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來到新學(xué)校的心得體會（精選10篇）
升學(xué)了，來到了新的學(xué)校讀書學(xué)習(xí)，心中特別的開心，進入新學(xué)校學(xué)習(xí)，這讓我感到特別的新奇，參觀一圈學(xué)校，給我的感官跟之前都不一樣，這次我更加期待在新學(xué)校的生活了。
來到新學(xué)校的心得體會 篇1
新學(xué)校，給我的第一感覺就是大，跟自己之前去的學(xué)校都不一樣，特別的大，這個學(xué)校呈現(xiàn)給人看到的就是風(fēng)景麗人，特別的美，走進林蔭小道，那股樹木的清香特別的濃郁，整個人都是放松的。我一眼看過去，就是綠油油的，特別的好看。我喜歡這個新學(xué)校，感覺特別美好。新學(xué)校帶來新氣象，我很期待在這的生活和學(xué)習(xí)。學(xué)校的氛圍特別好，有看到很多同學(xué)在校園里看書、背書的人，而且還不壓抑，特別的舒服。
第一天這個學(xué)校就給了我很多的體驗，學(xué)校的老師也很和藹，爸媽帶著我去報名，老師特別細心耐心的為我們指導(dǎo)，一步步的帶我們熟悉辦理入學(xué)手續(xù)的流程，因此效率高又快速的辦完，真的不是一般的好。直觀感受就是很棒，看到校園里各處的風(fēng)景，真是有一點不想走了，就想住在學(xué)校的。
我來到新的學(xué)校，看到學(xué)校里不同的建筑，我只想感慨太讓人驚艷了，教學(xué)樓特別好分辨，“教學(xué)樓”三個大字呈現(xiàn)在眼前，格外讓人感覺到字的雄厚，我想里面定然也是受人歡迎的。其他建筑給人也帶來很好的感官，就是外觀都很好看，內(nèi)部也都不錯，在新學(xué)校學(xué)習(xí)是個不錯的選擇。尤其是學(xué)校的圖書館，特別大，有三層樓，這是很厲害的了，進入到里面，各種圖書都做了分類，還有個閱覽室供學(xué)生看書，特別方便�，F(xiàn)在開學(xué)，很多同學(xué)都在里面看書了，也很安靜。
整體參觀了學(xué)校，我急切的'想要快點上課，認識新同學(xué)，新老師，這里的一切都讓我很迷戀，真的感受特別深。尤其是新學(xué)校的氛圍是真的好，不管是玩游戲，還是看書，都很能感染到人，就想一起參與進去。這第一天的參觀和辦理入學(xué)，對這個學(xué)校想要有更深的了解，希望以后在這學(xué)習(xí)，能夠達成自己的愿望，實現(xiàn)自己的夢想。
我相信在這里學(xué)習(xí)，以后一定能學(xué)好知識，因為整體的感覺就是很棒，讓人想要留下來，不僅是因為學(xué)校很大，而是因為學(xué)校整個氛圍讓人很舒服。新學(xué)校讓我感受特別的深，很喜歡它。
來到新學(xué)校的心得體會 篇2
我終究還是沒有辜負父母、老師還有自己的期望，成功的考上了理想的大學(xué)，今天是我來到新學(xué)校的第二周，我的心情是非常高興的，突然讓我覺得之前所讀的小學(xué)、初中、高中根本就算不上什么，這里才是一個真正的學(xué)校，直接就是刷新了我對學(xué)校的認知，讓我突然覺得自己高中辛苦復(fù)習(xí)準備的那段時間真的太值了。
這里給我的感受是氣勢磅礴的，首先這個校門口就給人一種特別的感覺，我在這里進進出出的時候，會莫名的有一種自豪感，非常的榮幸自己是這里的學(xué)生；這里給我的感覺是應(yīng)有盡有的，一所學(xué)校里面水果店、雜貨鋪、小吃街、奶茶店、手機店、甚至是超市應(yīng)有盡有，完全不需要因為要采購什么而外出，然后就是食堂，因為我們是來自五湖四海的，所以學(xué)校食堂的負責(zé)人，也是非常的照顧我們的感受，南、北方的著名吃食在這里都可以看到。自助餐、旋轉(zhuǎn)小火鍋、各種地方特別美食也應(yīng)有盡有；這里給我的感覺是一眼望不到邊際的，說實話，一周下來，整個學(xué)校我都沒有全部逛到，真的太大了，占地面積太廣泛了，目前我去過的地方也只有籃球場、足球場、行政樓、食堂等等這些地方，就像學(xué)校的快遞代收點、純凈水送水點，我是真的現(xiàn)在還沒找到；這里給我的感覺是非常舒服愜意的，從小到大我也讀過好幾所學(xué)校了，在這里我見識到了什么才是綠植，太多樹了，并且有很多都是受到保護的古樹了，花草也是多的出奇，無論到到哪都能聞到一陣陣的芳香，心情也會跟著舒暢起來；這里給我的`感覺是十分安心的，先不說宿舍的設(shè)備是有多么的齊全，就連教室也是全新的多媒體設(shè)備，師資力量更是強大，這么好的基礎(chǔ)條件，這么好的老師，我想學(xué)習(xí)不好都難，讓我非常的安心；最最最重要的一點，這里給我的感覺是無拘無束的，在這里我就可以遠離父母的嘮叨，他們也沒辦法繼續(xù)管教我，老師也是對我們不會要求太高，放養(yǎng)式教學(xué)，在這里學(xué)習(xí)一切全看自己是否自覺，自制力是否夠好，意志力是否堅定，我特別喜歡這種感覺，我相信我一定可以讓自己的大學(xué)生活變的多姿多彩。
隨著來到新學(xué)校，自己的人生也進入了下一個階段，新學(xué)校給我的感受是極好的，都說大學(xué)是人們都為之向往以及懷念的日子，還沒上過的，對大學(xué)無比的期待向往，已經(jīng)畢業(yè)的也開始無限懷念自己在大學(xué)的時光，我的大學(xué)生活已然開啟，我就會讓它變得無比精彩，自己以后懷念起來也有事情可回憶。
來到新學(xué)校的心得體會 篇3
一個故事的結(jié)束，期待著下一個夢想的開始。
炎熱的7月送走了我的大學(xué)生涯，但也用火一般的熱情迎接我一個更為重要的人生舞臺。伴隨著驕陽的激情，我來到了柳汽、來到了一個夢想開始的地方——柳新。
7月7日，懷著激動的心情，我走入了柳汽的大門；懷著憧憬的心態(tài)，我進入了柳新這個大家庭。報到的那一天她即給了我家的溫馨、母親般的關(guān)懷，她用一個母親的溫情與體貼為我們準備好生活中的點點滴滴，給予我們最細心的呵護。
謝謝柳新這位母親在這兩個月來給予我們無微不至的關(guān)懷。開始溫馨而體貼的培訓(xùn)，讓我成功度過了最艱難的開始，慢慢適應(yīng)了初入職場的節(jié)奏。豐富多彩的拓展訓(xùn)練，讓我感受到團隊的力量、互相幫助的溫暖及兄弟的感情。初入柳新的我對于柳汽、柳新都沒有太多的了解，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了我們這群出入社會的懵懂青年一個很好的適應(yīng)階段，讓我們在很和諧的氣氛下了解了我們柳新“以人為本、以德為魂、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進、創(chuàng)新高效、為國為民”的企業(yè)精神，牢記住了“嚴格緊張、精益求精”的柳新作風(fēng)。這段時間的培訓(xùn)讓我逐漸愛上了柳新，并且下定決心讓她成為我夢想的開始。
八月四日是個值得銘記的日子，這是我正式下到?jīng)_壓工段工作的第一天，同時在這一天我們也正式的進入到班組學(xué)習(xí)。我放低姿態(tài)，抱著認真學(xué)習(xí)的心態(tài)在班組學(xué)習(xí)，上午都和工人們在一線干活，開始感覺是挺累的，但是慢慢的就能體會到工作中發(fā)現(xiàn)問題的樂趣了，其實在大學(xué)學(xué)習(xí)的東西在應(yīng)用方面還是存在很多問題的，從一線師傅那里我們可以學(xué)到好多書上學(xué)不到的東西。從他們那里我學(xué)到怎樣對零件進行質(zhì)檢、模具的保養(yǎng)、以及當沖壓件出現(xiàn)裂痕、凹凸包、毛刺等工藝問題時解決的'方法，而這些都是師傅在操作過程當中積累的經(jīng)驗。在不斷的學(xué)習(xí)和理解過程中，培養(yǎng)了我在學(xué)習(xí)的同時將自己學(xué)到的知識不斷拿到實踐中去領(lǐng)悟，我想在以后的工作中，我要繼續(xù)保持謙虛的態(tài)度，爭取更多的提高。但在工作的同時，我的一些缺點也表現(xiàn)出來了，比如做事精神不夠集中、不夠細心等，這些都是我要努力去改正的，我始終也相信自己可以成為一名優(yōu)秀的柳新人。
柳新——一個充滿活力的公司，一個夢想開始的地方！
青春，瀟灑的字眼，令人羨慕的字眼。而我們，這些花季的少年們，所擁有的就是這“青春”二字。我擁有青春，我快樂。記事本上龍飛鳳舞的文字，圖畫本上瘋狂隨意的涂鴉，偶爾寫些博客，偶爾學(xué)學(xué)吉他。在高手林立的競爭舞臺之上總有我們自信勇敢永不服輸?shù)纳碜�。我們愛在老師面前打折扣，也愛在書海之中拼搏。若有人問為什么，我們會帥氣地挑挑眉，告訴他——這就是個性！青春是瀟灑的。我擁有青春，我快樂。幾日，臉上長了幾顆青春痘，愛美容的母親就對我嘮叨：“不愛干凈的小孩，臉部油脂分泌這么旺盛，又不及時清洗，你看看長了這么多豆豆！”我嘻嘻一笑：“嘿嘿，你想要還沒有呢！”當我們騎著車嬉戲于路邊時，一個小孩拉著他父親的衣袖說：“爸爸，我也想要一個自行車。”這位父親對他說：“你看，等你和這些哥哥姐姐一樣大的時候，爸爸就給你買一輛自行車�！边@可愛的小孩撲閃著渴望的眼神說道：“我要是可以快快長大該多好呀�！鼻啻菏橇钊肆w慕的。我擁有青春，我快樂。喜愛聽著搖滾樂與好友在街上搖頭晃腦，談天說地，購物的大媽搖著頭說：“現(xiàn)在的小孩越來越瘋了。不過我和他們差不多大的時候……還是青春期的時候最幸福啊�！鼻啻哼�是令人眷戀的呢！
來到新學(xué)校的心得體會 篇4
工作中，常聽到一些老師抱怨：現(xiàn)在的學(xué)生，都在想些什么？怎么這樣厭倦學(xué)習(xí)？行為習(xí)慣怎么這樣差？……真是抱怨多多，好像絲毫感覺不到自己工作的快樂和幸福，有的教師甚至課前因擔(dān)心學(xué)生不愛聽課、自己講的內(nèi)容學(xué)生聽不懂等情況而為難到連課堂都不想進的程度了。有時，真的為此而感到悲哀，原本是太陽底下最光輝的事業(yè)，原本應(yīng)該感到自豪和驕傲的事業(yè)，距離幸福就是如此遙遠不及嗎？
我們活著，最終的追求是什么？我們工作著，最終的追求又是什么呢？
難道生活給我們的永遠是希望嗎？不，當我們靜下心來，仔細思索這個問題時，我們應(yīng)該能找到答案：我們追求的應(yīng)該是幸福的活著。作為很大一部分時間都在工作著的我們來說，就更應(yīng)該在工作中追求幸福，因為教師的工作不僅僅是教書，不僅僅是教學(xué)生，不僅僅是育人，它更是我們自身的一種生存方式和一種生命活動，通過這種生命活動和生存方式來獲得我們生活的意義，所以，幸福要在工作在去尋找，因此，追求職業(yè)幸福感是我們幸福人生的很重要的一部分。
但怎樣做才能在工作中享受到幸福呢？
針對一些老師抱怨的`內(nèi)容我想到：如果能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，那么這些現(xiàn)象不就不復(fù)存在了嗎？
因為我們在生活中可以發(fā)現(xiàn)，每一個成功人士，他們總有一些不同于常人之處，其中，具備良好的習(xí)慣則是關(guān)鍵的一條。培根曾說過：“習(xí)慣是一種多么頑強的力量，它可以主宰人的一生。天性和諾言，都不如習(xí)慣有力。”著名的心理學(xué)巨匠威廉詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運�！泵绹軐W(xué)家羅素也說：“人生幸福在于良好習(xí)慣的形成。”可以說，一個好的習(xí)慣是人們走向成功的鑰匙，一旦養(yǎng)成了好習(xí)慣，將會終身受益。毋庸置疑，好的習(xí)慣對于學(xué)生來說也是至關(guān)重要的。其中，好的習(xí)慣應(yīng)該包括好的行為習(xí)慣和好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，作為剛升入初中的學(xué)生來說，大多是十二、三歲的孩子，雖說是他們在小學(xué)時已經(jīng)形成了一定的行為習(xí)慣，但為了適應(yīng)更為繁復(fù)的初中生活，作為我們教師應(yīng)該在他們剛?cè)雽W(xué)時就想盡辦法幫助他們養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，比如預(yù)習(xí)的習(xí)慣、及時鞏固復(fù)習(xí)的習(xí)慣、認真聽講的習(xí)慣、獨立思考問題的習(xí)慣、盡心完成值日任務(wù)的習(xí)慣、禮貌待人的習(xí)慣、寬容他人的習(xí)慣等等。我想，如果以上這些好習(xí)慣你都能幫助學(xué)生養(yǎng)成的話，就再也不會聽到抱怨的聲音了，就再也不必畏懼，不必因工作不順心而煩惱了，而是在我們游刃有余的、輕松的工作之中享受著快樂、享受著幸福了。
所以說，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣是做一個幸福的教師的前提。
美國作家霍桑說：“幸福是一只蝴蝶，你要追逐他的時候，總是追不到，如果你悄悄地坐下來，它也許會飛落到你身上�！蔽椰F(xiàn)在明白了，如果我能幫助學(xué)生養(yǎng)成好習(xí)慣、學(xué)會學(xué)習(xí)，那一定會有一只幸福的蝴蝶停留在我的肩頭翩翩起舞。
來到新學(xué)校的心得體會 篇5
其實早就聽說過海鹽的教師博客出了名。今天下午可謂是見識過。在回來的車上，我和同時聊到的不多，但是更多的是她們青年教師如今的處境。
她說起來很委屈，事實也是在他們幾個新來教師共有的煩惱。主要是說到的本周有洪合油車港等校搞教學(xué)公開周，學(xué)校安排教師去聽課，在安排人員的時候存在一定的重復(fù)，什么意思呢？是去的那位經(jīng)常去，而新教師其實內(nèi)心非常期待去，可是他們又不太敢說出來，而是內(nèi)心想法又不太敢跟組長提出或是直接向教導(dǎo)處提出要求。他們表示其實更期待的是聽聽好教師的課堂，尤其是公開展示課。
這似乎又讓我們看到了新教師成為學(xué)校的弱勢群體而存在。
這點我也想到了自己剛參加工作期間的同樣感受。當我們在為教研活動忙碌的時候，往往忽視了身邊看到的.更需要專業(yè)引領(lǐng)的新生代，也許這兩年學(xué)校青年教師專業(yè)發(fā)展不高的一點原因吧！
來到新學(xué)校的心得體會 篇6
轉(zhuǎn)眼之間，來到東方已兩月有余。一直忙于工作，難得能靜下心來，系統(tǒng)地回顧這一段的工作和經(jīng)歷。雖然時間不長，但確有很多的體會與收獲�，F(xiàn)采擷點滴如下：
一、了解東方
與東方高中的接觸最早是在２００４年初。曾先后與當時的戰(zhàn)校長、張曉飛校長及后來的曹總，張校長、劉校長面談過。一直保持聯(lián)系，因而對東方有了初步的感性認識。分別組織召開了“高三雙基測試前的教學(xué)工作會議”，“高三雙基測試成績及學(xué)情分析會”，“高三家長會”，及高三全體師生的“明確目標，提高總分－高考誓師大會”等會議。對高三下一步的教學(xué)提出明確的目標和具體的指導(dǎo)意見。
1、認真落實學(xué)校工作計劃，狠抓常規(guī)管理。重點強化課堂教學(xué)秩序的管理。提出了加強課堂環(huán)境管理的新考核辦法。在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持和全體教師的共同努力下，經(jīng)過一個多月的運行，課堂的教學(xué)環(huán)境有了顯著的變化。
2、修訂完善了一些常規(guī)的教學(xué)管理制度和辦法，并嚴格的落實和執(zhí)行。如教案檢查制度、聽評課制度、作業(yè)檢查制度、教師外出教研管理辦法、課堂教學(xué)質(zhì)量評價制度、考試成績對比分析方法等一整套的管理辦法和措施。
3、組織召開了“高一、高二教學(xué)分析會”和培訓(xùn)會。對上學(xué)期期末考試成績做了詳細的對比分析，提出了新的評價模式。對常規(guī)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)也提出了明確的`標準和要求。
4、組織召開了“高二反向小綜合會考研討會”，“課堂教學(xué)評價新方法的研討會”，“新聘教師座談會”，及新聘教師的考核公開課等活動。
5、組織高二反向小綜合會考信息錄入與報名工作，高考信息錄入與報名、體檢等工作。
二、感知東方
經(jīng)過兩個月的接觸與觀察，尤其是和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子成員的朝夕相處，使自己學(xué)到了很多，也看到了自己的不足。張校長的親和、穩(wěn)健；劉校長的勤奮、務(wù)實，深入一線；孫主任對學(xué)校情況的了如指掌、如數(shù)家珍；曹主任對人的關(guān)心和細心；鄒主任的朝氣與活力。都是我學(xué)習(xí)的榜樣。
來到新學(xué)校的心得體會 篇7
開展"學(xué)校道德講堂"建設(shè)，是促進全市文明和諧社會建設(shè)的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會的創(chuàng)新舉措，對推進我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個"大同"的社會，人們"不獨親其親，不獨子其子。"如此說來"孝"不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，"孝"便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準則�？梢�，在那時的中國，人們就將"孝"作為"忠"的前提，正所謂是："夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。"在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，"忠孝"一詞就被流傳下來。有人言："自古忠孝不能兩全。"其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的"忠"，純粹的"孝"。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的.孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
來到新學(xué)校的心得體會 篇8
這次北京學(xué)習(xí)收獲頗豐，以下是我學(xué)習(xí)中感觸最深的幾點：
一、教育是一門哲學(xué)，它為我們開啟世界的源頭。
要懂教育哲學(xué)，用辯證的關(guān)系去理解教育，用以指導(dǎo)教育教學(xué)實踐，用以審視自身的教育教學(xué)行為，用以挖掘教師的教育教學(xué)發(fā)展?jié)摿�。雖然其中不乏哲學(xué)理論，但都和實踐緊密聯(lián)系，只有這樣才能開啟思想的源頭，開啟自由和平等的源頭。
教育也是一種關(guān)系，它研究的是人與人之間的關(guān)系。包括：
1、老師與學(xué)生的關(guān)系；
2、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系；
3、老師與家長的關(guān)系。在平時的教育中，我們往往重視的是師生關(guān)系，而很少，甚至忽略了學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系，老師和家長的關(guān)系。
二、教育應(yīng)該大道至簡，為師應(yīng)該守正不阿。
每一種思想，每一種做法的提出最初的愿望都是美好的，但在實施的時候是否應(yīng)時、應(yīng)地、應(yīng)人呢？這是我們值得思考的地方。有時行政部門賦予我們的太多，當太多的任務(wù)壓到我們頭上，我們不加思考，僅僅只是盲目跟著跑，也許效果并不理想。這時我們也許需要靜靜的思考，找出最有價值的，最正確的事去認真完成。有些不必要的，不適合的將其刪減，這樣我們才能做到大道至簡。
而對于教師自身的'發(fā)展，跟應(yīng)該刪繁化簡。在自我追求的過程中我們應(yīng)該樂于奉獻，減少對名利的追求，把更多的精力放到提高自身要求上來。
要做到真正的大道至簡，守正不阿，更應(yīng)該尊重事物的發(fā)展規(guī)律。潮起潮落很正常，在教育的過程中，有時我們應(yīng)該要有耐心去默默推動或等待孩子的成長，逐步引導(dǎo)他們們，但是一定要明白這個過程需要或長或短的時間，我們不能超越規(guī)律去行事，否則，只會使我們的教育變得更糟糕！
三、我們應(yīng)該做學(xué)科教育而不是學(xué)科教學(xué)。
學(xué)科教學(xué)是在課堂中讓學(xué)生以理論和能力作為培養(yǎng)目標。
學(xué)科教育是在課堂中讓學(xué)生收獲知識、能力、方法和情感。
在我們的教學(xué)中經(jīng)常對孩子進行的是學(xué)科教學(xué)而不是學(xué)科教育。很明顯在新時代學(xué)科教育中更追求的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法、以及情感方面的教育。我們應(yīng)該注意哪些問題呢？
1、課堂應(yīng)該是學(xué)生舞臺而不是老師展示自我的舞臺。教師講的面面俱到，阻礙了學(xué)生的思考力。教師講的清清楚楚，剝奪了學(xué)生的創(chuàng)造力。所以，越是以自我為中心的老師越要改變自己的課堂。越是會講的老師越要改變自己的課堂。
2、我們應(yīng)該精心設(shè)計課堂，開展多種模式的學(xué)習(xí)�？梢蚤_展如：看書課、查閱資料課、、模型建構(gòu)課、小組討論課、實驗課、辯論課、師生交流課、成果匯報課。豐富的課堂形式不僅僅是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更注重對孩子們能力、方法和情感方面的提高。
3、課堂必須刪除無效環(huán)節(jié)，優(yōu)化課堂流程。課堂的形式可以多種多樣，但各種活動必須圍繞教學(xué)為中心，一些看似熱鬧，但沒有教學(xué)意義的環(huán)節(jié)必須刪除。
4、課堂是學(xué)生的舞臺，在教學(xué)過程中教師在課堂中更應(yīng)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)情況以及在學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題，及時的調(diào)整課堂進度和課程內(nèi)容。
5、要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，最好的方式莫過于讓學(xué)生講給別人聽。我們要做的不僅僅是讓學(xué)生發(fā)言，更可以讓學(xué)生來做小老師。
在新時代的教育改革中，老師不在是一個權(quán)威的學(xué)者，更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上的服務(wù)者。
四、讓孩子們讀萬卷書，行萬里路。完善修學(xué)旅行課程。
什么是修學(xué)，那就是讀萬卷書，行萬里路。他不是簡單的旅行，修學(xué)的目的：開闊視野，理解多元化文化。它是一門課程，更是提高學(xué)生個人修養(yǎng)的一種方式。我們以前的綜合實踐活動或者秋游都不是修學(xué)，因為真正的修學(xué)要做很多的工作。
1、在修學(xué)之前要和孩子們一起選擇具有教育意義的目的地。如科技館、博物館、高科技企業(yè)、歷史陳列館。
2、要對修學(xué)旅行進行行程分析，
3、要對修學(xué)旅行進行規(guī)則及安全教育，杜絕不文明行為。
4、要對修學(xué)旅行進行專題文化介紹，讓學(xué)生在旅行之前了解相關(guān)的歷史、文化、地理知識。
5、要對修學(xué)旅行進行技能培訓(xùn)。讓學(xué)生了解各種生活及生存技能
6、在修學(xué)的過程中孩子們應(yīng)該完成相應(yīng)的記錄。
7、修學(xué)結(jié)束后讓學(xué)生進行成果匯報。鍛煉學(xué)生的語言及組織等方面的能力。
修學(xué)不是旅游，他也是一種學(xué)習(xí)的過程。他可以全面提高學(xué)生的個人素養(yǎng)。
當然此次學(xué)習(xí)到的內(nèi)容還有很多�？偟膩碚f，學(xué)校是為學(xué)生服務(wù)的場所，要做好為人師，那就必須提高個人的綜合素質(zhì)。最后的建議，那就是多看書，多學(xué)習(xí)吧。
來到新學(xué)校的心得體會 篇9
我們一直不厭其煩地倡導(dǎo)教育必須是基于對人的信仰。從狹義的教育學(xué)角度，這個信仰應(yīng)該是對學(xué)生生命成長方式的遵順，是以人為本、尊重生命。在中國教師報自己的教育學(xué)里，可以用“四新”概念承載這樣的教育認識——新教師、新課堂、新學(xué)校、新學(xué)生。
新教師應(yīng)該是教育專業(yè)者、學(xué)校生態(tài)建構(gòu)者、學(xué)習(xí)和生長開發(fā)者、信念傳播者；新課堂是以學(xué)生為主體的課堂，同時也為新教師的成長提供了發(fā)展平臺，可以概括為“知識的超市、生命的狂歡”；新學(xué)校需要平等、和諧地包容、接納、尊重每一個學(xué)生；新學(xué)生首先應(yīng)身心健康，其次要敢于擔(dān)當，再其次是要具備一定的學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新、合作等基本能力。
“四新”的關(guān)鍵在“新教師”、核心在“新課堂”：唯有“新教師”才可能成就“新課堂”；只有“新課堂”才可能成就“新學(xué)�！�；只有“新學(xué)�！辈趴赡芘囵B(yǎng)“新學(xué)生”。
“新教師”標準
“新教師”顯然不單純是一個知識的“二傳手”，他應(yīng)該扮演四個“者”：一是教育專業(yè)者，二是學(xué)校生態(tài)建構(gòu)者，三是學(xué)習(xí)和生長開發(fā)者；四是信念傳播者。具體來說：
1、教師必須有強烈的歷史責(zé)任感和時代感，努力促進社會文明進步和人類心靈進化；現(xiàn)階段，必須敢于投身課改、堅定不移地走素質(zhì)教育之路，做一個責(zé)任和使命的擔(dān)當者。
2、教師要擁有自己的信仰：服務(wù)人類、奉獻教育、熱愛學(xué)生。
3、教師的專業(yè)應(yīng)該包括學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)兩個方面。教師專業(yè)化的支撐是教師的教育教學(xué)思想，也就是基于人本的對學(xué)生的尊重、研究、認識；教師專業(yè)化水平主要取決于對教育學(xué)、心理學(xué)的研究，要具備學(xué)科知識心理學(xué)化的能力；教師必須清楚，教學(xué)不是灌輸和表演，從“教中心”到“學(xué)中心”，不僅考驗教師的教學(xué)勇氣，還體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)境界與高度。
4、必須認識學(xué)生。一切的教育教學(xué)原則都應(yīng)該“從兒童出發(fā)”，對兒童的研究應(yīng)該是教師畢生追求的課程。
5、教學(xué)的全部藝術(shù)都應(yīng)該體現(xiàn)為營造學(xué)、策動學(xué)、滿足學(xué)。
6、教師的一切行為都應(yīng)該對學(xué)生的生活、生命負責(zé)。教育要“為生活做準備”、“為成長做奠基”，因此要善于營造生活和成長環(huán)境——班級即社會、課堂即生態(tài)。
7、教師必須成為一個發(fā)展者，終身學(xué)習(xí)，教學(xué)相長；教師要明白教師的發(fā)展價值取向是：發(fā)展自己、成就學(xué)生。
8、教師不要控制，而要點燃；不要囚禁，而要開發(fā)；不要逞強，而要示弱——敢于讓學(xué)生超越自己。
9、教師要敢于放手——師退生進，捍衛(wèi)學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生的好奇心和展示欲，調(diào)動學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，還要相信每一個學(xué)生都是天生的學(xué)習(xí)者。
10、一切教學(xué)都應(yīng)基于能力和情感，而不僅是知識。會學(xué)比學(xué)會重要，想學(xué)、樂學(xué)也比學(xué)會重要。
11、學(xué)生的生命是由多個45分鐘組成的，現(xiàn)階段教育的“底線”是培養(yǎng)身心健康的學(xué)生。
“新教師”與一般教師有什么不同呢？可以總結(jié)為以下幾點：
1、并不急于對學(xué)生作出簡單評判，而是讓學(xué)生自己反思、矯正自己的學(xué)習(xí)行為。
2、了解學(xué)生學(xué)情，提供反饋或輔導(dǎo)。一般教師更關(guān)注課堂紀律或?qū)W生注意力等問題，但新教師應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的積極表現(xiàn)并給予充分肯定。
3、一般教師容易墨守成規(guī)、亦步亦趨，更多靠分數(shù)和學(xué)生檔案來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、發(fā)展趨勢，新教師則會根據(jù)學(xué)生的實際情況來決定教學(xué)內(nèi)容和進度。
4、一般教師的教學(xué)往往囿于事先擬定的內(nèi)容，較少能根據(jù)學(xué)習(xí)進程來調(diào)整計劃從而滿足學(xué)生的需求和興趣。新教師與此不同，會依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進展和學(xué)習(xí)反應(yīng)，隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
5、一般教師對學(xué)生的“認識”似乎沒什么興趣，新教師則對學(xué)生了如指掌，會基于學(xué)生的“已知”實施教學(xué)。
6、一般教師較多在乎別人對自己的評價，更多關(guān)注自我，對于改進教學(xué)方法常常顧慮重重。新教師絕少以自我為中心，會主動反思自己的教學(xué)行為，承認自己的錯誤，隨時對評價作出調(diào)整和修改。
解讀：“新教師”顯然不是指新入職的教師，而是指具備“三觀”的教師——實際上，新教師的概念和教師的工作年限、學(xué)歷、年齡、性別，甚至是知識水平都關(guān)聯(lián)不大。所謂“三觀”，我們的解讀是：
1、教育觀：教育即人學(xué)，是“從兒童出發(fā)”的對學(xué)生的尊重、發(fā)現(xiàn)、認識、接納、包容；
2、教學(xué)觀：以“學(xué)中心”來圍繞學(xué)、設(shè)計學(xué)、服務(wù)學(xué)；
3、學(xué)生觀：相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生；學(xué)生是最重要的.教學(xué)資源；一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。
“新課堂”標準
對人本主義的追求要求我們必須重塑教學(xué)這一概念。“新課堂”對這一概念的重塑提供了可能性，并為優(yōu)秀卓越的新教師成長提供了發(fā)展平臺。實質(zhì)上，人本主義對教師和課堂的思考永遠是：道德和人性。但我們也必須承認，沒有誰能完全厘清并找到一個最理想的評估方案，只能相對較好地表述出來。
新課改推進10多年，有些教師和學(xué)校至今還不肯接受。同時，當很多人習(xí)慣于炫耀自己的課改成就時，我們必須有另一種警惕——防止應(yīng)試教育在變換一種形式演繹它的“僵而不死”。比較顯著的例子是，有些學(xué)校有導(dǎo)案、學(xué)案、訓(xùn)練案，但依然不是以學(xué)生為主體，而是靠控制學(xué)習(xí)、強制訓(xùn)練來提升所謂的教學(xué)成績。再比如，有些學(xué)校分了小組，并且組織學(xué)生合作，但實際上只不過是“走過場”，而真正控制課堂的依然是教師。這些現(xiàn)象都令人憂心，雖然我們要學(xué)會包容一切改革，甚至允許在改革中犯一些錯誤，但我們必須旗幟鮮明地反對偽課改和假課改，反對它們就是在反對應(yīng)試教育。我們所追求的課堂顯然不同，“新課堂”可以概括為“知識的超市、生命的狂歡”，還可以用10個顯著特性來闡述新課堂：
1、知識不是靠教師的傳授獲得，而是通過“超市”形式，任由學(xué)生選擇�！爸R的超市”表明課堂要具有3個特性：自主性、豐富性、選擇性。
2、課堂的價值體現(xiàn)出從“知識”到“生命”的質(zhì)的飛躍�！吧目駳g”表明課堂要具有3個自主特質(zhì)：主動性、生動性、生成性。
3、課堂應(yīng)該是學(xué)生的課或者以學(xué)為中心的課，而不是教師的課、以教為中心的課。
4、課堂是一種生生、師生相互作用的合作過程，應(yīng)該是一個“工作場”。當我們把好學(xué)校解讀成是“一方池塘”的時候，課堂也應(yīng)該成為一個富有生機的“生態(tài)場”。
5、對個體學(xué)生而言，課堂滿足“個體”的內(nèi)心思想、感情、心理需要，因而課堂要給予學(xué)生充分的自主，甚至將學(xué)習(xí)描述成“一件個體的隱私”，教師要敢于“捍衛(wèi)學(xué)習(xí)隱私”。
6、課堂終究是一種“人學(xué)”文化的真實體現(xiàn)，因而它應(yīng)有平等、自由、民主的氛圍，人與人之間要相互包容、傾聽、接納。
7、基于師生共同體和一切學(xué)習(xí)共同體（對子、小組、班級）的健康、持久、良性發(fā)展，教師必須解決師生發(fā)展的沖突，明確“通過發(fā)展學(xué)生”，從而“成就自己”的價值觀。
8、擁有從學(xué)習(xí)規(guī)律出發(fā)的科學(xué)的教學(xué)流程：自學(xué)—展示—反饋。
9、符合“先學(xué)后‘交’”思想：教師的作用主要發(fā)揮在對學(xué)習(xí)環(huán)境的營造、學(xué)習(xí)條件的創(chuàng)設(shè)上；所謂課堂主導(dǎo)，應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)困惑的點化、點撥上；課堂應(yīng)遵循“先學(xué)后‘交’”的思想，這個“交”就是“主導(dǎo)”，而不是單純的“教”。
10、動靜結(jié)合的課。好課堂是生命的體現(xiàn)，動和靜都是生命的形態(tài)。
解讀：當我們在表達教學(xué)是師生交互作用的過程時，實際上還必須著重強調(diào)一句——以學(xué)為主體。
在過去的50年間，研究者過分重視了對教師教學(xué)行為、教學(xué)手段、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果的研究。其實，我們一直在這樣表述：課堂教學(xué)真正的考驗是教師的教育思想和對學(xué)生生命成長方式的認知，以及這種思想和認知在教學(xué)活動中的具體呈現(xiàn)。
顯然，學(xué)生最主要的生命成長是通過學(xué)習(xí)或者說是通過課堂活動來呈現(xiàn)的。因此，教學(xué)的研究恐怕要回歸到“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)”本身，才會變得富有意義和生機。新的教學(xué)活動，必須通過模式來實現(xiàn)，而這個模式不是基于教師對知識的理解和框定，而是必須體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者真實的實踐體驗和他們的認知規(guī)律。這種被很多人認為是“激進的教學(xué)理論”，恰恰體現(xiàn)出來的是以人為本的教育者對基于人學(xué)的教育的全部表達。
“新學(xué)�！睒藴�
1、教育即“人學(xué)”：富有人性、以人為本、尊重生命。
2、以兒童為課題：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，德智體美全面發(fā)展。
3、有一名從來不自詡為“教育家”的校長和一支熱愛學(xué)生的教師團隊。
4、不是應(yīng)試名校，甚至不一定有很高的升學(xué)率；不是硬件名校，甚至不一定是重點學(xué)校。
5、有文化，但文化一定不是控制和專政；尊重差異、注重過程，淡化競爭、崇尚合作。
6、不搶生源、不挖名師，善待每一名師生，維護教育公平。
7、崇尚學(xué)生主體和自然成長，準許學(xué)生有自己的時間和空間。
8、有完整的課程體系和豐富多樣的學(xué)校生活。
9、是一個讓師生在精神及身體上感到安全而愉悅的場所。
10、有良好的教學(xué)關(guān)系、平等的師生關(guān)系；重視教學(xué)，更重視對學(xué)生的研究，追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和情感、態(tài)度、價值觀的提升。
解讀：好學(xué)校到底是什么樣的？升學(xué)率高、大樓林立、綠草如茵的學(xué)校就一定是好學(xué)校嗎？我們理想的學(xué)校應(yīng)該是什么樣的？如前所述，好學(xué)校是一方池塘，“如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚，還有常見的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就開始往里面填東西……”相對傳統(tǒng)名校，這里的“池塘”，是一個教育的環(huán)境生態(tài)概念。學(xué)校首先是平等、和諧地包容、接納、尊重每一個學(xué)生。這很不簡單，當傳統(tǒng)的教育學(xué)一直在致力于研究學(xué)校評價的幾級指標時，我們有可能忽視了學(xué)生內(nèi)心的渴望。學(xué)校教育必須對生命負責(zé)，這是一道不可逾越的底線。
“新學(xué)生”標準
“新學(xué)生”的標準是基于對教育目和期望的判斷。如果說有什么樣的教育就會有什么樣的學(xué)生，有什么樣的學(xué)生就會有什么樣的社會，那么，“新學(xué)生”就代表著“新人類”，他們的“族群”和數(shù)量決定著未來世界的性質(zhì)和品質(zhì)。
新學(xué)生的標準如下：
1、具有終極使命感，是“地球村”里的公民。
2、敢于擔(dān)當，對國家和人類負責(zé)，對社會和家人負責(zé)，對自己和自然負責(zé)。
3、身心健康、熱愛生活、珍惜生命。
4、善于學(xué)習(xí)，能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
5、有自信、有毅力、有意志。
6、會反思、敢質(zhì)疑、善溝通。
7、具有探究精神和科學(xué)素養(yǎng)。
8、有契約精神。
9、是現(xiàn)實的理想主義者。
10、具備一定的基本技能，如認知能力、學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、合作能力等。
解讀：教育的終極目的是為了人，當我們把好學(xué)生定義為成績優(yōu)秀、循規(guī)蹈矩、遵守紀律、老實聽話時，教育就離“人”越來越遠了。如果回到人本價值觀上思考，首先，學(xué)生是一個獨立于一切目的之外的人，工具教育顯然是“反人性”的；其次，傳統(tǒng)的以控制為手段的教育，顯然是對個性的摧殘；再其次，學(xué)生是“個體”，他需要擁有屬于自己的東西，而學(xué)校作為一個“群體”概念，則又需要學(xué)生具有團隊協(xié)作的精神與擔(dān)當。
新學(xué)生首先應(yīng)身心健康，其次要敢于擔(dān)當，再其次是要具備一定的學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新、合作等基本能力。新學(xué)生標準的提出，是基于教育現(xiàn)實背景下的新任務(wù)、新內(nèi)容。
來到新學(xué)校的心得體會 篇10
這次在炎炎夏日的八月里去凱里一中聽孟教授的新學(xué)校計劃（有效教育）的培訓(xùn)，雖然生活很艱苦，天氣很炎熱。但收獲不少，還真是受益匪淺啊。
中國現(xiàn)在的教育的確令人擔(dān)憂。知道現(xiàn)在的我們教師自己的教育已經(jīng)是一個多么落后的教育了，可以說幾乎各各老師都面臨著同樣的教育難題但就是找不到更好的方法去整改，而且好多都是以應(yīng)試教育為主的學(xué)校根本就不敢改，所以諸多的原因?qū)е挛覀兊慕逃浜�，培養(yǎng)不出優(yōu)秀的人才，教師們都用同樣的一個方法就是傳統(tǒng)的講授試的教育方法使教學(xué)效果及其的低，低的讓人看到心痛和擔(dān)憂國家將來的前途。
通過這幾天孟教授的講座我們知道了以后我們教師應(yīng)該要怎么去做，要走什么樣的路，怎樣去培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。得到了一條通向有效教育的道路。就是我們先要做有些基本的改變：第一，是要改變思想觀念，第二，是要多思考轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。通過這幾天孟教授的講座知道了有效教育的備課方法：要備學(xué)生，要備學(xué)法，就利用孟教授的5J去進行，5J即指（1）單元組、（2）BK、（3）約定、（4）表達呈現(xiàn)的'多樣性、（5）團隊。還知道我們教師的教學(xué)評價應(yīng)該從ES經(jīng)典教學(xué)評價去評課，ES經(jīng)典評價指的是（1）知識性目標（2）創(chuàng)造性目標（3）個性目標（4）能動目標（5）互動（6）主動幾個指標去評價一堂課。同時我們教師的備課和聽課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都最好用圖文結(jié)構(gòu)式。在教學(xué)中我們教師要注意學(xué)生的動靜轉(zhuǎn)換和5F即課堂上的五防。馬上在開學(xué)的教學(xué)中，我們就要把這幾天的收獲用起來。
總之，這幾天的辛苦也是值得的，收獲了不少。相信通過這次培訓(xùn)我們教師的教育教學(xué)水平會有大大的提高，學(xué)生的成績也會有顯著的提高，教師的教育方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都有所變化。
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