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中外名人事跡范例[15篇]
無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家對事跡都再熟悉不過了吧,事跡可以很好地體現(xiàn)和宣揚特定的時代精神。事跡到底怎么擬定才正確呢?以下是小編收集整理的中外名人事跡,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
中外名人事跡1
1998年是居里夫人和她的丈夫皮埃爾。居里一起發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳一百周年。一百周年前,居里夫婦為了釙和鐳的研究做出了巨大的貢獻,其實關(guān)于放射性的發(fā)現(xiàn)居里夫人并不是第一人,但她是關(guān)鍵的一人。
盡管這都還是偶然的發(fā)現(xiàn),居里夫人卻對此提出來新的思考:其他物質(zhì)有沒有放射性?經(jīng)過無數(shù)次的研究,她提出了放射性這個詞。兩年后,他發(fā)現(xiàn)了釙,接著發(fā)現(xiàn)了鐳。為了提煉純凈的鐳,居里夫婦搞到一噸可能含鐳的工業(yè)廢渣。他們支起一口大鍋,一鍋一鍋地進行煉化然后送到廢棄的破棚子里溶解、沉淀、分析。
盡管破棚子很破但居里夫婦也只有這么一個地方能當(dāng)化驗室了。經(jīng)過三年又九個月,居里夫婦終于從成堆的礦渣中提煉出了0。1克鐳,鐳擁有極美麗的顏色,是晶瑩的的藍色,在黑暗的`化驗室里閃著微弱的熒光,盡管只有0。1克,可這對科學(xué)的意義卻是巨大的,旣。居里在工作卓有成效的同時,鐳射線也在無聲的侵蝕著她的肌體,她美麗健康的容貌在悄悄地隱退,逐漸變得眼花耳鳴渾身乏力。居里夫人一生共得了10項獎金、16種獎?wù)隆?06個名譽頭銜,特別是曾獲得過兩次諾貝爾獎。但她卻把獎金捐贈、獎?wù)鹿┳约?歲的小女兒當(dāng)玩具。皮埃爾不幸早逝,社會對于女性的歧視更加重了她生活和思想上的負擔(dān),一頭扎進科學(xué)研究的工作上,直至67歲離開人世,離開心愛的女兒和實驗室。
直到她身后40年,她用過的筆記本里還有射線在不停的釋放。居里夫人高尚的品德宛如黑暗叢林中優(yōu)美的百合,是黑暗中燦爛耀眼的陽光,滿谷飄逸著美德的馨香。她的科學(xué)精神永駐于我們的心中。
中外名人事跡2
明代,江寧湖熟鎮(zhèn)有十三個門,門門都有木柵欄開關(guān),還造了五座更樓:東、西、北面各一座,南面有兩座,都造在柵欄門上頭。白天行人出入,夜晚有地甲看更,二更天一過,十三個門就關(guān)門上鎖,不許通行了。
東面的大門叫獅子門。一天,二更敲過,門外來了位客人叫門。老更夫就著月光一看,叫門的是位文弱書生,心里想:人家說不定是遠道來的,方便他一下吧,就下樓打開柵欄門,讓他進來了。更夫問相公了:“你找哪家?”相公回說:“我是游玩到此地的,哪個也不認得!备蛐暮,就說:“深更半夜的,相公不嫌臟,就在我這更樓上避避風(fēng)吧。”那相公沒有去處,也只好跟他上更樓。一看,更樓雖小,東西也沒幾樣,睡的是地鋪,卻生著一盆火,火上吊著一把紫銅茶壺,暖氣當(dāng)中夾著一股茶香。更夫拿圍裙把桌子、板凳一陣擦,就請書生坐下來歇著。更夫又拿來一只杯子,擦擦干凈,從火盆邊上拿來酒倒?jié)M,還捧出一把花生米,笑笑說:“相公,吃點酒解解寒氣吧!蹦菚缫佯I了,也不客氣,端起杯子就喝,花生米吃得津津有味,連聲說:“好酒,好酒,好菜,好菜!”
書生吃喝夠了,精神大好,拿出隨身帶的文房四寶,對更夫說:“老人家,難得你這一片好心關(guān)照,我畫幅畫送你,表表心意吧!”更夫一聽蠻高興,連忙把油燈捻亮,看他畫。只見那相公紙一鋪,墨一磨,提筆三畫四畫,就畫成棵大樹,樹上分出五個岔枝,樹正中一個大窩,窩里伸出五只畫眉頭。相公收筆對更夫道:“有了這幅畫,以后你看更就用不著點香來計時辰了!备蛳氩幻靼,書生就指著畫里的`五只畫眉說:“每到一更,窩里的畫眉就有一只飛到樹枝上,一飛就叫一聲。五只畫眉飛出后,也就是五更天了。以后,它們又會飛回窩里去。白天,你把畫收好,晚上再掛,放心睡覺,誤不了打更的事!”老更夫嘴上不說,心里疑惑:“年輕輕的,說的比唱的好聽吶!睂⑿艑⒁傻匕旬嬍障铝。第二天大早,相公臨走,更夫才想起來問問他尊姓大名。書生笑笑道:“我叫唐伯虎。”等老更夫回過神來去追,唐伯虎已經(jīng)沒影子了。
當(dāng)天晚上,老更夫吃過晚飯,就把畫畫打開,剛剛掛上墻,那畫上已經(jīng)有只畫眉歇在枝頭上了。二更剛到,第二只畫眉又叫喳喳地飛上枝頭。就這么著,三更、四更;五更,五只畫眉前前后后都飛出了窩,神得叫人不敢相信。老更夫笑得合不攏嘴。
中外名人事跡3
接下來我們學(xué)大教育的專家們就為我們的同學(xué)們帶來了陶淵明不為五斗米折腰故事說,期望我們大家能夠認真的去看。
晉代大詩人陶淵明“不為五斗米折腰”,憤而辭去彭澤縣令,從此名垂千古,被認為是表示文人的骨氣,是對腐朽的統(tǒng)治階級表現(xiàn)了一種孤高的態(tài)度,這似乎已成為一種定論。但陶淵明解職歸田,真是正因“不為五斗米折腰”嗎?并非如此。
清代林云銘曾提出:“陶元亮作令彭澤,不為五斗米折腰,竟成千秋佳話。豈未仕之先,茫不知有束帶謁見之時,孟浪受官,方較論祿之微薄,禮之卑屈耶?”陶淵明曾出仕四次,又歸隱四次,為什么出而復(fù)隱,隱而復(fù)出呢?只是正因“不為五斗米折腰”嗎?
我們先來看看陶淵明“不為五斗米折腰”這件事情的原委。《陶潛傳》中說:“郡遣督郵至縣,吏白應(yīng)束帶見之,潛難曰:‘我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人!思慈战庥【R去職!薄洁]’是一種官職,是專門來考查縣令治績的。陶淵明以前當(dāng)過八十三天的彭澤令,那是一個很小的官。而一件小事,便讓他棄官回家。有人告訴他,上級派人檢查工作,您應(yīng)當(dāng)“束帶見之”。就如同這天,你要穿戴整齊去見領(lǐng)導(dǎo)。陶淵明說:“我不愿意為了保住這點做官的'‘工資’而向人低三下四。”于是把佩印留下,自己回家了。迎接上司檢查,讓他穿的正規(guī)一些,干凈一些,有什么不對。中國是個禮儀之邦,講究禮儀是做人的基本要求。穿衣是個禮節(jié)問題,穿的正規(guī)一些,干凈一些是凈化自己,關(guān)乎自己的形象,也是尊重他人的一種表現(xiàn)。就正因這些掛冠而去,實在讓人難以明白。陶淵明穿戴整齊去迎接檢查理應(yīng)是分內(nèi)之事,更是禮儀之事。沒有人侮辱他,很難說有什么不向權(quán)貴低頭,不與統(tǒng)治者同流合汚的精神。
中外名人事跡4
他一生似乎都與月光有一種無形的牽絆。
夜間,月光傾瀉而下,在地上散下一片溫柔的銀光,“今人不見古時月,今月曾經(jīng)照古人!边@是李白在看到月亮?xí)r隨口誦出的詩句,是何等瀟灑,但在字里行間卻又流露出連綿的傷感與懷念,他那時在想什么?是想起了古時的哪位令他敬佩的前人嗎,又或者是,他已故去的親友。這樣的情感,表達的含蓄且真切,讓我們這些后人為這詩句動容。
又是夜間,他坐在窗邊,影伴身旁,卻久久不能入睡,遠在他鄉(xiāng)的李白,在對親人濃的化不開的思念中,寫下了膾炙人口的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)!,我雖沒有他那樣的文采和那樣濃厚的情感,可住校時晚上也略有那樣的思親之情。
還有在那放逐了自己的月夜,獨自一人,和著皎潔的月光,和自己的影子一起浪漫吟詩,笙歌曼舞,于是有了“舉杯邀明月,對影成三人”的千古名句,這本是十分孤獨的事,卻在李白瀟灑的態(tài)度下有了不可言說的韻味,于我,于大家何嘗不是這樣呢?獨自學(xué)習(xí),看似是一件孤獨的事,但真正會學(xué)的人卻能從中學(xué)到屬于自己的那份快樂,就像月光,孤獨卻皎潔,凄清卻美麗。
在燈火闌珊中,家家戶戶其樂融融,妻子在河邊用木棒搗著衣服,子女在一旁嬉戲,詩人在一片熱鬧中寫下了“長安一片月,萬戶搗衣聲!钡'詩句,這句子雖沒有前兩首那么有名,卻在熱鬧中襯托出了那位婦女的憂慮,沒有自己的丈夫,家中只有自己,詩人是想借這女子來寫自己的孤獨,沒有親人,沒有朋友,在這偌大的長安城中,無依無靠。而我,獨自在學(xué)校中求學(xué),父母都不在身邊,有什么委屈也只能自己化解,但這有什么呢,成功路上總是孤獨的。
在月光中尋找李白,這時照著我們的月光,是不是那片曾經(jīng)照著李白的那片呢?獨自在月光下,總會有些感觸,李白也是這樣的吧!學(xué)習(xí)他那份浪漫,瀟灑的情懷,做那個在月光下思考的自己。
中外名人事跡5
金相院寺后面,有一座牛頭山,山上有一塊牛眠石,石上有一個很大的牛腳印。傳說那是朱元璋為結(jié)交天下豪杰義士,積蓄起義力量,就扮成放牛的走東闖西,到了福建。
有一天,朱元璋趕著牛來到靈秀山。看到一群放牛的孩子,衣衫破破爛爛,一個個瘦得"洞簫腳、筆管手"。他們縮在一塊大石下哭哭啼啼。
朱元璋問他們,為什么哭得這樣傷心。孩子們七嘴八舌地告訴他,因為旱災(zāi),山上的草都枯。孩子們死了。牛沒有吃飽,回家又要挨財主的毒打了,還不給飯吃。他們已經(jīng)二頓飯沒吃了,一個個餓得連動也不能動了。
朱元璋聽了很同情這些窮孩子,就說:"他不讓你們飯吃,我們殺他的牛吃吧!"說完,他一劍把牛頭砍下來,割下牛肉,又叫孩子撿來柴草,燒火烤起牛肉來了。
烤牛肉又香又好吃,孩子們一個個吃得肚子圓圓的,直打飽嗝?墒牵粋孩子卻說:"咱們把財主的.牛殺了,回家怎么交代?"聽他這樣說,孩子們一個個目瞪口呆。
朱元璋就把孩子們叫到一起,教給他們一個好辦法。
朱元璋叫一個孩子跑到財主家,對財主說:"老爺,事情不好了。那條大黑牛跑到懸崖上,前腳掉下崖去了,我們小伙伴拉著牛尾巴,怎么也拉不上來,請老爺快去。"
財主聽了,急忙往山上跑,來到山上,牛沒有了,只剩下一條牛尾巴。孩子們告訴他,牛的前腳掉下崖,他們拉著牛尾巴,想把牛拉下來,誰知把牛尾巴拉斷了,牛摔下崖去了。財主跑到崖邊一看:山崖下真的有牛頭、牛皮。牛摔死了,財主罵罵咧咧回去了。
其實,那牛頭、牛皮是朱元璋叫孩子丟下山去欺騙財主的。
據(jù)說,這些放牛孩子就跟著朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那頭牛,在靈秀山踩出一個大腳印。這腳印至今還在哩。
中外名人事跡6
世界科學(xué)史上有一朵鏗鏘玫瑰,她不屈不撓、堅韌睿智,散發(fā)著沁人香氣;她淡泊名利,用偉大的人格魅力激勵了無數(shù)人!她就是——瑪麗。居里。
居里夫人,法國物理學(xué)家、化學(xué)家。她在極其簡陋、艱苦的條件下,與丈夫一起提煉出了放射性物質(zhì)——釙和鐳。為世界探索原子核科學(xué)作出了重大貢獻。
為了提煉鐳,居里夫人要用一口大鐵鍋把瀝青鈾礦殘渣一次一次地煮沸,并不停地用一根和她一樣高的鐵棍攪拌著。我真擔(dān)心她會因為過度疲勞和體力透支而病倒。如果我需要每天干這么重的活,我肯定受不了。平時,我只要洗下碗,拖下地就叫苦不迭,假裝累得不行,趴在地上。在軍訓(xùn)時,嬌氣的我受不了烈日的炎熱,受不了站軍姿的勞累,于是我想趁教官上廁所的工夫,蹲在地上休息;舞蹈學(xué)一年,又怕疼,又怕被說,根本沒什么進步……我想居里夫人的身體承受這么沉重的工作,中途她肯定也想放棄;想到繁重的科研消耗了大好青春和美麗容貌,她肯定也思考過是否值得這樣付出的`問題。但是為什么最后堅持住了呢?因為鐳“美麗的光芒”吸引著她,偉大目標(biāo)不容許她放棄!我要學(xué)習(xí)她為志向努力的精神!
在發(fā)現(xiàn)鐳之后,居里夫人想繼續(xù)做實驗、做研究。可是她竟沒有錢去購買一克鐳!我頓時覺得有點憤怒:是居里夫人發(fā)現(xiàn)了鐳,而且一共提煉50克鐳,可居然沒人送給她一點點鐳做研究!直到最后,美國總統(tǒng)才送了一克鐳給居里夫人。
居里夫人謙虛地對美國總統(tǒng)表示感謝,其后拒絕接受眾多科學(xué)界的頭銜和榮譽?纯船F(xiàn)在,一些科學(xué)界的人士有點小成就、為社會做了件小事,就會到處宣揚,毫不謙虛地把自己夸的非常偉大。對比居里夫人,他們真應(yīng)該感到羞愧!
居里夫人不畏艱辛堅持科學(xué)探索,淡泊名利視錢財如糞土,她像一朵永不凋謝的鏗鏘玫瑰,在世界科學(xué)史上永久地散發(fā)著芬芳!
中外名人事跡7
“怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。抬望眼,仰天長嘯,壯懷激烈。三十功名塵與土,八千里路云和月。莫等閑,白了少年頭,空悲切!蹦纤谓,淪落半壁,岳飛壯懷激烈寫下這首震撼人心的《滿江紅》。
岳飛,字鵬舉,謚武穆,后改謚忠武。河南安陽湯陰縣縣城東30里菜園鎮(zhèn)程崗村人(1103—1142)。是我國南宋時期著名抗金名將,軍事家,民族英雄。
岳飛出生在一戶佃戶家里,少時勤奮好學(xué),并煉就一身好武藝。他身高7尺,臉色紅潤,丹鳳眼。青年時代正遇金女真貴族對宋發(fā)動大規(guī)模掠奪戰(zhàn)爭,親眼目睹了北宋滅亡的悲慘史實和中原的淪陷。他有堅決抗擊女真貴族的壓迫、收復(fù)故土、統(tǒng)一國家的強烈愿望。1126年金兵大舉入侵中原,岳飛再次投軍,開始了他抗擊金軍,保家為國的戎馬生涯。傳說岳飛臨走時,其母姚氏在他背上刺了“精忠報國”四個大字,這成為岳飛終生遵奉的信條。
岳飛投軍后,作戰(zhàn)勇敢多次打敗金軍,屢建戰(zhàn)功,威名傳遍大江南北,聲震河朔。岳飛升任通州鎮(zhèn)撫使兼知泰州,擁有人馬萬余,建立起一支紀律嚴明、作戰(zhàn)驍勇的抗金勁旅“岳家軍”!霸兰臆姟毕嗬^收復(fù)鄭州、洛陽等地,在郾城大破金軍精銳鐵騎兵“鐵浮圖”和“拐子馬”,乘勝進占朱仙鎮(zhèn),金軍士氣沮喪,發(fā)出“撼山易,撼岳家軍難”的哀嘆。
皇上趙構(gòu)得知岳飛的勝利,怕金軍放了他哥哥,讓他當(dāng)不成皇帝,再加上奸臣秦檜勾結(jié)金軍的陰謀詭計,連向岳飛發(fā)了12道金牌,讓岳飛退兵回京。
“靖廉恥,猶未雪。臣子恨,何時滅?架長車,踏破賀蘭山闕!狀士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。待從頭,收拾舊山河,朝天闕!”這是岳飛的`淋云壯志,只可惜他終生追求的夢想終究沒有實現(xiàn)。
岳飛雖死,但,他的一腔愛國情懷,是我們永遠學(xué)習(xí)的榜樣!
死,李白有一顆不染世俗的仙人心,他的生和他的死,為我們留下了無盡的遐想和亙古的遺憾。
酒是李白詩的載體。有了酒,便有了詩!袄畎锥肪圃姲倨,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙!倍鸥Φ脑娮屛覀兛吹搅艘粋靈動的,飛揚的李白,不因權(quán)勢財富而折腰的自由的李白。“且樂生前一杯酒,何須身后千載名!崩畎渍鎸嵉膶懗鲈娙藭邕_于天地之間的瀟灑情懷和借酒消愁的悲傷,這種矛盾或許才是最真實的。
晚唐詩人皮日休說:“吾愛李太白,身為酒星魄。口吐天上文,跡作人間客。磥砢千丈林,澄澈萬尋碧!痹娫戮坪屠畎坠踩冢性掠芯票阌辛耸帤饣啬c的詩歌,有詩便有了消愁酒和相思月。
李白,把酒邀月,悠然回到他的傳說中去,凝成了歷史中一道輝煌的風(fēng)景。
中外名人事跡8
霍金,一個大腦,一個神話,一個當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家,一個科學(xué)名義下的巨人……或許,他只是一個坐著輪椅、挑戰(zhàn)命運的勇士。
一次,霍金坐輪椅回柏林公寓,過馬路時被小汽車撞倒,左臂骨折,頭被劃破,縫了13針,大約48小時后,他又回到了辦公室投入工作。
雖然身體的殘疾日益嚴重,霍金卻力圖像普通人一樣生活,完成自己所能做的任何事情。他甚至是活潑好動的.--這聽起來有點好笑,在他已經(jīng)完全無法移動之后,他仍然堅持用可以活動的手指驅(qū)動著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”。
當(dāng)他與查爾斯王子會晤時,旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀,結(jié)果軋到了查爾斯王子的腳趾頭。當(dāng)然,霍金也嘗到過“自由”行動的惡果,這位量子引力的大師級人物,多次在微弱的地球引力下,躍入輪椅,幸運的是,每一次他都頑強地重新“站”起來。
1985年,霍金動了一次穿氣管手術(shù),從此完全失去了說話的能力。他就是在這樣的情況下,極其艱難地寫出了著名的《時間簡史》,探索出宇宙的起源。
中外名人事跡9
晉代的大書法家王羲之,在我國書畫是極負盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今,是我國書法藝術(shù)的珍品。《蘭亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學(xué)才華和書法藝術(shù)的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年(公元353年)的3月3日,王羲之和當(dāng)時的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰(今浙江紹興縣)的蘭亭。這一天春光明媚,與會的人詩興大發(fā),紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動,欣然命筆寫了一篇序,這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況,反映與會諸人的觀感!短m亭帖》就是對于《蘭亭集序》的'精書,寫得遒媚勁健,為后世學(xué)習(xí)書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學(xué)習(xí)。
王羲之幼年學(xué)書的時候,非常羨慕東漢書法家張芝。張芝,字伯英,他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學(xué)習(xí)書法的時候經(jīng)常在衣帛上寫字,然后再把衣帛放在染缸里染上色,做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字,用池水磨墨涮筆,結(jié)果池水都被染成黑色。由于他這樣用功,所以字寫得非常好,特別是草書更為出名。當(dāng)時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學(xué)習(xí)張芝的精神,并認為:只要自己肯于刻苦努力,就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學(xué)習(xí)張芝的精神,而且還學(xué)習(xí)張芝寫字的方法。他也像張芝那樣,經(jīng)常到水池邊上學(xué)習(xí)寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河,靠河的邊上有一塊地方叫做新城,新城的上面有一個很深的長方形水池,這就是他經(jīng)常學(xué)習(xí)寫字的地方。每當(dāng)春天到來的時候,他就帶上紙筆硯墨來到這里學(xué)習(xí)寫字,用池里的水磨墨,用池子里的水涮筆,每當(dāng)他的黑黑的墨筆投入池水的時候,水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣,天長日久,池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑,王羲之的字也一天天的長進了。不久,他寫的字就超過了當(dāng)時的書法家庾翼。
有一次,他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信,庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了!”王羲之終于成為當(dāng)時的書法家。
到了宋朝,新城的墨池上邊建立了一個州學(xué)的校舍。州學(xué)里有一位姓王的教授(主管教育的小官)。他因為怕王羲之臨池學(xué)書的事跡被世人所遺忘,就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上,并且邀請當(dāng)時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一,他在《墨池記》里除了記述王羲之當(dāng)時臨池學(xué)書的事跡之外,還闡述了有關(guān)學(xué)習(xí)的一些思想。他說!棒酥畷砟松,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?”這也就是說,王羲之的書法成就并不是天生成就的,而是精心努力的結(jié)果;后人之所以趕不上他,并不是后來的人不能趕上他,而是后人學(xué)習(xí)艱苦努力的程度不如他,這也是王羲之臨池學(xué)書的事跡給予后人的有益啟示。
中外名人事跡10
說到清朝名將,在雍正朝大放異彩的年羹堯絕對算一個,可惜他權(quán)勢過大,遭到雍正的忌憚,最終落得個慘死的結(jié)局。
年羹堯祖上曾是明朝的六朝名臣年富(嚴富),父親年遐齡又被封為一等公,官至湖廣巡撫,妹妹更是雍正皇帝寵愛非常的敦肅皇貴妃。
出身于官宦世家的年羹堯,英勇善戰(zhàn),為雍正手下最厲害的將領(lǐng)。世人一說到年家,想到的不是年羹堯,就是年羹堯那個受盡恩寵的妹妹敦肅皇貴妃。
可是,今天咱們要說的,既不是年羹堯,也不是敦肅皇貴妃,而是這兩人的長兄,年希堯。
如果說年羹堯在戰(zhàn)場上拼殺,是個劊子手,那么年希堯就是在世間行善積德,治病救人的。兄弟倆,一個殺人,一個救人,他們的命運是否會有所不同呢?
年希堯,字允恭,和年羹堯一樣,他也是為官一生,只不過和轟轟烈烈的`年羹堯比起來,他就顯得平淡了。
康熙在位時期,年希堯從筆帖式做起,一步一步做到了安徽布政使。
雍正登基之后,年希堯的弟弟年羹堯受到重用,年希堯也因此獲得圣上青睞,升為廣東巡撫。
年羹堯出事以后,年希堯受到牽連,被罷官抄家。但年希堯風(fēng)評甚好,雍正也明白他的無辜,一年之后就重新起用他,于是年希堯又先后擔(dān)任了工部右侍郎、景德鎮(zhèn)督陶官、內(nèi)務(wù)府總管、管理淮安板閘關(guān)稅務(wù)等職務(wù)。
乾隆朝時,有大臣用“玩物耽安”參了年希堯一本,乾隆就罷免了年希堯的官職。
有句話說得好,沒有對比,就沒有傷害,和叱咤風(fēng)云、權(quán)傾朝野的弟弟年羹堯比起來,年希堯做起官來實在是太不走心了。
可這也不怪年希堯,他本就沒有將精力放在做官上,只一心鉆研自己喜歡的西方科學(xué)。
年希堯在數(shù)學(xué)方面極有天分,他著有《測算刀圭》三卷、《面體比例便覽》一卷、《對數(shù)廣運》一卷。
清代數(shù)學(xué)家梅文鼎盛贊年希堯:“手制小渾儀測算諸器,羅列幾案,并極精好,輝映座間。公臨下以簡,庶務(wù)多遐,亦親承誨迪,觀其所藏奇器奇書,日聞所未聞。”
另外,年希堯還在意大利傳教士郎世寧的幫助下完成了《視學(xué)》一書,圖文并茂,闡述透視原理,介紹了透視學(xué)中的基本課題。此書的其中之一現(xiàn)存于英國皇家學(xué)院,國內(nèi)僅存兩部再版本。
年希堯博才多聞,醫(yī)術(shù)也十分了得,著有《集驗良方》、《經(jīng)驗四種》。
他精于繪畫,喜歡音樂,還是廣陵琴派的傳人之一。
年希堯一生幾起幾落,最終在乾隆三年病逝,和年羹堯比起來,也算是善始善終了。
中外名人事跡11
河北省定州市,不僅保存著文物古跡雪浪石和東坡槐,而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些,都與北宋文學(xué)家、書畫家蘇東坡有關(guān)。
蘇東坡,號東坡居士,生於四川眉山縣,嘉佑年間進士。宋朝熙寧年間,他上書反對王安石變法而被貶。后又因“愛性剛偏,黑白太明”,敢直言諫君,於元佑八年,又由禮部尚書貶為定州知州(刺史)。那時,定州北臨契丹,是宋朝的邊防重鎮(zhèn),蘇東坡上任后,首先整飭軍紀,修建引箭社,以鼓舞士氣。他在定州任職雖然只有八個月,但做了大量利國利民的好事,至今傳為佳話。
蘇東坡在定州勤於察訪民情。一天,他來到定州城北的蘇泉、西坡、大西丈、小西丈村一帶巡訪,看到這些地方地勢低洼,沼澤片片,茂密叢生的雜草掩蓋著肥沃的泥土。於是,他便想到盛產(chǎn)水稻的`老家四川眉山,如來個“南稻北移”,定會將定州變?yōu)楦皇亍l妒,他?zé)成專人,到南方運來稻種,并親自向農(nóng)民傳授水稻的插秧、栽培和管理技術(shù),使昔日的荒野水灘開出了一塊塊稻禾競秀的水田。
過了些日子,蘇東坡下鄉(xiāng)巡訪又路過這里,聽到插秧的農(nóng)民在唱:“蛟子咬哇螞鱉鉆,撓洼苦哇插秧難,眼看水荒變成了米糧川。唱不盡的插秧歌,心里喜滋滋的甜!鄙鷦訕銓嵉母柙~和活潑動聽的曲調(diào),吸引了這位既擅長詩畫,又精通音律的大文豪。於是,他將詞曲記錄下來,稍加整理,定名為“插秧歌”。自此,插秧歌在定州北部男女老幼間傳唱不息。后來,蘇東坡又填過幾首“插秧歌”歌詞,以“水上白鶴驚飛處,稻田千里盡秧歌”的詞句,描繪當(dāng)年秧歌在定州一帶的普及情況!安逖砀琛遍_始時民間歌舞,后發(fā)展為有人物、有情節(jié)的河北地方戲曲“定州秧歌”。
蘇東坡在定州除鼓勵農(nóng)民改良土壤、治理荒灘外,還廣為植樹造林。他非常喜歡北方的大槐樹。這種樹木質(zhì)堅實,枝葉茂盛,夏季里黃花滿枝清香怡人,并且耐嚴寒抗風(fēng)雪。蘇東坡曾在定州他的“雪浪齋”院里栽種了兩棵。此樹雖歷經(jīng)千載,但至今枝繁葉茂,東面那棵的側(cè)枝向兩側(cè)伸展,猶如鳳凰展翅;西面那棵則挺拔高聳,猶如神龍游天,故定名為“神龍”、“舞鳳”,成為當(dāng)今定州市一大景觀。現(xiàn)在,“神龍”歷經(jīng)千載風(fēng)雨已有“龍鍾之態(tài)”、“舞鳳蔥蘢如蓋”。樹下邊還挖有一口“龍井”,正好將架轆轤安在枝椏上。
至于蘇東坡在定州修建的“雪浪齋”,更是有名的一景。它是蘇東坡的故居,具有北方建筑的樸實、幽深;又有江南園林建筑之精巧、典雅,乃北宋群體建筑的代表之作。
中外名人事跡12
英國的博物學(xué)家、進化論先驅(qū)達爾文在他的日記中記載,他曾經(jīng)做過一件“蠢事”。
19世紀中葉,達爾文周游世界。一次,他來到非洲的一個原始部落,那里的人住山洞,吃草根野果,過著茹毛飲血的原始生活。達爾文在那里住了幾天,有了驚人的發(fā)現(xiàn):當(dāng)氣候惡劣人們找不到食物時,就將老弱病殘的人分而食之。理由是,被吃掉的都是被認為沒有用的(喪失勞動能力)的人。達爾文很痛心:世界已經(jīng)進入文明時代,而這里的人還這么野蠻殘忍,一定要想辦法改造他們。
他用高價買下一個當(dāng)?shù)氐哪袐耄阉麕Щ赜,他要用現(xiàn)代文明的教育方式,使這個非洲血統(tǒng)的小孩變成一個“文明人”。然后,再用這個“文明人”去改造他家鄉(xiāng)人吃人的原始現(xiàn)狀。16年之后,這個小男孩長成了“文明青年”,達爾文經(jīng)熟人幫助,把他送回了非洲。
一年后,達爾文又來到非洲,想看看17年后的原始部落有多大進步。可是,他卻找不到那個“文明青年”。當(dāng)?shù)厝烁嬖V他,他們把那個青年吃掉了。達爾文大驚:“那么好的人,為什么吃了?”“他什么也不懂,什么也不會做,留下有什么用?”
對于一個社會來說,一個人的`力量是有限的,無論他如何“高明”,都不可能改變整個社會的現(xiàn)狀,在人們還沒覺醒的時候,想用自己認為是先進的文明的思想去“統(tǒng)帥”他人,結(jié)果只會徒勞無益。達爾文雖然是一位偉大的進化論者,但他違背了最起碼的進化規(guī)律:一個人吃人的原始部落,你想在短時期內(nèi)讓他們進入高度文明的社會,那是不現(xiàn)實的,從野蠻進化到文明,這其中必然要經(jīng)歷一個漫長而又痛苦的過程,這不是單靠一個或幾個“文明人”就可以改造的。人類的進化是這樣,推而廣之,其他事情又何嘗不是如此?
中外名人事跡13
唐朝那個被貶官謫居的白居易,偶遇琵琶女有感而發(fā)寫了一首詩。你說寫就寫唄,非寫那么長,而又偏偏被“不務(wù)正業(yè)”的于老師給瞄見了,我們還得背!別告訴他,萬一穿越時空來了,再訛上我咋辦?
于是,在一個萬里有云大雨沒盆的日子,我們在一間不大的屋子里開始了《琵琶行》的背誦比賽。瞧,漂亮女生袁歆閃亮登場了!
只見她面向墻壁侃侃而背,好像沒臉見人似的。我們男生對她是恨得入骨三分——她太霸道了,詩背得賊好!
只見她臉憋得通紅,紅里透著黑,黑里泛著藍,藍里有點綠……反正不是好色——我瞎掰的。她開口了:“潯言江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟……”怎么有點卡呢?就像一個人走路,一會兒撞樹上,一會兒撞墻上,可人家只用了很短的幾分鐘就順利過關(guān)!
第二個上場的是帥得無地自容的程沛田。他搬來一把椅子,側(cè)身而坐,沖著另一面的黑板,把他不堅實的后背展現(xiàn)給帥呆了的我們,一字一板慢慢地背,好像一碗大米一粒一粒地吃,得吃好幾十年呢。但必須得承認,老程背得好!第三個展現(xiàn)的是賈永航,他一向?qū)儆诔o張的那類人,一上臺,就讓這小屋的緊張氣氛增加了不少。他也搬來一把椅子,不過是站著背——拿椅子不當(dāng)座位,自己累著去吧。背著背著,子彈不上膛——卡殼了。只見他緊握拳頭,坐下了,背出來了!
又卡殼了,站起來了!
背了一段,又坐下了!
如此反復(fù),我們緊張的`眼珠子都要出來了,他也終于磕磕絆絆地過去了。
我是接著賈永航后面的,也是第一個敢于直面“白骨精”們的!我坐在大堂之上,一拍驚堂木,啊不是,是黑板擦!
滿屋粉筆灰飛呀!
大家那個笑!
我面對堂下眾多黑盈盈的眼睛,毫無懼色!
用一分五十六秒的時間背了下來,然后緩步走到自己的桌旁,再也無力站起……
成功需要準備,什么都需要做好準備!
磨煉才會成功,現(xiàn)在我倒要感謝白居易了……!
白爺爺,不要從唐朝回來,不要啊!
中外名人事跡14
中國古代有不少因維護人格,持續(xù)氣節(jié)而不食的故事,陶淵明“不為五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
東晉后期的大詩人陶淵明,是名人之后,他的曾祖父是赫赫有名的東晉大司馬。年輕時的陶淵明本有“大濟于蒼生”之志,但是,在國家瀕臨崩潰的動亂年月里,陶淵明的一腔抱負根本無法實現(xiàn)。加之他性格耿直,清明廉正,不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴,因而和污濁黑暗的現(xiàn)實社會發(fā)生了尖銳的.矛盾,產(chǎn)生了格格不入的感情。
為了生存,陶淵明最初做過州里的小官,可由于看不慣官場上的那一套惡劣作風(fēng),不久便辭職回家了。之后,為了生活他還陸續(xù)做過一些地位不高的官職,過著時隱時仕的生活。陶淵明最后一次做官,是義熙元年(405年)。那一年,已過“不惑之年”(四十一歲)的陶淵明在朋友的勸說下,再次出任彭澤縣令。有一次,縣里派督郵來了解狀況。有人告訴陶淵明說:那是上方派下來的人,應(yīng)當(dāng)穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽后長長嘆了一口氣:“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸,就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤!闭f完,就辭掉官職,回家去了。陶淵明當(dāng)彭澤縣令,但是八十多天。他這次棄職而去,便永遠脫離了官場。
此后,他一面讀書為文,一面參加農(nóng)業(yè)勞動。之后由于農(nóng)田不斷受災(zāi),房屋又被火燒,家境越來越惡化。但他始終不愿再為官受祿,甚至連江州刺使送來的米和肉也堅拒不受。朝廷曾征召他任著作郎,也被他拒絕了。
陶淵明是在貧病交加中離開人世的。他原本能夠活得舒適些,至少衣食不愁,但那要以付出人格和氣節(jié)為代價。陶淵明因“不為五斗米折腰”,而獲得了心靈的自由,獲得了人格的尊嚴,寫出了一代文風(fēng)并流傳百世的詩文。在為后人留下寶貴文學(xué)財富的同時,也留下了彌足珍重的精神財富。他因“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié),成為中國后代有志之士的楷模。
中外名人事跡15
張伯苓的理想
南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂,學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后,他參加了“甲午海戰(zhàn)”,但軍艦一出海就被擊沉,這對他觸動很大。1899年英國強租我國威海衛(wèi)軍港,張伯苓親眼看見,第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強烈的愛國心促使他毅然退出海軍,回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走,籌集資金,終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。
分析:只有祖國的富強,個人才有尊嚴。為此,張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校,希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才,其愛國熱情讓人感動。
李苦禪燒畫
李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家,他為人爽直,凡答應(yīng)給人作畫,從不食言。
有一次,有位老朋友請他作一幅畫,李苦禪因有事在身,未能及時完成。不久,當(dāng)他接到老友病故的訃告后,面有愧色,即趨作畫,畫了幅“百蓮圖”,并鄭重其事題上老友的名字,蓋上印章,隨即攜至后院,將畫燒毀。事后,對兒子說:“今后再有老友要畫,及時催我,不可失信。
分析:真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作,講誠信,從不食言,真可謂畫品如人品。
羅伯特巴喬
優(yōu)雅的馬尾辮,憂郁迷離的灰色雙眸,深沉的藍色,馳騁在綠茵場,你仿佛不食人間煙火的天上仙子,盡情揮霍你的才華,你的惆悵,你的不羈——那流星劃破的也空,恰如那飛出橫的憂傷,哀婉中目眩神迷的光彩,尋尋覓覓后寂寥的背影,這是憂郁的升華,靈魂在風(fēng)中蕩漾。
如此“廉潔”
據(jù)記載,竊國大盜袁世凱生活上奢侈腐化,但常常裝出一副廉潔的樣子。一次,他故意在吃飯時召見內(nèi)閣成員,當(dāng)大家來到他的住所時,只見他正端著一碗小米粥,就著一條紅燒鯽魚吃得津津有味,時而從一個佐料瓶往碗里倒些什么。內(nèi)閣成員見了,都贊道:“總統(tǒng)生活這么儉樸,我輩值得仿效。”事后,衛(wèi)士告訴大家,那是仿效不了的。總統(tǒng)吃的是西北上等小米,且都是一粒粒精心挑選出來的;那鯽魚是有名的洪河鯽,為了保鮮,是專門放在豬油里從千里之外的河南運到京城的;就是那佐料,也是東北的千年老山參和鹿茸做成的。此言一出,眾人啞然。
分析:欺世盜名者,往往是言行不一的小人。虛假面具總會被揭開的,其丑惡嘴臉,終究會大白于天下。
商鞅立木取信
商鞅任秦孝公之相,欲為新法。為了取信于民,商鞅立三丈之木于國都市南門,招募百姓有能把此木搬到北門的,給予十金。百姓對這種做法感到奇怪,沒有敢搬這塊木頭的。然后,商鞅又布告國人,能搬者給予五十金。有個大膽的.人終于扛走了這塊木頭,商鞅馬上就給了他五十金,以表明誠信不欺。這一立木取信的做法,終于使老百姓確信新法是可信的,從而使新法順利地推行實施。
分析:“人無信不立!币粋人、一個團體,一個國家都是一樣的,言而無信則自取滅亡。
艱難困苦鑄人才
米勒是19世紀法國著名的作家。他生于農(nóng)家,年輕時跟人學(xué)畫,因為不滿其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格,便離開了他的老師。后來,他在巴黎以畫裸體畫糊口,漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦,但其他題材的畫也賣不出去,因此,一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫,他只好離開巴黎,住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村,他依然未能擺脫貧困,但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活,激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難,堅持創(chuàng)作,創(chuàng)作出了許多著名的作品,如《播種者》等。
分析:人的一生都會遇到千辛萬苦,甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折,努力奮斗,定能書寫輝煌的人生。
貧窮造就了作家
年輕時的左拉很窮。為了抵擋饑餓,他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀,用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃;為了堅持寫作,他把僅有的幾件衣服也送進了當(dāng)鋪,只能用被子來御寒。偶爾得到一個蠟燭頭,他竟會如過節(jié)似的高興,因為今夜可以讀書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志,他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬加爾家族》。
宋慶齡的執(zhí)著
宋慶齡自1913年開始追隨孫中山,致力于中國革命事業(yè),謀求中華民族獨立解放。在近70年的漫長歲月里,經(jīng)過護法運動(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年),她始終忠貞不渝地堅持孫中山的革命主張,堅定地和中國人民站在一起,為祖國的繁榮富強和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮,英勇奮斗,在中國現(xiàn)代歷史上,譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽為20世紀最偉大的女性之一。
分析:沒有一顆熱忱的愛國之心,宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強而殫精竭慮嗎?
華羅庚立志回國
著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同,把他留在美國,給予優(yōu)厚的待遇,但當(dāng)他得知新中國成立的消息后,立即決定回國。途經(jīng)香港時,他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信,滿懷熱情地呼吁他們:“為了國家民族,我們應(yīng)當(dāng)回去!”
分析:“富貴不能淫”,物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。
重振旗鼓創(chuàng)輝煌
艾柯卡是美國汽車業(yè)超級巨星,他那譽滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元?墒1978年7月13日,艾柯卡在毫無思想準備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個倉庫中的小房間,還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前,艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后,艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職,他以卓越的管理才能,使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年,他就為公司賺取了24億美元的利潤,比這家公司前60年的利潤之和還要多!頑強的精神、超群的才智、輝煌的成就,使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。
分析:順境中獲得成功,固然是錦上添花,而逆境中打翻身仗方顯英雄本色!艾柯卡如果沒有第二次的成功,至多不過一推銷巨星而已,正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。
紅頂商人的中庸之道
胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里,在民族經(jīng)濟與西方經(jīng)濟的夾縫里,在左宗棠與李鴻章的夾縫里,他踢打出了一個世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是,這個夾縫最終毀了他,左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下,再回到一文不名,胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。 分析:一個絕頂聰明之人,往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗證了這一道理,同時也說明另外一個道理:“玩火者必自焚”。
面對失敗和貧困
杰克·倫敦自幼家境貧寒,但他雄心勃勃為自己設(shè)計了一個做大作家、用筆桿子改造社會的遠大前程。為了當(dāng)作家,他在中學(xué)補課一年,然后考入加利福利亞大學(xué),但因難以支付學(xué)費,只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動搖他當(dāng)作家的決心,他改變主意,以社會為學(xué)習(xí)的課堂,更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會思考;莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會寫作。他開始寫稿投稿,但卻一次次地被退回?伤⒉换倚。生活困難,就靠典當(dāng)過日子,擠時間寫。白天時間不夠就晚上寫;勤奮地做筆記,搞索引,抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》,后來名著累累,成為一名大作家。
辛棄疾憂國憂民
辛棄疾曾寫《美芹十論》獻給宋孝宗。論文前三篇詳細分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨,以及女真統(tǒng)治集團內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實國力,積極準備,及時完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題,提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時宋金議和剛確定,朝廷沒有采納他的建議。
分析:“位卑未敢忘憂國”,為國分憂,是每一個華夏兒女義不容辭的義務(wù)。
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