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草船借箭教學(xué)反思范文（通用5篇）
作為一位優(yōu)秀的老師，我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué)，通過教學(xué)反思可以快速積累我們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，來參考自己需要的教學(xué)反思吧！下面是小編精心整理的草船借箭教學(xué)反思（通用5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
草船借箭教學(xué)反思1
故事以“借”為主線，按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述。先寫了草船借箭的原因；接著寫了諸葛亮做草船借箭的準(zhǔn)備；然后重點(diǎn)寫了草船借箭的經(jīng)過；最后寫了事情的結(jié)果——箭如期如數(shù)交付周瑜，周瑜自嘆弗如。故事的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述得清清楚楚。不僅如此，文中的許多內(nèi)容還前后呼應(yīng)，如，結(jié)尾與開頭照應(yīng)。這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，大大增強(qiáng)了故事的完整性和嚴(yán)密性。開頭部分周瑜與諸葛亮軍中議事，周瑜步步緊逼，其毒計可謂蓄謀已久，大有天衣無縫、諸葛亮必死無疑之感。諸葛亮沉著應(yīng)對，還出乎常理地將造箭時間降至三天，使得周瑜都認(rèn)為在開玩笑。借箭時，曹營萬箭齊發(fā)，諸葛亮飲酒取樂，完后還大呼謝謝，使故事情節(jié)曲折生動。
一、教學(xué)時，從題目入手，讓學(xué)生圍繞題目質(zhì)疑，如，“草船借箭是什么意思？”“為什么用草船借箭？”“怎樣用草船借箭？”“結(jié)果怎么樣？”根據(jù)質(zhì)疑，學(xué)生自主讀書，讀熟課文，理解文章的脈絡(luò)，大體了解事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果。然后，抓住學(xué)生感興趣的地方，如，周瑜為何設(shè)造箭之計來為難諸葛亮，諸葛亮為什么能借箭成功，采用讀、議、演等多種方式幫助學(xué)生進(jìn)一步感受人物形象，理解故事情節(jié)。最后，引導(dǎo)學(xué)生對文中的幾個人物進(jìn)行評價，用自己的話講講這個故事，并鼓勵學(xué)生利用課外時間閱讀《三國演義》。
二、感受人物形象，特別是諸葛亮、周瑜的形象，這是本課教學(xué)的重點(diǎn)。
在學(xué)生了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先概括人物特點(diǎn)，再圍繞初步概括出的人物特點(diǎn)，開展閱讀活動，不斷深化對特點(diǎn)的認(rèn)識，如，感受諸葛亮的形象。先在學(xué)生充分閱讀，熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，借課文中周瑜的話概括出諸葛亮的“神機(jī)妙算”。然后引導(dǎo)學(xué)生緊緊扣住文本，抓住“神機(jī)妙算”一詞進(jìn)行研讀：你從哪兒感受到諸葛亮的神機(jī)妙算？在學(xué)生研讀中穿針引線，通過教師的精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥來深化研讀，比如，諸葛亮在跟周瑜立軍令狀之前，到底想過些什么？為什么選擇在“第三天”？為什么把船連起來，“一字?jǐn)[開”？從諸葛亮的“笑”中可體會到什么？通過研讀來豐富學(xué)生對諸葛亮神機(jī)妙算的認(rèn)識。
三、課文中人物對話較多，特別是第2自然段，周瑜和諸葛亮的對話特別能反映兩人的特點(diǎn)，被稱為經(jīng)典之筆，對這一段的理解是教學(xué)的難點(diǎn)。教學(xué)時，讓學(xué)生們分角色朗讀為主，進(jìn)入情境，揣摩內(nèi)心，加深理解。先把諸葛亮和周瑜兩人的對話畫出來，再邊讀邊想邊議：他倆每次對話時，各人心里可能會想些什么，是什么表情，可能會怎么做，還可想象一下當(dāng)時帳內(nèi)的情景和旁人的言行。通過分角色有感情的朗讀，讓文中人物的形象在學(xué)生頭腦里立起來，豐滿起來，鮮活起來。
草船借箭教學(xué)反思2
這節(jié)課結(jié)束之后，我想了很多很多。平時，每節(jié)課教師都是主人，串講串問，有時學(xué)生脫離軌道馬上拉回來，生怕浪費(fèi)一點(diǎn)教學(xué)時間，完成不了教學(xué)任務(wù)；有時又害怕學(xué)生造成尷尬的場面，自己下不了臺，每次涉及質(zhì)疑問題，都是“蜻蜓點(diǎn)水”，有時甚至牽著他們走。可今天課堂上這兩個小插曲，反而使我感到了教學(xué)的輕松，學(xué)生創(chuàng)造的火花也在不斷閃爍。那么，我們?nèi)绾伟褜W(xué)生學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生呢？
一、創(chuàng)設(shè)安全的學(xué)習(xí)氛圍
英國哲學(xué)家約翰·密爾曾說過：天才只能在自由的空氣里自由自在呼吸。心理學(xué)研究還表明：人在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍。相反，在壓抑的思想環(huán)境里，在禁錮的課堂教學(xué)氣氛中，是很難產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的。教學(xué)活動實(shí)際上就是師生交往過程中相互影響，相互交流，從而增強(qiáng)師生情感交融，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力提高的過程。所以，課堂教學(xué)中，只有這種良好的、民主的伙伴關(guān)系，才能進(jìn)一步創(chuàng)設(shè)和諧、愉快、輕松的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生有效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。如當(dāng)學(xué)生提出第一個疑問“借”用得不對時，我就進(jìn)行糾正，他也許會有苦惱，也許會有被批評的不悅，而我并沒有這樣做，這就還給了學(xué)生學(xué)習(xí)的充分自由，使他們充分享受到參與的樂趣，享受到發(fā)表不同意見的樂趣，使思維最大限度地活躍起來，促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)揮。
二、鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑
我在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生是“疑而不問”，那些不善于質(zhì)疑的人，一般學(xué)習(xí)態(tài)度懶散、知識面狹窄，而樂于發(fā)問的人卻思維活躍，解決問題能力比較強(qiáng)。大文學(xué)家巴爾扎克說過，打開科學(xué)的鑰匙都毫無異議的是問號。一般地說，大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)歸功于“如何”二字�，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生疑問，原有的知識經(jīng)驗(yàn)與新接受的信息發(fā)生了矛盾，在心理上就會出現(xiàn)一種力求統(tǒng)一矛盾，使心理狀態(tài)趨于平衡的要求，促進(jìn)了思維的展開，一旦這種矛盾統(tǒng)一了，便得到了一種心理上的滿足。質(zhì)疑就是刺激學(xué)生積極思維的誘因，也是促其發(fā)奮學(xué)習(xí)的動力。有了質(zhì)疑，學(xué)生就會產(chǎn)生求知欲，變被動接受為主動追求�！耙啥軉�，已得知識之半”。學(xué)生由疑而問，也是一個主動學(xué)習(xí)、積極思維的過程。因此我們要保護(hù)學(xué)生質(zhì)疑的積極性，哪怕是一些幼稚、膚淺的問題。
三、張揚(yáng)兒童創(chuàng)造的天性
“疑”是創(chuàng)新學(xué)習(xí)課堂的主軸承，思維是創(chuàng)新學(xué)習(xí)的核心，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生智力與能力的突破口，而創(chuàng)造性是良好思維品質(zhì)的重要方面，也是健全人格的特征之一。在過去，教師往往只注重教育學(xué)生確信書上寫的、老師講的，如果有學(xué)生提出異議，就很生氣，即使學(xué)生的意見是對的，也要頂回，其實(shí)這樣極大地挫傷了學(xué)生的思維積極性。如在上述案例中，如果我直接批評了那位學(xué)生：“明明是草船借箭，有什么不對？”那樣，學(xué)生就不會發(fā)現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算通過這個“借”字表達(dá)得淋漓盡致，當(dāng)然更不會體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的快樂。如果我先告訴那個學(xué)生：“曹操就是生性多疑，是比不上諸葛亮的。”相信這個學(xué)生會很受打擊，以后可能只會循規(guī)蹈矩地遵循所謂的“正確與否”，從此扼殺了兒童創(chuàng)造的天性。
從這節(jié)課的教學(xué)中，我深深地領(lǐng)悟到，只有那種能給學(xué)生足夠自主空間的教學(xué)，只有那些倡導(dǎo)自主、合作、探究的新的學(xué)習(xí)方式的教學(xué)，才能更加有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
草船借箭教學(xué)反思3
《草船借箭》是根據(jù)我國著名古典歷史小說《三國演義》中有關(guān)“草船借箭”的情節(jié)改寫的。課文寫了周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內(nèi)造好十萬支箭，以此陷害他。諸葛亮用妙計向曹操“借箭”，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。
為了切實(shí)落實(shí)好“生本高效課堂，自主合作探究學(xué)習(xí)”。我在備課時深刻領(lǐng)會教材，以培養(yǎng)學(xué)生的語文能力為出發(fā)點(diǎn)，設(shè)計每個教學(xué)環(huán)節(jié)。盡量考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)活動的'開展。
一、我首先“從題入手，因題質(zhì)疑”教師板書課題，引導(dǎo)學(xué)生由課題展開思考，設(shè)疑。師：看了《草船借箭》這個題目，你想知道什么？學(xué)生質(zhì)疑：“草船借箭”是什么意思？“誰用用草船借箭”？“為什么用草船借箭”？為什么說是“借”箭而不是“取”箭，“騙”箭？等等。用這一環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的問題意識和提問題的能力，教師從中尋找有價值的問題，確定教學(xué)活動的重點(diǎn)。根據(jù)學(xué)生提出的問題，進(jìn)行討論解決，學(xué)生的積極性高漲，提高了課堂學(xué)習(xí)效率。
二、課堂中我利用導(dǎo)學(xué)案教學(xué)，小組合作研讀第二自然段的人物對話，體會人物內(nèi)心，感知人物形象：在學(xué)生匯報到通過三天之后的漫天大霧，體會到了諸葛亮的神機(jī)妙算時，我讓學(xué)生探究，這場大霧，諸葛亮和魯肅都看到了，請大家說說看魯肅看到這場大霧會是一種怎樣的心情�！澳敲�，諸葛亮看到這場大霧又會是一種怎樣的心情呢？”從而進(jìn)一步體會諸葛亮的神機(jī)妙算與魯肅的老實(shí)忠厚。體會周瑜的妒才陰險與諸葛亮的機(jī)智、胸有成竹。學(xué)生在小組內(nèi)交流的時候，議論紛紛，每個人都有自己的觀點(diǎn)。
此時，課堂的氣氛達(dá)到了最高點(diǎn)。學(xué)生不但對曹操這一人物形象更加了解，而且深化了諸葛亮神機(jī)妙算的認(rèn)識。最后引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)了本課無論是諸葛亮的神機(jī)妙算、周瑜的妒才陰險，還是魯肅的仁厚守信，曹操的謹(jǐn)慎多疑，我們都是從文章對人物的語言描寫中體會到的。這也是《三國演義》刻畫人物一個很重要的方法。通過語言，能幫助我們更深入地體會人物的內(nèi)心。
三、在“自主閱讀，合作探究”這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，我還采用了鼓勵學(xué)生提出自己感興趣或不懂的問題，跟大家討論，有預(yù)設(shè)的問題，如“草船借箭為什么能夠成功？”“諸葛亮神機(jī)妙算表現(xiàn)在哪？”如果這些問題學(xué)生能夠提出最好，如果學(xué)生提不出我就一此問題作為切入點(diǎn)，引領(lǐng)全班學(xué)生交流。突破學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。我覺得這是體現(xiàn)生本高效課堂的個關(guān)鍵所在。
反思自己的教學(xué)最大的疑惑是：對于這片篇幅較長的課文來講，如何把握學(xué)生理解課文內(nèi)容的深度與朗讀訓(xùn)練到位的統(tǒng)一？這還需要自己在日常教學(xué)中進(jìn)一步的研究與探討。
總之，我認(rèn)為課堂上應(yīng)該力爭培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀，自主感悟，自主探究，自主發(fā)展語文綜合素養(yǎng)，重視探究性閱讀過程的引領(lǐng)和指導(dǎo)，并抓住幾個主要問題，適時，適當(dāng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟隱藏其中的深刻內(nèi)涵，使學(xué)生對課文內(nèi)容的理解更透徹，對人物形象的把握更準(zhǔn)確。只有把課堂真正還給學(xué)生，使學(xué)生在每一節(jié)課堂都有所收獲，有所提高，“生本高效”才不會是空話。
草船借箭教學(xué)反思4
《草船借箭》是《三國演義》中的一個章節(jié)，講的是周瑜妒忌諸葛亮的才干，想陷害他。諸葛亮同周瑜斗智，巧妙地取得了勝利。在事實(shí)面前，周瑜不得不敬佩諸葛亮的才能，并自嘆不如。課文贊揚(yáng)了諸葛亮杰出的才能和廣闊的胸懷。
課前，學(xué)生們對《三國演義》多少有些了解，知道里面的幾個重要人物，只是不知道關(guān)系如何。通過今天的學(xué)習(xí)，學(xué)生對諸葛亮這個人物更加的敬佩，佩服他的神機(jī)妙算。在整個教學(xué)過程中，我將研讀主題“從哪些地方可以體現(xiàn)諸葛亮的神機(jī)妙算”拋給學(xué)生后，首先讓學(xué)生去找，去琢磨，然后帶著他們體會，教給他們聯(lián)系上下文學(xué)習(xí)的方法來學(xué)習(xí)課文。學(xué)生能夠按事情發(fā)展順序進(jìn)行敘述，他們更喜歡故事情節(jié)完整的課文，甚至有的同學(xué)已經(jīng)開始講起了《三國演義》中其他的故事。由此可以看出，孩子們課外知識很豐富，但也僅限于個別同學(xué)，這時，我就倡導(dǎo)同學(xué)們多讀課外書，豐富自己的世界。
草船借箭教學(xué)反思5
今天，我教《草船借箭》一文時，“例行公事”，在預(yù)習(xí)課文的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑問難。大多數(shù)學(xué)生就圍繞“誰向誰借”、“為什么要借”、“借的經(jīng)過”、“借的結(jié)果怎樣”來提問題，這時我發(fā)現(xiàn)郭威的小手舉得特別高，一直不愿放下來，我心里嘀咕：還會問什么呢？可為了不打消他的積極性，我請他發(fā)言：“‘借’是需要經(jīng)過別人同意的，而在這個故事中是曹操中了諸葛亮的計，諸葛亮應(yīng)是‘詐’箭，為什么要用‘借’呢？”當(dāng)我聽到這個突如其來的問題時，感到為之一震，一名小學(xué)生居然敢向老師發(fā)問，敢向教材挑戰(zhàn)。我馬上意識到，敷衍、搪塞都是行不通的，課前精心準(zhǔn)備的教案也應(yīng)擱置一下了。于是，我順?biāo)浦鄣卣f：“可書中明明用的是‘借’��！這可是千百年來流傳下來的呀！”
一石激起千層浪，教室里頓時熱鬧了起來。不一會兒，A說：“兩軍對壘，運(yùn)用策略，不能說是詐騙，不然諸葛亮怎么能稱得上是軍事家呢？”B說：“從現(xiàn)在法律的角度看，十萬支箭并非是一個小數(shù)目，諸葛亮犯了詐騙罪。
”C馬上說：“不對，那也得分清什么時間，為誰服務(wù)呀！諸葛亮這么做是為了國家，為的是蜀吳兩國的利益，所以我認(rèn)為這個‘借’最合適！”“‘好借好還，再借不難’，我看過《三國演義》，在以后的戰(zhàn)爭中諸葛亮不也把這些箭如數(shù)奉還了嗎……”爭辯聲、討論聲、稱贊聲不斷地傳出。
當(dāng)我看到這一幕時，不禁感到一絲欣慰。正是由于我今天的包容態(tài)度大度，才使得我對我的學(xué)生有了新的而且深刻的認(rèn)識，也使得學(xué)生真正地感受到了民主的課堂氛圍，因而他們的思維異�；钴S。這使我不由得想起陶行知老先生的一句話：“創(chuàng)造力量能發(fā)揮的條件是民主。
”于是，我沒有斷然判定他們說得正確與否，而是對他們敢于大膽質(zhì)疑，發(fā)表自己意見進(jìn)行了表揚(yáng)，學(xué)生個個喜形于色。
“那究竟用這個字合適嗎？課文中你會有新的發(fā)現(xiàn)。
”這一過渡自然得體，使得學(xué)生樂意帶著問題，饒有興趣地去讀文章，去思考。
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