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習(xí)武心得體會之修身養(yǎng)性
練習(xí)武術(shù)是需要悟性的，修身養(yǎng)性名副其實(shí)。 練習(xí)武術(shù)需要名師指點(diǎn)，修行又完全取決于個人努力程度，兩者缺一不可。 訓(xùn)練也是需要科學(xué)的方法，各種武術(shù)種類的教練不計(jì)其數(shù)，但真正懂得科學(xué)訓(xùn)練的教練少之又少�？茖W(xué)的訓(xùn)練很關(guān)鍵，能減少對運(yùn)動員的職業(yè)傷害，能把運(yùn)動員的潛能發(fā)揮到極致，能起到事半功倍的效果。而科學(xué)的訓(xùn)練是多年歷史沉淀下來的，是有相當(dāng)悟性的教練才能發(fā)掘的方法。科學(xué)正確的訓(xùn)練方法，保證運(yùn)動員是在正確有效的方向前進(jìn)，路子首先是正確的，可以說決定了成功的一半。 師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行在個人。個人的努力程度，是成功的另一半因素。萬里之行始于足下，一步不邁如何行到萬里路，沒有付諸行動，一切都毫無意義。付諸行動是關(guān)鍵，而由于功力的修煉絕非一朝一夕，冰凍三尺絕非一日之寒，天長地久日復(fù)一日的重復(fù)練習(xí)，是形成功力的唯一方法。這種付出是成正比的，練習(xí)一年和練習(xí)十年的功力如何能一樣呢？！ 修行在個人的第二方面，那就是確實(shí)存在人的天生悟性的因素，同一個師傅，同一批學(xué)生，卻有著不一樣的收獲，一是個人付出的努力程度有差異，二就是人的悟性有差異，三是人的天生素質(zhì)有差異。在同樣的師傅，同樣的努力程度，悟性又起著至關(guān)重要的作用。悟性一方面是天生的，一方面又在于個人后天的時常反思總結(jié)。 修行的第三方面，人的天生素質(zhì)有差異，這一點(diǎn)，完全可以由前兩方面做彌補(bǔ)。其實(shí)好多的頂級人物天生的素質(zhì)并不好，像霍元甲自幼多病，親兄弟中唯一不具備先天條件的，同為父親的師傅都沒打算讓他從事這個行當(dāng)，李小龍先天素質(zhì)也極為不好。后來都成為了一代宗師。所以這一方面相對前兩項(xiàng)是最不重要的。 修身養(yǎng)性如何得來的呢？通過科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練，強(qiáng)壯身體是自然的一個過程和結(jié)果。 養(yǎng)性來自于通過進(jìn)步的過程中實(shí)時反思總結(jié)然后醒悟，對心態(tài)性格習(xí)慣都能得到極大地提升。心境的提升效果明顯。武功越高境界越高，境界越高武功越高，武功與心境境界相輔相成。所以說修身養(yǎng)性名副其實(shí)。 張項(xiàng)波2010.11.30【習(xí)武心得體會之修身養(yǎng)性】相關(guān)文章：
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