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學(xué)習(xí)《太極拳說十要》--有關(guān)松沉的心得體會(huì)
學(xué)習(xí)《太極拳說十要》--有關(guān)松沉的心得體會(huì)作者:zzqa學(xué)習(xí)《太極拳說十要》--有關(guān)松沉的心得體會(huì)《中華武術(shù)》2011-3-15
《太極拳說十要》中的第三要和第五要中指出,要"松腰",要"沉肩墜肘",本人理解就是"松"及"沉"。首先是"松",練拳時(shí)全身放松,所有的關(guān)節(jié)、肌肉均放松。特別是要松"腰胯"。因?yàn)?腰胯"為一身之主宰,"腰胯"松了,兩足才有力,下盤才穩(wěn)固,腰腿之力才能相連。楊澄甫宗師常說,"虛實(shí)變化,皆由腰轉(zhuǎn)動(dòng)。"還說,"命意源頭在腰隙,有不得力處必于腰腿求之。"本人多年習(xí)練傳統(tǒng)楊式太極拳也深有體會(huì),所有動(dòng)作皆由腰胯帶,就是腰胯先動(dòng),四肢才動(dòng)。如出右拳,不是手先動(dòng),而是腰胯先動(dòng)。
要認(rèn)識(shí)松"腰胯",首先應(yīng)懂得什么是放松。要放松首先從身法上要做到肢體柔順,不僵滯,周身非常協(xié)調(diào);在呼吸上做到和暢自然,不短促,不氣喘;在面相上不緊張;在動(dòng)作上自然和諧,不是參差不齊。能注意這幾方面并盡量做到,就初步達(dá)到太極拳放松的要求。僵滯、短促、緊張、參差不齊等,都是練習(xí)太極拳不能放松的表現(xiàn)。
怎樣做才能達(dá)到松"腰胯"呢?首先要弄清楚太極拳的腰在哪里,才好討論腰如何來主宰。太極拳家所說的腰,應(yīng)該包括人體軀干肋下胯上部位。具體從醫(yī)學(xué)角度上來說,應(yīng)是腰椎至尾椎這個(gè)范圍,包括腰椎、骶椎、尾骨、雙髖關(guān)節(jié)、骨盆及其附著的肌肉、神經(jīng)、血管等。要松腰胯,具體做法是先"頂頭懸",因?yàn)檠瞪辖有刈导邦i椎,是上下一條線的主要負(fù)重部位,能頂頭懸,這條線就能放松,上下就能無形中被拉長。接著配合呼氣、沉肩胛、松落胸背肌肉、松腹,使氣落丹田、沉于骶髖,再貫于兩腳心。因脊椎拔長,腰部松活,也使周身關(guān)節(jié)和肌肉放松,腕、肘、臂、胸、腰、胯、膝等也無一處無放松,無一處留有絲毫之拘滯之力。從而使兩足有力,下盤穩(wěn)固,并產(chǎn)生腰腿之力相連之感。
其次是意念上要放松。意念上不放松,就是緊張,初學(xué)太極拳時(shí)很容易緊張,思想上緊張,動(dòng)作上就僵硬。所以練習(xí)太極拳時(shí)要做到思想上不緊張,要順其自然,這樣意念上就能放松。要做到松,不僅要有老師指導(dǎo),自己也要不斷學(xué)習(xí)、練習(xí),細(xì)心揣摩。但要注意松不等于軟弱無力。人體的各部位活動(dòng)是對(duì)立統(tǒng)一的,有張有弛,有時(shí)候是分散的,通過放松,使肢體各部位成為一體,節(jié)節(jié)貫串,勁力由腳而腿而腰而肩達(dá)于手指。意念上的放松,還要依賴于一開始學(xué)練太極拳,一定要先按照規(guī)則要領(lǐng)去進(jìn)行,按照規(guī)則要領(lǐng)把動(dòng)作做得規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),加上多練,力求熟練,動(dòng)作熟練了,腦海中就不會(huì)因忘記動(dòng)作順序、進(jìn)退顧盼而慌忙,而注意是在意念上,以意來領(lǐng)動(dòng)作,自然就有了太極味了,自信心也增強(qiáng),臨場也不會(huì)心跳加速了,自然就能達(dá)到內(nèi)外都放松了。但有時(shí)靜時(shí)很放松,一動(dòng)起來某些地方就緊張了。這就需要處理動(dòng)中求靜問題了。動(dòng)是絕對(duì)的,靜是相對(duì)的。在運(yùn)動(dòng)中求靜不僅是技術(shù)要求問題,也是意志修養(yǎng)問題。這就要求我們每逢練拳,從起勢開始,先將腦筋靜下來,摒除雜念,身心放松,去掉拘束。要自然穩(wěn)靜,找靈感。候穩(wěn)靜之后才動(dòng)作,并在動(dòng)作時(shí)仍保持其穩(wěn)靜,不可因動(dòng)將身心之穩(wěn)靜分散了。
三是沉。沉是建立在松的基礎(chǔ)之上的。能松然后才能沉,能沉然后才能墜,能墜然后才能有力。能松、能沉、能墜,則力能貫之。多年習(xí)練傳統(tǒng)楊式太極拳深深體悟沉的意義重大,逐漸認(rèn)識(shí)這套傳統(tǒng)楊式85拳必須做到"逢轉(zhuǎn)必沉"。我覺得這四個(gè)字是反映傳統(tǒng)楊式太極拳區(qū)別于其他各式太極拳的又一獨(dú)特風(fēng)格。"逢轉(zhuǎn)必沉"突出了沉勁,不只是表現(xiàn)在某一拳架動(dòng)作上,而是貫穿在整個(gè)套路的全過程之中。其中"逢轉(zhuǎn)必沉"就是一個(gè)非常明顯的規(guī)律性表現(xiàn)。練傳統(tǒng)楊式太極拳必須打出沉勁,如果打不出沉勁,那也打不出傳統(tǒng)楊式太極拳的味道。如傳統(tǒng)楊式85拳中的"倒攆猴"一式,這個(gè)動(dòng)作就是"逢轉(zhuǎn)必沉",發(fā)沉勁的典型拳勢。此外還有單鞭、云手、搬攔捶、野馬分鬃、摟膝拗步、轉(zhuǎn)身蹬腳等等,凡是有轉(zhuǎn)身的動(dòng)作,幾乎都有下沉的身勢。另外,傳統(tǒng)楊式85拳中另一最明顯的技術(shù):"實(shí)腳轉(zhuǎn)"也有別于其他太極拳。"實(shí)腳轉(zhuǎn)"也是一種沉勁。實(shí)腳轉(zhuǎn)身時(shí),首先注意收沉實(shí)腿之胯,膝蓋隨沉胯稍后移,使小腿垂直于腳面,減輕膝關(guān)節(jié)的壓力。身體重心,著力點(diǎn)由實(shí)腿涌泉穴微微向腳跟后移,這樣不僅有利于實(shí)腳碾轉(zhuǎn),而且小腿垂直時(shí),由于腰胯微收沉后坐,由實(shí)腿的大腿承擔(dān)大部分體重,也有助于分散減輕膝關(guān)節(jié)的壓力,不至于產(chǎn)生膝關(guān)節(jié)韌帶勞損。
前面重點(diǎn)談了學(xué)習(xí)《太極拳說十要》中的松與沉的體會(huì),其重點(diǎn)還是在于"松"字上。楊澄甫宗師常在練拳場中不斷地強(qiáng)調(diào)松?梢娝芍匾。
松為第一要義,松功之要,重在精神。真正做到無思無慮無雜念。要以先天意氣之功,將全身各關(guān)節(jié),節(jié)節(jié)伸開,并以意氣貫注其間,這樣才能得到伸筋拔骨之功效,才能通過松練出沉勁。松是沉的必經(jīng)階段,反過來說,沉勁又是對(duì)松功效果的檢驗(yàn),松得越好,沉的就越好。有了松沉勁,出手才有穿透力。
楊澄甫宗師的《太極拳說十要》,是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)楊式太極拳必讀之理論,它論述言簡意賅,解釋清楚易懂,是理論經(jīng)典!短珮O拳說十要》中的"虛靈項(xiàng)勁""含胸拔背""分虛實(shí)""用意不用力""上下相隨""內(nèi)外相合""相連不斷""動(dòng)中求靜"等不能截然分開,是相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互滲透的關(guān)系。因此,"十要"中的每個(gè)要領(lǐng)都不能割裂開來孤立地看待。比如"含胸拔背"動(dòng)作質(zhì)量的好壞直接受到"虛靈頂勁"動(dòng)作質(zhì)量好壞的制約,頭"懸"不起來,則拔背拔不起來,"含胸"也難做好。(文/楊鎮(zhèn)榮)
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