2024廉潔教育心得體會(huì)(通用26篇)
心中有不少心得體會(huì)時(shí),通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),這樣就可以通過(guò)不斷總結(jié),豐富我們的思想。那么問(wèn)題來(lái)了,應(yīng)該如何寫心得體會(huì)呢?以下是小編精心整理的2024廉潔教育心得體會(huì),歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
廉潔教育心得體會(huì) 1
作為一名人民教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法:
第一,一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教!皩W(xué)高為師,身正為范。”老師的身正,在德育中尤為重要。其身不正,何以為師?教師是文明的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業(yè)解惑”之人,更應(yīng)為人師表,以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。
第二,獻(xiàn)身教育,為人師表,教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第三,自我約束、廉潔從教教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自己高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
總之,教師之所以受人尊敬,不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的`,擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō):“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’!睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而,教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,如何能做到潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛(ài)崗,做好教育人的工作,做一個(gè)名符其實(shí)的好教師,必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí),不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控,及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。
廉潔教育心得體會(huì) 2
中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。
“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無(wú)聞,一生清貧!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”,為了黨和人民的.教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái),一代又一代的“孺子!痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。
如今,廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。
因此,我認(rèn)為,我們教師應(yīng)該做到:
第一、獻(xiàn)身教育,為人師表
教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿腔的.愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。
第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛(ài)孩子
教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題,我們一要有愛(ài)心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。
我班上有50位學(xué)生,這些孩子是可愛(ài)的,我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂(lè)無(wú)窮,精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰,讓人崇敬。
第三、自我約束、廉潔從教
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
廉潔教育心得體會(huì) 3
最近,學(xué)校組織全體教師學(xué)習(xí)了廉潔從教的教育活動(dòng),使我更深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性,對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大的提高,對(duì)廉潔文化有了很深的認(rèn)識(shí):
一、作為一名教師,肩負(fù)的是育人的重任,生活是卻在平平淡淡中度過(guò),“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”已經(jīng)成了教師的生動(dòng)寫照,說(shuō)到反腐倡廉,似乎很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細(xì)想想,作為一名教師,愛(ài)崗敬業(yè),為人師表,熱愛(ài)學(xué)生,真誠(chéng)地、平等地對(duì)待每一位學(xué)生,教育好每一個(gè)學(xué)生,使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài),不就需要有一顆廉潔從教之心嗎?
二、通過(guò)學(xué)習(xí),我加深了對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí):廉潔,即公正不貪,清白無(wú)污。廉潔是教師立教之本,作為一名光榮的'人民教師,要帶頭宣傳廉潔文化,把廉潔帶進(jìn)課堂,讓學(xué)生從小樹(shù)立廉潔意識(shí),并且要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率,時(shí)刻提醒自己要實(shí)實(shí)在在求學(xué)問(wèn)、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,全身心地投入到自己所鐘愛(ài)的事業(yè)和工作中。唯其如此,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)“親其師,信其道”,進(jìn)而“樂(lè)其道”。
三、通過(guò)學(xué)習(xí),進(jìn)一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì),增強(qiáng)了拒腐防變能力,使我們進(jìn)一步樹(shù)立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。當(dāng)前社會(huì)確實(shí)還存在著、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象,不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利,必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
四、通過(guò)學(xué)習(xí),我決定在工作中,要筑牢反腐防線,吸取他人的教訓(xùn),防患于未然,堅(jiān)持防微杜漸,時(shí)刻為自己敲醒警鐘,堅(jiān)定自己的人生信念:安貧樂(lè)教,愛(ài)崗敬業(yè)。在與時(shí)俱進(jìn)的今天,通過(guò)講座、學(xué)習(xí)有關(guān)資料、報(bào)紙等多種多樣的形式開(kāi)展警示教育,使自身的廉潔自律意識(shí)提高。
五、 孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!毙W(xué)教師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為教師,榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí),身為學(xué)校教育者的我們,可以更好地把廉潔精神帶進(jìn)我們的課堂,讓學(xué)生從小就能樹(shù)立廉潔修身的意識(shí),同時(shí),也讓我們更加深刻體會(huì)到了“廉潔從教”的真正意義。所以,我們要以教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作中做到廉潔從教,保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持教育公正。
廉潔教育心得體會(huì) 4
通過(guò)“廉潔教育”進(jìn)校園的學(xué)習(xí),使我深深地認(rèn)識(shí)到教育的作用尤為重要。我們作為戰(zhàn)斗在第一線的教育工作者,不僅要有較高的文化素養(yǎng)、有系統(tǒng)的理論知識(shí)、有較強(qiáng)的責(zé)任感和事業(yè)心、有高尚的道德情操、有博大寬闊的胸懷,更要有甘于清貧的孺子牛精神、以及達(dá)到退一步海闊天空的境界。如何從自己入手,對(duì)自己的要求更高,本人認(rèn)為必須加強(qiáng)教育教學(xué)的理論知識(shí)學(xué)習(xí),與時(shí)俱進(jìn),積極參與課程改革,力爭(zhēng)做課程改革的排頭兵,并能及時(shí)洞察教育教學(xué)中的新情況、把握新特點(diǎn)、理清新思路、開(kāi)創(chuàng)新局面,推動(dòng)學(xué)校體育教育教學(xué)工作再攀新高,為營(yíng)造“創(chuàng)建和諧教育,育一代新人”教育環(huán)境作不懈的努力。通過(guò)學(xué)習(xí),我感觸頗深,留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴的肺腑之言。
第一:廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的`免疫力;有利于依法治教,防止腐;對(duì)樹(shù)立教育(學(xué)校)的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展,也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)校廉潔教育,是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
第二:廉潔教育是學(xué)校、教師的職責(zé)所在,學(xué)校廉潔教育,是國(guó)家廉政建設(shè)的一個(gè)組成部分。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防體系,學(xué)校廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校的廉潔教育就是通過(guò)教育,使學(xué)生從小懂得做什么樣的人,認(rèn)同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化,最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí),通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會(huì),從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
第三:教師是廉潔教育的關(guān)鍵教師的職業(yè)神圣而光榮,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù),教師的人格對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用,會(huì)直接地影響學(xué)生身心的發(fā)展。教師只有廉潔從教,為人師表,才能把真、善、美的種子播撒在學(xué)生心田,并使之“開(kāi)花”、“結(jié)果”。廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教,教師才具備道德上的感召力,才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果教師人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任,甚至對(duì)未來(lái)失去信心。
第四:教育是一項(xiàng)平凡而偉大的工作,是關(guān)系千千萬(wàn)萬(wàn)孩子的未來(lái),系民族興衰和國(guó)家存亡。本人要克服工作中的急躁情緒,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。用賞識(shí)的眼光看學(xué)生。對(duì)待學(xué)生要有耐心,特別是對(duì)待問(wèn)題學(xué)生要給他(她)機(jī)會(huì),用發(fā)展的眼光看人,樹(shù)立學(xué)生的自信心,精心營(yíng)造育人的一片藍(lán)天。作為一名普通的教育工作者,要用愛(ài)點(diǎn)亮學(xué)生心頭的明燈,開(kāi)啟他們沉重的心扉,責(zé)無(wú)旁貸,任重道遠(yuǎn)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育,這就要求教師不僅有豐富的`知識(shí)和學(xué)問(wèn),更有堪為人師的人格和品德,有著對(duì)學(xué)生的一種無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)。教師在教會(huì)學(xué)生做人和學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí),還要讓學(xué)生知道先相信自己,然后別人才會(huì)相信你。
“教育是事業(yè),事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身;教育是科學(xué),科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù),藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。”作為一名青年教師,我會(huì)時(shí)刻用這句話激勵(lì)自己,在教育事業(yè)上不斷努力,不斷探索,不斷實(shí)踐,不斷創(chuàng)新。時(shí)代,要求學(xué)校抓好廉潔教育,時(shí)代,要求教師廉潔從教。我們應(yīng)自覺(jué)地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心,刻意操守并最終達(dá)到“隨心所欲不愈矩”的境界,自覺(jué)抵制不義之利的誘惑,社會(huì)“潮流”的沖擊,扎根祖國(guó)教書育人的偉大事業(yè)!
廉潔教育心得體會(huì) 5
在這之前,一提廉政,總認(rèn)為那是政府的事,是黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的事,是社會(huì)上的事,似乎與學(xué)校無(wú)關(guān)。我通過(guò)學(xué)習(xí)校開(kāi)展的“廉潔從教”這本書,才認(rèn)識(shí)到廉政是一種文化,廉政建設(shè)不僅僅是黨委政府的事,與學(xué)校密切相關(guān),與學(xué)校中的師生關(guān)系重大。
我從這本書中得到了啟發(fā)是:做人須正己,誠(chéng)信守法,勿打“擦邊球”。特別是我們做老師的必須遵守廉潔從教。具體如下:
首先,教師必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。
樂(lè)于奉獻(xiàn),是人民教師的精神支柱,教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為目的,以培育青少年成才成人為責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂(lè)于獻(xiàn)出,不重索取的.以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神。
我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!本褪菍(duì)教師奉獻(xiàn)精神的詮釋。他的這種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代垂范世人的楷模。
他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰之中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。以這種情感來(lái)對(duì)待和堅(jiān)持獻(xiàn)身教書育人的事業(yè),就是人民教師應(yīng)有的高尚情操。
其次,要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
當(dāng)我們決定選擇教師這個(gè)職業(yè)的時(shí)候,就要充分認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)是艱苦而復(fù)雜的,這種職業(yè)不會(huì)為我們帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有,但是我們?cè)诰裆蠀s是充實(shí)的、快樂(lè)的。當(dāng)我們眼看著學(xué)生一天天茁壯成長(zhǎng),成為“四有”新人,當(dāng)我們的桃李遍天下,我們就會(huì)產(chǎn)生一種幸福感,一種成就感。這是其他職業(yè)無(wú)法比擬的,是物質(zhì)金錢換不來(lái)的。正如幾十年如一日扎根青海高原的“孺子牛獎(jiǎng)”獲得者劉讓賢說(shuō):“我的生命在一批又一批孩子的身上延續(xù),我的樂(lè)趣在一代又一代孩子身上尋找,我的幸福在年復(fù)一年的教育工作中獲得!
因此,我們要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,發(fā)揚(yáng)“甘為人梯”的奉獻(xiàn)精神,安貧樂(lè)教,愛(ài)崗敬業(yè)。當(dāng)然,我們也相信,隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,教師清貧的形象將得到改變,物質(zhì)待遇會(huì)有極大改善,教師兢兢業(yè)業(yè),盡職盡責(zé)會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。
再次,教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。
在當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,社會(huì)上確實(shí)還存在著不正之風(fēng)、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題。但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)維護(hù)教師自身廉潔從教的形象。而不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利。
例如有的教師上課不精心組織教學(xué),課后卻大搞補(bǔ)習(xí)和家教,收取補(bǔ)課費(fèi)、資料費(fèi),向家長(zhǎng)要錢要物,向?qū)W生亂攤派,亂收費(fèi)等等。不僅違背了《教師法》、《教育法》,也損害了教師的群體形象,更為嚴(yán)重的是敗壞了社會(huì)風(fēng)氣,污染了育人環(huán)境,扭曲了純潔的師生關(guān)系。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的大教育家孟子,認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子!靶奚砩餍校胤秸保辶疂嵃、恬淡無(wú)為”,這是為師立教之根本。
總之,教師要真正承擔(dān)起教書育人神圣職責(zé),用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴(yán)格約束自己,在工作和生活中增強(qiáng)清廉意識(shí),堅(jiān)守高尚情操,廉潔從教,保證教育的公正和有效。
廉潔教育心得體會(huì) 6
教師是人類靈魂的工程師。作為一名人民教師,我為此而驕傲,但同時(shí)更感到壓力的巨大,我們不能愧對(duì)這一崇高而神圣的稱號(hào),我們的肩上擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。因此,作為教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。
廉潔教育進(jìn)校園,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生從小就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教,防止腐敗;也有利于樹(shù)立學(xué)校的良好形象,促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。學(xué)校廉潔教育,是國(guó)家廉政建設(shè)的'一個(gè)組成部分,是著眼于未來(lái)的考慮。學(xué)校廉潔教育就是通過(guò)教育,是學(xué)生從小懂得做什么樣的人,認(rèn)同廉潔,以廉潔為榮,使廉潔的觀念深入到學(xué)生的內(nèi)心并不斷強(qiáng)化,最終真正成為學(xué)生成長(zhǎng)中的人格內(nèi)容。同時(shí),通過(guò)對(duì)學(xué)生的廉潔教育,延伸到家庭,放大到社會(huì),從而使全社會(huì)形成誠(chéng)信自律、廉潔奉公的良好風(fēng)尚。
作為一名人民教師,我們既然選擇了教師這一職業(yè),就要把它做好,廉潔從教,為人師表。
首先,教師要獻(xiàn)身教育。教師所從事的是教書育人的工作,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人作出表率。
其次,教師要自我約束、廉潔從教。除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)。這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。
第三,一個(gè)教師只有真正熱愛(ài)學(xué)生,而且是熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,才會(huì)無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)竭盡全力地教育學(xué)生;才會(huì)公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師不能因?yàn)閷W(xué)生家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高。
通過(guò)學(xué)習(xí)廉潔文化進(jìn)校園的有關(guān)精神,我覺(jué)得,教師之所以受人尊敬,不僅是因?yàn)槠渎殬I(yè)的神圣,更重要的是其擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個(gè)好人的特殊使命。然而,教師也是人,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,要做到潔身自好,不追隨物欲,并且自我約束、自我調(diào)控,自覺(jué)抵制不良風(fēng)氣和腐敗思想的侵蝕,保持行為的端正廉潔。同時(shí),我們教師要時(shí)刻為自己敲醒警鐘,不忘自己的特殊身份——人類靈魂的工程師,愛(ài)崗敬業(yè)、廉潔從教。
廉潔教育心得體會(huì) 7
作為一名教師,肩負(fù)的是育人的重任,生活卻是在平平淡淡中度過(guò),“一支粉筆,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”已經(jīng)成了教師的生動(dòng)寫照,說(shuō)到反腐倡廉,似乎很難與教師聯(lián)系到一起。但是仔細(xì)想想,作為一名教師,愛(ài)崗敬業(yè),為人師表,熱愛(ài)學(xué)生,真誠(chéng)地、平等地對(duì)待每一位學(xué)生,教育好每一個(gè)學(xué)生,使他們能夠從小就懂得崇尚潔身自愛(ài),不就需要有一顆廉潔從教之心嗎。
今天我們的教育面對(duì)雖然都是獨(dú)生子女,但是實(shí)際上學(xué)生和學(xué)生之間還是有很大的差異。一是學(xué)生個(gè)體上的差異,個(gè)性活潑的,文靜的,內(nèi)向的,外向的;學(xué)習(xí)認(rèn)真的,馬虎的,成績(jī)優(yōu)異的,一般的,所有這些差異都有可能引起老師感情上的偏頗。二是學(xué)生家庭背景上的差異,在所有的學(xué)生中,有的是普通市民的孩子,有點(diǎn)是外來(lái)民工的孩子,有點(diǎn)是政府官員的子女,有的是企業(yè)主老板的孩子,有的是這些不同家庭的背景背后,有著經(jīng)濟(jì)和文化層次上的差異,這也有可能引起教師感情上的偏頗。
廉潔從教,我們就決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。在我們的教育過(guò)程中,必須考慮到這些差異,為的是因材施教,但更重要的.是我們要明確,我們同時(shí)面對(duì)的是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,他們都是你的學(xué)生,都應(yīng)該得到你應(yīng)有的關(guān)懷和教導(dǎo),這一點(diǎn),沒(méi)有差異。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。具體體現(xiàn)在對(duì)每一個(gè)學(xué)生都能給予全心全意地關(guān)注,尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生的轉(zhuǎn)化問(wèn)題,一有愛(ài)心,二有信心,三有耐心。
教師愛(ài)崗敬業(yè),將自己的教學(xué)才能奉獻(xiàn)在學(xué)校奉獻(xiàn)在課堂,這也需要有廉潔從教之心,F(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),社會(huì)上盛行的的有償家教,似乎歸結(jié)起來(lái)就是有需要就有市場(chǎng),作為一名教師工作之余,為他人輔導(dǎo),付出了時(shí)間精力和智慧,得到物質(zhì)或者金錢上的回報(bào),看起來(lái)天經(jīng)地義,無(wú)可厚非,但是仔細(xì)想想,這樣做就是損害教師的職業(yè)形象。教師的神圣職責(zé)就是教書育人,它要求教師應(yīng)全身心地投入到教育教學(xué)工作中去,全心全意地教育好每一個(gè)孩子,這其中自然也對(duì)學(xué)生的培優(yōu)補(bǔ)差。把這份分內(nèi)之事當(dāng)作分外之事來(lái)做是,為人師表的你如何能夠自圓其說(shuō)呢。教育工作是一種特殊的工作,它不能完全地以7小時(shí)或者8小時(shí)坐班來(lái)衡量其工作量,因此也決定這教師必須具備應(yīng)有的敬業(yè)和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
廉潔從教,需要我們正確面對(duì)金錢的誘惑,自覺(jué)遵守職業(yè)道德規(guī)范,始終牢記“心底無(wú)私天地寬”的古訓(xùn),真正做到學(xué)高為師,身正為范。
廉潔教育心得體會(huì) 8
“以案明紀(jì),以案促廉”的廉潔教育進(jìn)校園,讓我認(rèn)識(shí)到無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們都應(yīng)始終堅(jiān)持廉潔從教。作為一名教師,如何做到“廉潔從教”呢?我認(rèn)為首先要具有以下幾點(diǎn):
首先,教師必須堅(jiān)守高尚情操,傳承和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。教育本身作為一種育人活動(dòng),不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng),除了法規(guī)約束和社會(huì)與論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。教師的奉獻(xiàn)精神就是以為學(xué)生服務(wù)為最高目的,以培育青少年成才成人為最大責(zé)任,不計(jì)報(bào)酬,淡泊名利,樂(lè)于獻(xiàn)出,不重索取的以教為志、以教為榮、以教報(bào)國(guó)的精神,不接受家長(zhǎng)的任何慣贈(zèng)和宴請(qǐng),不作有償家教和補(bǔ)課,讓家長(zhǎng)支持教師廉潔從教工作。
其次,要正確認(rèn)識(shí)教師職業(yè)的苦與樂(lè),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。教師這個(gè)職業(yè),不會(huì)帶來(lái)任何物質(zhì)上的富有,但是在精神上卻是充實(shí)的、快樂(lè)的。因此,教師要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,安樂(lè)教,愛(ài)崗敬業(yè),要始終堅(jiān)定共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義的理想和信念,只有自覺(jué)地進(jìn)行世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造,堅(jiān)定自己的信念,牢記為人民服務(wù)的宗旨,提高自我約東能力,提高自我警省能力,才能經(jīng)受住各種考驗(yàn),抵御住各種誘感。
再次,教師要杜絕利用職責(zé)之便謀取私利。當(dāng)前確實(shí)還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問(wèn)題,但教師作為社會(huì)上一個(gè)思想水平較高的'群體,應(yīng)以正確的心態(tài)來(lái)認(rèn)識(shí)和對(duì)待這些社會(huì)問(wèn)題,以堅(jiān)定的立場(chǎng)來(lái)維護(hù)教師自身廉潔從數(shù)的形象,不能因?yàn)樾睦砩系牟黄胶饩屠寐氊?zé)之便謀取私利,在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí),聽(tīng)取這些反面案例,使自己思想深處受到極大觸動(dòng),從最細(xì)小的事做起,不取一點(diǎn)一滴的不義之財(cái),不索一針一的非法之財(cái),要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,要一視同仁地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不能因?qū)W生的性別、民族、智能差異,家庭狀況、學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)自己的感情差別等而采取不同的態(tài)度和情感模式。
作為一名幼兒園教師,我們擔(dān)負(fù)看培育祖國(guó)未來(lái)人才的最基礎(chǔ)的歷史使命,一言一行都影響著他們的成長(zhǎng),我們始終樹(shù)立正確的人生觀、金錢觀、權(quán)利觀、政績(jī)觀,立足本職,奮力進(jìn)取,全心全意服務(wù),誠(chéng)心誠(chéng)意辦事,保持清正廉潔,錘煉人品,為人師表,在教學(xué)中盡顯自己教學(xué)本色,快樂(lè)生活,讓愉快的教學(xué)成為自己生命中一個(gè)不可或缺的部分,真心愛(ài)生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師。
廉潔教育心得體會(huì) 9
古人云:“不受曰廉,不污曰潔!绷疂嵤侵袊(guó)傳統(tǒng)道德的一個(gè)基本規(guī)范,被視為“國(guó)之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思,一是為人廉潔,要求做人清介自守,這是基礎(chǔ)。二是為官廉潔,要求廉潔奉公,這是對(duì)為官的基本要求。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者,雖不能算做“仕”,但教師是社會(huì)道德的傳承者,是人格的復(fù)印機(jī)!皩W(xué)高為師,身正為范”,教師應(yīng)當(dāng)廉潔。廉潔從教是對(duì)教師品行和作風(fēng)方面的道德要求,是教師高尚情操的具體體現(xiàn),是師德之根本。為師之道,重在德行、人品及修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔,清廉自律,廉潔從教。廉潔是師德樹(shù)立的根本前提。所謂師德說(shuō)到底就是做人之道,為真為善為美之道!暗勒呓讨疽病。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹(shù)立高尚的教師道德風(fēng)尚,古語(yǔ)說(shuō)“師道立則善人多,善人多則天下治”,可見(jiàn),師德具有多么重要的意義。
廉潔公正是社會(huì)擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會(huì)的需求,并受社會(huì)制約。而社會(huì)的發(fā)展,總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學(xué)知識(shí)的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高,還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來(lái)促進(jìn)社會(huì)來(lái)保持社會(huì)關(guān)系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會(huì)成員離不開(kāi)教師的培養(yǎng)。因此,任何社會(huì)為培養(yǎng)人而選擇教師時(shí),不僅注重學(xué)識(shí)才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者,不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者,其品德操行有著巨大的社會(huì)影響性和對(duì)學(xué)生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛(ài)、真誠(chéng)還包括公正廉潔,在歷代社會(huì)的發(fā)展中,為師不廉就是品行不端,如何教育學(xué)生?所以廉潔公正是社會(huì)擇師的重要人格條件。
廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位,并能在教育崗位有效開(kāi)展教育,教師勞動(dòng)是一種示范性勞動(dòng),在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學(xué)生無(wú)所不在,消息無(wú)所不通,教師言行上的任何不檢點(diǎn),人格上的任何不完善,都會(huì)嚴(yán)重地影響教師的`聲望和威信,進(jìn)而影響教師教育教學(xué)的效果。因此,為師立教當(dāng)看重養(yǎng)德修身為人師表,特別是廉潔方面,這是為師立教的根本。
廉潔從教,不僅正對(duì)教師有效對(duì)學(xué)生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ),而是對(duì)形成文明的社會(huì)風(fēng)尚也具有重要意義。教師言行對(duì)社會(huì)風(fēng)尚有巨大的影響作用,廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉,不僅影響自身的形象還會(huì)帶來(lái)許多人價(jià)值觀取向的偏移,甚至污染學(xué)生或他人,使不良風(fēng)氣蔓延,和諧社會(huì)的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風(fēng)清政,學(xué)子尚德,而且能重塑世人道德,凈化世人靈魂,凈化社會(huì)風(fēng)氣,使社會(huì)和諧。可見(jiàn)廉潔從教是有重要社會(huì)意義。
一個(gè)合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴(yán)格要求自己,在教育實(shí)踐中廉潔從教樹(shù)立良好的教師職業(yè)形象,真正承擔(dān)起教書育人的神圣職責(zé)。
廉潔從教的根本在與保持廉潔自律,廉潔自律浮于高尚的情操,廉潔自律以高尚情操的一個(gè)重要表現(xiàn),高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。
教師肩負(fù)著歷史使命,國(guó)家的未來(lái)取決與教師。每一位合格廉潔的教師,要用自己的言行告訴他人也告訴自己:教育是奉獻(xiàn)不是索取,教育是公益不是功利;教師先自重,才能受尊重。教師要廉潔從教,拒絕“有償家教”、拒絕“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要愛(ài)崗敬業(yè),遠(yuǎn)離“有償家教”、遠(yuǎn)離“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”;要為人師表,唾棄“有償家教”、唾棄“家長(zhǎng)饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到:不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長(zhǎng)財(cái)物;不要求家長(zhǎng)為自己說(shuō)情、辦事,不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。堅(jiān)決剎住“有償家教”等不良風(fēng)氣,讓清正廉潔之風(fēng)吹遍每一座校園,讓每一座校園成為圣潔的地方,讓圣潔的地方成長(zhǎng)起祖國(guó)的棟梁。這將是學(xué)生之幸、民族之幸。
廉潔教育心得體會(huì) 10
當(dāng)今社會(huì),教師,這個(gè)古老而又神圣的職業(yè)愈來(lái)愈受到全社會(huì)的重視。其實(shí),作為人類靈魂工程師的教師,不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑,引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的品德和強(qiáng)大的人格魅力來(lái)熏陶和培養(yǎng)學(xué)生,使他們逐步養(yǎng)成愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的優(yōu)良品德。因此,在當(dāng)前的社會(huì)形勢(shì)之下,“弘德育人廉潔從教”理應(yīng)成為我們每位老師都要遵守的職業(yè)道德和高尚情操。
身為一名黨員教師,想要在平時(shí)的教學(xué)生活中真正做到“弘德育人廉潔從教”,我認(rèn)為在平時(shí)的生活和工作中更應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,務(wù)必做到如下幾點(diǎn):
首先,專攻術(shù)業(yè),嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。
站在了這三尺講臺(tái)之上,我們就應(yīng)該要將學(xué)生裝進(jìn)心中。肩扛“傳道授業(yè)解惑”的大任,我們就應(yīng)該要把自己的本職工作做好。我們要做到認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)教學(xué)預(yù)案,認(rèn)真上課,認(rèn)真批改作業(yè),輔導(dǎo)學(xué)生并幫助學(xué)生樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想。在教學(xué)過(guò)程中,力求做到與時(shí)俱進(jìn),不斷更新知識(shí),更新觀念,增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí),努力掌握現(xiàn)代教育方法和教育手段,提高自身教書育人的能力和水平。
其次,以身作則,為人師表。
“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,在小學(xué)階段,學(xué)生除了向書本學(xué)習(xí)之外,主要還是向教師學(xué)習(xí)。在他們的心目中,教師的'話就是真理,教師的言行就是道德標(biāo)準(zhǔn),教師的榜樣作用非常重要,正所謂“身教重于言教”。所以,身為一名一線的教師應(yīng)十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率,使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之,什么不可為。作為一名人民教師,必須在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛(ài)崗,高度自尊、自重、自強(qiáng)不息,嚴(yán)于律已,分清是非善惡,在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,自我約束,自我調(diào)控,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,永葆行為的端正廉潔,給學(xué)生做一個(gè)表率。
最后,潔身自好,廉潔從教。
教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,做到潔身自好,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。我們要尊重家長(zhǎng),主動(dòng)與家長(zhǎng)溝通聯(lián)系,定期家訪,認(rèn)真聽(tīng)取家長(zhǎng)能夠的意見(jiàn)和建議,不利用職務(wù)之便向家長(zhǎng)索取財(cái)務(wù)、推銷物品或要求家長(zhǎng)解決個(gè)人問(wèn)題。堅(jiān)決不搞有償家教。
教師,一個(gè)平凡而又偉大的職業(yè)。作為教師,我將時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識(shí)水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。我將立志做一名“弘德育人廉潔從教”的好教師。
廉潔教育心得體會(huì) 11
反腐倡廉對(duì)我們來(lái)說(shuō)似乎還過(guò)早,但我們正處在人生觀、道德觀、價(jià)值觀和世界觀的形成階段,最容易受外來(lái)不良思想的侵襲,及早進(jìn)行廉潔教育,就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”,讓廉潔“植根”在我們的心田,讓我們揚(yáng)起敬廉崇潔之風(fēng),立下勤廉報(bào)國(guó)之志。
古代有許多的廉潔官員,比如楊震:《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事,在夜深人靜之時(shí),在沒(méi)有第三者知道的情況下,楊震作為王密的.上司,同時(shí)又是他的恩師,堅(jiān)決拒收重金,并且錚錚鐵言,這是天理不容,法理不容,人理不容,情理不容的事,其“慎獨(dú)”的精神可嘉,堪稱歷代師表。故事雖小,其教育意義卻不小。一個(gè)人,從小到大,為民為官,白天黑夜,有人無(wú)人,都能嚴(yán)以律己,不貪不占,拒禮拒賄,其人品之高尚,其道德之規(guī)范,有口皆碑。
楊震高尚的行為表現(xiàn)在:他為官,嚴(yán)于律己,不貪不占,他在沒(méi)有第三者知道的情況下,堅(jiān)決拒收重金,其品德之高尚,堪稱楷模。楊震做官清正廉明,從來(lái)不肯私下接見(jiàn)任何人,就是家里的人,也不準(zhǔn)他們過(guò)問(wèn)他的公事。他除了應(yīng)得的薪餉之外,一絲一毫都?xì)w入公家。他常常教育家人要節(jié)省家用,出門的時(shí)候,也叫他們步行,不準(zhǔn)乘坐公家給他準(zhǔn)備的車子。有人見(jiàn)他這樣清廉,做了大官,家里還是那樣的清苦,就勸他添置產(chǎn)業(yè)。他卻說(shuō):“讓后世的人稱我的子孫為‘清白官吏的子孫’,拿這個(gè)當(dāng)作遺產(chǎn),不是很豐厚嗎?”由此,“清白傳家”的美譽(yù)傳誦至今。
廉潔,說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)也不難;但是真正拒絕別人的賄賂,還是需要一點(diǎn)境界的。
廉潔教育心得體會(huì) 12
廉潔文化是中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。自古以來(lái),我國(guó)就有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”之說(shuō)。廉潔文化進(jìn)校園就是要教育和培養(yǎng)我們的下一代在德、智、體三個(gè)方面全面發(fā)展。廉潔文化作為一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,在學(xué)生的課堂里應(yīng)該有它一席之地,我校在開(kāi)展廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)中取得了一定的效果.
廉潔文化進(jìn)校園是加強(qiáng)學(xué)生鑒別能力的需要。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括廉潔文化是不能自然在學(xué)生的頭腦中產(chǎn)生的',很有必要來(lái)一點(diǎn)灌輸。當(dāng)前我國(guó)的反腐形式比較嚴(yán)峻,腐敗現(xiàn)象在一些領(lǐng)域和部門易發(fā)多發(fā)的狀況仍然未有改變,同時(shí),還出現(xiàn)了一些案件多發(fā)的新領(lǐng)域,反腐倡廉建設(shè)還面臨著許多新情況、新問(wèn)題。我們要認(rèn)識(shí)到這場(chǎng)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性,那就必須從長(zhǎng)計(jì)議,綜合治理,從基礎(chǔ)抓起,包括對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔文化的宣傳教育,在他們幼小的心靈里打上廉潔文化的意識(shí),不斷提高他們鑒別是非的能力。
現(xiàn)在社會(huì)上有一種比較矛盾的思想意識(shí),一方面社會(huì)輿論對(duì)一些領(lǐng)導(dǎo)干部的腐敗行為深惡痛絕,另一方面又笑貧不笑奢,有不少人包括一些學(xué)生把清政廉潔的干部視為無(wú)能,更為嚴(yán)重的是,在一些行政機(jī)關(guān)和事業(yè)單位,清政廉潔的干部不吃香,甚至受孤立,形成了領(lǐng)導(dǎo)不親近、群眾看不起的尷尬局面。這種思想意識(shí)或多或少地已經(jīng)影響到了我們的下一代。有許多學(xué)生羨慕的不是清廉、艱苦樸素,而是一些學(xué)生家長(zhǎng)的房子、車子和票子,到底這些東西是勤勞致富得到的,還是貪污受賄弄來(lái)的,他們不得而知,也不想知道。無(wú)形之中混淆了正確與錯(cuò)誤之分,正義和邪惡之分,這是一種多么可怕的情形啊!如果您在百忙之中能就此問(wèn)問(wèn)身邊的孩子,他們的回答很可能令您驚訝!
雖然說(shuō)廉潔文化進(jìn)校園是遠(yuǎn)水救不了火,但是起碼可以做到以下幾點(diǎn),首先是從小就讓我們的下一代樹(shù)立起廉潔意識(shí),分清是非,增強(qiáng)辨別能力。其次是我們的社會(huì)、家庭又多了一位有廉潔意識(shí)的人,難道這也是一件壞事嗎?再次是待他們長(zhǎng)大成人后清正廉潔,學(xué)會(huì)做人,成為社會(huì)、家庭的有用人才。
廉潔教育心得體會(huì) 13
近段時(shí)間,供電局給我們每位老師免費(fèi)發(fā)了一本《廉潔教育讀本》,號(hào)召我們每位老師都要認(rèn)真看一看,然后寫一篇心得體會(huì)。我利用周末休息時(shí)間認(rèn)真閱讀完了這本書,有了很深的感悟。中華民族是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信、勤儉節(jié)約、正直無(wú)私、自律自強(qiáng)的民族;“敬廉崇潔,誠(chéng)實(shí)守信”一直是中華民族的傳統(tǒng)美德。古有“兩袖清風(fēng)、清政廉潔”的包公、今有“人民的'好公仆”孔繁森等,好像在人們的思維定勢(shì)中一直認(rèn)為“廉潔”只是一種“官德”,其實(shí)它是我們每個(gè)中國(guó)公民的美德。
本書主要講了“誠(chéng)信、勤儉、益友、守紀(jì)、正氣和理想”這五個(gè)方面的小故事,書中一個(gè)個(gè)令人感動(dòng)和讓人佩服的故事,讓我深受啟發(fā),不禁聯(lián)想到了自己。什么是我們的立身之本——廉潔從教。孟子認(rèn)為“教者必以正”,為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。從事教師這一職業(yè),就要求我們具有更高的道德情操,因?yàn)槲覀兗缲?fù)著培養(yǎng)祖國(guó)下一代的重任,我們的一言一行將會(huì)直接對(duì)學(xué)生乃至整個(gè)社會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。我們不僅要用廣博的學(xué)識(shí),授業(yè)解惑,而且還要用高尚的人格魅力立身傳道,成為學(xué)生求智、做人的楷模;在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面,更要做出表率。廉潔從教首先要為人師表。
工作中,時(shí)時(shí)刻刻提醒自己以身作則、率先垂范,真正做到“其身正,不令則行!绷疂崗慕踢要堅(jiān)守高尚情操,淡泊名利,不被社會(huì)各種不良風(fēng)氣所誘惑。不廉潔,貪欲多,就很難堅(jiān)守這一陣地。選擇了教師這一職業(yè),就選擇了清平的生活。教師清正廉明是“育人”的品德基礎(chǔ),要秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神,愛(ài)崗敬業(yè)、樂(lè)于奉獻(xiàn)。只有靜下心來(lái)教書,才能潛下心來(lái)育人。作為“人類靈魂的工程師”,我們一定要廉潔從教,從小事做起,從自己做起,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
廉潔教育心得體會(huì) 14
中央相繼出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”引發(fā)社會(huì)各行業(yè)的廣泛關(guān)注,也深得人民群眾的高度贊譽(yù)。為了深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神,進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè),最高人民法院決定今年1至2月份在全國(guó)法院系統(tǒng)開(kāi)展為期兩個(gè)月的司法廉潔教育活動(dòng),并要求各級(jí)法院要以集中開(kāi)展司法廉潔教育活動(dòng)為契機(jī),組織廣大干警認(rèn)真學(xué)習(xí)《人民法院警示教育案例選編》和《法官拒禮、拒請(qǐng)、拒托
提示手冊(cè)》等指定教材,聯(lián)系自身實(shí)際,不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和自我修養(yǎng),確保始終做到謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán)。并要求人民法院干警自覺(jué)做到“五慎”:一是“慎獨(dú)”,不僅要主動(dòng)地把自己行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案以及相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)置于各方的監(jiān)督之下,而且在無(wú)人監(jiān)督的情況下,也要自覺(jué)做到自我約束和自我監(jiān)督;二是“慎微”,不僅要在大是大非的問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng),而且要從小處著眼,防微杜漸,做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;三是“慎始”,把好第一次的關(guān)口,不該做的事,一次也不去做;四是“慎終”,一輩子都不放棄自我改造,一輩子都要嚴(yán)格要求自己;五是“慎交友”,真正做到從善交友,擇廉交友。筆者認(rèn)為,這是推進(jìn)法院反腐倡廉建設(shè),強(qiáng)化司法廉潔教育,不斷提高干警拒腐防變能力的'一項(xiàng)有效舉措,很有必要,并應(yīng)始終堅(jiān)持,常抓不懈。
因?yàn),法官職業(yè)在新形勢(shì)下已經(jīng)成為容易滋生腐敗的“高!甭殬I(yè)。法官處理每一起案件,都可能遇到權(quán)力、金錢、美色等各方面的誘惑,司法廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。尤其是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、私欲膨脹的時(shí)代,我們身邊利用手中的權(quán)利行一己之便,貪一己之利,或者因?yàn)橐淮窝缯?qǐng)、一次娛樂(lè),加上人類的共性——私欲,最終落得身敗名裂,傾家蕩產(chǎn),甚至家破人亡的例子比比皆是。我們只有時(shí)刻戒備,加強(qiáng)預(yù)防,經(jīng)常教育,警鐘長(zhǎng)鳴,才能充分發(fā)揮作用、真正做到防患未然。這就要求司法工作人員,一方面要做到以身作則,一身正氣,自我從嚴(yán),清正廉潔。另一方面,要做到管好自己的人,看好自己的門。就是嚴(yán)格教育和主動(dòng)管理好自己的親朋和身邊的工作人員,自覺(jué)做到,時(shí)時(shí)刻刻遵紀(jì)守法,事事處處廉潔執(zhí)法,堅(jiān)決不去貪贓枉法。同時(shí),也不要去盲目羨慕和嫉妒那些利用職權(quán)、玩弄權(quán)術(shù)、利欲熏心、貪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手,伸手必被捉”和“善有善報(bào)、惡有惡報(bào),若是不報(bào),時(shí)辰不到”,以及“多行不義必自斃”“賊不被捉是次數(shù)少”等的古人傳言和深刻道理。要懂得“貪欲之心不除,如飛蛾撲火,焚身方休。”這些平淡而深?yuàn)W的人生哲學(xué)和“君子愛(ài)財(cái),取之有道”和索取必須合法、要靠誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)獲得,而且不能損害他人、集體和國(guó)家的利益以及貪圖私欲的危害和樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的重要性。
廉潔教育心得體會(huì) 15
通過(guò)學(xué)習(xí)貪污受賄犯罪案例,我深深的認(rèn)識(shí)到,無(wú)論做什么工作都要用黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,黨和人民的利益高于一切,堅(jiān)持黨的群眾路線,全心全意為人民服務(wù)在工作中要愛(ài)崗敬業(yè),埋頭苦干,不管是生活中還是工作上,不管是于自己還是于家人,定期接受廉政教育,時(shí)刻保持清正之氣,就是一面"護(hù)心鏡",一套"清心決",一顆"救心丸"。結(jié)合實(shí)際,我談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、要有堅(jiān)定的信仰
作為一名企業(yè)干部,必須要有理想有信念,這樣才會(huì)朝著目標(biāo)堅(jiān)定向前,才會(huì)不偏離正道,不誤入歧途,不迷失自己。一是堅(jiān)定跟黨走。黨是我們的領(lǐng)導(dǎo)者,為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大事業(yè)是我們每個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部奮斗終身的目標(biāo),黨對(duì)我們提出了嚴(yán)禁的廉政要求,必須認(rèn)認(rèn)真真貫徹,實(shí)實(shí)在在執(zhí)行,徹徹底底落實(shí)。二是建立正確的人生觀。人生中總有順境和逆境,總會(huì)受到私欲、名利的困擾,只有樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀和事業(yè)觀,視個(gè)人得失如小事,才能做到"心底無(wú)私大地寬",才能無(wú)私無(wú)畏,無(wú)懈可擊。三是保持健康的情趣愛(ài)好。好的情趣愛(ài)好如精神營(yíng)養(yǎng),有益身心,利于修養(yǎng),壞的情趣愛(ài)好如精神鴉片,銷蝕意志,使人墮落。要為清正之官,就必須保持正派的政治作風(fēng)和健康的生活情趣,隔絕腐朽思想,筑牢拒腐防變道德防線,倡導(dǎo)良好社會(huì)風(fēng)尚。
二、要有健全的機(jī)制
法律是基本準(zhǔn)則,機(jī)制是長(zhǎng)效保障。雖然黨中央出臺(tái)了一系列黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉政規(guī)范文件,但相關(guān)的廉政教育機(jī)制、監(jiān)督機(jī)制、責(zé)任追究機(jī)制仍然難以保障堵漏止腐完全到位。一是教育機(jī)制。要著眼于加強(qiáng)廉政教育,把反腐倡廉建設(shè)的新要求、廉政新準(zhǔn)則宣傳落實(shí)到每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身上,定期開(kāi)展以案釋法、觀看教育電影、參觀廉政圖片展等活動(dòng)從多個(gè)角度提醒警示他人,使黨員干部做到常修為政之德,常思貪欲之害,常懷律己之心,常除非分之想。二是監(jiān)督機(jī)制。要建立完善、管用、有效的廉政監(jiān)督機(jī)制,要強(qiáng)化黨(紀(jì)委)監(jiān)督的核心地位和關(guān)鍵作用,用好企業(yè)內(nèi)部監(jiān)督的`這個(gè)制約手段,引導(dǎo)好司法、輿論、人民群眾等各類外部監(jiān)督,在權(quán)力運(yùn)行、行風(fēng)評(píng)議、經(jīng)濟(jì)責(zé)任審計(jì)、民主推薦、換屆選舉等重大事項(xiàng)中將監(jiān)督嚴(yán)格執(zhí)行到位。三是責(zé)任追究機(jī)制。要落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)"一崗雙責(zé)"制,切實(shí)貫徹廉政新準(zhǔn)則要求,使追責(zé)工作充分體現(xiàn)從嚴(yán)治黨、實(shí)事求是、過(guò)罰相當(dāng)、集體領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任追究和個(gè)人領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任追究相結(jié)合的原則,科學(xué)降低責(zé)任追究制度的彈性,增強(qiáng)追責(zé)工作的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
三、要有慎微的意識(shí)
古語(yǔ)有云,"千里之堤,潰于蟻穴","禍福常積于忽微"。據(jù)調(diào)查,因貪污被處置的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中有超過(guò)60%的人都是忽微"起家"。一是工作中要慎微。二是生活中要慎微。要重視細(xì)節(jié),恪守原則,絕不能因?yàn)椴皇琴F重品,就收一點(diǎn),不是高級(jí)餐,就吃一點(diǎn),不是大錯(cuò)誤,就犯一點(diǎn),不僅要在大是大非面前保持清醒頭腦,更要在小事小節(jié)上約束住自己,防止罪惡由小變大、積少成多,最終落入腐敗的深淵。三是圈子中要慎微。古往今來(lái)腐敗形式多種多樣,但滋生途徑無(wú)非親友圈、同事
群、老鄉(xiāng)會(huì)等其他社會(huì)網(wǎng)絡(luò),因此,在管住自己的同時(shí)要管好身邊人,要以清正廉明的形象示人,以堅(jiān)定決然的態(tài)度誡人,以善意提醒的方式救人,要嚴(yán)堵隙縫,絕斷惡鏈,避免"被腐敗"。
四、要有正確的態(tài)度
"反腐倡廉是全社會(huì)的共同任務(wù),必須廣泛動(dòng)員和凝聚各方面的力量共同奮斗。樹(shù)立正確的思想觀念,拿起道德和法律的武器,重喝反腐高彩,重唱治貪強(qiáng)音,重振民眾信心。二是腐敗處置要"不手軟"。黨(紀(jì)委)行政監(jiān)察部門)要強(qiáng)化職能,履職盡責(zé),對(duì)舉報(bào)情況要一查到底,推動(dòng)真相,對(duì)于查實(shí)的腐敗案件要嚴(yán)厲追責(zé),絕不姑息。既要做到"有過(guò)必罰",又要做到"過(guò)罰相當(dāng)",盡量提高腐敗案件處理的震懾性,從而起到良好的警示作用。三是社會(huì)輿論要"大作為"。要充分發(fā)揮電視、電影、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)的輿論支點(diǎn)作用,通過(guò)報(bào)道反貪案件、宣傳廉政典型等方式從正面引導(dǎo)社會(huì)輿論向好趨進(jìn),通過(guò)通報(bào)違紀(jì)事例,公布處罰情況等方式從反面推動(dòng)社會(huì)輿論良性發(fā)展,使社會(huì)輿論成為監(jiān)督腐敗的"天眼",警示腐敗的"標(biāo)語(yǔ)",壓制腐敗的"重鼎"。
通過(guò)這次學(xué)習(xí)后,的確感受到自身心境有了變化,覺(jué)悟有了提高,思想有了升華,感受到反腐倡廉需要堅(jiān)定的信仰,健全的機(jī)制,慎微的意識(shí)和正確的態(tài)度,只有如此,黨的執(zhí)政才會(huì)更長(zhǎng)久,企業(yè)才會(huì)更高效,人民群眾才會(huì)更放心,社會(huì)大局才會(huì)更和諧、更穩(wěn)定。
廉潔教育心得體會(huì) 16
以勤儉為本,愛(ài)惜一布一飯,這是人生道德啟蒙教育的一部分。中國(guó)古代的家教崇尚勤勞儉樸,認(rèn)為“顧人之常情,由儉入奢易,由奢入儉難!比藦暮(jiǎn)樸走入奢侈容易,從奢侈回到簡(jiǎn)樸則很難。歷史上,很多古人留下過(guò)家訓(xùn)。他們并非窮得揭不開(kāi)鍋才大談簡(jiǎn)樸,而是清楚的知道很多事“成于儉約、敗于奢靡”,把簡(jiǎn)樸廉潔當(dāng)作人生中一種美德。
這些道理既不深?yuàn)W,更不新鮮,可如今許多人似乎知之甚少。現(xiàn)在有的人掛在嘴邊的話是:“就這么個(gè)孩子,錢不花在他身上給誰(shuí)花?”那些自己含辛茹苦、并沒(méi)有太多錢的父母也這樣認(rèn)為:“我們小時(shí)候夠苦了,讓我們的孩子再浪費(fèi)些也不算過(guò)份!闭?yàn)橛羞@樣的思想指導(dǎo)他們的家教實(shí)踐,有不少家庭的教育失敗了。這樣也就會(huì)有十幾歲的小學(xué)生發(fā)脾氣撕百元人民幣以示威;高等學(xué)府的“驕子”多買幾兩米飯用作洗碗的“抹布”。而受過(guò)教育的古人都是懂得“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷,恒念物力維艱”。把讓孩子常常得到享樂(lè)的體驗(yàn)當(dāng)作一種“重要責(zé)任”。其實(shí)這樣下去,孩子長(zhǎng)大以后,往往心理素質(zhì)、承受能力、意志力都會(huì)比較差,人生的苦頭在后面。
古代家教不僅崇尚勤儉,特別注重正直廉潔的教育,講求“清白傳家”!稘h書疏廣傳》記載,疏廣告老還鄉(xiāng)時(shí),帶回不少皇帝和太子賜贈(zèng)的黃金。他用這筆錢每日宴請(qǐng)鄉(xiāng)里親友,當(dāng)錢快花完時(shí),疏廣的子孫便私下托人勸疏廣留點(diǎn)錢為子孫置些田產(chǎn)。疏廣聽(tīng)了說(shuō),我不是不考慮子孫后代,我想他們?nèi)绻軌蛐燎诟鳎抑性械奶锂a(chǎn)是可以維持一般人的生活水平的,現(xiàn)在如果再多給他們錢財(cái),豈不是教他們怠情嗎? 在“開(kāi)眼看世界第一人”林則徐的詞旁有一副對(duì)聯(lián):“子孫若如我,留錢做什么?賢而多財(cái),則損其志;子孫不如我,留錢做什么?愚而多財(cái),益增其過(guò)。”這些事例都告訴我們,真正為子孫、自己的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想,就應(yīng)該喻之以義,遣之以義,而不遺之以利。
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信天上不會(huì)無(wú)緣無(wú)故掉塊餡餅下來(lái),不論每個(gè)人的出身是什么,只要肯踏踏實(shí)實(shí)的努力,都可以開(kāi)墾一片沃野千里的天地!
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信不管將來(lái)的生活有多艱苦,一定要憑著自己的努力,不靠關(guān)系、不走后門,坦坦蕩蕩的做事,光明正大的成功!
做一個(gè)廉潔的.人,要堅(jiān)信在每個(gè)人的人生中,不可能每個(gè)人都有從事行政或當(dāng)官的機(jī)會(huì),然而,要是你能夠做,就應(yīng)該盡心盡力地將它做好,為自己的本分負(fù)責(zé),要是沒(méi)有達(dá)到這樣的要求,那不如下臺(tái)算了。
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信教書育人是非常重要的,教導(dǎo)別人成為社會(huì)上一個(gè)有用的人才,是極為嚴(yán)肅又怠慢不得的。
做一個(gè)廉潔的人,要堅(jiān)信名利乃身外之物,是帶不走的,人來(lái)時(shí)一身空,走時(shí)還是一身空?墒窃谑篱g的迷中,一些人受名利驅(qū)使,往往認(rèn)為鉆營(yíng)求取就會(huì)得到益處,卻沒(méi)有想過(guò)人生禍福皆有因緣,一切都在天理的安排之中。而妄心貪念僥幸的希求,不僅毫無(wú)益處,還會(huì)給自己造下罪業(yè),因此而折福,到頭來(lái)隨業(yè)流轉(zhuǎn),不得自主。何不認(rèn)真體會(huì)古人所說(shuō)的“取之有道,得之有命”、“一切福田,不離方寸”的道理呢?人們經(jīng)過(guò)勤勞付出所得,也只是得到了本分中應(yīng)有的,沒(méi)有一絲額外的;若是不勤勞,則連本分中所有的都會(huì)失去。其它事情也是一樣。唯有行善可以增加福報(bào),你應(yīng)該多做善事。∽怨乓詠(lái)有道德的人,都不會(huì)為金錢名利所動(dòng)。恪守職分,修德向善,不僅可以戒除各種私欲貪念,保持清凈的心境,而且能夠使福報(bào)更加久遠(yuǎn)。而執(zhí)著名利,只會(huì)給自己增加苦報(bào)和罪業(yè)。因?yàn)槿松谑,返本歸真才是做人的真正目的,道德和良知才是人生命本質(zhì)中最美好的東西,是人生命中最重要的!
那就志做一個(gè)廉潔的人吧!
廉潔教育心得體會(huì) 17
人生面對(duì)的誘惑太多,人生難免受不了外界的誘惑,一次又一次地做出不明智的選擇,犯下一個(gè)又一個(gè)不該犯的錯(cuò)誤,這也是我們此次學(xué)習(xí)完廉潔教育后給我的最深刻體會(huì)!队肋h(yuǎn)在路上嚴(yán)于律己做人,清正廉潔做事》中一個(gè)個(gè)典型的案例耐人省醒,他們?cè)?jīng)都是那么風(fēng)光,是那么的高高在上,有企業(yè)老總、有市政府官員等,如今都是階下囚。在供訴自己?jiǎn)栴}的時(shí)候他們都暴露同一個(gè)問(wèn)題:受不了外界的各種形形色色的誘惑,產(chǎn)生一種僥幸的心理,從而鋌而走險(xiǎn),誤入歧途,走上了一條不歸路,不僅斷送了自己的大好前程,也摧毀了自己的家庭;損害了企業(yè)利益和國(guó)家的形象。我們所有的人都要引以為戒,從中吸取教訓(xùn),端正自己的態(tài)度和作風(fēng),以廉潔自律、不驕不躁為行為準(zhǔn)則,認(rèn)真做事。
面對(duì)打造世界一流環(huán)保企業(yè)的宏偉藍(lán)圖,廉潔從業(yè)作為企業(yè)文化的重要組成部分,在其中起著不可替代的作用。第一,廉潔文化的建設(shè)、發(fā)展和完善可以凈化企業(yè)發(fā)展的人文環(huán)境,發(fā)揮企業(yè)的政治優(yōu)勢(shì),提升企業(yè)的品牌和整體形象;第二,企業(yè)廉潔文化體現(xiàn)了企業(yè)的改革發(fā)展方向。廉潔文化能夠加強(qiáng)對(duì)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的教育、管理、監(jiān)督、警示,防止企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人員因不廉潔而倒下;第三,廉潔文化體現(xiàn)了文化的獨(dú)特功能?梢允孤毠ぶ鸩酱_立廉潔從業(yè)的'價(jià)值取向,將廉潔文化延伸到基層、崗位、家庭,在更大的范圍提高廉潔從業(yè)的認(rèn)知水平,營(yíng)造反腐倡廉的良好氛圍。作為一名員工,要想做到廉潔從業(yè),首先得提高自身的思想素質(zhì)。古語(yǔ)云:“欲治其國(guó)者,必齊其家;欲齊其家者,必修其身;身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后平天下”。修身為先,而后方可進(jìn)行一些管理的事務(wù)。因此,有“欲廉潔,先修身”這一論斷。只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí),提高自身的思想境界,才能以此來(lái)指導(dǎo)自身的所作所為,不斷的消除、克制自己內(nèi)心的各種非道德欲望,樹(shù)立正確、積極的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。
其次,遵守公司的規(guī)章制度,端正職業(yè)操守。如果沒(méi)有一個(gè)良好的職業(yè)操守,就不能將全部心思放在工作中,做好自己的本職工作,而是想方設(shè)法的為自己撈好處,見(jiàn)利就圖。特別是一些涉外工作,會(huì)經(jīng)常面對(duì)外界的物質(zhì)誘惑。我們必須時(shí)刻牢記公司的規(guī)章制度,把握自己的職業(yè)道德,才能在實(shí)際工作中樹(shù)立起高度的工作責(zé)任感,無(wú)論是做什么工作、在什么崗位,都能夠竭盡全力、盡職盡責(zé)的去做好。避免做出有損家庭和公司的事情。
以上就是本人的學(xué)習(xí)完廉潔教育后自己的心得感想,總之提高自身各項(xiàng)素質(zhì),自覺(jué)嚴(yán)格的約束自己,遵守操守條令、規(guī)范職業(yè)行為。從我做起,從點(diǎn)滴做起。
廉潔教育心得體會(huì) 18
自全系統(tǒng)反腐倡廉“警示教育”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái),通過(guò)學(xué)習(xí)和觀看廉政教育警示片,本人對(duì)反腐倡廉的現(xiàn)實(shí)意義有了新的認(rèn)識(shí)。此次開(kāi)展的警示教育活動(dòng),對(duì)抓好廣大黨員干部隊(duì)伍建設(shè),保持黨組織的純潔性是十分必要的,也是非常及時(shí)的,F(xiàn)就參加警示教育活動(dòng)及結(jié)合本職工作談幾點(diǎn)體會(huì)。
一、加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì)
警示教育片中所有痛哭流涕的悔恨面容,無(wú)不提到自己放松了學(xué)習(xí),思想上信念動(dòng)搖,世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏離,才導(dǎo)致走上了犯罪的道路?梢(jiàn)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中,面對(duì)金錢和名利的誘惑,加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),保持思想上的警醒是多么的重要!叭齻(gè)代表”重要思想,胡錦濤同志的“八榮八恥”都應(yīng)是我們學(xué)習(xí)和遵照?qǐng)?zhí)行的行為準(zhǔn)則。俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老”,我將做到了認(rèn)認(rèn)真真的學(xué),扎扎實(shí)實(shí)地學(xué),使自己有強(qiáng)烈地責(zé)任感和緊迫感,確保思想上過(guò)關(guān)。
二、堅(jiān)持防微杜漸,防范上過(guò)關(guān)
通過(guò)案例我們可以感受到胡星付出的代價(jià)是很大的,后果是極其嚴(yán)重的!耙皇ё愠汕Ч藕蕖保蚁脒@些一定也是追悔莫及者的內(nèi)心感受,然而真正品嘗了其中的滋味,那后悔可就晚亦。所以,強(qiáng)化自律意識(shí),構(gòu)筑廉潔自律的警示防線,是對(duì)每個(gè)人的考驗(yàn)。我作為建設(shè)系統(tǒng)的一名干部,處于勤政廉政的風(fēng)口浪尖,平時(shí)更要義不容辭的加強(qiáng)廉潔自律的學(xué)習(xí),增加廉政的意識(shí),做到“常在河邊走,就是不濕鞋”。關(guān)鍵時(shí)刻一定要明白自己該做什么,不該做什么。針對(duì)我的實(shí)際情況,一定要提高認(rèn)識(shí),以與時(shí)俱進(jìn)的精神,以發(fā)展的思路和改革的辦法,推動(dòng)我處的反腐倡廉工作。順應(yīng)形式的發(fā)展,強(qiáng)化保廉意識(shí),做到廉潔自律,從而在錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)中找準(zhǔn)自己的.人生航標(biāo),始終保持奮發(fā)進(jìn)取的精神狀態(tài),真正筑牢拒腐防變的思想道德防線。
三、嚴(yán)格按照制度辦事,行動(dòng)上過(guò)關(guān)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo),有什么樣的思想,就有什么樣的行動(dòng)。針對(duì)日常工作,我一定按制度辦事,嚴(yán)格要求自己,低調(diào)作人,高調(diào)做事。我一定拉緊勤政廉政的準(zhǔn)繩,做到對(duì)環(huán)衛(wèi)處負(fù)責(zé)、對(duì)分管單位負(fù)責(zé)、對(duì)良心負(fù)責(zé)的“三負(fù)責(zé)”原則,謙虛樸實(shí),嚴(yán)于律己,廉潔奉公,以實(shí)際行動(dòng)影響和帶動(dòng)周圍的職工,爭(zhēng)做模范的帶頭人,干好本職的工作。
總的說(shuō)來(lái),通過(guò)這次警示教育學(xué)習(xí),我更深切體會(huì)到了全心全意為患者服務(wù)、廉潔自律的必要性,更加深切體會(huì)到只有老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,才能快快樂(lè)樂(lè)生活。我要以“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),腳踏實(shí)地、扎實(shí)工作,為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、促進(jìn)環(huán)衛(wèi)事業(yè)的發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。
廉潔教育心得體會(huì) 19
4月29日上午,我參加了由市紀(jì)委組織的市第二期科級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政談話會(huì)警示教育活動(dòng)。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)和觀看警示教育專題片等,讓我對(duì)如何做人、如何做事有了新的思考,深深感覺(jué)到廉潔自律的重要性,今后要嚴(yán)格要求自己,遠(yuǎn)離腐敗,遠(yuǎn)離犯罪。
在廣華監(jiān)獄里,我們聽(tīng)取了現(xiàn)行服刑人員的現(xiàn)身說(shuō)法,參觀了監(jiān)舍,了解了服刑人員的生活,親眼感受了一些領(lǐng)導(dǎo)干部從人民的功臣蛻變成人民的罪人的過(guò)程。身臨其境的教育、巨大的反差讓我們內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼。兩名曾經(jīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的罪犯進(jìn)行了深深地懺悔,介紹了自己走向犯罪的過(guò)程,分析了自己犯罪的原因,講述了自己被法辦后對(duì)家人的傷害。
他們?cè)瓉?lái)都是國(guó)家機(jī)關(guān)、國(guó)有企業(yè)的干部,受黨培養(yǎng)多年,曾經(jīng)是躊躇滿志,工作出色,受人尊敬,深受領(lǐng)導(dǎo)和同志們的信任而被委以重任,卻在金錢利益的誘惑下邁出了罪惡的一步。從過(guò)去的風(fēng)光無(wú)限到如今變成人人所不齒的罪犯,他們辜負(fù)了領(lǐng)導(dǎo)和同事的信任,也讓自己陷入了泥潭。對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)造成了危害,同時(shí)還要面對(duì)漫長(zhǎng)的刑期。
他們現(xiàn)在雖后悔不已,但過(guò)去的努力都被自己錯(cuò)誤的行為所毀掉。自己犯下的錯(cuò)誤只能由自己來(lái)承擔(dān)責(zé)任,F(xiàn)實(shí)的案例,警示著每一個(gè)參觀者。誰(shuí)放松要求,誰(shuí)就會(huì)被侵蝕,誰(shuí)就會(huì)一步一步地走向犯罪的深淵。
聽(tīng)完兩人的懺悔后,工作人員還組織大家觀看了警示教育錄像片和圖片展。走進(jìn)監(jiān)獄的大門,面對(duì)高墻電網(wǎng),心情感到壓抑了許多。高墻隔開(kāi)的是自由,是一片美麗的藍(lán)天;電網(wǎng)攔住的是一顆顆已經(jīng)失去自由的心,是被禁錮的身體。這就是社會(huì)的另一層面,這就是失去了自由的人們的生活。獄中大部分都是重刑犯,他們都因?yàn)橛|犯了法律而在監(jiān)獄服刑。講解員通過(guò)圖片的形式向每一個(gè)參觀者仔細(xì)的介紹這些因腐敗而落馬的罪犯,講述了他們?cè)鯓右徊讲降刈呦蚍缸锏慕?jīng)過(guò),以及發(fā)自內(nèi)心的悔恨和渴望自由的.內(nèi)心表白。
手莫伸,伸手必被捉。通過(guò)實(shí)地參觀監(jiān)獄和通過(guò)聽(tīng)取現(xiàn)行服刑人員現(xiàn)身說(shuō)法,對(duì)我們的震撼力、對(duì)心靈的觸及深度,是其他形式的學(xué)習(xí)所難以達(dá)到的,教育效果更能夠深入人心、經(jīng)久不忘。貪污危害大,反腐防腐必須常抓不懈。
作為一名黨員干部,必須要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和權(quán)力觀,要有堅(jiān)強(qiáng)的黨性,私欲的膨脹最終只會(huì)使其失去一切。很多人的腐化墮落都是逐漸形成的,開(kāi)始時(shí)都具有原則,不貪不驕,不拿不該拿的東西,不做不該做的事,但當(dāng)一些人為了自己個(gè)人的利益,投其所好,不斷攻擊之下,便逐漸喪失了辨別能力,從小恩小惠開(kāi)始,放棄了警惕性,也曾存在這僥幸心理,認(rèn)為偶爾的小事沒(méi)關(guān)系,只要對(duì)方不說(shuō)就沒(méi)事。實(shí)際上這只是安慰自己罷了,要知道除了親人之外沒(méi)有人會(huì)真的幫你。
要知足常樂(lè),甘于平淡,樂(lè)于奉獻(xiàn)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,黨員干部,特別是領(lǐng)導(dǎo)干部,決不可貪圖財(cái)富,決不可貪圖享受,不能向“錢”看,不能搞“攀比”,要甘于清貧,甘于平淡,才能不迷失方向,不犯這樣那樣的錯(cuò)誤,在履行崗位職責(zé)和權(quán)利時(shí),才能真正做到廉潔奉公,才能做到上不愧對(duì)黨和國(guó)家,下部愧對(duì)黎民百姓。不能因一時(shí)私心起,借職務(wù)之便打點(diǎn)“擦邊球”,撈點(diǎn)好處,結(jié)果“偷雞不成反蝕一把米”,賠了錢財(cái),獲了重刑,害了家庭。無(wú)論在任何時(shí)候,在原則問(wèn)題上,決不能給自己“開(kāi)口子”必須態(tài)度鮮明。
活生生的反面事例,給每個(gè)參觀者上了一堂警示教育課。官員和罪犯之間沒(méi)有不可逾越的鴻溝,有時(shí)只是一念之差而已。每一位共產(chǎn)黨員都要引以為戒,在工作和學(xué)習(xí)中,時(shí)刻保持先進(jìn)性,發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用,以良好的精神狀態(tài)和模范行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的良好形象。唯有如此,才不會(huì)愧對(duì)黨的悉心培育,才不會(huì)愧對(duì)人民的真誠(chéng)期待。
參觀學(xué)習(xí)對(duì)我們有深刻的警示作用,我們應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的身份,提醒自己,約束自己。一定要把為人民服務(wù)、無(wú)私奉獻(xiàn)和自己的工作結(jié)合起來(lái),扎扎實(shí)實(shí)低做好工作。服刑人員的報(bào)告流露出的真情實(shí)感,更使大家感受到要時(shí)刻保持警醒的頭腦,任何時(shí)候都不能放松對(duì)自己的要求,要從每一件小事做起,發(fā)揮黨員帶頭作用。一定要珍惜黨和人民賦予的權(quán)力,進(jìn)一步鑒定黨性,做到情為民所系,利為民所謀,立足本職崗位,努力工作,為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
在20XX年4月24日,我非常激動(dòng)的參加了東北林業(yè)大學(xué)第三期“青年馬克思主義培養(yǎng)工程”大學(xué)生骨干培訓(xùn)班的開(kāi)班儀式,在會(huì)上我們認(rèn)真聆聽(tīng)了學(xué)校黨委副書記、副校長(zhǎng)有關(guān)大學(xué)生廉潔教育的講座,對(duì)此我真的是感觸良多啊!
初聽(tīng)“廉潔教育”時(shí),感覺(jué)它離我們大學(xué)生好遙遠(yuǎn)的一個(gè)話題,但聽(tīng)完講座后是我改變了這種錯(cuò)誤的看法。自古以來(lái)中華民族一直倡導(dǎo)廉潔從政,它已成為中華民族的一中傳統(tǒng)美德。隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步,尤其我國(guó)加入聯(lián)合國(guó)反腐敗公約后,廉潔教育顯得更為迫切。據(jù)調(diào)查,目前貪污現(xiàn)象正在向青年學(xué)生逼近,而構(gòu)建社會(huì)主義和諧和校園和諧離不開(kāi)我們青年學(xué)生,由此,大學(xué)生的廉潔教育則更為重要與必要!大學(xué)生廉潔教育,有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀和高尚的道德情操,讓學(xué)生具有抵抗腐敗的免疫力;有利于樹(shù)立社會(huì)及學(xué)校的良好形象,促進(jìn)社會(huì)及教育事業(yè)健康和諧發(fā)展;有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧及弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,而大學(xué)生廉潔教育正是著眼于未來(lái)的考慮。
那么作為當(dāng)代大學(xué)生的我們,又該如何加強(qiáng)廉潔教育,自覺(jué)養(yǎng)成廉潔的良好習(xí)慣呢?對(duì)此我的認(rèn)識(shí)有一下幾點(diǎn):
1.從思想上樹(shù)立廉潔的理念。目前許多大學(xué)生,思想上缺乏理想與信念,從潛意識(shí)上認(rèn)同社會(huì)腐敗現(xiàn)象。他們認(rèn)為為了達(dá)到自己的目標(biāo)與目的而去討好老師或領(lǐng)導(dǎo)的做法無(wú)可厚非,由于他們?nèi)鄙僮约旱膴^斗理想與實(shí)現(xiàn)理想的堅(jiān)定信念,根本體會(huì)不到奮斗過(guò)程的痛苦與快樂(lè)。因此只有從思想上樹(shù)立廉潔的理念,有了廉潔的意識(shí),才可以指導(dǎo)其日后的工作與生活,引導(dǎo)其為了理想與信念而艱苦奮斗,從根本上防止腐敗現(xiàn)象。
2.向廉潔的高尚的榜樣學(xué)習(xí)。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去!钡母呱械娜烁聍攘,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果受人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),沒(méi)有愛(ài)心,為人不廉不潔的影響,則會(huì)使大學(xué)生的發(fā)展走向極端化,嚴(yán)重者甚至危害社會(huì)。
3.培養(yǎng)艱苦奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控能力。作為當(dāng)代的大學(xué)生,為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,時(shí)時(shí)提高自己的自控能力。如此我們祖國(guó)才可更加的輝煌與強(qiáng)大!
廉潔教育心得體會(huì) 20
我有幸參加了股份公司舉辦的廉潔從業(yè)教育活動(dòng),作為一名基層管理人員,通過(guò)本次教育活動(dòng),看到一樁樁觸目驚心、發(fā)人深省的腐敗案例,看到一些干部抵御不住誘惑最終走向犯罪深淵,最終身陷鐵窗的慘痛經(jīng)歷,對(duì)我的內(nèi)心有很大的觸動(dòng),對(duì)今后自己的工作有很大的啟發(fā)和教育。而最后潘董事長(zhǎng)的講話更是對(duì)我們股份公司全體干部職工提出了更高的目標(biāo)和要求。
這次警示教育活動(dòng),采用我們國(guó)家近幾里發(fā)生的一些反面典型案例教育形式,經(jīng)天山區(qū)黨校校長(zhǎng)的案例分析,使我從中得到一些深層次啟示。分析典型案例,沒(méi)有加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約是產(chǎn)生腐敗的關(guān)鍵。首先部分領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有帶頭廉潔自律。領(lǐng)導(dǎo)干部能否以身作則,對(duì)加強(qiáng)廉潔從業(yè)意識(shí),推動(dòng)反腐敗斗爭(zhēng)的深入發(fā)展至關(guān)重要。以身作則,首先要做到廉潔自律,這是每一名領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的優(yōu)秀品格。如果說(shuō)的一套,做的又是一套,職工是不會(huì)信任的,實(shí)際上會(huì)讓其他干部,群眾上行下效,最終結(jié)果就是破壞了公司齊心協(xié)力求發(fā)展的良好氛圍。
其次是沒(méi)有帶頭接受監(jiān)督。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要時(shí)刻如履薄冰,嚴(yán)于律己,自覺(jué)接受公司全體干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察。公司干部職工的監(jiān)督、監(jiān)察,我本人會(huì)把它當(dāng)做一種警戒,一面鏡子,經(jīng)常想一想,照一照,檢查一下自己有什么不足和缺點(diǎn),并及時(shí)加以改進(jìn)和糾正,這對(duì)我自己的成長(zhǎng)是有很大的益處的。
三是沒(méi)有帶頭遵守公司相關(guān)的紀(jì)律。萬(wàn)事講紀(jì)律,就是要遵守公司關(guān)于廉潔從業(yè)的各項(xiàng)規(guī)章制度不動(dòng)搖,在思想上和股份公司保持一致。領(lǐng)導(dǎo)干部必須在行動(dòng)上堅(jiān)決服從股份公司的各項(xiàng)制度,決不允許有令不行,有禁不止,搞上有政策,下有對(duì)策。真正帶頭遵守股份公司的制度和紀(jì)律,嚴(yán)格按規(guī)矩辦事。
通過(guò)本次廉潔從業(yè)教育活動(dòng),通過(guò)深刻的反思,我逐步認(rèn)識(shí)到自身在理想信念方面、在規(guī)章制度學(xué)習(xí)方面還存在一些問(wèn)題和不足。我決心在以后的`工作和學(xué)習(xí)中,盡快克服和糾正。首先我會(huì)靜下心來(lái)學(xué)習(xí)公司的各項(xiàng)管理制度,樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀樹(shù)立堅(jiān)定理想信念。作為基層管理人員,只有不斷完善和提高自己,才能確保高質(zhì)量地完成好公司交給的工作任務(wù),才能更好地做好企業(yè)的反腐倡廉工作。同時(shí),自己要按照公司的要求,嚴(yán)格要求自己,防微杜漸,確保不出任何違法違紀(jì)問(wèn)題。
其次要抵制住誘惑,要做到見(jiàn)誘惑心不動(dòng),見(jiàn)財(cái)物心不癢。始終堅(jiān)持為公司發(fā)展而努力,完成好公司交給的各項(xiàng)工作任務(wù)。最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與修集體利益的關(guān)系,在任何時(shí)候都要把公司利益放在首位。
第三要管得住小節(jié),謹(jǐn)防千里之堤毀于蟻穴。努力做到樹(shù)立正確的權(quán)力觀,正確看待和行使自己手中的權(quán)力,始終牢記自己手中的權(quán)利是公司賦予我為公司發(fā)展做貢獻(xiàn)而不是為自己謀取好處和利益的。
作為基層管理人員,通過(guò)本次學(xué)習(xí)我深刻地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉的工作的艱巨性,認(rèn)識(shí)到建立教育、制度、監(jiān)督并重的懲處和預(yù)防腐敗體系的緊迫性,我會(huì)在以后的工作中更加嚴(yán)格的要求自己嚴(yán)格公司遵守廉潔從業(yè)的規(guī)定,做一個(gè)耐得住艱苦,管得住小節(jié),擋得住誘惑的清清白白的人。作為一名基層管理人員,我一定會(huì)時(shí)刻維護(hù)公司的光輝形象,堅(jiān)決服從領(lǐng)導(dǎo)安排,為股份公司的發(fā)展盡自己應(yīng)有的一份力量。
廉潔教育心得體會(huì) 21
中央相繼出臺(tái)的“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”引發(fā)社會(huì)各行業(yè)的廣泛關(guān)注,也深得人民群眾的高度贊譽(yù)。為了深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神,進(jìn)一步推進(jìn)反腐倡廉建設(shè),最高人民法院決定今年 至2月份在全國(guó)法院系統(tǒng)開(kāi)展為期兩個(gè)月的司法廉潔教育活動(dòng),并要求各級(jí)法院要以集中開(kāi)展司法廉潔教育活動(dòng)為契機(jī),組織廣大干警認(rèn)真學(xué)習(xí)《人民法院警示教育案例選編》和《法官拒禮、拒請(qǐng)、拒托提示手冊(cè)》等指定教材,聯(lián)系自身實(shí)際座談心得體會(huì),不斷加強(qiáng)黨性鍛煉和自我修養(yǎng),確保始終做到謹(jǐn)慎用權(quán)、公正用權(quán)、廉潔用權(quán)。并要求人民法院干警自覺(jué)做到“五慎”:
一是“慎獨(dú)”,不僅要主動(dòng)地把自己行使權(quán)力、履行職責(zé)、執(zhí)法辦案以及相關(guān)的社會(huì)活動(dòng)置于各方的監(jiān)督之下,而且在無(wú)人監(jiān)督的情況下,也要自覺(jué)做到自我約束和自我監(jiān)督;
二是“慎微”,不僅要在大是大非的問(wèn)題上站穩(wěn)立場(chǎng),而且要從小處著眼,防微杜漸,做到“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”;
三是“慎始”,把好第一次的關(guān)口,不該做的事,一次也不去做;四是“慎終”,一輩子都不放棄自我改造,一輩子都要嚴(yán)格要求自己;五是“慎交友”,真正做到從善交友,擇廉交友。筆者認(rèn)為,這是推進(jìn)法院反腐倡廉建設(shè),強(qiáng)化司法廉潔教育,不斷提高干警拒腐防變能力的一項(xiàng)有效舉措,很有必要,并應(yīng)始終堅(jiān)持,常抓不懈。
因?yàn)椋ü俾殬I(yè)在新形勢(shì)下已經(jīng)成為容易滋生腐敗的“高!甭殬I(yè)。法官處理每一起案件,都可能遇到權(quán)力、金錢、美色等各方面的.誘惑,司法廉潔面臨著前所未有的嚴(yán)峻考驗(yàn)。尤其是在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流、私欲膨脹的時(shí)代,我們身邊利用手中的權(quán)利行一己之便,貪一己之利,或者因?yàn)橐淮窝缯?qǐng)、一次娛樂(lè),加上人類的共性——私欲,最終落得身敗名裂,傾家蕩產(chǎn),甚至家破人亡的例子比比皆是。我們只有時(shí)刻戒備,加強(qiáng)預(yù)防,經(jīng)常教育,警鐘長(zhǎng)鳴,才能充分發(fā)揮作用、真正做到防患未然。這就要求司法工作人員,一方面要做到以身作則,一身正氣,自我從嚴(yán),清正廉潔。另一方面,要做到管好自己的人,看好自己的門。就是嚴(yán)格教育和主動(dòng)管理好自己的親朋和身邊的工作人員,自覺(jué)做到,時(shí)時(shí)刻刻遵紀(jì)守法,事事處處廉潔執(zhí)法,堅(jiān)決不去貪贓枉法。同時(shí),也不要去盲目羨慕和嫉妒那些利用職權(quán)、玩弄權(quán)術(shù)、利欲熏心、貪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手,伸手必被捉”和“善有善報(bào)、惡有惡報(bào),若是不報(bào),時(shí)辰不到”,以及“多行不義必自斃”“賊不被捉是次數(shù)少”等的古人傳言和深刻道理。要懂得“貪欲之心不除,如飛蛾撲火,焚身方休。”這些平淡而深?yuàn)W的人生哲學(xué)和“君子愛(ài)財(cái),取之有道”和索取必須合法、要靠誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)獲得,而且不能損害他人、集體和國(guó)家的利益以及貪圖私欲的危害和樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀的重要性。
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隨著社會(huì)的發(fā)展,作為一名大學(xué)生,接受廉潔教育是十分必要的。大學(xué)是半個(gè)社會(huì),生活的環(huán)境同樣處于一定的社會(huì)關(guān)系之中,也會(huì)受到權(quán)力腐敗、職務(wù)腐敗、學(xué)術(shù)腐敗等腐敗現(xiàn)象的沖擊。廉潔不僅是共產(chǎn)黨保持先進(jìn)性對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求,也是大學(xué)生應(yīng)有的政治修養(yǎng)和道德情操。青年的人格尚處于為定型階段,是處于從不成熟走向成熟的階段,它使大學(xué)生獲的獨(dú)立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。
大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)力量的主力軍,想要使得未來(lái)的社會(huì)工作人員奉行廉潔,那么對(duì)大學(xué)生的教育正是一個(gè)非常好的措施。大學(xué)階段是大學(xué)生形成正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,而這一時(shí)期的廉潔教育對(duì)于大學(xué)生能否樹(shù)立正確的思想觀念,能否經(jīng)受社會(huì)中權(quán)力、金錢、美色的考驗(yàn),能否在復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中辨別是非曲直、自覺(jué)抵御不良風(fēng)氣,能否按照黨的要求健康成長(zhǎng)都有著至關(guān)重要的影響。
反觀當(dāng)下,大學(xué)生認(rèn)為自己根本不需要接受廉潔教育,因?yàn)樽约簺](méi)錢沒(méi)權(quán),與腐敗沒(méi)有半點(diǎn)關(guān)系。但是與之相對(duì)的是,當(dāng)前大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神、大部分認(rèn)為人情世故是成功的法寶、只要有錢就沒(méi)有辦不成的事。如果這些觀念伴隨著大學(xué)生成長(zhǎng),加之一些社會(huì)現(xiàn)象的催化,很可能使一代大學(xué)生都陷入一種亞腐敗的狀態(tài),只要他們將來(lái)具備腐敗的.硬件,很可能就會(huì)經(jīng)不住誘惑,最終墜入深淵。
此外,對(duì)于高校來(lái)說(shuō),校園氛圍很大一部分是由大學(xué)生構(gòu)成,所以想要使得大學(xué)廉潔建設(shè)有成效,對(duì)大學(xué)生的教育也是必不可少的。設(shè)想,如果大學(xué)生都不斷給老師、校領(lǐng)導(dǎo)送禮,以求學(xué)業(yè)上的方便,那么校園的廉潔建設(shè)怎么可能成功?
總而言之,學(xué)校此次對(duì)我們開(kāi)展廉潔教育的講座是非常有意義的,不僅符合黨對(duì)廉潔建設(shè)的要求,更是讓我們體會(huì)到廉潔應(yīng)從現(xiàn)在開(kāi)始。同時(shí),也希望學(xué)校能夠開(kāi)展更多關(guān)于廉潔教育的活動(dòng),以使得我們大學(xué)生能夠在一次又一次的活動(dòng)中,不斷鞏固自身對(duì)廉潔的理解和信念,以在將來(lái)的學(xué)習(xí)工作生活中,為黨和國(guó)家的廉潔建設(shè)做出自己的貢獻(xiàn)!
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廉潔從教是《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范,它要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不利用職權(quán)之便謀取私利,所謂廉潔,包含著廉潔、廉正、廉仆、廉恥等內(nèi)涵,它是奉公的基礎(chǔ),光明磊落的前提,又是一個(gè)人自律的保證,自尊的動(dòng)力。
教師作為人類靈魂工程師,更要懂得廉潔的含義,牢記要廉潔從教。所謂廉潔從教,是指教師在整個(gè)從教生涯中都要堅(jiān)持行廉操法的原則,不貪學(xué)生及家長(zhǎng)的錢物,不貪占公共和他人的錢物,不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄、欲等惡習(xí),始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。
古人云:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”。這句話說(shuō)的'就是這個(gè)道理,作為“人類靈魂的工程師”,辛勤工作的“園丁”,一定要時(shí)時(shí)處處注意自己的一言一行,事事率先垂范,為人師表,自覺(jué)抵制社會(huì)上存在的一些不良風(fēng)氣的影響,做一個(gè)廉潔奉公的教育工作者。
作為一名小學(xué)教師,首先要愛(ài)崗敬業(yè),要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè),F(xiàn)在的教師不僅僅是傳授知識(shí),而必須要有崇高的理想,完善的道德情操,來(lái)潛移默化的影響和熏陶學(xué)生,孔子云:“其身正,毋令則行,其身不正,雖令毋從!苯處煹墓ぷ鲗(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人,教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個(gè)學(xué)生的一生,教師榜樣的力量是無(wú)窮的,其身教必然重于言教。無(wú)論在什么場(chǎng)合,是否有學(xué)生在場(chǎng),是否與學(xué)生交談,都要時(shí)刻不忘自己的教師身份,言談舉止要文明得體,切實(shí)做到嚴(yán)以律已,以身作則。凡是要求學(xué)生做到的,自己一定要先做到,要用自己的實(shí)際行動(dòng)去感動(dòng)學(xué)生、帶動(dòng)學(xué)生,共創(chuàng)良好學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越,追求高標(biāo)準(zhǔn),這是構(gòu)建我們未來(lái)民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
其次,要用真愛(ài)去關(guān)心學(xué)生。學(xué)生的確存在“好”與“差”的差異,教師應(yīng)因材施教,對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù),不管是“好”生還是“差”生。要傾注全部的愛(ài)去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上、生活上、品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),加以充分的肯定和激勵(lì),讓他們感到溫暖,增強(qiáng)自信,與教師之間產(chǎn)生“零距離”,這樣,他就會(huì)把教師當(dāng)成真正的“知心”,于是教師的教育效果會(huì)更好。我明白教師面對(duì)每個(gè)學(xué)生時(shí),你的一言一行都是一種誓言,都表現(xiàn)出一種“愛(ài)”。作為教師的我們,無(wú)需說(shuō)出“愛(ài)”這個(gè)字,因?yàn)檫@個(gè)已經(jīng)銘刻在每一位教師的信,銘刻在每一個(gè)學(xué)生的心中,銘刻在每一個(gè)人的心中。
作為人類靈魂的工程師,我們一定要堅(jiān)持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個(gè)職業(yè)很平凡,但我們的使命不平凡,因?yàn)槲覀兊募沽褐蔚氖亲鎳?guó)的未來(lái),雖然這個(gè)職業(yè)很清貧,但我們的雙手托起的是明天的太陽(yáng)。只有真正做到廉潔從教才能稱得上是真正意義上的太陽(yáng)地下最光輝的職業(yè)。
所以,在今后的工作中,我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己,依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表,努力做一名人民滿意的教師。
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通過(guò)廉潔教育的學(xué)習(xí),使我更加深刻地懂得反腐倡廉的重大意義,特別是對(duì)一些發(fā)生在我們身邊的活生生的反面典型的警示教育。只有認(rèn)真執(zhí)行廉潔自律的有關(guān)規(guī)定,時(shí)刻牢筑反腐倡廉的思想防線,克己奉公,廉潔自律,認(rèn)認(rèn)真真做事,踏踏實(shí)實(shí)做人,要保持廉潔自律,在具體工作中就要做到以下幾個(gè)方面:
一、加強(qiáng)學(xué)習(xí),堅(jiān)定信念。
在學(xué)習(xí)中,將理論與實(shí)際相結(jié)合,將反面案例與正面教育相結(jié)合,結(jié)合自己的工作,大力提高自我約束能力和自我警省能力,促使自己時(shí)刻不忘世界觀、人生觀、價(jià)值觀的改造,時(shí)刻牢記為人民服務(wù)的宗旨,嚴(yán)格律己作為加強(qiáng)自身修養(yǎng)的重要內(nèi)容,并融入到自己的學(xué)習(xí)、生活、工作之中,化為自覺(jué)自愿的實(shí)際行動(dòng),自覺(jué)抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下物欲橫流的誘惑,堅(jiān)決過(guò)好權(quán)利關(guān)、金錢關(guān)、人情關(guān),不斷增強(qiáng)新時(shí)期自身拒腐防變的能力。
二、以案為鑒,廉潔自律。
在加強(qiáng)自身政治理論學(xué)習(xí)的同時(shí),本人結(jié)合教育宣傳活動(dòng)看了一些案例,思想受到極大震撼。很多被查處的敗類雖然職務(wù)各有高低、齡差別較大、學(xué)歷層次不等,走向犯罪道路的心路歷程也不盡相同,但都有一個(gè)共同特點(diǎn),就是不能正確看待個(gè)人名利得失,小洞不補(bǔ),大洞吃苦。我們作為一名教師要筑牢拒腐防變的防線,必須始終保持高度警惕和良好心態(tài),正確對(duì)待名利,從司空見(jiàn)慣的小事和小節(jié)抓起,加強(qiáng)世界觀改造,樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀,自覺(jué)抵制不良思想的侵蝕,切實(shí)做到未雨綢繆,防患于未然。
三、加強(qiáng)思想教育,筑嚴(yán)思想防線。
一個(gè)人的變化是從思想上的變化開(kāi)始的。為此,必須經(jīng)常加強(qiáng)政治學(xué)習(xí),牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的宗旨意識(shí),牢固樹(shù)立遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想,志當(dāng)存高遠(yuǎn),才不致被困于名韁利索,受制于一己私欲。筑牢思想道德防線非常重要,人要有底線,這個(gè)底線就是黨紀(jì)國(guó)法,要真正把黨紀(jì)國(guó)法作為自己的行為準(zhǔn)則。為此應(yīng)常學(xué)習(xí)、辯是非、不攀比、想大事、干好事,以平常的.心態(tài)處理事情,不羨慕、不嫉妒別人的富有,只有這樣才能做到順境時(shí)不飄然,逆境時(shí)也不至于太消沉。
總之、“儉以養(yǎng)德,廉以養(yǎng)教”,作為教師,“心底無(wú)私天地寬!保覍r(shí)時(shí)刻刻提醒自己以“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人,努力修養(yǎng)身心,提高自己的學(xué)識(shí)水平,關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展,真心愛(ài)生如子,獻(xiàn)身教育,做一名擁有愛(ài)心的廉潔從教的好老師,用博愛(ài)為學(xué)生撐起廣闊的藍(lán)天。
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近段時(shí)間,通過(guò)開(kāi)展廉潔司法集中教育活動(dòng),使我充分認(rèn)識(shí)到廉潔司法教育活動(dòng),對(duì)于法官防止腐;樹(shù)立良好形象,促進(jìn)政法事業(yè)健康發(fā)展所具有的重大意義。
一、要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取的價(jià)值觀。法官應(yīng)樹(shù)立為社會(huì)作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀,樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀,不索取非法式,違背道德的利益;不索取損害人民群眾利益的物;不收不義之財(cái)。
二、要樹(shù)立個(gè)人利益的滿足必須以社會(huì)利益的維護(hù)為前提的人生觀。不廉不潔法官在個(gè)人追求上總是以個(gè)人價(jià)值為核心,追求個(gè)人需要利益的滿足,而置社會(huì)人民群眾利益于不顧,顛倒了個(gè)人和社會(huì)關(guān)系,不顧最廣大人民的根本利益。在廉潔司法教育活動(dòng)中,加強(qiáng)法官社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向,集體主義價(jià)值導(dǎo)向,才能抑制和克服法官不廉潔現(xiàn)象的產(chǎn)生。
三、要樹(shù)立真正的幸福是健康的精神需要,合理的物質(zhì)需要的滿足有機(jī)聯(lián)系的幸福觀。法官單純追求物質(zhì)幸福會(huì)使人變得斤斤計(jì)較,甚至于千方百計(jì)謀取私利,損害他人的健康與幸福,單純談精神幸福也是不合實(shí)際的,只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一,才能創(chuàng)造出真正的幸福,使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。一個(gè)真正承擔(dān)起秉公辦案神圣職責(zé)的法官就必須用法官的職業(yè)道德規(guī)范,嚴(yán)格約束自己,在工作中保持廉潔自律,堅(jiān)守高尚情操,抵制不良風(fēng)氣,保持辦案公正,接受監(jiān)督,增強(qiáng)廉潔司法意識(shí)。 通過(guò)這次的學(xué)習(xí),使我清醒的看到,我們年輕人要真正樹(shù)立正確的心態(tài),永葆人生本色,決不是一朝一夕就能完成的。
有幸的是,全黨全局都在努力建設(shè)一個(gè)良好的`廉政環(huán)境,抑制腐敗的滋生,對(duì)我們年輕人來(lái)說(shuō),這無(wú)疑是一方良土,助我們健康成長(zhǎng)。我們應(yīng)該培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神,不追求高消費(fèi),提高自控能力,能抵御外面不良風(fēng)氣的侵襲,經(jīng)受的誘惑,耐得住寂寞。作為一名法院審判員,為了自己個(gè)人與祖國(guó)的發(fā)展更應(yīng)培養(yǎng)自己艱苦奮斗的精神,凡事不急功近利、不追求功利,不為了個(gè)人的一時(shí)享樂(lè)與消費(fèi)而利用職權(quán)收取好處,不為了一己私利而玷污法律這片神圣的凈土,時(shí)時(shí)刻刻提高自己的自控能力,為社會(huì)公平正義站好最后一道防線,真正實(shí)現(xiàn)司法為民、司法公正。
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公司黨委在公司改革發(fā)展面臨重重困難和挑戰(zhàn)、公司干部職工致力于解危脫困關(guān)鍵時(shí)期,開(kāi)展警示教育活動(dòng),通過(guò)參加支部的警示教育活動(dòng),本人有如下體會(huì):
警示教育活動(dòng)為破解公司重組前遺留的困局、難題和管理、作風(fēng)等問(wèn)題送來(lái)了“及時(shí)雨”,必將使黨員干部煥發(fā)出干事創(chuàng)業(yè)的熱情,轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、干事創(chuàng)業(yè)的實(shí)際成果。由黨群、紀(jì)檢、審計(jì)等部門組成的黨群黨支部,離公司黨委最近,服務(wù)公司黨委最直接,應(yīng)該發(fā)揮示范標(biāo)桿和引領(lǐng)的作用,在各方面得到了提高。
一是提高了對(duì)黨群工作的重要性的認(rèn)識(shí)能力和戰(zhàn)略思維能力
黨群工作的好與壞,將直接影響為公司黨委服務(wù)的質(zhì)量,黨群支部作為黨建工作職能部門,是對(duì)其他基層黨組織黨務(wù)工作的引領(lǐng)和示范,要帶動(dòng)各基層組織更好地把公司黨委的決策部署貫徹到公司生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各個(gè)方面。黨群、紀(jì)檢、審計(jì)部門在公司治理結(jié)構(gòu)下,都是綜合性部門,涉及到企業(yè)方方面面的人和事,要有戰(zhàn)略思維能力,樹(shù)立“從哪兒來(lái),到哪兒去,怎么做的問(wèn)題”的思維方式,樹(shù)立大局意識(shí),從全局角度、以長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題,從整體上把握事物發(fā)展總體趨勢(shì)和方向。
二是強(qiáng)化了企業(yè)黨群工作的統(tǒng)一性和創(chuàng)新思維能力
針對(duì)黨群機(jī)構(gòu)的精干和工作人員減少的實(shí)際,要集成黨群系統(tǒng)的資源優(yōu)勢(shì),應(yīng)對(duì)好系統(tǒng)性的工作;要與中心工作協(xié)調(diào)配合,發(fā)揮系統(tǒng)內(nèi)部工作的整體性。緊跟決策,與時(shí)俱進(jìn),在工作方式、活動(dòng)形式上進(jìn)行創(chuàng)新思維,保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣,不斷研究新情況、解決新問(wèn)題、創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)、開(kāi)創(chuàng)新局面。
三是加強(qiáng)了黨群工作的思想性和辯證思維能力
警示教育活動(dòng),推動(dòng)了思想建設(shè)和思想政治工作,體現(xiàn)了黨組織把思想政治工作作為一項(xiàng)經(jīng)常性、基礎(chǔ)性工作來(lái)抓,把解決思想問(wèn)題同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。用辯證思維做好思想政治工作,承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,鍛煉提高善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。
四是提高了黨群工作的服務(wù)性和法治思維能力
通過(guò)警示教育活動(dòng),進(jìn)一步強(qiáng)化了黨群工作“圍繞中心、服務(wù)大局”的總體思路,提高了各基層黨組織把黨建工作與中心工作同謀劃、同部署、同檢查、同考核的`意識(shí)和能力;提高了領(lǐng)導(dǎo)干部紀(jì)律意識(shí)、法律意識(shí),運(yùn)用法治思維和法治方式開(kāi)展工作、解決問(wèn)題、推動(dòng)發(fā)展的能力。
五是增強(qiáng)了黨群工作的原則性和底線思維能力
從觀看警示教育片,剖析公司干部履職盡責(zé)、經(jīng)營(yíng)管理上存在的問(wèn)題,分析公司產(chǎn)生一系列問(wèn)題的原因,各級(jí)管理人員深刻認(rèn)識(shí)到工作上要堅(jiān)持原則,沒(méi)有了原則,勢(shì)必造成管理失序,發(fā)展受挫;要充分認(rèn)識(shí)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力的重要性和緊迫性,堅(jiān)持底線思維,越過(guò)了底線,忽視了風(fēng)險(xiǎn),就會(huì)給企業(yè)造成重大損失。
總之,警示教育活動(dòng)的開(kāi)展對(duì)促進(jìn)公司工作是有力的、有效的,今后要長(zhǎng)期堅(jiān)持、提高質(zhì)量。
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