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教師如何進(jìn)行反思

時(shí)間:2024-08-08 04:08:41 教學(xué)反思 我要投稿

教師如何進(jìn)行反思

親愛(ài)的老師們,反思能力在提升我們教師職業(yè)生命質(zhì)量中起著至關(guān)重要的作用。綜觀中外教育集大成者無(wú)一不重視教學(xué)反思,在反思中更新觀念,在反思中提高能力,在反思中凝練思想……讓我們?cè)凇胺此肌敝幸黄鸪砷L(zhǎng)!希望這里成為我們共同分享“反思”的精神樂(lè)園!

一、理解核心概念

教師如何進(jìn)行反思

1、反思:

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“反思”是指思考過(guò)去的事情,從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

教育界對(duì)教師反思的重視,尤其是將反思與教師的專業(yè)發(fā)展聯(lián)系起來(lái),與人們對(duì)“教師”在認(rèn)識(shí)上的變化直接相關(guān)。英語(yǔ)國(guó)家對(duì)于教師反思的強(qiáng)調(diào),大致始于20世紀(jì)70年代。在此以前,這些國(guó)家對(duì)教師的研究往往只集中在教師的課堂行為上,而對(duì)于這些行為背后的心智過(guò)程.則并不關(guān)注.20世紀(jì)70年代中期以后,反思,作為實(shí)踐中意義建構(gòu)的重要途徑和專業(yè)自覺(jué)的一個(gè)重要組成部分,開始越來(lái)越受到重視。

世紀(jì)80年代以后,關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展問(wèn)題的研究,開始出現(xiàn)新的取向。我們?cè)鴮⑵錃w結(jié)為3種:教師專業(yè)發(fā)展的理智取向、實(shí)踐——反思取向和生態(tài)取向。大致說(shuō)來(lái),第一種取向傾向于視教師為“知識(shí)的傳遞者”,認(rèn)為教師的專業(yè)知識(shí)主要是由專家(尤其是學(xué)科專家和教育專家)經(jīng)過(guò)專門的研究而形成的“科學(xué)”知識(shí),教師通過(guò)向?qū)<覍W(xué)習(xí),獲得專業(yè)知識(shí)并改進(jìn)專業(yè)行為,從而達(dá)到專業(yè)發(fā)展的目的。這種教師專業(yè)發(fā)展的取向,歷史最久長(zhǎng),在教育實(shí)踐中的影響也最為深遠(yuǎn)。但是,第一種取向?qū)處煹恼J(rèn)識(shí),因顯得簡(jiǎn)單化和表面化,而在20世紀(jì)80年代以后,遭到許多批判。隨后,第二種取向開始興起。持這種取向的學(xué)者認(rèn)為,教師主要不是通過(guò)“接受”外來(lái)知識(shí),而是通過(guò)“反思”更清晰地理解自己,并在此基礎(chǔ)上自我更新與重建,實(shí)現(xiàn)教師之“人”與教學(xué)之“事”雙重發(fā)展的。反思,遂被認(rèn)為是促成教師專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵途徑之一。

盡管反思一詞已經(jīng)成為當(dāng)代教育理論和教育實(shí)踐中使用頻率很高的一個(gè)詞,但許多人對(duì)它的含義并不清楚。一些人把反思等同于一般意義上的“思考”,甚至是更隨便的“回顧一下”或“總結(jié)一下”。那么,我們所倡導(dǎo)的反思,究竟是什么含義呢?教育界一般認(rèn)同:反思是思維的一種。學(xué)者們對(duì)反思的研究可以追溯到杜威(《我們?cè)鯓铀季S》)。杜威認(rèn)為,當(dāng)人審慎地考察某個(gè)觀念的基礎(chǔ)以及佐證信念的充分性時(shí),“這個(gè)過(guò)程就被稱做是反思;這個(gè)過(guò)程本身就具有真正的教育價(jià)值”,對(duì)于任問(wèn)信念或假定性的知識(shí),主動(dòng)地、持續(xù)地、仔細(xì)地考量它賴以成立的基礎(chǔ)以及它所傾向的結(jié)論,就成其為反思”。

在杜威的用法中,反思一詞更接近我們漢語(yǔ)中的“尋根究底”、這層意思,在后世英語(yǔ)國(guó)家教育界關(guān)于反思的論述中,基本上被保留了下來(lái)。惟一不同的是,在20世紀(jì)70年代中期以后對(duì)反思的研究中,學(xué)者們更多的不再是單純地討論這種思維的性質(zhì),而是轉(zhuǎn)為關(guān)注反思與行動(dòng)的關(guān)系。這樣,反思也就有了另一層意思:在行動(dòng)之后(包括行動(dòng)之中)進(jìn)行的“反溯性思考”。這層意思,由于更接近漢語(yǔ)中反思一詞的字面含義,所以在我國(guó)某些相關(guān)的討論中,幾乎成了對(duì)這一概念的惟一闡釋。這種理解固然沒(méi)有錯(cuò),但如果忽視了“反溯性思考”的性質(zhì)仍須具備杜威早期論述中的“尋根究底”的精神,則很容易使反思在教育實(shí)踐中的價(jià)值表面化、膚淺化。

教育界將反思與行動(dòng)結(jié)合起來(lái),進(jìn)而視反思為行動(dòng)改進(jìn)的途徑之一,在20世紀(jì)70年代中后期、隨著行動(dòng)研究的“復(fù)興”巳經(jīng)比較普遍地得到了認(rèn)可和重視、舍恩(donaldh schon)在20世紀(jì)80年代初提出的“行動(dòng)中反思”的意念,因迎合了教育界最近20多年所追求的不脫離現(xiàn)實(shí)情境、在持續(xù)的實(shí)踐中改進(jìn)的需要,而很快為教育界所接受,這再推進(jìn)了教育界對(duì)反思的重視。

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