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周瑜的個(gè)人事跡五篇800字
周瑜的個(gè)人事跡五篇800字1
我曾定義英雄為“聰明秀出為之英,膽略過(guò)人為之雄”(這是劉劭《人物志》上的話)隨后又自己加了一條道德高尚。有人指出按照這么說(shuō)法三國(guó)還有幾個(gè)英雄?—對(duì)了!此兄可謂一針見(jiàn)血，我的目的本來(lái)就在縮小英雄的范圍，先框定在操,亮,瑜三人之內(nèi)，最后再把我所說(shuō)的英雄桂冠帶在我最心儀的人物周瑜身上。我的英雄之說(shuō)本來(lái)就是耍個(gè)小花招，現(xiàn)在自己露餡，目的不言自明。因?yàn)榘凑瘴艺f(shuō)的條件周瑜最符合，所以我今天就在這里具體說(shuō)說(shuō)周瑜怎么是個(gè)正真的英雄，一個(gè)完美的英雄!可能我本人對(duì)他很偏愛(ài)多少有些溢美之詞，但周郎受歪曲這么多年，難得正正名也是應(yīng)該的。
下面就總論一下他的完美，因是總論文章分幾個(gè)部分，可能冗長(zhǎng)了一點(diǎn)。
一、周瑜的完美
翻開(kāi)正史我們可以發(fā)現(xiàn)本傳中的周瑜好象毫無(wú)缺點(diǎn)，確實(shí)是個(gè)完美之人。周瑜除了符合我上面說(shuō)的三點(diǎn)外，從另一個(gè)角度說(shuō)他的'完美，可說(shuō)他是一個(gè)有德;有才;又有風(fēng)度和朝氣的人。
先說(shuō)德：他舉賢薦能可比鮑叔;折節(jié)為國(guó)可比藺相如;謙禮忠君無(wú)人能比;性度恢弘眾將誠(chéng)服。如說(shuō)諸葛亮是高風(fēng)亮節(jié)的話，周瑜在人品道德上也是無(wú)可挑剔的。
次說(shuō)才：他弱冠征伐為東吳開(kāi)國(guó)立下汗馬功勞;赤壁又力挽狂瀾立下頭功;后又親冒矢石為東吳開(kāi)拓荊州，豐功偉績(jī)不去多提，單說(shuō)當(dāng)時(shí)人對(duì)他的評(píng)價(jià)吧，他的文武全才在時(shí)人眼中已萬(wàn)眾矚目了�！坝㈦h異才”;“王佐之才”;“年少有美才”;“文武韜略萬(wàn)人之英”，這些就是時(shí)人對(duì)周瑜才智的評(píng)價(jià)，而且說(shuō)這些話的都是當(dāng)時(shí)第一流的人物。周瑜的有才本已公認(rèn)沒(méi)必要再多做文章了。
再說(shuō)風(fēng)度，周瑜是出名的儒將，其雅量高至又有曲有誤周郎顧的謠言流傳，非比那些兇兇武夫，是一個(gè)風(fēng)雅超群的人物。只一句“遙想公瑾當(dāng)年”其人其貌已使人多么心馳神往了。
最后說(shuō)說(shuō)他的朝氣，周瑜如果僅具德,才,風(fēng)度，和諸葛亮也就沒(méi)什么區(qū)別了。(諸葛是名士風(fēng)度)但他又獨(dú)具一種朝氣，一種銳意進(jìn)取自信豪邁的英霸之氣。對(duì)自己人他是謙遜有禮的，但對(duì)敵人和挑戰(zhàn)他又表現(xiàn)出蔑視和大無(wú)畏的英雄氣慨：在劉備和周瑜在赤壁戰(zhàn)前相會(huì)時(shí)，當(dāng)劉備說(shuō)起兵力太少，周郎“此自足用”的回答是多么有氣勢(shì)，而劉備的拖延在后相比又是多么的猥瑣。周瑜的謀略也無(wú)不透出這種先發(fā)制人，銳意果敢的氣質(zhì)，這就是我最羨慕的“英才天縱”了。但周瑜的豪邁和關(guān)羽之流的狂傲又有本質(zhì)區(qū)別，因?yàn)樗淖孕攀墙⒃诤侠淼姆治鲋\劃基礎(chǔ)上的，非比關(guān)羽之流無(wú)謂的狂傲換來(lái)的只是身敗名裂，正因?yàn)榇酥荑な浅晒Φ�。他的這種氣質(zhì)和孫策相象，但孫策又是輕佻和嗜殺的，周瑜卻是從容嫻雅的，就象有人說(shuō)的他的氣質(zhì)是孫策和諸葛亮的結(jié)合，在周瑜身上剛和柔就這么恰到好處的結(jié)合了。
如此一個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的人物又有無(wú)可挑剔的優(yōu)秀品格和令人贊嘆的文武宏才，加之上天又特別偏愛(ài)給了他俊美的外貌，內(nèi)外皆秀又風(fēng)度翩翩，他稱(chēng)不上完美又有誰(shuí)能稱(chēng)得上呢?用一句話形容周瑜實(shí)在是再合適不過(guò)了，他可謂人如其名：周瑜就象他的名字一般如瑾似瑜，是一塊完美無(wú)瑕的美玉啊!
二、周瑜歷來(lái)受到的誤解
由于三國(guó)演義為了塑造諸葛亮形象把周瑜當(dāng)作了主要陪襯人物，小說(shuō)中和他在大眾心里的形象完全受到了歪曲。雖然由于歷史知識(shí)的普及，好多人已知道歷真實(shí)的周瑜并不是心胸狹窄嫉賢妒能的小人，但還是有些人對(duì)周瑜有誤解，我即說(shuō)了周瑜完美就要說(shuō)清這些誤解，當(dāng)然和小說(shuō)有關(guān)的不論，只談歷史層面上的。
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“諸葛亮三氣周瑜”是經(jīng)典作品中的經(jīng)典橋段，酣暢淋漓，淋漓盡致地表現(xiàn)了前者的足智多謀和后者的胸懷狹窄。
咱們先看一看在羅貫中筆下孔明先生是怎樣故意欺負(fù)公瑾同志的：
一氣周瑜——周瑜和諸葛亮約定，如果周瑜奪取曹仁據(jù)守的南郡失敗，劉備再去攻取。周瑜第一次奪取時(shí)失利受傷，于是便將計(jì)就計(jì)，打敗了曹兵，但是諸葛亮卻乘機(jī)奪取了南郡等地，既沒(méi)有違約，又奪取了地盤(pán)。真是一舉兩得!
二氣周瑜——?jiǎng)涞?夫人死后，孫權(quán)按照周瑜的計(jì)策假裝把自己的妹妹孫仁許配給劉備，想把劉備騙到東吳再將其殺害。誰(shuí)知吳國(guó)太(孫權(quán)的母親)看中了劉備，不僅不許孫權(quán)殺他，還真要把女兒許配給他。周瑜便想讓劉備長(zhǎng)期與諸葛亮、關(guān)羽、張飛等人隔開(kāi)，并且用聲色迷惑劉備，使之喪失爭(zhēng)奪天下的雄心，但是又失敗了。諸葛亮隨后使計(jì)讓劉備安然回到了荊州，并且讓周瑜中了埋伏，還叫士兵高唱“周郎妙計(jì)安天下，賠了夫人又折兵”嘲諷周瑜，讓周瑜氣得吐血。
三氣周瑜——?jiǎng)湎驏|吳借取荊襄九郡，圖謀發(fā)展壯大自己，然而東吳怕養(yǎng)虎為患致使劉備強(qiáng)大后對(duì)自己構(gòu)成威脅，三番五次要求其歸還荊州，劉備和諸葛亮就以攻取西川后必還荊州為由拒絕東吳的要求，卻又遲遲不攻取，此舉令周瑜氣急敗壞，遂想出了名為過(guò)道荊州幫助劉備攻取西川實(shí)則攻取荊州之際，不想?yún)s被諸葛亮識(shí)破，使得吳軍被圍，周瑜氣急又加之舊傷復(fù)發(fā)，最終留下“既生瑜何生亮”的千古感嘆而不治身亡。
看罷“諸葛亮三氣周瑜”的故事，喜歡諸葛亮的大可不必為諸葛亮喝彩，熱愛(ài)周瑜的也沒(méi)有必要為周瑜難過(guò)，因?yàn)椤耙陨霞儗偬摌?gòu)”。
在三國(guó)歷，南郡之戰(zhàn)是一個(gè)非常重要的戰(zhàn)役，如果要弄一個(gè)名次的話，其重要性應(yīng)該僅次于赤壁之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)、滅吳之役、滅蜀之役，排在第六位，因?yàn)檎沁@場(chǎng)戰(zhàn)役最終確定了曹操、孫權(quán)、劉備在荊州的勢(shì)力范圍。和演義中不同，南郡之戰(zhàn)主要表現(xiàn)的不是諸葛亮的聰明才智，而是周瑜的文韜武略。
周瑜的個(gè)人事跡五篇800字3
有一句歇后語(yǔ)叫做：“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨�！边@句歇后語(yǔ)中包含著一個(gè)很有趣的故事。你知道這個(gè)故事嗎?若不知道，請(qǐng)聽(tīng)我慢慢道來(lái)。
那是三國(guó)時(shí)期的赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹操的八十萬(wàn)大軍準(zhǔn)備進(jìn)攻劉備和周瑜的聯(lián)軍，劉備和周瑜知道，自己的軍隊(duì)僅僅有五萬(wàn)兵力，而曹操的軍隊(duì)足足有八十萬(wàn)人馬，自己遠(yuǎn)不是曹軍的對(duì)手。怎么辦呢?正當(dāng)劉備和周瑜兩人無(wú)計(jì)可施的時(shí)候，黃蓋來(lái)到帳中找到周瑜，說(shuō)：“大人，我可以假裝投奔曹操，讓曹操放松警惕，之后再找機(jī)會(huì)把曹操的大軍一舉拿下!”周瑜被黃蓋的忠心所感動(dòng)，便同意了黃蓋的方案。
在一次軍事會(huì)議上，周瑜和黃蓋大吵了起來(lái)，黃蓋甚至出言不遜，讓周瑜下不了臺(tái)來(lái)。周瑜大怒，下令要把黃蓋趕出軍營(yíng)。在眾多將領(lǐng)的苦苦哀求之下，周瑜沒(méi)有把黃蓋逐出軍營(yíng)，但還是被周瑜打了五十軍棍。這件事被曹軍派來(lái)的探子知道了，便把這件事迅速報(bào)告給曹操。后來(lái)曹軍的探子又聽(tīng)說(shuō)黃蓋對(duì)周瑜懷恨在心，想投奔曹操。曹操大喜，可他并不知道，他正在一步一步地落入周瑜精心設(shè)計(jì)的圈套之中。
在赤壁之戰(zhàn)中，黃蓋帶著幾名士兵駕著一艘小木船駛向曹操龐大的.艦隊(duì)。黃蓋的船上蒙著一層油布，里面裝的是滿(mǎn)船的干草。曹操看到黃蓋，自以為這仗贏定了。沒(méi)想到，黃蓋竟然點(diǎn)燃了船上的干草，隨后和士兵一齊跳入水中，游走了。無(wú)人駕駛的木船沖向曹軍的船隊(duì)，頓時(shí)，火光沖天，哭喊聲、爆炸聲響成一片。在赤壁之戰(zhàn)中，曹軍幾乎全軍覆沒(méi)，曹操也險(xiǎn)些死于關(guān)羽的刀下。
現(xiàn)在，人們常用“周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”這句歇后語(yǔ)來(lái)形容兩廂情愿的事，以表示后人對(duì)黃蓋的尊敬。
周瑜的個(gè)人事跡五篇800字4
初讀《三國(guó)演義》，我對(duì)周公瑾的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。由于周公瑾出現(xiàn)的篇幅不長(zhǎng)，我也沒(méi)太注意他。直到最近，我細(xì)讀了一遍《三國(guó)演義》，才發(fā)現(xiàn)，周公瑾出現(xiàn)的篇幅雖不長(zhǎng)，但他的可研究?jī)r(jià)值非常高。對(duì)于周公瑾這個(gè)人，公認(rèn)的看法是：心胸狹隘、嫉賢妒能。我的看法是，從大方面來(lái)看。公瑾的卻是嫉賢妒能，心胸狹隘;但是單從東吳的'角度來(lái)看，其實(shí)是因?yàn)楦鳛槠渲�，他之所以要害死諸葛亮，是因?yàn)橐S護(hù)本國(guó)的利益。所以，周公瑾只是要忠于自己的主公——孫權(quán)，才要害死諸葛亮的。其實(shí)，在車(chē)壁之戰(zhàn)中，周公瑾是立了大功的，如果沒(méi)有他，單憑他諸葛亮，根本無(wú)法打出這赤壁之戰(zhàn)，曹操南下，也就隨他去了。沒(méi)有周公瑾，就不會(huì)有草船借箭、火燒連營(yíng)的典故。有一個(gè)有名的歇后語(yǔ)說(shuō)：周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。如果沒(méi)有周瑜，曹操又怎會(huì)相信黃蓋投降?又怎會(huì)敗走華容道?
在赤壁之戰(zhàn)之后，諸葛亮從七星壇上下來(lái)后，周公瑾對(duì)魯子敬說(shuō)：“諸葛亮竟會(huì)妖術(shù)，此人不除，必有后患�！睆拇篌w上看，周公瑾試看諸葛亮比自己厲害，要?dú)⒅T葛亮，但是細(xì)看一下，其實(shí)周公瑾是為了東吳的后來(lái)著想，他認(rèn)為，一旦孫劉兩家鬧翻，一旦劉備哪方有諸葛亮在場(chǎng)，那將是麻煩重重。所以說(shuō)，當(dāng)時(shí)是各為其主，如果讓周公瑾在劉備營(yíng)中，定不會(huì)這樣。
說(shuō)周公瑾間接害死了關(guān)云長(zhǎng)，這是事實(shí)，他逼著劉備還回荊州，同時(shí)也增加了孫權(quán)討回荊州的決心。終于，劉備在取西川之時(shí)，孫權(quán)親自率兵奪取荊州，在麥城殺死了關(guān)云長(zhǎng)。其實(shí)，只有一半是關(guān)云長(zhǎng)自己的錯(cuò)誤，他剛愎自用。而周瑜呢，他也是為了討回本國(guó)的城池。可以看出，這完全是因?yàn)樗矣谧约旱闹鞴?/p>
其實(shí)，在歷史中，周公瑾確有其人，歷史上的他是一位儒將，所謂儒將，就是那種風(fēng)流倜儻、瀟灑帥氣的將軍，歷史上的他：英俊異才，與孤有總角之好，骨肉之分。如前在丹楊，發(fā)眾及船糧以濟(jì)大事，論德酬功，此未足以報(bào)者也。
歷史中的周公瑾既是如此，但在《三國(guó)演義》中，為了突出諸葛亮，不免把它寫(xiě)成了一個(gè)論謀略，其策略被諸葛亮不費(fèi)吹灰之力得料到;論心胸，他心胸狹隘，遠(yuǎn)不及諸葛亮豪放的人，不免被諸葛亮氣死的一個(gè)失敗的人。所以，我們要看清一個(gè)古人的真面目，就要遵從歷史，多看看正史，多動(dòng)腦研究研究野史，就會(huì)看到：往日里在野史中是個(gè)英雄的人，他可能默默無(wú)聞，或是個(gè)卑鄙小人;在野史中是個(gè)小人的人，他可能是個(gè)英雄。
周瑜的個(gè)人事跡五篇800字5
每次反復(fù)地品味《三國(guó)演義》，覺(jué)得周瑜這個(gè)人物并不是像我們認(rèn)為的心胸狹窄、嫉賢妒能之輩。周瑜應(yīng)當(dāng)是無(wú)辜的!理由如下：
首先都說(shuō)他是心胸狹窄的，這個(gè)觀點(diǎn)我大不贊同。大家說(shuō)他是個(gè)心胸狹窄的人，主要表現(xiàn)在他被諸葛亮活活氣死!說(shuō)他被氣死，也不完全對(duì)。巧得是孫策之死與周瑜之死有些相同。孫策是被許貢的門(mén)客用毒箭射中，最后氣憤導(dǎo)致死亡。周瑜是被曹仁用毒箭射個(gè)半死，也是氣憤而死。可最后，《三國(guó)演義》中的周瑜反倒落個(gè)心胸狹窄的罪名要比孫策的“人氣”高很多呢!再分析一下可得到一個(gè)結(jié)論：無(wú)論是孫策還是周瑜，如果不被毒箭射中，會(huì)被氣死嗎?看到前面的一些故事，很容易看出，周瑜也受過(guò)不少氣，可不都安然無(wú)恙嗎?所以只能說(shuō)周瑜是因?yàn)槎炯l(fā)而病死的。從以上結(jié)論可以看出周瑜是個(gè)既不心胸寬廣，又不心胸狹窄的`中立人物!
周瑜不是嫉賢妒能之輩的理由更充分了：小學(xué)六年級(jí)語(yǔ)文課本第11課《草船借箭》的第一段就是“周瑜見(jiàn)諸葛亮挺有才干，心里很嫉妒”我不知道是編者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)還是編者的意思沒(méi)說(shuō)清楚。居然如此說(shuō)?我決不相信周瑜是像《水滸傳》的王倫那樣的人，讀過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，周瑜曾經(jīng)讓諸葛瑾說(shuō)服諸葛亮歸順東吳，又大力支持孫權(quán)重用龐統(tǒng)。很顯然，諸葛亮、龐統(tǒng)都要比周瑜強(qiáng)一些，可周瑜卻愿意讓這兩位高士歸順東吳�？梢�(jiàn)，周瑜是個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，只不過(guò)是恨濟(jì)世之才在他人之手，不能幫助自己的祖國(guó)罷啦!如此說(shuō)來(lái)，周瑜可不是什么嫉賢妒能的小人!
我再次極其人們對(duì)《三國(guó)演義》中的周瑜的看法，這也就是寫(xiě)歷史小說(shuō)局限——最好寫(xiě)真歷史，要知道的是真正的周瑜可是一個(gè)心胸寬廣、雄才大略的人物!
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