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《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì)

時(shí)間:2024-10-16 09:13:27 毅霖 心得體會(huì) 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì)(通用15篇)

  我們有一些啟發(fā)后,通常就可以寫一篇心得體會(huì)將其記下來(lái),如此可以一直更新迭代自己的想法。應(yīng)該怎么寫才合適呢?以下是小編精心整理的《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì),希望對(duì)大家有所幫助。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì)(通用15篇)

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 1

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。

  《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了兩百多個(gè)人物,他們各具特色。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。

  賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的`人盡是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運(yùn)。

  林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬Γ司墭O好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。

  王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。

  賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

  讀完《紅樓夢(mèng)》讓我見(jiàn)識(shí)了人間的美與丑、善與惡,讓我懂得人們之間并不只有美好的事物,也有骯臟與丑陋的靈魂。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 2

  近來(lái)我讀了中國(guó)四大名著之《紅樓夢(mèng)》,讀完以后,讓我對(duì)它又有了重新的認(rèn)識(shí)。

  在書(shū)中,人物的性格塑造一大特色是正邪交賦,善惡相兼。正中我們常說(shuō)的人無(wú)完人一樣。它一般來(lái)說(shuō)不表現(xiàn)純粹的“善”人與純粹的“惡”人。它的`“正面人物”并非一切皆“善”,它的“反而”人物關(guān)非一切皆“惡”。

  書(shū)中的主人翁賈寶玉與林黛玉,無(wú)疑是寄寓了作者的初步民主主義理想的人物,是作者塑造的正面人物,肯定人物,但是,作者又表現(xiàn)了他們性格中非理想的、非下面的方面,非肯定的方面。客觀地、全面的寫出了人物性格的正反側(cè)面的多樣化。

  作者筆下的賈寶玉,他擯棄功名利祿,既不“留意于孔孟之間”,也不“委身于經(jīng)濟(jì)之道”,不但不“留意”不“委身”于此,而且對(duì)此予以激烈的抨擊,每遇人勸他讀孔孟之書(shū),“談些仕途經(jīng)濟(jì)的學(xué)問(wèn)”,他就“只筆批駁誚謗”,說(shuō)熱衷于“讀書(shū)上進(jìn)”的都是“入了國(guó)賊祿死之流”。他背叛他的階級(jí),他的父祖為他選定的人生道路,寧受死打也不回頭,然而他只希望“每日只和姊妹丫頭們一處,或讀書(shū),或?qū)懽,或彈琴下琪,作?lái)吟詩(shī)……”。

  林黛玉也是一個(gè)性格多樣化的人物,她孤立無(wú)依傍的少女,向敵對(duì)的社會(huì)環(huán)境挑戰(zhàn)追求和捍衛(wèi)自己的愛(ài)情,表現(xiàn)得那樣勇敢剛強(qiáng),可又那樣膽怯脆弱。

  在書(shū)中,我感受到了人性格的復(fù)雜化,多樣化,它真是文學(xué)史上的里程碑。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 3

  一次偶然的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,于是我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震撼,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,流傳千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資格呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就蕩漾在我心里,來(lái)來(lái)回回,隱約中似乎聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分憔悴卻萬(wàn)分迷人。她落淚,因?yàn)橹挥蟹趴v的哭過(guò)后才會(huì)更舒展,笑容才會(huì)更加綻放。閉上眼仿佛看見(jiàn)了他那柔情似水的眼神,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉迷其中,為之動(dòng)情,不能自拔。

  常聽(tīng)人評(píng)價(jià)黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認(rèn)為!因?yàn)樵谶@背后,只是因?yàn)樗谝鈱氂窳,因(yàn)閻?ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)間太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻體會(huì)不到。在她某個(gè)抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不該到來(lái)的問(wèn)候會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,只是因?yàn)樘y受,于是她只有用詩(shī)來(lái)發(fā)泄內(nèi)心醞釀已久積壓不了的情感。

  詩(shī),是她美麗的靈魂,是她精神的寄托。每當(dāng)讀到她的詩(shī),總有振人肺腑的感覺(jué),每一個(gè)字,每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀,深深地插入了讀者的心里,讓人有至窒息的`幻覺(jué),無(wú)形之中像是有誰(shuí)掐住了自己的喉嚨,掙脫不了的傷感,只能不情愿地放下書(shū),讓自己慢慢地清醒過(guò)來(lái)。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬(wàn)箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。

  她的淚,像涓涓細(xì)流一樣潺潺流動(dòng),匯聚成一泓清泉,澄清著她的悲劇。她哭泣,因?yàn)樗潜瘧K的、是值得人們憐憫的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她一生無(wú)限傷感,然而臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永遠(yuǎn)的離開(kāi)了這個(gè)世界……

  雖然她的故事結(jié)束了,但是給我留下了萬(wàn)千思念,合上書(shū)想要把這份內(nèi)心的塵埃封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、舞動(dòng)。

  手中懷擁著一本《紅樓夢(mèng)》,閉上眼睛輕嗅著季節(jié)的芬芳,仿佛一睜開(kāi)眼便會(huì)望見(jiàn)你那婀娜多姿的模樣。一顰一笑無(wú)不憂傷,“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!摈煊癜△煊,你究竟是怎樣的女子?

  寶玉第一次見(jiàn)到她時(shí),他說(shuō)眼中的黛玉便是這樣“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目!鳖H有美人之資,卻“態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!

  為何黛玉她會(huì)如此“凄美”,是否已看破了紅塵,還是對(duì)這世界有所不滿……我已明了,“凄”是因?yàn)樗硎榔鄾,體弱多病,她的外延內(nèi)涵和藝術(shù)卻是如此“美”,是一種柔弱美,是一種病態(tài)美。

  有人說(shuō):“女人都是水做的骨,”林黛玉又何嘗不是呢?在三生石前,她得甘露脫草胎而成人性,為報(bào)灌溉之恩而下世為人。她說(shuō);“他是甘露之惠,我并無(wú)水還他,但把我一生的淚全還給他。”上天注定她要為那賈寶玉流盡一世的淚,她那一顆一顆晶瑩的淚編織了一場(chǎng)夢(mèng),交織回蕩著她那深切悲痛的愛(ài)情心曲和疾憤抑郁的叛逆心理。

  思緒仍未停止,梧桐碧以瀟瀟,我可以看見(jiàn)她從婆娑搖曳的樹(shù)影下緩慢地走了出來(lái),眉間隱隱籠著絲絲輕愁,似皺而未皺,如有輕煙繚繞,目中依稀有縷縷渴望,似喜而非喜,常有深情凝駐。挽著瑩白輕紗,便在水邊葬起花來(lái),好一首《葬花吟》,好一句“依今葬花人笑癡,他年葬依知是誰(shuí)?”滿是憂傷的情懷,一句:“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!”也只有她這般的女子會(huì)為落花尋歸宿吧。

  有人知她的弱不禁風(fēng),有人知她向往自由,又有幾人知曉她的那份堅(jiān)強(qiáng)。林黛玉便是《紅樓夢(mèng)》中最堅(jiān)強(qiáng)的女子,誰(shuí)說(shuō)眼淚是懦弱的表現(xiàn),林黛玉的淚不是軟弱,不是屈服,是對(duì)這黑暗的社會(huì)的無(wú)聲的抨擊。當(dāng)她的愛(ài)情幸福被扼殺時(shí),她是多么勇敢,她用死來(lái)向社會(huì)表達(dá)自己強(qiáng)烈的不滿,她在抗議!

  從古到今,又有多少巾幗英雄呢?孝女花木蘭替父從了十年軍,忠孝兩全,十年歸來(lái)放棄功名利祿,和家人共享田園之樂(lè);文成公主下嫁西藏,放下一切安逸的生活,給天下百姓帶去希望。誰(shuí)說(shuō)女子不如男,這些不正是向我們證明巾幗也是不讓須眉的!

  將目光放向窗外,已是正午,蟬鳴有些憂傷,我微微一笑,正所謂知我者莫若蟬兒也。風(fēng)撫過(guò)綠葉,觸到我的面頰,漸漸地便泛起了睡意,將《紅樓夢(mèng)》枕在胸口,口中喃喃著:“一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏……”

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 4

  很小的時(shí)候看過(guò)《紅樓夢(mèng)》,但沒(méi)看懂。書(shū)中的人物、故事和描述以及繁文縟節(jié)使我如墜云霧之中,連主人翁的名字都無(wú)印象,由于沒(méi)有悟性,對(duì)其中的“大旨”感到索然無(wú)味,翻了幾頁(yè)便棄之不顧。高中的時(shí)候,課本里有了“葫蘆僧亂判葫蘆案”“林黛玉進(jìn)賈府”等章節(jié),在老師的引導(dǎo)下,有了模糊的認(rèn)識(shí),但仍提不起興致。之后,便忙于學(xué)習(xí)、考試,只是把它囫圇吞棗一般讀了一遍。直到大學(xué)有了大把的'時(shí)間,便雅興又起,捧起《紅樓夢(mèng)》咀嚼起來(lái),一遍、二遍??五遍,對(duì)故事的大概總算有了比較清晰的印象,但對(duì)其中“大旨談情”的背后依然一知半解、似懂非懂。

  在看了不少關(guān)于“紅”學(xué)的研究文章,特別是周汝昌、蔡義江、劉心武等先生的百家講壇之后,似乎對(duì)“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味”有了感悟,逐漸被作者“滴淚成墨,研血成字”的藝術(shù)創(chuàng)造力所感染,讀書(shū)的意境便漸入佳境,再看“紅”書(shū)時(shí)便“挑肥揀瘦”了(挑揀章節(jié))。

  《紅樓夢(mèng)》里充滿著罪惡,充滿著繁華,既有人情世故也有愛(ài)恨情仇;比A之地溫柔富貴之鄉(xiāng)孕育的幾個(gè)或情或癡、或小才或微善的異樣女子,雖有班姑蔡女之德能,然她們也不過(guò)曇花一現(xiàn),命運(yùn)殊途同歸,正應(yīng)了中國(guó)“自古紅顏多薄命”的一句古話。一切都是虛幻的,一切都將毀滅,真的是一部人生“大觀園”。

  《紅樓夢(mèng)》是一部百科全書(shū),詩(shī)詞歌賦、琴棋書(shū)畫(huà)、園林建筑、

  餐飲娛樂(lè)、養(yǎng)生保健、人文地理、政治經(jīng)濟(jì)??真是無(wú)所不容。

  《紅樓夢(mèng)》又是一部不朽之作,三百年來(lái)影響著整個(gè)文壇、政壇,人們爭(zhēng)相研究,爭(zhēng)論不休,派生出索隱派、考證派等許多派別,成就了一些走捷徑而蜚聲文壇的人。他又是一部偉大的著作,上至皇親國(guó)戚、達(dá)官貴族,下至寒酸儒士、貧民百姓,無(wú)一例外地都對(duì)他感慨良多,繁衍出許多新證、新解來(lái)。

  有人說(shuō):《紅樓夢(mèng)》可以與《中庸》、《大學(xué)》相媲美,而他的著者——曹雪芹確可以與孔子、莊子相提并論,曹雪芹應(yīng)該稱為曹子、曹公,把曹的書(shū)歸于子部。

  筆者不敢枉言,但《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值的卻不可低估,將其列為子部也確有道理!

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 5

  《紅樓夢(mèng)》確是一部極美的作品,他的美就象維納斯,是一種斷臂之美(后四十回遺失,前面也有缺損)。《三國(guó)》、《水滸》便沒(méi)有了這種魅力,這種殘缺的美給人很多的想象空間,讓你有思緒橫流的余地,給你挖掘的空間。

  曹雪芹是小說(shuō)界的終結(jié)者,也是文學(xué)界的終結(jié)者,前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的終結(jié)者!

  一位研究“紅”書(shū)的人曾說(shuō),需要深入考慮的是在曹雪芹用文學(xué)、藝術(shù)為手段超越先哲之后,我們要用什么手段才能超越他?

  看一個(gè)人要看你站在什么立場(chǎng)上去看,角度不同,結(jié)論也不一樣。站在這邊看看是個(gè)壞蛋,站在那邊看看,也許又是個(gè)大大的好人。

  你說(shuō)這世上有沒(méi)有絕對(duì)的好人,有沒(méi)有絕對(duì)的壞人?有沒(méi)有干凈的人,有沒(méi)有污穢的人?就拿賈寶玉說(shuō),雖是一正面人物,卻也有調(diào)戲丫鬟,做些偷雞摸狗的事出來(lái)。也害了些人,但總體上也沒(méi)怎么害人。假如我們換一個(gè)角度看,從一個(gè)下層勞苦人民的角度看,賈寶玉,不勞動(dòng)不生產(chǎn),每日只會(huì)游手好閑,無(wú)所事事,雖無(wú)大惡,卻也是個(gè)萬(wàn)惡的富家子弟。

  我們?cè)購(gòu)牟苎┣鄣慕嵌瓤,賈寶玉卻是個(gè)罕見(jiàn)的有著率真性情的人,厭惡仕途經(jīng)濟(jì),厭惡說(shuō)教,厭惡男人的骯臟情欲。這么一個(gè)讓人覺(jué)得可親可敬,干干凈凈的人。倒是有些下作的下人,偷雞摸狗,造謠誹謗,拉幫結(jié)派,好吃懶做,游手好閑,無(wú)惡不作。這是多么的一個(gè)好人。

  從賈政看,這寶玉一天天的什么也不做,只會(huì)混在女人堆里,吃喝玩樂(lè)。沒(méi)一點(diǎn)正經(jīng)的,將來(lái)如何繼承這家業(yè)。作為一個(gè)獨(dú)子的父親,又何嘗不憂心忡忡。以至于失望到要痛打死寶玉。看著這不孝孽種,做父親的也自有一番的苦心。

  從林黛玉看,寶玉確是一個(gè)難得的知己,所謂千金易得,知己難求。這么一個(gè)散發(fā)的靈氣的人,怎么不叫黛玉又愛(ài)又恨,常常流淚到天明。

  從大姑,大媽,大姨的角度看,這寶玉活活的就是一個(gè)“無(wú)事忙”。

  單是這么一個(gè)人物,從不同角度看來(lái),也有這些不同的看法。再看王熙鳳,這人到底是好人,還是壞人,恐怕一時(shí)也是說(shuō)不清的。有人說(shuō)她害死賈瑞太殘忍。只是你這是站在一個(gè)靠近賈瑞的身份或者你也是一色鬼,覺(jué)得王熙鳳下手狠了些。假若此時(shí)也是一個(gè)天仙美貌的女孩,日日遭受無(wú)恥色鬼騷擾,只怕你只會(huì)對(duì)賈瑞這樣的人往死里很。要知道如今這社會(huì),多少的賈瑞好端端的拆散了一個(gè)個(gè)家庭。從我看,王熙鳳倒是治的對(duì)了,一點(diǎn)不過(guò)分。也可以想一想柳湘蓮?fù)创蜓催@一節(jié),你是叫好呢?還是覺(jué)得柳湘蓮打的重了?

  再看妙玉這個(gè)人,多么潔癖,多么脫俗的一個(gè)人,卻落得個(gè)“不合時(shí)宜”。所以外人看來(lái)也覺(jué)得稀罕和不解的了。哪有喝水都是用5年前梅花上的`雪沏茶的?哪里有劉姥姥沾了口,連上等杯子也不要的?哪里出了家還有閨閣的?即便是我們也無(wú)法去理解這樣的人物,更沒(méi)有資格去評(píng)判她的好壞了。

  曹雪芹的高明之處在于,他沒(méi)告訴我們這些人是好人還是壞人,他只告訴了我們這些人做了什么事,說(shuō)了什么話。至于好壞對(duì)錯(cuò),每個(gè)人自己自然會(huì)有評(píng)價(jià)。

  對(duì)這個(gè)世界上的事也是一樣的,你說(shuō)某某人好,或者某某人不好,即便是圣人,在巧舌如簧的小人口里,也成了骯臟不屑的小人。又或是小人,在某些人眼里卻又是大大的好人。你看韋小寶這人物,我們看書(shū)時(shí)僅僅不過(guò)是從一個(gè)玩笑的角度看韋小寶的種種行事為人,覺(jué)得也挺好?墒侨绻阍俚觞c(diǎn)書(shū)袋,非要從依法治國(guó)的角度看,那韋小寶便是個(gè)要立起來(lái)批判的反面案例了。你說(shuō)怎么看,你說(shuō)又怎么評(píng)價(jià)。說(shuō)到此處,歷史書(shū)上的那些道貌岸然的蓋棺定論,也不過(guò)是些主觀評(píng)價(jià)。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 6

  暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。

  這本書(shū)在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步,精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象,書(shū)中對(duì)王熙鳳的描寫是這樣的!耙浑p丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞!边@樣的外貌描寫讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻,像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了,因?yàn)樗粌H性格溫和,而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說(shuō)話,討人喜歡。書(shū)中寫道:有一次寶釵生日,院里搭了個(gè)戲臺(tái),賈母先叫寶釵點(diǎn),寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》,賈母很是喜歡,寶釵不僅善解人意會(huì)說(shuō)話,而且很有才華,有一次元妃來(lái)了,她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī),大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲,讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽(tīng)。書(shū)中曹雪芹刻畫(huà)了許許多多鮮活的人物形象,讀著讀著,我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫(huà)人物栩栩如生,令人驚嘆!

  讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的`古詩(shī)詞了,這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng),叫人焉得不傷悲!”這首詩(shī)是說(shuō),黛玉在為寶玉流淚,除了為寶玉還能為誰(shuí)呢?本來(lái)在為寶玉流淚,收到寶玉贈(zèng)送的手帕,知道寶玉深知她的心意,于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲,但是,她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說(shuō)出來(lái),正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境,因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌N蚁矚g《紅樓夢(mèng)》,不僅是因?yàn)檫@本書(shū)刻畫(huà)人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書(shū)是中國(guó)古典詩(shī)詞的百花園。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 7

  紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)的巔峰之作,也是世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。讀完紅樓夢(mèng)后,我深深被書(shū)中的情節(jié)、人物、思想所吸引。通過(guò)與他人的交流與分享,我進(jìn)一步深化了對(duì)這部作品的理解和體驗(yàn)。在讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中,我不禁感嘆作者的深厚才情和卓越的藝術(shù)成就,同時(shí)也思考起小說(shuō)中所探討的生命、愛(ài)情和人性的哲學(xué)意義,這些心得和體會(huì)在與他人的交流中得到了加深和拓展。

  首先,我與朋友們進(jìn)行了熱烈的討論,我們從小說(shuō)的人物刻畫(huà)入手,探討了作者的寫作手法和技巧。大家一致認(rèn)為,紅樓夢(mèng)中的人物形象栩栩如生,個(gè)性鮮明。作者通過(guò)細(xì)膩的描寫和巧妙的對(duì)比,將每一個(gè)人物都塑造得淋漓盡致。我們討論了賈寶玉、林黛玉等主要人物的性格特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)他們的存在意義超越了小說(shuō)情節(jié)本身,反映了社會(huì)與個(gè)人之間的糾葛和矛盾,引發(fā)了我們對(duì)于人性本質(zhì)和命運(yùn)的思考。

  其次,我通過(guò)參加讀書(shū)會(huì)等活動(dòng),與更多的人一起探討紅樓夢(mèng)的主題和思想內(nèi)涵。在這些交流中,我們關(guān)注了小說(shuō)中對(duì)于真情、愛(ài)情和人生的`思考。許多人都對(duì)賈寶玉與林黛玉之間的感情深感觸動(dòng)。我們發(fā)現(xiàn),作者通過(guò)這段悲劇的愛(ài)情,探討了人與人之間的情感困境和現(xiàn)實(shí)的沖擊,揭示了愛(ài)情的美好和殘酷。我們圍繞這一主題進(jìn)行了激烈的討論,每個(gè)人都給出了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和感悟。通過(guò)交流,我們深入思考了人生的價(jià)值與意義,紅樓夢(mèng)不僅是一部小說(shuō),更是作者對(duì)于人生哲學(xué)的思考與表達(dá)。

  在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中,我還參加了一些文化沙龍和座談會(huì),與一些專家學(xué)者進(jìn)行了深入的對(duì)話。在聽(tīng)取他們的解讀和講解后,我對(duì)于小說(shuō)的內(nèi)容和背后的文化內(nèi)涵有了新的認(rèn)識(shí)和理解。我們討論了紅樓夢(mèng)對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響和貢獻(xiàn),并對(duì)小說(shuō)中所呈現(xiàn)的社會(huì)風(fēng)貌和人物命運(yùn)的反映進(jìn)行了探討。這些交流讓我感受到了紅樓夢(mèng)的博大精深,同時(shí)也增進(jìn)了我對(duì)于中國(guó)古代文化的了解和熱愛(ài)。

  最后,我還參觀了紅樓夢(mèng)相關(guān)的展覽和文化活動(dòng),與其他讀者一起分享了對(duì)于紅樓夢(mèng)的獨(dú)特體驗(yàn)和感悟。參觀過(guò)程中,我看到了許多珍貴的文物和展品,對(duì)于小說(shuō)中的場(chǎng)景和人物有了更加直觀的感受。在與他人的交流中,我們分享了對(duì)于紅樓夢(mèng)中經(jīng)典章回、意象和描寫細(xì)節(jié)的欣賞和解讀。這些觀察和分享,使我們紛紛對(duì)于紅樓夢(mèng)中的藝術(shù)之美和文化之魅深感折服,并更加深入地思考了小說(shuō)的價(jià)值和意義。

  通過(guò)與他人的交流與分享,我深入體驗(yàn)了紅樓夢(mèng)的魅力。這部小說(shuō)不僅是一部漫長(zhǎng)的史詩(shī),更是一部關(guān)于人性、命運(yùn)和愛(ài)情的哲學(xué)巨著。通過(guò)與朋友、專家和其他讀者的交流,我對(duì)于紅樓夢(mèng)的理解和體驗(yàn)得到了拓展和加深。這些交流不僅讓我感受到了紅樓夢(mèng)所帶來(lái)的情感共鳴和思想啟迪,也讓我對(duì)于中國(guó)古代文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。我深信,在未來(lái)的日子里,我會(huì)繼續(xù)與更多人分享自己的紅樓夢(mèng)閱讀心得,讓這部偉大的作品的影響力繼續(xù)傳承下去。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 8

  看完《紅樓夢(mèng)》,不是味道,似乎有點(diǎn)感覺(jué)。寧榮二府破人亡,或?yàn)榧t粉美人香消玉隕,或?yàn)槟臼懊,金玉良緣煙銷云散?《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)秀的長(zhǎng)篇章,其巨大成就突出在復(fù)雜和諧的結(jié)構(gòu)和布局上。序幕拉開(kāi),出現(xiàn)引線人物,甄士隱(真事隱),賈雨村(假語(yǔ)存),意思是用假語(yǔ)村語(yǔ)(賈雨村語(yǔ))寫真事隱(甄士隱),為閨閣傳播?v觀《石頭記》,石頭被胭脂污染的味道還是挺濃的。書(shū)中所有的閨房裙釵都堪稱女英雄,而胡須眉的男人幾乎都是“祿甲賊”,都是壞人。曹先生是女權(quán)主義第一人,反對(duì)男尊女卑,甚至有點(diǎn)重女輕男。他為女兒搖旗吶喊,頌歌頌歌,天生人為萬(wàn)物之靈,凡山川日月精致,只愛(ài)女兒,須眉男子只是一些渣滓渾濁的泡沫。

  《紅樓夢(mèng)》體現(xiàn)了一種失敗的趨勢(shì),無(wú)論是仕途、家庭還是愛(ài)情。這在喜聚不喜散、愛(ài)大團(tuán)圓的中國(guó)傳統(tǒng)中是罕見(jiàn)的,當(dāng)然也應(yīng)該是不可或缺的。蕭史弄玉,如文君、張生鶯鶯等,都是才子配美人,但寶黛釵的三角戀卻以悲劇告終。我不得不感謝高娥。雖然他在很多方面都達(dá)不到曹雪芹的水平,但他至少讓黛玉死了。不,應(yīng)該說(shuō)她死了或者變成了仙女。至少她沒(méi)有寶玉。

  對(duì)她來(lái)說(shuō),死亡是她所有悲劇的總結(jié),是她的解脫,是她的終結(jié)。當(dāng)她靜靜地睡在地下時(shí),看著寶玉人在世界上尋找出路,我不得不說(shuō)她很高興。我不是天生殘忍地看悲劇,但也不是有兩句話,塞翁失去了馬,怎么知道不幸呢?事情會(huì)逆轉(zhuǎn),不是極端的`泰國(guó)嗎?

  黛玉大觀園的出水蓮逆和孤僻,特立獨(dú)行,卓爾不群,花前癡讀西廂豪無(wú)忌諱,言隨心所欲,始終執(zhí)著于自己的純真,質(zhì)本潔潔凈,強(qiáng)于污穢陷溝渠。在大觀園里,悲傷的花謝花滿天飛花,紅香斷了誰(shuí)憐?瀟湘館前,悲嘆著一年三百六十日,風(fēng)、刀、霜、劍嚴(yán)相逼,落得一縷香魂隨風(fēng)散。

  《紅樓夢(mèng)》是一本奇書(shū)。自問(wèn)世以來(lái),人們對(duì)它的研究從未停止過(guò),并產(chǎn)生了一種特殊的知識(shí)——紅學(xué)。同一個(gè)紅樓夢(mèng),學(xué)家們看到了易,道家們看到了淫穢,才華橫溢的美女們看到了纏綿,革命家們看到了排滿、謠言家和宮廷秘密……我相信這一點(diǎn),但說(shuō)現(xiàn)代科技文化,林林總,都藏在《紅樓夢(mèng)》里,真的很難認(rèn)同。本來(lái)一本薄薄的書(shū)卻堅(jiān)持要把大千世界塞進(jìn)去,是不是太不理智了,難道我們會(huì)從中受益嗎?就像口香糖再好吃也不能當(dāng)飯吃,也不能一直嚼下去!

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 9

  第一段:引言

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的珍品之一,被譽(yù)為“中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品,它不僅僅是一部小說(shuō),更是一種精神和智慧的傳承,在閱讀過(guò)程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢(mèng)》第回的讀后感受,分享自己的心得體會(huì)。

  第二段:情節(jié)分析

  《紅樓夢(mèng)》第回描寫了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒,被救后失去了人形,寶玉也因此陷入絕望之中。小說(shuō)中的寶黛之間的感情確實(shí)動(dòng)人,雙方相互懷念而無(wú)法相見(jiàn),令人唏噓。但是在我的理解中,這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛(ài)情之苦,更重要的是,它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言:“總之,曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時(shí)候,寫出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗!

  第三段:人物性格和行為剖析

  在整個(gè)事件中,寶玉的行動(dòng)給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無(wú)助的狀態(tài)、對(duì)身邊一切人事物的鄙視和對(duì)未來(lái)灰暗的預(yù)感,都讓人感觸頗深。即使是在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候,面對(duì)無(wú)助的境地,寶玉還是選擇堅(jiān)守自己的內(nèi)心,沒(méi)有輕言放棄。寶玉的舉動(dòng)無(wú)疑顯示了他的人性和勇氣,他并沒(méi)有因?yàn)槔Ь扯讌f(xié)、逃避,相反,他積極尋找自己的出路。這對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。

  第四段:時(shí)代背景和影響力

  回到《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的時(shí)代背景,我們可以看到,在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期,女性社會(huì)地位低下,無(wú)法享受到平等待遇,被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體!都t樓夢(mèng)》中的眾多女性形象,也充分地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。盡管如此,曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫她們的個(gè)性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注,同時(shí)也展示了這部巨著的.影響力,它不僅僅是一部文學(xué)作品,更是一部具有社會(huì)意義的作品。

  第五段:結(jié)語(yǔ)

  在我的理解中,《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是一部小說(shuō),它更是一本史詩(shī)般的作品,它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因?yàn)楣适滦浴⑹率址、文學(xué)價(jià)值等方面各具特色,于是,它能夠在各個(gè)年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢(mèng)》第回的一個(gè)側(cè)面,但我相信,只要我們始終保持對(duì)文學(xué)作品的敬畏之心,就可以從中獲得福祉和啟示。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 10

  《紅樓舊夢(mèng)令人思》

  滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?——曹雪芹

  《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一,在很小的時(shí)候就讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的少年版,這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往,再次拜讀,翻開(kāi)那本散發(fā)著神秘氣息的書(shū)。

  《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉,林黛玉,薛寶釵三人悲慘的愛(ài)情故事

  賈寶玉——眾星拱月

  “頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂,蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),鼻如懸膽,晴若秋波。如怒時(shí)而似笑,即瞋視而有情”這是賈寶玉在書(shū)中出場(chǎng)時(shí)的描寫。他是書(shū)中的中心人物,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,但他的思想性格卻與他的家庭相違背,在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念,但賈寶玉不同,在外人看來(lái)他是喜歡和女孩“廝混”,其實(shí)在我看來(lái)他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張個(gè)人按照自己的`意志自由活動(dòng)。在他的心里,人只有真假,善惡,美丑之分。他憎惡藐視世俗男性,也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書(shū)中賈寶玉寫過(guò)一首《西江月》,可以看出賈寶玉的無(wú)奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。

  林黛玉——冰清玉潔

  “彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的女主角,是金陵十二釵之首,是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同,遵從封建道德但性格叛逆,多愁善感但豁達(dá)開(kāi)朗,愛(ài)使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂患意識(shí)。所以他也是書(shū)中最捉摸不透的人物.

  薛寶釵——端莊穩(wěn)重

  “先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華.唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語(yǔ),人謂藏愚!毖氣O與賈寶玉和林黛玉都有所不同,后兩者都有些許叛逆,但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表!昂毖院闭Z(yǔ),人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙!睍(shū)中的這句話就正是將薛寶釵的性格寫了出來(lái)。

  這三人的愛(ài)情故事凄美悲涼,結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。

  胡適說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看,而且要當(dāng)歷史看;魯迅說(shuō)過(guò):一部《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿,流言家看見(jiàn)宮闈秘事。而我看見(jiàn)的滿是悲傷,雖然我只是淺讀了一番,但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判!都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說(shuō),它是一個(gè)時(shí)代的代表。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 11

  紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作,被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分,通過(guò)對(duì)第章的閱讀,我深刻地領(lǐng)悟到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。

  第章是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對(duì)于世俗的不滿。紅樓夢(mèng)一開(kāi)始就以賈寶玉入畫(huà)官人世界為引子,從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫,正是作者對(duì)于人性的深刻思考和探尋。通過(guò)對(duì)第章的細(xì)致描寫,我能感受到賈寶玉對(duì)于家族壓力和世俗束縛的抗拒,以及他對(duì)于自由和真理的追求。

  這一章中,作者通過(guò)對(duì)賈寶玉的獨(dú)白和對(duì)賈璉的描寫,表達(dá)了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中,不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸,更是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中,賈寶玉感到自己無(wú)法自由地追求自己的人生目標(biāo),他渴望著能夠擺脫這種束縛,追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對(duì)于內(nèi)心自由的追求,使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。

  在第章中,賈寶玉通過(guò)自我放逐,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊,度過(guò)了一個(gè)富有詩(shī)意的夜晚。在那里,他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧?kù)o。他借助自然的力量,擺脫了出生家族和社會(huì)地位給自己帶來(lái)的'束縛,從而實(shí)現(xiàn)了自我解放。通過(guò)對(duì)第章的閱讀,我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧?kù)o,同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自由和真理的思考。

  然而,作者并沒(méi)有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后,賈寶玉被賈母找到了,被迫回到了家族中。作者通過(guò)這樣的安排,表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和對(duì)于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)自由。這也是作者對(duì)于人性的深刻思考,以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

  通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)第章的閱讀,我深刻地體會(huì)到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫,表達(dá)了對(duì)于人性和社會(huì)的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的叛逆和對(duì)于自由的追求,觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢(mèng)第章給予了我對(duì)于自由和真理的思考,使我更好地理解了人性和情感,同時(shí)也幫助我更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛。

  總之,紅樓夢(mèng)第章是我讀過(guò)的一篇讓我深思的章節(jié)。通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫和對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反思,作者成功地表達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)的深刻洞察。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第章,我的內(nèi)心得到了一種解放和寧?kù)o,同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于人性和情感的獨(dú)特理解。紅樓夢(mèng)第章是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 12

  《紅樓夢(mèng)》,作為中國(guó)古代四大名著之一,是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。該作品以賈寶玉及其家族的興衰為主線,展現(xiàn)了人性的矛盾和復(fù)雜,同時(shí)也反映出了封建社會(huì)的腐敗和衰敗。閱讀《紅樓夢(mèng)》,讓我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的理解。

  在閱讀過(guò)程中,我被作品中的角色和情節(jié)深深吸引。寶黛的愛(ài)情故事,讓我深感其命運(yùn)無(wú)常和人生苦短。寶玉的率真和黛玉的敏感,在他們各自內(nèi)心深處的矛盾和掙扎中,我感受到了人性的復(fù)雜和矛盾。而最后的抄家和家族的衰落,更是讓我對(duì)封建社會(huì)的腐敗和衰敗有了深刻的.認(rèn)識(shí)。

  此外,我也注意到,《紅樓夢(mèng)》中的語(yǔ)言和風(fēng)格獨(dú)特,充滿了豐富的文化內(nèi)涵。從語(yǔ)言風(fēng)格來(lái)看,它兼具文言文的簡(jiǎn)潔和古白話的平易,使得讀者在閱讀過(guò)程中能夠感受到古代漢語(yǔ)的魅力和韻味。而從文化內(nèi)涵來(lái)看,它既包含了豐富的詩(shī)詞歌賦,又融入了民俗風(fēng)情和藝術(shù)繪畫(huà),使得作品具有了極高的藝術(shù)價(jià)值和人文精神。

  總的來(lái)說(shuō),閱讀《紅樓夢(mèng)》是一次深刻而有意義的體驗(yàn)。它讓我對(duì)人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)有了更深入的理解,也讓我對(duì)古代文學(xué)有了更全面的認(rèn)識(shí)。我相信,《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,將會(huì)對(duì)我未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 13

  紅樓夢(mèng)整體閱讀心得體會(huì):

  一、《紅樓夢(mèng)》深刻描繪了人性的復(fù)雜性

  《紅樓夢(mèng)》是一部具有強(qiáng)大震撼力的小說(shuō),它不僅在藝術(shù)上有著極高的修養(yǎng),更是從不同側(cè)面重現(xiàn)了封建社會(huì)典型的面貌。它將人性的復(fù)雜性深刻揭示,不僅刻畫(huà)了許多大名鼎鼎的人物形象,也揭示了人們?cè)诓煌h(huán)境下所具有的不同特點(diǎn)和面臨的各種局面和矛盾。在小說(shuō)中,金、玉、榮、貴這些虛名無(wú)實(shí)質(zhì)的東西占據(jù)了許多人的心靈,卻也成為了煎熬和痛苦的源泉。

  二、《紅樓夢(mèng)》展示了封建女性的命運(yùn)局限

  在《紅樓夢(mèng)》中,女性遭受的壓迫和困苦是無(wú)法不提及的。她們生在富貴界,但依然身陷困境,生活在極其封建的社會(huì)體制下,她們沒(méi)有自己的選擇權(quán),不能掌握自己的命運(yùn)。她們的命運(yùn)被拴在了封建家族、社會(huì)禮教、文化傳統(tǒng)和道德束縛之中,更多的是處于從屬、附庸和配角的地位。Allinall,她們的命運(yùn)被早早的注定,而無(wú)法脫離這種注定。

  三、《紅樓夢(mèng)》傳遞了深刻的人生價(jià)值觀

  《紅樓夢(mèng)》所傳遞的深刻人生價(jià)值觀可以說(shuō)是它流傳至今的重要原因之一。盡管作者身處的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,但這部小說(shuō)依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復(fù)雜性,也告訴了人們應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人。其中警惕性最強(qiáng)的,應(yīng)當(dāng)是積善之家必有余慶,而積惡之家必有余殃的支使,這一命題,歷經(jīng)千年猶然長(zhǎng)存。在《紅樓夢(mèng)》中,不少人物表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),已經(jīng)成為了古往今來(lái)廣為流傳的人生哲理。

  四、《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了華麗豐富的虛擬世界

  《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)欣賞性也令人無(wú)法挑剔,它創(chuàng)造了浩瀚而豐富的虛擬世界,每一個(gè)形象都獨(dú)具匠心且具有特點(diǎn)鮮明,不僅形似其物,而且讓我們感受到了人物的情感和內(nèi)心。也正是由于這種具體形象的刻畫(huà),使這部小說(shuō)在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐,更是精神上的極大享受,是我們膜拜的文學(xué)珍品之一。

  五、《紅樓夢(mèng)》所包含的文化內(nèi)涵

  《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品,更是一部文化寶庫(kù)。它恰當(dāng)?shù)胤从沉朔饨ㄉ鐣?huì)的文化體制、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)人性、道德、政治、文化、和倫理等方面的`深入探究,以及對(duì)階級(jí)矛盾等的深刻描繪,展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的文化圖景,使得觀眾不僅會(huì)被其藝術(shù)價(jià)值所吸引,而且會(huì)被其中所蘊(yùn)涵的人文精神所觸動(dòng)。

  總而言之,《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵一直在構(gòu)成著自己的人生哲理,也是讀者不同階段心靈成長(zhǎng)的必修。它讓我們走入一個(gè)屬于另一個(gè)時(shí)空的世界,體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài),更深刻地啟示了人生價(jià)值和人性觀,展現(xiàn)了封建文化價(jià)值的精華,是思想藝術(shù)的典范之作,也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩(shī)。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 14

  紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一,它刻畫(huà)了一個(gè)宏大而精細(xì)的家族世界,展示了人性的種種污濁和美好。在閱讀交流中,我與眾多讀者一起沉浸于這個(gè)世界之中,心生感慨,思緒萬(wàn)千。通過(guò)與他人的討論交流,我深感紅樓夢(mèng)之于我們的啟迪和觸動(dòng)。本文將從情感交流、價(jià)值觀反思、人生感悟、文學(xué)鑒賞和現(xiàn)實(shí)意義等方面探討紅樓夢(mèng)閱讀交流的心得體會(huì)。

  首先,紅樓夢(mèng)的閱讀交流促使我們與他人產(chǎn)生情感共鳴與交流。紅樓夢(mèng)中有著豐富的人物形象,這些形象擁有各自的命運(yùn)與追求。例如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物形象都深入人心。通過(guò)與他人的交流,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這些人物形象產(chǎn)生了共鳴,共同分享著對(duì)他們的愛(ài)憎和曲折的命運(yùn)所引起的情感。我們可以和他人暢談心中的喜怒哀樂(lè),分享對(duì)世態(tài)炎涼的看法,一同感到人生世故的悲歡離合。

  其次,在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中,我們不僅思考人性與命運(yùn),更對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行了反思。賈府和榮府的封建家族制度、男尊女卑的觀念以及虛偽的官場(chǎng)規(guī)矩等問(wèn)題圍繞著紅樓夢(mèng)的主題。我們?cè)谂c他人的交流中,對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考,重新審視傳統(tǒng)的道德觀念和社會(huì)制度。紅樓夢(mèng)中對(duì)這些問(wèn)題的揭示和批判,引起了我們對(duì)封建社會(huì)的反思,使我們意識(shí)到平等和人性的重要性。這種反思不僅僅局限于小說(shuō)本身,也可以引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象進(jìn)行思考。

  第三,紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們對(duì)人生產(chǎn)生了新的感悟。小說(shuō)描繪了賈府與榮府的興衰過(guò)程,展示了一個(gè)家族的繁華與毀滅。人物形象的塑造以及他們的命運(yùn)轉(zhuǎn)折讓我們深刻感悟到人生的無(wú)常和不可預(yù)料性。通過(guò)閱讀與他人的交流,我們可以更為深刻地理解到人生的曲折與沖突,以及人性中的善惡之間的'糾結(jié)與平衡。

  第四,紅樓夢(mèng)的閱讀交流促進(jìn)了我們對(duì)文學(xué)的獨(dú)到鑒賞。《紅樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和精妙的語(yǔ)言藝術(shù)使其成為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)與他人的閱讀交流,我們可以深入探討小說(shuō)中的細(xì)節(jié)和形式,進(jìn)一步了解紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力,以及史氏兄弟的創(chuàng)作技巧。我們可以對(duì)小說(shuō)中的意象、對(duì)白和反襯進(jìn)行深入的解讀,增加了我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞與喜愛(ài)。

  最后,紅樓夢(mèng)的閱讀交流對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活具有深遠(yuǎn)的意義。紅樓夢(mèng)揭示了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷,警示人們要追求真實(shí)和善良,避免封建官僚制度的腐敗和內(nèi)耗。通過(guò)與他人的交流,我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中借鑒小說(shuō)中的深刻道理,提高自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷能力,積極踐行好人好事。

  總而言之,紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們感受到了情感共鳴,反思了自己的價(jià)值觀,產(chǎn)生了對(duì)人生的新的感悟,提高了對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力,并在現(xiàn)實(shí)生活中引發(fā)了諸多的思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品,更是一個(gè)人生的啟示和世界的縮影。通過(guò)與他人的交流,我們能夠更好地理解并應(yīng)用紅樓夢(mèng)中的智慧和教訓(xùn),使自己在現(xiàn)實(shí)生活中更加成熟和睿智。

  《紅樓夢(mèng)》閱讀心得體會(huì) 15

  這個(gè)暑假,我又將原著版《紅樓夢(mèng)》翻出,看了一遍,在剛識(shí)字的年紀(jì),爸爸就給我買了一本兒童版帶拼音的《紅樓夢(mèng)》,于是,每晚纏著爸媽給我講一章作為睡前故事,小小的我看著書(shū)上精美的插圖,在內(nèi)心幻想偌大榮國(guó)府的盛象。再后來(lái)年歲稍長(zhǎng),媽媽為我買來(lái)原著版《紅樓夢(mèng)》,雖看得不全懂,卻也囫圇吞棗地讀了幾遍,當(dāng)時(shí)覺(jué)得最復(fù)雜的是,就是人物關(guān)系。趙姨娘是誰(shuí)的小老婆?賈璉是刑夫人的兒子嗎?一整個(gè)大家族,上至賈母下至丫鬟,凡提到名字的,最后的結(jié)果也都交待了,這里不得不佩服曹雪芹先生寫作的一氣呵成,毫不拖泥帶水。

  曹先生自評(píng)《紅樓夢(mèng)》:滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?整本書(shū)結(jié)尾以"賈雨村言"即"假語(yǔ)村言",因此書(shū)中虛幻世界和現(xiàn)實(shí)世界相承接,常在一個(gè)人冤死后,再出現(xiàn)在一個(gè)瀕死之人面前,如鳳姐死前看到尤二姐對(duì)她笑……這樣的情節(jié),讓我又時(shí)不時(shí)心驚肉跳一回。既然剛才提到紅樓夢(mèng)中復(fù)雜人物關(guān)系,我就來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對(duì)一些人物的看法。

  提起《紅樓夢(mèng)》,不得不說(shuō)說(shuō)林黛玉!耙粋(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕……想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬,春流到夏!”寶哥哥與林妹妹的愛(ài)情悲劇讓人嗟嘆。林黛玉風(fēng)流裊娜,嬌小柔弱,惹人憐愛(ài)。她深得賈母的喜歡,否則賈母也不會(huì)在放爆竹時(shí)獨(dú)摟黛玉入懷了?少Z母等一眾人明知寶黛相愛(ài),卻不促成這門親事,其原因是黛玉的多病。確實(shí),黛玉心思過(guò)于縝密,一件喜事想出悲來(lái),落下淚來(lái),試問(wèn)她如何能不病?她雖風(fēng)姿綽約,我見(jiàn)猶憐,卻只因自身性格二無(wú)法獲得像寶釵那樣健康的身體。書(shū)中寫她多心多想的大多是與寶玉有關(guān)的事,而在眾姐妹中,她是最會(huì)打趣人的俏顰兒,是寫詩(shī)奇才林瀟湘,這難道就是傳說(shuō)中的愛(ài)情中的女人都有疑心病?

  而薛寶釵,卻是與林黛玉的性格截然相反。曾讀過(guò)一篇文章,說(shuō)寶釵的內(nèi)心是一片清明的。不錯(cuò),作為整本書(shū)中最明白、最識(shí)大體、最想的通、最寬容大度的`人,寶釵不論是待人還是接物亦或是遭遇變故,都是頭一個(gè)明白人。她寬容大度,因此人人都愿意和她交往。她細(xì)心地關(guān)心著身邊的人,她曾日日為身為自己的情敵的黛玉送燕窩;她曾在香菱受委屈時(shí)保護(hù)她。她內(nèi)心澄澈,看透世事,即使是在寶玉出家后,她也只是落下淚后忙勸薛姨媽和王夫人想開(kāi)些。我覺(jué)得她一定是最長(zhǎng)壽的人,只因她處事不驚、嫻靜如月。她是賢妻,亦必是良母。盡管知道寶玉心中只有林妹妹,她依然無(wú)怨無(wú)悔地悉心照顧寶玉,為他著想,解他的心結(jié),勸勉他勤學(xué)。寶釵是真正的智者,在紅樓這場(chǎng)大夢(mèng)中,她似乎是坐看夢(mèng)中人情百態(tài)而內(nèi)心無(wú)波亦無(wú)瀾。

  再來(lái)說(shuō)說(shuō)襲人和晴雯:這兩人都是我非常欣賞的丫鬟。她們伏侍寶玉盡心盡力,細(xì)心備至。襲人賢惠,也心儀于寶玉,文中說(shuō)寶玉待襲人與旁人是不同的,她應(yīng)是意識(shí)到寶玉的感情,因此在寶玉踹了她一腳后心涼了半截。她最多只能做側(cè)室,她心中對(duì)做姨娘的命運(yùn)應(yīng)是有些害怕的。她怕色衰愛(ài)弛,怕正室欺壓,但她對(duì)寶玉的愛(ài)是不動(dòng)搖的,這樣一個(gè)聰明而賢惠的丫頭,最后結(jié)局也是好的。她本欲為寶玉而死,卻意外發(fā)現(xiàn)所嫁之人乃寶玉之友蔣玉函,最后想來(lái)應(yīng)是夫妻和睦、兒女承歡膝下。晴雯則是個(gè)大美女,鳳姐說(shuō):“若論這些丫頭們,共總比起來(lái),都沒(méi)晴雯生的好!鼻琏┧哐、削肩膀、眉眼又有些像林妹妹,也因花顏而耽了莫須有的罪名,因病慘死。在《勇晴雯病補(bǔ)雀金裘》中她的落落大方、勇敢堅(jiān)韌讓我敬佩。她死后被寶玉杜撰為芙蓉花神,也不枉她對(duì)寶玉盡心伏侍一番。襲人和晴雯同為丫鬟卻不同命,其原因是晴雯的開(kāi)放、反抗精神與當(dāng)時(shí)封閉的時(shí)代相抵觸。

  最后來(lái)說(shuō)說(shuō)趙姨娘,這個(gè)戲份并不多的“壞女人”。小時(shí)候不懂太多,對(duì)趙姨娘只一字評(píng)述:壞。略大些,才發(fā)現(xiàn)了趙姨娘并不是壞,她是有無(wú)奈、無(wú)能為力的。她和馬道婆用魘魔法設(shè)計(jì)害鳳姐和寶玉,是狠毒。但文中馬道婆進(jìn)趙姨娘屋子時(shí)看到的是滿炕頭的零碎的、不成樣的綢緞,可見(jiàn)趙姨娘作為小人物悲哀的命運(yùn)。主子只做了半個(gè),比下人好不到哪里,還要每日每夜忍著一窩子氣。她是賈政的側(cè)室。又生了兒女,所謂納妾納色,想必她也曾有過(guò)美人如玉的歲月;也曾有過(guò)相愛(ài)交好的小廝;也曾與賈政恩愛(ài)繾綣,只可惜女兒探春總不和她同一戰(zhàn)線,兒子賈環(huán)又是扶不上墻的爛泥,而她又是個(gè)好爭(zhēng)風(fēng)吃醋、斤斤計(jì)較、極具小市民氣質(zhì)的女子,也正因此,她罵女兒、打兒子,惹得人人討厭。她在偌大榮國(guó)府內(nèi)無(wú)可安身之處,或許,她會(huì)在每次被姑娘太太們欺辱后無(wú)力地嘆息一聲吧。趙姨娘“壞”的背后隱藏著外表光鮮生活下滿地的虱子,也正給了當(dāng)今時(shí)代那些整天做夢(mèng)想飛上枝頭變鳳凰的灰姑娘警示。

  除出色的人物塑造外,《紅樓夢(mèng)》中大量?jī)?yōu)美而雋永的詩(shī)文,讓我不得不驚嘆于曹先生的妙筆生花、妙語(yǔ)連珠。

  《紅樓夢(mèng)》于康乾盛世出現(xiàn),表達(dá)了對(duì)反對(duì)封建、追求平等、個(gè)性解放的進(jìn)步思想,它的問(wèn)世,是中國(guó)文學(xué)的驕傲,引起了廣泛關(guān)注,后來(lái)更是出現(xiàn)了一門專門研究《紅樓夢(mèng)》的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)。曹雪芹先生如此出色之作,不愧為后人稱道。

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