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2022大一暑假社會實踐報告（精選5篇）
一段時間的社會實踐生活又將謝下帷幕，相信大家這段時間來吸收了不少的新思想，不如認(rèn)真地做個總結(jié)，寫一份實踐報告吧。那么你會寫實踐報告嗎？下面是小編為大家收集的2022大一暑假社會實踐報告（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
2022大一暑假社會實踐報告1
實踐是每一個大學(xué)畢業(yè)生必須擁有的一段經(jīng)歷，它使我們在實踐中了解社會、在實踐中鞏固知識；實踐又是對每一位大學(xué)畢業(yè)生專業(yè)知識的一種檢驗，它讓我們學(xué)到了很多在課堂上根本就不到的知識，既開闊了視野，又增長了見識，也是我們走向工作崗位的第一步。
一、實踐單位
改革開放給我的家鄉(xiāng)帶來了翻天覆地的變化，尤其是這兩年建立了一系列的經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，帶動了鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，得知這一消息，在一位朋友的引薦下，我找到了離我們家比較近的一間企業(yè)，想在這里施展一下我的專業(yè)手腳，開發(fā)一下我的專業(yè)頭腦。
懷著一種美好的憧憬，我來到了，企業(yè)推行全面的質(zhì)量管理，采用先進的生產(chǎn)工藝、齊全的測控手段。設(shè)備先進，技術(shù)力量雄厚，具有生產(chǎn)和開發(fā)各種產(chǎn)品的能力，該企業(yè)生產(chǎn)的系列產(chǎn)品，憑著過硬的質(zhì)量、良好的使用效果、完善的服務(wù)受到廣大客戶的歡迎，在省內(nèi)外已經(jīng)占有一定的市場。
二、實踐主要過程
初來乍到，我這一介書生頓顯窘迫，緊張地有點說不出話來，含糊其詞地把自己的大學(xué)生活、學(xué)習(xí)情況作了一個匯報，然后就是沉默不語。公司經(jīng)理看出我的局促感，于是打破僵局說：“小伙子，長得蠻帥氣的嘛！”一句不經(jīng)意的夸贊頓時消除了我心中的緊張情緒，我笑了笑說：“多謝經(jīng)理夸獎！以后有許多向經(jīng)理您學(xué)習(xí)的地方，還請賜教�！钡囊晃回�(fù)責(zé)人過來，我坐在經(jīng)理的辦公室等著。一會兒，來了一位中年人，經(jīng)理介紹說這是公司財務(wù)部的王會計，你以后就跟著他學(xué)習(xí)吧。我連忙起身，與他握手致意，并把自己此次的一些實踐情況又說了一下。王會計點點頭，笑著說：“好好干！”就這樣，我的實踐開始了。
�。ㄒ唬┑谝惶焐习�，心里沒底，感到既新鮮又緊張。新鮮的是能夠接觸很多在學(xué)�？床坏�、學(xué)不到的東西，緊張的則是萬一做不好工作而受到批評。也許是公司成立的時間不長，會計部并沒有太多人，只設(shè)有一個財務(wù)部長，一個出納，兩個會計員，而我所見到的王會計就是其中一個。也許同是家鄉(xiāng)人的緣故吧，王會計對我非常和氣。他首先耐心地向我介紹了公司的基本業(yè)務(wù)、會計科目的設(shè)置以及各類科目的具體核算內(nèi)容，然后又向我講解了作為會計人員上崗所要具備的一些基本知識要領(lǐng)，對我所提出的疑難困惑，他有問必答，尤其是會計的一些基本操作，他都給予了細(xì)心的指導(dǎo)，說句心里話，我真的非常感激他對我的'教導(dǎo)。在剛剛接觸社會的時候，能遇上這樣的師傅真是我的幸運。雖然實踐不像正式工作那樣忙，那樣累，但我真正把自己融入到工作中了，因而我覺得自己過得很充實，覺得收獲也不小。在他的幫助下，我迅速的適應(yīng)了這里的工作環(huán)境，并開始嘗試獨立做一些事情。
�。ǘ┑谝惶焖闶鞘煜ち艘幌鹿镜幕厩闆r，第二天，我按照上班的時間早早地來到單位，先把辦公室的地板、桌椅打掃干凈，然后又把玻璃擦了擦，第一項工作完成了，我滿意的給了自己一個微笑。
王會計也準(zhǔn)時來到辦公室，他對我說，今天主要讓我瀏覽一下公司以前所制的憑證。一提到憑證，我想這不是我們的強項嗎？以前在學(xué)校做過了會計模擬實踐，不就是憑證的填制嗎？心想這很簡單，所以對于憑證也就一掃而過，總以為憑著記憶加上大學(xué)里學(xué)的理論對于區(qū)區(qū)原始憑證可以熟練掌握。也就是這種浮躁的態(tài)度讓我忽視了會計循環(huán)的基石——會計分錄，以至于后來王會計讓我嘗試制單時，我還是手足無措了。這時候我才想到王師傅的良苦用心。于是只能晚上回家補課了，我把《會計學(xué)原理》搬出來，認(rèn)真的看了一下，又把公司日常較多使用的會計業(yè)務(wù)認(rèn)真讀透。畢竟會計分錄在書本上可以學(xué)習(xí)，可一些銀行帳單、匯票、發(fā)票聯(lián)等就要靠實踐時才能真正接觸，從而對此有了更加深刻的印象。別以為光是認(rèn)識就行了，還要把所有的單據(jù)按月按日分門別類，并把每筆業(yè)務(wù)的單據(jù)整理好，用圖釘裝訂好，才能為記帳做好準(zhǔn)備，嗚呼！這就是會計所要從事的工作。
�。ㄈ┰诮酉聛淼娜兆永�，我所作的工作就是一邊學(xué)習(xí)公司的業(yè)務(wù)處理，一邊試著自己處理業(yè)務(wù)。做過會計模擬實踐的人都知道，填制好憑證之后就進入記帳程序了。雖說記帳看上去有點象小學(xué)生都會做的事，可重復(fù)量如此大的工作如果沒有一定的耐心和細(xì)心是很難勝任的。因為一出錯并不是隨便用筆涂了或是用橡皮檫涂了就算了，不像在學(xué)校，錯了還可以用刀片把它刮掉，在公司里，每一個步驟會計制度都是有嚴(yán)格的要求的。如此繁瑣的程序讓我不敢有一丁點兒馬虎，這并不是做作業(yè)或考試時出錯了就扣分而已，這是關(guān)乎一個企業(yè)的帳務(wù)。
除了做好會計的本職工作，其余時間有空的話我也會和出納學(xué)學(xué)知識。別人一提起出納就想到是跑銀行的。其實跑銀行只是出納的其中一項重要的工作。在和出納聊天的時候得知原來跑銀行也不是件容易的事，除了熟知每項業(yè)務(wù)要怎么和銀行打交道以外還要有吃苦的精神。想想寒冷的冬天或者是酷暑，誰不想呆在辦公室舒舒服服的，可出納就要每隔一兩天就往銀行跑，那就不是件容易的事了。路途遙遠(yuǎn)自不必說，僅僅來回的折騰也就夠終生受用的了。除了跑銀行出納還負(fù)責(zé)日常的現(xiàn)金庫，日�，F(xiàn)金的保管與開支，以及開支票和操作稅控機。說起稅控機還是近幾年推廣會計電算化的成果，什么都要電腦化了。稅控機就是打印出發(fā)票聯(lián)，金額和稅額分開兩欄，是要一起整理在原始憑證里的。其實它的操作也并不難，只要稍微懂OFFICE辦公軟件的操作就很容易掌握它了�？墒瞧渲械脑硪耆莆站筒皇悄敲春唵瘟�。于是我便在閑余時間與出納聊聊稅控機的使用，學(xué)會了基本的操作，以后走上工作崗位也不會無所適從，因為在學(xué)校學(xué)的課本上根本就沒提過這種新的機器，看來實踐真的很重要啊！
我的虛心學(xué)習(xí)得到了公司的認(rèn)可，由于要早點返校，我不得不結(jié)束我的這次實踐，臨走的那一天，一種日久生情的感覺油然而生，相處長了真有點舍不得，公司張經(jīng)理在我臨走的時候說：“如果你回家鄉(xiāng)發(fā)展的話，不要忘了和我聯(lián)系！”說罷，遞給我一張名片。我雙手接過，連同實踐鑒定表一起裝進口袋，這一天是20XX年8月。我的為期近一個月的實踐就此結(jié)束了。
三、實踐所想、所感
實踐真的是一種經(jīng)歷，只有親身體驗才知其中滋味。課本上學(xué)的知識都是最基本的知識，不管現(xiàn)實情況怎樣變化，抓住了最基本的就可以以不變應(yīng)萬變。如今有不少學(xué)生實踐時都覺得課堂上學(xué)的知識用不上，出現(xiàn)挫折感，但我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又哪能應(yīng)付這瞬息萬變的社會呢？
經(jīng)過這次實踐，雖然時間很短�？晌覍W(xué)到的卻是我兩年大學(xué)中難以學(xué)習(xí)到的。就像如何與同事們相處，相信人際關(guān)系是現(xiàn)今不少大學(xué)生剛踏出社會遇到的一大難題，于是在實踐時我便有意觀察前輩們是如何和同事以及上級相處的，而自己也盡量虛心求教，不恥下問。要搞好人際。要搞好人際關(guān)系并不僅僅限于本部門，還要跟別的部門例如市場部等其他部的同事相處好，那樣工作起來的效率才會更高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工高，人們所說的“和氣生財”在我們的日常工作中也是不無道理的。而且在工作中常與前輩們聊聊天不僅可以放松一下神經(jīng)，而且可以學(xué)到不少工作以外的事情，盡管許多情況我們不一定能遇到，可有所了解做到心中有數(shù)，也算是此次實踐的目的了。
實踐雖然結(jié)束了，有許多讓我回味的思緒，在這個春意盎然的季節(jié)，伴隨著和煦的春風(fēng)一起飛揚，飛向遠(yuǎn)方，去追逐我的夢！
2022大一暑假社會實踐報告2
引言：搞好基層文化服務(wù)，是一項重要的民生工程，事關(guān)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的全局。隨著農(nóng)村經(jīng)濟的不斷發(fā)展，農(nóng)村群眾的物質(zhì)生活已經(jīng)得到提升，農(nóng)村文化建設(shè)的成果得到較大改善，但是通過一些現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村物質(zhì)生活的快速發(fā)展與文化發(fā)展產(chǎn)生了很大的偏差，“富”只富在了表面。由于文化陣地不成熟，文藝能人沒有受到“保護”，文化產(chǎn)品的“質(zhì)量”不高，社會援助少等問題的制約，使得農(nóng)村文化活動建設(shè)的速度緩慢。文化活動發(fā)展不景氣，導(dǎo)致現(xiàn)今農(nóng)村群眾業(yè)余生活匱乏、整體的思想素質(zhì)差，從而影響農(nóng)村精神文化建設(shè)、新農(nóng)村建設(shè)的速度。
十七屆五中全會報告中指出了繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃要點，以農(nóng)村基層和中西部為重點，繼續(xù)實施惠民工程，建設(shè)公共文化服務(wù)體系，加強基層文化隊伍建設(shè)，扶持公益性文化事業(yè)，加強文化遺產(chǎn)保護等方針，其中的公共文化服務(wù)體系，基層文化隊伍和公益性文化事業(yè)，是豐富農(nóng)村文化活動的中堅力量，是加快農(nóng)村精神文化建設(shè)速度的保證。但是怎樣去更好的部署和組織，是我們應(yīng)該深入思考和分析的問題。
一、康家村、小馬村文化活動建設(shè)現(xiàn)狀
20XX年以來，臺安縣康家村通過捐資、入股、向上爭取資金等方式，多渠道籌措資金，先后打造了圖書室、文化活動室、文體廣場等文化活動陣地，形成了較為健全的村級文化網(wǎng)絡(luò)。村委會有閱覽室，老年活動室等文化活動場所，同時也提供了籃球架、乒乓球拍、羽毛球拍等體育設(shè)施，滿足村民多層次、多方面的需求，為精神文化建設(shè)提供物質(zhì)保證。村中還舉辦了“五好文明家庭”、“星級文明戶”、“衛(wèi)生檢查評比”等一系列文明創(chuàng)建活動。
海城市小馬村今年建成其村委文藝廣場，作為村中日常文化活動需要。村中現(xiàn)有村級文化活動室，配有電視、電腦等設(shè)備，供村民學(xué)習(xí)、培訓(xùn)使用。村中現(xiàn)有秧歌隊、舞蹈隊兩支文藝隊伍。秧歌隊由村民自發(fā)組建，已達7年之久；舞蹈隊作為村中村中婦女平日自娛自樂的一個非正式組織。
在文化活動建設(shè)方面，因兩個村的狀況不同，暴露出的問題也不相同。本人根據(jù)兩次在實踐活動中的調(diào)研，總結(jié)出了兩個村在文化建設(shè)方面出現(xiàn)的問題。
二、發(fā)展農(nóng)村文化的必要性
雖然新農(nóng)村建設(shè)正在如火如茶地展開，但是由于各方面條件的限制，與城鎮(zhèn)相比，農(nóng)村的文化生活還是貧乏的，跟農(nóng)民的需求和愿望遠(yuǎn)不能適應(yīng)和滿足。雖然隨著城市化建設(shè)步伐的加快，農(nóng)村人口會逐步減少，但農(nóng)民作為社會的一個重要部分，我們不僅要關(guān)注他們的物質(zhì)生活，同時也必須十分注重他們的精神生活，而精神生活的改善又會進一步促進物質(zhì)生活的進步；農(nóng)村人口的精神狀態(tài)會直接影響到農(nóng)村的面貌。我們開展環(huán)境保護，整治農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境，這些都離不開農(nóng)民的自覺和積極主動的參與，他們應(yīng)該是主體。所以，如果不能從根本上改變農(nóng)民的精神生活相對貧乏的狀況，我們的新農(nóng)村建設(shè)也只是淺層的，是停留在物質(zhì)和表象上的，還沒有進入到精神層面的建設(shè)。而精神層面的建設(shè)必須與物質(zhì)生活的進步同步，只有這樣，我們才能真正迎來一個全新的農(nóng)村面貌。農(nóng)民精神生活的提升有賴于農(nóng)村的文化建設(shè)，全面提高農(nóng)民的文明水平，豐富他們的精神生活就可以發(fā)揮長期和持續(xù)的作用和影響，
三、文化活動發(fā)展中出現(xiàn)的問題
1、部分農(nóng)村干部對農(nóng)村文化建設(shè)不夠重視，影響農(nóng)村文化發(fā)展速度
由于各級政府和領(lǐng)導(dǎo)一直把經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r作為衡量農(nóng)村干部工作成績好壞的二個重要標(biāo)準(zhǔn)，因而，農(nóng)村的一些管理部門和部分干部對文化建設(shè)工作的重要性認(rèn)識不夠，只注重抓經(jīng)濟這一中心工作，認(rèn)為只要把經(jīng)濟搞上去了，就一切都辦好了。在這種思想指導(dǎo)下，他們忽視了文化建設(shè)對農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展的影響，往往是“說起來重要、做起來次要、忙起來忘掉，結(jié)果導(dǎo)致對文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力。農(nóng)村文化建設(shè)落后于農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，使得農(nóng)村文化大發(fā)展滯后，最終影響新農(nóng)村建設(shè)的速度。
在康家村，已經(jīng)沒有完整的可以組織起來的文化隊伍。應(yīng)文化系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)需要打造的村級圖書館、文化廣場等形同虛設(shè)，平日無人問津。對于文化活動發(fā)展，村委缺少統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃，發(fā)展基本處于“順”其自然的狀態(tài)。高坨鎮(zhèn)小馬村秧歌隊成立至今7年時間，村委沒有積極地扶持態(tài)度。作為一支代表本土文化的文藝隊伍，一直是獨立存在。隊伍開展文化活動所需的經(jīng)費、場地，得不到村委政府的主動支持。
2、農(nóng)民自身的思想認(rèn)知方向發(fā)生偏轉(zhuǎn)，文化活動開展缺乏力量支撐
群眾對文化活動的需求及認(rèn)知性不夠。文化活動不參加、也不參與。從而使農(nóng)村的文化活動發(fā)展出現(xiàn)“無人參加、只欣賞不參與、不欣賞也不參與”的現(xiàn)象。
2.1群眾只走低級、表層的文化娛樂道路，失去真正精神層面的
由于物質(zhì)社會的高享受速發(fā)展，農(nóng)民也在片面地追求時尚、崇尚“金錢”，已摒棄了中國古老的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和本土文化，一味地沉迷于網(wǎng)絡(luò)、棋牌游戲等表層的娛樂活動中，不善于利用業(yè)余時間去文化陣地通過讀書、看報、文藝等不同的方式去獲得精神上的享受，參加一系列的文化活動。在高坨鎮(zhèn)小馬村，其秧歌隊與舞蹈隊加和總?cè)藬?shù)不到50人。據(jù)統(tǒng)計，其中長期參加活動的內(nèi)部成員只有20人。與村整體人口相比，分別占1/50，1/140。也就是說，理論上該村50個人中只有一個去參與業(yè)余活動，140人中只有一個去追求文化事業(yè)。
歸根結(jié)底，造成這種對精神文化追求缺乏動力的原因首當(dāng)其沖就是思想認(rèn)知發(fā)生了偏轉(zhuǎn)。
近年來，農(nóng)村中的私人娛樂場所快速發(fā)展，一些棋牌娛樂室，臺球室，小商店揮了不正當(dāng)?shù)淖饔�，為群眾提供進行賭博的平臺。當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生，青年也走進了非法營業(yè)的小網(wǎng)吧，游戲廳，迷戀上了游戲和上網(wǎng)。
2.2外來宗教滲透本土文化，占據(jù)正規(guī)文化市場
一些寺廟，教堂的得不到正規(guī)的管理和及時的檢查，它們的開放，直接與經(jīng)濟利益掛鉤，宣傳和發(fā)揚宗教文化較淺。甚至有些寺廟直接帶有迷信和反動色彩，寺廟的“工作人員”給群眾灌輸迷信思想、反黨思想，污染了群眾思想的純潔，扭曲了群眾對國家領(lǐng)導(dǎo)的'積極性，使得群眾的思想素質(zhì)發(fā)展受到嚴(yán)重的影響。
3、文化陣地、文化主角運用不到位文化網(wǎng)絡(luò)中斷
3.1文化陣地缺乏、運用不到位
在新農(nóng)村精神文化建設(shè)的形式下，雖然村中的文化陣地都已完善比較完全，但是文化陣地的作用沒有發(fā)揮到位。主要表現(xiàn)在文化陣地沒有完全運用，像村中的圖書閱覽室平時沒有人光顧，老年人活動室更是沒有人活動。很多所謂的文化陣地只是在特殊時間和場合才發(fā)揮作用，無形中成為了形象工程。其次，大多數(shù)的文娛匯演也是為了應(yīng)付上層檢查，臨時組織村民排練，真正的為群眾著想，讓群眾自己參與，自娛自樂的活動很少。更多的匯演的活動都沒有產(chǎn)生最佳效果，忘記了活動作用的對象
3.2農(nóng)村文化建設(shè)主角缺失。
本村的文化能人受不到重視，村中的文化站形同虛設(shè)，缺少管理人員。群眾想自發(fā)組織排練文娛節(jié)目，都是沒有條件或是缺少帶頭人，致使文化活動流于形式或不能發(fā)起。其次，文化活動缺乏指導(dǎo)，致使主題不鮮明，有的活動只是取悅?cè)罕�，沒有摻入教育群眾、影響群眾的元素。
3.3農(nóng)村文化建設(shè)的體制與編制虛位。
現(xiàn)行的農(nóng)村文化事業(yè)主要還是以地方政府的管理為主，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、廣播站等作為農(nóng)村文化建設(shè)的主要機構(gòu)，在其性質(zhì)上屬于事業(yè)單位，但其工作人員往往要擔(dān)負(fù)其它的事務(wù)，而不能擘職從事文化下作。有的地方甚至把這些文化機構(gòu)定性為經(jīng)營單位，在經(jīng)費上減輕了政府的負(fù)擔(dān)，卻導(dǎo)致了對其管理上的混亂，無從實現(xiàn)農(nóng)村文化建設(shè)的目標(biāo)和任務(wù)。
近年來，大部分農(nóng)村文化工作人員編制只作為安排一般人員的“調(diào)節(jié)器”，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站有文藝專長的同志被調(diào)離他用，從而出現(xiàn)了雖有文化專干編制而人員并非專職專用的現(xiàn)象。加之文體服務(wù)中心的人事權(quán)歸屬鄉(xiāng)（鎮(zhèn)），縣級文化部門對其很難進行有效管理，導(dǎo)致農(nóng)村文化工作的職能無法發(fā)揮。同時，存在業(yè)務(wù)干部斷層、兼職，文化站干部素質(zhì)偏低，沒有特長，個人待遇問題沒有得到妥善解決等問題普遍存在，致使農(nóng)村文化工作隊伍難有作為。
4、民俗文化沒有得到重視和保護，文化活動無基石
4.1傳統(tǒng)文化隊伍受不到重視，任其自生自滅發(fā)展
小馬村秧歌隊的主要特色在于東北秧歌文化。作為一支能夠完整運作的文化隊伍，已經(jīng)加入海城市農(nóng)村區(qū)域留存不多隊列中。隊伍現(xiàn)有10余人，從伴奏擊鼓、吹嗩吶、奏二胡，隊伍都有完整的伴奏后臺。在調(diào)研過程中可以看出，秧歌隊成員都是因為自己對秧歌文化、歌唱文化的熱愛而加入了這份事業(yè)。秧歌隊的發(fā)展，沒有外界力量的支撐。村委政府沒有明顯的扶持態(tài)度，沒有將秧歌隊作為特色文化推崇壯大的意識。
4.2民間傳統(tǒng)文化活動樣式單一，缺乏特色和創(chuàng)新
現(xiàn)在很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)的電影院沒了、文化站撤了，民間傳統(tǒng)文化活動更是不見了蹤影。剩下來可供選擇的文化活動方式就只有電視、麻將等為數(shù)不多的幾種。而電視節(jié)目中以農(nóng)村為題材的、符合農(nóng)村口味的也偏少。小馬村秧歌隊現(xiàn)今的文藝活動形式也局限在扭秧歌、伴奏唱等陳舊形式。因為資金等問題的阻礙，內(nèi)部“文藝能人”沒有學(xué)習(xí)、培訓(xùn)的機會。表演節(jié)目形式單一，缺乏創(chuàng)新、推不出特色，也得不到群眾關(guān)注和參與的熱情。
4.3干部對農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識上存在誤區(qū)。
一說到農(nóng)村文化建設(shè)，馬上想到就是放幾場電影、唱幾臺戲，要不就是搞個籃球賽，這是很多人對農(nóng)村文化建設(shè)的認(rèn)識，但這種認(rèn)識忽略了農(nóng)村真正的文化需求。文化不是一時的熱鬧，文化更具有溝通人際關(guān)系、宣泄情緒、調(diào)劑精神的效能。農(nóng)村文化的豐富，可以架起溝通心靈的橋梁，粘合各種心理裂痕，從而舒緩壓力，娛樂心身，化解矛盾，增進融會，緩解一些農(nóng)民產(chǎn)生的失落感和邊緣感。就新開河鎮(zhèn)康家村而言，村委干部對文化活動沒有系統(tǒng)的認(rèn)識，懼怕這項事業(yè)的開展，沒有從簡單的小活動開展做起的意識。
四、對促進農(nóng)村文化活動建設(shè)的對策的探討
在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中，農(nóng)村文化活動建設(shè)是一個長期而偉大的工程，是鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)和農(nóng)村精神文化建設(shè)的重要組成部分。其發(fā)展直接影響著群眾的整體素質(zhì)的提高和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展速度，而且關(guān)乎農(nóng)村結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，農(nóng)村社會風(fēng)氣和氛圍的養(yǎng)成。不斷發(fā)展農(nóng)村文化活動，繁榮社會主義文化市場，推進“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，和諧發(fā)展”機制，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟的支柱，進而帶動社會整體的發(fā)展，是新農(nóng)村建設(shè)的重要體制。為此，本人通過調(diào)研的信息，結(jié)合思考農(nóng)村文化活動建設(shè)內(nèi)涵，從這兩方面力入手，給出發(fā)展壯大文化活動對策建議。
1、對群眾文化干部進行文化理念的培育
加強農(nóng)村文化隊伍建設(shè)，不能把它簡單地理解為演出、交流的問題，不能做表面工作。文化隊伍建設(shè)更注重群眾文化功能的內(nèi)在整合，核心是文化理念的培育，即通過各種寓教于樂的文化活動，潛移默化達到自我教育和自我塑造，并由此形成時代精神和群眾意識。對群眾文化骨干來說，他們的演出水平高低并不重要，重要的是通過他們的演出，通過他們的文化參與和文化創(chuàng)造，讓人們領(lǐng)略到新時期人民群眾的風(fēng)采和時代精神，讓我們感受到新時期人民群眾的文化理念和文化追求。群眾文化功能不只是讓人民群眾唱會幾支歌、跳會幾支舞、演出幾出戲，更重要的是文化理念的培育，是整體素質(zhì)的提升。
為確保文化扶貧工程能夠更好地實施并收到良好效果，一要加強領(lǐng)導(dǎo)，高度重視文化扶貧工作。一要加強領(lǐng)導(dǎo)，高度重視文化扶貧工作。把文化扶貧納入扶貧計劃并制定出文化扶貧工程計劃，納入領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任目標(biāo)，作為考核干部政績的一項內(nèi)容，以增強文化扶貧工作的目的性、計劃性和主動性。二要千方百計籌集文化扶貧資金。各級政府除了從財政收入中劃撥部分文化扶貧資金外，還要制定出優(yōu)惠的文化經(jīng)濟政策，廣開籌資渠道，依靠鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、富裕農(nóng)民和其他社會力量辦文化，開展以文補文活動，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，開辟新的財源
2、重視充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用
農(nóng)民既是新農(nóng)村文化建設(shè)的行動主體，又是新農(nóng)村文化建設(shè)成果的享受主體。離開農(nóng)民這一主體開展新農(nóng)村文化建設(shè)是不可想像的，必須高度重視并充分發(fā)揮廣大農(nóng)民在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主體作用。
2.1挖掘本村文藝能人，作為文化主角管理文化陣地
散布于廣大農(nóng)村的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”們生在農(nóng)村、長在農(nóng)村，他們的藝術(shù)養(yǎng)分直接來自于農(nóng)村，和農(nóng)民有著天然的相通性，是農(nóng)村文化建設(shè)中最活躍的因子。在小馬村秧歌隊，就有這樣的“鄉(xiāng)村歌唱家”。培養(yǎng)和激勵“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，激發(fā)農(nóng)村自身的文化活力，讓其在農(nóng)村文化建設(shè)中唱主角，顯得尤為重要。關(guān)于文藝能人的發(fā)掘和培養(yǎng)的建議：
第一、如村中有的文藝能人，任他為文化陣地的管理者或文化活動的帶頭人，讓他帶動村中文化活動的發(fā)展，也為平時的晨練，聚眾娛樂做貢獻；
第二、村中調(diào)動經(jīng)費，安排文藝能人外出觀摩學(xué)習(xí)。使村中的文藝演出形式多樣化，精彩化，農(nóng)民不僅是文化藝術(shù)的享受者，更是創(chuàng)造者，是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，所以要注重培養(yǎng)農(nóng)村民間藝人。村中的老年人活動室，健身廣場等要做到完全開放，器材設(shè)施安裝到位，制定活動和開放時間，為需要人員服務(wù)。
2.2保護扶持本土文化，培養(yǎng)本土特色
第一、首先對當(dāng)?shù)剞r(nóng)村自身具有的民間文化資源，如民間美術(shù)、民間音樂、民謠、民俗文化，必須認(rèn)真挖掘和甄別，取其精華，去其糟粕，使優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化得到繼承和弘揚。繼承和弘揚優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化的同時，還要堅持古為今用、推陳出新的原則，從內(nèi)容、形式、手段等方面對民間傳統(tǒng)文化進行指導(dǎo)和改造，弘揚優(yōu)秀民間傳統(tǒng)文化。對民間藝術(shù)的民間傳統(tǒng)套路、服裝、道具、音樂等進行改造。提高其觀賞性和藝術(shù)性，使之成為內(nèi)容健康活潑、表演可親可近、群眾喜聞樂見的文化產(chǎn)品。充分利用農(nóng)民身邊看得見、摸得著，家喻戶曉、喜聞樂見的文化資源來促進農(nóng)村文化建設(shè)，使村民足不出村就能得到先進文化的熏陶。
第二、鼓勵、扶持以民間傳統(tǒng)文化為主的農(nóng)村民辦文化。推出可行的自家文化舞臺，如河北邯鄲基層文化活動的亮點“歡樂鄉(xiāng)村”，家喻戶曉，影響廣泛。村政府規(guī)劃本村文化發(fā)展策略，創(chuàng)新、改進，發(fā)現(xiàn)本村的文化特色，推出文化產(chǎn)品。舉辦文化藝術(shù)節(jié)等活動，調(diào)動本村文化發(fā)展�；顒涌梢砸允袌鲞\作模式推行。義烏市農(nóng)村文化節(jié)就是個很好的例子借鑒。
3、充分運用文化陣地不斷完善四級文化活動網(wǎng)絡(luò)
完善村級文化大院建設(shè)，添置電腦、投影儀等現(xiàn)代化的設(shè)備。真正使文化站（室）具備有一塊陣地、一塊牌子、一套設(shè)備、一個專職人員和一支專兼職隊伍。成為農(nóng)村的宣傳教育陣地、科普文化陣地、廣播電視陣地和民情信息交流中心。
市一級重點抓全市性大型活動，強化文化導(dǎo)向；縣一級重點完善基層文化設(shè)施配備，發(fā)展縣域特色文化；鄉(xiāng)一級重點建好示范村、示范戶，發(fā)展各種文化群團組織，鞏固基層文化陣地；村一級重點建設(shè)文化活動中心、“文化一條街”，以板報、廣播、標(biāo)語、展板、宣傳畫等形式營造鄉(xiāng)村文化氛圍，創(chuàng)建特色文化戶，創(chuàng)辦家庭文化室和庭院文化展。從小的簡單的文化活動做起，讓村民看見文化。發(fā)展農(nóng)家書屋等先進文化陣地，讓群眾得到最純正的文化。
五。結(jié)束語
加強農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民思想道德水平，是新農(nóng)村建設(shè)的精神動力和思想保證。農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的同時，不能讓文化發(fā)展出現(xiàn)滯后。群眾表面富不算富，要從骨子里富起來，讓他們的內(nèi)心富起來。要不斷將內(nèi)生力和外援力外結(jié)合，讓農(nóng)村的精神文化變得厚實。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，能強化農(nóng)民生活生產(chǎn)的精神動力，也是形成農(nóng)村社會和諧風(fēng)氣和新型的農(nóng)村生活模式的必要條件。另外，推進農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展，才會帶動國家文化和國民整體素質(zhì)的發(fā)展。
2022大一暑假社會實踐報告3
姓名：田雪君
學(xué)號：
院系：外國語學(xué)院
專業(yè)：德語
班級：德語
在這個火熱的七月，我們暫別象牙塔中舒適的生活，帶著青年人特有的蓬勃朝氣，走入社會，了解社會，深入社會。
通過參加這次暑假社會實踐，我明白大學(xué)生社會實踐是引導(dǎo)我們走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式；是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道；是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務(wù)社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學(xué)生更新觀念，吸收新的思想與知識。近一個月的社會實踐，一晃而過，讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學(xué)生的成材之路與肩負(fù)的歷史使命。社會才是學(xué)習(xí)和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎(chǔ)。我在實踐中得到許多的感悟！
一：掙錢的辛苦
整天在精品店辛辛苦苦上班，天天面對的都是同一樣事物，真的好無聊，好辛苦。以為滿腹經(jīng)綸的我可以借此大顯身手，可每每遇到實際問題時，我們卻掏空頭也搜索不到答案。時常陷入尷尬之中，也總是在這時，我才真真的意識到自己所到的知識是那么的有限。在那時，我才真真正正的明白，原來父母在外打工掙錢真的很不容易！
二：人際關(guān)系
在這次實踐中，讓我很有感觸的一點就人際交往方面，大家都知道社會上人際交往非常復(fù)雜，但是具體多么復(fù)雜，我想也很難說清楚，只有經(jīng)歷了才能了解。才能有深刻的感受，大家為了工作走到一起，每一個人都有自己的思想和個性，要跟他（她）們處理好關(guān)系得需要許多技巧，就看你怎么把握了你會更加去考慮別人的想法和感受，你會樂意幫助別人，你會學(xué)會寬容別人，這不僅僅是為了方便別人，你也是在幫助自己，幫助自己成長，幫助自己進步，如果你為難別人就是再給自己設(shè)置障礙，你給予了別人多少不便，你也會得到多少，或許會更多。學(xué)會做人，學(xué)會愛人和關(guān)心人。我想說的一點就是，在交際中，既然我們不能改變一些東西，那我們就學(xué)著適應(yīng)它。如果還不行，那就改變一下適應(yīng)它的方法。我在這次社會實踐中掌握了很多東西，最重要的就是使我在待人接物、如何處理好人際關(guān)系這方面有了很大的進步�！霸诖髮W(xué)里學(xué)的不是知識，而是一種叫做自學(xué)的能力”。這次實踐后才能深刻體會這句話的含義。除了計算機操作外，課本上學(xué)的理論知識用到的很少很少。剛開始去的時候，還真有點不習(xí)慣，很多東西都不懂，在這次實踐中使我深深體會到我們必須在工作中勤于動手慢慢琢磨，不斷學(xué)習(xí)不斷積累。遇到不懂的`地方，自己先想方設(shè)法解決，實在不行可以虛心請教他人，而沒有自學(xué)能力的人遲早要被企業(yè)和社會所淘汰。
三：管理者的管理
在公司里邊，有很多的管理員，他們就如我們學(xué)校里邊的領(lǐng)導(dǎo)和班級里面的班干部。要想成為一名好的管理者，就必須要有好的管理方法，就要以藝術(shù)性的管理方法去管理好你的員工，你的下屬，你班級里的同學(xué)們！要想讓他們服從你的管理。那么你對每個員工或每個同學(xué)，要用到不同的管理方法，意思就是說：在管理時，要因人而異！
四：自強自立
俗話說：“在家千日好，出門半‘招’難！”意思就是說：在家里的時候，有自已的父母照顧，關(guān)心，呵護，那肯定就是日子過得無憂無慮了，但是，只要你去到外面工作的時候，不管你遇到什么困難，挫折都是靠自已一個人去解決。做一個好員工，首先，要做好自己的本職工作。其次，在工作中發(fā)現(xiàn)了問題，要幫助老板即使的去解決，因為問題解決了，店才會有更好的發(fā)展，最后，是態(tài)度問題，當(dāng)老板幫你指出自己的錯誤的時候，一定要干預(yù)承擔(dān)，并且要感謝他，還要即使的.去改正。生活就是這樣，像五味瓶，有苦也有樂，是那么的難，但是如果你有信心去做好他，也就不覺得苦了，因為你看到了希望，希望在向你不停的招手，太陽在向你微笑，你會發(fā)現(xiàn)，活著真好。工作中合作精神非常重要，如果我們不愿意和對方合作，自己去做的話，結(jié)果還會用更多的時間去做。團隊精神，從現(xiàn)在開始要培養(yǎng)，熟話說得好，三個臭皮匠，頂個諸葛亮，眾人的智慧是無窮大的。所以一定要想辦法充分利用那份資源。學(xué)會高校的工作，有團隊精神，恐怕找不到工作很難！把小事情做好，你有嗎，這是一種心態(tài)，一種境界，好多人都做不到。印象，讓客戶滿意，各方面都需要到位。很多重要的時刻都需要領(lǐng)導(dǎo)去拍板。對于我自己而言，不管在哪里心態(tài)很重要，以前一直擔(dān)任的是學(xué)生的角色，而這次是工作人員的角色。需要和同事去相處，并且要完成領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)。
在這接近一個月里，讓我學(xué)會了自強自立！凡事都要靠自已！現(xiàn)在，就算父母不在我的身邊，我都能夠自已獨立！
五：認(rèn)識來源于實踐
一切認(rèn)識都來源于實踐，實踐是認(rèn)識的來源，說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認(rèn)識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們?nèi)ソ鉀Q這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認(rèn)識能力也就不斷地改善和提高！馬克思主義哲學(xué)強調(diào)實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)識對實踐具有巨大的反作用。認(rèn)識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認(rèn)識和理論對實踐具有指導(dǎo)作用。認(rèn)識在實踐的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，但是認(rèn)識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導(dǎo)。實踐，就是把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。只學(xué)不實踐，那么所學(xué)的就等零。理論應(yīng)該與實踐相結(jié)合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎(chǔ)。通過這段時間的實習(xí)，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。要學(xué)會從實踐中學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中實踐。我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
六：專業(yè)的重要性
選擇了德語專業(yè)的我，在這次實踐中自然比較關(guān)注這一環(huán)。雖然在實踐中只是負(fù)責(zé)比較簡單的部分，但能把自己在學(xué)校學(xué)到的知識真正運用出來也使我頗感興奮！在學(xué)校上課時都是老師在教授，學(xué)生聽講，理論部分占主體，而我自己對專業(yè)知識也能掌握，本以為到了企業(yè)實踐應(yīng)該能夠應(yīng)付得來，但是在企業(yè)里并沒想象中如此容易。平時在學(xué)校，數(shù)字錯了改一改就可以交上去了，但在工廠里，數(shù)字絕對不可以出錯，因為質(zhì)量是企業(yè)的第一生命，質(zhì)量不行，企業(yè)的生產(chǎn)就會跟不上，而效率也會隨之降低，企業(yè)就會在競爭的浪潮中失敗，所謂“逆水行舟，不進則退”，企業(yè)要時時保持著這種競爭狀態(tài)，才能在市場中立于不敗之地，就因為這樣，企業(yè)會對每一個在廠的員工嚴(yán)格要求，每一個環(huán)節(jié)都不能出錯，這種要求在學(xué)校的課堂上是學(xué)不到的，在學(xué)校里可能會解一道題，算出一個程式就行了，但這里更需要的是與實際相結(jié)合，只有理論，沒有實際操作，只是在紙上談兵，是不可能在這個社會上立足的，所以一定要特別小心謹(jǐn)慎，而且一旦出錯并不是像在學(xué)校里一樣老師打個紅叉，然后改過來就行了，在工廠里出錯是要負(fù)上責(zé)任的，這關(guān)乎工廠的利益損失。你或許本來做事不是很認(rèn)真，但是現(xiàn)實是殘酷的，你必須認(rèn)真，否則你會受到批評，甚至隨時都會被解雇；你必須勤奮，因為老板喜歡勤奮的員工；做個有責(zé)任心的人，把自己的工作做好；當(dāng)出現(xiàn)錯誤的時候，必須主動承擔(dān)，敢于面對。暑假的社會實踐活動已經(jīng)結(jié)束了，但社會實踐給我們帶來的巨大影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。社會是個大熔爐，無論你是誰，也不管你來自何方，走進去再走出來就截然不同。它使我們走出校園，走出課堂，走向社會，走上了與實踐相結(jié)合的道路，到社會的大課堂上去見識世面、施展才華、增長才干、磨練意志，在實踐中檢驗自己。半個月的社會實踐雖然比較辛苦。是慶幸？還是依戀？回想起來，才發(fā)覺，原來乏味中充滿著希望，苦澀中流露出甘甜。
通過本次社會實踐活動，一方面，我們鍛煉了自己的能力，在實踐中成長；另一方面，我們?yōu)樯鐣龀隽俗约旱呢暙I；但在實踐過程中，我們也表現(xiàn)出了經(jīng)驗不足，處理問題不夠成熟、書本知識與實際結(jié)合不夠緊密等問題。我們回到學(xué)校后會更加要珍惜在校學(xué)習(xí)的時光，努力掌握更多的知識，并不斷深入到實踐中，檢驗自己的知識，鍛煉自己的能力，為今后更好地服務(wù)于社會打下堅實的基礎(chǔ)。
機遇只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，我們只有通過自身的不斷努力，拿出百尺竿頭的干勁，才能更好地在社會上立足。
2022大一暑假社會實踐報告4
20XX年8月18日，很興奮的是我的大一暑假打工生涯圓滿結(jié)束。自7月19日開始，31天的時間不算長，可對于第一次在外打工的我來說也不短。
一、我所在的公司名為XX食品有限公司
該公司以經(jīng)營袋裝生雞肉為主，其產(chǎn)品有好多種，一只雞被分割成若干部分，然后分開裝袋而得到不同的產(chǎn)品以獲得最高的利潤。
該公司還有兩家兄弟公司，一家為幾年前在惠民建成的新廠，名為XX，另一家仍在建設(shè)中。宇飛和xx屬于相互合作關(guān)系，即在xx將收購的活雞處理后運往宇飛分割，想這樣更有利于把生意做大吧。
二、初到公司感受
以前總從電視上看到些落后的地區(qū)，直到來到這兒才算是親眼所見。這兒的確是很落后，公路很少，沒有大的超市，只有很小的小賣部，房子也都很小。相信總會發(fā)展的吧。
我經(jīng)常想：是不是像中學(xué)地理課本上說的工廠要建在離市區(qū)較遠(yuǎn)的郊區(qū)，這樣成本才低呢？應(yīng)該是。懂得利用廉價勞動力、廉價土地。一方面能獲得更大的利潤，另一方面開車了該地區(qū)，給多數(shù)人提供了就業(yè)機會，精明。
三、驚訝之冗
該工廠的打工人員不僅只是商河當(dāng)?shù)厝耍泻枚嘣颇先四�，甚至還有緬甸人，四面八方的人都有。
據(jù)公司人員透露，云南來的那批人員家鄉(xiāng)比這兒更為貧困、落后，有的甚至沒有電燈。想想的確非常可怕，那他們能來這兒就已經(jīng)是走出來了。員工說該公司去云南招工的時候很多人不相信，想到這兒我不禁感嘆：要抓住機遇，做事大囂，不管是一小步還是一大步，總之為的是生活的更好，也很希望他們將來也能走出這里……
四、無題
今年我二十周歲，看上去還總是像個長不大的孩子，滿腦子都是幼稚的想法，總想著開心，想著玩耍，而在這兒有好多和我一般大的女孩都已經(jīng)當(dāng)媽媽了！我不明白這么小，自己還沒能力照顧好，如何來照顧小孩子呢！或許是他們比較成熟我還比較幼稚，可我總覺得人的一生不應(yīng)該這么早就定格，應(yīng)該努力追求自己的夢想，實現(xiàn)自己的愿望，使人生豐富多彩。很慶幸是宇飛鍛煉了我的毅志，耐性，對以后都是很有幫助的。
五、工作期間
7月19日，帶著無比喜悅的心情，我走進了生產(chǎn)車間。好多的人，好多的肉，好多的車……貸送帶上雞腿迅速流下，之后被分送到各處，好快，有點眼花繚亂的感覺。我被分配在腿二號（這個名字也是有一定含義的哦！雞有兩條腿，左腿為1號，右腿為2號）工作不定。
開始是往袋子里裝雞肉塊，這個雞肉塊可是經(jīng)過好多工序才得到的！先將雞右腿上部的骨頭剔除，再將去掉骨頭的肉切下來，之后將去骨肉去皮，再用刀子把去皮肉切成有一定重量，形狀規(guī)則的長方形肉塊。接下來就是我的工作，每二十五塊一袋即包裝完成。我的這項工作說起來簡單但做起來卻不易。二十五塊雞肉可不是胡亂丟進袋子里的，要整整齊齊擺好才行。每四塊疊成一摞，每行放三摞，分為二行，最后再在其中放一塊就完成了。像這樣子的工作，我們每天要裝夠1600袋（40000塊雞肉）才行。裝袋固定人數(shù)四人，有時候肉實在太多，裝不完，便會有前面切肉長的人來幫忙，這就是互相幫助吧。在這件事情上我體會到互助力量的強大。通過這項工作，我不僅提高了辦事效率，更鍛煉了我的耐性。
最后幾天的工作也是相當(dāng)?shù)拿�，比開始的工作更累，可是我并沒有退縮，一直堅持著……后來發(fā)現(xiàn)我的力氣變大了，該是在工作過程中慢慢增長的吧，這個暑假的確收獲不小。
六、辛酸感觸
工作真的不容易，工作車間仿佛冰天雪地般寒冷，每次去拿分層布途經(jīng)那條走廊，都會打幾個寒顫，白色的霧水迷漫整條走廊，地面上也都是冰冷的流水。不戴眼鏡后的我，好多次滑倒，還好穿著嚴(yán)密，有口罩，帽子，發(fā)網(wǎng)，手套，圍裙的保護。車間見不到陽光，也不知道車間外的炎熱。這一暑假同學(xué)們大都在喊熱，而我卻一直在喊冷。附近村子都有兩個人熱死了，面我卻冷的受不了，每次從車間出來，夏日里的陽光照在身上，暖洋洋的，不自覺的說出一個詞語：暖和，之后又覺得好笑，怎么會把夏天當(dāng)做冬天來過呢。
七夕前后大雨小雨接連不斷，路上更是泥濘不堪。早上四點五十二起床，冒雨買早飯，五點二十便要挽起褲腿趟過涼涼的泥水去上班。中午十一點半下班，十工點上班，有時真的覺得吃的不夠飽呢，上下午各有一次去廁所的時間，限時十分鐘，晚上也不知道什么時候下班，最晚的一次是在晚上十點多，最早的一次是下午五點多，真的沒有規(guī)律，肚子餓了也是沒辦法的。
很清楚的記得那天下班時已經(jīng)八點多了，恰巧碰到傾盆大雨，眼看天色已經(jīng)不早，雨又越下越大，并且回去晚了的話，飯會沒了的，無耐之下，我便沖向雨中，一路的狂奔，拖鞋幾乎要跑掉了，衣服、頭發(fā)全濕了，雨水夾著淚水順著臉頰流下，有種委屈的感覺涌上心頭……
8月9日那天晚上，天氣好涼爽，風(fēng)吹的樹枝在空中狂舞，遠(yuǎn)處天空中，銀色的閃電肆意地在空中炸裂，將藍黑色的夜中撕碎。宿舍離廁所好遠(yuǎn)，我和一個好姐妹一同前往，白色的碎花睡裙，剛洗過被涼風(fēng)吹干的`長發(fā)，再加上我手里拿著的一只會發(fā)藍光的漂流瓶，走在空蕩無人的草路上，映著這樣子的天氣……
朋友忽然停住腳步問我：“你是從哪來的一只幽靈？”我愣住了，想想回應(yīng)道：“我其實不是幽靈，我是一個從天上墜入凡間天使，來接受世間考驗的，我要很努力的鍛煉自己才能重新長出翅膀�！迸笥褟埓笞彀停@訝地看著我，之后我們都嘻嘻的笑了。
在工作期間有開心的事，有傷心的事，不過這些都是對我的考驗，能從中學(xué)到東西才是硬道理，吃苦我其實是不怕的。
七、臨行前的總結(jié)
與人合作時難免會發(fā)生矛盾，遇到矛盾耐心解決才是辦法，可是相抗，勾心斗角這就會使事情越鬧越大，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的后果！
問題（1）
員工之間：總是會為了一點小利益而斗嘴，為了少干點活，兩個小組會大吵起來，甚至大打出手，拿刀子，拿石頭，很可怕。
問題（2）
班長之間：不團結(jié)，各自忙各自的，對對方的失誤總是會幸災(zāi)樂禍，這是我最后才發(fā)現(xiàn)的，應(yīng)該改進。
問題（3）
制度問題：總覺得制度太嚴(yán)厲，不仁道。我不是領(lǐng)導(dǎo)，也不懂得如何管理公司，只是有點小意見：該合理安排員工的工作，打架斗毆也是可以避免的。班長、領(lǐng)導(dǎo)如果稱職也不會出現(xiàn)罷工事件。領(lǐng)導(dǎo)們總認(rèn)為一個小小的員工不能與一個公司相抗衡，我卻認(rèn)為不合理，一個巴掌拍不響，即便是不能，那也從中反應(yīng)出該公司出現(xiàn)問題，是領(lǐng)導(dǎo)的失職。要從小事中吸取教訓(xùn)，以小見大，才能站得更穩(wěn)。
像上述問題我覺得該公司都該好好反思一下，我也從中吸取教訓(xùn)，不管將來我從事哪行哪業(yè)都會有用的。
八、體會與感悟
如果沒有這次打工經(jīng)歷我不會親身體會到生活的艱辛，不會懂得父母的辛苦，爸媽的工作也是很辛苦的。賺錢不容易，平時花著父母的錢感覺不到什么，而現(xiàn)在我會很用心的計算如何合理用掉我的人生第一份工資：1289元。
小小的公司就能反映社會的一角，里面飽藏著為人處事的道理，升官賺錢的方法，站穩(wěn)腳跟的同時努力向上……
馬上我就要升入大二，告別大一的天真，褪去大一的稚氣，學(xué)著長大，慢慢成熟，搞好學(xué)業(yè)，生活豐富，努力充實自己。
做強者，為美好生活奮斗。
2022大一暑假社會實踐報告5
一、調(diào)查目的
時下，大學(xué)生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習(xí)體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學(xué)生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認(rèn)為掙錢并不是大學(xué)生打工的惟一目的，不少同學(xué)把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學(xué)校也積極鼓勵大學(xué)生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學(xué)到的理論知識應(yīng)用到實踐中去，提高各方面的能力；另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。通過調(diào)查可以了解當(dāng)代大學(xué)生對社會實踐的看法以及透析大學(xué)生生活實踐情況，從而結(jié)合馬克思主義哲學(xué)分析大學(xué)生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學(xué)生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業(yè)技能，尋找發(fā)展的機會。
二、調(diào)查對象
大學(xué)生成長成才，是高等院校普遍關(guān)注的問題。而大學(xué)生社會實踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會實踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生5名，其中_大學(xué)x名，_大學(xué)x名，_x大學(xué)x名，_x大學(xué)x名，_x大學(xué)x名。年級分別為大一學(xué)生5名，大二學(xué)生3名，大三學(xué)生15名。調(diào)查內(nèi)容：本次調(diào)查通過對大學(xué)生有否參加過暑期工、兼職或?qū)嵙?xí)，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或?qū)嵙?xí)是否與所學(xué)專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結(jié)合以及在工作或?qū)嵙?xí)中獲得了什么等問題進行展開。
三、調(diào)查方法
通過派發(fā)問卷進行調(diào)查，發(fā)放問卷共5份，收回有效問卷5份。（調(diào)查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）
四、調(diào)查結(jié)果
從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，許多大學(xué)生都認(rèn)為兼職是大學(xué)生的第二個“課堂”，通過兼職可以學(xué)到許多寶貴的東西�！按嬖诰褪呛侠怼保殬I(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學(xué)生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌代理，促銷等以前不會是大學(xué)生從事的工作，現(xiàn)在都成為了大學(xué)生們可以接受的工作。
有5%的同學(xué)認(rèn)為如果要參加社會實踐，最理想的就是到企事業(yè)單位進行實習(xí)交流，其次是打工或做兼職占4%；而56%的同學(xué)有做過兼職，%打過暑期工，14%參與過實習(xí)，表示從未做過的僅占1%；現(xiàn)在大學(xué)生兼職、打工，除了做家教（14%）、網(wǎng)絡(luò)的實習(xí)實踐（6%）外，越來越多的大學(xué)生在兼職或打工時從事派傳單、商品促銷（%）、校園銷售（14%）、當(dāng)餐廳服務(wù)員（8%）等簡單、不需要特殊技能的工作，但卻與所學(xué)專業(yè)知識相去甚遠(yuǎn)，6%學(xué)生認(rèn)為所實習(xí)或兼職的工作與自己專業(yè)不全相符或完全不符，僅4%的人認(rèn)為完全或基本相符。能夠使大學(xué)里的理論知識應(yīng)用到實踐中去的只占38%，在實習(xí)或工作中66%的人滿意自己的課外實踐能力；1%的學(xué)生認(rèn)為兼職是為以后的求職做準(zhǔn)備，在選擇實習(xí)或打工目的是什么的時候，有3人選擇“接觸社會，積累工作經(jīng)驗”，占了總數(shù)的64%，選擇“賺取生活費”，占了%。從選項人數(shù)中顯示，大學(xué)生兼職以賺錢和充實自己為主要目的�，F(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)將打工看得很重了，錢雖然是一定因素，但是希望通過打工獲取的經(jīng)驗對將來就業(yè)時有所幫助應(yīng)該是更多學(xué)生考慮的問題。大學(xué)生在打工時間上的彈性還是很大的，這應(yīng)該和他們寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境有一定關(guān)系。56%的人會選擇在假期實習(xí)或打工，3%會選擇任何沒有課的時間，1%會選擇周末。有31人認(rèn)為在不影響學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上贊成合理兼職或打工實習(xí)，19人很贊成兼職、打工，沒有人反對。54%的人都提出學(xué)校除了提供就業(yè)指導(dǎo)以及專業(yè)課程外，還應(yīng)該提供實習(xí)機會，至于選擇素質(zhì)拓展和職業(yè)生涯規(guī)劃的各占1%，剩下覺得學(xué)校應(yīng)該提供就業(yè)體驗。
五、調(diào)查結(jié)果分析
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)沒有人在參加社會實踐上選擇“參加‘三下鄉(xiāng)’活動”一項，說明當(dāng)代大學(xué)生與以往的大學(xué)生相比較，他們的求學(xué)經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當(dāng)前，大學(xué)生的責(zé)任意識日益成為社會關(guān)注的熱點問題，責(zé)任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生參與社會實踐是促進大學(xué)生素質(zhì)教育，加強和改進青年學(xué)生思想政治工作，引導(dǎo)學(xué)生健康成長和成才的重要舉措，是學(xué)生接觸社會、了解社會、服務(wù)社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與“三下鄉(xiāng)”實踐，其目的是為了支援農(nóng)村的教育事業(yè)，同時給農(nóng)民帶去相應(yīng)的指導(dǎo)，本著為人民服務(wù)的宗旨，同時把自己在學(xué)校學(xué)到的知識與勞動實踐相結(jié)合，并從群眾中學(xué)到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學(xué)習(xí)生活工作�，F(xiàn)在大學(xué)生，除了一部分學(xué)生來自農(nóng)村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學(xué)生家庭環(huán)境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的“三下鄉(xiāng)”實踐活動，這樣，學(xué)校所提倡的通過“三下鄉(xiāng)”實踐活動來提高學(xué)生素質(zhì)的目的就未能夠達到。在馬克思主義哲學(xué)中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯(lián)系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導(dǎo)地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統(tǒng)中其它價值觀起著指導(dǎo)和制約作用。由于當(dāng)代大學(xué)生的價值觀主要是圍繞自己出發(fā)，致使大學(xué)生自身社會閱歷和實踐經(jīng)驗不足，更不用說參與“三下鄉(xiāng)”活動服務(wù)人民了。
另外，沒有人選擇反對大學(xué)生兼職、打暑期工或?qū)嵙?xí)，大家都認(rèn)為只要不影響學(xué)習(xí)能夠積攢經(jīng)驗可以為以后的工作打基礎(chǔ)。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，應(yīng)當(dāng)刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識，不斷提高綜合素質(zhì)和運用知識的`技能。從大學(xué)生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢所以大家認(rèn)為大學(xué)生必須投身校園內(nèi)外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質(zhì)，提高能力。可見其對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有不可抵觸的重要性。不能否認(rèn)有過打工經(jīng)歷的同學(xué)，看起來要比其它同學(xué)更成熟、社會適應(yīng)力更強，但對于學(xué)生，社會適應(yīng)力只是一方面的衡量指標(biāo)，大學(xué)期間主要的任務(wù)是學(xué)業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，即知識結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，結(jié)果是得不償失的。
六、結(jié)論與建議
馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為實踐是人自覺改造客觀世界，使外部對象發(fā)生某種改變的現(xiàn)實的物質(zhì)性活動。實踐是人的活動，而人是社會的人，處在一定的社會關(guān)系之中，因此，實踐不是單個人孤立的行為，而是社會的活動。所以，實踐作為物質(zhì)世界長期發(fā)展的一個階段，是在社會歷史中不斷發(fā)展演變的。實踐的主體是人民群眾。“三下鄉(xiāng)”是大學(xué)生社會實踐活動在新時期的深化發(fā)展，是促進農(nóng)村兩個文明建設(shè)的有益補充，具有重要的現(xiàn)實意義和長遠(yuǎn)意義。實踐出真知，社會實踐活動是大學(xué)生活的重要組成部份，培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命感、社會責(zé)任感和積極向上的精神風(fēng)貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是檢驗所學(xué)理論知識的標(biāo)準(zhǔn)，社會實踐不但為大學(xué)生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風(fēng)采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學(xué)們綜合能力的一個階梯，更是一個大學(xué)生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。了解國情是年輕人的首要任務(wù)，這就需要放眼96萬平方公里的土地、對占人口8%以上的農(nóng)民有所了解才行。學(xué)生利用假期時間參加“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，這樣可以使同學(xué)在實踐中更好的認(rèn)識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導(dǎo)大學(xué)生將強烈的使命感轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)、服務(wù)、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨?zé)任，將會使大學(xué)生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
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