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文言經(jīng)典作品教學(xué)反思范文
經(jīng)典文言文所負(fù)載的文化內(nèi)涵是中華民族的精神基礎(chǔ)，是建構(gòu)中華文明的基石，許多優(yōu)秀作品早已化作流傳百代的名言警句融化在民族的血液里，學(xué)習(xí)并理解她們是當(dāng)前教育的最基本任務(wù)，也是首要任務(wù)。
最近幾年，我�！皞鹘y(tǒng)文化與語文教學(xué)”課題組，以弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化為切入點(diǎn)，緊扣經(jīng)典文言短篇作品，在課堂內(nèi)外與學(xué)生對悠久而影響深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行了研究與學(xué)習(xí)，特別是作為組織者的教師，受益頗豐。
如果是單純聯(lián)系課內(nèi)所學(xué)去理解課外文言文，對中學(xué)生來說有難度，但是如果選取另外一個(gè)切入點(diǎn)，那就效果非凡了。我們采用的做法是對相關(guān)作品的人物、相關(guān)歷史知識(shí)、相關(guān)故事先介紹，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在此基礎(chǔ)上，去感情中華文化的的博大精深。如在學(xué)習(xí)《孟母戒子》時(shí)，從孟子的相關(guān)故事《孟母三遷》導(dǎo)入，學(xué)生渴望其它相關(guān)的故事，這就為學(xué)習(xí)提供了興趣。再如《呂蒙正不受鏡》一文的講解，我從中國社會(huì)的不良現(xiàn)象談起，學(xué)生自然對文中人物產(chǎn)生極大興趣，特別對人物的表現(xiàn)如婉轉(zhuǎn)拒絕的語言“吾面不過碟于大，安用照二百里？”有了更加深刻的印象，對其做人為官的正直也刮目相看。由現(xiàn)在社會(huì)對人才的需求，人才市場火爆的場面，以及托關(guān)系、花重金找工作的社會(huì)現(xiàn)象，引出《善呼者》這一故事，學(xué)生的求知欲望更加強(qiáng)烈，再來學(xué)習(xí)短文，就是重字的做法，學(xué)生都可以欣然接受。這種方法好在將自我主動(dòng)地融入教師所創(chuàng)設(shè)的“美、智、趣”的學(xué)習(xí)環(huán)境，融入“親、助、樂”的師生人際關(guān)系，激發(fā)出自己學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，吸收歷史人文的思想，關(guān)注自己的價(jià)值取向，“批文入情”， 而且能以優(yōu)秀作品反映直接美感、深刻哲理、思想火花，來啟迪自己樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，養(yǎng)成自己對真理、對失業(yè)、對完善人格的執(zhí)著追求的優(yōu)良品質(zhì)。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)能力及字詞的積累。
文言文，不僅培養(yǎng)我們具有初步閱讀文言文的能力，更要我們學(xué)會(huì)賞析優(yōu)秀古典文學(xué)作品，從中吸收優(yōu)秀文化和道德修養(yǎng)，塑造完美的人格。如果我們找到吸引學(xué)生、刺激興趣的教學(xué)方法，肯定能收到良好的效果。
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