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《阿長與山海經(jīng)》教學(xué)反思
隨著新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的實施，對語文教學(xué)特別是語文閱讀教學(xué)提出了許多新要求。這就要求我們廣大語文必須及時更新觀念，用新的教學(xué)理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)，下面我就結(jié)合我對新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)和理解，談?wù)勎覍η懊娼虒W(xué)片斷的看法。
我認(rèn)為要上好新課標(biāo)下的一堂語課，首先要擺正學(xué)生、教師二者之間位置，使二者各在其位，各謀其政。因為閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本三者之間平等對話的過程，師生間任何越俎代庖的行為都會直接影響閱讀的效果。
1.擺正學(xué)生的位置。就是在閱讀教學(xué)中要突出學(xué)生在閱讀過程的主體地位�！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》第三部分“實施建議”中明確要求：“閱讀是學(xué)生的個性化的行為，不應(yīng)由教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。應(yīng)該讓學(xué)生在積的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到感情的熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”這就要求我們在閱讀教學(xué)中把閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自己去閱讀去感悟，去體驗，努力使學(xué)生通過閱讀有獲得富有個性的獨特的感受和體驗，這樣才能使學(xué)生對文章中人物形象，思想感受情，感受的深刻，理解的透徹，才真正能讀懂文本。
2.擺正教師的位置。在新課標(biāo)的閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該是閱讀活動的組織者和引導(dǎo)者。那么“其政”首先是服務(wù)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的閱讀環(huán)境，營造和諧的閱讀氣氛。其次是協(xié)助學(xué)生確立閱讀目標(biāo)，制定閱讀策略等。再次是交流，對于學(xué)生的疑惑要敢于發(fā)表自己的看法，并引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。切記不可以自己的講析代替學(xué)生的閱讀。
為此，在前文的教學(xué)片斷中，我極力辦演好自己的角色，組織引導(dǎo)學(xué)生自己去直接面對文本。如片斷開始部分，普通的阿長卻讓魯迅先生感念一生，阿長買來的就是一部書，卻讓兒時的魯迅如此欣喜感受動，兩個矛盾情境的設(shè)置就是為引導(dǎo)學(xué)生去透過表面探究出人物和事件的底蘊。再如，片斷中兩處想象的設(shè)計，似有添足之嫌，卻形象地使學(xué)生感悟出了長媽媽的熱心和愛心。
其次，對文本的把握要有全局意識，整體意識。對文本的處理要選好突破口，對關(guān)鍵問題的設(shè)置要能統(tǒng)攝全局，收到牽一發(fā)而動全身的效果，而不要把整個文本分解的支離破碎。如片斷中，文中魯迅得到《山海經(jīng)》時為什么產(chǎn)生了如此強烈的感受？這一問題就將后面的三個問題統(tǒng)攝在了一起，使片斷眉目清楚。思路清晰。當(dāng)然，問題的設(shè)計還應(yīng)注意層次、梯度。
第三，在片斷中，我努力激發(fā)學(xué)生的潛能，調(diào)動學(xué)生自身的情感儲備和人生體驗，使學(xué)生不斷地走進(jìn)文本，貼近人物，貼近作者，以使學(xué)生與人物、作者在精神上融合在一起。
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