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聚焦筆記和體會(huì)
學(xué)習(xí)筆記：1總是滔滔不絕，完全沉浸在情緒中，那么來(lái)訪者---有沒(méi)有和自己的感覺(jué)待在一起?
2思索或理性化模式(談及心理學(xué)理論和對(duì)自己的分析)---還是對(duì)自己的體驗(yàn)很關(guān)注的，盡管會(huì)對(duì)自己的感覺(jué)做出分析和思考---僅是提到而沒(méi)有實(shí)際和感覺(jué)接觸。提到和接觸的差別是什么呢?
3看似進(jìn)入自己的感覺(jué)，但真的是這樣嗎?(似乎是在描述感覺(jué)，這個(gè)感覺(jué)是否仍然浮在理性層面，需要辨別)
咨詢有效的來(lái)訪者可能在咨詢中更直接地接觸感受到的體驗(yàn)。外向、喜歡分析的--關(guān)注故事敘述，忽略當(dāng)下感受或講故事帶來(lái)的感覺(jué)。感性--無(wú)需與感覺(jué)接觸而立即激活以往情緒--缺乏與當(dāng)下感覺(jué)體驗(yàn)接觸，尤其是全面整體的接觸。(什么才算是與感覺(jué)接觸呢?)。進(jìn)步最大的來(lái)訪者往往有高水平的體驗(yàn)，(究竟什么是高水平的體驗(yàn)?)有些來(lái)訪者咨詢之前就堅(jiān)信咨詢對(duì)自己沒(méi)用，無(wú)論咨詢師提供怎樣的核心條件，來(lái)訪者也無(wú)法與咨詢師形成良好互動(dòng)。(如何幫助來(lái)訪者與咨詢師形成良好互動(dòng)呢?理解他，跟著他的感覺(jué)和節(jié)奏來(lái)。)
最有利的咨詢效果是與感覺(jué)交疊互融。
聚焦過(guò)程，幫助來(lái)訪者接觸并呈現(xiàn)自己的體驗(yàn)以獲得進(jìn)展。
1騰出空間："我當(dāng)下的感覺(jué)如何?目前的事態(tài)如何?""我的生活還好嗎?我真的對(duì)自己感覺(jué)滿意嗎?我今天好嗎?"把問(wèn)題形象化為一大捆東西，然后將它放在附近某處，先于困難分開，然后才能與它產(chǎn)生聯(lián)系。(當(dāng)有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，我會(huì)感到輕松一些)，"現(xiàn)在除了那個(gè)困難，生活中的其他方面都還好嗎?"在你和良好的感覺(jué)之間到底是什么呢?--擱置，好像在困難中給自己放了一個(gè)假。繼續(xù)這樣的方式直到你和良好的感覺(jué)之間毫無(wú)障礙。在諸多問(wèn)題中給自己騰出一個(gè)空間。在問(wèn)題里后退一步，使他們不再困擾，而能夠在旁邊仔細(xì)觀察他們。
2獲得體會(huì)：關(guān)注問(wèn)題，暫緩其他問(wèn)題--感覺(jué)整個(gè)情緒。"這些帶給你的感覺(jué)是什么?緊張感?緊繃感還是沉重感?--感覺(jué)的方式或軀體體現(xiàn)在哪里。首次關(guān)注的時(shí)候體會(huì)可能還沒(méi)有，但是再度關(guān)注并嘗試用語(yǔ)言去表達(dá)時(shí)，體會(huì)便漸漸形成。--關(guān)注體驗(yàn)同時(shí)等待結(jié)果，并與情緒區(qū)別開來(lái)。
把手：準(zhǔn)確描述感覺(jué)的詞匯叫把手。"那個(gè)感覺(jué)是什么?顫抖?我可以再次感覺(jué)。"(再次把消失或轉(zhuǎn)移的感覺(jué)拉回來(lái)，命名，再次體驗(yàn)、感覺(jué)它。)
叩問(wèn)：體會(huì)形成之后可以與它產(chǎn)生互動(dòng)。
1是什么："問(wèn)題的什么方面讓我有這樣的感覺(jué)?(麻煩中最糟糕的是什么?)"--等待一會(huì)--關(guān)注體會(huì)中還有什么--有還是沒(méi)有?--回答這個(gè)問(wèn)題--看看還會(huì)出現(xiàn)什么詞、圖像、記憶、感覺(jué)--接納與呈現(xiàn)。
2需要什么：緊張--是什么產(chǎn)生了這種感覺(jué)?--緊張之后是什么?--什么對(duì)緊張有幫助?--邀請(qǐng)答案出現(xiàn)，不強(qiáng)求。與體會(huì)互動(dòng)已經(jīng)帶來(lái)了變化，也許下一次會(huì)出現(xiàn)。
感覺(jué)轉(zhuǎn)換：感到不自在--與不自在待在一起并體驗(yàn)整體的感覺(jué)(立體)--接受等待出現(xiàn)的任何事物--聚焦出現(xiàn)的感覺(jué)--不確定代表什么--提問(wèn)--等待--回答--感受那個(gè)當(dāng)下的感覺(jué)--其他東西出現(xiàn)了嗎?--是什么?--呈現(xiàn)--找到問(wèn)題所在。(感到什么?--提問(wèn)--等待--回答--感受--其他?--提問(wèn)--回答--感受--找到了嗎?--感覺(jué)整體的反應(yīng)--從哪里來(lái)?--等待答案--。重要的是，與感覺(jué)待在一起--體會(huì)轉(zhuǎn)換)
學(xué)習(xí)體會(huì)和聯(lián)想：
(是什么帶來(lái)了轉(zhuǎn)換呢?--潛意識(shí)意識(shí)化。潛意識(shí)意識(shí)化為什么可以轉(zhuǎn)換呢?--有時(shí)候我們需要一個(gè)承載我們承受不了或不愿意承受的情緒的容器，找個(gè)地方去放，結(jié)合軀體感受，就像把這些過(guò)去沉下來(lái)的無(wú)法消化的情緒感受從身體的潛伏的地方搜出來(lái)然后進(jìn)行剝離，當(dāng)年情景、情緒、軀體是同時(shí)發(fā)生的，現(xiàn)在也要把它們?nèi)诤先诨缓蟛拍芮宄鋈ィ旁诹硪粋�(gè)地方。也許是為了避免跟隨我們身體精神這么多年的東西拿掉會(huì)有不適應(yīng)吧，所以還要接納它并用友好的態(tài)度安置，也許就是放下。
意識(shí)化以后，就是能夠知道我們是把什么放在了那個(gè)容器里，這就是卸包袱。是不是解決了呢?有的人一輩子都帶著癥狀生活，什么才算是解決呢?我們過(guò)去沉積下來(lái)的東西經(jīng)過(guò)這么多年的歲月已經(jīng)成為了我們的一部分，剝離需要更強(qiáng)大的自我力量產(chǎn)生新的生長(zhǎng)然后逐漸代謝它們。沒(méi)有新的生長(zhǎng)就難以有舊的代謝。當(dāng)我們一直得以生長(zhǎng)，即使沒(méi)有完全代謝掉，我想，那些剩余的部分已經(jīng)不能夠影響我們自身對(duì)幸�？鞓�(lè)和美好自由的體驗(yàn)了吧。
我相信解決是因?yàn)閷?duì)解決的態(tài)度，就是所謂的接納、友好，所謂的愛。聚焦中講的這些步驟，無(wú)非就是把曾經(jīng)不能接納以及負(fù)向的附著在身體上的能量重新找到然后用接納和愛來(lái)融化消除。
此刻，只覺(jué)得萬(wàn)事萬(wàn)物都有規(guī)律可循，即使是對(duì)過(guò)去的錯(cuò)誤和破壞性傷害性的東西，那上面也是附著了精神能量和情感的。也許這個(gè)世界所有存在的真的都是合理的，都有生命，哪怕是個(gè)錯(cuò)誤、感覺(jué)，都會(huì)以某種形式存在。宗教教化人愛人，不就是個(gè)態(tài)度嗎?也許愛所產(chǎn)生的精神能量就是能夠產(chǎn)生正向的力量，恨就是產(chǎn)生破壞性的力量，這些都會(huì)以物質(zhì)的形式存在，存在于我們的血液、脈絡(luò)、細(xì)胞、圍繞的空氣、接近我們的光線、水和食物。至于為什么，它就是這樣一種東西，這個(gè)東西就是這個(gè)性質(zhì)，難道真的有上帝在告訴人們什么嗎?所以對(duì)于治療師而言，真正起效依靠的不是技術(shù)，我現(xiàn)在覺(jué)得人格的力量是一部分，另外還有愛人的能力，是愛產(chǎn)生的能量。愛自己，自己就有幸福的能量，愛他人就給他人帶來(lái)勇氣，又折回自己這里。而所有的問(wèn)題看來(lái)看去，無(wú)非是不愛自己，不接納自己，也更不會(huì)愛他人，接納他人。一代一代糾纏下去。所以宗教比心理學(xué)更有效，因?yàn)楦苯�，那是行為療法和認(rèn)知療法，呵呵。心理咨詢師要修煉的是愛的能力，它是海洋，是天空，是保羅萬(wàn)象的真諦！
想起女兒三、四年級(jí)的時(shí)候看到一個(gè)筆記本上的偶然事件，她說(shuō)"那是物的本能。"最近她又常跟我提起"精神覺(jué)醒"，我驚訝的同時(shí)在想，如果一個(gè)人不是在長(zhǎng)大的過(guò)程中一層又一層用欲望蒙蔽自己，我們?nèi)绾稳绱穗y以發(fā)現(xiàn)生命的真相?！那些蒙蔽我們的東西，是上帝的玩笑嗎?
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