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《南京大學(xué)女博士生的學(xué)佛心得》
《南京大學(xué)女博士生的學(xué)佛心得》作者:大癡首愚我從小就喜歡思考各種問題,在所有的問題當(dāng)中,有一個(gè)問題是最經(jīng)?M繞于心頭的,那就是我到底是從什么地方來的?父母騙我說,我是他們從路邊撿來的。但我怎么也無法對這一答案感到滿意,想想看,天底下有多少父母,而路邊又有多少棄嬰呢?后來上學(xué)讀書,學(xué)到生理衛(wèi)生的相關(guān)章節(jié)時(shí),書上告訴我說,生命是由精子和卵子結(jié)合而成的。對于這個(gè)答案,我也不怎么滿意,盡管說不出什么反對的理由,但冥冥中總感覺還應(yīng)該另有答案才對。
直到后來接觸了佛法,佛法告訴我生命是由精子、卵子與神識(shí)三者結(jié)合而成的,并詳細(xì)解釋了其中的因果原委,我才頓時(shí)感覺如醍醐灌頂一般明確了我的究竟來處。從那時(shí)起,我就開始認(rèn)真研讀佛學(xué)書籍。而隨后發(fā)生的兩件事更堅(jiān)定了我信奉受持佛法的信心。
第一件事是外婆的去世。外婆從小將我?guī)Т,與我的感情特別深。她年紀(jì)大了以后想落葉歸根,因此就回到了農(nóng)村老家。聽媽媽說,在她臨終前的幾日,她的行為變得極其古怪,總是要家人將她放到地上睡,而且還不住地要家人向她身上撒水。家里人怕她受涼,就將她抱上床。但隔不了多久,她就又要求下地。就這么折騰過來、折騰過去,一直到她去世為止。外婆原本是一位特別能吃苦,又特別能忍耐的老人,那是什么原因讓她難以忍受,以至如此痛苦不堪呢?
科學(xué)當(dāng)然是無法解釋的,而佛法則明確地告訴我,這是臨命終時(shí),人四大分散的痛苦表現(xiàn)。
第二件事是我舅舅的去世。舅舅去世后不久,家里人因?yàn)樗寄钏,就到?dāng)?shù)匾晃?師娘"那里去"問仙"。據(jù)說,這位"師娘"神通極大,她可以與死去之人的神靈通話,并把"他們"現(xiàn)在的信息告訴給死者的親朋好友。這種事我們以前也曾聽說過,但真實(shí)情況怎樣,誰也說不大清楚。媽媽在半信半疑中也和他們一起去了。結(jié)果與傳說中的情況一模一樣,這位"師娘"不但知道了舅舅的一切,而且還特意和媽媽說了只有他們兄妹倆才知道的一些細(xì)節(jié)、隱私。她還向媽媽轉(zhuǎn)達(dá)了舅舅目前的迫切需要:他需要請出家?guī)煾競兘o他念經(jīng)。
當(dāng)媽媽回來把這些事情都告訴我時(shí),我不禁驚嘆不已,這充分證明了"人死如燈滅"這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤。舅舅的所作所為早已"記錄在案",這全息世界根本不可能漏掉任何一個(gè)人的所有言行舉止。我們自以為人不知、鬼不覺,其實(shí)你的全部舉動(dòng)都已形成為種種能量,發(fā)散在這個(gè)大千世界的每一個(gè)空間。我們可能不知道,因?yàn)槲覀兛床灰娨磺胁恢苯映尸F(xiàn)在我們視域內(nèi)的東西,但這并不能保證所有人都如我們一樣"聾盲喑啞"。有些具有特殊功能的人(我當(dāng)然希望這些人千萬別把這個(gè)也當(dāng)成佛法,更不要用它去坑蒙拐騙。),借助他們與生俱來的那種所謂的"鬼通"或者"依通",往往可以看見我們以為已經(jīng)隨著當(dāng)事人的死去也隨即灰飛煙滅的那些"業(yè)跡",而這恰恰正是現(xiàn)代科學(xué)的盲點(diǎn)。由此,我對佛法所宣說的宇宙人生的真相更是深信不疑。
以上就是我學(xué)佛的契機(jī),也可以說是學(xué)佛的因緣吧。入得佛門,在初步了解了它的義理后,我越來越覺得佛法于人生的助益實(shí)在是太大了,特別是當(dāng)你把它落實(shí)在你的日常生活中以后,你真的會(huì)體會(huì)到佛法不離世間覺的味道。這也是它吸引我的另外一個(gè)原因--它可以直接演變?yōu)楦脑煳镔|(zhì)世界,特別是改造自心的一種強(qiáng)有力的力量。
就一般人士而言,事業(yè)成功是大多數(shù)人的人生理想,這一點(diǎn)當(dāng)然無可非議。但學(xué)佛之后的我卻總感覺到,當(dāng)人們都孜孜以求于所謂的功成名就之時(shí),他們往往會(huì)有意無意地忽略掉精神的健康與人格操守的保持。在一個(gè)唯實(shí)力論英雄的社會(huì)里,如果沒有相匹配的崇高精神力量的約束與規(guī)范,這種實(shí)力就往往會(huì)淪落為一種金錢的角逐與游戲。一個(gè)人,乃至一個(gè)社會(huì),當(dāng)用以衡量價(jià)值的尺度僅僅只剩下人民幣時(shí),我不知道這樣的個(gè)人或者社會(huì)是畸形的還是得到了充分發(fā)展?而佛法恰恰可以在心靈方面予人以幫助與提高。它在鼓勵(lì)我們大力發(fā)展社會(huì)的物質(zhì)進(jìn)步的同時(shí),又不忘培育每個(gè)人的善良人格,讓我們學(xué)會(huì)寬容、適度、善待自他、平等對人。在生活中,每當(dāng)我有煩惱生起時(shí),我第一個(gè)想到的對治措施便是"空掉"它;每當(dāng)與人即將陷入一場利害沖突時(shí),我第一個(gè)迸出的念頭就是"安忍";遇到讓人喜上眉梢之事,我總是警告自己千萬別執(zhí)著成功的假象;碰到失意頹喪之時(shí),我也能提醒自己坦然面對因果法則所帶來的所有順逆之事…
從我個(gè)人的經(jīng)歷來看,我越發(fā)覺得佛法的確可以讓一個(gè)人在這個(gè)令人眼花繚亂的社會(huì)中,保持住自己的身心平衡、理智與情感的平衡、責(zé)任與權(quán)利的平衡、付出與得到的平衡…簡單地說,佛法可以讓一個(gè)人學(xué)會(huì)約束自己、尊重真理、敬畏因果;可以讓一個(gè)社會(huì)充滿和諧、互讓、友愛,還有寬容。
另外作為一個(gè)女人,好像不能不關(guān)心自己的外表,不能不注重自己的"美"。怎么"美"?一般的女人大多只知道通過美容、化妝等外在的手段去掩飾自己臉上的瑕疵。其實(shí)佛法早就告訴了我們,相由心生,當(dāng)你的心充滿了愛意與喜悅時(shí),當(dāng)你的平和與自在流遍全身心時(shí),你的臉上怎么可能不會(huì)有所表現(xiàn)呢?一次次的美容手術(shù),一次的拉皮換膚,都只能讓你的自信心越來越減退。如果要想永遠(yuǎn)向世人展示你的美麗與魅力的話,只有學(xué)佛,讓自己的內(nèi)心充滿慈悲與喜悅,才能讓你擁有永不衰老的心,與永遠(yuǎn)帶給別人喜悅的容顏和氣質(zhì)。
在學(xué)佛的過程中,我還有一些心得體會(huì),現(xiàn)在也一并說出來與大家一起交流和探討。
首先,我覺得學(xué)佛之人首重發(fā)心。"因地不正,果遭迂曲。"修行人的發(fā)心一定要純正,萬萬不可喪失菩提心,只將學(xué)佛當(dāng)成神通邊事或掩飾自己卑劣人格的借口。記得我周圍有一個(gè)學(xué)佛的人,他就特別喜歡搞神通,他學(xué)佛的目的就是想開"天眼",知道別人都在想些什么、干些什么。結(jié)果這樣的發(fā)心讓他沒過多久就走火入魔了,還得了精神病。因此,學(xué)佛者都應(yīng)問問自己為什么要學(xué)佛?自己發(fā)的是個(gè)什么心?
其次,學(xué)佛必須知見正。這就要求學(xué)佛之人要多聞思,多看佛學(xué)典籍,多參訪真正的善知識(shí)。末法時(shí)期,具有正知正見的善知識(shí)已是少之又少,如果因緣不具足而實(shí)在找不到的話,那就不妨直接讀誦佛經(jīng)及論典原著,這也比亂依止一些來路不明的"上師"要保險(xiǎn)得多。
再次,學(xué)佛還要重視修證。也就是說,學(xué)佛之人在道理上明了之后,必須如理如法、腳踏實(shí)地地進(jìn)行實(shí)際修行。我覺得佛法的最大利益就在于它的實(shí)際運(yùn)用上,在于它改造世道人心的巨大實(shí)效上。一個(gè)人即就是把佛法說得頭頭是道,但如果自己不得真實(shí)受用,色身不能轉(zhuǎn)化,粗大煩惱都斷除不了,連一剎那相似地安住于心的本性中也未能做到,那么到大限來臨之時(shí),你還是你,佛法還是佛法,解脫又從何談起呢?因此明智開慧以后,一定還要入世修菩薩行,這兩者缺一不可。
最后,我還想再說一點(diǎn)我的體會(huì),那就是身為一個(gè)現(xiàn)代學(xué)佛的知識(shí)青年,為方便接引眾生,我覺得還是應(yīng)當(dāng)把自己的世間專業(yè)學(xué)好,世間本職工作做好。這一方面是為了使眾生生起信心,另一方面也是為了使那些只相信科學(xué)的人,在看到你能把科學(xué)和佛學(xué)善巧地結(jié)合起來以后,也不再粗暴簡單地排斥佛法,大家都可以在追求真理的大目標(biāo)下,殊途同歸地走到一起來。
我學(xué)佛的體會(huì)還有很多,但"如人飲水,冷暖自知。"說得太多反而會(huì)引起某些人的厭煩。況且學(xué)佛這檔子事本來就有些只可意會(huì)、不可言傳的味道,而且深入佛法這座大寶山后,它的富貴、雍容、璀璨、深邃又豈能用有限的言語完全描述出來。
但是有一點(diǎn)我是很清楚的,那就是佛法讓我找到了讓生命永不熄滅的支撐與力量。但愿這慧焰之光能早日穿透生死的大浪,向你展示彼岸那自在而親切的風(fēng)光!
(中國大學(xué)網(wǎng))
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