20010年暑期數(shù)學(xué)培訓(xùn)心得

8月4~5日,我參加了區(qū)教育局的數(shù)學(xué)培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。在培訓(xùn)期間聽(tīng)取了專家、名師們的專題講座,使我更深一層領(lǐng)悟到了新課程改革的理念,也使我感受到了作為新教材的一名數(shù)學(xué)教師身上的責(zé)任。雖然只有短短的兩天，但培訓(xùn)所給予我的啟發(fā)和經(jīng)驗(yàn)卻是一筆永久的財(cái)富。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的點(diǎn)滴體會(huì)：

1、數(shù)學(xué)知識(shí)生活化的思考

數(shù)學(xué)是人們對(duì)客觀世界定性的把握和定量的刻畫(huà)、逐漸抽象概括、形成方法和理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是來(lái)源于生活實(shí)際的，它在人類社會(huì)中，是無(wú)處不在的，有著非常重要的作用，它并不是孤立于書(shū)本之上的，它是與生活有著緊密聯(lián)系的，是與生活密不可分的，所以數(shù)學(xué)應(yīng)該是來(lái)源于生活，并且能夠解決生活實(shí)際問(wèn)題的。因此，在新教材的編寫(xiě)中更多的采用了生活化與情景化的場(chǎng)景，例如有兒童喜歡的游戲、活動(dòng)和童話故事，教材中充滿著鮮艷的圖畫(huà)，使兒童興趣高漲，并能投入其中。李國(guó)海老師的闡述為我們準(zhǔn)確把握數(shù)學(xué)生活化，把握新教材指出了方向和并且給出了建議。

2、教學(xué)更要注重人的發(fā)展

教材的設(shè)計(jì)更注重面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。我們知道每一個(gè)學(xué)生因?yàn)樯�活環(huán)境，智力發(fā)展，性格特點(diǎn)等多咱原因會(huì)造成，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的理解和接受有差異，表現(xiàn)出學(xué)習(xí)的效果不盡相同。這種現(xiàn)象是切實(shí)存在的，而教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的這種差異，對(duì)每個(gè)學(xué)生提出合理的要求，使每個(gè)學(xué)生都學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。因此我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中要牢牢謹(jǐn)記人的重要性。以人為本，注重人的發(fā)展和能力的培養(yǎng)才是我們教育之根本。

3、教學(xué)形式和內(nèi)容的多元化

新教材更注重多樣性。過(guò)去教學(xué)可以說(shuō)也重多樣化，但這種多樣化目標(biāo)單一，往往是殊途同歸，而且過(guò)分強(qiáng)調(diào)掌握多種方法。相反，新教材更重研究探討的過(guò)程，承認(rèn)答案的不唯一性，使學(xué)生有一個(gè)較大的發(fā)揮的空間，學(xué)生可以想出多種方法解決問(wèn)題并且結(jié)果不是唯一的，學(xué)生更多的結(jié)合生活實(shí)際解題，使學(xué)習(xí)呈現(xiàn)一種多元化的形式。這也是尊重學(xué)生和個(gè)性的一個(gè)表現(xiàn)，記得中國(guó)一位科學(xué)院院士曾表示，不給學(xué)生留有足夠的空間去思考去想象，就談不上發(fā)展和創(chuàng)新，就很難實(shí)現(xiàn)未來(lái)的科技發(fā)展，科技強(qiáng)國(guó)。

4、經(jīng)驗(yàn)介紹啟思索

隨著教育改革的不斷深入，傳統(tǒng)教學(xué)的改革已勢(shì)在必行。變"要我學(xué)"為"我要學(xué)"就要求教師給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資料，讓他們通過(guò)討論、交流等多種形式的學(xué)習(xí)，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)可以自學(xué)的內(nèi)容。幾位骨干教師的精彩案例講評(píng)，給我們留下了深刻的印象，使我明白什么是教學(xué)?什么是用心教學(xué)?善于思考總結(jié)，勤于專研琢磨，以及對(duì)自己的嚴(yán)格要求，成就了幾位優(yōu)秀教師的精彩課堂的教學(xué)。每位的數(shù)學(xué)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)各有千秋，十分精彩。我邊聽(tīng)邊與自己進(jìn)行對(duì)比，沉思中找差距，希望能借助他山之玉使我的數(shù)學(xué)教學(xué)工作再上新臺(tái)階。相比而言我們不是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不是沒(méi)有好的想法，更多是沒(méi)有及時(shí)總結(jié)研究，沒(méi)有付諸實(shí)施，缺乏自我總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的方法，更缺乏一種敬業(yè)精神，很是慚愧。

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