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佛系人生感悟的句子
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的句子吧，根據(jù)結(jié)構(gòu)的不同句子可以分為單句和復(fù)句。句子的類型多樣，你所見過(guò)的句子是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的佛系人生感悟的句子，僅供參考，歡迎大家閱讀。
佛系人生感悟的句子1
1、老天給予每個(gè)人同樣多的幸福，就看我們能感受到多少。如果你有知足、包容的心，你就會(huì)一直被幸福包圍。
2、在命運(yùn)的轉(zhuǎn)角停駐，看時(shí)光流逝，青春年少。靜靜的，不打擾。
3、敞開心扉，寬容的對(duì)待別人你就會(huì)擁有全世界，記住，千萬(wàn)別為利來(lái)，為利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
4、驚鴻初見，若曾相識(shí)引思遐，無(wú)意重逢，揭一生波瀾橫劃。
5、時(shí)間會(huì)慢慢沉淀，有些人會(huì)在你心底慢慢模糊。學(xué)會(huì)放手，你的幸福需要自己的成全。
6、古曲，求心，求情，求知音。沒把心放平也就沒有必要去傾聽了。
7、無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，即為離于愛者。
8、在我難過(guò)的時(shí)候，能不能，給我點(diǎn)看得見的在乎。
9、依附得人，可獲終身快樂；投靠非類，將造一生之殃。
10、你認(rèn)命比抱怨還要好，對(duì)于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。
11、山高自有可行路，水深自有渡船人。
12、有智慧的人，從來(lái)不活在別人的嘴里，也不活在別人的眼里。
13、請(qǐng)不要說(shuō)我變了，因?yàn)槲覜]變，只不過(guò)懂得了，別人怎樣對(duì)我，我就該怎樣去對(duì)待別人。
14、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。
15、你是怎樣的人，你自己懂就好了；你過(guò)怎樣的日子，你自己享受或者承擔(dān)就好了�？嗳兆涌噙^(guò)，好日子享受，沒必要令所有人都懂得和了解。
16、心累了，不再掙扎了，有許多人的陪伴，卻都不是我心中的那個(gè)人。
17、若欲無(wú)境，當(dāng)忘其心，心忘即境空，境空即心滅。
18、你的境界高遠(yuǎn)，你的心燈就會(huì)高懸起來(lái)。
19、水深不語(yǔ)，人穩(wěn)不言。人生在世，要學(xué)會(huì)淡下性子，學(xué)會(huì)忍住怒氣面對(duì)生活的不滿。
20、不要笑我沒長(zhǎng)大，我只是不想那么復(fù)雜。
21、真心無(wú)相，不來(lái)不去，生時(shí)性亦不來(lái)，死時(shí)性亦不去，湛然圓寂，心境一如。
22、多大點(diǎn)事，笑笑就過(guò)去了，誰(shuí)還沒個(gè)青春。
23、人的一生中，讓你難過(guò)的，不是未來(lái)，而是未來(lái)的一切無(wú)法確定；讓你安心的，也不是未來(lái)，而是未來(lái)的一切尚可爭(zhēng)取。
24、菩薩心如虛空，一切俱舍，所作福德皆不貪著。
25、上課聞道要有歡喜心，指導(dǎo)訓(xùn)話要有接受心，做事?lián)?dāng)要有勇敢心，和人相處要有恭敬心。
26、不要刻意去猜測(cè)他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會(huì)有錯(cuò)誤的。
27、只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
28、凡事皆有利弊，只要懂得權(quán)衡之道，往大處著眼，枯石朽木也能入藥；凡人皆有長(zhǎng)短，只要懂得用人之道，取彼之所長(zhǎng)，破銅爛鐵也能成鋼。
29、別把自己看得太重，其實(shí)好多人都不需要你。
30、還是要勇敢走下去，讓父母過(guò)得更好，讓夢(mèng)想擲地有聲，讓愛的人不失望。
31、是非天天有，不聽自然無(wú)，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？
32、紅塵喧鬧中，我自有凈土一方。
33、寂靜處不在山上，也不在廟里，只要有一顆清靜的心，到處都有寂靜處，到處都是凈土。
34、人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。
35、真正的智者，不在言語(yǔ)上爭(zhēng)輸贏論英雄，而在素養(yǎng)德性上走人生！有一種修養(yǎng)，叫不說(shuō)。
36、心若不動(dòng)，風(fēng)又奈何。你若不傷，歲月無(wú)恙。
37、心里的苦，不知道可以跟誰(shuí)說(shuō)，說(shuō)出來(lái)也許不會(huì)被人理解，大多時(shí)間保持沉默。
38、有時(shí)即使千方百計(jì)得到了，也僅僅是個(gè)形式而已。
39、這世界被人誤解太多！真得不須要很多人理解我！只要有一個(gè)人理解我就行！
40、能為別人設(shè)想的人，永遠(yuǎn)不寂寞。
41、執(zhí)著如淚，是滴入心中的破碎，破碎而飛散。
42、命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。
43、你硬要把單純的事情看得很嚴(yán)重，那樣子你會(huì)很痛苦。
44、人的能力在努力中可以增加，人的學(xué)問(wèn)在虛心下可以進(jìn)步。
45、忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
46、桑田無(wú)盡魂千年，冥晝夜，滄心亂石苔痕掩。
47、菩提本非樹，明鏡亦無(wú)臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處染塵埃。
48、心善，自然美麗；心直，自然誠(chéng)摯；心慈，自然柔和，心凈，自然莊嚴(yán)。
49、請(qǐng)你用慈悲心和溫和的.態(tài)度，把你的不滿與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
50、對(duì)人恭敬，就是在莊嚴(yán)你自己。
51、一切物象都在比賽著淡，明月淡，水中的月影更淡。
52、做該做的事是智慧，做不該做的事是愚癡。
53、狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
54、該走的人遲早會(huì)走，與其費(fèi)力勒緊手里的線，不如等風(fēng)來(lái)的時(shí)候就放手，我們不能總為不值得的人流太多眼淚。
55、不管多累，都會(huì)給你想要的陪伴；無(wú)論多忙，都要秒回你的消息。因?yàn)�，他舍不得讓你形單影只，也不忍心讓你在等待中彷徨�?/p>
56、一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
57、在喜歡你的人那里去熱愛生活，在不喜歡你的人那里去看清世界。
58、一個(gè)人在生活中除了物質(zhì)以外，還有很重要的精神生活，所謂精神，就是一個(gè)人的思想見解，一個(gè)人的內(nèi)心認(rèn)識(shí)。
59、走錯(cuò)路，要記得回頭。愛錯(cuò)人，要學(xué)會(huì)放手。沒人陪，要習(xí)慣孤獨(dú)。
60、若無(wú)是非掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
佛系人生感悟的句子2
1、得之坦然，失之淡然，爭(zhēng)取必然，順其自然。
2、幫別人的事做完就忘記，別人為自己做的事時(shí)時(shí)記著，哪怕這個(gè)人只有那么一次好，他也是曾經(jīng)幫助過(guò)你的人。
3、也許，有些事不需要解釋，真誠(chéng)，便可無(wú)痕；也許，有些人不需要表白，坦然，便可相知。
4、夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊，它總潛伏在咱們心底，使咱們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o，直到夢(mèng)想成為事實(shí)。
5、不同的信念，決定不同的命運(yùn)!
6、你我好似命中注定，相遇的像一場(chǎng)巧合。還記得第一次見面的場(chǎng)景，你我拘謹(jǐn)?shù)牟恢绾问呛谩?/p>
7、也許，現(xiàn)在所有的不快樂，都將是將來(lái)我快樂的源泉。
8、不妄求，則心安，不妄作，則身安。
9、挫折是塊磨石，把強(qiáng)者磨得更加堅(jiān)強(qiáng)，把弱者磨得更加脆弱。
10、只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人，才能贏得精彩的生活。
11、把黑暗的那一面，擦得光亮一點(diǎn)，可以讓缺點(diǎn)變得更圓滿些。
12、面對(duì)生活，不能無(wú)欲無(wú)求，但也不能過(guò)度強(qiáng)求，貧富只是身外之物的落差，不代表生存的價(jià)值。
13、無(wú)論何時(shí)，不管怎樣，我也絕不允許自己有一點(diǎn)點(diǎn)心喪氣。
14、很多關(guān)系，不是老的好，也不是新的好，而是一起經(jīng)歷了一些事之后，你還真切的覺得對(duì)方挺好，這才是值得你去認(rèn)真對(duì)待和掏心窩子的關(guān)系。
15、茫茫人海，如果找不到自己的坐標(biāo)，就像失去了航母，很難找到停泊的港口！所以我們現(xiàn)在要做的就是給自己定一個(gè)目標(biāo)，給自己規(guī)劃一個(gè)宏偉的藍(lán)圖！祝你早日成功
16、人生如潮，有得意也總有失意，花開花落，漲退更迭，人生苦短，何必怨天，多想想身邊的人對(duì)自己的幫助，多記得身邊的人對(duì)自己的好，用感恩的心去面對(duì)幫過(guò)你的人，用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)身邊每一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)，少去評(píng)價(jià)他人的不足，人生處處是勝境，全在心境的不同。
17、成功的路上，沒有終點(diǎn)，但總有危險(xiǎn)；沒有滿足，但總有不足；在成功的道路上，最基本的是：學(xué)習(xí)是出路
18、友誼就像一部無(wú)盡的電影。電影中酸、甜、苦、辣小心翼翼地上演著不同的悲歡離合。
19、抱怨就像搬起石頭砸自己的腳，于人無(wú)益，于己不利，于事無(wú)補(bǔ)。
20、堅(jiān)持一件能讓自己變好的事，的確不容易，打磨自己的過(guò)程也總是充滿艱難和迷茫，但只要你在朝前走，即使失敗，也是經(jīng)歷。
21、沉思的人有一個(gè)目標(biāo)，幻想的人卻沒有。
22、多少紅顏悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭亂冢。
23、過(guò)去的價(jià)值不代表未來(lái)的地位。
24、自己喜歡的日子，就是最美的日子；適合自己的生活，是最好的活法。
25、許多做人的經(jīng)驗(yàn)表明，懂得體諒，懂得理解，懂得寬容，不但能使身邊的人感受到你的溫暖，讓身邊的人感到因?yàn)檎J(rèn)識(shí)你而高興，而且能使自己的日子倍感溫馨，讓自己的生活得到安寧。
26、苦想沒有盼頭，苦干才有奔頭。
27、曾許黃泉碧落，死生契闊，而今人影婆娑，愛恨蹉跎。
28、脆弱的人才會(huì)四處游說(shuō)自己的不幸，堅(jiān)強(qiáng)的人只會(huì)不動(dòng)聲色的越加強(qiáng)大。
29、人生就是一列開往墳?zāi)沟牧熊�，路途上�?huì)有很多站，很難有人可以自始至終陪著走完，當(dāng)陪你的人要下車時(shí)，即使不舍，也該心存感激，然后揮手道別。
30、你給社會(huì)一個(gè)什么姿態(tài)，社會(huì)將還你一個(gè)什么樣的人生，每一種選擇都有不同的結(jié)局，就像走不同的路就會(huì)有不同的風(fēng)景，不怕別人比你強(qiáng)，就怕比你強(qiáng)的人比你還努力。
31、人們一生中要經(jīng)歷很多事情，無(wú)論是想要升職還是想要財(cái)富.歸根到底，他們離不開“名利”二字，他們往往是有得有失。只有能看到這一點(diǎn)的人才會(huì)想到“淡泊名利”的說(shuō)法。“人生在世，名利雙收”。人的一生中，“名利”誰(shuí)都會(huì)遇到，但由于人生觀和價(jià)值觀的不同，對(duì)待名利的態(tài)度和欲望也不同。
32、起先他們忽略你，然后他們嘲笑你，反對(duì)你，最終，是你獲得了勝利。
33、人生有時(shí)候需要勇敢一下，勇敢去愛，勇敢去恨，然后，勇敢忘記，勇敢向前。
34、成功的關(guān)鍵，在于勇敢承擔(dān)責(zé)任。
35、人生如果哭泣，遇到苦難，脆弱終究抵擋不了；人生如果微笑，遇到挫折，堅(jiān)強(qiáng)才是最有效的法寶。人生需要良好的心態(tài)和永遠(yuǎn)不會(huì)消失的微笑。有了這兩樣?xùn)|西，成功就會(huì)變的很容易。
36、前塵如故地唯美白雪，芳時(shí)明月，空悲切，終離別。
37、我溫柔地蘸滿月華涂抹著心的顏色，終把一顆遙想牽盼的心，重彩而生。
38、無(wú)私的奉獻(xiàn)不僅可以幫助別人，也會(huì)在無(wú)形中提升自己的價(jià)值。
39、活著的氣度是昂首挺胸，獨(dú)立寒冬，面對(duì)漫天大雪，而巍然不動(dòng)的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于書房，面不改色，揮筆題書的那份悠然寧?kù)o。
40、即使處境危難，也要尋找積極因素。這樣，你就不會(huì)放棄取得微小勝利的努力。你越樂觀，你克服困難的勇氣就越會(huì)倍增。世上除了生死，其它都是小事。不管遇到了什么煩心事，都不要自己為難自己；無(wú)論今天發(fā)生多么糟糕的事，都不要對(duì)生活失望，因?yàn)檫�有明天。
41、心小了，所有的小事就大了；心大了，所有的大事都小了；看淡世事滄桑，內(nèi)心安然無(wú)恙。
42、令你忍受痛苦的事情，可能令你有甜蜜的回憶！
43、如果你簡(jiǎn)單，這個(gè)世界就對(duì)你簡(jiǎn)單。
44、做個(gè)強(qiáng)者，不要示弱要任何人同情�？梢员蝗思刀�，但是不要被人同情，我們不需要任何形式的同情。
45、事情看透，你就明白該如何進(jìn)行；人情看透，你就明白該如何相處；事情看破，你就不想做事了；人情看破，你就不想做人了。
46、破車才有備胎閑人才釣魚，廉價(jià)百搭的才會(huì)感情不斷，真正優(yōu)秀的人只會(huì)直好好愛個(gè)人。
47、不要停留在過(guò)去，不要去回憶從前，時(shí)間會(huì)咬人，你不走，會(huì)滿身傷痕。
48、對(duì)于時(shí)間，失敗者跟著小時(shí)爬，成功者跟著秒時(shí)跑。
49、生活中可以沒有詩(shī)歌，但不能沒有詩(shī)意；行進(jìn)中可以沒有道路，但不能沒有前進(jìn)的腳步；工作中可以沒有經(jīng)驗(yàn)，但不能沒有學(xué)習(xí)，人生中可以沒有閃光，但不能有污跡。
50、努力了不定有結(jié)果，但是不努力定沒有結(jié)果。
51、沒用的東西，再便宜也不要買；不愛的人，再寂寞也不要依賴。
52、流過(guò)淚的眼睛更明亮，滴過(guò)血的心靈更堅(jiān)強(qiáng)！
53、人生的路，難與易都得走；世間的情，冷與暖總會(huì)有。別喊累，因?yàn)闆]人替你分擔(dān)；別言苦，因?yàn)闆]人替你品嘗；別脆弱，因?yàn)闆]人替你堅(jiān)強(qiáng)。別走的太遠(yuǎn)，忘記了原路；別看的太清，會(huì)脫離現(xiàn)實(shí)；別想的太多，會(huì)失去自我。萬(wàn)事皆心生，心中有，便有；心中無(wú)，便靜。智慧的人，不徘徊在過(guò)去。
54、欲得凈土，當(dāng)凈其心，隨其心凈，即佛土凈。圣人求心不求佛，愚人求佛不求心；智者調(diào)心不調(diào)身，愚者調(diào)身不調(diào)心。
55、讓我們夢(mèng)想著個(gè)明天，那里有從心底升騰起的愛，我們終將明白個(gè)真理，愛像顆充滿創(chuàng)造力的心。
56、個(gè)人，想要優(yōu)秀，你必須要接受挑戰(zhàn)；個(gè)人，你想要盡快優(yōu)秀。
57、起跑領(lǐng)先小步，人生領(lǐng)先大步。
58、過(guò)了做夢(mèng)的年紀(jì)，就只能往前走。只要內(nèi)心不亂，外界就很難改變你什么。不要艷羨他人，不要輸?shù)糇约�。世界很大、風(fēng)景很美、機(jī)會(huì)很多、人生很短，不要蜷縮在小塊陰影里。
59、真正的修行不是逃離，不是躲避，而是欣然的面對(duì)，全然的接受，接受此刻你正在經(jīng)歷的切好與壞。
60、寧愿在這樣的夜里喝的酩酊大醉，也不要想你想到不能入眠。
61、可以不美麗，可以不可愛，可以不溫柔，但是定要誠(chéng)實(shí)和善良。
62、我們有時(shí)會(huì)錯(cuò)誤地以為，得不到的，才是珍貴的，已經(jīng)擁有的，都是廉價(jià)的。得不到的，因?yàn)槿鄙偕钊氲牧私�，它只是種美好的假象，展示給我們個(gè)絢麗的外表。如果有那么天，你距離它近了，知道了它的真相，你才發(fā)現(xiàn)，它和我們擁有的，竟是那么的相似。別把眼光停留在想象中，你擁有的，都是你的幸福。
63、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。
64、只求在多年后的今天回想今日，不要留下遺憾。
65、障礙與失敗，是通往成功最穩(wěn)靠的踏腳石，肯研究利用它們，便能從失敗中培養(yǎng)出成功。
66、你突然點(diǎn)醒了我，我們的相識(shí)能夠以年計(jì)算了，你找到你愛的，而我，還在原地徘徊著。
67、生活的真諦在于創(chuàng)新，生活的理想在于遠(yuǎn)大，生活的藝術(shù)在于選擇，生活的步履在于踏實(shí)，生活的樂趣在于追求，生活的安樂在于平淡。
68、某天你定會(huì)感謝那個(gè)遺棄你的人，感謝那個(gè)你曾深愛著卻置之你不顧的人。他的放棄，促使你找到更好的下個(gè)。記住，永遠(yuǎn)不要為個(gè)不愛你的人，去浪費(fèi)分秒。
69、人生最大的悲劇，不是敗給了對(duì)手，而是敗給了自己。歲月拐走了單純，人生是越走越復(fù)雜，復(fù)雜而膚淺。人生最長(zhǎng)久的收獲，其實(shí)就是珍惜。時(shí)間，會(huì)沉淀最真的情感；有時(shí)候你把什么放下了，不是因?yàn)橥蝗痪蜕岬昧�，而是因�(yàn)槠谙薜搅�，任性夠了，成熟多了，也就知道這頁(yè)該翻過(guò)去了。
70、兩個(gè)人之間最好的感覺就是，表面相互嫌棄，心中不離不棄。
71、人與人之間的很多矛盾都是從傲慢中來(lái)的；都覺得自己比別人更高明，比別人更有見識(shí)，比別人更正確，于是相互輕視，矛盾也就逐漸生起了。
72、成功，必定會(huì)是條需要絕對(duì)努力的事情。
73、你不快樂是因?yàn)槟銢]有好好愛自己，而且常常因?yàn)閯e人而消耗著自己。
74、懂得如何避開問(wèn)題的人，勝過(guò)知道怎樣解決問(wèn)題的人。在這個(gè)世界上，不知道怎么辦的時(shí)候，選擇順其自然，也許是最佳選擇。勝出者往往不是能力而是觀念！
75、人生是條路，人生有多長(zhǎng)，路就有多長(zhǎng)。人生有多深，路就有多寬。我們往往無(wú)法選擇人生的長(zhǎng)度，但是我們可以選擇人生的深度。我們無(wú)法預(yù)知道路的長(zhǎng)度，但是我們可以加寬道路的寬度。
76、厭離未切終難去，欣愛非深豈易生。鐵圍山外蓮花國(guó)，掣斷情韁始放行。
77、你認(rèn)為自己行就定行，每天要不斷向自己重復(fù)。
78、善于學(xué)習(xí)可以認(rèn)識(shí)命運(yùn)，勤于工作可以抓住命運(yùn)，勇于創(chuàng)造可以改變命運(yùn)。
79、學(xué)習(xí)時(shí)的苦痛是暫時(shí)的，未學(xué)到的痛苦是終生的。
80、把內(nèi)心涂成彩虹般絢爛，快樂的生活。當(dāng)你的心中裝滿了陰霾，你的世界也就會(huì)隨之變得憂郁起來(lái)，處處變得暗淡無(wú)光；如果你摒棄怯懦，使自己內(nèi)心充滿光亮，那么，你腳下的路也會(huì)漸漸地明亮起來(lái)。
81、世上再美的風(fēng)景，都不及回家的那段路。
82、成功時(shí)坦然，失敗時(shí)淡然。
83、無(wú)論怎么樣，個(gè)人借故墮落總是不值得原諒的，越是沒有人愛，越要愛自己。
84、世上只有想不通的人，沒有走不通的路。
85、強(qiáng)者向人們揭示的是確認(rèn)人生的價(jià)值，弱者向人們揭示的卻是對(duì)人生的懷疑。
86、成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下條路，那就是成功的路。
87、人生世，總是要經(jīng)歷些世事百態(tài)，不管圍繞心情的生活如何，也不論命運(yùn)安排與別人間的差距大小，我們都應(yīng)該學(xué)著去接受，當(dāng)面臨挫敗絕望的時(shí)候，應(yīng)該相信只要不放棄，切都會(huì)好起來(lái)的，如果你不愿意說(shuō)什么，那就沉默，不管別人怎么說(shuō)你，看你，只要你記住，你仍舊沒有放棄。
88、佛陀從不勉強(qiáng)別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
89、人生難免死，應(yīng)趁有生之年多做點(diǎn)善事，宛如從堆花朵做成許多花圈。
90、人生，從自己的哭聲開始，在別人的淚水里結(jié)束，這中間的時(shí)光，就叫做幸福。
91、修行就是修正自己錯(cuò)誤的觀念。
92、人海茫茫，我們能夠相遇已經(jīng)非常神奇，我只想告訴你，我再也不想錯(cuò)過(guò)你了。
93、本事不大，脾氣就不要太大，否則你會(huì)很麻煩。能力不大，欲望就不要太大，否則你會(huì)很痛苦。
94、人生沒有所有權(quán)，只有生命的使用權(quán)。人生最大的價(jià)值就是懂得付出。被人需要的感覺才是人生最大的快樂。
95、街上人來(lái)人往，熙熙攘攘，在此刻，卻只有自己對(duì)著影子。
96、長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，有時(shí)你說(shuō)了真話，你還得和人家道歉，因?yàn)槟愦链┝耸聦?shí)。所以想要活得順暢，最聰明的活法就是時(shí)刻帶上腦子。
97、不努力怎么對(duì)得起千瘡百孔的自己。
98、每個(gè)人的生都有許多夢(mèng)想，但如果其中個(gè)不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動(dòng)了。
99、戰(zhàn)士有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝，新美如畫；切額外的貪欲，只能使人感到厭煩，感受到肉麻。
100、寂寞其實(shí)應(yīng)是朵開放的心靈深初最美麗的花，扎根于孤獨(dú)的土壤，自我生發(fā)，自我研麗。
101、無(wú)論被別人敬養(yǎng)還是舍棄，都不得意也不生氣。
102、智如日，慧如月，智慧常明，于外著境，被自念浮云蓋復(fù)自性，不得明朗。若遇善知識(shí)，聞?wù)嬲ǎ猿酝�，�?nèi)外明徹，于身性中萬(wàn)法皆現(xiàn)�！秹�(jīng)一阡悔第六》
103、怨怨不休息，自古有此法，無(wú)怨能勝怨，此法終不朽。《增一阿含經(jīng)》卷十六，高幢品
104、珍惜人生要時(shí)時(shí)處處反映在生活中。早上，必須早起做早課、打掃衛(wèi)生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵車、電腦死機(jī)、停電等讓人心煩的事的時(shí)候，應(yīng)仍然保持放松、平心靜氣地持咒、訓(xùn)練禪定。晚上，不要沉迷于電視劇、打麻將、網(wǎng)游而過(guò)夜，應(yīng)將一天的功德和一切善事回向給眾生。
105、命運(yùn)總是喜歡和人開玩笑，我們又何必太認(rèn)真呢？我們赤條條地來(lái)到世上，最終也將赤條條地離去，既然這樣，不妨把一切不幸都看成一種難得的體驗(yàn)，如果明天就是世界末日，我們應(yīng)該為能在有生之年體驗(yàn)?zāi)┤斩械叫疫\(yùn)。
106、野干稱獅子，自謂為獸王，欲作獅子吼，還出野干聲�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷十一，《阿耨夷經(jīng)》
107、快樂工作，工作快樂，天天如此，何須周末。
108、道不虛行，如風(fēng)偃草。緣不虛應(yīng)，似鏡臨形�！秷A悟佛果禪師語(yǔ)錄》
109、佛 教為什么既是宗教、哲學(xué)和科學(xué)？為什么又是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)？佛教的真理分為兩種，相對(duì)真理與絕對(duì)真理。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于相對(duì)真理。絕對(duì)真理是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。諸法分為二諦，世俗諦和勝義諦。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于世俗諦。勝義諦是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)，諸法分為兩種，輪回與涅槃。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于輪回。涅槃是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。諸法分為兩種，世間與出世間。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于世間。出世間是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。佛陀的法教有兩種，教法與證法。宗教、哲學(xué)和科學(xué)是屬于教法。證法是超越宗教、哲學(xué)和科學(xué)。
110、佛語(yǔ)禪心，心靈禪語(yǔ)
111、好人愈多，苦難的人會(huì)愈少。
112、真正值得追求的是內(nèi)在的充實(shí)，真正值得人們追求的，是靈魂的充實(shí)與心靈的自由。
113、云何為慧具足？謂善男子苦圣諦如實(shí)知，習(xí)、滅、道圣諦如實(shí)知，是名善男子慧具足�！峨s阿 含經(jīng)》卷四，第91經(jīng)
114、企業(yè)摘下冠名銘牌，會(huì)不會(huì)要求清華退冠名費(fèi)并付違約金？ 我認(rèn)為不會(huì)。理由有二：其一，企業(yè)曾經(jīng)宣稱要支持清華的教育事 業(yè)，企業(yè)對(duì)清華教育的最好支持，就是讓清華既能獲得緊缺的教育基 金，又能保持尊嚴(yán)；其二，企業(yè)的宣傳效果已經(jīng)大大超過(guò)預(yù)期，想賺 的都已經(jīng)賺到了。
115、佛的智慧，博大精深，包羅萬(wàn)象，不僅有精深的禪理，也蘊(yùn)藏著玄妙的哲理，可以開發(fā)人們的心智，滌蕩人們的心靈，引導(dǎo)人們進(jìn)入超脫的自由世界。
116、一者念佛，二者念法，三者念僧，四者念戒，五者念施，六者念天。修此六念，則法增長(zhǎng)，無(wú)有損耗。《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》
117、低調(diào)做人，不是指低聲下氣，奴顏婢膝，而是指要始終把自己當(dāng)成普 通一分子，使自身融入到大眾中去，融人到社會(huì)中去，不追名逐利，不自 命不凡，為人處世不張揚(yáng)。
118、隨分隨力，涓滴愛心可累積成就大業(yè)。
119、心生種種法生，心滅種種法滅，故知一切諸法皆由心造，乃至人、天、地獄、六道修羅盡由心造。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
120、以虔誠(chéng)的心為人群付出、盡一分力量，功德就很大。
121、我說(shuō)業(yè)即是思，因?yàn)橛捎谒囊庠福藗儾艜?huì)通過(guò)身口意造業(yè)�！对鲋Р俊�
122、想想就是這樣，我們大多數(shù)的人往往是有一缺九當(dāng)他有一百萬(wàn) 時(shí)，就會(huì)想：只要我節(jié)省一點(diǎn)、努力一點(diǎn)，再賺個(gè)九百萬(wàn)，我就可以湊足一 千萬(wàn)；有一千萬(wàn)時(shí)，他又會(huì)想賺足一億，內(nèi)心永遠(yuǎn)也不會(huì)感到滿足。
123、人還是要見外一點(diǎn)好，保持一些距離，要不女人一旦成為內(nèi)人，就真的會(huì)很累，內(nèi)即累也。男人一旦成為丈夫，連一丈之內(nèi)的事他都會(huì)管，還振振有詞美其名日：這是因?yàn)閻勰恪?/p>
124、造化真是神奇，連一塊石頭都要精雕細(xì)琢。從形態(tài)到精神， 從味道到氣息，一塊石頭有一塊石頭的不同。自然有我們無(wú)法企及的 想象力和智慧。人世間的一切均被造化預(yù)設(shè)，你必須到自然中去，用 心靈與之對(duì)接。唯靈魂與自然合韻，才能擁有和諧幸福的人生，才會(huì) 擁有高質(zhì)量的生命。
125、大乘行者是以在家為主的。（當(dāng)代）印順《華雨香云》
126、不負(fù)債及慳，斯名為下樂；有財(cái)行布 施，此名為中樂；身口意業(yè)凈，智慧樂多聞，此則為上樂，慧者之所行�！斗鸢隳鶚劷�(jīng)》卷中
127、隨緣是一種胸懷，也是一種覺悟，是對(duì)自我內(nèi)心的一種自信和把握。能 夠隨緣的人，總能在風(fēng)云變幻時(shí)審時(shí)度勢(shì)，在艱難坎坷的生活中，收放自 如、游刃有余；總能在逆境中找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。
128、受人折磨，能注意不折磨他人，也是增添一分智慧。
129、生活的禪法是與命運(yùn)一起進(jìn)行，從困惑迷茫中突圍，因?yàn)樾念^的執(zhí)著與分別，我們不回避與逃避任何痛苦，保持一顆平常心來(lái)觀察自己，觀察環(huán)境。平心靜氣的去迎接那些違緣。協(xié)調(diào)好生活中的得失與榮辱，看破才自在。
130、錢財(cái)本是身外物，身外之物當(dāng)然就有聚散的時(shí)候；因此，有錢時(shí)不必得意，沒錢時(shí)也不必悲哀。
131、在現(xiàn)實(shí)生活中，我們很多人也會(huì)遇到類似樂曾禪師遇到的事，但我們 的心情如何、態(tài)度如何呢？我想大多數(shù)人會(huì)高呼倒霉，然后接連幾天情緒 低落。
132、做人不要爭(zhēng)一口氣，而是多一點(diǎn)志。
133、能將辛苦視如幸福，就能甘愿而不會(huì)累倒。
134、對(duì)于趙州禪師來(lái)說(shuō)，日常的生活就是禪法，吃飯睡覺都是修禪；對(duì)于 那位初學(xué)者來(lái)說(shuō)，吃飯就是吃飯，睡覺就是睡覺，他領(lǐng)悟不到其中的 真味。
135、平凡絕非淺陋，絕非自甘平庸，更不是不思進(jìn)取。生活本來(lái)就是平凡的，只要我們付出了努力，承擔(dān)了責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了自身存在的價(jià)值，平凡人也同樣具有魅力，平凡人同樣也是高尚的人。
136、用心就是專業(yè)。
137、知識(shí)要用心體會(huì)，才能變成自己的智能。
138、安莫安于知足，危莫危于多言。
139、不要擔(dān)心載重，只要把穩(wěn)方向盤，任何車都能開。當(dāng)別人到達(dá)的同時(shí)，自己也到達(dá)了。
140、名能否放得下？高智商的人，患心理障礙的概率相對(duì)較高。原因在于他們一般都喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，對(duì)名看得較重，有的甚至愛名如命，累得死去活來(lái)。倘若能對(duì)名放得下，就可稱得上是超脫的放。
141、法界之內(nèi)，南無(wú) 阿彌陀佛的旗幟插到哪里，哪里便是佛的領(lǐng)地�，F(xiàn)在這一面旗幟已深深地插在我的心里，我的心便是佛的領(lǐng)地了，何其幸福。
142、磨礱砥礪，不見其損，有時(shí)而盡；種樹蓄養(yǎng)，不見其益，有時(shí)而大；積德累行，不知其善，有時(shí)而用；棄義背理，不知其惡，有時(shí)而亡。（宋）靈源清禪師《筆帖》（《禪林寶訓(xùn)》）
143、無(wú)畏布 施：無(wú)畏布 施并不只是解救生命，而且能生起對(duì)生命的愛心。對(duì)生命生起愛心而解救生命，才是真正的無(wú)畏布 施。如果具備慈悲心的前提下，能做到長(zhǎng)期吃素，這是最好的無(wú)畏布 施。大寶法王說(shuō)：最好的放生就是做到吃素。放生其實(shí)就是無(wú)畏布 施。
144、垃圾變黃金，黃金變愛心，愛心化清流，清流繞全球。
145、修行并非比賽，而是練就自己的耐力、定力與寬廣的心。
146、樂者必受苦，苦者苦轉(zhuǎn)勝。《正法念處經(jīng)》卷五十七
147、譬如海中船，貪重故沉沒，佛法斯亦然，利養(yǎng)故滅盡。《迦旃延說(shuō)法滅盡偈》
148、英國(guó)著名牧師菲恩說(shuō)：為了別人，請(qǐng)把你手中的蠟燭點(diǎn)燃，照亮別人 的同時(shí)，最先被照亮的，肯定是你自己！淺而易顯的道理，有時(shí)在生活中 往往被人們疏忽，只有親身體驗(yàn)之后，方可感到真實(shí)可信。
149、擁有時(shí)愛惜，失去時(shí)便灑脫放手。對(duì)心愛之物不執(zhí)著，即使心有不舍，也絕不為此生怒生恨。明云禪師的修養(yǎng)可謂非常深厚。
150、樹苗越是小，越是主干突出，少有枝葉，甚至是光禿禿一條，點(diǎn)綴幾片葉子而已；長(zhǎng)大了，才分枝發(fā)權(quán)，枝葉繁茂。越是初學(xué)的人，越要一門深入；所學(xué)深入堅(jiān)固，則不妨廣博，如樹分枝成冠，蔚成莊嚴(yán)。
151、菩薩具足二法，能自他莊嚴(yán)：一者福德，二者智慧�！秲�(yōu)婆塞戒經(jīng)》卷二，二莊嚴(yán)品
152、以寬廣的歡喜心，接受過(guò)去所寫的人生劇本。
153、修行不只有耐力，還要耐怨，才會(huì)圓滿人格。
154、只有幸福的日子是不夠的，因?yàn)榇松炔皇情_始，也不是結(jié)束，在無(wú)數(shù)流轉(zhuǎn)的生命里，不過(guò)是個(gè)片段罷了。死亡是另一段新生命的開端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的開端，我們?yōu)楹尾蝗プ鰧?duì)死亡和來(lái)世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是對(duì)死亡一無(wú)所知。你可以追逐此生利益，但不能沒有對(duì)死亡的準(zhǔn)備。
155、多中無(wú)一性，一亦無(wú)有多，如是二俱舍，普入佛功德�！度A 嚴(yán)經(jīng)》卷十三，須彌頂上偈贊品
156、天地萬(wàn)物的奧妙，都可以從自性中求證怎樣體悟自然之道？佛日：反聞聞自性，性成無(wú)上道。《楞 嚴(yán)經(jīng)》
157、堅(jiān)定的信心，是成就佛道的起點(diǎn)，是成就功德的基礎(chǔ)。
158、人有一種本性，總是趨向于自我保護(hù)，相信我，甚至放縱我，憑自己舊有的經(jīng)驗(yàn)行事，自以為是。作繭自縛便是指我們常常像蠶蛹一樣，忙不迭地為自己編織一個(gè)精致難破的繭，把自己牢牢地困在里面。庸人自擾，自尋煩惱；愚人自縛，自綁天足，這是世界每天都在不斷上演的悲劇。
159、生活的禪法在于對(duì)苦的認(rèn)識(shí)與消除，去面對(duì)，去改變，生活里不必要偏執(zhí)的去否定生活的苦，或者是痛而不覺。生活的禪法并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避，而是能從各方面去了解它的客觀，踐行它的改變，用一種生命的活潑智慧，達(dá)到超越煩惱，對(duì)生命的'一種希望與光明的認(rèn)識(shí)，從而把握生活。
160、細(xì)水、柔風(fēng)、游魚、飛鳥、綠樹，好一幅恬雅幽靜的山水田園畫！在這一片和諧之象中，所有的一切卻都相依相存，缺少其中任何一環(huán)，美麗都會(huì)大打折扣，就像我們生命中的每一個(gè)片段之間，都有著不可割斷的聯(lián)系，因果相承。處在這因緣果報(bào)中的眾生，都必須有所承擔(dān)，才有機(jī)會(huì)修成正果。
161、在眾生皆有佛性的基礎(chǔ)上，佛家又提出了一個(gè)眾生平等的觀念，在那個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)，眾生平等四字不啻于一聲驚雷，促進(jìn)了民主思想的覺醒。
162、在挫折的叢林中行走，盡管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、無(wú)助、焦灼，但仍應(yīng)前行不止。當(dāng)透過(guò)重重迷霧，到達(dá)叢林的盡頭時(shí)，那種極致喜悅便會(huì)由心中生發(fā)：原來(lái)，挫折的滋味是這樣甘美。
163、佛語(yǔ)禪心，心靈禪語(yǔ)
164、很多時(shí)候我們做人失敗，修行不成功，其原因是我們對(duì)自己缺乏智慧的自醒和自察，反而對(duì)他人投入了豐富的鑒別和想象。對(duì)自己的起心動(dòng)念、言行舉止糊里糊涂；對(duì)他人的所思所想、所作所為卻一清二楚。其實(shí)我們應(yīng)該做到嚴(yán)于律己、寬以待人，這樣才能使我們進(jìn)步和成功。
165、要建立自我的信心、自我的期許、自我的目標(biāo)。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
166、人生在世，勢(shì)不可倚盡，福不可享盡，我們應(yīng)感恩生活的賜予，惜緣惜福，看淡生命中的得失成敗、榮辱對(duì)錯(cuò)，不再與紛紛擾擾的紅塵瑣事糾纏，珍惜每一個(gè)平常的日子，以清凈與歡喜之心來(lái)看待這個(gè)世界，才能擁有自在灑脫的人生。
167、備圣財(cái)信財(cái)、戒財(cái)，慚、愧為財(cái)，聞財(cái)、施財(cái)，慧為七財(cái)�！斗ň浣�(jīng)》卷上，篤信品
168、因此生彼，若無(wú)此因，便不生彼；因此有彼，若此滅者，彼便滅也。所謂緣無(wú)明有行，乃至緣生有老死；若無(wú)明滅，則行便滅，乃至生滅則老死滅�！吨邪⒑�(jīng)》卷十一，《頻婆娑羅王迎佛經(jīng)》
169、大智慧往往隱藏于普通的生活中，要用心觀察，用心體會(huì)。
170、聰明的人是善于取舍的，是適時(shí)取舍的，他們清楚幸福需要有辨別的眼 光，更需要勇氣去放棄，心靈背負(fù)太重負(fù)擔(dān)的人是沒有辦法走得太快的。
171、佛言：自今日始，聽諸比丘舍小小戒，上下相和，當(dāng)順禮度�！堕L(zhǎng)阿含經(jīng)》卷二，《游行經(jīng)》佛告比丘：雖是我所制，而于余方不以為清凈者，皆不應(yīng)用；雖非我所制，而于余方必應(yīng)行者，皆不得不行。《五分律》卷十二
172、快樂，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。這就是所謂一切眾一生等的道理。如果我們能真正體會(huì)到這個(gè)道理的話，就再也不會(huì)將自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
173、不管你喜歡不喜歡，該天亮?xí)r天就亮了；不管你熱愛不熱 愛，該歌唱時(shí)就唱了。早晨總是那樣忠于職守，絕不獨(dú)享朝霞、私藏 鳥語(yǔ)；早晨總是那樣無(wú)私，從不吝嗇光明和旋律。有理由向早晨學(xué) 習(xí)，學(xué)習(xí)她的恒常，學(xué)習(xí)她的胸襟，學(xué)習(xí)她的豁達(dá)與博愛。
174、地大水火及風(fēng)大，四大猶之如虛空．能知此等皆平等，勇健乘空千億界。《大樹緊那羅王所問(wèn)經(jīng)》卷三
175、但行不學(xué)，十有九到；但學(xué)不行，十無(wú)一到；學(xué)行兩全，十修十到。（明）慧經(jīng)《壽昌無(wú)明和尚語(yǔ)錄》卷二
176、人的一生之中充滿了各種誘惑：高不可攀的地位是誘惑，輕松賺錢的職業(yè)是誘惑，光環(huán)般的榮譽(yù)是誘惑，歡暢的娛樂是誘惑，甚至?xí)r髦的衣服、可口的美味佳肴都是誘惑在這樣一個(gè)充滿誘惑的年代，我們?cè)摵稳ズ螐哪兀可穆猛局�，總有許多意想不到的困難和誘惑在等待著我們，使我們的人生變得異常艱難，目標(biāo)越是遠(yuǎn)大的人，面臨的誘惑也越多、越大。
177、汝等應(yīng)當(dāng)守護(hù)根門，善攝其心，若眼見色時(shí)，莫取隨形好，當(dāng)受持眼律儀。耳聲、鼻香、舌味、身觸、意法，亦復(fù)如是�！峨s阿 含經(jīng)》卷四十二，第1165經(jīng)
178、忙中要有秩序，才不會(huì)忙中生亂，忙中出錯(cuò)。秩序來(lái)源于日常生活中每一個(gè)小計(jì)劃的制訂和落實(shí)：一、好記性不如爛筆頭，每天晚上將第二天要做的事記下來(lái)，并安排好做每件事的時(shí)間，這樣就能對(duì)照記錄一條一條去做。二、重要的事情要事先做好安排，可利用鬧鐘或手機(jī)等工具提醒自己。三、將事情分門別類，先做關(guān)鍵的事，一些無(wú)關(guān)緊要的小事可適當(dāng)延后�，F(xiàn)代人，并非高速運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)代機(jī)器，不如在紛亂中保持一份從容，張弛有度地安排自己的工作和生活。
179、道字下有分寸，才能導(dǎo)人向善就理。
180、在物質(zhì)生活方面，我們確實(shí)不應(yīng)該貪得無(wú)厭，否則很容易被生活所累。
181、結(jié)跏趺坐，當(dāng)愿眾生，善根堅(jiān)固，得不動(dòng)地。修行于定，當(dāng)愿眾生，以定伏心，究竟無(wú)余。若修于觀，當(dāng)愿眾生，見如實(shí)理，永無(wú)乖諍�！度A 嚴(yán)經(jīng)》卷十四，凈行品
182、人們?yōu)槊冻龊芏�，甚至不惜失去自我，卻忘了去分辨真名聲與假名聲、好名聲與虛名之間的區(qū)別，以至于求了一輩子，最終只換來(lái)一生的偽飾和不自由。
183、一切為天下，建立大慈意，修仁安眾生，是為最吉祥�！都榻�(jīng)》
184、教而學(xué)，學(xué)而做，做才說(shuō)。
185、如果我們時(shí)時(shí)能用感恩的心來(lái)看這個(gè)世間，則會(huì)覺得這個(gè)世間很可愛、很富有！樹上小鳥的輕唱，太陽(yáng)無(wú)私的光明與熱能，路旁花朵的芬芳，都會(huì)令你感到心曠神怡。
186、一切眾生實(shí)成就不思議定。何以故？一切心相即非心故，是名不思議定。是故一切眾生相及不思議三昧相，等無(wú)分別�！段氖庹f(shuō)般若經(jīng)》
187、對(duì)狡猾者要狡猾，對(duì)老實(shí)人要老實(shí)，對(duì)動(dòng)搖者要堅(jiān)定。這是過(guò)去的遺訓(xùn)。（宋）貢噶堅(jiān)贊《薩迦格言》
188、平靜的心最有力，喜樂的心最有營(yíng)養(yǎng)，利他的心能成就一切事業(yè)。
189、尋找真愛既需要信念，也需要行動(dòng)力。兩者體現(xiàn)在：一、對(duì)真愛抱有堅(jiān)定而執(zhí)著的信念，要相信真愛總有一天會(huì)來(lái)臨。二、要選擇適合自己的愛情，做到寧缺毋濫。不適合自己的愛情不僅不能給自己帶來(lái)幸福，反而會(huì)浪費(fèi)自己的青春和感情，給自己造成傷害，使我們喪失對(duì)真愛的感悟力。最終，傷痕累累的我們可能沒有信心再去嘗試愛情，從而錯(cuò)過(guò)真愛。三、一旦捕捉到自己的真愛，就要勇敢說(shuō)出來(lái)。不要讓羞怯或自尊阻止愛的表達(dá)，愛不能將就，更經(jīng)不起蹉跎和等待。
190、出離需要的不是勇氣與決心，而是所有的善意與清醒。我們每日所看到川流熙攘，凡塵榮辱，其實(shí)都不過(guò)是一場(chǎng)戲。一個(gè)修行者要有足夠的禪定，才可以走出人生逼仄的路徑，看云林綠野，落雁平沙。
191、行于世，當(dāng)識(shí)人，識(shí)人不必探盡，探盡則多疑；當(dāng)知人，知人不必言盡，言盡則無(wú)友；當(dāng)責(zé)人，責(zé)人不必苛盡，苛盡則眾遠(yuǎn)；當(dāng)敬人，敬人不必卑盡，卑盡則少骨；當(dāng)讓人，讓人不必退盡，退盡則路寡。
192、如果我們能把自己的心打開，不讓任何的外在條件來(lái)打擾我們，那么 一切的煩惱與痛苦，也都不存在了。
193、若諸菩薩，安住菩薩凈戒律儀，見諸有情應(yīng)可呵責(zé)，應(yīng)可治罰，應(yīng)可驅(qū)擯，懷染污心而不呵責(zé)或雖呵責(zé)而不治罰、如法教誡，或雖治罰、如法教誡，而不驅(qū)擯，是名有犯。（古印度）彌勒《瑜伽師地論》卷四十
194、中國(guó)禪宗提倡即心即佛，是說(shuō)心本身就是佛；非心非佛表示無(wú)心也無(wú)佛，這種心境就是佛的心，因此，非心非佛的意思其實(shí)相同于即心即佛�；矍诙U師引僧人進(jìn)入的境界是萬(wàn)物皆空，無(wú)差別無(wú)對(duì)立的境界。
195、絕思絕慮，任心自在，無(wú)憂無(wú)慮，坦坦蕩蕩，坐臥隨緣，就是佛的妙用。道信禪師
196、人在健康時(shí)，應(yīng)多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己鋪好人生健康之道。否則一旦病障現(xiàn)前，身心不得自在時(shí)，子媳再孝順也只能盡人事。
197、寢前一省-- 吾日三省吾身，君子之道，我輩尋常凡人，做不到一 日三省，每夜寢前一省還是很有必要。行走世間，混跡凡 塵，心靈難免受損，修復(fù)成為必要。若不知不覺，未加及時(shí) 修復(fù)，日復(fù)一日，心靈必會(huì)面目全非。俗語(yǔ)云：小洞不補(bǔ)， 大洞一尺五。再怎么匆忙，睡前都要抽出時(shí)間，自省自修一 番，免教人生留撼。
198、有相是無(wú)相之相，不可以眼見，唯可以智知。《少室六門》
199、一切諸法由因緣生故，不由自能生，自他并不成就故，名無(wú)生性。（古印度）世親《佛性論》卷二
200、身在俗世操勞一生，卻能心安身安，這著實(shí)是一件不容易實(shí)現(xiàn)的事。想做到心安身安，需要我們轉(zhuǎn)換對(duì)生活的態(tài)度，持一顆清靜的心，將眼前的每一件事蘭5做修行，把生活和修行結(jié)合起來(lái)，在忙碌中實(shí)踐并體驗(yàn)生活。
201、人生苦短，生命可貴，我們應(yīng)當(dāng)做一匹明智的良馬，日益精進(jìn)，馳騁不息。
202、秉指僧問(wèn)：古鏡未磨時(shí)如何？師云：火不待日而熱。磨與未磨時(shí)如何？師云：風(fēng)不待月而涼�！洞蠡燮沼X禪師語(yǔ)錄》
203、云何菩薩離非法財(cái)？不以輕稱小斗欺誑于人，不以詐親及諸欺罔而求財(cái)物�！洞蟪藢氃平�(jīng)》卷六
204、若見一切諸法無(wú)起，即解苦諦；若見一切諸法無(wú)住，即能斷集；若見一切諸法畢竟涅槃，即能證滅。若見一切諸法無(wú)自體，即是修道�！段氖獾佬薪�(jīng)》
205、愛惜、培育子女是責(zé)任；孝順、供養(yǎng)父母是本分。
206、住相布 施生天福，猶如仰箭射虛空，勢(shì)力盡，箭還墜，招得來(lái)生不如意。（唐）玄覺《永嘉證道歌》
207、當(dāng)你遇到一件事，如果你，喜歡它，那么享受它；不喜歡，那么避開它；避不開，那么改變它；改不了，那么接受它；接受不下，那么處理它；難以處理，那么就放下它。人最難的是放下。放下了，就釋然了。
208、人存于世，不要用貪婪、嗔怒、愚癡的眼睛看這個(gè)世界，別忘了你還 有美麗、智慧、悲憫、寬恕的另一只眼。不肯寬恕別人的人是最可悲的， 因?yàn)樗缫驯┞冻鲎约邯M小的心靈空間。人與人之間多一份理解和寬容， 人生就會(huì)更快樂，更有意義。
209、學(xué)佛時(shí)間越久，修行功夫越高，越應(yīng)該將煩惱、執(zhí)著、習(xí)氣徹底降伏和斷除，同時(shí)，愛心和智慧得到無(wú)限提升。
210、低處修心，高處成事 所謂的智慧，并不是把自己擺在很高的位置讓自己飄飄其然，而是來(lái)到 低處以一顆謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。只有在低處修心，才能在高處成事。
211、寡欲故靜，有主則虛。
212、商品品種越多，越讓消費(fèi)者眼花繚亂；社會(huì)現(xiàn)象越豐富多 彩，越讓人無(wú)所適從。在這個(gè)琳瑯滿目的社會(huì)大商場(chǎng)，你如果沒有眼 力，缺乏定力，內(nèi)心貪婪，優(yōu)柔寡斷，到頭來(lái)要么擇非所要；要么兩 手空空。
213、空并不是指一切都沒有，而是說(shuō)人可以努力去促成某事，但無(wú)論成功還是失敗，都不需要放在心里。得失不掛心，才能斬?cái)酂⿶赖母础？帐侵笇?duì)一切不貪戀，萬(wàn)事都放下，心中無(wú)一物，才不會(huì)有執(zhí)著心，沒有執(zhí)念，才不會(huì)產(chǎn)生痛苦。
214、如果沒有信仰，不妨將早晨當(dāng)作自己的信仰。信仰是人生的 方向，早晨會(huì)告訴你方向在哪里；信仰是精神的皈依，晨風(fēng)會(huì)示現(xiàn)你 往何處皈依；信仰是生命的希望，希望就在早晨歡悅的鳥鳴之中。因 為早晨，你會(huì)懂得對(duì)眾生的敬畏；因?yàn)樵绯�，你�?huì)了解天地是何等悲 憫；因?yàn)樵绯浚銜?huì)洞悉生活的全部意義。
215、用什么樣的方式花錢：善財(cái)利人，活財(cái)惜用財(cái)富需要施舍出去，幫助他人，同時(shí)也需要愛惜。
216、蠟燭的一生是流汗的一生，照亮別人不是一件輕松的事情， 必須不斷地將自己的熱量釋放出來(lái)；蠟燭的一生是流淚的一生，燃燒 自己也不是一件輕松的事情，必須默默獨(dú)自忍受煎熬。無(wú)論流淚，還 是流汗，蠟燭從不拒絕被點(diǎn)燃，因?yàn)樗茫约壕褪且活w沉睡的太 陽(yáng)，存在的意義就是隨時(shí)為需要光的人升起。
217、要調(diào)心，少欲知足是法寶，一切隨緣是妙方。少欲知足，心就安泰；一切隨緣，心就自在。心能安泰自在，自然心平氣和。
218、誠(chéng)正大愛無(wú)敵對(duì)，信實(shí)良知有感恩，慈悲心境寬包容，喜舍無(wú)私念純真。
219、佛語(yǔ)禪心，心靈禪語(yǔ)
220、交有道之人，絕無(wú)義之友；飲清靜之茶，戒花色之酒；開方便之門，閉是非之口。多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。世事忙忙如水流，休將名利掛心頭；粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強(qiáng)求。我欲是貧窮的標(biāo)志。事能常足心常愜，人到無(wú)求品自高。人生至惡是善談人過(guò)，人生至愚惡聞己過(guò)。
221、要凈化人心，應(yīng)先點(diǎn)亮自己的心燈，再做提燈照路人。
222、視生如在夢(mèng)，夢(mèng)里實(shí)是鬧。忽覺萬(wàn)事休，還同睡時(shí)悟。智者會(huì)悟夢(mèng)，迷人信夢(mèng)鬧，會(huì)夢(mèng)如兩般，一悟無(wú)別悟。富貴與貧賤，更無(wú)分別路�！端究毡緝舳U師》
223、時(shí)光沒有盡頭，心間卻終有歸宿，或小橋流水，或畫舫輕舟，或山林幽境，或楓竹湖畔，或北漠荒原，或臨海而居。光陰不同，物色迥異，卻都是頃付安靜恬淡，淳厚自然的純真禪意，都希望在心靈最美的深處，邂逅一場(chǎng)如花的煙雨，芳香清麗，醉人心田。
224、佛教把忍辱分為生忍和法忍。生忍就是無(wú)論眾生以何種 方法污辱訾毀、惡心加害于己，都能忍心不動(dòng)；不因眾生對(duì)自己的恭敬供 養(yǎng)而心生貪著、我慢。法忍則是對(duì)于心中的習(xí)氣煩惱，譬如貪、嗔、 癡、慢、疑，以及外在的天災(zāi)人禍等境界，能夠不起心動(dòng)念。簡(jiǎn)言之，就 是不論順逆境，不論是內(nèi)在的煩惱或外在的災(zāi)禍都要忍。
225、笑話、調(diào)侃是生活的作料，是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，有它不 多，無(wú)它不行。但玩笑、調(diào)侃一定要分別對(duì)待，對(duì)不了解的事，不熟 悉的人，必須注意尺度。稍不注意，輕則遭人誤會(huì)，重則傷害別人。
226、色是無(wú)常，因滅是色，獲得解脫常住之色；受想行識(shí)亦是無(wú)常，因滅是識(shí)，獲得解脫常住之識(shí)。云何菩薩觀諦善巧？謂此五蘊(yùn)是苦，若如實(shí)通達(dá)苦相性空，即名苦圣諦。五蘊(yùn)為愛因及見因者，名集，若不執(zhí)取彼等愛因及見因，而不虛構(gòu)增益者，彼名集圣諦。若了知五蘊(yùn)前際不來(lái)，后際不去，現(xiàn)在不住者，名為滅圣諦。若以無(wú)二圣智根本定知四諦悉皆空性，即名道圣諦�！妒o(wú)盡慧經(jīng)》
227、人世的艱難與磨煉，就是一種考驗(yàn)和修煉，也可能就是幸福和財(cái)富的 基礎(chǔ)。
228、輕倚歲月，淺讀流年。靜許，一份禪意，人生安暖；一份清淺，時(shí)光無(wú)恙。拾一抹歲月靜好，種一份懂得，光陰漫過(guò)秋日，收獲一朵嫣然于心中，訴一段心語(yǔ)與禪，讓一紙素念隨風(fēng)隨雨，散落一城心語(yǔ)悠悠，心意遙遙。光陰如此靜美，恬淡，甚好。
229、世上兩種人最多，一種是懷念歲月的人，一種是不懂歲月的人。
230、佛陀于菩提樹下，夜睹晨星而悟道，說(shuō)：一切眾生皆有如來(lái)智慧德相， 因妄想執(zhí)著而不可得。凡夫與佛本無(wú)別，只因執(zhí)著于妄想，垢染了這面 生命之鏡，故顯凡夫相，而鏡像雖垢，鏡之本體依然圓明覺照，照凈照垢， 全然呈現(xiàn)。鏡之凈垢皆為相，凡夫佛陀亦是假名，打破鏡子，不執(zhí)兩邊， 方顯無(wú)相之相。
231、以真實(shí)的存在作為我們的信心。對(duì)真實(shí)存在的如實(shí)認(rèn)定即是信。信，不多不少多則諂曲，少則有疑。信是智慧，如實(shí)知故，明信佛智。人難有信慧。信佛大智慧，不信佛沒智慧。小智之人難信佛，如蟲蟻不能信人。信是清凈。信心清凈者，花開即見佛。朋友、夫妻，無(wú)論何人何事，疑則心渾濁，信即心清凈。雜行之人，于彌陀有疑故，根本上已失清凈心；專修不疑之人，根本上已具清凈心。信是謙卑，無(wú)主觀故，無(wú)成見故。信折我慢，信他故。驕慢弊懈怠，難以信此法。信趨無(wú)我；無(wú)我方能起信故，不執(zhí)我見。信是勇氣。疑的人，因其心中失去了信的勇氣，故不敢信人，不敢取信、采信膽小的人沒有信。信為道源功德母，長(zhǎng)養(yǎng)一切諸善根。信有十義：澄凈，決定，歡喜，無(wú)厭，隨喜，尊重，隨順，贊嘆，不壞，愛樂。
232、蘋果董事會(huì)聲明：?jiǎn)滩夹碌牟湃A、激情和精力是無(wú)盡創(chuàng)新的來(lái) 源，豐富和改善了我們的生活。世界因他無(wú)限美好。這樣評(píng)價(jià)喬布斯 是客觀公正的，在悼念這位第一學(xué)歷是高中的杰出天才時(shí)，請(qǐng)記住這 個(gè)人對(duì)人類的另一貢獻(xiàn)：他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)人的成就不取決 于學(xué)歷，而取決于可持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
233、你若覺悟，就會(huì)行亦禪，坐亦禪，語(yǔ)默動(dòng)靜體安然�？v遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閑閑。宣化上人
234、雖說(shuō)人生如逆旅，我們都是塵世間的匆匆過(guò)客，但過(guò)客也應(yīng) 該有過(guò)客的格調(diào)。帶來(lái)什么，帶走什么，又將留下什么，你不必刻 意，但不能糊涂；你刻意隨意，但不能隨便。因?yàn)橹挥羞@一次，沒有 下一次，你的人生沒有草稿，落筆就是定稿，絕沒有改寫的機(jī)會(huì)。
235、知足善解常自在，不因是非起煩惱。
236、僧問(wèn)：如何是道？師日：天共白云曉，水和明月流。一《景福日余禪師》
237、前先，以珍惜所擁有讓不安定的心安定；中間，以少欲知足讓安定的心穩(wěn)同；最后，以放下貪執(zhí)讓穩(wěn)固的心發(fā)揮用。這就是在日常生活中，使我們的心安定、穩(wěn)固及發(fā)揮功用的方法。
238、老來(lái)有三好：經(jīng)驗(yàn)豐富好、健康長(zhǎng)壽好、走入社會(huì)當(dāng)志工更好。
239、除非，她找一個(gè)對(duì)她俯首聽命的小丈夫，那樣的男人多半陽(yáng)剛氣不足、怯懦、沒有主見通常這樣的男人沒有擔(dān)當(dāng)，一旦遇到重大變故，只會(huì)采取逃避的方式。
240、父母及長(zhǎng)兄，和上、諸師長(zhǎng)，及諸尊重者，所不應(yīng)生慢，應(yīng)當(dāng)善恭敬，謙下而問(wèn)訊，盡心而奉事，兼設(shè)諸供養(yǎng)�！峨s阿 含經(jīng)》卷四，第87經(jīng)
241、有正念而無(wú)欲念，是最好的養(yǎng)生之道。
242、這些無(wú)辜的生命在無(wú)比的恐懼和難忍的痛苦下被殘殺，然而多數(shù)人并沒有體會(huì)到它們的感受，也很少有人憐憫它們，還心安理得地享受這些肉食。尤其是舉辦大型宴會(huì)時(shí)，有些人為了炫耀經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位，餐桌上會(huì)準(zhǔn)備大量的肉食，且大部分會(huì)被浪費(fèi)。這種行為是不尊重生命和對(duì)地球環(huán)保不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。
243、如果只是自私地考慮自己，從來(lái)不管他人，雖然自認(rèn)為是利己了，但其實(shí)受損的也是自己。因?yàn)槲覀円彩莿e人眼中的他人，如果人人都不管他人而只顧自己，那么我們自己就成了人人都不管的他人，自己就無(wú)從得利。
244、多做多得，少做多失。
245、如果你不相信，從明天開始，你可以改變一下自己臉上的表情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)以另一種視角看世界，看身邊的人，以寬容的心來(lái)容納這個(gè)世界，不抱怨，不憤懣，世界會(huì)變得格外不同。
246、除非不得已不要輕易爽約，不管什么原因，爽約既是對(duì)別人 的不尊重，也是對(duì)自己的不自律。爽約的開銷往往需要誠(chéng)信埋單，爽 約的次數(shù)越多，誠(chéng)信的儲(chǔ)蓄就越少，實(shí)在得不償失。今天雖然身體不 適，日頭又毒，但還不至于必須爽約，我踐約了，身心很舒坦，不適 竟在不知不覺中減了七分。
247、追逐物欲，如渴飲鹽鹵，轉(zhuǎn)增其欲，有情之于五欲，亦復(fù)如是。故應(yīng)于諸資生物具，勤修舍心是菩薩行�！雒罘宸◣�
248、別把欲望與理想混為一談，欲望的盡頭是物質(zhì)的擁有，理想的終極是精神的充盈。占據(jù)的東西，就算再多，皆會(huì)離你而去，攥得再緊，到最后你都是兩手空空。我們要學(xué)會(huì)選擇，能夠填補(bǔ)心靈空虛的，不要輕易錯(cuò)過(guò)；要學(xué)會(huì)糊涂，別斤斤計(jì)較，莫計(jì)人生小帳；要學(xué)會(huì)放棄，誘惑難成機(jī)遇，負(fù)重必滯步履。
249、以感恩的心面對(duì)世界，以包容的心和諧自他，以分享的心回報(bào)社會(huì)，以結(jié)緣的心成就事業(yè)。
250、只有心里有陽(yáng)光的人，才能感受到現(xiàn)實(shí)的陽(yáng)光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當(dāng)我們哭泣時(shí)，生活在哭泣，當(dāng)我們微笑時(shí)，生活也在微笑。
251、我們唯一能抓住的實(shí)際的東西其實(shí)也是虛空的，實(shí)有其實(shí)是虛空的另一種表現(xiàn)。
252、佛用慈悲和智慧救濟(jì)眾生，是悲智并用的完人。慈悲和智慧是一體兩面，不可分離，慈是濁世里的一盞明燈，照亮了道路，而智慧則是指南針，把持著正確的航向。
253、論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究 其心。
254、禪詩(shī)日： 我有明珠一顆，久被塵勞關(guān)鎖。今朝塵盡光生，照破山河萬(wàn)朵。就是說(shuō)我們每個(gè)人本來(lái)都具有佛心良知，但是為名利塵俗而蒙蔽掩蓋；一旦將那些貪嗔癡的塵垢去除，因戒、定、慧而產(chǎn)生出的智慧和光明的眼睛，就可看透人間萬(wàn)象和山河大地了。
255、日出日落，但天穹不會(huì)成為過(guò)去；滄海桑田，但自然不會(huì) 成為過(guò)去；花開花謝，但燦爛不會(huì)成為過(guò)去；朝生夕死，但精神不 會(huì)成為過(guò)去；緣起緣滅，但大干不會(huì)成為過(guò)去。一切發(fā)生，一切消 亡，都不會(huì)成為過(guò)去，我們忘記了，時(shí)間會(huì)記住，時(shí)間忘記了，靈 魂會(huì)記住。
256、我們從無(wú)始以來(lái)在此輪回的大苦海中，被貪、嗔、癡三毒所折磨，被苦苦、壞苦、行苦等三苦所煎熬，就像一個(gè)嚴(yán)重得病的患者一樣非�？蓱z。如果缺乏善知識(shí)的引導(dǎo)，也沒有聞、思、修佛法，根本無(wú)法解決生、老、病、死的問(wèn)題，也無(wú)法證得心的本來(lái)面日白生智慧。
257、追了一路，尋了一生，到頭來(lái)才發(fā)現(xiàn)，追尋的原來(lái)只有兩個(gè) 字：干凈。來(lái)也干凈，去也干凈，人生的過(guò)程，是快樂，是痛苦， 榮華富貴也好，貧困潦倒也罷，都只為了一件事：洗滌肉身和心靈 的齷齪。
258、人與人之間要相互扶持照顧，才是健康的群體社會(huì)。如果有意無(wú)意間毀人形象，無(wú)異于逆風(fēng)揚(yáng)塵，終會(huì)被自己撒出的沙子反拂自己的臉上。所以，毀謗他人只是徒然毀壞自己的形象。
259、人生旅途中，唯有逆境催人警醒，激人奮進(jìn)；而安逸優(yōu)越的環(huán)境卻消磨 人的意志，使人耽于安樂，盡享舒適，卻常常一事無(wú)成。
260、生活的禪法，在于生活能夠減負(fù)而行，為生活拓寬生命的契機(jī)，去承擔(dān)生命的厚重，甚至是那些瑣瑣碎碎，生活的規(guī)則，從來(lái)都是跌宕起伏，所有的一切都是在考驗(yàn)人生的魄力與勇氣，能不能把人生活成幸福，歲月在，心不老，笑一笑，忘了成敗。
261、周而復(fù)始，千篇一律地做同一件事，難免感覺枯燥乏味。事情做久了，做多了，就容易麻木，進(jìn)而失去精進(jìn)的心，對(duì)事消極敷衍，應(yīng)付了事。
262、佛說(shuō)，前世千百次的回眸，換來(lái)今世的一次擦肩而過(guò)；十年修得同船渡，百年修得共枕眠。今生能夠走進(jìn)你生命，愿意待在你身邊，為你無(wú)償付出真愛的人，不知要修多少世才能換來(lái)這份緣。所以，當(dāng)你決定牽一個(gè)人的手時(shí)，你能做的和必須做的就是要給對(duì)方幸福，一個(gè)不能給別人幸福的人是不配得到幸福的。而且，如果你沒有珍惜這一世的緣分，那么下一世你們?cè)俨粫?huì)相遇，即使相遇結(jié)下的也是一份孽緣。
263、培養(yǎng)好自己的氣質(zhì)，不要爭(zhēng)面子；爭(zhēng)來(lái)的是假的，養(yǎng)來(lái)的才是真的。一證嚴(yán)法師
264、人生最大的價(jià)值，在于被了解與被尊重。我們覺得屈辱，不是因?yàn)閯e人言辭粗魯、舉止不雅，而是因?yàn)槲覀兊淖饑?yán)受到了侵犯，我們的精神世界被否定、被踐踏，因此一時(shí)難以忍心頭之氣，沖動(dòng)之下如果意氣用事，最后只會(huì)讓自己陷入難以收拾的局面。
265、心是一切的基礎(chǔ)，想要入定，必須從修心開始。
266、有的人面對(duì)挫折，怨天尤人，自暴自棄，陷入苦惱的沼澤，而無(wú)法自拔。其實(shí)最要緊的事情是：接受自己的不完美，善待自己。
267、佛說(shuō)，一切眾生從無(wú)始來(lái)，種種顛倒。有人開玩笑說(shuō)：人本來(lái)就是顛倒的，兩只眼睛都長(zhǎng)在前面，后面什么都看不見，所以走路可能會(huì)被車子撞倒，假如眼睛一只長(zhǎng)在前面，一只長(zhǎng)在后面，也許就不會(huì)有那么多車禍了，口袋里的鈔票臟得很，又不能當(dāng)飯吃，人們卻數(shù)了又?jǐn)?shù)，然后還要放在保險(xiǎn)箱里妥善保管。人不吃就會(huì)壞的米，卻擺在那里沒有人理。所以佛說(shuō)眾生是顛倒的。
268、一切法從心想生，當(dāng)我們修正心想，心懷正念，積德行善時(shí)，將會(huì)事業(yè)成功，社會(huì)安定，宇宙和諧，天下太平。如果我們不把自己的身修好，不把自己的心修正，天災(zāi)人禍?zhǔn)墙^對(duì)不能避免的。同時(shí)，我們還在消耗我們身上的福報(bào)，身上的場(chǎng)態(tài)長(zhǎng)期處于負(fù)能量，我們便會(huì)招惹是非與小人，事業(yè)也很難成功。
269、禪有如黑夜里點(diǎn)燃的一盞燈，有如風(fēng)雪之地生起的一盆爐火，有如漫漫沙漠里出現(xiàn)的一方水域。它像是一艘在紅塵中平靜航行的法船，載著需要拯救的蕓蕓眾生，一路普度向前。禪可以教會(huì)一個(gè)人如何回到自己心靈的居處，在那里聽聞鳥語(yǔ)花香，沐浴陽(yáng)光雨露。
270、心胸太狹窄絕對(duì)是壞事，報(bào)復(fù)心太強(qiáng)烈只能害自己，會(huì)影響人的交際 和事業(yè)。寬容別人不僅是自己的一種美德，更是讓自己健康長(zhǎng)壽的秘訣。
271、世間之美好皆因相信感召而來(lái)，尤其奇跡的到來(lái)，更是相信的產(chǎn)物。
272、可意不生欲，不可不憎惡，平等舍苦樂，不滅者令滅�！X悟彼諸惡，安住離欲心，善攝此六根，六境觸不動(dòng)，摧伏眾魔怨，度生死彼岸。《雜阿 含經(jīng)》卷十一，第260經(jīng)
273、俗話說(shuō)，物以類聚，人以群分，在什么地方，你自然會(huì)遇到一些適合這個(gè)地方的人；跟什么人在一起，自然會(huì)遇到一些適合這些人的事，例如，在學(xué)校里，你很容易遇到一些會(huì)讀書的學(xué)子和書生氣的老師；在農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，你很容易遇到討價(jià)還價(jià)的小商販；在犯罪率高發(fā)地段，你很容易遇到蠻不講理的流氓；在奢華的娛樂場(chǎng)所，你很容易遇到揮金如土的富人；在事業(yè)剛起步的小公司，你很容易遇到小氣的老板；在成熟的大公司或政府部門，你很容易遇到官僚主義的管理人員只要稍有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，你就知道去什么地方就可能遇到什么，假設(shè)你不喜歡哪類人、哪類事，就別去必然遇到這類人。這類事的地方。怕虎別去深山，怕鬼別去墳場(chǎng)，通過(guò)理性的選擇，你可以格掉大部分惱人的人和事。
274、菩薩若見眾生來(lái)為惱亂，當(dāng)自念言：是為我之親厚，亦是我?guī)�，益加親愛，敬心待之。何以故？彼若不加眾惱，我則不成忍辱。（古印度）龍樹《大智度論》卷十四
275、生活中我們要隨緣而不是攀緣，凡事不強(qiáng)求，盡人事，聽天 命。憑自己的能力，能做到什么程度就做到什么程度，不在乎得失或別人 的看法． 福禍已至，一切隨緣 生死無(wú)常，貧富無(wú)常，天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。悟得透的，不 過(guò)空空。
276、我們活著就是為了修煉人生，也就是改善思想與行為，提高素質(zhì)與道德。人生的旅途上，在生活的點(diǎn)滴中，滿懷愛心服務(wù)一切眾生，讓福德資糧更加增上圓滿；覺悟宇宙生命的真理，讓智慧資糧更加明亮觀照。人生的修煉成功，就是成就；人生的道德圓滿，就是成佛。
277、一位自稱為佛門幼稚生的男眾來(lái)請(qǐng)法：真有靈魂嗎？師言：迷者為靈魂，覺者為覺識(shí)。
278、沒事不惹事，遇事莫慌張；人生要從容，凡事向前看。生命 百年短，聚少離別長(zhǎng)；隱約定數(shù)在，勿念亦勿忘。
279、這是一句佛語(yǔ)，每個(gè)人的心是一塊田，種善因，故得善果；種惡因，故得惡果。
280、世界上曾出現(xiàn)無(wú)數(shù)佛菩薩化現(xiàn)的善知識(shí)，他們以大慈悲心攝受眾生，傳法、引導(dǎo)、加持、護(hù)佑，提供種種方便解脫大道。但我們?nèi)匀粓?zhí)迷不悟、以苦為樂、執(zhí)我為實(shí)，身口意總是與佛法背道而馳。由于自身的我執(zhí)與業(yè)力感召，最終我們沒有被佛菩薩救度，至今仍在輪回中流轉(zhuǎn)，在苦海中受苦，實(shí)在應(yīng)感到遺憾與懺悔。
281、塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。不是一番寒徹骨，爭(zhēng)得梅花撲鼻香。一《黃檗斷際禪師宛陵錄》
282、無(wú)論做什么事，都要適可而止，這是一種明智之舉；同時(shí)不要貪得無(wú)厭，因?yàn)橄氲玫降臇|西越多，失去的東西往往也越多。
283、只有幸福的日子是不夠的，因?yàn)榇松炔皇且婚_始，也不是結(jié)束，在無(wú)數(shù)流轉(zhuǎn)的生命里，不過(guò)是個(gè)片段罷了。死亡是另一段新生命的開端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的開端，我們?yōu)楹尾蝗プ鰧?duì)死亡與來(lái)世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是對(duì)死亡一無(wú)所知。你可以追逐此生利益，但不能沒有對(duì)死亡的準(zhǔn)備。I。
284、別人的錯(cuò)誤，容易看到。自己的錯(cuò)誤，不容易看到。南傳《佛教格言雜品第十二》
285、世界最近的距離，最遠(yuǎn)的距離，都是因愛產(chǎn)生！這個(gè)最難解脫的親密關(guān)系，可能是夫妻、可能是父女、可能是朋友、可能是師徒，也可能是某個(gè)親近的人！這個(gè)關(guān)系，不是來(lái)報(bào)恩的，就是來(lái)討債的。這個(gè)關(guān)系，是讓你的心有所住的最大的果。這個(gè)關(guān)系，既是煩惱，義是讓你感受幸福、修禪開悟的道場(chǎng)。
286、佛說(shuō)：人的生命，只在一個(gè)呼吸間。生命短促，我們應(yīng)該善待自己的菩提身，思索活著的意義。人生多一分煩惱，就需要一分禪心來(lái)解救。紅塵凡夫，人人都需要有一顆禪心。
287、所謂看開人生，絕不是悲觀，而是積極樂觀；不是看破，而是看透；并非什么都不做，而是及時(shí)去做。所謂舍，看起來(lái)是給人，實(shí)際上是給自己。舍什么就會(huì)得什么，這是必然的因果。人生最大的財(cái)富是健康。如果一個(gè)人想通了這一點(diǎn)，那么什么名利之念、非分之欲，都可化為烏有。
288、戀愛時(shí)，他想你只能給你打電話發(fā)短信；而結(jié)婚后，他可以對(duì)你呼之即來(lái)，揮之即去。
289、不要輕視自己的力量。一滴水滴到水缸中，整缸水就是我們的；因?yàn)槟愕哪堑嗡押透字兴Y(jié)合在一起，分不出是你的或不是你的。證嚴(yán)法師
290、若人無(wú)定心，即無(wú)清凈智，不能斷諸漏，是故應(yīng)勤修�！洞髮毞e經(jīng)》卷五十七，佛說(shuō)入胎藏會(huì)
291、據(jù)說(shuō)我國(guó)現(xiàn)在有4.2億網(wǎng)民，如果這個(gè)數(shù)字有依據(jù)，那就是說(shuō) 全國(guó)近三分之一的公眾都是網(wǎng)民。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的虛擬性和多數(shù)網(wǎng)民身份 的隱秘性，個(gè)人認(rèn)為，單個(gè)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)發(fā)聲多為心聲，表露的情緒也 很少加以掩飾。從這個(gè)意義上說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)聲音更接近現(xiàn)實(shí)聲音，網(wǎng)絡(luò)民 意更接近于真實(shí)民意。
292、今晨，偶然看到蘇軾的《洗兒詩(shī)》：人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生，惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。便想起師父常說(shuō)的那句話能懂是業(yè)力，不懂是福報(bào)，感慨不已。當(dāng)今喧囂的時(shí)代，自我隔絕是某種必須的心靈維護(hù)，希望自己身在塵俗，心游天外，如莊子般自在灑脫。
293、四福：知福，惜福，培福，種福。
294、俗話說(shuō)，學(xué)海無(wú)涯，無(wú)論我們感覺學(xué)得怎樣精通，其實(shí)也只是略知皮毛而已。活到老，學(xué)到老。知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，任何自滿的想法只能導(dǎo)致一個(gè)人的停滯不前。因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)謙虛，任何時(shí)候都不要有滿了的想法。
295、這大概也是因?yàn)樾『⑿男詥渭儯�未曾受后天環(huán)境的浸染，天生陽(yáng)氣足的緣故，所以他們感召的多是正面能量。
296、相生，不一定就好。因?yàn)樨澤売谂滤�，太弱才�?huì)求生，吃飽了不求食，只貪泄；相克，不一定就是壞事，因?yàn)槟苷叨鄤�，沒有能量根本就無(wú)從折騰，對(duì)手對(duì)你的打擊大小取決于你的實(shí)力！
297、受用佛法要從隨順因緣開始。
298、雖然世人皆知誘惑苦，但仍無(wú)法抵制誘惑。究其原因，就是弄不清什么是需求，什么是欲求。心中無(wú)欲無(wú)求的人，不僅不為誘惑所動(dòng)，還能舍身成就自己的修為，同時(shí)也保全他人的尊嚴(yán)。
299、無(wú)所求，則安。
300、人生一世，糊涂難得，難得糊涂�；畹锰宄�，才是最大的不明白。人知足就會(huì)快樂，心簡(jiǎn)單就會(huì)幸福。
301、人生的意義就是對(duì)自己生存方式和發(fā)展方向有選擇權(quán)。不一樣的選擇絕對(duì)有不一樣的結(jié)果！路在腳下看你怎么去走。
302、人生如夢(mèng)，暮然回首萬(wàn)事空。嬉笑怒罵即生活，花開花落是人生。
303、每個(gè)人都應(yīng)該成為自己在人生灰暗期的那道光，而不是去追求他人世界的光芒。
304、愛人是路，朋友是樹，人生只有一條路，一條路上多棵樹，有錢的時(shí)候別迷路，缺錢的時(shí)候靠靠樹，幸福的時(shí)候莫忘路，休息的時(shí)候澆澆樹。
305、人生就像坐飛機(jī)，有頭等艙也有經(jīng)濟(jì)艙，雖然都是同時(shí)到達(dá)，但過(guò)程卻完全不同。
306、幸福不是擁有多少，而是心態(tài)如何。笑看得失才會(huì)海闊天空；心有透明才會(huì)春暖花開。人生如此而已。
307、人生最大一種痛，不是失敗，而是沒有經(jīng)歷自己想要經(jīng)歷的一切，別忘了心底的那個(gè)夢(mèng)想。
308、若想改變?nèi)松�，首先要改變我們自己。而改變我們自己，首先要正確的認(rèn)識(shí)自己，敢于否定自己。
309、人活得累，一是太認(rèn)真，二是太想要。然而，凡是你想控制的，其實(shí)都控制了你。
310、人生由淡淡的悲傷和淡淡的幸福組成，在小小的期待、偶爾的興奮和沉默的失望中度過(guò)每一天，然后帶著一種想說(shuō)卻又說(shuō)不出來(lái)的‘懂’，作最后的轉(zhuǎn)身離開。
311、人生不得不面臨很多的選擇，有的是機(jī)遇有的是陷阱，此時(shí)一定要遵從內(nèi)心深處的那個(gè)聲音，哪種才是自己想要的生活。
312、最好的人生狀態(tài)：安于得失，淡于成敗，依舊向前。
313、人生就是由不滿足到滿足的創(chuàng)造過(guò)程中度過(guò)的，某個(gè)方面滿足后，還會(huì)去追求新的滿足，這不是貪心，而是人性的自然要求。
314、在還“有時(shí)間”的年齡段里，自己其實(shí)應(yīng)該比任何人都清楚，有意義的人生都是證明給別人的，有意思的生活才是自己的。
315、人生最寶貴的不是你擁有的物質(zhì)，而是陪伴在你身邊的人。
316、人生短暫，生活有時(shí)不需要那么辛苦，勞碌一生回頭望望或許才知平凡的價(jià)值，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單過(guò)一段平凡的生活，多看看人生路途中的景，如此不是很好么？
317、人生如同坐火車，風(fēng)景再美也會(huì)后退，流逝的時(shí)間和邂逅的人終會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，前行的始終是自己。
318、佛說(shuō)：不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。
319、佛說(shuō)：世界原本就不是屬于你，因此你用不著拋棄，要拋棄的是一切的執(zhí)著。萬(wàn)物皆為我所用，但非我所屬。
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