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《基督山伯爵》讀書心得（精選20篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，讓我們好好寫份讀書心得，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀書心得嗎？以下是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《基督山伯爵》讀書心得 篇1
大家好！最近我讀了一本書，是大仲馬寫的《基督山伯爵》。故事是這樣的：在法國的馬賽，有一個正直的青年水手叫愛德蒙。唐泰斯，當(dāng)他將要迎娶美麗的梅塞苔絲的時候，卻因為他帶了一封拿破侖的信，而被唐格拉和費爾南趁機告發(fā)，而被關(guān)進了臭名昭著的伊夫堡監(jiān)獄。他的一生并非就毀在這監(jiān)獄之中了，他奇跡般的遇到了同樣蒙受不白之冤的好心的神甫。這位神甫視愛德蒙如親生兒子一般，教授他知識，可是好景不長，神甫因一種家傳的怪病而癱瘓在床。
雖然他癱瘓在床，依舊念念不忘愛德蒙，在彌留之際傳給他一筆巨額財富。沒多久便死去了，看著神甫的尸體，愛德蒙突然想出了假冒尸體逃出監(jiān)獄的辦法。經(jīng)過一番周折，他也終于逃出了困擾他十三年的伊夫堡監(jiān)獄。人就是這樣，有著有限的力量，卻有無窮的欲望。愛德蒙有了自由和財富，又想著去復(fù)仇。他決定拋棄一切“對”與“錯”，一心復(fù)仇。憑著他的冷酷和機智，巧妙地擠進了巴黎上流社會，變成了富有的基督山伯爵。通過他的精心算計，終于將三個仇人弄得：一個自殺，一個瘋，一個破產(chǎn)。
讀完這冊書，我覺得大仲馬對人物的描寫十分值得借鑒。尤其是主人公愛德蒙，他在環(huán)境中，性格一點點變化著。先后有兩種性格，先是正直單純的水手愛德蒙，后是老謀深算手段兇狠的`基督山伯爵。三個仇人更是各有特點。一個是兇狠毒辣，一個是性格粗野狡詐略有不足，一個是害人于不知不覺中。大仲馬的寫作風(fēng)格更是通俗易懂。全書中都是大篇的對話，但是一點點描繪出了整個故事，又不讓人覺得太麻煩，像是在觀看一部影片。令我感觸最深的是文中的一句話：“痛苦呀你不是禍殃！”從中可以看出唐泰斯對于痛苦的坦然面對。對呀，痛苦并不是什么禍，人往往在痛苦中歷練在痛苦中成長�？纯茨切╉斕炝⒌孛麚P四海的大名人，無不是從苦海中走出來才成就如此一番事業(yè)。想想霍金，不是全身癱瘓，只有三根手指能動，才激勵他做得更出色嗎？我們也應(yīng)該不畏挫折，迎難而上，為自己的目標和理想奮斗再奮斗！
《基督山伯爵》讀書心得 篇2
今天我讀了《基督山伯爵》這本書。書中講了鄧蒂斯受到蒙冤。出獄后報恩報仇的事。
《基督山伯爵》又譯《基度山恩仇記》。故事發(fā)生在19實世紀的法國波旁王朝。當(dāng)時“法老號”上的青年水手艾德蒙·鄧蒂斯，應(yīng)為要當(dāng)船長所以有兩個人嫉妒。因為要與美塞塔斯結(jié)婚，又讓情敵憎恨。所以被人誣陷，蒙冤被囚十四年又經(jīng)獄友指點迷津。知道了是誰誣陷自己還意外得到了一筆珍寶的藏寶地點。他在一座小島上在一座名叫基度山的山上找到了大批珍寶，于是他化名為基度山伯爵。把自己的恩人他們應(yīng)得的都給了他們，并注意懲罰了陷害他的人，使他們有的死有的瘋，還有的家破人亡，最后揚帆而去
古人有一句話是這樣說的“省表事佳耳，時乎時乎，會當(dāng)有變時�！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時間的變化而變化的。在中國也有一個例子，曹操在年少時就有自己的志向——統(tǒng)一中國，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個大將軍變成了想當(dāng)一個晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的'態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”�？梢娙耸请S著時間的遷移而不斷變化的。
讀了這篇文章，我覺得惡人最終還是要受到嚴懲，而善良的人是會受到善良的回報的，所以說善有善報惡有惡報。我們不要做壞事，要多做好事。而且不要悲，觀要振作。不要一遇到壞事就絕望，要堅信總會有希望的，車到山前必有路。
以后大家要多做好事，不做壞事。不放棄，堅信希望。
《基督山伯爵》讀書心得 篇3
近來讀了大仲馬的長篇小說《基督山伯爵》，從去圖書館借到這本書的一瞬間突然想起自己很久以前買過這本書，只是從未打開，但那本只有一冊，而眼前是厚厚的上下冊。想來那應(yīng)該是改編本，看了幾頁就看不下去，眼前的厚度確實心里一驚——打開后卻發(fā)現(xiàn)從第一章就是大段對白，很容易讀了下來。
情節(jié)動人，語言形象鮮明，讓人止不住一路讀下去。然而當(dāng)故事發(fā)展到法利亞神甫出現(xiàn)，突然感覺變了——之前章節(jié)的連貫一氣呵成，在法利亞神甫出現(xiàn)后，尤其是兩人相遇后對他種種神通的介紹，突然有點不愿接受。分明是小說，分明知道是浪漫主義小說，分明也感受到了作品的豐富想象力和緊湊誘人的情節(jié)，可是還是忍不住想：如果在現(xiàn)實社會里這根本不可能，怎么會就有這種“神人”，怎么會就那么快學(xué)到那么多淵博的知識，不幸的人沒那么幸運就會遇到救兵，成為偉大的人，一切順利的執(zhí)行下去。不得不又一邊提醒自己，這是小說，不等同于現(xiàn)實。
看下去。不得不佩服作者充沛的活力，豐富的象形，故事讓人不自覺聯(lián)想到中國武俠里一人誤打誤撞遇到一個神秘莫測的老人，并虔心以待，豈料這人竟是武俠高手，并在這高手死前獲得幫助得到獨門秘籍和他全部內(nèi)力，于是成為眾人景仰、年輕有為而風(fēng)度翩翩溫文爾雅的高手，君子。甚至涉及的地點景物更加廣博，自然科學(xué)與人文知識的交錯更具有廣闊視野，于是一邊為之贊嘆覺得這一切迷人同時卻會在心里暗暗想，不真實。
原來曾經(jīng)喜歡的英雄，恩怨分明、善惡有報都已經(jīng)漸行漸遠。更確切的說，現(xiàn)在觀念里仍這樣的期待，卻不再如以前“好人”、“壞人”涇渭分明，更沒有滿腔熱血和憤怒，不會大嚷著“那些都是壞人，讓他們都去毀滅吧”。因此對于大仲馬文中恩怨報應(yīng)、熱烈的感情會羨慕，也帶著幾分贊賞，卻不會真的進入到內(nèi)心了。
是一點點成長，成為所謂的現(xiàn)實吧。知道人應(yīng)當(dāng)帶有美好期待，擁有想象能力，擁有除了物質(zhì)世界外的豐富精神生活，不能那么“俗”�？删褪敲利惖钠诖彩怯邢薅鹊模瑫䥇⒄铡翱蓪崿F(xiàn)性”來設(shè)定，此外不過是關(guān)于生活，即使被好友罵做“太理想化”的想法也不過是遠離喧囂吵鬧，隨心所欲的享有自己追求的快樂自由，而不是這種跌宕起伏，需要毅力與智慧堅持的傳奇故事，甚至覺得這更加“不靠譜”。
有時候，看到某些情節(jié)，會微笑著想：作者這種想法挺孩子氣。換言之，即使作者閱歷再豐富，思想再廣博，表達技巧再成熟，還是會覺得故事是離奇的，主人翁的奇妙遭遇就像兩個孩子打架，打輸了的那個會想著“有神仙幫自己贏”來安慰自己，更像某一階層被壓迫時總會想著出現(xiàn)英雄、清明的官員等等能夠把壓迫自己的人統(tǒng)統(tǒng)予以嚴厲懲罰，這種希望的寄托點沒有真實的立足之處，有點孩子氣。
然而理智告訴我不是這樣，一方面這種感覺的產(chǎn)生應(yīng)該與性格和人生經(jīng)歷有關(guān)，另一方面浪漫主義的熱情是有著積極向上的意義的，而不能簡單用“幼稚”、“空想”來概括。如大仲馬之類，故事背后隱藏的'作者應(yīng)當(dāng)像是一團團火，他們的故事充滿激情與夢想，不斷以夸張的方式釋放并燃燒著自己，他們向往的是恩怨分明的世界，他們具有十足的活力，他們這一團團火足夠點燃一片天空，夠給一個陰暗的時代帶來光明，夠給迷茫的人們帶來熾熱的希望甚至是內(nèi)心某種情緒的煽動，以至于引發(fā)那個時代隨之相和的瘋狂。而對于我來說，這種作品是有吸引力的，只是它更多的限于理性的感悟，而不是心里隨之雀躍，作為讀者的我性格成分中有這種熱烈卻已經(jīng)被消磨很多，更多的是喜歡平靜簡單的節(jié)奏，隨遇而安的心態(tài)，所以真正由衷敬佩的更多的是唐泰斯的堅毅執(zhí)著，以及他的善良和最終努力獲得的智慧，此外的巨額財富以及作為基督山伯爵的恩仇還報就只會作為局外人看著發(fā)生。
或許失去了什么，可失去一些什么不一定就是悲哀，性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在，放棄原則和堅守。失去了一些浪漫的色彩，昂揚的情緒，單純的心境，可是不會失去對美好的期待，面對生活起伏的勇氣，不會失去對生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心，讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。
《基督山伯爵》讀書心得 篇4
《基督山伯爵》是大仲馬的代表作之一，是以情節(jié)取勝的通俗小說。這本書充滿了浪漫的傳奇色彩，不是完全的現(xiàn)實主義，故事奇特新穎，讀者往往會被那些精彩的情節(jié)所吸引。
這本小說講的的是一個遭人陷害的年輕人，也就是故事的主人公——唐泰斯復(fù)仇的故事。十九歲的愛德蒙？唐泰斯年輕有為。有親情的精心呵護，有愛情的溫柔陪伴，有事業(yè)的前程似錦。不幸的是因此遭小人妒忌，在自己和心愛的人的訂婚典禮上被陷害入獄。當(dāng)被逮捕時，他渴望自由。當(dāng)失去自由，他渴望上訴。當(dāng)求助無門，他渴望有一群甚至是強盜或是殺人犯的牢房同伴。當(dāng)被徹底地關(guān)進一間只有黑暗和水滴聲的地牢，他只能自己跟自己說話，僅存的希望就是聽到自己的聲音。
在突如其來的災(zāi)難面前，伴隨這個可憐人兒的只有地牢里的黑暗及還有精神和肉體對他的雙重折磨。但在他的可知范圍之外，還有更為殘酷的事實在肆無忌憚地上演著，老父親因為受不住兒子入獄的打擊而憂郁而死，愛人也在漫長無果的等待中與仇人牽手走進婚姻的.殿堂。
萬般不幸中的最幸，就在他無助絕望到想要自殺時，一位天使般的人物走進了他的世界，他就是法里亞神甫。兩顆孤獨的人因此有了陪伴和希望，聰明但不為世人所理解的神甫把畢生知識傳授給了唐泰斯，并在臨終前把基督山島寶藏的秘密告訴了他，這也為唐泰斯的復(fù)仇計劃奠定了堅實的基礎(chǔ)。
在唐泰斯成功越獄后，十四年的光陰已使一切物是人非，甚至已經(jīng)沒人認出或記得他這一號人物。在他“重生”之際，他把自己塑造成一個近似神靈的人物——基督山伯爵，從此展開了他的報恩和復(fù)仇計劃。
昔日的恩人船主莫雷爾，因為瀕臨破產(chǎn)而絕望到即將自殺的時候，伯爵及時地解救了他，此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。而對曾經(jīng)陷害和背叛他的唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個個擊破。最后，這三個人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報應(yīng)。
在小說中，作者塑造的基督山伯爵這個人物幾乎是完美。敢愛敢恨，即使遭遇了無盡的不幸，即使承受了無邊的痛苦之后，在自己的復(fù)仇過程中，他始終有一顆柔軟的心，被仇恨沖昏了頭腦。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時候，當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)曾經(jīng)的愛人不殺仇人之子的時候，他的良知依舊，他的人格亦未扭曲。同時，在達成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財富，只身遠走他鄉(xiāng)。他在財富、美色面前的不貪婪，依然讓人念念不忘。
但是在這部小說中，還是有一些不及之處，在基督山伯爵越獄之后，他迅速地找到了寶藏，毫無阻礙地擁有了巨大財富，并且開始在上流社會呼風(fēng)喚雨，讓所有人都覺得他無所不能，整個社會都把他當(dāng)成神圣不可侵犯的偶像。復(fù)仇之路也是出奇的坦順，所有的罪人都毫無疑問地受到了應(yīng)有的懲罰。這固然有它揭示物欲橫流、金錢至上社會現(xiàn)象的積極意義的一面，但從文學(xué)創(chuàng)作角度出發(fā)，塑造這樣一個完美的“超人”，不能不說是作品的一個敗筆所在，因為它大大削弱了作品現(xiàn)實主義的批判力量。
其實這很大原因是因為作者——大仲馬，他時時吐露出金錢可愛、金錢萬能的觀點，也反映了他本人的“拜金主義”思想觀念。大仲馬曾經(jīng)直言不諱地說過：“在文學(xué)上我不承認什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹什么旗幟；娛樂和趣味，這就是惟一的原則�！贝笾亳R之所以在法國文學(xué)史上不能得到更高的地位，我想這恐怕也是原因之一吧。
《基督山伯爵》讀書心得 篇5
“他的為人像夏日的雷雨那樣爽快，他是個討人喜愛的人。他是密云，他是雷鳴，他是閃電，但他從未傷害過任何人。誰都知道，他待人溫和，為人寬厚，就像大旱中的甘霖�！边@是文學(xué)之父維克多·雨果對法國浪漫主義作家大仲馬作出的最中肯最感人的評價。大仲馬的作品故事生動、情節(jié)曲折、引人入勝。今年暑假有幸拜讀了他的作品《基督山伯爵》。
伯爵先生所經(jīng)歷過的不幸是無人能比的，在四面環(huán)海、不見天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。在獄中，他并沒有絕望，而是努力地向神甫學(xué)習(xí)各種知識，不僅我佩服他的毅力，神甫因為“佩服這個年輕人”更是為他創(chuàng)造了許多條件。九死一生越獄成功之后，他并沒有貪圖享樂，而是向著自己的目標不斷地前進——為自己的不幸報仇！
看完整部巨作，不由自主地?zé)釡I盈眶。這淚水，不為伯爵和海黛的云游四方而悲傷，而是為伯爵內(nèi)心深處的.堅韌感到敬佩。人只要有一種信念，有所追求，什么艱苦都能忍受，什么環(huán)境都能適應(yīng)。不錯，人世間可貴的東西是什么？是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人，都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉，才會有今日的星光璀璨。
《基督山伯爵》讀書心得 篇6
《基督山伯爵》主要講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時，被同船的格拉爾和愛人的哥哥菲爾南陷害，在他與愛侶的婚禮上被抓去審判，而由于假公濟私的維爾福接手了這樁案子，唐代斯被判處了十幾年的徒刑。在牢中，他遇到了一位囚徒神父，在與神父的交談中，他獲得了重生，并擁有了智慧與財富。出獄后，他先改名為水手山巴，報答那些施恩于他的人，再改名為基督山伯爵開始了他的復(fù)仇計劃。在復(fù)仇路上，最終，所有的罪人都受到了應(yīng)有的`懲罰。
作者通過《基督山伯爵》這部小說向我們揭露了當(dāng)時社會的黑暗面。同時小說也反映出了人的劣根性。為金錢、為名譽，維爾福夫婦甚至做出了滅絕人性的行為——維爾福先生為了名譽、前途不惜違背自己的父親，為了金錢，他靠著“法官”這一身份不知冤枉了多少人；而由于維爾福夫人的拜金主義作祟，使她不惜毒死她的親人以獲得一份遺產(chǎn)。
而這，不正也提醒我們生活在“沒有錢是萬萬不能”的年代的人們，行走在社會、人生道路時，要在身前放置一盞明燈——自我以及“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的品質(zhì)。
《基督山伯爵》讀書心得 篇7
人生不可能一帆風(fēng)順，各種挫折、困難都會出現(xiàn)在我們的人生里，但是只要我們對生活抱有希望，那么任何挫折都會被我們打敗。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的代表作之一。我覺得這部作品最吸引人的地方，便是大仲馬那堪稱神奇的想象力。書中有許多情節(jié)的設(shè)計都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行蹤，超乎想象的能力，以及淵博的知識，都足以讓人嘆為觀止。主人公唐泰斯的經(jīng)歷可謂是艱難困苦。在伊夫堡陰森的地牢里，過著非人的生活；15年沒有見過太陽，沒有呼吸過新鮮空氣；與親人失去聯(lián)系，那是常人無法想象的痛苦，但基督山伯爵卻從未放棄過希望，生活的痛苦并未改變他正直善良的.性格，只是加深了他對惡人的仇恨。他曾不相信任何人，卻并未懷疑人性的善良。
基督山最后有一個好的結(jié)局，使惡人得到惡報，使好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵再一次有了新的希望。
在書的導(dǎo)讀結(jié)尾處有一句話給了我深刻的啟示：活著不能沒有希望，生活的斗爭不能沒有智慧。
《基督山伯爵》讀書心得 篇8
在讀完這本書后，我感到意猶未盡，好久沒有讀到這么棒的書了！正如高爾基稱贊它是“一部令人精神換發(fā)的書�！�
說真的，剛開始我覺的這本書枯燥乏味，但讀了一部分后，我發(fā)現(xiàn)劇情波瀾起伏，一波三折，耐人尋味。主角本性善良樂觀，但遭人陷害，進入了那不見天日的地牢里，走上了復(fù)仇之路，最后終于復(fù)仇成功，這也應(yīng)了中國的老話：君子報仇，十年不晚。
基督山伯爵在這本書中是一個近乎完美的人，他在仇恨面前沒有喪失理智，也沒有泯滅良知，他從始至終，都保持著有一顆高貴善良的心。幫助莫雷爾一家脫離困境，救出來了一個善良的女孩，答應(yīng)了美茜蒂斯不殺他的兒子。報了仇之后。將自己的財富給了瓦朗蒂娜和馬西米蘭這對有情人，自己隱姓埋名，遠走他鄉(xiāng)。
在這本書中最引起我注意的就是“金錢”�；缴讲魹槭裁纯梢詮�(fù)仇成功和法利亞神甫的財富密不可分，否則他怎么會在社會上有舉足輕重的地位？他又怎么會讓當(dāng)年陷害他的人一瘋，一自殺，一個一夜白頭，從此一蹶不振。
這揭露了的社會以金錢至上的消極的黑暗的一面。但是也寫出了大仲馬有強烈的'“拜金主義”，所以在文章中不時的吐露出金錢無所不能的思想，這也可能是他本人不能在文學(xué)史上跟進一步的原因吧。
但是這本書的劇情井然有序，充滿了讓人回味無窮的韻味。也是寫出了不變的道理：善有善報，惡有惡報。而文中讓我印象最深的是主角留下的信中的一句話：“等待”和“希望”四個字包含了人類的一切智慧。
是啊，如果不是主角一頑強的意志在牢中煎熬了四五年后，遇到了法利亞神甫，最后他的幫助下才掏出牢房，還給他一大筆財富，讓主角復(fù)仇成功。這這是因為主角的對待才有了希望，而正是心存希望，他才能等待這么久，這難道不是真理嗎？
生活中不可能一帆風(fēng)順，有各種挫折、困難出現(xiàn)在任何時間、地點，但是只要對希望的等待和對生命的希望，任何人的挫折都會被我們所打敗。
《基督山伯爵》讀書心得 篇9
問世以來已有一個半世紀之久的《基督山伯爵》是世界最受歡迎的小說之一，主要講述的是十九世紀一位名叫愛德蒙？鄧蒂絲大副受到陷害后鋃鐺入獄的悲慘遭遇以及之后成功越獄、化身基督山伯爵成功復(fù)仇的故事。
看完這本書，我的心境并不簡便，盡管結(jié)局是完美的——壞人都得了應(yīng)有的報應(yīng)，主人公也將和自我深愛的伴侶過上幸福完美的生活，而我卻感不到欣喜，僅有些心酸、恍然和不貼合年紀的感嘆。
無疑，從被誣陷進監(jiān)獄開始，他的人生便毀了。他明明擁有大好的前途和深愛著的美麗的未婚妻，卻在一夕之間被最信任的朋友親手摧毀，自此，掉入絕望的深淵。在監(jiān)獄中他飽嘗磨難，過著非人的生活，若沒有法利亞長老傳授他知識，并在臨終前把基督山島上埋著寶藏的秘密告訴了他，他能復(fù)仇么？他的監(jiān)獄人生還要持續(xù)多久？主人公自我說“最恐怖的不幸，最可怕的痛苦，被那些愛的人遺棄，受那些不認識的人迫害，這一切構(gòu)成了我青年時代的苦難”，無辜的他何其痛苦！或許他的復(fù)仇很成功也很大快人心，可對被苦難折磨、被仇恨折磨了十幾年的他來說，傷害一旦造成，再如何“醫(yī)治”也終是于事無補、難以抹去。
復(fù)仇過后，他卻并不歡樂。這不禁讓人感嘆，人生便是如此，建立在憤怒、復(fù)仇之上的歡樂，永遠不可能是真正的歡樂，得償所愿后反而心頭空落落的，尤其對把復(fù)仇當(dāng)作生命支柱的主人公而言，隨著仇恨源頭的消失，他生命的支柱也消失了。我覺得正是遇到了海蒂，才讓他有了活下去的另一生命支柱。他說：“我的本性雖善良、坦率和寬大，但我卻變成了狡猾、奸詐、有仇必報。”這說明他已經(jīng)認識到自我了，于是善良的他最終寬恕了鄧格拉斯，拯救了凡蘭蒂，拋棄了所有的財產(chǎn)，重新像個平凡人一樣過細水長流的'生活。經(jīng)歷
了許多，最終都是要回歸平淡的。經(jīng)歷了所有，無非是讓自我的心靈得到平靜。我想起不知在哪看到的一句話：“我們最懷念的依然是那個純潔天真的自我�！币苍S，這也是另一種主人公所說的“等待和期望”。
小說中，最令我感到心酸的是美茜蒂絲。她如天使般美麗動人，期盼著與心愛的愛德蒙結(jié)婚，卻無奈被現(xiàn)實捉弄，忍受著思念和痛苦的折磨，終是和他人結(jié)婚生子，最終被傷害到無力應(yīng)對現(xiàn)實。我深深地記得那一幕——她望著海，目送載著她的去非洲當(dāng)兵的兒子的船，溫柔的聲音卻連聲念著“愛德蒙”。主人公復(fù)仇后，她的生活又回到了原點，思念、期待。但也許這次，她的兒子會用他的雙手為他的母親創(chuàng)造幸福的未來。這何嘗不是一種“等待和期望”。
“等待和期望”，這不就是生活么？
《基督山伯爵》讀書心得 篇10
人生如畫，僅有經(jīng)過一次暴風(fēng)的蛻變，才能傲立遺世，人生如歌；哪怕有過低潮，暗啞，仍然要追求高潮的歡樂。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》，該書講述了法國波旁王朝的一個報恩復(fù)仇的故事。法老號船的年輕大副唐泰斯為船主委托，為拿破侖黨人送信，遭兩個卑鄙小人和陰險檢查官維爾福陷害，關(guān)入死牢，十四年后，他帶著獄友法里亞神埔教授的知識和秘密，越獄逃生，找到寶藏成為巨富，化名基督山伯爵，經(jīng)過精心布置，報答了恩人，懲罰了惡人的勵志故事。
之所以說其勵志，是因為故事中的唐泰斯內(nèi)心的堅韌，那怕這個世界何其不公平，仍然報以歡歌，像一寶劍；在千錘百煉后星光璀璨，如同火中的鳳凰，涅槃重生；如同一只毛毛蟲，日復(fù)一日地積蓄能量，只待破繭而出。十四年的牢獄生涯，沒有磨滅他的光芒，情人的另嫁，父親的死，一次次沖擊著他的心，當(dāng)他化身為基督山伯爵時，仍然坦坦蕩蕩，像極了瑯琊榜中的梅長蘇，經(jīng)歷過黑暗，脫胎換骨，改頭換面，有著刻骨銘心的過去，縱然有過疾風(fēng)，卻仍然清澈堅定，應(yīng)對法老號船的老船長，堅守本心，報答船長的`恩情，懷揣著一種信念“無論有多大的風(fēng)暴，都不能阻擋他前進的腳步”。
我眼中的基督山伯爵，比年輕時更沉穩(wěn)紳士，若有似無的笑容，優(yōu)雅的談吐與舉止，無一不在閃閃發(fā)光，他愛他愛的人，恨他恨的人，簡單至極，哪怕他用盡了辦法去報復(fù)那些傷害他的人，可高墻沒有擋住他的視野，烏云擋不住他的眼睛，他在完成這一切時，告別了巴黎，告別了財富，從唐泰斯到基督山伯爵，陷害也好，牢獄也罷，沒有什么能阻擋他內(nèi)心的強大，遮掩他的光芒，十八年的牢獄，人生又會有多少個十八年，可這個十八年他一步步磨平了棱角，變成了璀璨圓潤的珍珠，于他，這十八年的急風(fēng)驟雨，他從不言棄，在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花！
書中有一句話：“人類的一切智慧包含在這四個字里面的‘等待、期望，’”是�。≡谔铺┧股砩�，所有的等待都是為了迎接重生的期望，是值得的，僅有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人，才會體會晴朗的天空是難得可貴的，才會明白人生真正的幸福，才會在波折中永不言棄！
《基督山伯爵》讀書心得 篇11
可以這樣說，這部小說是我歷時最長時間讀完的書籍。一直有一個和小金共同讀書的習(xí)慣，我們在每天睡覺前共同渡過的許多美好時光都是與讀書相伴的。還記得在他很小的時候給他讀《三國演義》《西游記》，等長大了一些，我們開始讀了許多學(xué)習(xí)和勵志的好書，比如《夏洛的網(wǎng)》《假如給我三天光明》《小豆豆的故事》《環(huán)游地球80天》《戰(zhàn)馬》《巴黎圣母院》等等，現(xiàn)在他很多時候都不等待我的讀書，而是迫不及待的自己讀起來，看著他喜愛讀書的樣子，我這個做父親的喜悅之色溢于言表。
《基督山伯爵》是法國作家大仲馬的名著，上下兩冊100多萬字數(shù)，1400多頁，我們倆經(jīng)過1年的時間斷斷續(xù)續(xù)地讀完。不是因為我們偷懶，而是小金的學(xué)業(yè)越來越重，很多時候晚上已經(jīng)沒有讀書的時間。所以希望晚上要搞親子活動的家長，一定要抓緊，不然等你有時間了可能孩子又進入到學(xué)山書海的階段了。
《基督山伯爵》講述的'是一個男人復(fù)仇的故事，用現(xiàn)在的話說是一本很MAN的書，男人都應(yīng)該好好讀一讀。還多虧了兒子，如果不是給他讀，我可能自己都沒機會看這本書。這是一本非常吸引人的小說，故事情節(jié)跌宕起伏，人物關(guān)系錯綜復(fù)雜，復(fù)仇之路神機妙算，整個故事雖然時間跨度很大，但內(nèi)容緊湊一氣呵成，最終還給主人公一個公道。這樣精彩的好書難怪成為世界不朽之作呢!
唐泰斯是一位勇敢的水手，在即將成為船長并與心愛的姑娘梅塞苔絲訂婚當(dāng)日，被嫉妒他當(dāng)船長的會計唐格拉以及情敵費爾南設(shè)計陷害，以拿破侖同黨之罪名身陷囹圄。而檢察官維爾福知道其父才真正是拿破侖同黨，為免牽連，他沒有幫助唐泰斯洗刷罪名，而是判處了他終身監(jiān)禁。在20xx年的監(jiān)牢中，他與一位智者學(xué)習(xí)生活并成為忘年之交，老人死前將基督山島藏有寶藏的秘密告訴了他。在他成功越獄后，搖身一變成為了基督山伯爵。他在了解真相后，報恩于摩萊爾先生一家。同時他巧妙安排，向他的仇家――已經(jīng)是巴黎社交界的三大名家展開了復(fù)仇。
這是一個并不十分復(fù)雜的復(fù)仇故事，但作者卻將它繪制的有聲有色，內(nèi)容精彩絕倫，實不失為一本老少皆宜的好書。善有善報，惡有惡報，上帝會還給你一個公道是本書的核心思想。
《基督山伯爵》讀書心得 篇12
“人類全部智慧就包含在這兩個詞中：等待和希望!”基督山伯爵在給馬克西米利安的信中寫道。簡短的兩個歌詞，卻凝練地概括了基督山伯爵歷經(jīng)苦難后重獲幸福的一生。
唐泰斯，年紀輕輕，就成為代理船長，在即將與心愛的女人訂婚之日，命運卻與他開了一個玩笑。受想謀求船長職務(wù)的唐格拉爾和想奪取未婚妻的費爾南的聯(lián)合陷害，他被逮捕入獄。
眼看即將獲得的幸福，命運之神卻一晃眼將他推入最深沉的黑夜。對于一個習(xí)慣于自由的水手來說，十七個月的監(jiān)獄，就超過了人類語言能夠說出的最令人發(fā)指的罪行所應(yīng)有的.懲罰。督察的視察重新燃起了唐泰斯出獄的希望，但希望一次又一次地破滅，繼而他把希望寄托在上帝身上。
后來狂怒代替了苦苦等待。他吐出了瀆神的咒罵，用身體去撞牢房的墻壁;他發(fā)狂地怨恨周圍的一切，尤其恨自己。在暗無天日的牢房呆了四年，他下定決心絕食死去。當(dāng)死神呼喚他時，他意外地聽到來自神甫鑿墻的希望之聲。
神甫，洗滌了他的靈魂，傳授他智慧，并告訴他寶藏的秘密。在神甫病逝后，唐泰斯巧妙地裝進神父的裹尸袋，終于逃出紫衫堡監(jiān)獄。十四年的忍辱負重，苦苦地等待，他終于獲得數(shù)不盡的珍寶，搖身變成億萬富翁的基督山伯爵。
整整十四年的煎熬與等待，因為心中還有希望，還有牽掛的那份愛。在人生低谷階段，只要有顆希望的心，等待又算什么呢?在南美洲安第斯高原海拔4000米的地方，生長著一種普雅花。它靜靜地佇立在高原上，花期只有兩個月，但是為了這兩個月的美麗，它竟然等了12000年!對普雅花來說，等待是一種美麗的堅持。
隨著現(xiàn)代化的節(jié)奏越來越快，我們的心理也越趨浮躁，不習(xí)慣于等待。現(xiàn)實社會里，我們?nèi)狈Φ恼窍窕缴讲裟菢拥囊懔�，只注重成功后的輝煌，而忽視了成功前的努力與等待。等待，永遠都是一段漫長的歷程，然而卻孕育著希望，正如飽受獄災(zāi)的唐泰斯在絕望時等到來自神甫的拯救。
生命是一個奮斗的過程，也是一個等待的過程。人生不會總是一帆風(fēng)順的，總會有處于黑暗而無法自拔的時期：或因為高考失利而走不出失敗的陰影，或因為失業(yè)而一蹶不振，或因為親人的離去而悲痛……這時，我們需要平和的心態(tài)，像基督山伯爵那樣，對未來充滿希望，在等待中積蓄力量，厚積薄發(fā)。因為，不知道什么時候，屬于我們的黎明會悄悄來臨。
等待是為了實現(xiàn)目標，實現(xiàn)希望。生活并不完美，我們都會遇到這樣或那樣的磨難。正如孟子所說：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”。許多成功的人士，都歷經(jīng)過無數(shù)的苦難。在苦難中等待，不輕易放棄，上帝始終會青睞于我們的。
相對于基督山伯爵所歷經(jīng)的苦難，我們的算是九牛一毛，我們又有什么樣的理由向苦難屈服?放棄自己呢?在今后的歲月里，我們難免也會遇到人生的黑夜，那就讓我們靜靜地等待，等待黎明的來臨吧!
《基督山伯爵》讀書心得 篇13
一、我與《基督山伯爵》
盡管許多人認為小仲馬的文學(xué)造詣比大仲馬更勝一籌，但我還是更喜歡讀大仲馬的作品。從《基督山伯爵》到《三個火槍手》，帶有著濃重的歷史筆墨、曲折離奇的情節(jié)故事，人我分不清是歷史造就了小說，還是小說改寫了歷史……
然而，我最愛的還是《基督山伯爵》。
還記得第一次接觸《基督山伯爵》時，我才高二，我熬了三天三夜讀完了這本書，眼前都模糊一片了，心里卻是揮之不去的酣暢淋漓。隨著主人公埃德蒙· 唐代斯而喜悅、憤慨、悲傷……
我敢肯定我對《基督山伯爵》所起的共鳴，從某種角度上說是一種中國式的武俠情懷。基督山伯爵敢愛敢恨，他的復(fù)仇，都和中國武俠的精神不謀而合。
二、大仲馬與《基督山伯爵》
據(jù)《仲馬父子》，1842年，大仲馬曾與一個王子去厄爾巴島旅行。在旅行過程中，他們被邀請去一個名叫“基督山”的小島打獵。大仲馬立刻被“基督山”這個名字所吸引，并聲稱要寫一部以“基督山”為名的小說來紀念這次旅行。
然而當(dāng)看完《基督山伯爵》之后，卻沒有發(fā)現(xiàn)一點與王子旅行的影子，而且《基督山伯爵》與“基督山”并沒有什么本質(zhì)上的聯(lián)系。反而《基督山伯爵》倒是和拿破侖有著直接關(guān)系，因為整個故事的發(fā)生和發(fā)展都是伴隨著拿破侖的興衰。例如，《基督山伯爵》就是從拿破侖百日政變開始的。
可能出于對拿破侖的崇敬與熱愛，大仲馬筆下的'基督山伯爵非常的敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著，可以說基督山伯爵是大仲馬筆下非常完美的一個人物形象，大仲馬也曾表示過基督山伯爵是他最最喜愛的一個形象。
其實生活中的大仲馬倒是與基督山伯爵很相似，大仲馬也是一個敢愛敢恨、豪爽、大氣、聰明過人、執(zhí)著的人。大仲馬在其官邸有一個座右銘“我愛愛我的人”。其實對于這句座右銘，我從《基督山伯爵》看到了它的后半句“我很恨我的人”。《基督山伯爵》對“我愛愛我的人，我很恨我的人”做出了很好的闡釋，他讓背叛、出賣他的人受到了應(yīng)有甚至過分的懲罰，而有恩于他的人則得到了上百倍的回報。
三、基督山伯爵的等待與希望
離我印象深刻的一句話是“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’�！�
回顧全書，基督山伯爵就是在等待和希望中得到重生的!
被朋友出賣、被敵人陷害、心愛的人遠離、無期黑暗的地牢……這一切的一切將埃德蒙·唐代斯從云端打入了地獄。也曾經(jīng)努力過、也曾經(jīng)絕望過，也許是遇到貴人法利亞神甫，埃德蒙·唐代斯堅持下來了，他耐心的等待，他仍然對未來充滿希望。他在等待和希望中韜光養(yǎng)晦。在這無盡的黑暗中，讓若干年后的他擁有一對能夠在黑暗中洞悉一切的眼睛。
當(dāng)他逃出監(jiān)獄并得到寶藏之后，他也并沒有著急去報仇，他仍然韜光養(yǎng)晦、觀察著敵人的一舉一動，并在無人察覺的情況下深入到敵人的生活。最后，等時機成熟他便實施了復(fù)仇計劃，讓仇人受到應(yīng)有的懲罰。
基督山伯爵正是靠著“希望”和“等待”度過了他最艱苦的歲月。生活中，我們應(yīng)該學(xué)會希望和等待，耐心的等待加上希望的動力，必能帶來勝利的曙光。
四、基督山伯爵復(fù)仇記之我見
整本書最令人拍手稱快的就是基督山伯爵復(fù)仇的部分，然而，在他復(fù)仇之后的遠去卻令我心中暗暗地憂傷。復(fù)仇將一個天真、積極向上的埃德蒙·唐代斯變成了一個心如磐石的基督山伯爵。的確，基督山伯爵復(fù)仇成功，但是這很完美嗎?埃德蒙·唐代斯為了復(fù)仇也犧牲了許多。
多少年后，當(dāng)埃德蒙·唐代斯在遇見昔時的未婚妻時，他已失去了年少輕狂的熱血沸騰，他不再擁有沖動。面對未婚妻，他最多能做到的是不傷害她，僅此而已。然而，基督山伯爵的出現(xiàn)已經(jīng)傷害到她了，她失去了丈夫，離開了兒子，家庭支離破碎。而埃德蒙·唐代斯得到了什么?他只得到了復(fù)仇的快感，這種快感是一種扭曲的心理，他無法擁有常人的快樂。
所以說，復(fù)仇，即使成功，也永遠不是一件好事。
《基督山伯爵》讀書心得 篇14
讓人終生難忘的復(fù)仇故事，視名譽如生命的最終身敗名裂，手持正義之錘的最終被神判罪，貪婪財富的最終傾家蕩產(chǎn)，想想那首著名的《好了歌》，是不是有點紅樓夢的意思?只不過紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排，早早的就在太虛幻境中注定了下來，而基督山中個人復(fù)仇的因素更大一些。這里實際上體現(xiàn)了中國宿命論思想和西方人文主義思想的對比。
然而深究基督山一書，表面上看似乎是個人對于他人背叛與誣陷的復(fù)仇，實際上遠非如此�？纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧，將軍由于背叛祖國賣主求榮而被指控，檢察官因為與他人私通并活埋私生子而遭到揭發(fā)，銀行家由于貪財不惜犧牲子女幸福，事敗后同樣因為貪財鋌而走險卷款潛逃最終遭到懲罰。沒有哪個人是由于多年前對基督山的陷害而獲罪的，如果他們沒有后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這個意義上來講，基督山的復(fù)仇不局限于個人恩怨，而是‘天’對于人性中丑惡一面的懲罰，是上帝對于徇私，背叛，貪婪這一個個罪惡面孔的復(fù)仇，而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來，基督山與紅樓夢確有異曲同工之處，都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說中‘天’獲得成功的同時，對于‘人’的結(jié)局的`安排卻不相同，一個復(fù)仇成功，而另一個卻遁離塵世，因此一喜一悲。二者都與命運進行了殘酷的斗爭，基督山雖成功靠的卻是天降的財富，脫不開拜物教的思想，于是也失去了對命運進行更為深入的思考的機會;賈寶玉雖失敗卻參透了命運的玄機，獲得了人在物外的大徹大悟。我想，這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價值一直為人詬病，而《紅樓夢》卻得到了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無論如何，基督山對于人生有限探索的結(jié)果對于我們而言仍是一筆無價的財富，使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚，卻得以在人生不如意之時在心中銘刻以下這句話：
世上沒有幸福和不幸，有的只是境況的比較，唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無上的幸福。必須經(jīng)歷過死亡才能感受到生的歡樂。活下去并且生活美滿，我心靈珍視的孩子們。永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：'等待'和'希望'。
《基督山伯爵》讀書心得 篇15
人的一生最精彩的便是做了一些令自我感到自豪的事情，最值得回味的便是最簡單的生活，最簡單的幸福。
有一個人在他人生即將步入那平常人所擁有的最簡單的幸福生活時，卻因為自我的地位和所擁有的東西招人嫉妒，而被卷入一個臭名遠昭的監(jiān)獄中，在里面是度過了14年的時間。他就是法國著名作家大仲馬筆下塑造的，一個不幸被造物主選中的人——鄧蒂斯——《基督山伯爵》的主人公�！痘缴讲簟穼懙氖且粋�精彩的復(fù)仇故事，讀這個著作，最讓人值得回味的就是主人公鄧蒂斯在監(jiān)獄中的生活以及復(fù)仇的過程。他原本將被提升為船長且要與他的愛人美茜絲成婚，卻含冤被關(guān)進監(jiān)獄。艱難地越獄后，他展開了一系列的復(fù)仇計劃，最終他復(fù)仇成功了，同時也領(lǐng)悟到了冤冤相報何時了的道理。
他的故事，發(fā)人深思。當(dāng)他在即將爬上他人生的一個頂峰時，卻被人一拉而下，直墜低谷，然而他未曾一蹶不振，而是一心向前，從而到達另一個屬于他的人生巔峰。當(dāng)命運奪走他一切時，又是命運使他遇到結(jié)識了長老法里亞，這個人物的出現(xiàn)，如一根救命稻草，給予他期望，否則他將帶著他的痛苦和絕望一步步走向地獄。他從囚徒變?yōu)樽杂扇�，從熱情變�(yōu)槔淠�，從鄧蒂斯變�(yōu)榛缴讲�，他除了有�?fù)仇之心，他亦有感恩之心。他的感恩不像武俠小說里所寫的那樣對恩人撲湯蹈火，在所不辭，而是如一股涓涓細流，滋潤他的恩人，當(dāng)他找到以往的恩人時，他只是默默地給予支持。而對于仇人，他沒有一劍刺死，只是用他自我滿意的方式去實現(xiàn)復(fù)仇計劃。
這也告訴我們在你一無所有的'時候，不要只想著抱怨，而要靠自我，機會只留給努力不輕言放棄的人。對于以往對自我有恩情的人，不要忘卻，要懂得回報，同時也不要盲目地付出，而是要在其背后默默地支持和幫忙;對于復(fù)仇，不要急迫，而是要有計劃的，當(dāng)然如果能夠化解的話，那最好是化干戈為玉帛。真正的痛苦不是死亡，而是生存。在復(fù)仇的同時，不要越過限度，適可而止，冤冤相報帶給人的，僅有愈加痛苦和更多的悔恨，要在現(xiàn)實及猛烈的鞭打中清醒，找回寬恕。
人擁有生命，不是為了復(fù)仇，而是為了使自我的生活更加溫暖，更加幸福，更加精彩。
《基督山伯爵》讀書心得 篇16
“有一顆愿意等待的心，說明你對未來充滿期望，有一顆充滿期望的心，那么等待，又算的了什么�！边@是我很喜歡的一句話，選自《基督山伯爵》這部作品。
趁著假期的閑暇時間，讀一本有意義也有意思的小說，再好可是了。大仲馬在文藝復(fù)興時期的代表作之一——《基督山伯爵》是一部很有影響力的作品，被后世傳頌�！缎ど昕说木融H》就是根據(jù)此小說改編成的電影，堪稱經(jīng)典。小說講述了19世紀法國皇帝拿破侖時期，法老號大副唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入監(jiān)獄。獄友法利亞神甫教給他各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵，之后，他經(jīng)過精密策劃，最終報答了恩人，也懲罰了仇人。我本以為情節(jié)會枯燥無味，但并不是，《基督山伯爵》，又名《基督山復(fù)仇記》，我認為一部作品最大的吸引力，就在于讀者閱讀完后，能重新審視此刻的生活，這正是此部作品的`魅力所在。
唐泰斯在監(jiān)獄中度過了14年的時光，漫長的時間，常人難以想象的煎熬，讓他由一開始堅信自我的清白，到最終想要自殺的念頭。時間，是會磨滅人的意志的，而情節(jié)的轉(zhuǎn)折點，或者說是，拯救了唐泰斯的人，就是他的獄友——法利亞神甫。他教給唐泰斯的，不僅僅是知識，還有讓他復(fù)仇的信念和勇氣。他走出這座墳?zāi)�，讓仇人得到了懲罰，也拯救了自我。他最終并沒有拿到寶藏，而是把寶藏的秘密告訴了船長之子，而自我，遠離了這個地方。
我們可能會疑惑，14年的苦難過后，他為何不讓自我的生活過得更好些，他本能夠擁有一切。而他沒有，這也是我最欽佩他的一點，唐泰斯，用我們現(xiàn)代人的角度看，就是現(xiàn)實，他愛著愛他的人，恨著恨他的人，“別人如何對待我，我就如何對待他”。這話并非是要以其人之道還治其人之身，而是告訴我們，被人欺凌時，我們要勇敢應(yīng)對。
在這個世界上無所謂幸福也無所謂不幸，僅有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。僅有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。確實是這樣的，就拿我們來說，我們與那些窮得吃不上飯的人相比，我們是幸福的，可是，如果和那些生活富足，無憂無慮，或者是能夠理解更高等教育的人相比，我們當(dāng)然欠缺。心態(tài)是很重要的，你把現(xiàn)狀想得那么糟，那么它就有多糟，甚至把你拖進萬丈深淵。當(dāng)然，我們的一生也很難會像基督山伯爵那樣曲折離奇，也很難做到像他那樣勇敢堅韌，可是，日子一天天地過，困難一天天地來臨，我們要有一顆樂觀的心，去應(yīng)對這一切的一切，這樣，我們也是勝利者。
人的一生可是是經(jīng)歷漫長的等待，對未來的路，我們一步步走，在布滿荊棘的路上，要學(xué)會忍耐和勇敢。
《基督山伯爵》讀書心得 篇17
滿懷罪惡的靈魂，跌跌撞撞地回歸了天主的懷抱，慈悲善良的上帝，終究還是給予了善良的人以公道……
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作之一，作品中作者以極獨特的角度刻畫了其主角唐太斯：大仲馬在刻畫唐太斯時，極少將鏡頭對準他，更多的是將鏡頭對準即將與之發(fā)生故事的那個人身上。作者以上帝的視眼，將那人的遭遇、行為、想法一一展現(xiàn)于讀者眼前，使讀者只能由那人的種種行為去一點一點地揣摩，從而令那伯爵的真面目顯現(xiàn)于人前。
基督山伯爵在書中并未被描述得很真實，他所經(jīng)歷的遠超乎常人，使人聽起來感覺他根本不像是一個現(xiàn)實中的人，倒更像是亞瑟王那般只存在于傳說中的人物。然而，他卻一次次地出現(xiàn)于眾人面前，他用他那彬彬有禮的舉止，和藹可親的態(tài)度，塑造出了一個最完美、最親切的紳士形象，他的這一切仿佛都是無瑕的。可是，他白璧無瑕的光環(huán)下所遮掩起來的復(fù)仇刻印，又讓他重新化為了一個有血有肉的人，一個真實存在的人。
或許，“善良的上帝是只給惡人以善報的”。當(dāng)唐太斯歷經(jīng)千辛，最終變得滿腹學(xué)問且家財萬貫，真正得以“重回人間”的時候，卻發(fā)現(xiàn)那些給他以痛苦的人大多已是大富大貴，權(quán)柄通天了;而對他有恩或有心悔改的人，卻都遭逢厄運，掙扎求生，即便在獲得他的`幫忙后，也可是是成了“日子好過些的普通人”罷了。那些“壞人”最終雖遭報復(fù)，但那已是二十幾年后的事了，而在這十幾年里他們所享受的，所擁有的，卻是那些“普通人”一生所不可求的。
或許，“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：‘等待’和‘期望’”。我們未曾得知，那位水手在成為伯爵后的十幾年里具體經(jīng)歷了什么，但我們卻明白，他并沒有在獲得很多財富之后急于宣泄自我多年的冤屈，而是隱忍了下來。他韜光養(yǎng)晦地過日子，慢慢地積蓄自我的力量，他一向“等待”著，而漫長的隱忍時光也讓他在最終完成了他的“期望”——一場宣泄式的復(fù)仇。
他的復(fù)仇成功了，但也失敗了，他到達了他最初的目的，卻再也說不出一句“上帝與我同在”�；蛟S，這就是人類所謂的本性吧，人性本善?人性本惡?“善”“惡”也可是是人類為了標榜自我而定義的罷了。
《基督山伯爵》讀書心得 篇18
《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作，該書詮釋了“善惡兩重”、“善有善報，惡有惡報”的意義。
《基督山伯爵》一書講述的是19世紀一位名叫埃德蒙·唐代斯的大副在即將當(dāng)上船長之時，受同船的會計丹格拉爾以及愛侶梅色苔絲的哥哥費爾南的嫉妒和陷害，在他與梅色苔絲的婚禮上被抓去審判。而由于假公濟私的維爾福理解了這樁案子，唐代斯就這樣毫無頭緒的打入暗無天日的地牢，但天無絕人之路，在困難的時候，唐代斯遇到了囚徒神父，也是這位神父讓唐代斯浴火重生，讓他擁有了智慧和財富，經(jīng)過了萬般磨難，唐代斯最終離開了地牢，并化名為水手山，對于當(dāng)初的滴水之恩，如今他沒有忘懷。
中國有句古話：“君子報仇，十年不晚。”唐代斯找到財寶之后，可是并沒有直接選擇復(fù)仇，而是選擇了報恩。他把“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報”的言語表現(xiàn)的淋漓盡致。報恩之后又更名為基督山伯爵開始了他十幾年夢寐以求的復(fù)仇計劃。這樣一個愛憎、恩怨分明的人著實讓我佩服，雖然復(fù)仇之路并不坦順，可是唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的飛黃騰達證實了這些人的人性被金錢和名譽毀滅了，這驅(qū)使他們做出了一系列荒唐的事。冥冥之中在幫忙基督山伯爵完成他的復(fù)仇之路，壞人最終得到了他們應(yīng)有的懲罰。寫到那里，我要提醒一句：我們要克制自我要拒絕誘惑，做正直善良的人。
基督山伯爵敢愛敢恨，豪爽氣派，聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事情都格外的執(zhí)著。他能夠說是一個比較完美的形象，他非憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照，作者大仲馬是個十分爽朗的人，一句“我愛愛我的人，我恨恨我的人”將作者與其所塑的形象都展示了出來。別人如何待我，我就如何待人，既公平又貼合情感上的平衡。
此外，不難發(fā)現(xiàn)這本書不僅僅是塑造了讓讀者喜歡的任務(wù)，更多的`是揭露當(dāng)時社會的暗無天日，慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足以說明這一點，陷害唐代斯的人們?nèi)诵缘呐で苍忈屃诉@一點。
最終需要聲明一下，這本書并不是為了大家“熟悉”復(fù)仇后的快感，而是讓大家看到“我愛愛我的人”，摒棄“我恨恨我的人”。因為再大的“仇恨”也會成為過往煙云，和諧和睦才是社會的主旋律。為了和諧的生活，我們在等待與期望中看到僅有愛能夠撫慰人心，僅有愛能夠拉近人與人之間的距離。
《基督山伯爵》讀書心得 篇19
經(jīng)歷磨難，報恩報仇，等待希望。這是法國著名作家大仲馬的經(jīng)典之作、膾炙人口的小說《基督山伯爵》。
他，善良正直的大副在即將當(dāng)上船長之際，因被嫉妒和陷害開始了暗無天日的牢獄生活。在神甫，他人生中最重要的人的幫助下，經(jīng)過14年的苦苦努力終于逃離監(jiān)獄。他，擁有了整座山島的寶藏，踏上了夢寐以求的復(fù)仇之路，讓所有有罪的人受到應(yīng)有的懲罰，用他的話說，他做著本該屬于上帝的工作。他，就是《基督山伯爵》里的主人公，愛德蒙·唐泰斯，更是基督山伯爵。
我愛愛我的人，我恨恨我的人，這是基督山伯爵的思想。確實，我們應(yīng)該知恩圖報，但對于那些陷害我們的人，復(fù)仇是必然的，因為“善有善報，惡有惡報”。似乎，這并不是這本書想要告訴我們的。
他在監(jiān)獄里苦熬了14年，一直在等待一個機會，復(fù)仇的機會。為此，他學(xué)會了隱忍，即使在無數(shù)次的逃脫失敗后，他還是在等待，永不放棄，甚至在逃出生天后，他還學(xué)會了物理、數(shù)學(xué)、高級金融、天文學(xué)、三種死的語言和七種活的語言。這是何等的意志力!
等待的日子里，我們要做的大概只有一件事，積累足夠的.養(yǎng)料，充分汲取營養(yǎng)，接受磨難，養(yǎng)出一份卓越的智慧。只有這樣，待機遇來時才能緊緊抓住，實現(xiàn)我們堅守的夢想。
有人說過，人的一生必然經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，陷于絕境的時候，向前還是退縮，完全卻取決于自己的態(tài)度。不要抱怨自己的處境，因為只有等待和希望，才能綻放出美麗的花，你就會擁有豐富的財富和智慧。
《基督山伯爵》讀書心得 篇20
記得那時還是在緊張的高中年代，語文老師鼓勵我們閱讀世界名著，我認識了基督山伯爵。書中主人公的跌宕起伏的人生和傳奇經(jīng)歷，至今深深的留在腦海之中。寒假當(dāng)中，我又重新回味了全書，再次的感受了主人公的愛與憎。
基督山伯爵是一個我非常喜歡的人物，他敢愛敢恨、豪爽氣派，聰慧過人。由于飽經(jīng)滄桑，他對任何事都格外的執(zhí)著�；缴讲艨梢哉f是一個比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊藏了部分作者的寫照。作者大仲馬是一個非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見他的氣派，比起基督山伯爵來，有過之而無不及。
在基督山城堡門廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛愛我的人。”由此可見，基督山伯爵的敢愛敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛愛我的人，我恨恨我的人�！眲e人如何對待我，我就如何對待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實真要做到這一點也不容易�，F(xiàn)實生活的許多人都是將這句真理兩極端的發(fā)揮，或是我愛愛我的人，或是我恨恨我的人；而并沒有像基督山伯爵那樣敢于決斷。故事中他對于恩人的報答可算得上“涌泉相抱�！倍麑Ρ撑炎约旱娜耍芍^是報仇雪恨。
《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時社會的暗無天日、慘無人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說明這一切。唐格拉爾、費爾南、維爾福三人的'飛黃騰達也證明了這一點，但事實不僅僅是如此，金錢、名譽對人性的毀滅超乎了常人的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽、前途不惜違背自己的父親；為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人；維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個人，其中有她丈夫
前妻的父母和女兒。由此可見人性的卑劣啊！但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請自來。而維爾福夫人最后卻落個兩手空空，這就是事與愿違吧，老天還是有眼睛的。
再次欣賞完全書之后，觸動我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包括在這五個字內(nèi)‘等待’和‘希望’�！蹦托牡牡却又Ｍ麕淼膭恿�，必然能迎來黎明的曙光�；缴讲粢舱强恐@兩個詞度過了他最艱辛困苦的歲月�！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個詞。我也希望我能像我所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個詞描述我人生的輝煌！
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