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《沉思錄》讀書(shū)心得--季倩云
沉浸回憶之路，反芻思想之錄--讀《沉思錄》有感
卡耐基說(shuō)過(guò)："一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成功大事情"，通過(guò)反復(fù)閱讀《沉思錄》，我對(duì)這句話(huà)有了進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)和理解。在生活之中發(fā)現(xiàn)值得品味的東西，在生活之中探索值得欣賞的事物，在生活之中反思曾經(jīng)種種，在生活之中成長(zhǎng)良多…
本書(shū)第一卷就極其詳盡地訴說(shuō)著從身邊學(xué)習(xí)的品質(zhì)，"從我的祖父維勒斯，我學(xué)習(xí)到弘德和制怒；從我父親的名聲及對(duì)他的追憶，我懂得了謙虛和果敢；從我的母親，我濡染了虔誠(chéng)、仁愛(ài)和不僅戒除惡行，甚而戒除惡念的品質(zhì)，以及遠(yuǎn)離奢侈的簡(jiǎn)樸生活方式；從我的曾祖父那里，我懂得了不要時(shí)常出入公共學(xué)校，而是要在家里有好的教師；懂得了在這些事情上一個(gè)人要不吝錢(qián)財(cái)…"這是一種怎樣的敏銳和智慧啊，學(xué)習(xí)不是拘泥于固定的地點(diǎn)、機(jī)械地復(fù)述背誦一些前人早已證明地不能再證明的公式定理，也不該是記敘抒發(fā)一些毫無(wú)感情的應(yīng)試套作，它應(yīng)該是沒(méi)有定法的，而我認(rèn)為最美妙的學(xué)習(xí)應(yīng)該是在生活中。在與家人的交流之中感悟人間溫情；在與友人的嬉戲之中享受友誼長(zhǎng)存；在與路人的點(diǎn)頭微笑之中收獲交際之法…當(dāng)然，從生活中學(xué)習(xí)絕不僅僅是指我們切實(shí)能夠見(jiàn)到的人物，親身體驗(yàn)的事情，那些偉大的人物、優(yōu)秀的書(shū)籍也是我們成長(zhǎng)道路上必不可少的寶藏。"從阿珀洛尼厄斯，我懂得了意志的自由，和目標(biāo)的堅(jiān)定不移；懂得了在任何時(shí)候都要依賴(lài)?yán)硇�，而不依�?lài)任何別的東西；懂得了在失子和久病的劇烈痛苦中鎮(zhèn)定如常；從他，我也清楚地看到了一個(gè)既堅(jiān)定又靈活，在教導(dǎo)人時(shí)毫不暴躁的活的榜樣；看到了一個(gè)清醒地不以他解釋各種哲學(xué)原則時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)自傲的人；從他，我也學(xué)會(huì)了如何從值得尊敬的朋友那里得到好感而又絲毫不顯得卑微，或者對(duì)他們置若罔聞；從塞克斯都，我看到了一種仁愛(ài)的氣質(zhì)，一個(gè)以慈愛(ài)方式管理家庭的榜樣和合乎自然地生活的觀念，看到了毫無(wú)矯飾的莊嚴(yán)，為朋友謀利的細(xì)心，對(duì)無(wú)知者和那些不假思索發(fā)表意見(jiàn)的人的容忍：他有一種能使自己和所有人欣然相處的能力，以致和他交往的愉快勝過(guò)任何奉承，同時(shí)，他又受到那些與其交往者的高度尊敬。他具有一種以明智和系統(tǒng)的方式發(fā)現(xiàn)和整理必要的生活原則的能力，他從不表現(xiàn)任何憤怒或別的激情，完全避免了激情而同時(shí)又溫柔寬厚，他能夠表示嘉許而毫不啰唆，擁有淵博知識(shí)而毫不矜夸；從文法家亞歷山大，我學(xué)會(huì)了避免挑剔，不去苛責(zé)那些表達(dá)上有粗俗、欠文理和生造等毛病的人們，而是靈巧地通過(guò)回答的方式、證實(shí)的方式、探討事物本身而非詞匯的方式，或者別的恰當(dāng)啟示，來(lái)引出那應(yīng)當(dāng)使用的正確表達(dá)；從弗朗特，我學(xué)會(huì)了觀察僅僅在一個(gè)暴君那里存在的嫉妒、偽善和口是心蜚非，知道我們中間那些被稱(chēng)為上流人的一般是相當(dāng)缺乏仁慈之情的；從柏拉圖派學(xué)者亞歷山大，我懂得了不必經(jīng)常但也不是無(wú)需對(duì)人說(shuō)話(huà)或?qū)懶�，懂得了我沒(méi)有閑暇。"偉大之所以稱(chēng)之為偉大，必定是有其過(guò)人之處，至少也是與眾不同之地，因此，向偉大的事物學(xué)習(xí)，雖不一定就能變得偉大，但至少不會(huì)落入庸俗，那些獨(dú)特的氣質(zhì)與強(qiáng)烈的精神感召是怎樣也無(wú)法泯滅的。
在反思的過(guò)程中，我們需要一種豁達(dá)的胸懷，善于原諒他人，包容他人，正如作者所言
"我將遇見(jiàn)好管閑事的人、忘恩負(fù)義的人、傲慢的人、欺詐的人、嫉妒的人和孤僻的人。他們?nèi)居羞@些品性是因?yàn)樗麄儾恢朗裁词巧疲裁词菒�。但是，我�?作為知道善和惡的性質(zhì)，知道前者是美后者是丑的人；作為知道做了錯(cuò)事的人們的本性是與我相似，我們不僅具有同樣的血液和皮膚，而且分享同樣的理智和同樣的一分神性的人-決不可能被他們中的任何一個(gè)人損害，因?yàn)槿魏稳硕疾豢赡馨褠簭?qiáng)加于我，我也不可能遷怒于這些與我同類(lèi)的人，或者憎恨他們。因?yàn)�，我們是天生要合作的，猶如手足，唇齒和眼瞼。那么，相互反對(duì)就是違反本性了，就是自尋煩惱和自我排斥。"我們不能施外力強(qiáng)迫改變別人，我們能夠控制的只有我們自己，只有做好自我管理，做到忍一步海闊天空，用高度的自我約束力去生活，他人早晚也會(huì)有所感悟。
雨果說(shuō)被人揭下面具是一種失敗，自己揭下面具是一種勝利。而有能力更有勇氣自己揭下面具的人又有幾個(gè)呢?擁有像周恩來(lái)要讓我寫(xiě)自己的歷史，我就寫(xiě)我的錯(cuò)誤的氣魄的人又有幾個(gè)呢?或許，我們都不在這中偉大的排名之列，但是，我們也應(yīng)該秉持作為人的氣節(jié)，為了讓自己短暫的人生少一些遺憾，多一些精彩，在忙碌的工作學(xué)習(xí)之余，抽出一些時(shí)間好好地回顧一下已經(jīng)走過(guò)的路，認(rèn)真規(guī)劃一下接下來(lái)該何去何從，停下思考的時(shí)間比盲目趕路來(lái)的更為重要啊，因?yàn)槿松罾щy的事就是認(rèn)識(shí)自己！
日語(yǔ)1011季倩云
MSN（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）
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