《論語十則》教學(xué)反思
作為一名人民老師,我們的工作之一就是教學(xué),借助教學(xué)反思我們可以學(xué)習(xí)到很多講課技巧,如何把教學(xué)反思做到重點(diǎn)突出呢?以下是小編幫大家整理的《論語十則》教學(xué)反思,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《論語十則》教學(xué)反思1
《論語》十則
子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(yuè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂(lè)乎?人不知而不慍(yùn),不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
曾子曰:“吾(wú)日三省(xǐng)吾(wú)身:為(wèi)人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳(chuán)不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
子曰:“溫故而知新,可以為師矣(yǐ) !(《為政》)
4.子曰:“學(xué)而不思則罔(wǎng),思而不學(xué)則殆(dài)!(《為政》)
5.子曰:“由,誨女(rǔ)知之乎!知之為知之,不知為不知,是知(zhì)也!(《為政》)
6.子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省(xǐng)也!(《里仁》)
7.子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?《述而》)
8.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?” (《泰伯》)
9.子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!(《子罕》)
10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《衛(wèi)靈公》)
《論語》十則教學(xué)反思
《論語》是一部語錄體著作,多記語句,學(xué)習(xí)時(shí)要一句一句來理解,同時(shí)還要背誦,加以體會運(yùn)用。因此,安排了兩課時(shí)學(xué)習(xí)。在設(shè)計(jì)時(shí),利用多媒體來展示重點(diǎn),方便了教學(xué);激趣導(dǎo)入,也為學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣有所幫助。其重點(diǎn)就是對句子的理解和背誦。
對七年級學(xué)生來說,如何學(xué)文言文,一個(gè)字就是:讀。書讀百遍,其義自見。相信文言文是讀懂的,決不是老師講懂的,更不是老師分析詞法句法而懂的。“授之以魚”不如“授之以漁”,所以翻譯課文,給了學(xué)生方法(留、補(bǔ)、刪、換、調(diào) )。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo),如字音、節(jié)奏等。
在教學(xué)中使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作探究的習(xí)慣,質(zhì)疑探究學(xué)會思辨的習(xí)慣等。在對十則內(nèi)容的理解時(shí),學(xué)生嘗試用翻譯的`方法進(jìn)行說大意,老師明確大意,使學(xué)生既對重點(diǎn)字詞加深了理解,又明白了全句大意。并使學(xué)生自我理解每句的含義,在現(xiàn)實(shí)生活中如何運(yùn)用。
老師的任務(wù)是想方設(shè)法讓學(xué)生愛讀,百讀不厭,浸潤其中,涵詠體味,無形中受到文言文的熏陶感染。
本課的教學(xué),注重了學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間的交流、合作,體現(xiàn)了自主學(xué)習(xí)與合作探究的初步嘗試,肯定學(xué)生的自我學(xué)習(xí)成果,如第一課時(shí)第五個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué),就是學(xué)生學(xué)以致用的體現(xiàn),特別是學(xué)習(xí)方法、態(tài)度、為人方面對自身的影響與熏陶感染,達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣的目的,也是傳統(tǒng)文化氣息濡染自我的過程與外化,是個(gè)性的體現(xiàn)、張揚(yáng)。并且,給了不同層次的學(xué)生分別提供了展現(xiàn)自己的舞臺。同時(shí),課外積累相關(guān)學(xué)習(xí)的名言,將課內(nèi)伸展于了課外,培養(yǎng)了學(xué)生收集資料信息的能力。由于有了第一節(jié)課的基礎(chǔ),所以第二課時(shí)就放手讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
總之,文言文教學(xué)不但要設(shè)計(jì)好教學(xué)方案,從了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際能力入手,從了解課程標(biāo)準(zhǔn)入手,如課程標(biāo)準(zhǔn)要求教學(xué)中要順暢地朗讀課文、理解常用的實(shí)詞與虛詞借以理解句子的大意、背誦規(guī)定的篇目等。本設(shè)計(jì)就是最好的體現(xiàn)。當(dāng)然,在實(shí)際教學(xué)中,還主要要讓學(xué)生多讀、合作理解句意、積累文言字詞、學(xué)以致用、感染熏陶、張揚(yáng)個(gè)性。
《論語十則》教學(xué)反思2
有人說:“不讀《老子》,不知道什么是中國智慧;不讀《論語》,不知道什么是中國文化!倍腔蹃碓从谪S厚的文化功底,所以追根溯源,架起文化發(fā)展橋梁的是《論語》。今天,就讓我們一起走進(jìn)《論語》,走進(jìn)孔子,去追尋中國文化的根,并汲取營養(yǎng)。中國文化博大精深,需要師生共同合作,開發(fā)課程資源。于是讓學(xué)生課前閱讀與《論語》有關(guān)的資料。結(jié)果,學(xué)生從網(wǎng)上、圖書館、閱覽室、書店獲得知識信息,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過老師一言堂所介紹的內(nèi)容。這就是課程改革,不改不知道,一改嚇一跳。弟子未必不如師!
語文的外延與生活的外延相等,一個(gè)語文能力強(qiáng)的學(xué)生,詢問其訣竅,均是得益于課外閱讀!墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上,閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報(bào)刊,內(nèi)容有童話,故事,詩歌,散文,長篇文學(xué)名著,當(dāng)代文學(xué)作品以及科普,科幻圖書等。新實(shí)驗(yàn)教材也是注重文學(xué)性、人文性,活動課內(nèi)容貼近學(xué)生生活。就是要求教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,將課堂擴(kuò)展到社會與家庭,將知識延伸到名著與網(wǎng)絡(luò)。我在這幾年教學(xué)中,立足于語文課程改革,調(diào)動利用一切因素,讓學(xué)生動手,廣泛閱讀,擴(kuò)大知識面,為學(xué)習(xí)語文主動探究相關(guān)知識。
在講《論語》十二則時(shí),提前布置了預(yù)習(xí)作業(yè):“查閱與《論語》相關(guān)的資料,課外閱讀《論語》一書!鄙险n時(shí),學(xué)生將閱讀的書籍和網(wǎng)上查閱的資料搬上課堂。人人手中有資料,個(gè)個(gè)手中有書籍。語文課代表首先展示說:“我從網(wǎng)上查閱了有關(guān)孔子的資料?鬃用穑种倌,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,我國古代的思想家,教育家。他一生主要從事教育活動,創(chuàng)辦了中國第一家私學(xué),整理了古代文化典籍,并提出過一些有進(jìn)步意義的教育思想和主張,對中國文化做出了重大貢獻(xiàn)!本o接著又一名學(xué)生站起來說道:“我在《中國古典文學(xué)賞析》中查到孔子的學(xué)說,主要保存在《論語》中!墩撜Z》是記錄孔子及其弟子言行的書,共20篇,470多則,與《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》同被定為‘四書’。四書五經(jīng),是儒家學(xué)說的重要經(jīng)典!辈⑶覍⒆约菏占淖髌废蛲瑢W(xué)展示。班長也介紹他讀的《史記》:“我讀的是《史記》中的《孔子世家》和《仲尼弟子列傳》,了解到孔子生下來頰頂中間低而四周高,所以名丘。排行第二,父母向尼山禱告而得子,因此叫仲尼。孔子有弟子三千人,可謂‘桃李滿天下’!边有個(gè)學(xué)生介紹道:“我讀了《中華上下五千年》,了解了諸子百家。其中儒家代表人物孔子、孟子,主張‘仁愛’,被稱為‘孔孟之道’。法家代表人物韓非,主張‘法制’;道家代表人物老子、莊子,主張‘無為而治’;墨家代表人物墨子,主張‘兼愛’和‘非攻’各家為了擴(kuò)大自己的影響,都紛紛著書立說,出現(xiàn)了百家爭鳴、學(xué)術(shù)繁榮的盛況。后來統(tǒng)治階級‘罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)’。從那以后,孔孟之道支配了中國封建社會兩千年的思想文化,可見孔子真的很了不起!边有個(gè)學(xué)生說:“我爸爸給我講過一個(gè)故事,趙普為趙匡胤當(dāng)皇帝出謀劃策,自稱博覽全書,無所不曉。趙匡胤派人到他家查看到底讀了哪些書,只查到半本論語。從此‘半部論語治天下’就傳開了。可見《論語》多么重要,我也要好好拜讀一下《論語》!碧崞鹫撜Z,馬上有一學(xué)生站起來響應(yīng)道:“我在《論語》的前言部分讀到日本現(xiàn)代企業(yè)家的精神導(dǎo)師澀澤榮一,就是一位典型的‘儒家’。他經(jīng)常把《論語》抄本隨身攜帶,認(rèn)為企業(yè)需要有強(qiáng)調(diào)相互關(guān)系的儒家思想,其目標(biāo)是把現(xiàn)代企業(yè)建立在算盤和《論語》的基礎(chǔ)上。這說明《論語》對亞洲文化圈內(nèi)各國的以濟(jì)騰飛和社會發(fā)展產(chǎn)生了重要影響!墩撜Z》不僅影響中國人,也影響了世界。”話音剛落,另一學(xué)生補(bǔ)充道:“1982年,諾貝爾獎得主們在巴黎的例得聚會中,談到21世紀(jì)人類需要什么思想時(shí),幾經(jīng)斟酌以后的答案不是別的,正是孔子思想!逼渌瑢W(xué)也紛紛展示自己的資料,,有從網(wǎng)上下載《論語》全文的,了解到很多成語出自《論語》;有買《論語》一書的,把喜歡的名句子抄到筆記本上并作了點(diǎn)評;還有的對《論語》中有的章節(jié)認(rèn)為不妥的,也作出了點(diǎn)評。我受學(xué)生的`感染,也給學(xué)生展示了我的資料。由于學(xué)生主動探究知識,提前預(yù)習(xí)和學(xué)習(xí),所以這十則《論語》學(xué)得非?,非常輕松。閱讀使他們的基礎(chǔ)提高了,在課堂上老師根據(jù)學(xué)生掌握的知識面,靈活調(diào)節(jié),加入了十則之外的內(nèi)容供學(xué)生討論,吸收更多的知識。有的學(xué)生通過自學(xué)“先進(jìn)篇”22則,了解教學(xué)要因材施教;還有學(xué)生通過自學(xué)“雍也諞”20則,明白興趣是人生最好的老師,通過討論,學(xué)生打破常規(guī),提出了對《論語》的不同看法,比如繁瑣的禮節(jié)問題,培養(yǎng)的人才是為統(tǒng)治階級服務(wù)的問題等。
“課外閱讀—課堂展示”這一環(huán)節(jié),對我教學(xué)啟示很大。實(shí)驗(yàn)證明,教師不再是知識的壟斷者、傳播者、占有者,而是課堂的組織者、點(diǎn)撥者。師生是共同求取新知識的合作伙伴。一篇經(jīng)典文章,大家動手,圖書館、閱覽室、書店、家庭藏書、電腦都用上了,上課時(shí)一人一本資料,各抒己見,誰有道理聽誰的。學(xué)生都成了課堂的主人。現(xiàn)在,我們的課堂不是一言堂皇,而是共同活動的場地。學(xué)生的課外閱讀,促使我轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,將課堂還給學(xué)生。教師的任務(wù)是挖掘?qū)W生的智慧,啟迪學(xué)生的候像力、思維力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力,培養(yǎng)學(xué)生興趣,教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)。杜威說:“有了知識的饑渴,則知識的控求隨之!
課外閱讀帶給教學(xué)最大的轉(zhuǎn)變,是學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,是學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí),和老師一起探索,一道思考。積極主動參與教學(xué)活動,發(fā)展自我,感受到人格的自由和尊嚴(yán),感受到獨(dú)特創(chuàng)造性存在的價(jià)值,感受到心靈成長的愉悅。誰資料查得充分,誰課外閱讀讀得深刻,誰主課堂上就學(xué)得主動,學(xué)得輕松,學(xué)得有效。
學(xué)生的課外閱讀,也迫使我擠時(shí)間閱讀作品,因?yàn)椴蛔x書就無法與學(xué)生交流,不讀書就會被學(xué)生淘汰。所以我也經(jīng)常光顧書店,下課就去閱覽室上網(wǎng)查資料,了解新動態(tài),也提高了我的素質(zhì)。
課外閱讀,課堂展示促使我對語文教學(xué)進(jìn)行新的思考:
首先,課外閱讀符合語文教學(xué)的發(fā)展趨勢。語文教學(xué)應(yīng)以人為本,實(shí)驗(yàn)教材正是體現(xiàn)了人文精神,實(shí)驗(yàn)教材帶來的課外閱讀,真正提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。這絕不是光靠課堂上老師講課能形成的。凡是語文能力強(qiáng)的學(xué)生,均得益于課外閱讀。個(gè)性的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的培養(yǎng),不能來自老師的一言堂,那樣只會束縛學(xué)生。學(xué)生必須從不同作品中,選擇適合自己閱讀的形式。其次,樹立課程大于教材的觀念。課程改革提出:活化課程次源,樹立課堂,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語文的外延與生活的外延相等。生活即語文,生活處處有語文。尤其是中華經(jīng)典之作,更是多少代人流傳下來的不朽的精華,我他一定要繼承發(fā)揚(yáng)它,只有閱讀,才能使它不朽、永桓。最后,課外閱讀能提高人的修養(yǎng)!爸獣_(dá)理”這至理名言,告訴我們讀書能明白事理,會辦事,會做人。優(yōu)秀的作品是生活的教科書,對作品中的人物,我們?nèi)∑渚A,去其糟粕,自己的人生價(jià)值就有了新的上升。
這次課改實(shí)驗(yàn)給我?guī)硖嗟淖兓,太多的啟迪。初中時(shí)期是課外閱讀的重要階段。托爾斯泰主張:“應(yīng)當(dāng)首先竭力閱讀和了解各個(gè)時(shí)代、各個(gè)最優(yōu)秀作家的書!彼,只有課外閱讀與課堂學(xué)習(xí)相結(jié)合,才能提高學(xué)生的水平。
《論語十則》教學(xué)反思3
課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定《論語十則》這篇文章只需一課時(shí),我冥思苦想無論怎么上,一課時(shí)是完成不了的,那些編者心里不知是怎樣想的,我反正一課時(shí)是完不成的。同辦公室的語文老師傅老師也是這樣感嘆道。一課時(shí)始終不能完成,于是我用了4 個(gè)課時(shí),將近一個(gè)禮拜的課全部花在《論語十則》上了。孔子生平簡介介紹;《論語》著作的介紹,從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》,從核心“仁”字談到字詞落實(shí);從通假字的解釋到孔子思想的分類;從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世,接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時(shí)下來,可以說講得明明白白,清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè),對學(xué)生應(yīng)該是說一百個(gè)放心了。
第二天,語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上,我看著一疊《課堂作業(yè)》,心里非常高興,這一屆學(xué)生一是按時(shí)上交作業(yè),二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的質(zhì)量肯定是比較高的,這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧!我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作,迫不及待地翻開作業(yè)本,帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空,選擇正確讀音,解釋加點(diǎn)的詞,找出成語并解釋這些都是按部就班的題目,所以同學(xué)們做得都非常好,只是少數(shù)幾位學(xué)生錯(cuò)了一二個(gè)。但到了第8 題,簡直是面目全非,自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
第6 題是這樣的:用原文句子填空
、佟墩撜Z》中認(rèn)為能保持君子風(fēng)格的一句是那句?42 位上交的作業(yè),回答大都是:“己所不欲,勿施于人!
②“士不可以不弘毅!钡脑蚴鞘裁?回答幾乎千篇一律:“重大的責(zé)任和遙遠(yuǎn)的'路途。”……假如我們避開題目要求原文回答,同學(xué)們的回答幾乎是完美無瑕的。但是離我們作業(yè)的要求是相違背的,于是我痛下決心,都在此題打上了不光彩的一個(gè)“叉”。痛定思痛,尋找原因。
其一,學(xué)生的粗心大意是造成這題錯(cuò)誤的罪魁禍?zhǔn),沒有看清題意,這也許是新初一學(xué)生的一大通病。
其二本人也存在失誤,沒有落實(shí)文本教育,只知道是孔子核心思想“仁”的夸夸其談,沒有落實(shí)要求細(xì)則,俗話說:“無以規(guī)矩,不成方圓!弊寣W(xué)生還是從細(xì)小的習(xí)慣做起,從他們擦亮眼睛做起,規(guī)規(guī)矩矩,踏踏實(shí)實(shí)做起。
批完作業(yè)本,長長地透了一口,此是學(xué)生要教師教的根源所在,行文至此,思緒萬千,以此記之,望以此為鑒,此可謂是一點(diǎn)教學(xué)反思吧!
《論語十則》教學(xué)反思4
本課是語錄體文言文,每一則對自己或在求知態(tài)度,或在學(xué)習(xí)方法,或在修身做人等方面都有幫助,學(xué)生學(xué)習(xí)興趣很濃,很多成語、格言、警句一直沿用至今。
1、從孔子出生、名、字等方面的生動講述導(dǎo)入課文,能激發(fā)學(xué)生興趣。原計(jì)劃用“趙普半部《論語》治天下”的故事導(dǎo)入,但考慮到學(xué)生歷史知識不是很豐富,就取消了。
2、接下來我是采用三個(gè)環(huán)節(jié)貫穿始終:讀準(zhǔn)讀懂、熟讀成誦、學(xué)以致用。在讀準(zhǔn)上,我是先自己范讀,讓學(xué)生劃記一些聽起來有點(diǎn)異常的字。老師讓學(xué)生分析原因 (通假字、多音字、生僻字的讀法),再讓學(xué)生說文言文除了讀準(zhǔn)之外還要注意什么,學(xué)生馬上作出了回答,讀出停頓、讀出韻味,接下來我讓學(xué)生來表演讀。老師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)幾個(gè)句子后,我繼續(xù)追問,一篇新的文言文應(yīng)該怎么樣才能讀懂呢?學(xué)生通過自己的經(jīng)驗(yàn),紛紛回答:“看注釋、查字典、看工具書、加點(diǎn)法、換字法……”最后我補(bǔ)充還要多朗讀,“讀書百遍,其義自見!苯酉聛砦易寣W(xué)生通過小組合作、互問互答的`形式,理解大意。接下來進(jìn)行重點(diǎn)字詞的歸納,最后讓學(xué)生背誦并展示。最后一個(gè)環(huán)節(jié)是結(jié)合具體情境,讓學(xué)生運(yùn)用論語中的句子。
3、在課堂的生成上本人有幾點(diǎn)收獲:一是如何調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣上,教師需要深情的投入之外,還要注意各個(gè)環(huán)節(jié)之間的連貫。什么的樣課是好課?從學(xué)生的角度去感受的話,就是讓學(xué)生在不知不覺中就下了課,就是一堂好課。二是教師對學(xué)生的評價(jià),十分重要。每一個(gè)學(xué)生舉手提問,都鉚足了勁、鼓足了氣,哪怕是一無是處,老師不能當(dāng)頭一棒,要注意引發(fā)其思維回到“正確”道路。三是文言重點(diǎn)字詞必需落實(shí),該讓學(xué)生展示的要展示,該板書的要板書,尤其是學(xué)生弄錯(cuò)了的更要板書,如“罔”、“殆”、“焉”、“恕”等字我都讓學(xué)生到黑板上寫。
4、是聯(lián)系生活。《論語》本來就是孔子和其子弟周游列國時(shí)就身邊發(fā)生的故事而引發(fā)的感悟。如果學(xué)生能結(jié)合當(dāng)今生活學(xué)以致用,運(yùn)用在平時(shí)的交往中,運(yùn)用在平是的作文中,這就是我們的真正教學(xué)目的所在。
《論語十則》教學(xué)反思5
《論語》十則是第二單元中的最后一課,也是本單元唯一的一篇文言文,非常重要。因此,在課前進(jìn)行了教師帶讀,讓同學(xué)們在早自習(xí)熟讀課文。
在這十則論語中,不少篇目容易理解,但是翻譯起來卻容易漏譯、誤譯。因此,第一課時(shí)上安排同學(xué)們小組討論,進(jìn)行前5則的翻譯。在此之前,正音、文學(xué)常識花了大約6分鐘,討論結(jié)束時(shí),我再次看了時(shí)間,兩個(gè)班均在離下課還有10分鐘的時(shí)候結(jié)束討論。期間,我在小組間巡查,發(fā)現(xiàn)各個(gè)學(xué)習(xí)小組之間的效率存在比較大的差異,有的小組在這個(gè)時(shí)間內(nèi)完成了8則的翻譯,有動作慢的小組只完成了4則。針對這一現(xiàn)象,我對這些小組的課堂討論進(jìn)行了指導(dǎo)和要求,要求其將任務(wù)分布下去,每人一則,另外一人專門負(fù)責(zé)記錄。
在最后10分鐘的課堂展示上,由于學(xué)生有了充分的準(zhǔn)備,同時(shí),()我加以小組競賽的機(jī)制,課堂氣氛空前熱烈,不少平時(shí)從不主動發(fā)言的同學(xué)也紛紛舉手展示討論成果。
考慮到第二課時(shí)的'任務(wù)比較重,因此布置學(xué)生在課后將后5則的翻譯進(jìn)行討論。在第二課時(shí)的時(shí)候,有個(gè)別小組沒有進(jìn)行課后討論,因此在課堂展示上發(fā)言不太積極,即使發(fā)言,也不夠準(zhǔn)確。因此,學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣仍需要培養(yǎng)。
《論語十則》總共花費(fèi)三課時(shí),重點(diǎn)字詞的字音、字形、字義,文本的翻譯,文學(xué)常識,十則歸類等等,學(xué)生都進(jìn)行了很好的學(xué)習(xí),反思兩個(gè)單元的教學(xué),這篇課文是最為成功的。加以課堂小組競賽和及時(shí)的評價(jià)機(jī)制是提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,打造高效課堂的重要手段。
《論語十則》教學(xué)反思6
一、導(dǎo)言
初中階段,文言文教學(xué)到底應(yīng)該如何教?是不是都按《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的“閱讀淺易文言文,能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇!眮碜,讀一讀、背一背、理解大意就行了?我個(gè)人認(rèn)為,這是基本要求,是最低要求,這不應(yīng)成為語文教師從事單篇文言文文本教學(xué)的桎梏,因?yàn)檎Z文教學(xué)既教知識又傳播思想。說簡單一些,課堂就是實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生與文本之間的完全融合,進(jìn)而讓教師、學(xué)生在這種狀態(tài)下進(jìn)行交際,實(shí)施教學(xué)行為,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。對《十則》的教學(xué),若能采用這種方式,其教學(xué)必將產(chǎn)生特效。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)
《論語》是一部語錄體著作,所記多口語,文辭簡古。在《十則》的教學(xué)中,如果我們能既教知識又傳播思想,把學(xué)生置身于進(jìn)行聽說讀寫思的訓(xùn)練中,是不是更有利于學(xué)生對言語的理解呢?
文本教學(xué)的基本策略是“個(gè)性解讀,對話生成”。文言文教學(xué)要把握好“度”:太淺,學(xué)生學(xué)得皮毛;太深,學(xué)生無法理解。對《十則》的教學(xué),就是要讓學(xué)生在理解文本字面意思的基礎(chǔ)上,穿越時(shí)光隧道,學(xué)生、教師對言語進(jìn)行個(gè)性化的解讀,實(shí)現(xiàn)平等對話。
三、教學(xué)片段實(shí)錄
師:《論語》寫作體例為語錄體,語錄體一般由問語和答語兩部分組成。下面,請大家快速瀏覽全文,你能找出既有問語又有答語的一則嗎?
生:第十則。
師:是誰問誰答?
生:孔子的學(xué)生子貢問,孔子答。
師:請問,子貢問了一個(gè)什么方面的問題?他怎么問,孔子如何答呢?(學(xué)生思考了一會兒,有學(xué)生站了起來。)
生:我認(rèn)為子貢問的這個(gè)問題是關(guān)于修身做人的。他這樣問,“有一言而可以終身行之者乎?”孔子回答,“其恕乎!已所不欲,勿施于人!
師:你能結(jié)合問語和答語的意思給大家以解釋嗎?
生:可以。用現(xiàn)代文翻譯這一問一答,子貢問的就是“有一詞可以用來一生踐行嗎?”孔子說,“大概就是‘恕’了。自己所不喜歡的事情,不要強(qiáng)加給別人!边@告訴我們,做人要有“寬恕”之心。所以,子貢的問題是關(guān)于修身做人的。
師:是呀!你的思考嚴(yán)密,也很正確。謝謝!請坐!
師:同學(xué)們,孔子對弟子的教育正是通過他與弟子的問答式對話進(jìn)行的,《論語》記錄了孔子和弟子的言語。課文《十則》中的其余九則僅有答語,沒有問語。假若你是孔子,你能回想起當(dāng)時(shí)你給學(xué)生提的問題嗎?假若你是孔子的學(xué)生,你能回想出你當(dāng)時(shí)向老師提的問題嗎?
。ń處熞罁(jù)全班同學(xué)自然分組情況,由第一大組完成第一、三則,由第二大組完成第二、八則,由第三大組完成第四、五、六則,第四大組完成第七、九則的問語設(shè)計(jì)。先獨(dú)立思考,再前后四個(gè)同學(xué)一組討論修正,形成統(tǒng)一意見。由中心發(fā)言人匯總討論結(jié)果,準(zhǔn)備發(fā)言。)
師:下面,我們來聽聽大家學(xué)習(xí)的成果。(第三大組多人舉手,我點(diǎn)了一人發(fā)言。)
生:第四則,僅有孔子的答語,我們經(jīng)過討論認(rèn)為,答語回答的是學(xué)習(xí)方法中學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系這一問題。所以,問語應(yīng)這樣設(shè)計(jì),“先生,學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢?”
師:那你能如同第十則那樣,把你加入到問語之前嗎?
(生有點(diǎn)不理解。師提示:第十則中是誰提問的?學(xué)生答,子貢。師提示,這時(shí)是你提問,你應(yīng)將自己的名字加到問語之前。是不是?生笑了。)
生:小白問曰:“先生,學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢?”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!
師:大家同意他的意見嗎?
生(齊):同意!
師:下面,請讓我們回到春秋時(shí)期,我當(dāng)孔子,你做學(xué)生,全班同學(xué)擔(dān)任旁白,我們來進(jìn)行問答對話。
(學(xué)生旁白:小白問曰。)
生:先生,學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系是怎樣的呢?
。▽W(xué)生旁白:子曰。)
師:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
。ㄗⅲ簬熒鹨煌瓿善溆喟藙t的問語添加,學(xué)生、師生之間采用古人問答時(shí)的語氣語調(diào)進(jìn)行問答訓(xùn)練。在對話過程中,師生對第一則,做了較為全面的分析。即認(rèn)為“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”說的是學(xué)習(xí)方法中溫習(xí)的快樂,“有朋友自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”說的是會學(xué)友,后一句則講人的修養(yǎng)問題。三句話三層意思,層層遞進(jìn)。)
四、教學(xué)反思
我曾多次執(zhí)教《十則》,先前由于思想未認(rèn)識到這個(gè)層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的`思路,把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后,我對我以前的做法進(jìn)行了反思,認(rèn)為聯(lián)系生活不夠,因此學(xué)生受到的思想教育也不夠。如何聯(lián)系生活呢?如果運(yùn)用語文交際場的觀點(diǎn),就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道,置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時(shí)代之中,在這個(gè)特定的場中進(jìn)行語用交際。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造,使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人,達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。
這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的,從實(shí)施的過程來看,教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后,我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性,讓我體會到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造,這使得學(xué)生成為了真正意義上的“學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”,教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了,教師也輕松了許多。
當(dāng)然,這種方法并不單單是適用于對《十則》的教學(xué),很多現(xiàn)代文也可用。我想,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作探究中學(xué),教師既教會知識又傳播了思想,何樂而不為呢!
《論語十則》教學(xué)反思7
《〈論語〉十則》是初一上冊的一篇文言文。文言文的學(xué)習(xí)一直是初中生頗感厭煩的事情,初一學(xué)生又是剛接觸文言文,在本堂課中為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,拉近學(xué)生與文本的距離,我首先搜集了許多有關(guān)孔子的知識和圖片,一下子引起了學(xué)生的興趣,然后轉(zhuǎn)入對文本的學(xué)習(xí),我覺得這個(gè)開頭很好,效果也不錯(cuò)。
可是,要理解這篇文言文,興趣只是個(gè)好的開端,主要的是朗讀品味,真正理解它的內(nèi)涵。對于這篇文章的內(nèi)容,好多學(xué)生在小學(xué)時(shí)候都會背誦,所以背不是問題,關(guān)鍵是怎樣讀出文言文的味道來,在教學(xué)過程中,讀的指導(dǎo)要到位,示范性的朗讀太少,學(xué)生的情緒就不能很好的調(diào)動,他們的朗讀也就無法達(dá)到讀出情味的要求。我找了一個(gè)好的'朗誦例子,讓學(xué)生聽,跟著讀,然后自己反復(fù)朗讀,慢慢地學(xué)生進(jìn)入了狀態(tài)。然后引導(dǎo)學(xué)生去理解。
我覺得這一課教學(xué)目的在于讓學(xué)生了解并吸收前人思想中的精華和有益于自己的思想修養(yǎng)的部分。所以我覺得教學(xué)重點(diǎn)不在于逐字逐句的翻譯,而在于掌握主要的字詞理解,把握課文大意,理解文中的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度和修身養(yǎng)性的道理。因此,我在接下來的教學(xué)中,沒有一點(diǎn)點(diǎn)地講,而是讓學(xué)生自己去試著理解,有不懂的在小組合作中去解決,經(jīng)過這兩個(gè)環(huán)節(jié),還有不懂的問題,拿到班里來答疑,結(jié)果我發(fā)現(xiàn)學(xué)生參與多了,興趣也高了,主動提問的多了,站起來答疑的同學(xué)也多了,基本不用老師去解答,學(xué)生們互相補(bǔ)充,大部分問題就解決了,并且在這個(gè)過程中,學(xué)生對課文也掌握的特別熟了。我想,在今后的學(xué)習(xí)和生活中這一課的成語句子也許會在他們的腦海中突然閃現(xiàn),如:“三人行,必有我?guī)煛保叭沃氐肋h(yuǎn)”,“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”。
通過這一課的學(xué)習(xí),我覺得,對于文言文的學(xué)習(xí),還是要讀,反復(fù)的讀,讀出它的味道來,不是講出它的味道來,在讀的過程中無形中受到熏陶感染。老師只是起到引導(dǎo)點(diǎn)播的作用。
《論語十則》教學(xué)反思8
中國是一個(gè)有著五千年文明史的禮儀之邦,在它源遠(yuǎn)流長的歷史長河中,曾出現(xiàn)過不少光耀千古的文化巨人,為我們留下了極寶貴的文化遺產(chǎn),如《論語》、《老子》、《孟子》、《莊子》、《荀子》等。特別是《論語》對我國幾千年的封建政治、思想、文化產(chǎn)生了巨大影響。即使在今天,其精華部分依然為人們所效法。《論語》的思想內(nèi)容博大精深,我國古代有“半部《論語》治天下”之說。我們初一學(xué)生所學(xué)的這一部分主要談的是求知和修養(yǎng)問題。學(xué)生不僅要懂得它的意思,更重要的是聯(lián)系實(shí)際,指導(dǎo)自己的言行。在今后的語文學(xué)習(xí)中我們要多接觸一點(diǎn)文言文,來了解我們民族的歷史,繼承祖國的傳統(tǒng)文化,陶冶自己的情操。
其中有幾句論語,讓我受益匪淺。“溫故而知新。”這句話講的是學(xué)習(xí)方法,它的意思是:溫習(xí)舊知識后,就會有新的發(fā)現(xiàn),新的體會。我對這句話有較深的體會:我時(shí)常會拿起小學(xué)時(shí)的課本來復(fù)習(xí),每次復(fù)習(xí)后,就會比以前有更深的理解,更深的體會,有時(shí)還能發(fā)現(xiàn)一些以前不曾注意的新的知識,由此可見復(fù)習(xí)的重要性,何樂而不為呢?
“己所不欲,勿施于人!边@句話講的是處世之道。意思是:自己所討厭的事,就不要施加到別人的身上。不是嗎?自己不喜歡的事或物,怎么可以強(qiáng)施到別人身上呢?舉個(gè)例子吧:開學(xué)時(shí),要發(fā)新課本給同學(xué),如果她/他發(fā)現(xiàn)有一本課本缺了個(gè)角或有破損,就馬上發(fā)給了別人,這就是錯(cuò)誤的做法。如果人人都能為自己想的少,為別人想的多。這世間該多么的美好,多么的和諧啊!
“歲寒,然后知松柏之后凋也。”這句話的`意思是:寒冷的冬天,才會知道松柏是最后落葉的。讀了這句話,可想而知,松柏是多么堅(jiān)韌不拔,是那么經(jīng)得起惡劣環(huán)境的考驗(yàn)。我們不正需要這種精神嗎?不論在如何惡劣的環(huán)境中,都應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)不屈,高風(fēng)亮節(jié)!!----抗戰(zhàn)英烈吉鴻昌,面對著敵人的酷刑,毫不畏懼,大義凜然;烈士羅學(xué)瓚在獄中堅(jiān)強(qiáng)不屈,同敵人進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭;共產(chǎn)黨員賈起面對國民黨的嚴(yán)刑拷打,但他沉著冷靜,英勇不屈,嚴(yán)守黨的秘……這些烈士,他們這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的品格,是多么令人肅然起敬!然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也免不了要碰到各種各樣的困難和挫折,但是我們決不能退縮,應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)面對,鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難,勇往直前!通過學(xué)習(xí)《論語十則》,使我明白了:學(xué)習(xí)要講究方法;遇到困難,就得去克服它;還懂得了處世之道----“己所不欲,勿施于人!
《論語十則》教學(xué)反思9
我經(jīng)常反思的是我如何做人,總是想著變壞一點(diǎn),可是到現(xiàn)在也沒有變壞,真是氣死我了。我一般情況下我對于教學(xué)是不反思的,因?yàn)槲艺J(rèn)為我講的好,學(xué)生能聽明白,只要把我說的記住就行了。有什么反思的呀?我從來沒有懷疑過我的水平和能力。因?yàn)橛泻枚嗳擞胁粫念}都向我請教。但是對于這一課的教學(xué)我還真得反思一下自己了。
我曾經(jīng)在一周前讓兩個(gè)班的學(xué)生把原文背下來,再默寫一遍。我知道,他們肯定沒有幾個(gè)人背,照書抄上就完事了,我也沒有追究這事,我的本意就是讓他們有個(gè)印像。等講完了理解了再背也不遲呀。
這課的知識含量很多,但我不想講的太多,講多了也聽不明白,還不如讓他們知道準(zhǔn)確的意思呢。再知道文中哪些是學(xué)習(xí)方法哪些是學(xué)習(xí)態(tài)度哪些是個(gè)人修養(yǎng)就完事了,按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)我講了這一課。
我先在十班講的方法如下:我講學(xué)生聽記背并指出了個(gè)別的重點(diǎn)詞句,只用了半小時(shí)講完了課,再用余下的時(shí)間背原文和譯文。在第二節(jié)課時(shí)我就開始考他們記的情況方法如下:全班分成四組,每組第一個(gè)背會的人是這個(gè)組的組長,第二三個(gè)可以幫組長考查其它組背的情況,但他們之間的考查是是互相制約的,不可能發(fā)生私情。把背會的組的票數(shù)畫上“正”字。在背完以后可以選擇大家公認(rèn)的“水貨”從新考查,結(jié)果所謂的“水貨”是“無水”的純“行貨”。這樣分出了各組的真實(shí)水平。全班有三十四人全背會的'。我感覺這個(gè)小組評比的方法不錯(cuò),打算在九班也這樣做。
說實(shí)話到九班我有點(diǎn)頭疼,不能講了,到現(xiàn)在我上了四節(jié)課了,可能是上節(jié)課說多了大腦缺氧了吧。怎么辦呢?只好先讓學(xué)生自己學(xué)一下了,我說給十分鐘時(shí)間想盡一切辦法把大意搞清楚,最后由我確定統(tǒng)一的譯文,當(dāng)我講完的時(shí)候就下課了。只有一節(jié)課的時(shí)間背了,能背會嗎?我心里有點(diǎn)沒有底了。但也別無選擇了。但也有了小的調(diào)整方法如下:我先留出了作業(yè),讓背會的并查完的同學(xué)做作業(yè)或背其它內(nèi)容,不讓他們無事可做。對于背會的同學(xué)不畫這個(gè)小組的得標(biāo)票,而是采用實(shí)名加序號方法這樣對于背會的同學(xué)一目了然,我想這樣可以更大的刺激他們的積極性,滿足虛榮心,沒辦法只有投其所好了。在下課時(shí)這個(gè)班有四十五人全背會了。我在想:平時(shí)我對十班同學(xué)印像更好一些,他們學(xué)習(xí)更務(wù)實(shí)成績會更好一些,可是今天為什么是這樣呢?難道我平時(shí)看錯(cuò)了嗎?在少用十五分鐘的情況下竟然有十人的優(yōu)勢?難道真是方法的差距嗎?看來只有在下一次課時(shí)再試一下了。
《論語十則》教學(xué)反思10
對于文言文,是最讓師生頭疼的文學(xué)體裁的一種。從教這些年以來,我自己上了不少的文言文,也聽了同校不少教師上的有關(guān)文言文的優(yōu)質(zhì)課。盡管如此,但對于文言文的把握,我仍然覺得在這方面的教學(xué)上我做得不是很好。
1.在教《論語》時(shí),讓學(xué)生能感覺到好像穿越時(shí)空,去閱讀、去思考、去吸取,了解并深刻地認(rèn)識我們的祖先,繼承并發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。讓學(xué)生對學(xué)習(xí)文言文有興趣,愿意去讀,這幾節(jié)課就沒有白上。如果還能讓學(xué)生樂于去讀,那么課堂上所學(xué)的就不僅僅是《〈論語〉十則》了。
2.教文言文的目的不在于寫作,而在于培養(yǎng)學(xué)生的語感,增強(qiáng)學(xué)生的積累,提高語文素養(yǎng),熏陶道德修養(yǎng)。學(xué)習(xí)文言文,我認(rèn)為不僅僅是將文言文譯成順暢的現(xiàn)代漢語,也不是對文言語句作細(xì)致的語法分析,而是一看就懂或者經(jīng)過查工具書和注釋會意而后懂,在今后的學(xué)習(xí)或生活中也許會在他的腦海里突然蹦出那么幾句類似“三人行,必有我?guī)熝伞薄凹核挥,勿施于人”?文言語句來。多讀文言文,會使人無形中受到熏陶感染。
3.如何學(xué)文言文,一個(gè)字:讀。相信文言文是讀懂的,決不是老師講懂的,更不是老師分析詞法句法而懂的!笆谥贼~”不如“授之以漁”。在讀中進(jìn)行朗讀指導(dǎo),養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣、做讀書積累的習(xí)慣。一句話,由“學(xué)會”走向“會學(xué)”,是學(xué)好文言文的重要方法。
再上《論語》十則,我采用了讓學(xué)生在做課前預(yù)習(xí)時(shí)通過了解課文下面的注釋和反復(fù)誦讀的方式,記錄下自己對文章的理解的方法。答案不管正確與否,記錄下自己最真實(shí)的理解。上課時(shí),每個(gè)學(xué)生都拿出自己的預(yù)習(xí)成果。在學(xué)習(xí)課文時(shí),學(xué)生各抒己見,雖然有些同學(xué)理解的并不到位,但是他們的發(fā)言至少讓我知道,他們有認(rèn)真的做過預(yù)習(xí),而且讓過去的文言文教學(xué)中出現(xiàn)的教師“一言堂”變成了學(xué)生“眾言堂”。在上這一課時(shí),雖然我讓課堂活躍起來了,一掃過去上文言文課堂死寂的毛病,但是在上課時(shí)也存在著有些不足的地方。由于太過活躍,對時(shí)間控制不恰當(dāng),所以課時(shí)耗費(fèi)過多,到最后一課時(shí)的時(shí)候?qū)W生的情緒大不如前。這是我在以后的教學(xué)活動中應(yīng)該注意的。
《論語十則》教學(xué)反思11
上了一節(jié)課的《論語》十則,覺得學(xué)生們對課文的掌握情況比較好,有些學(xué)生甚至已經(jīng)能當(dāng)堂背誦,于是,我便又用了一節(jié)課開展了一次背誦比賽。
比賽規(guī)則是:以小組(5人)為單位,第一輪每組選派一名代表出來背誦,背出1條加1分,滿分為10分,第二輪由老師在每組抽一名學(xué)生,第三輪每組再抽一名學(xué)生,滿分仍然都為10分。三輪累計(jì)下來,得分最高的小組每人加2分課堂分。
準(zhǔn)備時(shí)間是10分鐘,因?yàn)闆]有確定人選,所以人人都有被抽到的可能?诹顒傁,學(xué)生們便積極地投入到緊張的背書狀態(tài)中,人在有壓力的狀態(tài)下,背書效率是最高的。10分鐘后,大家都準(zhǔn)備好了。
比賽正式開始,第一組推選的是班長胡金林,可能是因?yàn)榫o張,她發(fā)揮的不是很好,有2句話都有漏字和錯(cuò)字,結(jié)果,第一組加8分。第二組推選的是程遷,她以迅雷不及掩耳之勢的速度,把10句古文背得既流利又準(zhǔn)確,其它同學(xué)都向她投去贊許的一瞥。第三組推選出的王靚相對薄弱些,背出了7句。第四組的李常亮和第五組的孟賽也不甘示弱,背得全對,拿到了滿分。這一輪的.比賽說明:好學(xué)生在本組內(nèi)還是很有公信力的。
第二輪比賽,我先讓大家舉手,毛遂自薦,一方面鍛煉大家的勇氣,另一方面也是看看大家的熟練掌握程度,如果掌握的好或者有把握,是一定會舉手的。這一回,每組都有2名學(xué)生舉起了手,而每一組舉手站起來背的學(xué)生準(zhǔn)確率幾乎達(dá)到100%。這部分學(xué)生雖然沒有公信力,但是很有自信,也是值得肯定的。
第三輪比賽,我在每組選擇了一名沒有舉手的學(xué)生,這類學(xué)生往往在班級中表現(xiàn)平平,不被重視,同時(shí),也對自我缺乏信心,這其中,還真遇到了一個(gè)特殊情況:當(dāng)我請第三組張選清起來背誦時(shí),他先默不作聲,然后膽怯地看著我,低低地問:“老師,我不行,可以換別人嗎?”他顯然是對自己缺乏信心,同時(shí),強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和責(zé)任感又促使他不想拖累整個(gè)小組,于是他想放棄。我肯定地說:“老師就選定你了,你試試看吧!哪怕不按順序背也可以,想到哪條就背哪條!”他有些動搖了,微微停頓了一下,不緊不慢地背出了前5條。我一聽,大喜,覺得有望,誰知他在背完第5條后又停了下來,惶惑地問:“老師,我可以不背嗎?我好像不行。”我說:“誰說你不行!你看,你都背出5條來了,再往下想想,下面還有幾條簡單的,你可以先選擇簡單一點(diǎn)的背。”他采納了我的意見,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地背了幾條簡單的,每背對一條,我就微微點(diǎn)頭,投向他一個(gè)鼓勵的目光。出乎意料的是,他越背越肯定,越背聲音越響亮,后面的幾條難的竟也跟著一點(diǎn)一點(diǎn)出來了。背完后,他如釋重負(fù)地坐了下來,我也很高興地告訴他:“你看!你這不都會背了嗎?相信自己,發(fā)揮出自己最大的潛能,你就會成功!”這時(shí)候,我也注視了一下其他學(xué)生的反應(yīng),他們一邊聽,一邊若有所思地點(diǎn)頭,因?yàn)樗麄冋嬲媲星械乜吹綇堖x清由不敢背到完全背出來的過程,他們通過這個(gè)生動的、眼前的事例明白了一個(gè)在他們看來很“空洞”的大道理。
這個(gè)時(shí)候,下課鈴響,當(dāng)我宣布獲得本次比賽第一名的小組加課堂分時(shí),他們也不再歡呼雀躍,因?yàn)檫@節(jié)課他們所獲得的,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了他們所加的那2分課堂分。
后記:當(dāng)學(xué)生帶著疑惑和沖突而來,同時(shí)也帶著巨大的自我超越的潛能而來,我們要做的,是關(guān)注他們,理解他們!
《論語十則》教學(xué)反思12
筆者曾多次執(zhí)教《論語》十則 ,先前由于思想未認(rèn)識到這個(gè)層面上來,也就是采用“讀一讀、背一背、理解大意”的思路,把這節(jié)課“忽悠”過去了。在學(xué)習(xí)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》之后,我對我以前的做法進(jìn)行了反思,認(rèn)為聯(lián)系生活不夠。如何聯(lián)系生活呢?筆者結(jié)合自己提出的“語文交際場教學(xué)理論”進(jìn)行了再思考。我發(fā)現(xiàn),我過去在處理文本的時(shí)候犯了兩個(gè)錯(cuò)誤。一是對《論語》中話語產(chǎn)生的背景缺少關(guān)注。二是聯(lián)系生活的方式不對。如果運(yùn)用語文交際場的觀點(diǎn),我就應(yīng)該讓學(xué)生、教師穿越時(shí)光隧道,置身于文本所提供的場景或文本作者所處的時(shí)代之中,在這個(gè)特定的場中進(jìn)行語用交際!如何做呢?選文的第十則剛好給我提供了這樣一個(gè)范例。于是,我大膽地實(shí)施了我的設(shè)想。沒想到,取得了空前的成功!這種教學(xué),將傳統(tǒng)的逐句析文義、師生的.機(jī)械分析變?yōu)榻處熍c學(xué)生的對文本之象的個(gè)性解讀。讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)、合作、探究之中完成對《十則》中每則的個(gè)性化修改和創(chuàng)造,使學(xué)生成為語文學(xué)習(xí)的真正主人,達(dá)到了傳統(tǒng)教學(xué)所不能達(dá)到的境界。
這種設(shè)計(jì)是遵循了學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和語文學(xué)習(xí)規(guī)律的,從實(shí)施的過程來看,教學(xué)策略也是完全正確的。這節(jié)課結(jié)束后,我無比興奮。一是學(xué)生在教學(xué)過程中由于角色的置換而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)行為的高度自主性,讓我體會到了新理念運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐之中所產(chǎn)生的魅力。二是學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行了富有創(chuàng)意的修改和再創(chuàng)造,這使得學(xué)生成為了真正意義上的 “學(xué)習(xí)的主人”。三是教師與學(xué)生組成了“學(xué)習(xí)共同體”,教師教的成份明顯比傳統(tǒng)式少多了,教師也輕松了許多。
當(dāng)然,這種策略并不是適用于對每篇文言文的教學(xué),這又反映出 “場復(fù)原”式聯(lián)系生活法的局限性?舍槍Α妒畡t》而言,這種方法又是最恰當(dāng)不過的。但這種教學(xué)是不是又超出了《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求了呢?沒有超過吧,我想。
這節(jié)課也有不足之處,那就是中心發(fā)言人發(fā)言時(shí),常出現(xiàn) “我認(rèn)為”而不是“我們小組經(jīng)過討論,認(rèn)為”。要知道,小組討論的成果應(yīng)是小組所有成員一起探究的結(jié)晶,怎么能讓中心發(fā)言人一個(gè)人獨(dú)享呢!但對于這一點(diǎn),只要我們做教師的,在課堂上多多提醒就行了。
《論語十則》這篇課文雖然是經(jīng)典,但畢竟是一千多年前的東西,對七年級的學(xué)生來說比較難理解。所以我在教學(xué)中更注重文言基礎(chǔ)的傳授。
在教學(xué)過程中,有以下幾點(diǎn)可以肯定:一是教得比較扎實(shí),學(xué)生對一些基礎(chǔ)的文言知識掌握得較好;二是《論語十則》只是《論語》這部大書的幾頁,我在教學(xué)中盡量做到在有限的時(shí)間里拓展學(xué)生對這部經(jīng)典的認(rèn)識;三是主要采用誦讀的方式來教學(xué),學(xué)生容易上手掌握,有助于增進(jìn)他們對課文的理解。
不足的地方有教學(xué)內(nèi)容有些面面俱到,學(xué)生對課文的翻譯掌握得不好,沒有在規(guī)定課時(shí)內(nèi)按排學(xué)生背誦課文。
在這一課的教學(xué)中,我感到了一個(gè)語文教師的無奈,面對一些很好的文字,卻不能用更加自由的方式來傳達(dá)。在古代難懂的文字和現(xiàn)代充滿活力的學(xué)生之間,我們的教師要怎樣做,才能變成一座美麗堅(jiān)固的橋梁?
《論語十則》教學(xué)反思13
導(dǎo)學(xué)案中《論語十二則》這篇文章只需一課時(shí),我冥思苦想無論怎么上,一課時(shí)是完成不了的,于是我用了將近一個(gè)星期的課全部花在《論語十二則》上了。孔子生平簡介介紹;《論語》著作的介紹,從儒家思想談到《四書》《五經(jīng)》,從核心“仁”字談到字詞落實(shí);從通假字的解釋到孔子思想的分類;從學(xué)習(xí)的態(tài)度講到學(xué)習(xí)的方法以及為人處世,接物待人的做人標(biāo)準(zhǔn)。四課時(shí)下來,可以說講得明明白白,清清楚楚。于是胸有成竹地布置了《論語十則》的作業(yè),對學(xué)生應(yīng)該是說一百個(gè)放心了。
第二天,語文課代表捧著一大堆的語文作業(yè)本放在我的辦公桌上,我看著一疊課堂作業(yè),心里非常高興,這個(gè)班學(xué)生一是按時(shí)上交作業(yè),二是沒有同學(xué)不交作業(yè)。這作業(yè)的`質(zhì)量肯定是比較高的,這也算是對我這一周課堂教學(xué)最好的肯定吧!我心里是這樣想的。我放下手頭上的其他工作,迫不及待地翻開作業(yè)本,帶著完全是欣賞和愉悅的心態(tài)進(jìn)行批改。填空,選擇正確讀音,解釋加點(diǎn)的詞,找出成語并解釋這些都是按部就班的題目,所以同學(xué)們做得都非常好,只是少數(shù)幾位學(xué)生錯(cuò)了一二個(gè)。但到了第8題,簡直是面目全非,自己那種高傲的姿態(tài)一下子掉落了萬丈深淵。
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