《約翰福音》第五章學(xué)習(xí)心得

在畢士大池邊治病

耶穌在池邊見(jiàn)到了一個(gè)癱子，他病了38年，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)得到醫(yī)治，于是8耶穌對(duì)他說(shuō)："起來(lái)，拿起你的褥子，起來(lái)走吧！"9那人立刻痊愈，就拿起褥子來(lái)走了。

在這個(gè)時(shí)候，癱子對(duì)耶穌是有信心的，他等了38年，就是在等這一天。他沒(méi)有懷疑，沒(méi)有反詰，而是充滿(mǎn)信心地拿起褥子走了。

我們經(jīng)常會(huì)看到一個(gè)垂死的人，兄弟姊妹去傳福音，說(shuō)信仰耶穌你就得救了。那個(gè)時(shí)候，他就像抓到一棵救命稻草一樣，緊抓不放。對(duì)于生的渴望，使他堅(jiān)信不已。確實(shí)有很多人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的信，而得救了，像那個(gè)癱子一樣，頑疾得到醫(yī)治了。

但是，有些人信了之后，卻不感恩，卻重回歸到罪之中。所以14后來(lái)耶穌在殿里遇見(jiàn)他，對(duì)他說(shuō)："你已經(jīng)痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的將更加厲害。"

那個(gè)癱子這次卻沒(méi)有聽(tīng)從耶穌的話(huà)，反而去告發(fā)耶穌，使得猶太人更加逼迫耶穌。

他為什么會(huì)這樣呢?

首先他只是肉體得到醫(yī)治，他的內(nèi)心并沒(méi)有得到療治。耶穌是神子，充滿(mǎn)慈悲憐憫之心，見(jiàn)他38年在那受苦，便主動(dòng)來(lái)關(guān)心他。癱子是因?yàn)殛P(guān)心自己的病而信，所以并不堅(jiān)定。第四章提到的撒瑪利亞婦人卻因?yàn)檎J(rèn)罪悔改傳播福音而有福了。

其次，他的軟弱帶來(lái)了懼怕。他懼怕什么?人！給他醫(yī)好病的神他不敬畏，反而害怕將會(huì)逼迫他的猶太人，所以他毫不猶豫地出賣(mài)耶穌了。

病的根源其實(shí)是罪�！恶R太福音》中提到耶穌為一個(gè)癱子治病，說(shuō)的是："你的罪赦了。"可見(jiàn)，人們是因?yàn)橛凶锊诺貌〉�。因�(yàn)樽畛踉谝恋閳@，亞當(dāng)與夏娃都是無(wú)病無(wú)災(zāi)的，后來(lái)他們犯了罪，才在地上辛苦操勞的。

肉體的病好治，心頭的病難醫(yī)��！

圣子的權(quán)柄

在四福音書(shū)中，耶穌行了神跡都是告誡別人不要多宣揚(yáng)，然而在這一章里，他對(duì)猶太人明確地稱(chēng)神為父，稱(chēng)自己為子。

《馬太福音》主要講耶穌是王，《馬可福音》主要講耶穌是仆人，《路加福音》主要講耶穌是人子，而《約翰福音》主要講耶穌是神子，強(qiáng)調(diào)耶穌的神性。

在這一章節(jié)里提到父將審判的權(quán)柄交給了子，但是耶穌并不憑自己的意思。他說(shuō)30"我憑著自己不能作什么，我怎么聽(tīng)見(jiàn)，就怎么審判。我的審判也是公平的，因?yàn)槲也磺笞约旱囊馑�，只求差我�?lái)者的意思。"

這句話(huà)說(shuō)得很明白，耶穌是按父神的意思去審判的。

世俗世界也有審判，但難稱(chēng)公義。前陣子國(guó)人關(guān)注的李剛之子交通肇事案，就因?yàn)槔顔�銘他爸是李剛，有著深厚的背景，人們�?duì)其的判決頗為懷疑。最終是判了6年。假如沒(méi)有媒體的關(guān)注，或許很可能大事化小，小事化了。

雖然法官身著黑袍，象征公平與正義，但實(shí)際情況，他是人，不可能做到絕對(duì)公正。他會(huì)受到權(quán)力、金錢(qián)、人情、感情、情緒等制約。

只有神的審判最公義最公平。

什么時(shí)候?qū)徟?基督再來(lái)的時(shí)候。那時(shí)候死人活人都要經(jīng)受審判。

有些國(guó)人羨慕西方文明社會(huì)，覺(jué)得奇怪人家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，我們也搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，為什么我們還是那么落后呢?

因?yàn)槲鞣降氖袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)的是契約精神，這個(gè)契約不僅僅在商品買(mǎi)賣(mài)時(shí)，還在于精神世界。西方大多是基督徒天主教徒，他們與上帝定了約，不敢胡作非為。害怕末日審判。

而國(guó)人因?yàn)闆](méi)有這種恐懼，"人不為己天誅地滅"，即使與對(duì)方簽訂合約，也會(huì)在背后搞小動(dòng)作。所以我們的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)缺乏公平可言。

為耶穌作見(jiàn)證

這一章節(jié)說(shuō)得很明白，施洗約翰為他作見(jiàn)證，父神也為他做見(jiàn)證。耶穌很奇怪，他奉父神之名來(lái)，猶太人不認(rèn)他還要逼迫他。

先前耶穌治好了那個(gè)癱子，猶太人便指責(zé)耶穌在安息日做工了。猶太人是否因?yàn)閲?yán)守戒律而得福了呢?沒(méi)有！因?yàn)樗麄兪刈〉氖撬赖臈l文，而神讓我們活出生命。

神讓我們?cè)诎蚕⑷盏玫秸嬲�的平安。而猶太人死守戒條，反而是給自己的生命背上沉重的枷鎖。

耶穌在安息日是治病救人，不是為了自己，而是為了榮耀神。

這一點(diǎn)我們也可借鑒。在安息日，我們是為了榮耀主，還是榮耀自己，這個(gè)是重要的。并不是窩在家里讀經(jīng)，就一定是最好的。

作于2011/2/27 MSN（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）

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