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得道多助失道寡助的教學(xué)反思(通用10篇)
在不斷進步的社會中,我們要有很強的課堂教學(xué)能力,反思意為自我反省。我們該怎么去寫反思呢?以下是小編幫大家整理的得道多助失道寡助的教學(xué)反思,希望能夠幫助到大家。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 1
《得道多助,失道寡助》,借著寫教學(xué)反思的機會,我就談?wù)勗谶@節(jié)課中的“得”與“失”。
文言文的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著豐富的內(nèi)容。它不只是理解詞義、句義,不只是積累文言文的實詞、虛詞和學(xué)習(xí)幾個句式。它既是語言的學(xué)習(xí),又是文學(xué)的欣賞,更是文化的熏陶和情感的陶冶。
我就先談?wù)勎以谶@次教學(xué)中的“得”。
1、在學(xué)習(xí)課文之前,我安排了《我所了解的孔子和孟子》語文綜合活動,讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他思想的精髓。并指導(dǎo)他們分類整理。這樣活動就能為文本服務(wù),幫助學(xué)生更好的理解課文。
2、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。在小組交流中可以質(zhì)疑,互相解決問題,交流閱讀文言文的方法。
3、用讀書卡片的形式歸納整理文言實詞和虛詞的用法,“溫故而知新”,這樣可以鞏固學(xué)習(xí)的成效。
4、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價值的問題進行思考和探究。
這些都是我覺得自己在設(shè)計過程比較合理的,但課堂只有四十五分鐘,想面面俱到確實很難,通過上這節(jié)課,我總結(jié)了以下幾點“失”。
1、學(xué)生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化,使得氣氛較沉悶,學(xué)生注意力沒能高度集中。
2、文言文應(yīng)該在誦讀中理解,但我考慮到課堂的'完整性沒有充分的讓學(xué)生接觸文本,朗讀不到位。
3、我設(shè)計的整理活動形式很好,但學(xué)生要有時間整理消化,最好把它放在《孟子》二章學(xué)完后做效果會更好。
4、在學(xué)生討論中心論點時,沒有緊緊圍繞論點和論據(jù)的關(guān)系展開討論,使得學(xué)生的理解還不夠到位。
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)了學(xué)生的主體地位,教師只是課堂的組織者,參與者,用一位老師的話說:“教師課堂設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的,應(yīng)該務(wù)實,把每個問題都要講透,這樣學(xué)生才會有所得!蔽蚁胱裱逃虒W(xué)規(guī)律的課堂設(shè)計才會出彩吧。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 2
一、發(fā)揮學(xué)生主體作用。
我認(rèn)為:閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間的對話,課堂應(yīng)是師生互動,心靈對話的舞臺,應(yīng)向在場的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱。所以在整個教學(xué)過程中,教師的一言一行和課堂的組織形式,都折射出教師新型的角色定位,在教法的設(shè)計上主要以學(xué)生的自讀、自悟、質(zhì)疑、討論為主。我計算了一下,教師講話和活動用三分之一的時間,其余時間都給了學(xué)生。所以說在課堂的組織形式上,教師始終注意放手讓學(xué)生參與學(xué)習(xí),為學(xué)生營造了一個平等、寬松、民主、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,較好等地確定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位,充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和挖掘了他們的'創(chuàng)造潛能,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力。
二、以讀為本,體現(xiàn)散文教學(xué)特點。
這篇散文語句優(yōu)美,適于朗讀,有多年教學(xué)經(jīng)驗的鄭教師,因此注重朗讀的指導(dǎo),讓朗讀貫穿課堂教學(xué)的始終,教師靈活的運用錄音范讀、指名讀、齊讀、自由讀、快速讀等多種形式,指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文,讀中感悟,讀中生疑,讀中答疑。并且每次朗讀都帶有明確的目的。例如第一次聽錄音朗讀,要求學(xué)生把握語調(diào)感情,解決難字詞;第二次指名讀,要求同學(xué)進行朗讀方面的點評;第三次自由朗讀,要求劃出喜歡的句子并說明喜歡的原因,同時齊讀這些優(yōu)美句子;第四次默讀,要求同學(xué)從中發(fā)現(xiàn)問題,解決問題。這樣,通讀讓學(xué)生從中自我感悟,自我認(rèn)識,培養(yǎng)了學(xué)生的評價能力,同時糾正了自身的不足,有效地提高了學(xué)生的朗讀水平和欣賞能力。
三、以問題意識為主調(diào),培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
在課堂上,教師注意以“問題”來統(tǒng)領(lǐng)整個學(xué)習(xí)過程,引發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、并通過師生合作探究問題、解決問題。這就很好的打破了過去那種被動式接受知識的弊端,那種方式缺乏學(xué)生的主動參與,教學(xué)時都是由教師事先設(shè)制好一系列問題,然后引誘學(xué)生陷入老師事先安排的陷阱里,按照老師設(shè)制好的思路,進行機械的學(xué)習(xí)和解答,限制了學(xué)生的多向思維和發(fā)散思維。這節(jié)課老師很好的打破了這個格局,注以“問題本位”作為學(xué)習(xí)的主要方式。
四、遷移運用,不斷升華。
學(xué)完課文后,老師因勢利導(dǎo),把課內(nèi)知識向外輻射開來,讓學(xué)生進行有機的訓(xùn)練。例如老師展出了一幅圖片,要求同學(xué)從課文中找出描寫這幅圖片的句子,然后選取其中一些自己喜歡的句子,擴寫成一段話。這就訓(xùn)練學(xué)生的知識實際運用能力,它極大的拓展了課堂的涵蓋面,擴大了訓(xùn)練量,增強了穿透力。通過課內(nèi)外結(jié)合,進一步融匯了所學(xué)的知識,使學(xué)生的感悟和能力得到提升,有效的提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 3
《得道多助,失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,鑒于是誦讀欣賞篇目,在設(shè)計教案時,注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟;在備課中運用多媒體進行教學(xué)的同時,以誦讀為主線,采用合作探究的方式,采取誦讀、點撥、討論、質(zhì)疑等方法,調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。整節(jié)課的教學(xué)實施過程由幾個板塊內(nèi)容構(gòu)成:第一板塊“整體感知,誦讀訓(xùn)練”;第二板塊“深入文本,品讀賞析”,具體又分合作探究、疑難字詞釋義,探究文章主旨、賞析論證藝術(shù),吟哦諷誦、積累經(jīng)典;第三板塊“古為今用,拓展遷移”,設(shè)計一道開放性思考題談?wù)劇昂汀钡男乱猓幾寣W(xué)生學(xué)會從歷史發(fā)展的角度和運用現(xiàn)代觀念的角度來理解和評價文章內(nèi)容,注重教學(xué)內(nèi)容的'價值取向,尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。
培養(yǎng)學(xué)生主動閱讀文言經(jīng)典的興趣;增強學(xué)生對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,吸取民族智慧;豐富學(xué)生傳統(tǒng)文化積累,積淀傳統(tǒng)文化底蘊,應(yīng)當(dāng)成為所有教師在教授經(jīng)典文言文時的終極追求。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 4
在這節(jié)課上我顯然不在狀態(tài):課堂教學(xué)語言表達(dá)不順暢,課堂組織不力,引導(dǎo)不到位?偢杏X到有些別扭。班還是我經(jīng)常上的班級,學(xué)生還是我熟悉的學(xué)生,況且又沒有其他教師聽課,這只是一節(jié)平常的課,我為什么就這樣不自在呢?
由此,我想到備課不但包括備教材、備學(xué)生,而且還應(yīng)該包括備自己——以最好的狀態(tài)進入課堂。不管是穿著、心情還是精神氣質(zhì),都要使自己達(dá)到最理想的.狀態(tài)。因為課堂是神圣的,師者的形象會潛移默化地影響著學(xué)生。竇桂梅老師說:“站在講臺上,我就是語文!币粋舉止從容大方、吐高雅、智幽默的教師肯定會贏得學(xué)生敬佩和愛戴。親其師才能信其道。
那么,我為什么會在這節(jié)課上不在狀態(tài)呢?其實每一周的開始上課的狀態(tài)都不是太好。這可能與雙休日的休息有關(guān)。在家還沒有休息夠,又要進入緊張的工作之中了,心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老師也有這種表現(xiàn)。其次課前的注意力沒有在備課上。以為課已經(jīng)準(zhǔn)備好了,教案也寫成,課文以往教了好幾遍,也再熟悉不過了,認(rèn)為沒有必要準(zhǔn)備了。于是就不再思考教學(xué)上的事情了。
還有,在課堂開始時導(dǎo)語沒有做好。開頭很重要,它甚至影響著一節(jié)課的質(zhì)量。在上課時我說:“在戰(zhàn)國時代,戰(zhàn)爭頻繁,人民深受戰(zhàn)爭之苦。繼孔子之后,一位儒家大師出現(xiàn)了。大家說他是誰?”學(xué)生很容易就能回答是出孟子!八惺裁凑沃鲝埬兀俊蔽医又鴨。這下學(xué)生沒有回答上來。出乎了我的意料,因為學(xué)生在七年級時學(xué)過中國古代史,回答這個問題并不難。但是70多個學(xué)生中就沒有一個能回答上來。這令我比較失望,影響了接下來的上課心情。
大凡成功的教師都善于調(diào)節(jié)自己。根據(jù)實際情況調(diào)節(jié)教學(xué)進度,調(diào)節(jié)教學(xué)策略,調(diào)節(jié)自己的情緒。這是教學(xué)機智,唯有在實踐中不斷地鍛煉才能養(yǎng)成。
我串講了課文以后,讓學(xué)生討論了以下幾個問題:
1這篇短文的中心論點是什么?
2作者是怎樣一步步論證中心論點的?
3文中使用了哪些論證方法和修辭方法?它們分別有什么作用?
4孟子的政治主張對今天有什么指導(dǎo)意義?
這幾個問題只要略動腦筋都能回答上來。因此,我沒有讓學(xué)生討論,而是引導(dǎo)大家把答案說出來。這也是課堂上做得不足之處。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 5
《得道多助失道寡助》有著豐富的內(nèi)容,不只是詞義、句義的理解,不只是文言實詞虛詞的積累和課文內(nèi)容的把握,更是文化的熏陶和情感的陶冶。下面我就本節(jié)課的教學(xué)實際談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、感悟偉人
為了讓學(xué)生感受孟子的偉大人格,增強民族自豪感,這節(jié)課導(dǎo)入部分我特意從孟子的《離婁》、《梁惠王》中選取了相關(guān)語句,用意有三方面:一是想引入當(dāng)時的時代背景,二是想讓學(xué)生了解孟子思想的根源,三是讓學(xué)生感受孟子心系天下的情懷,感受孟子的人格魅力。
介紹孟子時,因為布置了預(yù)習(xí),學(xué)生可以自己查到,所以簡單帶過,同時聯(lián)系學(xué)生實際,指出學(xué)生身邊存在的不良現(xiàn)象,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子積極進取的精神,從而指導(dǎo)自己的`行為。及時的滲透思想教育。
課堂最后我還特意設(shè)計了兩個“感謝”,感謝孟子的經(jīng)歷,感謝孟子的思想,讓我們懂得珍惜今天,讓我們走向和諧。
二、展示朗讀
朗讀在教學(xué)中不僅可以培養(yǎng)語感,還能加深對課文的理解,同時吸引學(xué)生的興趣。因而課堂上沒有忽略朗讀的地位,學(xué)生自讀,個人朗讀,小組朗讀一一呈現(xiàn),同時強調(diào)了團隊密切合作的重要性。但考慮到課堂內(nèi)容的完整性,沒有充分的讓學(xué)生走入朗讀,朗讀不到位。
三、突破重難點
一篇文章只要思路清新了,文章也就清楚了一大半,還有助于對文章主旨的把握,本節(jié)課的重難點之一就是理清文章思路,如何突破這一難點呢?我設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的問題加以引導(dǎo),運用學(xué)生交流、合作、探究的方法,以列提綱的形式呈現(xiàn)思路,把握主旨。這一環(huán)節(jié)學(xué)生表現(xiàn)不錯,因擔(dān)心課堂節(jié)奏,臨時取消了小組內(nèi)部合作列提綱的環(huán)節(jié),課后檢測有個別學(xué)生存在思路不清的問題,究其原因是學(xué)生參與不夠。
四、探討“人和”
一節(jié)沒有德育教育的課堂是不完整的課堂,本文中“人和”的思想,是孟子的“仁義”“非攻”思想體系的一個組成部分,這一觀點,不僅在當(dāng)時那個歷史時期具有進步性,反映了孟子在那個歷史發(fā)展特定階段中的獨見卓識,對于我們今天辦好事情也有借鑒。因而我預(yù)留十幾分鐘的時間探討“人和”的意義,就學(xué)生日常實際生活引入兩個問題進行探討:
1、你認(rèn)為自己所在的小組是一個團結(jié)協(xié)作、和諧的團隊嗎?
2、初三的你與父母關(guān)系融洽嗎?
鼓勵學(xué)生暢所欲言,自我剖析創(chuàng)設(shè)氛圍,生生對話,提出問題,分析問題,解決問題。學(xué)會正確的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生對話和分析感人,獲得其他人不約而同的掌聲。
一節(jié)課我想不可能做到面面俱到,必須有所取舍,短短四十五分鐘想要的太多,往往顧此失彼,打亂課堂的節(jié)奏,如何有效取舍,如何突破重難點,還是一個需努力探索的過程。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 6
《得道多助,失道寡助》是孟子作品中的重要一篇,充分地體現(xiàn)了孟子的仁政思想,本文又是孟子論說文的代表,富有氣勢,所以本文的學(xué)習(xí)對掌握孟子思想及其作品特色很重要。
本文我在設(shè)計時,首先充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性,發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神。主要體現(xiàn)在以下兩個環(huán)節(jié)。一是對作家作品的了解,讓學(xué)生自己查閱資料,達(dá)到學(xué)習(xí)目的。二是本文是一篇文言文,學(xué)生可以自己憑借工具書及其課文注釋,自己學(xué)習(xí)。
其次調(diào)動學(xué)生合作的意識,讓學(xué)生以小組為單位自主合作地學(xué)習(xí)一些難于理解的地方。主要體現(xiàn)在以下兩個方面。一是讓學(xué)生對于文言翻譯有不理解之處,小組合作交流,再不理解的全班共同探究。二是對于本文可以提出一些在內(nèi)容上不理解的問題,然后教師整合問題,有目的的講解課文。
再次本文的朗讀是一個重點。教師先范讀課文,學(xué)生談聽后的感受,并且初步感受本文的.語言特點,排比句式的運用。學(xué)生再練習(xí)讀、匯報讀。在講解課文過程中,學(xué)生通過對課文的感悟和理解,再深一層次品讀課文,進而學(xué)會朗讀課文,讀出本文的語氣和感情。
孟子的思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,即便是現(xiàn)在也如此。一團和氣,人和路路通、家和萬事興等等,“人和”思想無論是古代還是現(xiàn)代都離不開,在拓展練習(xí)階段,我設(shè)計了一個問題:讓同學(xué)們談一談你所了解的“人和”思想在生活中的影響。圣哲的思想對現(xiàn)實的意義是我們學(xué)習(xí)古人文章的目的,所以我們要能夠穿越時空的界限產(chǎn)生正確的認(rèn)識和評價。
本文我也借助多媒體這一手段,幫助學(xué)生明確課文學(xué)習(xí)內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生深入探究。我首先出示了作者資料,讓學(xué)生了解到孟子和他的作品特色,同時也為以后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在翻譯課文中,我借助幻燈片幫助學(xué)生理解語言難點,在拓展練習(xí)階段,我首先出示兩幅圖片,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到“人和”思想的具體體現(xiàn),使學(xué)生容易產(chǎn)生聯(lián)想,進一步理解這一思想。作業(yè)中,我希望同學(xué)們能課下閱讀孟子文章,變學(xué)習(xí)為興趣,達(dá)到真正的學(xué)習(xí)目的。
本文由于內(nèi)容較多,在時間的把握上比較困難,對于這方面,我以后還要更精心的設(shè)計我的教學(xué),使之更完善、更合理。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 7
文言文是我們語文教學(xué)研究方向的一個重要組成,但以前上文言文,我也很少去想讀寫的結(jié)合,上完基本的字詞梳理,講完課文內(nèi)容理解,可能這個文言篇目就“充分的被挖掘了”。當(dāng)我們組確定了這個研究方向,我們都很感興趣,這個點應(yīng)該有所突破。
結(jié)合我的學(xué)生寫作議論文的水平,我認(rèn)為他們大多數(shù)有比較豐富的素材積累,能夠選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。但大部分學(xué)生的議論文寫作存在這樣的問題:提出論點后就單擺事實論據(jù),羅列一通以后萬事大吉,沒有意識到“擺事實”只是手段,“講道理”才是目的。兩者相輔相成,以為用事實就能將道理顯現(xiàn)出來,所舉的事例常常屬于同一個層面,思維的縱向深入做不到位,不能結(jié)合論據(jù)上臺階,作深入的分析闡釋。
因此,我選了《得道多助失道寡助》,孟子的善于辯論,思想深刻。研究孟子的文章如何做到環(huán)環(huán)相扣,層層深入,是很有內(nèi)容可挖掘的。解決這個問題的關(guān)鍵就在于幫助學(xué)生樹立縱向展開議論的意識,并且有效的引導(dǎo)他們?nèi)ニ伎嘉谋臼侨绾巫龅,得到啟示,列出方法,同時運用到作文修改的過程中,完成教學(xué)。
教學(xué)設(shè)計的過程中我廣受啟發(fā),在楊瓊老師的《端午日》和谷潤老師的《往事依依中》我明白了課堂要設(shè)計一個主問,要能夠一線貫穿;在廷梅上《幼時記趣》時我感受到講好一篇課文,抓住一個點,提出一個主問,解決一個問題是踏實而有效的教學(xué)。在鄭桂華教授的講座中,我了解了課堂教學(xué)設(shè)計的點應(yīng)該是尋找學(xué)生的未知,設(shè)計的區(qū)域要找準(zhǔn)。這堂課是工作室這個平臺教會我的。
在磨課的過程中,我仔細(xì)的辨析我設(shè)計的`是不是到位,有沒有緊扣的設(shè)計的初衷,我的教學(xué)環(huán)節(jié)是不是有效,整理學(xué)生的反饋,同時也進一步對教學(xué)的設(shè)計做修改。我和廷梅在交流的過程中得到很多啟示,其中她建議我用改寫的方式對比原文真是絕妙的,真的很感謝工作室的同仁給與的無私幫助!
因為同是國培老師來我校聽課的緣故,有幸課后還能得到專家的點評,課后成巧云老師說道:“這是有效的課,落的實的課。······”給了這堂課很多的肯定,也給了我鼓勵。學(xué)生回來也跟我說:“老師,我現(xiàn)在終于明白點議論文怎么寫好了!蹦芡瓿晌疑险n的初衷,這是欣慰的。
當(dāng)然,我也知道自己有很多的不足,我自己要清醒的認(rèn)識到自己的問題:首先,在點評學(xué)生的環(huán)節(jié)中我沒有能很到位的進行指導(dǎo),這也是缺乏經(jīng)驗的緣故。其次:在設(shè)計選題《小議勤奮》的環(huán)節(jié),我應(yīng)該選一個更能切合學(xué)生實際的問題,或者讓學(xué)生有更多選擇的開放性材料,讓學(xué)生自己命題,或許能更好的激發(fā)學(xué)生的寫作熱情,并鍛煉學(xué)生提煉觀點深入論證的能力。
總之,沒有完美的課堂,只有一顆虛心求教的心。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 8
《得道多助失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作,因為是誦讀篇目,所以在設(shè)計教案時,我注重在讀中理解,在讀中品味,在讀中感悟。我設(shè)計采用以誦讀為主線,合作探究的方式來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)設(shè)計中,我認(rèn)為值得肯定的:
一、在學(xué)習(xí)這課之前,我讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他的思想的.精髓,這樣能幫助學(xué)生更好的理解課文。
二、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí),在小組交流中可以質(zhì)疑,互相解決問題,交流閱讀文言文的方法。
三、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對一些有價值的問題進行思考和探究。
這些都是我覺得自己在設(shè)計過程中比較合理的,但課堂只有四十五分鐘,想面面俱到確實很難。通過上這節(jié)課,我總結(jié)了以下幾點“失”:
一、學(xué)生在匯報自己的翻譯情況時沒能注意形式的變化,使得氣氛較沉悶,學(xué)生注意力沒能高度集中。
二、文言文應(yīng)該在誦讀中理解,但我考慮到課堂的完整性,沒有充分地讓學(xué)生接觸文本,朗讀不到位。
三、在學(xué)生討論中心論點時,沒有緊緊圍繞論點和論據(jù)的關(guān)系展開討論,使得學(xué)生理解還不夠透徹。
用一位老師的話說:“教師課堂設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的,應(yīng)該務(wù)實,把每個問題都要講透,這樣,學(xué)生才會有所得!蔽蚁脒@樣的課堂才會出彩吧。
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 9
《得道多助,失道寡助》一課是孟子的一篇短小精悍的議論文。本文邏輯嚴(yán)密,思想深邃,觀點鮮明,論證有力,氣勢充沛,感情洋溢,語言精辟,尤長于譬喻,用形象化的語言說明復(fù)雜的道理。
在教學(xué)時,我先幫助學(xué)生梳理本節(jié)課的重難點與知識點,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)掌握基礎(chǔ)鞏固部分,由字音字形到重點詞句的理解,到拓展延伸,借助導(dǎo)學(xué)案,按照“自主——合作——探究”的課堂模式,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,體現(xiàn)了“三維五環(huán)”的教學(xué)模式。在教學(xué)過程中,“質(zhì)疑──探疑──合作解疑”貫穿教學(xué)始終。學(xué)生在學(xué)習(xí)中善于發(fā)現(xiàn)問題,積極探討問題,真正感受到求知的樂趣。使許多不能解答的問題得到了解答,使許多能解答的問題在頭腦中愈發(fā)明朗。在此過程中我對學(xué)生的發(fā)言積極鼓勵、肯定,給予了適當(dāng)?shù)脑u價,讓學(xué)生樹立了信心,使他們在課堂上樂于展示自我風(fēng)采。把課堂真正交給學(xué)生,讓他們做課堂的主人,自己則做一個組織者、參與者、引導(dǎo)者。
面對議論文首先存在文體障礙,整理議論文的論證過程始終是一大難點。從整個教學(xué)內(nèi)容的實施來看,很多學(xué)生對文章層層遞進的方法還是處于懵懂狀態(tài),教師逐段的分析并沒有很好地幫助學(xué)生形成一定的思路。怎樣才能做到真正把課堂還給學(xué)生?怎樣在教學(xué)過程中做到能以“學(xué)生發(fā)展為本”?本節(jié)課我逐步引導(dǎo)學(xué)生找論點,概括段意,說論證作用及論證思路,這些環(huán)節(jié)都很順利,在質(zhì)疑探究環(huán)節(jié),很多學(xué)生提到了“天時不如地利,地利不如人和”和“得道者多助,失道者寡助。”這兩個觀點到底哪個才是中心論點?這個問題非常有探究的價值,學(xué)生各抒己見,在探究過程中,逐步明確了作者的寫作意圖,課堂上學(xué)生和我都收獲頗多。所以,把課堂還給學(xué)生,很多時候都覺得無法跨越,但一旦跨出了第一步,還是收獲頗多的`。
如果說這堂課帶給了我一些值得推廣的經(jīng)驗的話,其實它應(yīng)該更讓自己清楚地意識到自己的不足,如何更新自己的教學(xué)教法?如何把學(xué)生的終身發(fā)展落實到每一個教學(xué)環(huán)節(jié)?這些都是我值得深思的地方。
本堂課無論成功還是失敗,在我的思想上都是一次思想的成長,一次教學(xué)的磨練。多走進教材多走近學(xué)生,把學(xué)生的發(fā)展腳踏實地地落實在每一節(jié)課每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中,始終踐行“三維五環(huán)”的課堂教學(xué)模式,在漫長的教學(xué)中繼續(xù)探索,構(gòu)建高效課堂,提高教學(xué)質(zhì)量!
得道多助失道寡助的教學(xué)反思 10
“得道多助,失道寡助”是一句很有啟示性的名言,在教學(xué)中也有著很深刻的意義。在我的教學(xué)實踐中,我深刻地感受到了這句話的重要性。首先,我意識到只有遵循道德和倫理原則,才能得到學(xué)生和家長的支持和信任。
作為一名教師,我們應(yīng)該堅持教育的本質(zhì),不斷提高自己的素質(zhì)和能力,做到言傳身教,以身作則,用實際行動證明自己的專業(yè)水平和道德修養(yǎng)。其次,我深刻認(rèn)識到,只有與學(xué)生建立良好的關(guān)系,才能真正獲得他們的支持和信任。教師應(yīng)該以真誠、關(guān)愛和耐心的態(tài)度對待學(xué)生,尊重他們的個性和需求,了解他們的興趣和愛好,幫助他們解決問題和困難,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)造力。最后,我也意識到,只有堅持公正和公平的原則,才能贏得學(xué)生和家長的`尊重和信任。教師應(yīng)該保持公正和客觀的態(tài)度,不偏袒任何一方,對學(xué)生進行公正評價和評分,確保教育的公平和公正性。
總之,“得道多助,失道寡助”是一句至理名言,它提醒我們在教學(xué)中要遵循道德和倫理原則,與學(xué)生建立良好的關(guān)系,堅持公正和公平的原則。只有這樣,我們才能真正獲得學(xué)生和家長的支持和信任,為教育事業(yè)做出更大的貢獻。
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