操夢(mèng)中好殺人的真相,才是真正給自己掘墳的原因。
作為曹操的秘書,插手別人的家事,明顯就是不務(wù)正業(yè),揭領(lǐng)導(dǎo)的短,損害領(lǐng)導(dǎo)的形象,更是不把領(lǐng)導(dǎo)放在眼里。面對(duì)一個(gè)多管閑事,不維護(hù)領(lǐng)導(dǎo)尊嚴(yán)的下屬,無(wú)論誰(shuí)心胸多么的開闊,估計(jì)心里的怨恨都少不了。
威信,是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)的必要條件,也往往是一個(gè)團(tuán)隊(duì)能正常運(yùn)行的的保障,團(tuán)隊(duì)的成員都應(yīng)該知道,每一個(gè)人應(yīng)該把自己份內(nèi)的是做好,業(yè)余時(shí)間多學(xué)習(xí),以提高自己的`能力,不要把關(guān)心領(lǐng)導(dǎo)的家事和領(lǐng)導(dǎo)的私生活當(dāng)作自己的工作重點(diǎn),不當(dāng)場(chǎng)合的大放厥詞更可能成為他日射向自己的箭,做一個(gè)本分的下屬,或許一身的亮點(diǎn)沒(méi)有幾個(gè),但永遠(yuǎn)受人尊敬,做一個(gè)飛揚(yáng)跋扈的下屬,或許時(shí)常有人夸你有膽量,但一旦栽了個(gè)跟頭,你就更容易受傷,甚至不得翻身。
讓我們從楊修身上吸取教訓(xùn),在社會(huì)上有一個(gè)立足之地,切勿耍小聰明。
《楊修之死》讀后心得3
讀完整篇文章,我的腦海中不禁浮出一個(gè)疑問(wèn):楊修之死是誰(shuí)之過(guò)?
細(xì)想,這是楊修咎由自取,正所謂聰明反被聰明誤。
首先,縱觀楊修一生,他并沒(méi)有像謀士程昱那樣,在軍事上或政治上給曹操出過(guò)什么對(duì)策,只是一味地在“門內(nèi)添活乃闊”和“一人一口酥”等小事上賣弄小聰明,他還自解“雞肋”,惑亂軍心,這是何等大事,曹操豈會(huì)放過(guò)他?
他還參與曹氏立世子的爭(zhēng)斗中,這本就是為人臣子的'大忌。即使曹操現(xiàn)在不殺他,日后,曹丕也一定不會(huì)放過(guò)他。
當(dāng)曹操問(wèn)謀士賈明的時(shí)候,賈明沒(méi)有表態(tài)。單從這一點(diǎn)上看,賈明比楊修聰明多。
再有曹操“夢(mèng)中殺人”,本來(lái)就是玩弄權(quán)術(shù),以掩人耳目,而楊修偏偏要說(shuō)破,叫曹操如何容他?
楊修有確學(xué)識(shí)淵博,才華過(guò)人,能夠讀懂曹操的心思,但他察覺(jué)到曹操的殺修之心嗎?我想應(yīng)該是沒(méi)有,他真是小事聰明,大事糊涂啊!
我認(rèn)為,楊修之死怪不別人,只怪他賣弄才華,鋒芒太露,又恃才放曠,不知檢點(diǎn)。
所以,一個(gè)人聰明,學(xué)識(shí)淵博是好事,但為人處事要謙虛、謹(jǐn)慎,否則一定會(huì)惹禍上身!
《楊修之死》讀后心得4
小時(shí)候,總聽(tīng)教師及尊長(zhǎng)告誡:可別成了賈寶玉,聰明反比聰明誤;再長(zhǎng)大一些,又說(shuō)聽(tīng)說(shuō)了:收斂一些,不要成了楊修的下場(chǎng)!那時(shí)雖不知楊修是誰(shuí),卻大約猜得出:人很歷害,只是愛(ài)表現(xiàn)吧;最終很慘的吧。上初二吧,學(xué)了《楊修之死》那篇課文,才最終弄明白楊修的問(wèn)題了!因大人訓(xùn)誡,我讀三國(guó)是很晚的,其它倒較早。
以后,從一些史料中得知,楊修竟與我等是“同鄉(xiāng)”,應(yīng)當(dāng)是死于曹丕和曹植的爭(zhēng)儲(chǔ)斗爭(zhēng)中;是曹操擔(dān)心楊修所主謀的曹植集團(tuán)會(huì)給既定的曹丕集團(tuán)帶來(lái)麻煩以引起生靈涂炭,而下決心除了這一能臣的吧此論點(diǎn)不在此文討論之列。從演義《楊修之死》中觀照,用一句現(xiàn)代話說(shuō),楊修的.個(gè)性太過(guò)張揚(yáng)、太能理解、并提前泄露了領(lǐng)導(dǎo)意圖,最終獲得了徹底被炒。這一論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)說(shuō)與目前做事立世有違。
此刻的企業(yè)求賢、個(gè)人創(chuàng)業(yè),多要求要能伸張個(gè)性、盡可能地發(fā)揮才干。所謂“有德有才,破格重用;無(wú)才有德,培養(yǎng)使用”。那么即使有德有才,如何被明白呢依我看,可能僅有去張揚(yáng)表現(xiàn)了。只要說(shuō)你能借助企業(yè)平臺(tái)創(chuàng)造效益,并與公司提前約定利益分配,那么,你發(fā)揮的結(jié)果一般來(lái)講,是不會(huì)成為楊修的。因而,在正確理解了“我從小所受之訓(xùn)誡”之后,又應(yīng)從楊修的所做所為中吸取有益、有效之成份。
師長(zhǎng)們之所以不讓在小時(shí)讀三國(guó),是要我以楊修為誡,是擔(dān)心從小就不務(wù)實(shí),去勾心斗角;或象楊修一樣只顧表現(xiàn)而不注意言行的負(fù)面后果。
《楊修之死》讀后心得5
讀罷《楊修之死》,掩卷沉思,心中不禁升起疑團(tuán):修之過(guò)?操之過(guò)?思之良久,才恍然大悟,修之過(guò)也。
楊修之過(guò),一曰賣弄才華,鋒芒太露。楊修確實(shí)學(xué)識(shí)淵博,才華過(guò)人?墒强v觀楊修一生,并沒(méi)像郭嘉、程昱那樣在軍事上、政治上給曹操出過(guò)什么奇謀良策,卻一味在“門內(nèi)添活字”“一人一口酥”之類的小事上賣弄小聰明,以致一再遭到曹操的忌恨,埋下被殺的'禍根。
二曰恃才放曠,不知檢點(diǎn)。曹操“夢(mèng)中殺人”本來(lái)是玩弄權(quán)術(shù)以掩人耳目的勾當(dāng),楊修偏偏要給他戳破,豈不是自找倒霉?至于擅自命令軍隊(duì)收拾行裝,更是惑亂軍心。事關(guān)軍令,豈能亂來(lái)?
三曰小事聰明,大事糊涂。表面看來(lái)?xiàng)钚奘亲钪懿傩囊獾,夏侯惇也夸他“真知魏王之肺腑”?墒菍?duì)曹操的早就“忌之”、“惡之”、“有殺修之心”,他卻一無(wú)所知,恐怕到死也沒(méi)有明白。參與曹氏家族立世子的斗爭(zhēng),本來(lái)就是做人臣的大忌,即使曹操不殺他,將來(lái)曹丕也不會(huì)把他放過(guò),而他卻毫無(wú)自知之明。曹操就立世子一事,問(wèn)過(guò)謀士賈詡,賈詡就不敢表態(tài),在大事上他顯然比楊修要聰明多了。
總之,楊修之死完全是咎由自取,正所謂“聰明反被聰明誤”,是怨不得別的人。
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