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屈原的愛國事跡（精選8篇）
在平時的學(xué)習(xí)、工作或生活中，許多人都寫過事跡吧，事跡具有觸發(fā)力大、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)。想擬事跡卻不知道該請教誰？以下是小編為大家整理的屈原的愛國事跡，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
屈原的愛國事跡 1
一想到屈原，身著素衣長袍，腰佩陸離長劍，他那深邃的目光洞穿歷史迷煙，感動著一代代的中國人，也讓一代代的中國人自愧弗如。那滾滾的汨羅江水，是他的淚。水流不盡，他的淚卻盡了；那火紅的楓樹林，是他赤誠的愛國之心，楓葉落，他那愛國之心卻永不老。
人生百年能有多少意義，不過為愛而生，為愛而死。他的愛永遠(yuǎn)地定格在楚國黎民，那楚國江山是他深深的眷戀。能為愛而死，屈子應(yīng)無悔。
屈原為了祖國和人民的利益在一生中與周圍的惡勢力進(jìn)行了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭，并以詩歌為武器，傾吐自己的憂國憂民之情。他在文學(xué)上是一名巨人，但在政治上是一名弱者。他滿腹報(bào)國之志，一心一意輔佐楚王，力主改革舊制，舉閑授能，除殘去穢，勵精圖治，但終究無用武之地，含怨懷憤而死。他之所以有這樣的結(jié)局，一方面是由于頑固派當(dāng)權(quán)，奸臣當(dāng)?shù)溃硪环矫嬉诧@示了屈原的無能，他不能很好的完成變法革新的工作，處理好各方面的利益關(guān)系，不能通過語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)。屈原不懂得汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，他首次被放逐后，走受到楚王重用，召回京城，但他絲毫沒有汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，改變自己進(jìn)諫的方式，處事策略和與奸臣斗爭的方法，而是不管不顧，我行我素，一意孤行，最終落得再度放逐，且這一去不回。屈原不重視當(dāng)時的社會背景與等極制度。
再回首屈原的一生，與其生活在愁苦煩怨之中，倒不如一死了之，死是他最好的歸處，而且他還死在一個最佳的時機(jī)與地點(diǎn)。但是他的.精神是值得我們來傳頌的，他留下的不僅是燦爛寶貴的文化遺產(chǎn)，更是寶貴的精神遺產(chǎn)！
每年農(nóng)歷五月五日，我國許多地方都有吃粽子的風(fēng)俗習(xí)慣。相傳這天是為了紀(jì)念我國偉大的詩人屈原。他為了人民和國家的利益最終投入汨羅江，后來人們用端午節(jié)來紀(jì)念他。
屈原的愛國事跡 2
愛國的人是在太多了：岳飛、于謙、董存瑞、劉胡蘭、錢學(xué)森、焦裕祿……我也非常敬佩那些為國捐軀的英雄，但當(dāng)我看到《屈原投江》這篇文章，對屈原的愛國精神，我已經(jīng)不能用“敬佩”兩個字來形容。
屈原一生才華橫溢，志向高遠(yuǎn)，但卻飽受賢不為重的屈辱與痛苦。屈原，一個偉大的愛國者，一個名垂青史的愛國者，值得我們贊美。
屈原，我們贊美你！你把自己的一生都獻(xiàn)給了朝廷，一心幫助楚懷王安定江山，擴(kuò)建土地，從來都沒有想到回報(bào)。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！你雖然受到奸臣的迫害，已經(jīng)遠(yuǎn)離朝廷，國家的.安危似乎已經(jīng)和你這個身無一官半職的老百姓沒有關(guān)系了�？墒牵阋廊荒敲搓P(guān)心國家的安危，還是想盡自己的一份力。你把自己的生命和國家緊密聯(lián)系在一起，無法割斷。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！當(dāng)你的朋友們，你的姐姐都一一勸阻你不要悲傷，不要痛苦，反正江山社稷已和你毫無關(guān)系時，都以為你會放棄你的夢想，像平常老百姓那樣活得沒有煩惱，活得瀟瀟灑灑�？墒悄銢]有，你即使失去生命，也沒有這樣做。你是我們心中永遠(yuǎn)的驕傲。
屈原，我們贊美你！可當(dāng)我們看到你因?yàn)橹绹覍⒈粴绲南⒑螅姐榱_江自殺的時候，又為你感到惋惜，一個偉大的人物已離開了我們。
屈原，你雖已死，但是你的靈魂，在汩羅江中跋涉。兩千多年的江水，還在敘述你的赤誠，你的風(fēng)骨活在粽子和艾葉的清香里。
屈原——你是中華民族的脊梁！
屈原，我們贊美你！
屈原的愛國事跡 3
從秭歸的樂平里啟程，打汨羅江畔那塊屈原石旁經(jīng)過，以詩情傳昭忠骨，用放逐天涯的腳步丈量屈原坎坷的一生。
戰(zhàn)國風(fēng)云，群雄并立，大爭之世，你搶我奪，弱肉強(qiáng)食，合縱連橫，兼并覆滅，屈子何其有幸，生于強(qiáng)國大楚，而他，又何其不幸，雖受懷王一時重用，卻又難逃奸人讒言。
懷王不聽其勸，自恃強(qiáng)大，執(zhí)意前往秦國，殊不知楚國的外強(qiáng)中干，已被看得一清二楚。懷王被扣押，秦國趁亂，攻入郢都。滿城內(nèi)，昔日繁華，煙消云散，國破家亡，悲愴哀痛，屈子佇立汨羅江邊，心如死灰，連發(fā)九問，問天問地問鬼神。威王時的'鼎盛、少司命的庇佑、將士大臣的舍生忘死，前朝舊事早已岑寂，而今，楚國已亡，樓起樓塌，只在一瞬。
舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。日光流瀉在汨羅江畔，耀眼若星，安能以我察察之身，受物之汶汶。淙淙流水邊，是否是他逐流的身影，亙古于青天大地；舊日宮墻下，是否是他諍諍諫言、拳拳忠心，燃燒了楚國的河山？屈原的歲月里，沒有春秋冬夏，只有一片心系天下，效忠君主的赤誠之心。
凝望江水，他抱石而沉，彰顯了浩然千古的忠魂。
這是屈原的故事，亦是五月初五那日背后的血色浪漫。
魂兮歸來，屈子，你可知你為國盡忠、與國共存亡的堅(jiān)定意志已流傳了千古，成為了整個中華民族前進(jìn)路上的動力？
魂兮歸來，屈子，你也許不愿看到虎狼之秦贏得天下，但你的心里一定希望天下蒼生安寧生活。繁榮與衰敗本就交替更迭。而今盛世盛景，你的名字在泛黃史書上益發(fā)偉大。
屈原的愛國事跡 4
伴隨著歷史的輪回，許多事物都被歲月消耗殆盡，而被篩選下來的不朽之物，則是人類的精華和結(jié)晶�，F(xiàn)在，就讓我們穿越歷史，去撿拾遺失的美好。
我們小步在汨羅江邊，沉浸在屈原“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁唯我獨(dú)清�！钡陌柪�，“亦作心之所善兮，雖九死其猶未悔”的誓言里，和著波浪的翻騰，望著混濁的江濤隨風(fēng)而去，不禁低吟：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流�！�
面對小人的挑撥離間，眾臣不名辯是非，屈原帶著憤恨與無奈被流放邊境，倡導(dǎo)國家團(tuán)結(jié)的壯志未酬，為君主效力的愿望未圓，誰也無法理解忠臣的赤誠之心。就這樣，在那個陰雨朦朦的日子，帶著極度憤慨的心理，屈原終于遠(yuǎn)離了世俗，遠(yuǎn)離這個充滿污穢的世界！
的確，他本可以享受鶯歌燕舞，但保衛(wèi)國家的責(zé)任心讓他努力力挽狂瀾；他本可以與君主一樣沉浸在歡樂之中，但楚國的弱勢讓他憂心忡忡，終于，他絕望了，將生命斷送在大海里……
廣博的`大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾經(jīng)的宣言：“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！”尋回了他的清白，他的壯語：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”將剛正不阿詮釋；他自謙：“民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常�！斌w現(xiàn)了自我完善。他那鏗鏘有力的話語，堅(jiān)定不屈的意志，將愛國精神推向了高潮。當(dāng)我們在五月初五感受當(dāng)年的意境時，愿我們的誠心能贖回秦王的罪過！愿喧鬧的場面能將屈原的靈魂喚醒！
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，讓我們從字里行間感受屈原迸射出的強(qiáng)烈愛國之情，體會他的遠(yuǎn)大抱負(fù)！
屈原的愛國事跡 5
屈原(約公元前340—前278年)。出身楚國貴族，年青時就表現(xiàn)出杰出的才能，做了楚懷王的左徒(官名)，協(xié)助懷王籌劃國家大事，發(fā)布政令;對外接待各國使者，處理外交事務(wù)，很得懷王信任。這樣就招來一些人的妒嫉。他的政敵上官大夫在懷王面前造他的謠，說屈原居功自傲，連懷王也不放在眼里，懷王就怒而疏遠(yuǎn)了屈原。
當(dāng)時在戰(zhàn)國“七雄”中，最強(qiáng)大的是秦、齊、楚三國，“合縱”、“連橫”的斗爭非常激烈，最后誰能取勝，就由這三國的內(nèi)政外交的得失來決定。屈原在楚國內(nèi)政上主張選賢任能，勵精圖治，企圖建立一個理想的如堯舜禹湯時代的社會;在外交上則主張聯(lián)齊合縱對抗強(qiáng)秦。由于懷王疏遠(yuǎn)了他，屈原這些正確的`主張都未能實(shí)行。懷王是個昏庸的君主，在秦惠王的離間和誘惑下，接連上當(dāng)，斷絕了和齊國的聯(lián)盟關(guān)系，結(jié)果損兵折將，丟失土地，國勢漸漸衰弱下來。秦昭王繼位后，提出和楚通婚，約懷王相會，屈原極力勸阻懷王不要再上當(dāng)。但懷王在其幼子子蘭的慫恿下還是去了，結(jié)果遭到秦國的武力劫持，死在秦國。懷王的長子頃襄王繼位，令尹子蘭和上官大夫等人又在頃襄王面前構(gòu)陷屈原，頃襄王一怒之下把屈原流放到江南。
屈原晚年在沅水、湘水流域長期過著流放生活，眼看祖國日益衰弱，即將被秦滅亡，自己報(bào)效君王的抱負(fù)不得施展，憂心如焚，無日可了，寫了大量抒發(fā)憂憤的詩作，最后在絕望中投汨羅江自盡。
屈原的愛國事跡 6
屈原堅(jiān)持“美政”理想，與腐朽的楚國貴族集團(tuán)進(jìn)行斗爭的實(shí)錄。他的“美政”理想表現(xiàn)在作品中，就是“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”(《離騷》)。所謂“舉賢授能”，就是不分貴賤，把真正有才能的人選拔上來治理國家，反對世卿世祿，限制舊貴族對權(quán)位的壟斷。
他還以奴隸傅說、屠夫呂望、商販寧戚的歷史事跡為例，說明了不拘身分選拔人才的合理性。所謂“循繩墨而不頗”，就是修明法度，即法不阿貴，限制舊貴族的種種特權(quán)。
屈原雖遭讒被疏，甚至被流放，但他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，希望楚王幡然悔悟，奮發(fā)圖強(qiáng)，做個中興之主。他明知忠貞耿直會招致禍患，但卻始終“忍而不能舍也”。
他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，在“楚材晉用”的時代完全可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國半步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠及其“可與日月爭光”的人格與意志。頃襄王聽信讒言放逐了屈原。
屈原到了江濱，披散頭發(fā)，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，身體干瘦。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎?為什么來到這兒?”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白;眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”
漁父說：“圣人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢?眾人都沉醉，為什么不吃點(diǎn)酒糟，喝點(diǎn)薄酒?為什么要懷抱美玉一般的品質(zhì)，卻使自己被放逐呢?”
屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的`塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢?寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質(zhì)，去蒙受世俗的塵垢呢?”于是他寫了《懷沙》賦。因此抱著石頭，就自投汨羅江而死。
屈原的愛國事跡 7
屈原(前 340～前 278)，名平，字原，戰(zhàn)國時代楚國人，是我國文學(xué)史上第一個偉大的詩人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問》等。 他的作品富有獨(dú)創(chuàng)性和浪漫主義色彩，對我國古代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響。 少年時代，屈原家住山上，每天
屈原(前 340～前 278)，名平，字原，戰(zhàn)國時代楚國人，是我國文學(xué)史上第一個偉大的詩人。其傳世之作有《離騷》《九章》《九歌》《天問》等。
他的作品富有獨(dú)創(chuàng)性和浪漫主義色彩，對我國古代詩歌的發(fā)展產(chǎn)生過極其深遠(yuǎn)的影響。
少年時代，屈原家住山上，每天讀書必須跨過湍急的溪水，穿過蒼蒼林莽到山下的樂平里。他早去晚歸，家里人很不放心，媽媽常讓姐姐屈須到書房去接他。
一天，濃重的`夜色籠罩著山頭，屈原還沒有回來。屈須到山下書房問塾師，知道弟弟背完晚書，第一個離開書房回家了。屈須返回家里，屈原還沒回來。媽媽著急了，連忙求鄰居幫忙到溪澗和后山上去找。結(jié)果，到處不見屈原的影兒。媽媽失望地回到家，一進(jìn)門，卻看見屈原正吃飯呢。問他剛才到哪兒去了，他只是笑笑，就是不說話。
這件事引起了姐姐的好奇。第二天下午，屈須早早趕到書房，等弟弟背完晚書，便悄悄地跟在后邊。穿過樹林，越過溪流，她跟著，跟著，只見屈原在溪旁一閃，不見了。屈須以為弟弟回家了，可是到了家里，才知道弟弟并沒有回來。屈須更加奇怪，就又返回去找弟弟。
原來，小溪旁邊有一個天然巖洞，每天放學(xué)以后，屈原總要鉆進(jìn)這個巖洞里刻苦讀書。這個巖洞雖然不大，但景物別致：洞壁如浮雕圖案，花鳥蟲草，情態(tài)各異;洞頂懸掛著石鐘乳，千姿百態(tài)，水順著鐘乳石尖一滴一滴地滴下來，叮咚叮咚，猶如玉落銀盤，更顯得洞里幽靜深邃。這天，屈原照例走進(jìn)洞里，來到他早已支好的石桌石凳旁邊，把小藤包放在桌上，掏出書本，端坐在凳子上，低聲背誦起來。他哼著哼著，不禁聲音漸漸激昂起來，音韻深沉，宛如驚濤拍岸……過了一會兒，他義坐下來，雙手托腮，疲憊地閉上雙目�；秀遍g，屈原看見一個人影從石縫中走出來，提著衣裙，飄飄悠悠地來到屈原身旁，舞著長袖，向他施禮，然后捧著一疊厚厚的書簡獻(xiàn)給他。屈原不由心中一怔：難道真是仙女面?zhèn)魈鞎鴨?他急忙參拜仙女，接過書一看，原來是一部《楚聲》�！皾O夫歌”“五谷調(diào)”“砍柴曲”“蠶花謠”“越人歌”……盡是楚國各地民歌民謠。屈原驚疑道：“人間煙火之事，上天如何知道?”他分外激動，再拜仙女，低聲問道：“好詩向誰求?請仙姑賜教�！�
說完，抬頭一看，眼前仙姑已不知去向，手中天書也無影無蹤。半晌，聽見一女子的聲音：“真詩乃在民間!”這聲音把屈原弄懵了�！跋晒迷谀睦�?”
屈原驚叫著，回頭一看，原來是姐姐屈須。屈須尋到洞里，見弟弟打盹，說著夢話，便答了一句，這才使屈原從迷夢中清醒過來。
屈須一邊責(zé)備弟弟，一邊拉著他向洞外走。一出洞，姐弟倆便聽見山上傳來丁丁(zhēng)的伐木聲和悠揚(yáng)的山歌聲。屈原央求著：“好姐姐，咱們聽一會好嗎?”姐弟倆坐在溪邊，只聽見： 河水清清喲，波汶像連環(huán) 栽秧割稻你不管喲，憑什么千捆萬捆往家搬?…… 屈原聽到這歌聲帶著無比的憤怒和怨恨，深深地感嘆道：“果真‘好詩在民間’�！彼吢犨呌�，記好了就讀給姐姐聽，直到很晚了才回到家中。
從此，屈原常找樵夫、獵人、漁翁、蠶女、巫師等采集民間歌謠，并在小溪旁這個巖洞里加以整理、吟詠。這為他后來創(chuàng)造出文學(xué)的一種形式-騷體，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
屈原以后官至三閭大夫，因直諫而遭貶。他愛國的抱負(fù)無法施展，于公元前 278 年農(nóng)歷五月初五，投汨羅江而死。
屈原的愛國事跡 8
戰(zhàn)國七雄為爭城奪地，互相殺伐，連年混戰(zhàn)。那時，楚國的大詩人屈原，見百姓深受戰(zhàn)爭之苦，十分痛心。他立志報(bào)國為民，勸任用賢能，愛護(hù)百姓，很得的信任。
當(dāng)時秦國最強(qiáng)大，時常攻擊其他六國。屈原親自說服各國聯(lián)合對付秦國。懷王十一年，楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結(jié)成聯(lián)盟，懷王成了聯(lián)盟的領(lǐng)袖。聯(lián)盟的力量，阻止了強(qiáng)秦的擴(kuò)張。因此，屈原得到了懷王的重用�？墒沁@些都遭到了以公子子蘭為首的一些貴族的嫉妒和忌恨，他們不斷使用各種伎倆來陷害屈原，懷王對屈原漸漸不滿起來。秦國利用這一時機(jī)來離間齊楚兩國，最終達(dá)到拆散聯(lián)盟的目的`。受到挑撥離間的懷王不再信任屈原，把他逐出宮外。
屈原看到懷王被小人和秦國蒙蔽，眼看楚國就要受難，十分痛心，他死也不愿意看到楚國遇到危險(xiǎn)。他一直認(rèn)為懷王會醒悟過來分清是非的�？墒菓淹鯀s不再召見他，他越來越憂愁，常常徹夜不眠。寫出了屈原對楚國的憂愁和自己的怨憤。結(jié)果這部長詩又成為小人們的攻擊證據(jù)，說屈原把懷王比做桀紂。懷王一怒之下，撤掉了屈原的官職。無奈之下，屈原搬出了郢都�？墒撬趺茨芊诺孟鲁䥽陌傩漳�!楚國果真被秦國欺騙，并且能放得下楚國的百姓呢!楚國果真被秦國欺騙，并且遭到秦、齊兩國的夾攻，秦兵占領(lǐng)了楚國的漢中地區(qū)。屈原聽到這些消息，心急如焚，決定趕回郢都，設(shè)法抵抗秦國。懷王命令屈原出使齊國，恢復(fù)聯(lián)盟。經(jīng)過一番談判，齊王答應(yīng)撤回助秦攻楚的齊兵。屈原還未返國，就得到了秦楚議和的消息。他怕懷王再受欺騙，連忙辭別了齊王，趕回楚國。懷王受到寵妃鄭袖、公子子蘭等人的挑唆，任屈原為三閭大夫，不必進(jìn)宮，立刻赴任。
屈原走了，聯(lián)盟不久又解散了。從懷王二十七年起，秦國不斷地對楚國發(fā)動戰(zhàn)爭。楚國國勢一天不如一天，失掉了對抗秦兵的力量。懷王三十年，秦兵占領(lǐng)了楚國北部的八座城池。秦王來信，請懷王到秦國武關(guān)地方，商談秦楚永世友好的辦法。懷王前思后想，最后決定去會談。得知這一消息的屈原連夜趕去攔截懷王，大聲痛哭勸阻懷王前往秦國，受到上官大夫靳尚的阻止，結(jié)果懷王和500人馬一到武關(guān)，就被秦國扣留，并被送往咸陽。鄭袖為了安定人心，立太子熊橫為頃襄王，自己掌握國政，任命子蘭做管理全國軍政的令尹。屈原拼死趕到郢都，要求頃襄王恢復(fù)六國聯(lián)盟，憑借強(qiáng)大的求頃襄王恢復(fù)六國聯(lián)盟，憑借強(qiáng)大的實(shí)力，向秦國討回懷王。子蘭等人驅(qū)逐屈原出都，并且不許屈原再回郢都。
頃襄王三年時，懷王死了。屈原要求頃襄王趁各國都在怨恨秦國的機(jī)會，設(shè)法聯(lián)合其他國共同對付秦國，頃襄王全然不聽他的建議。屈原于是就日夜在宮門前痛哭，期望能打動頃襄王。鄭袖叫子蘭來斥罵屈原，命屈原趕緊回去，否則就要押送他。屈原厲聲大罵子蘭是秦國的奸細(xì)，是他們這些小人把楚國鬧成這個樣子的。
鄭袖叫頃襄王革掉屈原的三閭大夫職位，把屈原流放到江南，永遠(yuǎn)不準(zhǔn)過江。屈原到了被流放的陵陽，日夜心煩意亂，最后決定出國。他走了幾天，到了楚國的邊境，又躊躇起來。他認(rèn)為自己是楚國人，死也要死在楚國的土地上。他回到陵陽住了9年，感覺到?jīng)]有回郢都的希望。楚國局面越來越壞的消息不斷傳來，使他坐立不安。愛國的火焰在他心里燃燒，可自己又無能為力。他只能每天在山邊湖旁踱來踱去。滿腹的憂愁憤恨，都匯成了一個個詩篇。他越來越老了，但是復(fù)興楚國的希望之火，卻一天也沒有熄滅過。頃襄王二十一年，楚國要滅亡了!他決定回到郢都，死在出生的土地上。他頭也不梳，臉也不洗，昏昏沉沉地走了幾天，農(nóng)歷五月初五那天屈原到了汨羅江邊。他懷念郢都;懷念百姓，憎恨敵人;憎恨奸佞，決心用自己的生命去警告賣國的小人，激發(fā)全國百姓的愛國熱忱。他用衣服包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上，縱身跳入江中。
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