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中學(xué)教育教師心得體會(huì)

時(shí)間:2023-04-30 21:13:45 心得體會(huì) 我要投稿

中學(xué)教育教師心得體會(huì)

  我們心里有一些收獲后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎?下面是小編收集整理的中學(xué)教育教師心得體會(huì),歡迎閱讀與收藏。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)

中學(xué)教育教師心得體會(huì)1

  在和別人爭(zhēng)辯的時(shí)候,我們往往要證明自己是對(duì)的。當(dāng)老師在批評(píng)教育學(xué)生的時(shí)候,我們也往往證明自己說(shuō)的才是對(duì)的,自己的才是正確的?墒牵覀冋娴耐耆_嗎?比如我們巴不得學(xué)生考試成績(jī)?nèi)绾稳绾魏,如何如何?tīng)話,如何如何地完全服從于我們……我們通常要把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生,有時(shí)候我也會(huì)把我自己的意志強(qiáng)加給我周?chē)娜,看?lái)這也是職業(yè)病的影響。 一旦學(xué)生不順從不服從有反抗的情況,我們總是會(huì)大聲高氣地呵斥,以抬高自己的音量來(lái)壓倒學(xué)生以至于他們無(wú)法反駁。又或者是用鞭子敲打,這也是所謂的暴力解決問(wèn)題。我們呵斥了鞭策了發(fā)了火費(fèi)了神,他是不是真的就懂事了就聽(tīng)話了呢?不會(huì),他們還會(huì)重犯再犯一直犯。因?yàn)檫@種暴力壓制無(wú)法讓他內(nèi)心里服從。對(duì)于那些沒(méi)有血皮的學(xué)生,臉皮就更是厚得無(wú)以復(fù)加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進(jìn),就好像他從來(lái)不覺(jué)得臉面這個(gè)東西很重要。

  應(yīng)該說(shuō)教育學(xué)生最好的辦法就是要去感化他的內(nèi)心,觸及他內(nèi)心最柔軟的地方擊中他的痛處,才會(huì)最有成效?墒怯羞@種覺(jué)悟的學(xué)生在中學(xué)階段畢竟少數(shù)。你費(fèi)勁心思去說(shuō)一節(jié)課教育一節(jié)課,最后卻只感動(dòng)了自己,有太多的語(yǔ)言我把自己感動(dòng)了也感動(dòng)不了學(xué)生。即使感動(dòng)了也就僅僅是那一兩天。但是,作為老師卻需要有這種寬廣的胸懷,去包容每一個(gè)學(xué)生的錯(cuò)誤去善待每一位學(xué)生。真是“學(xué)生虐我千百遍,我待學(xué)生如初戀!痹趯W(xué)生面前,我也流過(guò)眼淚,好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負(fù)”然后又要被“感動(dòng)!睂W(xué)生的心地其實(shí)是很善良的,只不過(guò)他們的.年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯(cuò)不得不來(lái)跟你對(duì)著干?赡芤彩俏野筒坏盟麄儍(yōu)秀的心里在作祟,讓我太往心里去太放在心上,所以我付出了最真摯的情感。這樣好,這樣又不好。不該在學(xué)生面前表現(xiàn)自己那么軟弱的一面,又應(yīng)該給予他們最純真的愛(ài)。所以這個(gè)度作為仍然沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō),很難。但是,一旦我有經(jīng)驗(yàn)了可能我就再也不會(huì)那樣太放在心上、也就感到麻木了。

  隨著時(shí)間的慢慢推移,一屆又一屆的送走,我教育的初衷也許就隨著這個(gè)大環(huán)境變了,我也沒(méi)有那么多耐心去感化那些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生然后再去觸及他們內(nèi)心柔軟的地方了。教育對(duì)于我來(lái)說(shuō)也只是混口飯吃的話,想想也是真夠可怕的事情了。

  曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)“教書(shū)時(shí)一場(chǎng)盛大的暗戀”,育人真的是個(gè)腦力勞動(dòng),費(fèi)心費(fèi)神。一直從事這項(xiàng)事業(yè)的話我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑著自己的良心對(duì)待學(xué)生,學(xué)生只有這么三年,而我們育人還可以有很幾個(gè)三年。如果誰(shuí)說(shuō)當(dāng)老師很輕松一點(diǎn)都累,我只想表達(dá)幾點(diǎn):第一,你們學(xué)校很水,也沒(méi)什么要求;第二,你一定不負(fù)責(zé)你沒(méi)有認(rèn)真地對(duì)待

  你的所有學(xué)生,而是有所放棄。只是有些學(xué)生的確不適合搞我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的這些東西,那也沒(méi)有必要硬塞。每個(gè)人都有每個(gè)人擅長(zhǎng)的,讀書(shū)不行,他動(dòng)手能力強(qiáng)也行啊。誰(shuí)說(shuō)只有讀大學(xué)才有出息,誰(shuí)說(shuō)一定要去讀大學(xué)?我想,教育的真正意義在于讓每一個(gè)學(xué)生達(dá)到他應(yīng)該有的高度,每一個(gè)學(xué)生都有健全的人格和心智,而不是讓每一位學(xué)生都成為第一名。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)2

  

  教了大半輩子語(yǔ)文,真正留在腦海里的有印象的語(yǔ)文課卻很少很少,似乎什么課也沒(méi)有上過(guò)。難道都留在了學(xué)生的記憶中?碰到昔日的學(xué)生時(shí),他們就會(huì)如數(shù)家珍般說(shuō)起我的某一節(jié)課某一句話甚至某一動(dòng)作。是他們才讓我想起過(guò)去曾經(jīng)上過(guò)的課,說(shuō)過(guò)的話,有過(guò)的動(dòng)作。

  也許我的語(yǔ)文教學(xué)的一半意義就在這里。

  

  去上語(yǔ)文課,總想將課上得條理清晰、風(fēng)趣幽默、講解恰到好處,使學(xué)生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風(fēng)、或如沐雨露等等,可這樣的課似乎少而又少。一節(jié)課下來(lái),回頭看看,往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行云流水的課,常在意料之外。這或許也印證了古人說(shuō)的“踏破鐵鞋無(wú)覓處,得來(lái)全不費(fèi)功夫”之道理。

  

  理想的語(yǔ)文課一定與文化聯(lián)姻,有人稱(chēng)之為要有深厚的文化積淀。

  像小學(xué)生朗讀課文一樣來(lái)上語(yǔ)文課顯然要遭人唾棄,優(yōu)秀的語(yǔ)文老師站在講臺(tái)上說(shuō)上幾句就營(yíng)造了氣氛,就烘托了課堂環(huán)境,講解形散而神不散,而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂,主宰了學(xué)生的情感和才智。

  誰(shuí)叫我們所說(shuō)的和所用的是有二千多年歷史的漢語(yǔ)呢?

  

  最差的語(yǔ)文課也許是這樣的:

  將課文中稍難懂的句子寫(xiě)出知識(shí)性的答案,上課前將這些答案全部注在課文的縫隙,上課時(shí)就一一將這些答案一字不漏地兜售給學(xué)生。沒(méi)有引申發(fā)揮,沒(méi)有情感滲透,沒(méi)有吶喊爭(zhēng)論,沒(méi)有心靈溝通。

  學(xué)生為什么要這個(gè)答案?這個(gè)答案有什么價(jià)值?這個(gè)答案是不是答案?這一些,上課者似乎就根本不思考了。

  

  用學(xué)生考試的成績(jī)作為衡量語(yǔ)文老師優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)是最荒謬可笑的。

  聰明的語(yǔ)文老師也許會(huì)這樣做:將教科書(shū)內(nèi)容整理成條條的知識(shí),再分解成各種題型,然后就將它們炮制給學(xué)生反復(fù)閱讀練習(xí),這樣學(xué)生的考試成績(jī)就一定會(huì)令人滿(mǎn)意。但優(yōu)秀的語(yǔ)文老師對(duì)此一定會(huì)不以為然,因?yàn)樗偸窍嘈,?yōu)秀語(yǔ)文老師的功夫全在課堂上,全在學(xué)生的心靈的感悟中,全在靈魂的打造里。

  

  有時(shí),語(yǔ)文老師講解作品人物形象完全是無(wú)效的勞動(dòng)。

  學(xué)生閱讀文學(xué)作品時(shí),就始終沒(méi)有為這一人物所感動(dòng),或者說(shuō)這人物壓根兒就沒(méi)有進(jìn)入過(guò)學(xué)生的心靈。因而,不管這人物高尚也好,卑劣也罷,老師或人們的評(píng)價(jià)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),就會(huì)是非常遙遠(yuǎn)。

  所以,讓學(xué)生先學(xué)會(huì)感動(dòng)應(yīng)是語(yǔ)文老師的最重要的任務(wù)之一。

  

  講解高考試題最省心也最痛苦。

  最省心的是現(xiàn)在的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)真是想人之所想,答案做得詳細(xì)而明確,不需你語(yǔ)文老師再化多少時(shí)間和腦筋,就可將答案販賣(mài)給學(xué)生。最痛苦的是此時(shí)已沒(méi)有濃濃的氣氛,沒(méi)有了心靈的溝通,像是商品買(mǎi)賣(mài),像是完成任務(wù),像是例行公事。

  所以,高三的語(yǔ)文課總給不了人多少快樂(lè)。

  

  有時(shí)將一節(jié)課比喻成爬山,往往妙趣橫生,并有意想不到的課堂效果。

  上課起始,相當(dāng)于來(lái)到了山腳,于是說(shuō):同學(xué)們現(xiàn)在我們開(kāi)始爬山吧,看誰(shuí)爬得快。講解了一些內(nèi)容之后,即鼓動(dòng)道:同學(xué)們,我們已爬上了半山腰,此時(shí)看到了什么?收獲怎樣。恐v完全部?jī)?nèi)容后,又豪氣十足地說(shuō):我們到山頂了,大家一覽眾山小,感覺(jué)怎樣?當(dāng)然上課過(guò)程還可以結(jié)合具體問(wèn)題插上些許俏皮話:這山不好爬吧,大家感到吃力吧?現(xiàn)在遇到了猛虎,我們?cè)趺崔k?前面是絕壁,看誰(shuí)能先上?現(xiàn)在風(fēng)景這邊獨(dú)好,大家欣賞到了嗎?有誰(shuí)不愛(ài)走山路,而想從棘荊中穿過(guò)?等等。

  再比喻成吃飯、睡覺(jué)、寫(xiě)文章、談戀愛(ài)等也當(dāng)然有同樣效果。

  

  淺入淺出與淺入深出有天大的區(qū)別。

  淺入淺出指的是先有必要的鋪墊,或者說(shuō),先來(lái)個(gè)淺入,再不知不覺(jué)引誘學(xué)生入彀,然后再淺出,這樣的淺入淺出才顯水平;而淺入深出,關(guān)鍵是這“深”是怎樣的'深,是單純的內(nèi)容,還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問(wèn)題?如果是后者,也可見(jiàn)教者之了得的教功。

  相比兩者,淺入淺出可能更受學(xué)生的歡迎。

  

  學(xué)生的優(yōu)秀總常常在語(yǔ)文課之外被發(fā)現(xiàn)。

  在街頭行走,發(fā)現(xiàn)前面有一個(gè)俊男或靚女,剛出聲驚嘆,卻隨即發(fā)現(xiàn)原來(lái)是自己所教的學(xué)生;到球場(chǎng)看球,看一個(gè)中鋒投球無(wú)比準(zhǔn),動(dòng)作又無(wú)比機(jī)靈,才說(shuō)“這個(gè)人哪個(gè)班的”,等他一回頭,卻發(fā)現(xiàn)是自己班級(jí)里坐在后排的平時(shí)默默無(wú)語(yǔ)的忠厚學(xué)生;看校藝術(shù)節(jié)演出,聽(tīng)一個(gè)學(xué)生將歌唱得字正腔圓,宛若某一歌星,正以為自己是在聽(tīng)某歌星演唱會(huì),就馬上有人補(bǔ)充說(shuō),剛才臺(tái)上那個(gè)唱歌的是你們班的學(xué)生某某。

  顯然,諸如此類(lèi)的驚喜之所以很少在語(yǔ)文課上被感知,大概是因?yàn)槲覀冋Z(yǔ)文老師在語(yǔ)文課上缺少了一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛,在語(yǔ)文課之外又缺了一顆溝通的心。

  十一

  語(yǔ)文的無(wú)限在哪里?

  常常因宇宙的無(wú)限而想到語(yǔ)文的無(wú)限,越想越覺(jué)得語(yǔ)文的無(wú)限其實(shí)不比宇宙的無(wú)限要遜色。一節(jié)課也許就是一個(gè)天體,運(yùn)行方式雖像是十分有規(guī)律,其實(shí)卻是充滿(mǎn)變數(shù),這種變數(shù)因?qū)W生或老師的不同而呈現(xiàn)出千變?nèi)f化,這種變化,有誰(shuí)能預(yù)測(cè)?有誰(shuí)能計(jì)算出它的類(lèi)別和內(nèi)容?

  將語(yǔ)文進(jìn)行到底?真是癡人說(shuō)夢(mèng)啊,我想。

  十二

  一定要讓學(xué)生從課堂上得到快樂(lè)!每一節(jié)課之前,我常這樣告誡自己。

  一定要讓學(xué)生記住或懂得快樂(lè)的生活就在普通的交談或交流中!上每一節(jié)課時(shí),我常這樣對(duì)自己說(shuō)。

  但愿每一位學(xué)生都能把課堂的快樂(lè)帶向課堂之外!上完每一節(jié)課后,我默默地祝福。

  十三

  語(yǔ)文課最易發(fā)揮的似乎是寫(xiě)作指導(dǎo)課!

  講評(píng)學(xué)生習(xí)作,眾多學(xué)生以不一的眼光看一篇習(xí)作,我也可以跳入其中,和他們一起說(shuō)三道四,那時(shí),哪是老師哪是學(xué)生,已沒(méi)有明顯的界線了;圍繞某一作文細(xì)節(jié),學(xué)生進(jìn)行想象與聯(lián)想,我也隨即想入非非,然后販賣(mài)著自己的“杰作”,此時(shí),誰(shuí)是這個(gè)教室的授課人誰(shuí)是被授課人,已沒(méi)有分別了;講述一個(gè)片斷,學(xué)生分成了幾個(gè)“派系”,我也成了其中一個(gè)“派系”的成員,和其他“派系”爭(zhēng)得面紅耳赤,這時(shí),誰(shuí)年老誰(shuí)年輕,已難以辨認(rèn)了。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)3

  中國(guó)素來(lái)有尊師重教的傳統(tǒng)。教師的職業(yè)是神圣而光榮的,擔(dān)負(fù)著培育下一代的艱巨任務(wù)。不僅要有廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法來(lái)授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要用高尚的人格魅力來(lái)傳道,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)的品德,成為學(xué)生求智、做人的楷模。

  “春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干!边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛,而且默默無(wú)聞,一生清貧!耙恢Х酃P,兩袖清風(fēng),三尺講臺(tái)”,為了黨和人民的教育事業(yè),教師付出了全部的心血,過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn),是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是教師精神的核心,是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái),一代又一代的“孺子!痹诮虝(shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

  如今,廉潔文化進(jìn)校園已經(jīng)開(kāi)展了一段時(shí)間,反躬自省,我的身份是人民教師,做的是教書(shū)育人的事情,作為人類(lèi)靈魂工程師的教師,無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢(shì)下,要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。

  因此,我認(rèn)為,我們教師應(yīng)該做到:

  第一、獻(xiàn)身教育,為人師表

  教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人,我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀,提高自己的認(rèn)識(shí)能力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂(lè)于奉獻(xiàn),為世人做出表率,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘,正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”,教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無(wú)所有,但教師卻富有,我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

  第二、公正執(zhí)教,關(guān)愛(ài)孩子

  教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,做到公正執(zhí)教,這是廉潔從教的'基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性,充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題,我們一要有愛(ài)心,二要有信心,三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤,適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì),教給孩子做人的道理,相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

  我班上有50位學(xué)生,這些孩子是可愛(ài)的,我要愛(ài)他們;這些孩子是可敬的,我得欣賞他們;我得幫助他們。因此,他們思想困惑了,我促膝談心;學(xué)習(xí)上遇阻了,我傾力相幫;經(jīng)濟(jì)上,家庭上少溫暖了,我給以溫馨的關(guān)懷。這是我的職責(zé),澄清了自己的靈魂,擺正了位置,奉獻(xiàn),其樂(lè)無(wú)窮,精神的富有比什么都能使人快樂(lè)、欣慰,讓人崇敬。

  第三、自我約束、廉潔從教

  教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束,自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)4

  這次培訓(xùn),我見(jiàn)識(shí)了優(yōu)秀教師的風(fēng)采,見(jiàn)識(shí)了“三四五高效課堂”的四種模式,真正是“學(xué)然后知不足”,更明白了學(xué)習(xí)的重要性、堅(jiān)定了終身學(xué)習(xí)的信念。

  一、學(xué)然后知不足

  觀摩了這幾位老師的課堂,我找到了自己的差距。想想以前不管是讀書(shū)還是教書(shū),總是認(rèn)為老師是教課本,學(xué)生是學(xué)課本,老師是通過(guò)教課本教給學(xué)生知識(shí),學(xué)生是通過(guò)學(xué)課本掌握所學(xué)知識(shí)。課本是“經(jīng)”,老師和學(xué)生都是課本忠實(shí)的追隨者,這就導(dǎo)致我在上語(yǔ)文課時(shí)總是對(duì)教材的每一篇課文不厭其煩的、詳詳細(xì)細(xì)、認(rèn)認(rèn)真真、方方面面的講解;導(dǎo)致課堂教學(xué)以本為本、以綱為綱,脫離了生活實(shí)際和學(xué)生實(shí)際。曾經(jīng)有一段時(shí)間,我課前認(rèn)真?zhèn)湔n,翻閱了大量的參考書(shū),對(duì)上課中的任何一個(gè)問(wèn)題了如指掌,甚至語(yǔ)言的表述都非常符合參考答案的特色。結(jié)果是上課時(shí)雖然展示了老師的風(fēng)采,自我感覺(jué)不錯(cuò),可學(xué)生總是一臉的茫然。我當(dāng)時(shí)真是不明白,為什么投入的時(shí)間與產(chǎn)出的效果不成正比呢?通過(guò)這次培訓(xùn),我明白了其中的緣由:第一,我過(guò)多的講解擠占了學(xué)生思考交流的時(shí)間;第二,我過(guò)細(xì)的'指導(dǎo)鉗制了學(xué)生的發(fā)散思維,讓學(xué)生不自覺(jué)的以我為中心,跟著我的思路走。

  今后上課時(shí),我要做到:和學(xué)生面對(duì)同一問(wèn)題,處于同一起跑線上,師生共同交流、引導(dǎo)學(xué)生的理解和分析,保證教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。更應(yīng)注意學(xué)生的興趣體驗(yàn),設(shè)身處地的為學(xué)生考慮,站在學(xué)生的角度來(lái)備課、上課。還要充分考慮到全體學(xué)生及學(xué)生個(gè)體的差異,制定具有較強(qiáng)操作性的學(xué)習(xí)目標(biāo),并且考慮到每一個(gè)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解、掌握程度的不同,設(shè)置科學(xué)合理的教案。

  二、堅(jiān)定了終身學(xué)習(xí)的信念

  在這個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)里,不學(xué)習(xí)自然會(huì)落伍。在今后的教學(xué)中,一方面,我會(huì)抽時(shí)間讀更多的書(shū),讓語(yǔ)文的底子再增加點(diǎn)厚度;另一方面,我會(huì)在業(yè)務(wù)上持續(xù)不斷的學(xué)習(xí),多吸收多借鑒,博采眾長(zhǎng),取長(zhǎng)補(bǔ)短;更要在工作中多積累多歷練,篤學(xué)慎思,不斷進(jìn)步。

  感謝市教科院組織這次培訓(xùn)、感謝這五位教師精彩的展示,為我們提供了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓我獲益匪淺。我打算,不僅自己在以后教學(xué)中向這五位教師好好學(xué)習(xí),把培訓(xùn)落到實(shí)處,還要積極宣傳號(hào)召大家更好的打造“三四五高效課堂”。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)5

  學(xué)校在假期的時(shí)候,組織了為期一周的教師培訓(xùn),要求所有的老師都參加。這次培訓(xùn),對(duì)我的幫助很大。我想,在之后,我能夠更好的進(jìn)行教學(xué),更好的傳授給我的學(xué)生們知識(shí)。

  在培訓(xùn)中,我們學(xué)習(xí)了幾個(gè)方面的內(nèi)容,有學(xué)生心理、師德師風(fēng)、怎樣寫(xiě)好教案、素質(zhì)教育和備課方面的一些內(nèi)容。我認(rèn)為,這次培訓(xùn)對(duì)我們這些老師來(lái)說(shuō)幫助很大,讓我們的教學(xué)工作進(jìn)行得更加的順利。

  首先是學(xué)生的心理,這是很重要的一個(gè)點(diǎn)。教師要掌握好學(xué)生的心理,才能夠更好的、有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)。每個(gè)孩子的情況都不一樣,每個(gè)班級(jí)的情況也都不一樣,需要我們教師有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)他們的心理特點(diǎn),進(jìn)行輔導(dǎo)。還有學(xué)生的氣質(zhì),一般把人的氣質(zhì)分為四種類(lèi)型,但很難有單一的氣質(zhì)類(lèi)型出現(xiàn),都是混合的。教師要學(xué)會(huì)分辨學(xué)生所擁有的氣質(zhì),進(jìn)行不同的教育。

  其次是師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越發(fā)達(dá),經(jīng)常被爆出許多教師的負(fù)面新聞,正面新聞則很少出現(xiàn)。這就要求我們教師更加注意自己的言行,獲得家長(zhǎng)的信任,也需要學(xué)校加強(qiáng)師德的建設(shè)和培養(yǎng)。教師要做到教書(shū)育人,一言一行都會(huì)被學(xué)生看在眼里,所以不能在學(xué)生面前做一些有不好的影響的事情。雖然每個(gè)行業(yè)都會(huì)有行為不端的人,但因?yàn)檫@些人對(duì)整個(gè)行業(yè)產(chǎn)生偏見(jiàn)是不可避免的。

  第三就是教案的寫(xiě)作。教案是很重要的,上課的時(shí)候老師就是依據(jù)教案的內(nèi)容進(jìn)行講課,可能上課要講什么話都會(huì)在教案上寫(xiě)明。這就是教師為什么能把握好上課時(shí)間的關(guān)鍵。學(xué)校也經(jīng)常會(huì)開(kāi)會(huì),每個(gè)科目的任課老師坐在一起寫(xiě)教案,互相交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。我覺(jué)得這樣很好,能夠讓新老師吸取到老教師的一些經(jīng)驗(yàn),逐漸形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

  第四就是素質(zhì)教育。素質(zhì)教育跟應(yīng)試教育的區(qū)別在于,素質(zhì)教育注重學(xué)生的'全面發(fā)展,但現(xiàn)在的情況還是會(huì)比較的偏向于應(yīng)試教育。很多家長(zhǎng)和老師還是會(huì)更多的把重心放在提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上,這是不可避免的。我們老師只能在平時(shí)上課的時(shí)候,多對(duì)學(xué)生進(jìn)行其他方面的培養(yǎng)。

  第五就是備課。備課包括備教材、備學(xué)生和備教法。老師上課圍繞的還是課本,所以需要教師自己把課本讀透,準(zhǔn)備好教學(xué)內(nèi)容。備學(xué)生是最重要的,根據(jù)不同的學(xué)生,制定不同的教學(xué)方法。備教法就是準(zhǔn)備好教學(xué)方法,要找到最適合學(xué)生的教學(xué)方法,讓學(xué)生學(xué)習(xí)得更好。

  我會(huì)把這次培訓(xùn)中學(xué)到的內(nèi)容運(yùn)用到我之后的教學(xué)中去,讓我的學(xué)生能夠?qū)W得簡(jiǎn)單、學(xué)得快樂(lè)。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)6

  教師的職業(yè)是一種特殊的職業(yè),是一種用生命感動(dòng)生命,用心靈去澆灌心靈的職業(yè),正如雅斯貝爾斯告訴我們的:“教育意味著一棵樹(shù)動(dòng)搖另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質(zhì)的重要性。所以,要讓學(xué)生具有良好的心理素質(zhì),首先教師要有良好的心理素質(zhì),要提高學(xué)生的心理健康水平,首先教師要有較高的心理健康水平。因此,關(guān)注教師的心理健康同關(guān)注學(xué)生的心理健康具有同等的重要性。

  作為教師歸根到底還是一個(gè)普通的社會(huì)人、自然人,也同樣會(huì)有不同程度的心理問(wèn)題,但教師職業(yè)的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因?yàn),教師的一言一行在學(xué)生心目中將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學(xué)藝術(shù)去培養(yǎng)學(xué)生的智力,而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質(zhì)去感染和熏陶學(xué)生,而高尚的師德和良好的心理素質(zhì)源于教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書(shū)后,使我更加認(rèn)識(shí)到了教師心理健康的重要性。

  教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德。教師的`言行對(duì)學(xué)生有很大影響,特別是對(duì)低年級(jí)學(xué)生更是如此,在他們的心目中,教師是智者——什么都懂;是能者——什么都會(huì);是圣者——不會(huì)犯錯(cuò);是權(quán)威者——具有比父母還高的權(quán)威力量。教師的衣著舉止,言談風(fēng)度,以及待人接物等,都會(huì)使學(xué)生受到深刻的影響。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,而人格不健全的教師,只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛,使學(xué)生如坐針氈,惶惑不安。所以,教師完善的心理素質(zhì)和人格,是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ),是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則,新的教育實(shí)踐要求每一位教師都應(yīng)該從自身的心理健康的角度,完善自己的人格,提升自己的人格魅力。

  通過(guò)讀了這本書(shū)后,使我更加明白了教師要善于做好自身的心理調(diào)節(jié)及保健工作,了解自我,辯證地看待自己的優(yōu)缺點(diǎn);學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí),掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力,改善不良人格,提高心理承受能力;調(diào)整情緒,保持心理的平衡;善于選擇自己心情愉快的角度去思考問(wèn)題、處理問(wèn)題,建立起良好的人際關(guān)系;樂(lè)于為工作奉獻(xiàn),并合理安排時(shí)間,張弛有度;培養(yǎng)多種興趣與愛(ài)好,陶冶情操,只有這樣,才能以積極健康地工作熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中去。

  總之,教學(xué)的目的就是教書(shū)育人。為了讓學(xué)生形成健康的心理,教師就要不斷完善自己的人格,不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能以及高尚的道德品質(zhì)將對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的熏陶與教化作用,真正作到為人師表。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)7

  做為一名教師,要學(xué)的東西太多,而我知道的東西又太少了。以前經(jīng)常聽(tīng)到許多人說(shuō),教給學(xué)生一杯水,教師應(yīng)該有一桶水。仔細(xì)一想,這話固然有道理,但一桶水如果不再添,也有用盡的時(shí)候。所以我覺(jué)得,教師不僅要有一桶水,而且要有“自來(lái)水”、“長(zhǎng)流水”。

  其實(shí)自己也深知,在教學(xué)中,書(shū)本是每一位教師無(wú)言的老師,所以讀書(shū)就是我們?cè)賹W(xué)習(xí)、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長(zhǎng)就經(jīng)常讓我們多讀書(shū),但自己總是由于工作忙而沒(méi)有真正地去理解校長(zhǎng)的一番苦心。直到上學(xué)期期末與省級(jí)名師面對(duì)面交流的時(shí)候,見(jiàn)識(shí)了趙昭老師那深厚的文化底蘊(yùn),面對(duì)學(xué)生,能滔滔不絕,對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)于無(wú)形之中,而當(dāng)面對(duì)我們老師時(shí),他又能從教學(xué)理論到教學(xué)實(shí)踐,侃侃而談,讓我們每一位教師不得不佩服他的學(xué)識(shí)淵博。當(dāng)時(shí)我一邊聽(tīng)課,一邊想:如果上課的是我,我會(huì)隨機(jī)應(yīng)變處理學(xué)生的每一次回答嗎?一名教師,只有自己的學(xué)識(shí)到了淵博時(shí),自己的功底到了深厚時(shí),才能讓課堂笑聲不斷,活而不浮,重而不澀, 而趙昭老師真的可在稱(chēng)得上是一位有著真才實(shí)學(xué)的學(xué)者吧!也正是這次交流,我才真正地理解了以前校長(zhǎng)為什么總讓我們讀書(shū),讓我們向智慧型,學(xué)者型的教師方向發(fā)展。這回我才真正認(rèn)識(shí)到讀書(shū)的重要性,才真正地感覺(jué)到自己水平的低淺,需要充實(shí)的東西太多太多了。

  所以在寒假中,我用心地選讀了一本深受大家喜愛(ài)的名著《愛(ài)的教育》。以前曾聽(tīng)許多老師、學(xué)生都說(shuō)讀過(guò)這本書(shū),很有意思,但始終沒(méi)能真正去品讀,所以借著這次假期我終于品讀了這本書(shū)。當(dāng)然書(shū)是向我班的孩子借的,因?yàn)橛羞@樣一句話:書(shū)非借不能讀也。既然是借來(lái)的,所以讀的時(shí)候也就特別認(rèn)真。果然當(dāng)讀完之后,還真有些觸動(dòng)。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事雖然不能讓我們潸然淚下,激動(dòng)萬(wàn)分,但如果細(xì)細(xì)品味,我們卻真的可以被書(shū)中那一個(gè)個(gè)似乎就發(fā)生在我們眼前的小故事所打動(dòng),更讓我真正領(lǐng)悟到了故事中人與人之間的真誠(chéng)的愛(ài)。

  《愛(ài)的教育》這本書(shū)的作者是意大利著名的小說(shuō)家、旅行家亞米契斯,這本書(shū)的寫(xiě)作形式與眾不同,是以一個(gè)四年級(jí)小學(xué)生在一個(gè)學(xué)年十個(gè)月中所記的日記為主要題材,描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力,積極要求上進(jìn),如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患?xì)埣?當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處,但他們身上卻都有著一種共同的東西—同學(xué)之間的愛(ài),姐弟之間的愛(ài),子女與父母間的愛(ài),師生之間的愛(ài)以及對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。使人讀著讀著,猶如在愛(ài)的海洋中遨游,感覺(jué)特別溫馨。

  由于這本書(shū)很經(jīng)典,所以被認(rèn)為是意大利人必讀的十本小說(shuō)之一,同時(shí),它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的'名著,被世界各國(guó)公認(rèn)為最富愛(ài)心和教育性的讀物,被人們認(rèn)定是每個(gè)家庭的必備藏書(shū),特別受到青少年讀者的喜愛(ài),對(duì)全世界億萬(wàn)青少年的成長(zhǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而我覺(jué)得這本書(shū)更是我們每一位教師應(yīng)該讀一讀的好書(shū)。因?yàn)闀?shū)中一些發(fā)生在老師與學(xué)生之間的故事,仿佛就是我們與學(xué)生每天生活的縮影,而讓我受到啟發(fā)的還是在作品中,那些老師在處理學(xué)生的一些突發(fā)事件時(shí)與眾不同的處理方法。當(dāng)然,雖然每位老師性格特點(diǎn)各有不同,但他們的出發(fā)點(diǎn)都是對(duì)學(xué)生的愛(ài),他們的愛(ài)是那樣深沉,那樣有教育意義。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)8

  人間幸福的事情有很多很多,每個(gè)人看待幸福的角度不同,感受到的幸福也是不同的:有的人向往奢華富貴,有的人向往田園安適,有的人認(rèn)為幸福是擁有權(quán)貴金錢(qián),有的人認(rèn)為平平淡淡才是幸!..

  四月八日在文體中心聽(tīng)了全國(guó)名師荊志強(qiáng)的《幸福地做老師》報(bào)告,讓我對(duì)幸福有了新的認(rèn)識(shí),新的定義。

  整場(chǎng)報(bào)告荊志強(qiáng)老師用他極富磁性又有感染力的聲音緊緊抓住在座的每位老師,一個(gè)個(gè)真實(shí)又生動(dòng)的教學(xué)例子讓大家產(chǎn)生共鳴。聽(tīng)此報(bào)告,收獲有很多,但感觸最深的是荊老師以生生為本,做到授之以魚(yú),授之以漁,更要授之以欲。他在教學(xué)中的教學(xué)方式,激勵(lì)手段,干部委任制等許多的方法策略無(wú)一例外地讓每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)得到大家的肯定,得到肯定后從而誘發(fā)學(xué)生自我價(jià)值的再次啟動(dòng),在參與學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值,在過(guò)程中體味著,收獲著,感悟著。老師在這個(gè)過(guò)程中做一個(gè)幸福的引導(dǎo)者,同時(shí)也是享受者。愛(ài)從來(lái)就是相互的,學(xué)生幸福了,老師才幸福;老師幸福了,學(xué)生才幸福。幸?此齐x我們很遠(yuǎn),其實(shí)只要用心,幸福就在我們的身邊。

  一個(gè)下午的報(bào)告會(huì)絲毫沒(méi)有覺(jué)得無(wú)趣、乏味,是愉悅的,幸福的,報(bào)告在一次次的掌聲中打斷,在一次次的笑聲中繼續(xù),大家對(duì)荊志強(qiáng)老師的報(bào)告還意猶未盡,就結(jié)束了,雖然報(bào)告結(jié)束了,可怎樣做一個(gè)幸福的老師才剛剛開(kāi)始,相信在這條路上我會(huì)且行且知,且知且愛(ài),且愛(ài)且幸福。

  4月8日下午,有幸在文體中心聆聽(tīng)了來(lái)自深圳華僑城中學(xué)的荊志強(qiáng)老師的生本報(bào)告會(huì)。由于當(dāng)天是周六 ,而且天氣也不好,本來(lái)我是抱著一肚子的怨氣的,覺(jué)得又是為了搞形式的活動(dòng),到了之后,荊老師幽默的開(kāi)場(chǎng)白讓我一時(shí)忘記了之前的怨念。覺(jué)得這個(gè)老師還蠻有意思的,之后隨著報(bào)告會(huì)的深入,荊老師用他的激情、用他的投入、用他的感悟、用他的成績(jī)、用他的愛(ài)徹底點(diǎn)燃了我、感染了我。讓我覺(jué)得真的是不虛此行!下面就對(duì)本次報(bào)告會(huì)我自己的一點(diǎn)心得體會(huì)做一個(gè)總結(jié)和匯報(bào):

  荊老師的講座富有感染力,他介紹自己從一個(gè)教授養(yǎng)魚(yú)專(zhuān)業(yè)的職高老師到一個(gè)全國(guó)知名的高中數(shù)學(xué)老師、班主任,有幸與老師們講述自己的教學(xué)故事。他用機(jī)智的語(yǔ)言,明快的語(yǔ)調(diào),生動(dòng)地講述著自己幸福的教學(xué)歷程。整個(gè)講座為時(shí)三小時(shí),主要分為兩個(gè)部分。荊老師分別從理念的轉(zhuǎn)變和具體的做法這兩個(gè)部分闡述了生本教育的可行性和普適性,分享了生本教育給學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校及老師自己帶來(lái)的益處,幸福之情溢于言表。

  “傳統(tǒng)教學(xué),教師太累,學(xué)生太苦,效果太差。”“教改勢(shì)在必行!”荊老師的所言并非空話,而是實(shí)實(shí)在在地落實(shí)到了自己的教育教學(xué)當(dāng)中。他主動(dòng)申請(qǐng)做班主任,教不同層次的班級(jí),教不同層次的學(xué)生,甚至身兼數(shù)職,將一個(gè)個(gè)不起眼的班級(jí)帶出光彩,帶出自信。不僅如此,荊老師還將自己在實(shí)踐過(guò)程中的成功之處、經(jīng)驗(yàn)之談為老師們做了細(xì)致的講解。他坦言,任何事都不可能一帆風(fēng)順,改革不可能沒(méi)有挫折,但只要堅(jiān)持地做,思辨地做,生本一定是一條突破現(xiàn)世教育瓶頸的道路?粗G老師的學(xué)生在信中這樣寫(xiě)道:“分?jǐn)?shù)算什么,成績(jī)算什么……生本絕不僅是讓學(xué)生上臺(tái)講題目……我們愛(ài)自己的班級(jí),我們都不忍心破壞如此美好的班級(jí)氛圍……”在座的每一位老師都在心中為這些孩子們點(diǎn)贊,更是為荊老師的教育教學(xué)智慧叫好,為生本教育的成功激動(dòng)。

  講座最后,荊老師歸納出了生本的精髓:“愛(ài)生才是最大的生本”。同時(shí),他奉勸即將嘗試生本教育的老師們?nèi)齻(gè)“千萬(wàn)”: 千萬(wàn)不要一講就到底;千萬(wàn)不要一下就放開(kāi);千萬(wàn)不要一試就放棄。荊老師用他誠(chéng)摯的真情鼓勵(lì)著我們每個(gè)老師堅(jiān)持生本的道路。

  只要我們改變理念,相信生本,相信學(xué)生,持之以恒!課堂一定會(huì)活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)。他讓我們幸福地做老師,做幸福的老師!

  非常有幸聽(tīng)到了荊志強(qiáng)老師的生本教育報(bào)告會(huì),我受益匪淺。究竟什么是“生本教育”呢?

  荊志強(qiáng)專(zhuān)家告訴了我們生本教育課堂,就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中,構(gòu)成積極、歡樂(lè)、高效的課堂。荊老師的課堂如此的輕松,學(xué)生得到釋放,在課堂上很放的開(kāi),對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了。我們都知道,傳統(tǒng)的教學(xué)教師累,學(xué)生苦,效果太差!吧窘逃眲t要求教師放棄滿(mǎn)堂講解,而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,讓學(xué)生你一句,我一句的討論,有充足的空間和時(shí)間自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在這樣的氛圍中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得知識(shí)。

  “生本教育”是裝著愛(ài)為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,是發(fā)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育。所以在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)并實(shí)踐生本教育理念,把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng),使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

  序:“ 教育不是注滿(mǎn)一桶水,而是點(diǎn)燃一把火。教師不做蠟燭,做不銹鋼的打火機(jī)!

  這是實(shí)行生本教育的荊志強(qiáng)老師ppt報(bào)告上的兩句話。前半句是愛(ài)爾蘭詩(shī)人葉芝說(shuō)的。它深刻地詮釋了教育和教師在新時(shí)代下的定位。而生本教育就是那把火,就是那不銹鋼的打火機(jī),就是教師的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

  20xx年4月8日,油田文體中心內(nèi)人頭攢動(dòng)。來(lái)自南陽(yáng)工區(qū)的千余名教師齊聚一堂,聆聽(tīng)了生本教育專(zhuān)家荊志強(qiáng)老師的講座《做一個(gè)幸福的老師》。這是一個(gè)周六的下午,與會(huì)的教師冒著細(xì)雨紛紛至此,不能說(shuō)沒(méi)有抱怨,然而,荊老師的三個(gè)小時(shí)講座時(shí)段內(nèi),沒(méi)有人走來(lái)走去,手中手機(jī)也不時(shí)舉起,只為拍攝荊老師的ppt上面的內(nèi)容。會(huì)意的笑聲和掌聲不斷響起。荊老師用自己高超的語(yǔ)言藝術(shù),抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào),充沛的內(nèi)在激情,牢牢把控住了全場(chǎng)老師的心。我想,荊老師的課堂一定也是如此,他把學(xué)生的心都調(diào)到了一個(gè)波段,課堂上,思維的碰撞讓每個(gè)孩子都覺(jué)得學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了無(wú)窮的趣味。這種趣味,不是假的熱鬧的生本課堂,是思維的樂(lè)趣,是一種智慧的享受。

  荊老師主要講了兩個(gè)方面的內(nèi)容。

  一、老師理念的轉(zhuǎn)變。

  二、生本具體的做法。

  具體來(lái)說(shuō),荊老師強(qiáng)調(diào):開(kāi)展生本教育的一個(gè)前提是先學(xué)后研。不僅要學(xué)進(jìn)去,還要講出來(lái),更要寫(xiě)出來(lái)。

  開(kāi)展生本教育的四個(gè)主要過(guò)程。這個(gè)我們并不陌生。前置性作業(yè),小組合作探究,學(xué)生上臺(tái)展示,評(píng)價(jià)激勵(lì)超越。這最后一項(xiàng)我們經(jīng)常忽略。重要的其實(shí)是我們只知道了這些詞,在實(shí)際操作的過(guò)程中走得是五花八門(mén)。為了生本而生本,為了前置而前置的現(xiàn)象非常普遍。荊老師說(shuō)前置先學(xué)研究設(shè)計(jì)的原則要做到簡(jiǎn)單、根本、開(kāi)放。知識(shí)點(diǎn)有學(xué)生自己梳理,形成問(wèn)題串,由淺入深。盡力而為,自由選擇。這一點(diǎn)在實(shí)際操作上是很難的`。在前置性作業(yè)的設(shè)置上,作業(yè)設(shè)置成導(dǎo)學(xué)案的例子非常多。以為預(yù)習(xí)就是前置。還有一些前置性作業(yè)內(nèi)容過(guò)難,學(xué)生望而生畏,體會(huì)不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。至于小組合作探究,在實(shí)際上課,尤其是上公開(kāi)課的時(shí)候,提前做好匯報(bào)準(zhǔn)備,課堂上照本宣科,導(dǎo)致出現(xiàn)了荊老師所說(shuō)的,“那個(gè)介紹蘋(píng)果的同學(xué)生病請(qǐng)假?zèng)]有來(lái),所以沒(méi)有人介紹蘋(píng)果”這樣的笑話。第三個(gè)環(huán)節(jié)學(xué)生上臺(tái)展示,還有最后一個(gè)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)激勵(lì)超越。這些環(huán)節(jié)很多時(shí)候流于形式,甚至因?yàn)闆](méi)有科學(xué)的量化表造成很多孩子在具體的學(xué)習(xí)過(guò)程中,得不到應(yīng)有的肯定。

  聽(tīng)了荊老師的報(bào)告,關(guān)于這些理論,因?yàn)榻逃行囊恢痹谕粕窘逃瑢W(xué)校也一直在抓,所以大家聽(tīng)到荊老師的這些理論和做法后,都覺(jué)得很親切。它也就是我們課堂上每天都要做的。匯報(bào)前置性作業(yè),小組合作交流,學(xué)生評(píng)價(jià)激勵(lì)。但是在聽(tīng)過(guò)這次報(bào)告后發(fā)現(xiàn),原來(lái),我們學(xué)到的只是一些皮毛。我想如果我們真的要做生本教育,就一定要先把荊老師的《做幸福的教師》等書(shū)看一看。在實(shí)際操作上,成立好小組。在課堂前置性作業(yè)的設(shè)置上精心按照一些原則設(shè)置。在課堂小組交流的環(huán)節(jié)不要假討論。在學(xué)生匯報(bào)的時(shí)候,真正的做到思維的碰撞,而不是照本宣科。在隨后的評(píng)價(jià)表上,體現(xiàn)努力的程度。真正的走進(jìn)生本教育。

  荊老師的報(bào)告,針對(duì)生本教育的展示真的很美,就像我們每個(gè)人向往的詩(shī)與遠(yuǎn)方。然而,一切美好的實(shí)現(xiàn),是建立在我們認(rèn)真勤勉的做事之上的。愿早日與這種詩(shī)與遠(yuǎn)方相遇。

  這次學(xué)習(xí)了生本教育之后,我覺(jué)得我們?cè)谶^(guò)去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問(wèn)題上,對(duì)學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠,十分欠缺。生本教育就是以生命為本的教育,就是以激揚(yáng)生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。在生本教育中,教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生,把以往教學(xué)中主要依靠教師的教,轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué),教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。

  以前的課堂,每一節(jié)的上課內(nèi)容不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生,很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的,因?yàn)槔蠋熡X(jué)得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問(wèn)題,這節(jié)課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo),充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。

  生本課堂里,精彩的是學(xué)生,不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人,他們要合作,要交流,要展示自己搜集回來(lái)的資料。學(xué)生站起來(lái)表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì),而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。我們音樂(lè)老師上課要做的不是進(jìn)行音樂(lè)知識(shí)的傳授,而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們經(jīng)常外出聽(tīng)課,感覺(jué)老師是站到一邊,但其實(shí)是對(duì)老師觀察課堂,適時(shí)點(diǎn)撥,駕馭整個(gè)課堂提出了更高的要求。

  生本課堂主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂中,不是“教”為了“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。課堂是學(xué)生生長(zhǎng)的地方。在生本課堂上,學(xué)生不再是接受知識(shí)的“容器”,而是可點(diǎn)燃的“火把”。

  總而言之,我們的教學(xué),停留在教師“教”上的居多,關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過(guò)少。“生本教育觀”的提出,讓我對(duì)教育有了更加深刻和全面的思考。生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。

  教學(xué)中封閉的資源和方式給必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教學(xué)生厭學(xué)。而關(guān)注生命活力的課堂是開(kāi)放多元的,在吸引學(xué)生的同時(shí)也在挑戰(zhàn)教師。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)9

  今年暑假,我有幸參加了國(guó)培計(jì)劃農(nóng)村骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)。首先我要感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這個(gè)普通的數(shù)學(xué)教師這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),這次培訓(xùn)給我留下了深刻的印象。“玉不琢,不成器。人不學(xué),不知禮!边@次培訓(xùn)收獲最大的是前輩們對(duì)我思想上的沖擊。每天的感覺(jué)是幸福而又充實(shí)的,因?yàn)橐鎸?duì)不同風(fēng)格的名師,能聽(tīng)到不同類(lèi)型的講座,都能感受到思想火花的沖擊。目前全方位的新課程改革很多時(shí)候讓我們無(wú)所適從,我們很多時(shí)候感到茫然,感到束手無(wú)策,而這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)猶如為我們打開(kāi)了一扇窗,撥云見(jiàn)日,使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗。

  其實(shí),培訓(xùn)是一個(gè)反思進(jìn)步的過(guò)程。培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖是短暫的,但是給我的記憶和思考卻是永恒的。通過(guò)這次培訓(xùn),使我提高了認(rèn)識(shí),理清了思路,學(xué)到了新的教學(xué)理念,找到了自身的差距和不足。綜觀目前我的教學(xué),最注重的似乎就是學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),簡(jiǎn)單的說(shuō)就是學(xué)生的考試分?jǐn)?shù),它就是我們教師的生命。于是整天圍著學(xué)生轉(zhuǎn),課內(nèi)效益不高,就利用課外補(bǔ),花了大量時(shí)間,出現(xiàn)了學(xué)生累我更累的局面。反思我的課堂,忽視了學(xué)生的心理特點(diǎn)和已有的數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)。常常以成人的眼光審視嚴(yán)謹(jǐn)系統(tǒng)的數(shù)學(xué),并以自己多年習(xí)慣了的教學(xué)方式將數(shù)學(xué)“成人化”地呈現(xiàn)在孩子們面前。

  如何使我們的數(shù)學(xué)課堂愈發(fā)顯得真實(shí)、自然、厚重而又充滿(mǎn)著人情味,作為數(shù)學(xué)老師的我更要關(guān)注的是蘊(yùn)藏在數(shù)學(xué)課堂中那些只可意會(huì)、不可言傳,只有身臨其境的教師和孩子們才能分享的東西,要關(guān)注那些伴隨著師生共同進(jìn)行的探究、交流所衍生的積極的情感體驗(yàn)。我們不但要傳授知識(shí),而且要善于以自身的智慧不斷喚醒孩子們的學(xué)習(xí)熱情,點(diǎn)化孩子們的學(xué)習(xí)方法,豐富孩子們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),開(kāi)啟孩子們的學(xué)習(xí)智慧。讓我們行動(dòng)起來(lái),做一位有心的“烹飪師”,讓每一節(jié)數(shù)學(xué)課都成為孩子們“既好吃又有營(yíng)養(yǎng)”的“數(shù)學(xué)大餐”!

  此外,我還認(rèn)識(shí)到:一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,新在理念、巧在設(shè)計(jì)、贏在實(shí)踐、成在后續(xù)。一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,要做到兩個(gè)關(guān)注:

  一是關(guān)注學(xué)生,從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),關(guān)注學(xué)生的情感需求和認(rèn)知需求,關(guān)注學(xué)生的已有的知識(shí)基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)……是一節(jié)成功課堂的必要基礎(chǔ)。

  二是關(guān)注數(shù)學(xué),抓住數(shù)學(xué)的本質(zhì)進(jìn)行教學(xué),注重?cái)?shù)學(xué)思維方法的'滲透,讓學(xué)生在觀察、操作、推理、驗(yàn)證的過(guò)程中有機(jī)會(huì)經(jīng)歷數(shù)學(xué)化的學(xué)習(xí)過(guò)程,使學(xué)生真正體驗(yàn)到數(shù)學(xué),樂(lè)學(xué)、愛(ài)學(xué)數(shù)學(xué)。

  此外,我認(rèn)識(shí)到,一節(jié)好的數(shù)學(xué)課,不要有“做秀”情結(jié),提倡“簡(jiǎn)潔而深刻、清新而厚重”的教學(xué)風(fēng)格,展現(xiàn)思維力度,關(guān)注數(shù)學(xué)方法,體現(xiàn)數(shù)學(xué)課的靈魂,使數(shù)學(xué)課上出“數(shù)學(xué)味”!而教師的“裝糊涂、留空間”也是一種教學(xué)的智慧和方法。

  我突然感到自己身上的壓力變大了,要想不被淘汰出局,要想最終成為一名合格的骨干教師,就要更努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。我覺(jué)得我還是一個(gè)小學(xué)生,要學(xué)的東西還很多,和新老師一樣,不能因?yàn)樽约盒露徸约航逃虒W(xué)上的不足,因?yàn)閷?duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)小學(xué)教育也只有一次。而這就需要我付出更多的時(shí)間和精力,努力學(xué)習(xí)各種教育理論,并勇于到課堂上去實(shí)踐,及時(shí)對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行反思、調(diào)控我相信通過(guò)自己的不斷努力會(huì)有所收獲,有所感悟的。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)10

  生本教育,其核心理念,就是尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生,把以往教學(xué)中主要依靠師教,轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生而學(xué)。而教師則要退后,教師的作用和價(jià)值,體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的內(nèi)在積極性,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這不僅僅是教育方法而轉(zhuǎn)變,更是教育觀念的深刻變革。郭思樂(lè)教授認(rèn)為:生本教育提出對(duì)課堂進(jìn)行根本的改造,使之成為兒童自己的課堂。具體說(shuō)來(lái),教師所要做的事情就是:積極地旁觀;給學(xué)生以心理上的支持,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛;注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時(shí)而是活動(dòng)的促進(jìn)者、平等的合作者、謙虛的傾聽(tīng)者、真誠(chéng)的賞識(shí)者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開(kāi)發(fā)者、得法的組織者,時(shí)而又是“顧問(wèn)” 與“同伴”,“顧問(wèn)”角色其行為特征是“指點(diǎn)”;“同伴”角色,旨在參與合作,教師以同伴身份參與學(xué)生的活動(dòng)。

  生本課堂主張“無(wú)為而為”的原則,主張教師不給兒童過(guò)多的干預(yù),而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立意識(shí),保證他們有獨(dú)立的活動(dòng)空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間;同時(shí)創(chuàng)設(shè)情景,引發(fā)學(xué)生自我意識(shí)的產(chǎn)生,并不斷強(qiáng)化。在生本課堂,不是“教”決定“學(xué)”,而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”,為“學(xué)”服務(wù)。強(qiáng)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí),課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

  生本教育是讓學(xué)生進(jìn)行前置性學(xué)習(xí)(由教師提供一個(gè)最根本的,最簡(jiǎn)單的問(wèn)題),小組合作學(xué)習(xí)(小組內(nèi)交流自學(xué)的成果),班級(jí)交流學(xué)習(xí)(提出更深刻的問(wèn)題),熟悉學(xué)習(xí)(鞏固學(xué)習(xí)內(nèi)容)四步教學(xué)模式。

  以下是我對(duì)生本教育的一些認(rèn)識(shí)。

  教學(xué)不是要主要依靠教師的教,而是依靠學(xué)生的學(xué)。我們經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)在教學(xué)我們太自作多情了、很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展,但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情, 教育不可能像修剪樹(shù)苗對(duì)學(xué)生進(jìn)行外在的改造,我們對(duì)學(xué)生所施加的影響教育都要通過(guò)兒童進(jìn)行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來(lái)達(dá)到,教育過(guò)程的主力和主人是學(xué)生而不是教師,我們只不過(guò)是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者,學(xué)習(xí)是生命成長(zhǎng)的過(guò)程,它是人自身的一種需要,而不是外在壓力的結(jié)果。教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿(mǎn)足兒童的這種需要,從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該上在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的'經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論,思辨,能學(xué)會(huì)的自己學(xué)會(huì),不能學(xué)會(huì)的創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓他學(xué)會(huì),真正實(shí)現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生,而不是限制學(xué)生。

  學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,而不是一張白紙讓我們涂抹最美的畫(huà)。這告訴我們,一方面是學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿(mǎn)了好奇欲望和創(chuàng)造欲,另一方面在它生活的經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力,而不是一張白紙。人的起點(diǎn)非零,在基礎(chǔ)教育階段,所有的知識(shí)都可以在生活中找到,而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實(shí)際感受的知識(shí)符號(hào)學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合,讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命,教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行,充分尊重和依循生命的本質(zhì),教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮,使人的天性得到自由的發(fā)展,從而實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

  我還認(rèn)識(shí)到把以往教學(xué)中的主要依靠教師的教轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué),教師的作用和價(jià)值體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極性,組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),要想做到這一點(diǎn),教師要徹底轉(zhuǎn)變觀念,解放思想任何時(shí)候都要堅(jiān)持相信學(xué)生,依靠學(xué)生,努力做到“先學(xué)后教,不教而教”,使學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握基于自己的思考,相互啟發(fā),互相質(zhì)疑當(dāng)中進(jìn)行的,而我在以往的教學(xué)工作中就沒(méi)有做到這點(diǎn),原因是由于自己的思想觀念陳舊,怕課堂紀(jì)律亂了后難易掌握。以前我總認(rèn)為把知識(shí)講的盡可能詳細(xì),清除就可以使學(xué)生更容易記憶,其實(shí)這樣是把學(xué)生的思維局限住了,也違背了教學(xué)的規(guī)律,是不利于學(xué)生成長(zhǎng),這也是學(xué)生厭學(xué),受壓抑,無(wú)心學(xué)習(xí),被動(dòng)學(xué)習(xí)的根源!吧窘逃币桓耐盏摹肮噍斒健苯虒W(xué)模式,讓學(xué)生在課堂中充分體會(huì)到發(fā)生問(wèn)題解決問(wèn)題的樂(lè)趣。如果學(xué)生有了這樣的體會(huì)和收獲,他們的學(xué)習(xí)興趣機(jī)會(huì)提高,就會(huì)由要我學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成我要學(xué)。

  總之,我們教師在課改大環(huán)境中,在“生本教育”的勁吹下,應(yīng)大膽的走出嘗試生本教育的第一步,讓我們的師本逐步轉(zhuǎn)型,轉(zhuǎn)向生本,把課堂真正還給孩子。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)11

  通過(guò)現(xiàn)代教育技術(shù)培訓(xùn),受益匪淺,對(duì)在現(xiàn)代教育技術(shù)條件的學(xué)科整合的理念得到了深刻的認(rèn)識(shí)和理解,也促使了自己在以后的教育教學(xué)過(guò)程中積極運(yùn)用。以下是本次培訓(xùn)的心得體會(huì):

  一、培訓(xùn)的內(nèi)容說(shuō)明本次培訓(xùn)分八個(gè)部分,

  分別為:

  一、成果整理與展示

  二、初識(shí)教育技術(shù)

  三、教學(xué)媒體與教學(xué)利用

  四、教學(xué)實(shí)施計(jì)劃設(shè)計(jì)

  五、培訓(xùn)準(zhǔn)備

  六、授導(dǎo)型教學(xué)設(shè)計(jì)

  七、探究型教學(xué)設(shè)計(jì)

  八、信息技術(shù)與課程整合探討信息技術(shù)與課程整合探討

  二、培訓(xùn)的宗旨為加快推進(jìn)基礎(chǔ)教育信息化,適應(yīng)全面實(shí)施素質(zhì)教育和基礎(chǔ)教育課程改革的要求,配合農(nóng)村中小學(xué)遠(yuǎn)程教育工程和全國(guó)教師教育網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟計(jì)劃的實(shí)施,20xx年4月,教育部啟動(dòng)實(shí)施全國(guó)中小學(xué)教師教育技術(shù)能力建設(shè)計(jì)劃,本計(jì)劃旨在以《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)(試行)》為依據(jù),以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力,促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運(yùn)用為目的,建立教師教育技術(shù)培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)體系,組織開(kāi)展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn),全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力水平。

  三、對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的理解1994年ACET發(fā)布了教學(xué)技術(shù)的定義“教學(xué)技術(shù)是關(guān)于學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)資源的設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理、和評(píng)價(jià)的理論有實(shí)踐”,近年來(lái)教育理論的不斷創(chuàng)新以及科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異都促使教育技術(shù)發(fā)生了重大的變化。

  我們教師要理解教育技術(shù)的本質(zhì),即為運(yùn)用技術(shù)手段去優(yōu)化教育、教學(xué)過(guò)程,以提高教育、教學(xué)的.效果、效率與效益的理論和實(shí)踐。通過(guò)本次的培訓(xùn)也區(qū)分清楚了教育技術(shù)和信息技術(shù)這兩個(gè)概念。教育技術(shù)必須以信息技術(shù)為基礎(chǔ),但卻并不同于信息技術(shù)。教育技術(shù)中的技術(shù)包括有形技術(shù)和無(wú)形技術(shù)。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托,無(wú)形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。教育技術(shù)的有效運(yùn)用,是要在先進(jìn)的教育思想、理論的指導(dǎo)下合理地選擇有形技術(shù),將其有機(jī)的結(jié)合在一起,應(yīng)用到實(shí)際教學(xué)中。而信息技術(shù)是指一切能夠擴(kuò)展人類(lèi)有關(guān)器官功能的技術(shù)。我們?cè)谌粘5慕逃虒W(xué)中,要合理的運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為我們的課堂增添情趣,為我們的教育教學(xué)有一個(gè)良好的結(jié)果奠定基礎(chǔ)。

  四、如何編寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)方案教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)中必不可缺少的重要環(huán)節(jié),也是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。教學(xué)設(shè)計(jì)是以教學(xué)需要為立足點(diǎn),從確立目標(biāo)出發(fā)尋找達(dá)到目標(biāo)的最優(yōu)途徑與措施,建立起解決教學(xué)問(wèn)題的一般步驟、程序、方法。

  在新課程標(biāo)準(zhǔn)要求下,教學(xué)設(shè)計(jì)要遵循現(xiàn)代教育技術(shù)理念,把信息技術(shù)整合到課堂教學(xué)中。通過(guò)本次的學(xué)習(xí)以全面提高教師教育技術(shù)應(yīng)用能力,促進(jìn)技術(shù)在教學(xué)中的有效運(yùn)用為目的,建立教師教育技術(shù)網(wǎng)絡(luò)體系,組織開(kāi)展以信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合為主要內(nèi)容的教育技術(shù)培訓(xùn),全面提高廣大教師實(shí)施素質(zhì)教育的能力水平。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)12

  如今,信息技術(shù)的使用已成為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、信息化必不可少的手段,也成為我們教育工作者提高課堂教學(xué)質(zhì)量、應(yīng)用多媒體教學(xué)的最佳途徑。信息技術(shù)的使用符合了小學(xué)實(shí)現(xiàn)信息化、媒體化教學(xué)、提高課堂教學(xué)質(zhì)量的迫切要求。自從我接收了豐富的教學(xué)資源以來(lái),并利用資源實(shí)現(xiàn)了教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)定提高。我總結(jié)了以下三點(diǎn)體會(huì):

  一、集思廣益,充分利用遠(yuǎn)程教育資源

  面對(duì)如此充足、精美的遠(yuǎn)程教育資源,我感到非常的興奮、激動(dòng),但怎樣才能利用好這些資源成了急需解決的一個(gè)問(wèn)題,我把有關(guān)教學(xué)資源應(yīng)用于實(shí)際教學(xué)中,利用圖片、背景音樂(lè)等素材創(chuàng)設(shè)出符合課程要求的情境,喧染了課堂氣氛,在講課中適時(shí)利用數(shù)字電影、動(dòng)畫(huà),通過(guò)圖文并茂、有聲有色的演示,讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了知識(shí),既減輕了學(xué)生的'負(fù)擔(dān),又提高了學(xué)生的興趣。

  二、精益求精,更加有效利用遠(yuǎn)程教育資源

  在充分利用遠(yuǎn)程教育資源之后,我感到不滿(mǎn)足了,便開(kāi)始大膽的對(duì)原有資源重新編輯、改造、升華,從而更有效的組織利用資源,制作出更符合實(shí)際教學(xué)的多媒體課件。用進(jìn)課堂,更加激發(fā)了學(xué)生們的探索精神及求知欲:如我在講這課時(shí),利用課件動(dòng)畫(huà)素材制作課件,創(chuàng)設(shè)了情景,把內(nèi)容很直觀的表現(xiàn)出來(lái),在播放時(shí)同學(xué)們一下子明白了原來(lái)數(shù)學(xué)中的時(shí)分就在我們身邊,引起了孩子們極大的興趣,大家開(kāi)始熱烈討論一節(jié)課有多長(zhǎng)時(shí)間,并在課后隨時(shí)觀察自己生活周?chē)腥さ臄?shù)學(xué)知識(shí),而且使學(xué)生更加懂得珍惜時(shí)間,合理利用時(shí)間。這樣既培養(yǎng)了孩子們的珍惜時(shí)間的好習(xí)慣。

  三、活學(xué)活用,利用資源實(shí)施素質(zhì)教育

  遠(yuǎn)程教育為我提供了多姿多彩的資源,為進(jìn)行素質(zhì)教育提供了條件。在利用學(xué)生自習(xí)時(shí),我利用多媒體課件,有計(jì)劃的播放一些數(shù)學(xué)知識(shí),在數(shù)學(xué)知識(shí)節(jié)目中同學(xué)們了解了數(shù)學(xué)的發(fā)展,體會(huì)到數(shù)學(xué)的力量,憧憬著數(shù)學(xué)的未來(lái),激發(fā)了孩子們幻想和創(chuàng)新的智慧,使同學(xué)們感覺(jué)到生活中處處有數(shù)學(xué),明白了數(shù)學(xué)的價(jià)值和魅力所在。

  經(jīng)過(guò)一年多的努力,我己取得了一些成績(jī),我所帶的學(xué)生不再感覺(jué)到數(shù)學(xué)的乏味,而是爭(zhēng)先恐后地要上數(shù)學(xué)課。我也覺(jué)得非常的慰藉。我認(rèn)為,如果我們老師調(diào)用、修改網(wǎng)上資源在網(wǎng)上備教案,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),這樣既節(jié)省了時(shí)間,又能使老師有更多時(shí)間去探索教法、研究學(xué)生,因材施教,這何嘗不是一種好教法呢?

  遠(yuǎn)程教育資源的適當(dāng)運(yùn)用,能夠使學(xué)生的視野變得更開(kāi)闊了、信息更靈通了,變得更”耳聰目明”,更具發(fā)展?jié)摿?我相信我的學(xué)生會(huì)擁有更加燦爛、輝煌的明天。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)13

  教師是人類(lèi)靈魂的工程師,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)人類(lèi)靈魂工程師這一光榮的稱(chēng)號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。從教十幾年來(lái),我越來(lái)越感覺(jué)到,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè),F(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

  一、師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也

  教師的具體工作在于傳道、授業(yè)、解惑,也就是說(shuō)教師要通過(guò)自身的教學(xué)實(shí)踐,給學(xué)生傳授知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力,使學(xué)生懂做到、各種事理。這就要求教師應(yīng)具有學(xué)而不厭,誨人不倦來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野,豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,并在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的.能力。與此同時(shí),教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅(jiān)定的信念,頑強(qiáng)的意志品質(zhì),并用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國(guó)需要的,全面發(fā)展的,能適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)形勢(shì)的有用之才。

  二、必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象——學(xué)生

  教師應(yīng)該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看,學(xué)生并不存在好與不好之分,學(xué)困生之所以落后,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未做到到充分的釋放而已。來(lái)自學(xué)生自身的主觀因素和來(lái)自客觀的影響。主客觀的因素,都會(huì)嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會(huì)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對(duì)這些所謂的學(xué)困生,更應(yīng)加備的關(guān)愛(ài)與呵護(hù)。在他們身上,我們要傾注全部的愛(ài),去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步,去尋找他們生活中,品德上每一個(gè)閃光點(diǎn),然后運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制,加以充分的肯定和激勵(lì),恢復(fù)感到溫暖,增強(qiáng)自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生向師性。這樣,才會(huì)在他們成長(zhǎng)與發(fā)展的道路上有一個(gè)質(zhì)的飛躍。

  三、一個(gè)好教師還必須十分重視言傳外的身教

  教師要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂做到什么應(yīng)為之,什么不可為。因此,教師的教學(xué),待人接物,行為舉止,一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、做到體,切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外,教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生暢開(kāi)心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取做到的寶貴經(jīng)驗(yàn),也可以向?qū)W生坦誠(chéng)地公開(kāi)自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)14

  20xx年2月9日-11日,我有幸參加了在廣州舉行的全國(guó)生本教育理論與實(shí)踐研修班,為期3天的生本教育培訓(xùn)落下了帷幕,培訓(xùn)內(nèi)容分三部分:一是由華南師大博士生導(dǎo)師郭思樂(lè)教授做了關(guān)于生本教育的講座;二是與各地教師交流,進(jìn)行說(shuō)課;三是聽(tīng)四位校長(zhǎng)在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)這次培訓(xùn),使我受益非淺,雖然時(shí)間很短,但是培訓(xùn)的內(nèi)容在教學(xué)上給了我很大的幫助,聽(tīng)了郭教授的理論指導(dǎo),各地教師的說(shuō)課交流,四位校長(zhǎng)在各自學(xué)校進(jìn)行升本教育的經(jīng)驗(yàn),讓理論聯(lián)系了實(shí)際,使得我更深刻地領(lǐng)會(huì)了郭教授所講的理論。

  體會(huì)一、聽(tīng)了教授的講座后,使我對(duì)生本教育理念有了進(jìn)一步的理解。

  郭教授的生本教育強(qiáng)調(diào),學(xué)生有著學(xué)習(xí)的天性、潛能和本能,教育者只有充分發(fā)揮學(xué)生的這些特性,把學(xué)習(xí)交還給學(xué)生,使學(xué)習(xí)成為一種主動(dòng)的、自覺(jué)行為,才能使快樂(lè)、素質(zhì)、成績(jī)這三個(gè)教育夢(mèng)想最終實(shí)現(xiàn)。多少年來(lái),教育“生產(chǎn)力”低下,實(shí)際上是沒(méi)有解決好在學(xué)習(xí)中誰(shuí)做主的問(wèn)題,是沒(méi)有認(rèn)識(shí)到學(xué)生的積極性是自主的、生動(dòng)的、自由的、深刻的、寬廣的.,是屬于生命本身的,而我們的教育用禁錮的、控制的說(shuō)教取代了學(xué)生自己的學(xué)習(xí),也就剝奪了他們的學(xué)習(xí)權(quán)利。生本教育是以學(xué)生為本,以生命為本的教育,是最大潛能發(fā)揮學(xué)生的生命本質(zhì),是把教轉(zhuǎn)化為學(xué),是把學(xué)交還給學(xué)生。

  體會(huì)二、讓學(xué)困生沐浴到更多陽(yáng)光。

  作為一線教師,我在平時(shí)的教學(xué)中過(guò)分注重知識(shí)的傳授,而忽視了學(xué)生心靈、情感方面的教育,尤其是對(duì)后進(jìn)生的忽視,現(xiàn)在看來(lái),真是太不應(yīng)該了,因?yàn)槊恳粋(gè)人都有他的價(jià)值,不能說(shuō)學(xué)習(xí)不好,這個(gè)人就一無(wú)是處,我們要用愛(ài)的眼神去注視每一個(gè)孩子,尤其是“慢熱”的孩子,給他們信心,讓學(xué)生感受到我們的愛(ài),感受到陽(yáng)光就在他們的身邊,生本教育就是給每一個(gè)孩子充分展示的機(jī)會(huì),把學(xué)習(xí)歸還給每一位學(xué)生。

  “教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),教育必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合,培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的勞動(dòng)者和建設(shè)者”。生本教育的理論就是對(duì)黨的教育方針的一種詮釋?zhuān)敖虝?shū)育人”的真正意義是“育人教書(shū)”。我校的“功在課前,效在課中,管在課后”就是生本教育理論在我校的實(shí)踐,我們不能照搬照套其它學(xué)校的模式,應(yīng)理論聯(lián)系實(shí)際,依黨的教育方針教育好我們的孩子,站在孩子的角度,讓他們熱愛(ài)學(xué)習(xí),站在教師的角度,讓他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),站在未來(lái)的高度,讓他們學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)。

中學(xué)教育教師心得體會(huì)15

  中國(guó)的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,這是一次教育思想的歷史性深刻變革,是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革,面對(duì)當(dāng)今中國(guó)教育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展趨勢(shì),作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價(jià)值,經(jīng)過(guò)這一段的學(xué)習(xí),給我的感受是很深刻的,通過(guò)繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白:一個(gè)現(xiàn)代教師假如僅僅是將書(shū)本上的有限知識(shí)教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師必須對(duì)學(xué)生做到教會(huì)做人、教會(huì)求知、教會(huì)辦事、教會(huì)健體、教會(huì)審美、教會(huì)創(chuàng)造,要把德、智、體、美全面發(fā)展,使知情、意、行和諧統(tǒng)一,而要達(dá)此種教育目的,首先就必須從改變教育者開(kāi)始,一個(gè)現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì),完善自我,自我完善,才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,而這其中最要害的我認(rèn)為有兩點(diǎn):一是高尚的人格力量,一是自己廣博的學(xué)識(shí)。

  萬(wàn)事德為先,尤以師為重,教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動(dòng)力,動(dòng)機(jī)因素是一切行為的屐性因素,這對(duì)教師的教育教學(xué)工作來(lái)說(shuō)也不例外,教師要干好教師工作,首先要有強(qiáng)烈而持久的動(dòng)機(jī),有很高的工作積極性,師德的實(shí)質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,師德體現(xiàn)的就是對(duì)教育事業(yè)及其社會(huì)地位的認(rèn)同、情感和行動(dòng),很難設(shè)想一個(gè)對(duì)教育工作毫無(wú)愛(ài)好的人,一個(gè)見(jiàn)到學(xué)生就心煩的人,不會(huì)努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強(qiáng)自己的教育事業(yè)心,強(qiáng)化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

  在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范,是道德的化身,人類(lèi)的楷模,父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模擬其態(tài)度、情趣、品行,乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?鬃釉唬骸捌渖碚涣顒t從,其身不正,雖令不從。”由此可見(jiàn)教師人格的力量,學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格,從教師的品行中形成其品德,從教師的威望中完善其人格的全部含義。

  博學(xué),這是一個(gè)根本前提,要幫助學(xué)生打開(kāi)知識(shí)的大門(mén),教師本身必須有桶“活水”,必須是充盈的,是清亮的,其實(shí)成功的教師,他的知識(shí)更應(yīng)是奔騰不息的江河,只有不斷地拓寬,向前,才能無(wú)愧于時(shí)代,教師的工作有點(diǎn)像蜜蜂釀蜜,需博采眾矢,只有將本體性知識(shí),廣博的文化知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)結(jié)合統(tǒng)一起來(lái),才能真正做到學(xué)高為師,社會(huì)發(fā)展到今天,我們更強(qiáng)調(diào)“文理融合”,這樣才能適應(yīng)知識(shí)大爆炸時(shí)代思想活躍、見(jiàn)多識(shí)廣的學(xué)生的需要。我認(rèn)為,學(xué)生的全面發(fā)展,在一定程度上取決于教師文化知識(shí)的廣泛性和深刻性,當(dāng)前,在推進(jìn)素質(zhì)教育,倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí),怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師者形象,已成為廣大教師面臨的重要課題,本人認(rèn)為有以下幾點(diǎn):

  一、不斷虛心學(xué)習(xí)、調(diào)整、充實(shí)、完善自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

  信息時(shí)代的到來(lái),電腦和網(wǎng)絡(luò)的普及,為我們每一個(gè)人提供了更為廣闊的.學(xué)習(xí)天地,同時(shí) 也使我們每一位教師深深地感到“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)在含義,學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不再是我們教師知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的一個(gè)子集,F(xiàn)代師生的知識(shí)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種全新的交集狀態(tài),我們教師單在知識(shí)方面已經(jīng)搶劫了明顯的優(yōu)勢(shì),甚至某些方面得拜學(xué)生為師,我們只有更加努力地勤奮學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我,不斷超越自我,不斷完善自我的知識(shí)體系,保持一顆永遠(yuǎn)年輕奮進(jìn)的心,唯有如此方能適應(yīng)當(dāng)今教育形勢(shì)的發(fā)展。

  二、轉(zhuǎn)變教育理念。

  相信我的學(xué)生一定能成才,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是發(fā)展的主體,教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái),而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,應(yīng)立足于學(xué)生的成長(zhǎng),教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景,這種期望不僅是教師自身工作的理念,更是學(xué)生發(fā)展的重要因素。是實(shí)現(xiàn)“人人成才”的一個(gè)重要基礎(chǔ),不要忘了教育家陶行知的名言:“你的教鞭下瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生,麻襯的理念支配下,教師眼中就沒(méi)有差生,只有差異,實(shí)施差異的教育,就會(huì)有差異的發(fā)展。

  三、完善教學(xué)能力,明確認(rèn)識(shí)到教育不僅僅是技術(shù),更是藝術(shù)。

  教學(xué)是教師有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生傳道、授業(yè)解惑的行為,教育行為是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術(shù),是根據(jù)在教學(xué)實(shí)踐中積累起來(lái)的有關(guān)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),知識(shí)而形成的一整套操作技巧,我們只有善于設(shè)計(jì)教學(xué),善于研究教材,選擇合理的教法,學(xué)法,靈活地運(yùn)用講解、提問(wèn)、練習(xí)、復(fù)習(xí)、談話,編制試卷等技術(shù),運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)……才能表現(xiàn)出高水平的教學(xué)行為和教學(xué)技術(shù),而且這種教學(xué)技術(shù)與行為的發(fā)展組合,便會(huì)產(chǎn)生一種寓于創(chuàng)造性的教學(xué)方式和方法,甚至學(xué)術(shù)能達(dá)到正確、鮮明、生動(dòng)的境界。使學(xué)生不僅生動(dòng)的理解了學(xué)習(xí)內(nèi)容,而且給人以藝術(shù)的享受。

  我認(rèn)為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。現(xiàn)代的時(shí)代是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代。國(guó)與國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)主要體現(xiàn)為綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng),綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)歸根結(jié)底是人才的競(jìng)爭(zhēng),而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),才能激發(fā)對(duì)教師工作的熱愛(ài),也才能把這種愛(ài)傾注到對(duì)學(xué)生的教育中去。

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