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說(shuō)話的藝術(shù)演講稿(通用9篇)
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。隨著社會(huì)一步步向前發(fā)展，我們使用上演講稿的情況與日俱增，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編為大家收集的說(shuō)話的藝術(shù)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿1
親愛(ài)的老師：
大家好!
夜晚，滿天的繁星，悅耳的蛙鳴，伴隨著陣陣涼爽的清風(fēng)，滿池的蓮花在風(fēng)動(dòng)舞動(dòng)著，婀娜多姿。這不禁使我想到北宋的周敦頤對(duì)蓮贊道：“蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植�！鄙従哂忻篮酶哔F的品質(zhì)，然而，它的一生又是怎樣的?如此種種，怎能不勾起我對(duì)人生的感悟?
事情追溯到兩天前。聯(lián)考分?jǐn)?shù)已經(jīng)出來(lái)了，天上下著淅淅瀝瀝的`雨，這天氣就像我的心情一樣陰暗、沉悶。一回到家中，媽媽便詢問(wèn)我的分?jǐn)?shù)，我沉默不語(yǔ)，徑直走入自己的房間。獨(dú)自一人傷心、難過(guò)。過(guò)了一會(huì)兒，感覺(jué)有點(diǎn)餓了，便向廚房走去，走在廚房門(mén)口，我不由止住了腳步，我看見(jiàn)媽媽在濃煙中忙碌的背影，心中一酸，淚水不知不覺(jué)地滑過(guò)我的臉頰。頓時(shí)覺(jué)得自己很不爭(zhēng)氣，父母整天為我們忙碌著，給予我們關(guān)愛(ài)、幸福。如此大恩怎能不回報(bào)，我要奮斗了，就算不為自己，也應(yīng)該為了父母，給父母一個(gè)安慰，讓他們以后每一天都開(kāi)心度過(guò)。
然而，失敗的陰影籠罩著我，心情也不因雨過(guò)天晴而稍有好轉(zhuǎn)�；秀敝�，我看到一只小小的蝴蝶，只見(jiàn)它全身濕濕的，躺在小小洼旁，一只翅膀還浸在水中，它掙扎著，不停地舞另一只翅膀，第一次、兩次、三次它還是沒(méi)起來(lái)，直到十六次，它終于爬出了小水洼，全身都在接受太陽(yáng)光的照耀。一段時(shí)間后，翅膀干了，它用力一躍，便在空中飛舞起來(lái)，忽然發(fā)現(xiàn)彩虹出來(lái)了，在彩虹的映襯下，它顯得格外美麗。它給了我啟示，讓我對(duì)人生有了更深層次的理解。
如果人生是一道風(fēng)景，那么只有在風(fēng)霜雪雨的路上永不停歇，才能看見(jiàn)更遠(yuǎn)更美的風(fēng)景。
如果人生是逆水行舟，那么只有在險(xiǎn)灘密布中勇搏激流，才能感受奮斗的充實(shí)。
我們只有在不斷地努力和奮斗之后，才能感受到成功的喜悅。這就是人生，一切事物都在催逼這我們勇往直前，披荊斬棘，克服一切困難，向著光明美好的未來(lái)前進(jìn)，不論是親人的期盼，還是自己的夢(mèng)想，我們都應(yīng)該不顧一切地往前沖，為親人，更為自己。汪國(guó)真曾說(shuō)：“既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼程�！彼�，奮斗起來(lái)吧!讓青春飛揚(yáng)，讓激情澎湃，讓我們一起用行動(dòng)來(lái)詮釋人生的含義。
我的演講完畢。謝謝大家!
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿2
演講的藝術(shù)
一、演講的技巧
演講的本質(zhì)
什么是演講,演講是以宣傳鼓動(dòng)為目的，帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要求演講者面對(duì)聽(tīng)眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式，以態(tài)勢(shì)語(yǔ)言為輔助形式，系統(tǒng)、鮮明的闡明自己的觀點(diǎn)和主張。
1、演講不同于朗誦。演講與朗誦的范疇不同，演講屬精神實(shí)用藝術(shù)，側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)。朗誦屬表演藝術(shù)，側(cè)重于欣賞。演講的選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性。朗誦的材料有很大的超越性。演講講究激情，其語(yǔ)言有特殊性。演講一定要有激情點(diǎn)。朗誦追求意境，其語(yǔ)言屬舞臺(tái)表演語(yǔ)言。
2、演講不同于一般的報(bào)告。內(nèi)容上，報(bào)告注重政策性、權(quán)威性、指導(dǎo)性。演講注重典型性、鮮明性;語(yǔ)言上，報(bào)告要求樸實(shí)，感情表達(dá)不要求大起大落，基調(diào)平穩(wěn)。朗誦必須要有起伏。
演講的作用
1、促進(jìn)作用:促進(jìn)歷史轉(zhuǎn)變、促進(jìn)文明建設(shè)、促進(jìn)人材成長(zhǎng)。
2、教育作用:既是教育別人，又是自我教育。
3、美感作用:演講的題材首先是真實(shí)的，必須歌頌真善美，要求形式是美的，語(yǔ)言是美的，態(tài)勢(shì)是美的。要使人產(chǎn)生愉悅，聽(tīng)一次演講不僅是一次心靈的進(jìn)化，而且是一次審美觀的升華。
二、演講稿的寫(xiě)作方法
演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上或某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿，是演講的依據(jù)，具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽(tīng)眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。
講演稿的結(jié)構(gòu)形式是多種多樣的，但歸納起來(lái)大致有三部分的內(nèi)容。一是提出問(wèn)題，點(diǎn)出講話的要點(diǎn)，引起聽(tīng)眾的注意和興趣;二是闡述講演的主旨，分析要說(shuō)明的問(wèn)題;三是總束全文，照應(yīng)開(kāi)頭，或提出希望祝愿，激勵(lì)鼓舞聽(tīng)眾。
寫(xiě)作演講稿要注意以下三個(gè)特點(diǎn):
第一、針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象，不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，在學(xué)校如升旗儀式、班會(huì)、知識(shí)競(jìng)賽、學(xué)生會(huì)干部競(jìng)聘等場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、啟發(fā)性。要通過(guò)充實(shí)的內(nèi)容，曉之以理，讓聽(tīng)眾心悅誠(chéng)服地接受講演者所闡明的觀點(diǎn)，明確努力的方向的和目標(biāo)。進(jìn)行講演時(shí)，可以使用設(shè)問(wèn)、反問(wèn)、比喻、引用等修詞手法，以增強(qiáng)講演的啟發(fā)性和感染力。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表
達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。演講稿如果寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
演講的藝術(shù)相關(guān)內(nèi)容:中出現(xiàn)頻率較高的錯(cuò)別字文稿中出現(xiàn)錯(cuò)字、別字，也是比較常見(jiàn)的。下面列舉一些經(jīng)常并用錯(cuò)、用混的字。a、“的”、“地”、“得”。從語(yǔ)法上講，定語(yǔ)后用“的”，狀語(yǔ)后用“地”，補(bǔ)語(yǔ)后用“得”。如“勤勞的人民”、“詳細(xì)地匯報(bào)”、“打掃得干干凈凈”。...
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協(xié)商函的格式范本 ***一***首部。主要包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)兩個(gè)項(xiàng)目?jī)?nèi)容。1、標(biāo)題。公函的標(biāo)題一般有兩種形式。一種是由發(fā)文機(jī)關(guān)名稱、事由和文種構(gòu)成。另一種是由事由和文種構(gòu)成。2、主送機(jī)關(guān)。
英語(yǔ)六級(jí)寫(xiě)作技巧一、審題立意大學(xué)英語(yǔ)六級(jí)作文的題型一般是標(biāo)題作文、主題句作文或情景、圖表作文等等，去年六級(jí)作文考試有書(shū)信和記敘文，但基本都屬于命題作文范疇。對(duì)于命題作文，審題立意是寫(xiě)好作文至關(guān)重要的一步。
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行文方向新解——從“通知是否可以作上行文”談起有朋友詢問(wèn)，通知是否可以作上行文,這得從對(duì)行文方向新的理解、認(rèn)識(shí)談起。長(zhǎng)期以來(lái)，我們判定的行文方向，通常是按文種劃定。但是，隨著形勢(shì)的發(fā)展變化，情況不同了，不能一律按文種劃分行文方向了。
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿3
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
說(shuō)話，即口頭的語(yǔ)言交際，不但是人類有別于其他動(dòng)物的主要標(biāo)志之一，而且是人類數(shù)十萬(wàn)年來(lái)得以繁衍生息、生存發(fā)展的一種重要手段。在人類已經(jīng)步入新世紀(jì)的今天，科技與信息革命所掀起的新浪潮正洶涌澎湃，整個(gè)世界正在變成“地球村”，人們之間的交流越來(lái)越密切，說(shuō)話不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊粋�(gè)重要組成部分，更成了人們事業(yè)成敗的一個(gè)舉足輕重的先決條件。古希臘著名的寓言大師伊索，年輕時(shí)在某貴族家當(dāng)過(guò)奴仆。
有一次，主人設(shè)宴，來(lái)者多是哲學(xué)家，主人令伊索準(zhǔn)備最好的酒肴待客，伊索便專門(mén)收集各種動(dòng)物的'舌頭，辦了個(gè)“舌頭宴”。開(kāi)餐時(shí)，主人大吃一驚，問(wèn)道：“這是怎么回事?”伊索不慌不忙地答道：“您吩咐我為這些尊貴的客人辦最好的菜，舌頭是引導(dǎo)各種學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵，對(duì)于這些哲學(xué)家來(lái)說(shuō)，舌頭宴不是最好的菜嗎?”客人聽(tīng)罷，個(gè)個(gè)發(fā)出贊賞的笑聲。主人又吩咐伊索說(shuō)：“那我明天再辦一次酒席，菜要最壞的�！贝稳�，開(kāi)席上菜時(shí)，依然是舌頭。主人見(jiàn)狀，大發(fā)雷霆，就問(wèn)伊索緣由。伊索仍然不慌不忙地回答：“難道一切壞事不是從口中說(shuō)出來(lái)的嗎?舌頭既是最好的東西，也是最壞的東西啊。”說(shuō)話對(duì)人類來(lái)說(shuō)，具有無(wú)法估量的作用，在現(xiàn)代社會(huì)里，人離不開(kāi)說(shuō)話，猶如魚(yú)離不開(kāi)水。我國(guó)現(xiàn)代著名散文家朱自清說(shuō)：“人生不外言動(dòng)，除了動(dòng)就只有言，所謂人情世故，一半是在說(shuō)話里。”說(shuō)話，看似是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的活動(dòng)，只要沒(méi)有生理缺陷，兩片嘴唇一碰，原始語(yǔ)言便生成了。但要把話說(shuō)得有水平、有意思、有效果，卻不那么簡(jiǎn)單，而要做到口吐蓮花、能言善辯、巧舌如簧，打動(dòng)人心就更加不容易了。
俗話說(shuō)：一句話讓人跳，一句話讓人笑。說(shuō)話能力的高低體現(xiàn)著一個(gè)人的內(nèi)涵、素質(zhì)。一個(gè)說(shuō)話講究藝術(shù)的人，說(shuō)出的話常常是說(shuō)理切，舉事賅，擇辭精，喻世明;輕重有度，褒貶有節(jié)，進(jìn)退有余地，游刃有空間;可陶冶他人之情操，也可為濟(jì)世與良藥;可以體現(xiàn)個(gè)人的雄才大略，更能提高個(gè)人的社會(huì)地位。因而，一個(gè)人能否把握說(shuō)話的藝術(shù)，對(duì)其人生的成敗是非常重要的。鑒于此，《說(shuō)話的藝術(shù)全集》一書(shū)應(yīng)運(yùn)而生。本書(shū)共分四篇，從理論上講述了練就說(shuō)話藝術(shù)的基本途徑、技巧;在實(shí)戰(zhàn)上從我們生活的常見(jiàn)方面出發(fā)，講述了如何與不同的人說(shuō)話：父母、客戶、對(duì)手、朋友、戀人，等等，如何在不同場(chǎng)景下說(shuō)話：求職面試、求人辦事、演講、談判、答記者問(wèn)，等等，是一本實(shí)用性很強(qiáng)的書(shū)籍。
說(shuō)話能力，不是天生的，而是通過(guò)后天不斷的練習(xí)培養(yǎng)出來(lái)的，我們希望廣大讀者朋友們，在閱讀完本書(shū)后能練就高超的說(shuō)話本領(lǐng)，把話說(shuō)好，說(shuō)得更具藝術(shù)性，如金絲玉帛般悅耳動(dòng)聽(tīng)，如暮鼓晨鐘般警世醒人;字字如珠璣，句句入肺腑;其內(nèi)涵豐富，富有哲理，其寓意深刻，令人玩味。自古成大事者無(wú)不長(zhǎng)于說(shuō)話，我們真心希望本書(shū)能幫你掌握高超的說(shuō)話藝術(shù)，成為一個(gè)善說(shuō)巧說(shuō)的人，助你擺脫平凡，用語(yǔ)言打開(kāi)一片廣闊的天地，最終走向輝煌，走向成功。
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿4
尊敬的老師：
大家好！
今天，我演講的主題是《我最感動(dòng)的一件事》。
談起感動(dòng)，我想大家并不陌生，生活在這個(gè)人情冷暖的世界里，感動(dòng)無(wú)處不在。也許是母親的一句話，也許是別人為你做的一件事，也許是一個(gè)簡(jiǎn)單的節(jié)目。
前天下午，我們?cè)诎嗬锟吹哪嵌我曨l節(jié)目，讓我感動(dòng)不已。那是發(fā)生在一座深山里的故事，一個(gè)洞里住著18戶人家，生活盡管貧苦、拮據(jù)，但很溫馨，很快樂(lè)。xx電視臺(tái)舉辦了一次活動(dòng)，讓幾個(gè)十歲多的城市孩子到那洞里與他們一起生活。離開(kāi)了父母的城市孩子，沒(méi)有通信工具，沒(méi)有成堆的零食，沒(méi)有多余漂亮衣服，有的僅是生活必需品。來(lái)這之前，他們并不知道會(huì)這樣，所以一個(gè)個(gè)變得十分的失落。不過(guò)，他們很快的對(duì)這里的生活充滿了好奇感。
對(duì)于這些來(lái)說(shuō)，我沒(méi)有太多的感動(dòng)。真正感動(dòng)我的是其中的兩個(gè)細(xì)節(jié)。一個(gè)是父母為了鍛煉孩子們的吃苦能力卻把自己最疼愛(ài)的孩子留在了山上。臨走前，父母和孩子都哭了，其中一位母親說(shuō)：“孩子，不是媽狠心，只有讓你現(xiàn)在經(jīng)歷苦難，今后你的'生活才會(huì)更加精彩！”看到這里時(shí)，我忽然想起了一句話：可憐天下父母心！
另一個(gè)片段是，兩個(gè)孩子跟著一個(gè)山洞學(xué)校的孩子一起生活。生活拮據(jù)的山里村民是好客、無(wú)私的，即使家里窮的揭不開(kāi)鍋，為了歡迎我們的到來(lái)，借來(lái)別家的母雞殺掉，拿出舍不得吃的大米款待他們，毫不吝惜�？吹竭@樣的情景，兩個(gè)城里的孩子感動(dòng)的哭了。這時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)淚流滿面。
看完節(jié)目，我在感嘆的同時(shí)，更驚詫于在我們揮霍、浪費(fèi)，滿身的時(shí)候，竟然還有這樣一群吃不飽、穿不暖的大山里貧困的孩子。此時(shí)此刻，我想了很多，但更多的是從心底油然而生的一種對(duì)大山里孩子的那種崇敬和佩服！
那么，作為我們應(yīng)該怎么去做呢？我想我們大家都知道。
我的演講完畢，謝謝大家！
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿5
一、做一個(gè)真誠(chéng)的傾聽(tīng)者
認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方的談話，正是我們對(duì)他人的一種最高的恭維。很少有人能拒絕那種帶有恭維的認(rèn)真傾聽(tīng)。成功的商業(yè)會(huì)談的秘訣，即“神秘的秘訣”是什么呢，就是專心致志地傾聽(tīng)正在和你講話的人，這是最為重要的。至于成功的商業(yè)交往，并沒(méi)有什么神秘的，沒(méi)有別的東西比這更令人開(kāi)心的。
許多名人曾告訴我，和那些善于談話者相比，他們更喜歡那些善于傾聽(tīng)者。但是，人們所具備的善于傾聽(tīng)的能力，好像比任何其他能力都要少。
如果你希望自己成為一個(gè)善于談話的人，首先就要做一個(gè)善于傾聽(tīng)別人的人。要做到這一點(diǎn)其實(shí)并不難，你不妨問(wèn)問(wèn)別人一些他們喜歡回答的問(wèn)題，鼓勵(lì)他們開(kāi)口說(shuō)話，說(shuō)說(shuō)他們自己以及他們所取得的成就。
二、談?wù)搶?duì)方最感興趣得話題
如果我們想要交朋友，并成為受人歡迎的說(shuō)話高手的話，就要用熱情和生機(jī)去應(yīng)對(duì)別人。
接觸對(duì)方內(nèi)心思想的妙方，就是和對(duì)方談?wù)撍罡信d趣的事情。
但如果我們只想讓別人注意自己，讓別人對(duì)我們感興趣，我們就永遠(yuǎn)也不會(huì)有許多真摯而誠(chéng)懇的朋友。朋友，真正的朋友，不是用那種方法交來(lái)的。
對(duì)別人漠不關(guān)心的人，他的一生困難最多，對(duì)別人的損害也最大。所有人類的失敗，都是由這些人造成的。
三、讓對(duì)方感到自己很重要
假如我們是如此的自私，一心只想得到回報(bào)，那么我們就不會(huì)給人任何快樂(lè)，不會(huì)給人任何真誠(chéng)的贊美。假如我們的氣度如此狹隘，那我們只會(huì)遭到應(yīng)有的失敗，而不會(huì)有任何成功和幸福。
在人類行為中，有一條至為重要的法則，如果我們遵守它，將會(huì)得到無(wú)數(shù)的朋友，獲得無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)�？墒�，如果我們違背這條原則，就會(huì)招致各種挫折。這條法則是：“永遠(yuǎn)尊重別人，使對(duì)方獲得自重感�！�
每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)，都有值得別人學(xué)習(xí)的地方。承認(rèn)對(duì)方的重要性，并由衷地表達(dá)出來(lái)，就會(huì)使你得到他的友誼。
四、說(shuō)話時(shí)面帶微笑
做一個(gè)真誠(chéng)微笑的人，微笑會(huì)讓人覺(jué)得你非常友善，他會(huì)明白你的心意：“我喜歡你，你使我快樂(lè)，我很高興見(jiàn)到你�！蹦切┬δ槼Ｔ诘娜耍诠芾�、教育和推銷當(dāng)中會(huì)更容易獲得成功，更容易培養(yǎng)快樂(lè)的下一代。
如果你希望自己成為一位受人歡迎的說(shuō)話高手的話，那么一定要記�。寒�(dāng)你看見(jiàn)別人時(shí)，你也一定要心情愉悅。不論你擁有什么，也不論你是誰(shuí)，不論你身在何處，或者你在做什么事，你是否幸福的關(guān)鍵，取決于你是怎么想的。
五、學(xué)會(huì)用友善的方式說(shuō)話
如果一個(gè)人因?yàn)榕c你不和，并對(duì)你懷有惡感而對(duì)你心懷不滿，那么你用任何辦法都不能使他信服于你。人們不愿改變他們的想法，不能勉強(qiáng)或迫使他們與你我意見(jiàn)一致。但如果我們溫柔友善——非常溫柔，非常友善——我們就能引導(dǎo)他們和我們走向一致。
溫柔、友善，永遠(yuǎn)比憤怒、暴力更強(qiáng)有力。
一個(gè)人如果能認(rèn)識(shí)到“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能捕到更多的蒼蠅”這個(gè)道理，那么他在日常言行中也會(huì)表現(xiàn)出溫和友善的態(tài)度來(lái)。
六、站在對(duì)方的立場(chǎng)說(shuō)話
在與人會(huì)談之前，我情愿在過(guò)道上多走兩小時(shí)，而不愿意貿(mào)然走進(jìn)他的辦公室，如果我對(duì)于我所要說(shuō)的，以及他可能會(huì)做出什么答復(fù)都沒(méi)有很清晰的認(rèn)識(shí)的話。
為人處世之成功與否，全在于你能否以同情之心，接收別人的觀點(diǎn)。
當(dāng)你認(rèn)為別人的觀念、感覺(jué)與你自己的觀念和感覺(jué)同等重要，并向?qū)Ψ奖硎具@一點(diǎn)時(shí)，你和別人的交談才會(huì)輕松愉快。如果你是個(gè)聽(tīng)者，你就要克制自己不要隨便說(shuō)話。如果對(duì)方是聽(tīng)者，你接受他的觀點(diǎn)，將會(huì)使他大受鼓舞，使他能夠與你開(kāi)懷暢談，并接受你的觀點(diǎn)。
七、向?qū)Ψ奖硎就?/p>
你明天將要遇見(jiàn)的人當(dāng)中，有3/4都渴望得到同情。如果你能給他們同情，他們就會(huì)喜歡你。
多替別人著想，不僅能使你不再為自己憂慮，也能使你成為受歡迎的談話者，幫你結(jié)交許多朋友，并獲得更多的樂(lè)趣。把玫瑰給你的手，你總能沾點(diǎn)香。
“我一點(diǎn)都不奇怪你有那種感受。如果我是你，我無(wú)疑也會(huì)和你的感受一樣�！边@樣的一句話，即使是脾氣再固執(zhí)的鐵石心腸之人，也會(huì)軟化下來(lái)。
八、讓對(duì)方多說(shuō)話
盡量讓對(duì)方暢所欲言吧～對(duì)于他自己的事及他自己的問(wèn)題，他一定知道得比你多，所以你應(yīng)向他提些問(wèn)題，讓他告訴你幾件事。
要有耐心，并以寬廣得胸襟去傾聽(tīng)，要誠(chéng)懇地鼓勵(lì)對(duì)方充分地發(fā)表他的意見(jiàn)。
讓對(duì)方自己說(shuō)話，不僅有利于在商業(yè)方面贏得訂單，而且有助于處理家庭當(dāng)中的一些糾紛。
事情就是這樣——即使我們是朋友，他們也寧愿我們只談?wù)撍麄兊某删�，而不愿意�?tīng)我們夸顯自己的過(guò)去。
九、不要和別人爭(zhēng)論
為什么非要證明一個(gè)人是錯(cuò)的呢，那樣做難道就能使他喜歡你嗎，為什么不給他留點(diǎn)面子呢，他并沒(méi)有征求你的意見(jiàn)，而且也不需要你的意見(jiàn)。你為什么要和他爭(zhēng)辯呢，應(yīng)該永遠(yuǎn)都不要和別人正面爭(zhēng)論。
天底下只有一種能贏得爭(zhēng)論的`方法——那就是避免爭(zhēng)論。就像避免毒蛇和地震一樣避免爭(zhēng)論。
真正的推銷術(shù)不是爭(zhēng)論，哪怕是不露聲色的爭(zhēng)論，因?yàn)槿藗兊目捶ú⒉粫?huì)因?yàn)闋?zhēng)辯而有所改變。
如果你爭(zhēng)強(qiáng)好勝，喜歡與別人爭(zhēng)執(zhí)，以反駁他人為樂(lè)趣，或許能贏得一時(shí)的勝利，但這種勝利毫無(wú)意義和價(jià)值，因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)的不到對(duì)方的好感。
十、永遠(yuǎn)不要指責(zé)他人的錯(cuò)誤
無(wú)論你用什么方式指責(zé)別人說(shuō)他錯(cuò)了，你以為他會(huì)同意你嗎，絕對(duì)不會(huì)～即使你搬用所有柏拉圖或康德式的邏輯與他辯論，也改變不了他的看法，因?yàn)槟銈怂母星�。如果你想要證明什么事，大可不必聲張宣揚(yáng)，而要講究策略方法，不要讓任何人看出來(lái)，使其在不知不覺(jué)中接受你的觀點(diǎn)。
如果可能，應(yīng)該比別人聰明；但絕不能對(duì)人說(shuō)你比他聰明。如果你能承認(rèn)或許是你錯(cuò)了，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)惹來(lái)麻煩。這樣做，你不僅可以避免所有的爭(zhēng)論，而且還能使對(duì)方和你一樣地寬宏大度，承認(rèn)他也難免會(huì)犯錯(cuò)。
十一、勇敢地承認(rèn)自己的錯(cuò)誤
假如我們知道自己免不了要受責(zé)備的話，為什么不搶先一步，積極主動(dòng)地認(rèn)錯(cuò)呢，難道自己責(zé)備自己，不比別人的斥責(zé)要好受得多，
要是你知道別人正想指責(zé)你的錯(cuò)誤時(shí)，你就應(yīng)該在他有機(jī)會(huì)說(shuō)出來(lái)之前，以攻為守，自己把他要說(shuō)的話說(shuō)出來(lái)。很有可能，他就會(huì)采取寬厚諒解得態(tài)度，而寬恕你的錯(cuò)誤。一個(gè)有勇氣承認(rèn)自己錯(cuò)誤的人，也可以得到某種滿足感。這不僅只是消除罪惡感和自我辯護(hù)得氣氛，而且有利于解決實(shí)質(zhì)性問(wèn)題。
用爭(zhēng)斗的方法，你永遠(yuǎn)不會(huì)得到滿足；但用讓步的方法，你的收獲將比你所期望的更多。
十二、使對(duì)方一開(kāi)始就說(shuō)“是”
在與人交談時(shí)，千萬(wàn)不要一開(kāi)始就討論你們意見(jiàn)有分歧的事。剛開(kāi)始時(shí)應(yīng)先強(qiáng)調(diào)你們都同意的事。繼而強(qiáng)調(diào)你們雙方都在追求的同一目標(biāo)，你們之間的唯一差別只是在方法上，而不是在目標(biāo)上。
善于講話的人，常常會(huì)在談話一開(kāi)始時(shí)，就使對(duì)方說(shuō)“是”，從而將對(duì)方的心理導(dǎo)向肯定的方向。
如果我們要告訴別人他是錯(cuò)誤的時(shí)候，不要忘了赤足的蘇格拉底。你應(yīng)該問(wèn)一個(gè)溫和的問(wèn)題——一個(gè)能得到“是，是”的反應(yīng)的問(wèn)題。
十三、牢記他人的名字
公司越大，人們之間的關(guān)系就會(huì)越冷漠。唯一能夠使公司變得溫暖一些的辦法，就是記住人們的名字。富蘭克林羅斯福知道一個(gè)最簡(jiǎn)單、最明顯、最重要的使人獲得好感的方法，那就是牢記別人的名字，使人感覺(jué)受到了重視。但是，我們中間有多少人能夠像羅斯福這樣做呢，在個(gè)人事業(yè)與商業(yè)交往中，牢記別人姓名的能力并非一件小事。擁有這種能力的人，將會(huì)使自己成為一個(gè)受人歡迎的談話者。
十四、讓對(duì)方覺(jué)得是自己的主意
沒(méi)有人喜歡覺(jué)得自己是在被迫去買(mǎi)什么東西或被人命令去做某件事。我們寧愿覺(jué)得我們是自愿購(gòu)買(mǎi)的，或遵循自己的意念在做事。我們喜歡別人關(guān)心我們的愿望、需要及想法。在天才的每一項(xiàng)創(chuàng)造和發(fā)明之中，我們都看到了過(guò)去被我們排斥的想法；當(dāng)這些想法再次展現(xiàn)在我們面前時(shí)，卻顯得相當(dāng)偉大。
我們一定要記住，我們明天所要接觸的人，也許正像威爾遜一樣，具有人性的弱點(diǎn)，所以，我們就應(yīng)采用豪斯上校的做法。
虛心地向?qū)Ψ秸?qǐng)教，讓對(duì)方幫你出主意，并使對(duì)方覺(jué)得那是他自己的主意。
十五、贊美和欣賞他人
用贊美的方式開(kāi)始和人談話，就好像牙科醫(yī)生用麻醉劑一樣，病人仍然要受鉆牙之苦，但麻醉劑卻能消除這種痛苦。天底下只有一個(gè)方法能夠說(shuō)服任何人去做任何事，這個(gè)辦法就是激發(fā)對(duì)方的熱情，讓對(duì)方樂(lè)意去做那件事。請(qǐng)記住，除此之外沒(méi)有別的方法。
我們先別忙著表述自己的功績(jī)和自己的需要。
別人的優(yōu)點(diǎn)，然后拋棄奉承，給人以真摯誠(chéng)懇的贊美吧。如果你是發(fā)自內(nèi)心的贊美，那么人們將把你的每一句話視為珍寶，終身不忘；即使你自己早已忘到九宵云外了，但別人仍然會(huì)銘記在心。
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿6
我國(guó)人對(duì)于說(shuō)話的態(tài)度，的是忘言，但如禪宗"教"人"將嘴掛在墻上"，也還免不了說(shuō)話。其次是慎言，寡言，訥于言。這三樣又有分別：慎言是小心說(shuō)話，小心說(shuō)話自然就少說(shuō)話，少說(shuō)話少出錯(cuò)兒；寡言是說(shuō)話少，是一種深沉或貞靜的性格或品德；訥于言是說(shuō)不出話，是一種渾厚誠(chéng)實(shí)的性格或品德。這兩種多半是生成的。第三是修辭或辭令。至誠(chéng)的君子，人格的力量照徹一切的陰暗；他用不著多說(shuō)話，說(shuō)話也無(wú)須修飾。只知講究修飾，嘴邊天花亂墜，腹中矛盾森然，那是所謂小人；他太會(huì)修飾了，倒教人不信了。他的戲法總有讓人揭穿的一日。我們是介在兩者之間的平凡的人；沒(méi)有那偉大的魄力，可也不至于忘掉了自己。只是不能無(wú)視世故人情，我們看時(shí)候，看地方，看人在禮貌與趣味兩個(gè)條件之下，修飾我們的說(shuō)話。這兒沒(méi)有力，只有機(jī)智；真正的力不是修飾可得的。
現(xiàn)在有人提倡"農(nóng)工大眾用語(yǔ)"；因?yàn)椴皇煜�，恕不說(shuō)什么了。新時(shí)代的人物，自有去研究的或者竟認(rèn)為無(wú)須研究，也未可知。反正我是只會(huì)說(shuō)我們自己的：要說(shuō)得巧，要說(shuō)得少；"言多必失"，"語(yǔ)多必?cái)?。
當(dāng)別人找你辦事時(shí)，多聽(tīng)他開(kāi)口，但自己也不能總悶著，這樣會(huì)讓別人尷尬，不好意思應(yīng)適當(dāng)應(yīng)和兩句。自己不愿做的話，不要一口回決（萬(wàn)一你以后找他辦事就有點(diǎn)怎么著），也不要找一大堆借口不然讓別人一聽(tīng)就知道著是假的，應(yīng)該順著在場(chǎng)的`氣氛，面露真誠(chéng)，一點(diǎn)一點(diǎn)的推脫，但千萬(wàn)要記住，不讓別人先開(kāi)口說(shuō)出他的難處。
會(huì)說(shuō)話的人，都要懂得創(chuàng)造高潮。他先在前面慢慢營(yíng)造氣氛，把聽(tīng)眾一點(diǎn)點(diǎn)帶進(jìn)去，再在大家情緒的高潮，把最精彩的呈現(xiàn)。說(shuō)話最重要的是要把握重點(diǎn)。對(duì)于需要引人入勝的題材，譬如形容你去旅游的經(jīng)過(guò)，你可以按部就班、娓娓道來(lái)，但是對(duì)于急迫的事，則要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。而所謂的"實(shí)話虛說(shuō)"，就是虛說(shuō)的實(shí)話，基本上還是實(shí)話，只是說(shuō)得不夠精確，或者說(shuō)得松散。
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿7
老師們：
大家好！
今天我要演講的題目是《珍惜時(shí)間》。
“時(shí)間最長(zhǎng)最短，最快最慢，最能分割有最寬廣，最不重視有最寶貴，渺小與偉大都在時(shí)間誕生�！边@是法國(guó)思想家伏爾泰說(shuō)的。
我們感到時(shí)間很短，但我們可以擠，這樣我們會(huì)感到時(shí)間很長(zhǎng)。詹天佑他把自己吃飯乃至休息的時(shí)間都花在工作上，促使京張鐵路順利提前竣工。居里夫人把睡覺(jué)的時(shí)間放在工作上，最后成為煉雷人。愛(ài)迪生把大半生時(shí)間用在工作上，最終成為發(fā)明大王。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)時(shí)間是有限，不要明日復(fù)明日，因?yàn)槊魅帐菚?huì)盡的。不要萬(wàn)事成蹉跎的時(shí)候，才想起今日歌。我們要抓緊一切時(shí)間，不要虛度。
對(duì)我們來(lái)說(shuō)，時(shí)間是一去不復(fù)返的。自古至今，時(shí)間過(guò)去了，它就不會(huì)再回來(lái)。秦始皇滅六國(guó)統(tǒng)一中國(guó)，這已成為歷史、不會(huì)更變。唐朝李世民貞觀之治已過(guò)，世界不會(huì)再重復(fù)出現(xiàn)。過(guò)去就是過(guò)去，不會(huì)返回的。
時(shí)間的短暫，時(shí)間的有限，時(shí)間的'一去不復(fù)返等等，這些都體現(xiàn)出了時(shí)間寶貴。
時(shí)間的長(zhǎng)短，時(shí)間的快慢，時(shí)間中誕生的渺小與偉大都說(shuō)明我們要去珍惜時(shí)間。
我的演講完畢！謝謝大家！
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿8
尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)：
大家好!
最近，我愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片是《喜羊羊和灰太狼》，《美言果汁》是其中的一集。看過(guò)這一集，我的收獲很大，原來(lái)說(shuō)話還有這么大的竅門(mén)。本集的主人翁是沸羊羊，請(qǐng)看鏡頭一：他看見(jiàn)美羊羊的`新圍巾，張口評(píng)論道：“哎呀，現(xiàn)在是什么年代啦!你怎么還戴這么老土的圍巾啊!”美羊羊聽(tīng)了面紅兒赤，瞪圓雙眼，轉(zhuǎn)身就走了。沸羊羊若無(wú)其事地說(shuō)：“至于這么生氣嘛�！辩R頭二：沸羊羊來(lái)到村長(zhǎng)慢羊羊的實(shí)驗(yàn)室，看著正在做實(shí)驗(yàn)的慢羊羊，嘆著氣說(shuō)：“村長(zhǎng)，你怎么盡做這些無(wú)聊的發(fā)明呀?”慢羊羊聽(tīng)了臉色“唰”地變青了。沸羊羊環(huán)顧一下四周：“瞧瞧這……再看看那……你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太……”慢羊羊氣得火冒三丈，終于忍不住把剛剛發(fā)明的“美言果汁”遞給了沸羊羊，沸羊羊一口喝了下去。結(jié)果怎么樣……再看鏡頭三：沸羊羊如同換了個(gè)人似的：“你的實(shí)驗(yàn)室裝修得太有特色了，真是別具一格和你的智慧太相配了�！甭蜓虮徽f(shuō)得喜笑顏開(kāi)，不好意思地?fù)现X門(mén)說(shuō)：“呵呵，是嗎?真的呀?”鏡頭四：第二天，沸羊羊上學(xué)遲到，他說(shuō)：“村長(zhǎng)你上的課太生動(dòng)，讓我晚上想著都失眠，所以遲到的�！甭蜓蚵�(tīng)了心里暗自高興，就讓他先回座位。沸羊羊經(jīng)過(guò)喜羊羊座位時(shí)說(shuō)：“你今天真帥。”經(jīng)過(guò)懶羊羊座位時(shí)，懶羊羊不高興地說(shuō)：“為什么村長(zhǎng)批評(píng)我遲到，卻不批評(píng)你?”沸羊羊拍拍懶羊羊的頭發(fā)說(shuō)：“那是因?yàn)槟愕陌l(fā)型太酷了，村長(zhǎng)嫉妒�！睉醒蜓虮徽f(shuō)得恍然大悟，不但消了氣，還自豪起來(lái)。沸羊羊回到座位又對(duì)美羊羊說(shuō)：“你的圍巾太漂亮了，很適合你的氣質(zhì)。”美羊羊詫異地問(wèn)：“你昨天還說(shuō)我的圍巾老土來(lái)的�！狈醒蜓蚪忉尩溃骸拔艺f(shuō)的老土是一種傳統(tǒng)，傳統(tǒng)又是一種美德，美德更是一種時(shí)尚�！比詢烧Z(yǔ)讓美羊羊臉上笑開(kāi)了花。真是“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒�！�
語(yǔ)言真是一門(mén)學(xué)問(wèn)，如果我們會(huì)用欣賞的眼光去看待別人，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)，用智慧的美言與別人交談，那我們的人際關(guān)系不就會(huì)更加和諧，更加美好了嗎?
今天我也“喝”到了一點(diǎn)“美言果汁”了，你“喝”到了嗎?
說(shuō)話的藝術(shù)演講稿9
各位老師：
大家好！
“火善用之則為福，不善用之則為禍�！睘榱俗屛覀兏钊氲亓私庀腊踩R(shí)，使每一位同學(xué)都樹(shù)立起消防意識(shí)，掌握好消防知識(shí)，并具備自救的本事。我校在今日午時(shí)，舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的消防知識(shí)講座，并舉行了演練儀式。
廣播聲中響起了警報(bào)：“嗚嗚嗚”同學(xué)們反應(yīng)靈敏，立刻放下了學(xué)習(xí)，排成隊(duì)伍急急忙忙地感到操場(chǎng)上匯集，此時(shí)，天空中充滿了熏鼻的煙味兒，有些同學(xué)趕緊用毛巾捂住鼻子，因?yàn)閾?jù)報(bào)道，被火災(zāi)燒死的人數(shù)寥寥無(wú)幾，大多是被那煙味熏死的。
用毛巾，折疊成16層，才能有效阻止它。這節(jié)課，消防叔叔們還跟我們講了滅火的方法：1、隔離法2、窒息法3、冷卻法等，同學(xué)們聽(tīng)得可認(rèn)真了。這次的消防演習(xí)不僅僅鍛煉了我們面臨危機(jī)的警覺(jué)和敏捷性，更提高了我們逃離危險(xiǎn)的`效率，同學(xué)們受益匪淺。
天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福�；馂�(zāi)真是時(shí)刻都存在我們生活當(dāng)中，一點(diǎn)小小的火星也許一不細(xì)心就會(huì)釀成火災(zāi)。
所以，作為小學(xué)生，我們要認(rèn)識(shí)到消防安全的重要性，掌握火災(zāi)發(fā)生后一些自救的方法，預(yù)防火災(zāi)的發(fā)生，讓我們一齊記住火場(chǎng)逃生十三決：一，逃生預(yù)演，臨危不亂；二，熟悉環(huán)境，暗記出口；三，撲滅小火，惠及他人；四，堅(jiān)持鎮(zhèn)靜，明辨方向，迅速撤離記住了這些，火場(chǎng)上就心里有底了。同時(shí)還要記住火警電話：119。
實(shí)際上火災(zāi)其實(shí)并不可怕，可是它的可怕在于人心，遇到災(zāi)害不要害怕�；馂�(zāi)又源于人們的一時(shí)大意，才會(huì)造成火災(zāi)的出現(xiàn)讓我們共同珍愛(ài)自我的生命，共享明天升起的那一輪太陽(yáng)！
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