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題辭的類別
題辭的類別有不同的角度，不同的標(biāo)準(zhǔn)，通常從兩個角度進行：一是形式角度，二是內(nèi)容角度。
（1）從形式角度來分有如下幾類：
1）題壁類：中國人有在廳堂墻壁、庭院影壁、山林景觀的石壁等處題辭作畫的文化習(xí)俗。題壁的文辭，或勸勉訓(xùn)戒，或標(biāo)榜信仰，或描景狀物，或借事物抒發(fā)情感，闡明哲理。歷史上有很多題壁的佳作傳世，蘇軾的《題西林壁》即為人們廣為傳頌的佳作之一�！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
2）題牌匾類：牌匾藝術(shù)是中國禮儀文化叢林中典雅珍奇的一株，它集詩情文趣、書法、雕刻、漆飾等多種藝術(shù)于一體，裝點著中國園林、街茬、店鋪、宅第、廳堂以及亭、臺、樓、閣的儀態(tài)姿容，閃耀著民族文化的風(fēng)采，題于牌匾的文辭或是景名、園名、樓名、殿堂名，乃至廠名、店名、校名、機關(guān)名，或是描繪風(fēng)景、頌揚功德、贊譽善行的文辭。
3）題畫類：詩情畫意相伴，是中國特有的審美情趣。人們歷來贊賞“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)境界，因此便出現(xiàn)了畫家用別人的詩詞作畫，詩人在別人畫上題詩題辭的現(xiàn)象，自然也有詩畫相兼者，自己畫完一幅畫后，詩興來潮，于是題詩題辭于畫面之上，點出畫意精神，題畫不僅要求辭令精，而且要求書佳，這樣，才能造出詩、畫、書法三結(jié)合的書面（也稱“字畫”藝術(shù)）。
4）題像類：中國人有在畫像（或照像）上題寫詩文的文化習(xí)俗。有自題和題他人像兩類。自題者，多系明志、自勵、自戒、自嘲的內(nèi)容；為他人題像一般有頌揚、哀挽兩方面內(nèi)容，有的僅題“某某先生（或女士）之肖像”，“某某先生（或女士）之遺像”。
5）題條幅類：中國人書法繪畫并重，用于裝飾廳堂、書齋、臥室的條幅，即有畫屏畫幅，也有字屏字幅，也有字畫合一的條幅，這一切，人們統(tǒng)稱為“字畫”（或稱“書畫”）。作為條幅的題辭自然是要求文辭書法并佳，多書于宣紙上，然后經(jīng)裝裱而制成精美的條幅懸掛于墻上。
6）題簿冊類：在聚會、參觀、告別等活動中，常準(zhǔn)備留言簿、紀(jì)念冊之類，以便人們題辭留念，或借題辭發(fā)表意見，交流思想等等。
7）其他類：題辭的形式還可以舉出很多，如題獎牌，題錦標(biāo)，題獎懷，題鏡屏，題花圈花籃，題金牌，石刻，瓷盤等等，均可題詩題辭制成的紀(jì)念品、藝術(shù)品。
（2）題辭以內(nèi)容角度來分，大致分以下幾類：
1）慶賀祝頌類：人生在世，無論是生活中還是事業(yè)中，都有許多喜事值得慶賀，如生辰壽誕、婚娶婚嫁，榮升喬遷，成功奪魁等等。遇有喜事，親朋好友之間總要以一定的形式表示祝賀之意，這慶祝祝頌之意，也常用題辭的形式表示。
2）哀挽祭奠類：中國人對喪祭、禮儀看得很重，隆重的喪祭禮儀中伴隨著很多文化活動，其中很重要的一項就是題辭。該類題辭的具體內(nèi)容須依據(jù)喪者的信仰身份、地位、功業(yè)德操及題辭者與喪者的關(guān)系、感情而定，題辭的形式須視禮儀的規(guī)格及放置場合而定。
3）題名類：中國人對許多事物的名稱極為重視，如園林景觀，工廠店鋪、社團學(xué)校、報紙書刊、樓堂館所、宅院居室等等，都愿意給它取個富有魅力的名字，這就是向有學(xué)問者征名的緣起。人們對題名之所求有二：一求名美，二求字佳，以便將題名制成牌匾懸掛。
4）日常題贈類：人們在日常交際活動中運用著許多文化方式，題贈便是其中的一種。朋友之間、師生之間、長幼之間、上下級之間，感到有言相贈時，均可采取題辭的方式。
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