師德師風(fēng)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)一：

從古到今“師德”都是一個(gè)極其神圣的詞。只有師德高尚，學(xué)生才能“親其師,信其道”。我們從小都是在歌頌師德師愛(ài)中長(zhǎng)大的，在我們慣常的思維中，師德應(yīng)該是以下這些表現(xiàn)形式：老師總是起早貪黑、廢寢忘食的，他們總是沒(méi)有多少屬于自己的時(shí)間;老師總是早生華發(fā)、滿(mǎn)臉倦容的，他們總是處于身體過(guò)于疲勞造成的亞健康狀態(tài);老師總是步履匆匆、一心工作的，他們總是不得不放棄家庭、孩子，甚至放棄見(jiàn)上臨終前的雙親最后一面……所有這一切，都被化為“師德”兩字，被我們贊美、神化，然后給老師戴上沉重的光環(huán)。

的確，教育是光輝的事業(yè)，教師是特殊的工作者，在對(duì)教師的道德要求上，似乎更為特殊。事實(shí)上，教師也的確承受著非同一般的道德壓力。但與師德高尚的美好愿望相反，我們往往不得不面對(duì)教師的“非道德”行為�；蛟S，我們忽視了另一個(gè)事實(shí)，教師也是人。教師是社會(huì)的人而非圣人，教師群體也只是社會(huì)結(jié)構(gòu)中普通的一類(lèi)。

等我自己也成了一名老師，在摸著自己的良心重新審視“師德”這個(gè)詞時(shí)，我不禁問(wèn)自己：這一把被我們一貫持有的衡量師德的標(biāo)尺，它究竟準(zhǔn)確嗎?難道作為一個(gè)老師，只有失去了親情、健康、美麗、自由等等才能獲取這可貴的師德?在仔細(xì)研讀了陶行知先生的一些教育理論后，我的回答是“不!”，我認(rèn)為師德與教師追求美好的生活是不矛盾的。

首先，我認(rèn)為師德是教師的愛(ài)心體現(xiàn)，教師用自己的愛(ài)去教會(huì)學(xué)生以同樣的愛(ài)心去愛(ài)集體、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)他人，也愛(ài)自己，從而達(dá)到愛(ài)的教育。有人說(shuō)過(guò)：“疼愛(ài)自己的孩子是一種本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣”，教師對(duì)學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài)，她不求回報(bào)，嚴(yán)慈相濟(jì)，這種愛(ài)是學(xué)生接受教育的感情基礎(chǔ)，因?yàn)椋�一旦學(xué)生體會(huì)到這種愛(ài)的情感，就會(huì)"親其師"、然后"信其道"，也正是在這一過(guò)程中，教育才能實(shí)現(xiàn)其根本的功能。師愛(ài)是每個(gè)教師的精神財(cái)富，也是人類(lèi)的精神財(cái)富，我們不能想象一個(gè)漠視親情的教師，如何能在講臺(tái)上告訴學(xué)生要愛(ài)自己的父母。正所謂言傳身教，教育不是做秀，真正的愛(ài)源于生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。明白這樣的道理，我們又怎忍心去苛求一個(gè)教師舍棄病中的親人、可愛(ài)的孩子、幸福的家庭呢?我相信陶行知先生愛(ài)滿(mǎn)天下的教育理念是完整的，一個(gè)愛(ài)學(xué)生的人，他肯定也愛(ài)生活、愛(ài)家人、愛(ài)朋友、愛(ài)生命……只有這樣，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)才會(huì)是發(fā)自?xún)?nèi)心的自然流露。

作為老師、作為班主任理所當(dāng)然要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，愛(ài)護(hù)他們的學(xué)習(xí)積極性。但是，我認(rèn)為對(duì)學(xué)生的關(guān)心永遠(yuǎn)不止這一個(gè)方面，還應(yīng)當(dāng)關(guān)心他們的健康，關(guān)心他們的個(gè)性發(fā)展，注意對(duì)他們的思想素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)等方面的培養(yǎng);既要注意培養(yǎng)他們讀書(shū)的習(xí)慣，還要注意培養(yǎng)他們衛(wèi)生的習(xí)慣、鍛煉的習(xí)慣、愛(ài)護(hù)公物的習(xí)慣、文明禮貌的習(xí)慣;注意培養(yǎng)他們的集體主義觀念和社會(huì)公德意識(shí)，從而多方面多角度地熔冶他們的性格和非智力因素

其次，我認(rèn)為師德要在深化課堂教學(xué)觀念，實(shí)施素質(zhì)教育方面體現(xiàn)，教師沒(méi)日沒(méi)夜的工作，廢寢忘食嘔心瀝血已成為過(guò)去時(shí)，新時(shí)代的教師應(yīng)追求高質(zhì)量與高效率。如果在國(guó)家規(guī)定的八小時(shí)工作時(shí)間還不能夠完成自己的工作，或者自己要經(jīng)常沒(méi)理由地加班加點(diǎn)，我想這非但不值得驕傲，還應(yīng)捫心自問(wèn)自己的工作效率是否出現(xiàn)了問(wèn)題?要知道，在新技術(shù)高度發(fā)展的21世紀(jì)，人們勞動(dòng)不再完全靠體力，而應(yīng)以知識(shí)與智慧為基矗教師教學(xué)立足點(diǎn)應(yīng)由“知識(shí)灌輸”轉(zhuǎn)向“能力培養(yǎng)”，使學(xué)生由“學(xué)會(huì)”知識(shí)到“會(huì)學(xué)”知識(shí)。因此，無(wú)論是教學(xué)結(jié)構(gòu)還是教學(xué)方法都應(yīng)做到“精講精練”，真正提高教學(xué)效益。隨著教學(xué)質(zhì)量的提高，不但減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，而且使自己從許多繁瑣無(wú)效的做功中解脫，這難道不是兩全之策嗎?你能說(shuō)，提高教學(xué)質(zhì)量不是衡量教師職業(yè)道德的重要標(biāo)準(zhǔn)嗎?陶行知先生生前致力于教育工作改革，他大半輩子的嘔心瀝血，不正希望看到有朝一日學(xué)生能更快樂(lè)輕松地學(xué)習(xí)、教師能由一個(gè)“教書(shū)匠”變?yōu)橐粋�(gè)“教育家”嗎?

所以，我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的看法，要倡導(dǎo)一種科學(xué)，文明，健康的師德輿-論。教師是一個(gè)平凡的崗位，每一個(gè)教師都是平凡的人。平凡人可以有一顆平凡而健康，美好的心靈，同樣可以澆灌出美麗的花朵。其實(shí)，我相信每一個(gè)學(xué)生都喜歡一個(gè)健康，快樂(lè)，美麗，自信的老師做一名新時(shí)代的教師吧。我想，這樣的老師，同樣可以擁有寶貴的師德!同樣也會(huì)是一名非常優(yōu)秀的老師!

師德師風(fēng)學(xué)習(xí)簡(jiǎn)報(bào)二：

為進(jìn)一步規(guī)范轄區(qū)教職工的教育教學(xué)行為，加強(qiáng)教職工隊(duì)伍的師德師風(fēng)建設(shè)，按照河南省教育廳2016年“立德樹(shù)人，成就最美”為主題的師德主題教育活動(dòng)要求，鄭州市惠濟(jì)區(qū)教體局在7月4日至7月6日隆重地開(kāi)展了為期三天的暑期師德教育主題活動(dòng)�；顒�(dòng)由副局長(zhǎng)王新芳主持，局長(zhǎng)屈連武致開(kāi)幕詞。

本次師德教育的主題是“學(xué)習(xí)先進(jìn)事跡、爭(zhēng)當(dāng)最美教師”。整個(gè)活動(dòng)過(guò)程由三部分組成，一是兩場(chǎng)專(zhuān)家報(bào)告，二是2016 “惠濟(jì)最美教師”師德宣講團(tuán)的巡回演講，三是“最美教師”先進(jìn)事跡研討活動(dòng)。

本次暑期師德教育主題活動(dòng)的主會(huì)場(chǎng)設(shè)在鄭州市第七十九中學(xué)報(bào)告廳，教體局邀請(qǐng)了華中師范大學(xué)胡靜、張振宇兩位教授，分別做主題了為《知書(shū)達(dá)“禮”、精彩人生》、《校園突發(fā)事件處理與媒體應(yīng)對(duì)策略》的報(bào)告。教體局領(lǐng)導(dǎo)班成員全程出席了活動(dòng)，屈連武局長(zhǎng)在主題教育活動(dòng)中做了重要講話(huà)。

“惠濟(jì)最美教師”師德宣講團(tuán)一行11人，由教體局統(tǒng)一安排分別走進(jìn)7個(gè)中心學(xué)校、8個(gè)局直學(xué)校(幼兒園)，為教師進(jìn)行“最美教師”先進(jìn)事跡宣講。

各中心學(xué)校、局直學(xué)校(幼兒園)又組織教師進(jìn)行“最美教師”先進(jìn)事跡研討活動(dòng)，教師個(gè)人又結(jié)合自身情況進(jìn)行對(duì)照和反思。

通過(guò)此次活動(dòng)，既聆聽(tīng)了專(zhuān)家的精彩報(bào)告，提高了自身的覺(jué)悟和素質(zhì)，又學(xué)習(xí)和研討優(yōu)秀教師的先進(jìn)事跡，激勵(lì)了廣大教師爭(zhēng)做“最美教師”的熱情，增強(qiáng)教師為人師表、教書(shū)育人的責(zé)任意識(shí)。

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