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演講稿寫(xiě)作應(yīng)關(guān)注受眾心理
演講稿是演講者傳播信息，傳遞感情的書(shū)面依據(jù)、規(guī)范和提示，一篇精彩的演講稿就能使演講者的演講扣人心弦，引起共鳴，收到出其不意的效果。所以演講稿的寫(xiě)作無(wú)論從立意選材、結(jié)構(gòu)格式還是語(yǔ)言風(fēng)格上都一直受到人們的重視。然而，一般寫(xiě)作者往往注意研究主體(演講稿寫(xiě)作者)的創(chuàng)作行為，卻忽略了對(duì)演講受眾(聽(tīng)眾)的心理考慮，而演講作為一種交際手段，其效果的產(chǎn)生必然涉及到主體與受眾的相互配合。因此，我們?cè)谧⒁庵黧w寫(xiě)作行為的同時(shí)，還必須關(guān)注受眾的接受心理，以增強(qiáng)文章的針對(duì)性和可感性。
美國(guó)政治學(xué)家哈羅德·拉斯韋爾于1948年提出了關(guān)于5個(gè)w的大眾傳播模式：誰(shuí)(who)、說(shuō)什么(say what)、 通過(guò)何種渠道(in which channel)、對(duì)誰(shuí)(to whom)、有何效果(with which effects)，突出地把受體放在了大眾傳播中的重要位置。他的思想得到了美國(guó)另一個(gè)學(xué)者約瑟夫·克拉帕的支持，在一本題為《大眾傳播的效果》中提出了受眾心理有三種選擇性因素：選擇性接受、選擇性理解、選擇性記憶。說(shuō)明寫(xiě)作是作者與受眾多邊交流的系統(tǒng)，并不是由作者自說(shuō)自話，而是受到受眾心理需求、社會(huì)環(huán)境影響等的制約。演講是大眾傳播的一種形式，演講稿的寫(xiě)作就需從社會(huì)時(shí)代出發(fā)，根據(jù)演講受眾的自然狀況、認(rèn)識(shí)態(tài)度、需求特征去把握受眾心理的變化。
一、求實(shí)心理
演講是以傳達(dá)信息為目的，那么只有真實(shí)的內(nèi)容、真摯的感情才會(huì)被演講受眾所理解、認(rèn)可。因?yàn)榫唧w實(shí)在的事情和其所包含的道理，聽(tīng)眾一聽(tīng)就懂，產(chǎn)生信任感，才能與演講者之間迅速架起思想和情感交流的橋梁，做到心靈相通，持續(xù)地聽(tīng)下去，形成和諧的演講環(huán)境。因而演講稿所載信息必須客觀真實(shí)。首先，演講材料必須真實(shí)。數(shù)據(jù)、時(shí)間、地點(diǎn)、人名都要準(zhǔn)確，每一個(gè)細(xì)節(jié)與客觀完全一致，而不能有任何的的夸大縮小。只有使用真實(shí)材料，才能使受眾了解真實(shí)的情況，掌握真實(shí)的信息，演講稿也才因此具有極大的說(shuō)服力，極強(qiáng)的生命力。其次，演講內(nèi)容必須現(xiàn)實(shí)。它應(yīng)與生活緊密相關(guān)而不是陳年往事，要提出和回答現(xiàn)實(shí)生活中人們關(guān)心和矚目的問(wèn)題；提出和回答人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中存在的和需要解答的問(wèn)題；要涉及人們眼前的、身邊的、切身的問(wèn)題。所以演講稿的主旨和材料必須是從現(xiàn)實(shí)的實(shí)際生活中提煉出來(lái)的，符合人們現(xiàn)實(shí)的心理需求。我們以魯迅《娜拉走后怎樣》這篇演講辭的寫(xiě)作為例分析一下：他提出的議題是婦女解放問(wèn)題；分析的結(jié)果是“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題；得出的結(jié)論是要“韌性的戰(zhàn)斗”——這是一個(gè)顛撲不破的真理，至今未失去其意義。而聽(tīng)眾對(duì)象是愛(ài)好文學(xué)的女大學(xué)生；要達(dá)到的目的是使聽(tīng)眾明白自身解放的道路。從中看出，他提的議題與聽(tīng)眾對(duì)象是直接相關(guān)的，如果對(duì)男大學(xué)生講其針對(duì)性就差多了。以大家熟知的文學(xué)形象娜拉這個(gè)人物命運(yùn)為中心去講，對(duì)女大學(xué)生是非常恰切的。最后，演講事實(shí)要注意把握“平衡”。演講要追求效果，必須寓理于實(shí)、寄情于實(shí)，而客觀事實(shí)總是由諸多要素構(gòu)成，各要素間的關(guān)系應(yīng)是相輔相成，相互協(xié)調(diào)，而不能相互敵對(duì)、干擾和否定。這種內(nèi)部要素的和諧平衡才能使文章真實(shí)可信，因而演講稿在突出寫(xiě)某一個(gè)主要因素時(shí)，還要顧及其他因素，特別是相反的因素。要把傾向性寓于平衡性中，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)某一方面，都有可能造成片面性和絕對(duì)化，而宄法準(zhǔn)確反映現(xiàn)實(shí)世界和演講者的主觀感情。若能合理把握這個(gè)“平衡度”，體現(xiàn)實(shí)事求是之風(fēng)，自然會(huì)得到廣大聽(tīng)眾的理解和信任。
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