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《上樞密韓太尉書(shū)》教案
作為一名優(yōu)秀的教育工作者，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的總的組織綱領(lǐng)和行動(dòng)方案。那要怎么寫(xiě)好教案呢？以下是小編整理的《上樞密韓太尉書(shū)》教案，歡迎大家分享。
《上樞密韓太尉書(shū)》教案1
教學(xué)假想
這是一篇干謁文章。作者在文中提出了寫(xiě)文章的獨(dú)到見(jiàn)解，特別有啟發(fā)作用。既要注意字詞的學(xué)習(xí)，積存重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的用法與意義，又要注意多朗讀，把握文章中的思想情感，特別注意作者所表達(dá)的寫(xiě)作觀點(diǎn)。
課時(shí)安排
2課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、導(dǎo)入新課
從下面這首朱慶余的干謁詩(shī)說(shuō)起：
閨意獻(xiàn)張水部
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?
這是一篇著名的干謁詩(shī)，然而也沒(méi)有顯著干謁的痕跡，特別有些獨(dú)到之處。由此，引出本文的教學(xué)。
二、作者介紹、釋題
1.介紹作者：
要求學(xué)生迅速閱讀課文注釋①，接著教師補(bǔ)充：
蘇轍：宋仁宗嘉枯時(shí)進(jìn)士，累官尚書(shū)右丞、門(mén)下侍郎。王安石變法初期，曾被任命為制置三司條例司的“檢詳文字”官，參與草擬新法。因與呂惠卿不合，對(duì)“均輸法”也有意見(jiàn)，被免官。他的作品特別多，文集名《欒城集》。他在散文方面的成就不及其父兄，但也有自個(gè)兒的特點(diǎn)，也被列為“唐宋八大家”之一。
2.釋題。
這篇文章是一篇干謁文字，寫(xiě)在嘉祐(1057)，作者考中了進(jìn)士以后，時(shí)年19歲。這篇文章當(dāng)中盡管也有些浮夸和奉承的習(xí)氣，但作者把“百氏之書(shū)”看作是“古人之陳?ài)E”，不甘“汩沒(méi)”，而“求天下奇聞壯觀”，則表現(xiàn)出了一些少年銳氣。論文感覺(jué)“氣之所形”，而氣則得之于游覽名山大川和交游豪俊之士，也有一定的道理。
三、教師范讀課文，或者聽(tīng)朗讀帶
教師范讀后，引導(dǎo)學(xué)生注意以下字詞的讀音：
樞密汩沒(méi)慨然恣觀倉(cāng)廩苑囿宮闕恃以無(wú)憂
四、學(xué)生自由朗讀全文，接著齊讀全文
要求學(xué)生自由朗讀時(shí)，注意把字音和節(jié)奏讀準(zhǔn)。
五、學(xué)習(xí)第1段
1.聽(tīng)朗讀帶，初步感知第一段的內(nèi)容。
2.教師講解其中的重點(diǎn)字詞。
執(zhí)事：供使令的人。不直接稱(chēng)呼對(duì)方，而指對(duì)方左右管事的人，表示尊敬。
浩氣：博大剛正之氣。
太史公：指司馬遷。
燕趙間豪�。喊凑战烁卟藉⒄f(shuō)，當(dāng)指田仁、董仲舒、徐樂(lè)等人。
疏蕩：指文章的作風(fēng)疏暢而又跌宕有勢(shì)。
其氣充乎……而不自知：這是因?yàn)樗麄兊暮茪獬錆M在他們的胸中而流露在他們的形貌之外，體現(xiàn)如今他們的言語(yǔ)間而表現(xiàn)如今他們的文章中，而他們自個(gè)兒卻并沒(méi)有意識(shí)到。
3.考慮：在這一段中，作者提出了一個(gè)啥觀點(diǎn)?
明確：提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)，感覺(jué)文章是氣的自然表現(xiàn);只有通過(guò)“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才能夠達(dá)到文章的最高境地。
4.考慮：文章引用了孟子的話，并舉了太史公的事例，是要解釋啥問(wèn)題?
學(xué)生討論后明確：以孟子和司馬遷作為養(yǎng)氣為文的范例，指出怎么樣“養(yǎng)氣”的兩個(gè)方面，即內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷。
5.學(xué)生自行朗讀第1段，要求讀得流暢。
六、安排作業(yè)
預(yù)習(xí)第2、3、4段。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容和步驟
一、學(xué)習(xí)第2段
1.男生齊讀第2段。
2.學(xué)生結(jié)合注釋自行翻譯第2段。
3.采用師生互問(wèn)的方法，解決疑難字詞。
要求注意以下重點(diǎn)字詞：
十有九年：即十九歲，“有”通“又”。
鄉(xiāng)黨：泛指鄉(xiāng)里。相傳周朝的'制度以五百家為黨，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)。
無(wú)高山大野可登覽以自廣：自廣，指開(kāi)闊自個(gè)兒的胸襟;全句意為：沒(méi)有高山曠野可供登臨觀覽以開(kāi)闊自個(gè)兒的胸襟。
恐遂汩沒(méi)：估測(cè)因此埋沒(méi)了自個(gè)兒。
過(guò)秦漢之故都：通過(guò)了秦、漢的故都。
恣觀終南、嵩、華之高：盡情觀賞了終南山、嵩山、華山的高峻。
北顧黃河之奔流：北望黃河的奔跑巨流。
四夷：指四方各少數(shù)民族。
而轍也未之見(jiàn)焉：否定句中代詞做賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。然而我蘇轍至今還未曾見(jiàn)到您。
4.考慮：這一段主要敘述了自個(gè)兒的生平經(jīng)歷，請(qǐng)簡(jiǎn)要復(fù)述作者的這一段經(jīng)歷。
5.考慮：作者敘述這一段經(jīng)歷，目標(biāo)是要解釋啥?
明確：這是承第1段進(jìn)一步論述自個(gè)兒的觀點(diǎn)。在內(nèi)在修養(yǎng)和外在閱歷之間，作者更重視外在閱歷的作用，強(qiáng)調(diào)了山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的阻礙對(duì)作文的意義。這為后文寫(xiě)自個(gè)兒想求見(jiàn)韓琦打下基礎(chǔ)。
6.學(xué)生自由朗讀這一段。
二、學(xué)習(xí)第3、4段
1.男生齊聲朗讀第3、4自然段。
2.采用同學(xué)互相發(fā)問(wèn)、師生相互提問(wèn)的方法，引導(dǎo)注意以下重點(diǎn)字詞：
且老婆之學(xué)也，不志其大：且夫，句首發(fā)語(yǔ)詞，能夠懂得為“況且”;志，有志于。
雖：即使。
光耀：指人的風(fēng)采。
接著能夠盡天下之大觀：這樣就能夠說(shuō)是飽覽了天下的壯觀。
向之來(lái)：指先前來(lái)京城應(yīng)試。向，往常。
斗升之祿：指特別菲薄的俸祿。
待選：等候朝廷提拔。作者當(dāng)時(shí)差不多進(jìn)士及第，取得做官的資歷，還須參加吏部測(cè)驗(yàn)，
考中后才能授官。
優(yōu)游：安閑。
治：研究。
辱教：屈尊指教。辱，謙詞，承蒙的意思。
幸：榮幸。
3.考慮：請(qǐng)概括這兩段的中心意思。
明確：這兩段點(diǎn)明了自個(gè)兒求見(jiàn)韓琦的目標(biāo)。
4.考慮：這本是一篇干謁的文章，看看作者是如何解釋自個(gè)兒求見(jiàn)韓琦的目標(biāo)的?
明確：在這個(gè)地點(diǎn)，作者點(diǎn)明自個(gè)兒求見(jiàn)的目標(biāo)，與他出仕一樣，是想豐富自個(gè)兒的閱歷，“益治為文，且學(xué)為政”。這樣說(shuō)，就巧妙地解釋了自個(gè)兒干謁的目標(biāo)，又不致于落人俗套。
5.學(xué)生熟讀第3、4自然段。
三、整體把握，深入懂得
1.學(xué)生自由朗讀全文。
2.考慮：在文中，作者提出的最主要的觀點(diǎn)是啥?對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)你有過(guò)啥體會(huì)嗎?
明確：提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)，并通篇圍繞這個(gè)觀點(diǎn)行文，既列舉了孟子和司馬遷這兩個(gè)例子，又有自個(gè)兒的親身經(jīng)歷為證，使文章觀點(diǎn)得到了充分的支持。
3.考慮：這篇干謁的文章，脫離了一般的習(xí)俗之氣，請(qǐng)認(rèn)真體會(huì)，作者在寫(xiě)法上有啥巧妙之處?
明確：作者特別巧妙地從自個(gè)兒作文下筆，在論文中表現(xiàn)出自個(gè)兒的識(shí)見(jiàn)，以博得對(duì)方的稱(chēng)賞。全文從論文開(kāi)始，又在論文中結(jié)束，一以貫之，紆徐波折。在提出了“養(yǎng)氣為文”的觀點(diǎn)后，作者順勢(shì)而下，點(diǎn)明“養(yǎng)氣”的方法，這樣，后文的求見(jiàn)自然也成為了“養(yǎng)氣”的一個(gè)目標(biāo)所在了，幸免了直接求官的為難。
四、體會(huì)文章語(yǔ)言
1.學(xué)生決定自個(gè)兒最感興趣的段落朗讀，讀中感受：這篇文章的語(yǔ)言有啥特點(diǎn)?
2.指名學(xué)生談?wù)勛詡�(gè)兒的體會(huì)。
教師提示：這篇文章語(yǔ)言鋪張揚(yáng)厲，筆勢(shì)縱橫，體現(xiàn)了蘇轍青年時(shí)代的朝氣和銳氣。
注意蘇轍寫(xiě)此文時(shí)年僅19歲，卻已顯示出過(guò)人的文學(xué)才干。
3.學(xué)生自由朗讀背誦自個(gè)兒最感興趣的段落。
五、安排作業(yè)
《上樞密韓太尉書(shū)》教案2
一、導(dǎo)入同學(xué)們，假如讓你寫(xiě)一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書(shū)》讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱(chēng)善，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說(shuō)了些什么?怎樣說(shuō)的?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇上樞密韓太尉書(shū)公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫(xiě)了一封信，這就是《上樞密韓太尉書(shū)》。
二、教師范讀全文，學(xué)生初步熟悉全文內(nèi)容
三、解決疑難宇詞的讀音，疏通閱讀障礙有關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參照“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
四、疏通字詞，粗知課文大意
1．學(xué)生自由朗讀全文。
2．指名學(xué)生朗讀第1段。
3．指名學(xué)生翻譯第1段。要求學(xué)生特別注意重點(diǎn)字詞的解釋。并要求學(xué)生翻譯幾個(gè)重點(diǎn)句子。如：今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。譯文：現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，與他氣概的大小相稱(chēng)。故其文疏蕩，頗有奇氣。譯文：所以他的文章疏放跌宕，頗有奇?zhèn)サ臍飧�。豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?譯文：難道是曾經(jīng)拿筆學(xué)習(xí)過(guò)寫(xiě)作這樣的文章嗎?其他字詞請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。
4．女生齊讀第2段。
5．指名學(xué)生翻譯第2段。同樣要求學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的翻譯。注意以下幾個(gè)句子：百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，……激發(fā)其志氣。譯文：諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而其中記載的都是古人的陳?ài)E，不足以激發(fā)我的志氣。聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉。譯文：聽(tīng)了他宏大而雄辯的議論，見(jiàn)了他清秀而俊偉的容貌。天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)。譯文：天下百姓依仗您而平安無(wú)憂，四方各族懼怕您而不敢侵?jǐn)_。
6．男生齊讀課文第3、4段。要求學(xué)生就其中的`疑難詞語(yǔ)或句子提問(wèn)，教師引導(dǎo)學(xué)生相互解答或教師直接釋疑。有關(guān)詞語(yǔ)句子的解釋請(qǐng)參看“教學(xué)設(shè)計(jì)(A)”。要求學(xué)生盡可能讀得流暢，如果學(xué)生朗讀的流暢程度不理想，可安排學(xué)生多讀幾遍。要培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀語(yǔ)感，多讀是必不可少的。
五、深入理解，點(diǎn)撥課文內(nèi)容
1．理清文章的結(jié)構(gòu)層次。明確：全文可分為三個(gè)部分。第一部分(第1段)：提出了自己的寫(xiě)作觀點(diǎn)。第二部分(第2段)：寫(xiě)自己的游歷過(guò)程。第三部分(第3、4段)：點(diǎn)明了求見(jiàn)韓琦的目的。
2．通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫(xiě)文章最重要的是什么?明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過(guò)修養(yǎng)才能得到。也只有通過(guò)“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。
3．提問(wèn)：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣?明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。
4．提問(wèn)：作者在第2段中大寫(xiě)特寫(xiě)自己的游歷過(guò)程，目的何在?明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。
5．提問(wèn)：這是一篇干謁文章，而作者卻在文中說(shuō)：“向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)�！彼@樣說(shuō)，是否說(shuō)明他這個(gè)人口是心非，非常虛偽?明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的考試，考中后才能授官。關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒(méi)有這類(lèi)文章常見(jiàn)的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說(shuō)他就是口是心非，非常虛偽。
6．你認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得怎么樣?你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣?請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你感興趣的理由。
六、學(xué)習(xí)遷移列舉另外幾篇著名的干謁詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞。望洞庭湖贈(zèng)張丞相盂浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。閨意獻(xiàn)張水部朱慶余洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問(wèn)夫婿：畫(huà)眉深淺入時(shí)無(wú)?酬朱慶余張籍越女新妝出鏡心，自知明艷更沉吟。齊紈未足時(shí)人貴，一曲菱歌敵萬(wàn)金。要求學(xué)生先通觀詩(shī)歌大意，把握這幾首干謁詩(shī)的寫(xiě)作特點(diǎn)。然后比較：這幾首干謁詩(shī)與蘇轍的這篇干謁文章有何異同?
七、布置作業(yè)
《上樞密韓太尉書(shū)》教案3
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱(chēng)、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系;學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
作業(yè)布置：完成課課練
教學(xué)過(guò)程：
簡(jiǎn)介作者：
蘇澈(1039-1112)，字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱(chēng)“小蘇”，“唐宋八大家”之一。
簡(jiǎn)介樞密韓太尉：
樞密韓太尉指韓琦。韓琦(1006-1075)，字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有<<安陽(yáng)集>>。
教讀新課：
1、解決重點(diǎn)詞句
(1)、轍生好為文。生：生性。轍生十有九年矣。生：出生。
(2)、氣可以養(yǎng)而致。致：得到。
(3)、充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。稱(chēng)：
(4)、以為文者氣之所形。形
(5)、其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。居家：[鄰里鄉(xiāng)黨]古時(shí)五家為鄰，二十五家為里，五百家為黨，一萬(wàn)二“五百家為鄉(xiāng)。
一詞多義
(6)、雖無(wú)所不讀。雖雖然雖多而何為?雖，即使。
(7)、故決然舍去然形容詞詞尾—…·的樣子。然文不可以學(xué)而能。然，連詞但是。
(8)、
古今詞義
黨古義：古五百家為黨不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人今義：政黨、集團(tuán)
向古義：從前向之來(lái)今義：朝向
嘗古義：曾經(jīng)豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉今義：
游古義：交往其居家所與游者今義：游泳
虛詞
介詞憑太尉以才略冠天下連詞來(lái)聞一言以自壯連詞而天下之所恃以無(wú)憂
倒裝句:
【未之見(jiàn)】動(dòng)賓倒裝句。未見(jiàn)之。沒(méi)有見(jiàn)到您。
2、課文內(nèi)容理解
(1)、作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)?
討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的`氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
(2)、第二段作者為什么“決然舍去”?
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
(3).作者“決然舍去”的目的是什么?
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣�！�
(4).作者“決然舍去”看到了什么?
討論并歸納：
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn)黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。(未見(jiàn)太尉)
(5).提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘Z
討論并歸納：
所樂(lè)的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
(6).提問(wèn)：第二段寫(xiě)“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔。召虎……”目的是什么?
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn);另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
四、小結(jié)
作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開(kāi)家鄉(xiāng)壯游天下的所見(jiàn)，并希望見(jiàn)到韓太尉，得到他的指教。這封信寫(xiě)得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
《上樞密韓太尉書(shū)》譯文
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣�！爆F(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾�。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎?這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”今觀其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周覽四海名山大川，與燕、趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝�，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見(jiàn)到您呢。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣，百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣�？炙煦闆](méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦、漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高，北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩、府庫(kù)、城池、苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗。見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辨，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎。而轍也未之見(jiàn)焉。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢?轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻;對(duì)于水，看到了黃河的深廣;對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公;可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。
且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿，偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，便得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣
《上樞密韓太尉書(shū)》閱讀練習(xí)及答案
太尉執(zhí)事：轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形;然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。孟子曰：“我善養(yǎng)吾浩然之氣�！苯裼^其文章，寬厚宏博，充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。太史公行天下，周游四海名山大川，與燕趙間豪俊交游，故其文疏蕩，頗有奇氣。此二子者，豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?其氣充乎其中而溢乎其貌，動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文，而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者，不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見(jiàn)不過(guò)數(shù)百里之間，無(wú)高山大野可登覽以自廣;百氏之書(shū)，雖無(wú)所不讀，然皆古人之陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。恐遂汩沒(méi)，故決然舍去，求天下奇聞壯觀，以知天地之廣大。過(guò)秦漢之故都，恣觀終南、嵩、華之高;北顧黃河之奔流，慨然想見(jiàn)古之豪杰。至京師，仰觀天子宮闕之壯，與倉(cāng)廩府庫(kù)、城池苑囿之富且大也，而后知天下之巨麗;見(jiàn)翰林歐陽(yáng)公，聽(tīng)其議論之宏辯，觀其容貌之秀偉，與其門(mén)人賢士大夫游，而后知天下之文章聚乎此也。
太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎，而轍也未之見(jiàn)焉。且夫人之學(xué)也，不志其大，雖多而何為?轍之來(lái)也，于山見(jiàn)終南、嵩、華之高，于水見(jiàn)黃河之大且深，于人見(jiàn)歐陽(yáng)公，而猶以為未見(jiàn)太尉也。故愿得觀賢人之光耀，聞一言以自壯，然后可以盡天下之大觀而無(wú)憾者矣。
轍年少，未能通習(xí)吏事。向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)。然幸得賜歸待選，使得優(yōu)游數(shù)年之間，將歸益治其文，且學(xué)為政。太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)足(3分)
A.充乎天地之間，稱(chēng)其氣之小大。稱(chēng):相稱(chēng)，符合
B.思之至深，以為文者氣之所形。氣:人的氣質(zhì)、修養(yǎng)、精神力量
C.太尉以才略冠天下冠:位居第一
D.將歸益治其文，且學(xué)為政。益:增加
7.下列“其”字的用法與“不足以激發(fā)其志氣”指代內(nèi)容相同的一項(xiàng)(3分)
A.稱(chēng)其氣之小大B.聽(tīng)其議論之宏辯
C.與其門(mén)人賢士大夫游D.偶然得之，非其所樂(lè)
8.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)
(1)以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致。
(2)太尉茍以為可教而辱教之，又幸矣。
9.根據(jù)文章內(nèi)容說(shuō)說(shuō)“氣”指的是什么，怎樣才能“養(yǎng)氣”。(5分)
答案：
6.D (益：更加)
7.答案：D.自己(A.孟子B.歐陽(yáng)公C.歐陽(yáng)公)
8.答案
(1)(我)認(rèn)為文章是“氣”的表現(xiàn)，但是文章并非通過(guò)學(xué)習(xí)寫(xiě)作技藝就能寫(xiě)得好，而“氣”經(jīng)過(guò)自身的內(nèi)在修養(yǎng)卻能得到。
(2)太尉如果認(rèn)為可以教育好就請(qǐng)您屈尊指教我，這更是我的幸運(yùn)了。
9.答案：①“氣”指的是一個(gè)人的內(nèi)在修養(yǎng)，綜合氣質(zhì)。②“氣”可以通過(guò)游歷名山大川擴(kuò)大見(jiàn)識(shí)，③結(jié)交英雄豪杰，④拜見(jiàn)大家等方式加強(qiáng)修養(yǎng)得到
《上樞密韓太尉書(shū)》教案4
教學(xué)目標(biāo)：
1、讀：學(xué)生熟讀課文，并背誦課文第一、二節(jié)。
2、說(shuō)：學(xué)生能結(jié)合課文下注釋和教師指導(dǎo)翻譯課文。
3、議：師生共同討論，理解此封書(shū)信是怎樣打動(dòng)韓太尉的。
4、練：向你仰慕的人寫(xiě)一封求見(jiàn)信。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：第一課時(shí)：
一、導(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，假如讓你寫(xiě)一封自薦信給一位有名望的人士，你打算從何人手，打算采用什么辦法打動(dòng)對(duì)方，讓他接納你?當(dāng)年，年僅19歲的新科進(jìn)士蘇轍，竟以一篇《上樞密韓太尉書(shū)》的信，讓當(dāng)時(shí)身居要職的樞密使韓琦為之擊節(jié)稱(chēng)誦，從而對(duì)他刮目相看。蘇轍在信中都說(shuō)了些什么?怎樣說(shuō)的?今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這封書(shū)信（板書(shū)課題、作者）。
說(shuō)起書(shū)信，我想問(wèn)大家一下，一封書(shū)信應(yīng)由哪幾部分組成？（稱(chēng)呼、正文、祝頌語(yǔ)、署名、日期。）大家迅速掃描一下課文，此封書(shū)信都有這幾部分嗎？
解題：此文系蘇轍19歲時(shí)寫(xiě)給韓琦的信。樞密韓太尉即韓琦，當(dāng)時(shí)任樞密使（掌管軍事大權(quán)）。“太尉”，秦、漢時(shí)官名，掌兵權(quán)。樞密使相當(dāng)于太尉，所以稱(chēng)韓琦為太尉。
二、導(dǎo)學(xué)：
（一）讀課文：
1、自讀課文：
要求：對(duì)照注釋讀課文，借助工具書(shū)讀準(zhǔn)生字的音，不能通讀的地方做上記號(hào)。
2、交流自讀情況：
生字讀音：轍生好（hao4）為文動(dòng)向乎其言而見(jiàn)（xian4）乎其文嵩、華（hua4）之高
難讀通的句子：根據(jù)學(xué)生提出的不能通讀的地方，或請(qǐng)學(xué)生幫助讀，或教師作范讀指導(dǎo)。
3、教師范讀課文。進(jìn)一步幫學(xué)生為生字正音，排除不能通讀的地方。
4、學(xué)生自讀：要求：結(jié)合課文下的注釋?zhuān)x熟課文。
5、指名朗讀課文。
6、學(xué)生對(duì)照注釋?zhuān)M(jìn)行有感情的朗讀課文。
�。ǘ┓g課文：
1、質(zhì)疑：學(xué)生問(wèn)疑不能翻譯的句子，然后由學(xué)生或教師為問(wèn)疑學(xué)生解疑。
2、指名分節(jié)翻譯課文。
3、指導(dǎo)學(xué)生注意下列詞語(yǔ)：
一詞多義：
生：生性、平生。轍生好為文
出生。轍生十有九年矣
見(jiàn)：拜見(jiàn)。而轍也未之見(jiàn)焉
同“現(xiàn)”。動(dòng)乎其言而見(jiàn)乎其文
然：形容詞詞尾，……的樣子。故決然舍去
連詞，但是。然文不可以學(xué)而能
雖：雖然雖無(wú)所不讀
即使雖多而何為
顧：看、望北顧黃河之奔流
回頭看顧野有麥場(chǎng)
拜訪三顧茅廬
古今詞義：
黨：古義：五百家為黨。鄰里鄉(xiāng)黨人今義：政黨、集團(tuán)。
向：古義：以前，先前。向之來(lái)今義：方向。
游：古義：交往。其居家所與游者今義：游覽，游泳。
三、學(xué)生朗讀課文。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
蘇轍在1057年科舉考試中以《刑賞忠厚之至論》中進(jìn)士，但他寫(xiě)給韓琦的《上樞密韓太尉書(shū)》這封求見(jiàn)信在文學(xué)史上的.地位，卻是他那篇應(yīng)試文章所無(wú)法相比的。
蘇轍寫(xiě)這封信的目的，是希望得到韓琦的接見(jiàn)。
蘇轍當(dāng)時(shí)是一個(gè)乳臭未干的小子，他是怎樣向韓太尉表達(dá)希望得到他的接見(jiàn)這個(gè)意思的呢？這節(jié)課我們帶著這個(gè)問(wèn)題去品讀課文。
二、品讀：
（一）再次朗讀課文，努力做到能背誦課文第一、二節(jié)，然后小組討論，蘇轍是怎樣向韓太尉表達(dá)希望得到他接見(jiàn)這個(gè)意思的呢？
（二）交流討論結(jié)果：只要學(xué)生能大致講出理由即可，不要求準(zhǔn)確、全面。（主要是為學(xué)生提供一個(gè)綜合分析問(wèn)題的機(jī)會(huì)，只要能說(shuō)出以下內(nèi)容就說(shuō)明學(xué)生已初步讀懂了課文：蘇轍在文章開(kāi)篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，然后談自己養(yǎng)氣的方法，從而很自然的把拜見(jiàn)韓太尉納入談?wù)摰脑掝}，從而表達(dá)出了自己希望得到太尉接見(jiàn)的意思。）
�。ㄈ┥钊肜斫庹n文：
1、提問(wèn)：蘇轍在文章開(kāi)篇即提出了“以為文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”的觀點(diǎn)，對(duì)作者的觀點(diǎn)說(shuō)的明白些就是：文章要有“文氣”，寫(xiě)文章的方法不是學(xué)會(huì)的，寫(xiě)文章的人要善于“養(yǎng)氣”�！拔臍狻笔蔷妥髌范�，指充盈于作品中的充沛的精神力量；“養(yǎng)氣”是就作者而言，指文章作者培養(yǎng)自己的思想內(nèi)涵和藝術(shù)修養(yǎng)。蘇轍的觀點(diǎn)說(shuō)的再明白一些就是：文章要有充沛的精神力量，寫(xiě)文章的方法不是學(xué)會(huì)的，寫(xiě)文章的人要善于豐富自己的思想內(nèi)涵和提高藝術(shù)修養(yǎng)。你同意這種觀點(diǎn)嗎？（這個(gè)問(wèn)題應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見(jiàn)，主要觀點(diǎn)：文章的語(yǔ)言、技巧必須通過(guò)學(xué)習(xí)才能學(xué)會(huì)，但文章中所體現(xiàn)出作者的思想、精神、氣質(zhì)則必須通過(guò)加強(qiáng)修養(yǎng)而得到，不是學(xué)會(huì)的。）
2、提問(wèn)：作者在文章第一段中如何證明他的觀點(diǎn)？
討論并歸納：作者提出觀點(diǎn)后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子、司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。
孟子：我善養(yǎng)吾浩然之氣→內(nèi)在修養(yǎng)→養(yǎng)氣
司馬遷：行天下→豐富外在閱歷→養(yǎng)氣
二人養(yǎng)氣的途徑不同，但都使他們的文章達(dá)到了文氣充沛的效果。（學(xué)生讀相關(guān)內(nèi)容）
作者在第一節(jié)末總結(jié)孟子、司馬遷二人的文章，都不是學(xué)出來(lái)的，而是因?yàn)轲B(yǎng)氣的結(jié)果。（學(xué)生讀相關(guān)內(nèi)容。）
3、提問(wèn)：作者在第二段中為什么說(shuō)“決然舍去”呢？首先用課文中的語(yǔ)句回答。
討論并歸納：1）所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。2）所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。3）所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
教師小結(jié)：因?yàn)樵谔K轍看來(lái)，外在閱歷不足以增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，內(nèi)在修養(yǎng)不足以激發(fā)志氣，總之對(duì)他來(lái)說(shuō)不足以養(yǎng)氣。所以蘇轍“決然舍去”。
4、提問(wèn)：作者馬上道明了“決然舍去”的目的，是什么呢？
討論并歸納：“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣�！�
5、提問(wèn)：作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：1）于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。2）于水：見(jiàn)黃河之大且深。3）于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。4）于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）
從這里看到蘇轍認(rèn)為養(yǎng)氣的途徑（養(yǎng)氣的途徑有加強(qiáng)內(nèi)在修養(yǎng)和豐富外在閱歷兩條）哪個(gè)更重要？（豐富外在閱歷）這樣作者就很自然的將結(jié)識(shí)韓琦納入豐富個(gè)人外在閱歷的話題之中。
6、提問(wèn)：第二段寫(xiě)“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔、召虎”目的是什么？
討論并歸納：贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的仰慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。（教師補(bǔ)充：蘇轍的贊頌是否言過(guò)其實(shí)�！疤疽圆怕怨谔煜隆睌�(shù)句，并非對(duì)韓琦的溢美之辭�！端问贰ろn琦傳》載：“琦與范仲淹在兵間久，名重一時(shí)，人心歸之，朝廷倚以為重�！碑�(dāng)時(shí)民間還流傳“軍中有一韓（琦），西賊聞之心膽寒”的諺語(yǔ)�？梢�(jiàn)蘇轍的贊頌是實(shí)事求是的。）
至此，蘇轍非常曲折而委婉地將自己希望得到韓太尉接見(jiàn)的意思表達(dá)了出來(lái)。
7、后兩節(jié)中作者進(jìn)一步將希望得到韓琦接見(jiàn)之意明確表達(dá)了出來(lái)。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)是哪些地方？
8、小結(jié)：作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開(kāi)家鄉(xiāng)壯游天下的所見(jiàn)，并希望見(jiàn)到韓太尉，得到他的指教。這封信寫(xiě)得汪洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
（四）韓琦對(duì)這封信為什么會(huì)擊節(jié)稱(chēng)誦，歸納寫(xiě)作上的特點(diǎn)：
1、作者的切入點(diǎn)好，從自己獨(dú)到的見(jiàn)解問(wèn)題寫(xiě)起（還可以從名人感興趣的話題談起）；
2、對(duì)太尉的稱(chēng)贊是發(fā)自?xún)?nèi)心的，沒(méi)有過(guò)分的吹捧之嫌；
3、作者非常尊重太尉，委婉地提出見(jiàn)面請(qǐng)求。
三、練筆：試借鑒蘇轍的做法，請(qǐng)給自己仰慕的名人寫(xiě)一封信，表達(dá)希望你去拜訪時(shí)能得到他的接見(jiàn)之意。
《上樞密韓太尉書(shū)》教案5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解作文順養(yǎng)氣的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者少年立志和他的批判精神。
2、體會(huì)文章跨越時(shí)空的聯(lián)想，體會(huì)作者關(guān)于把聯(lián)想交織于議論、抒懷中的思維和寫(xiě)作方法。
3、積累文言實(shí)詞“形、致、稱(chēng)、溢、廣、冠、志、壯”等，掌握虛詞“以，而”的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解“文者氣之所形”中“文”、“氣”及其兩者的關(guān)系；學(xué)習(xí)作者步步推進(jìn)的議論方法，學(xué)習(xí)議論和抒懷相結(jié)合的寫(xiě)作方法。
教學(xué)難點(diǎn)：
作者此文為干謁處處自薦，既要表現(xiàn)出自己對(duì)巨公碩卿的景仰，又要不卑不亢、袒露自己的胸襟、豪氣，其分寸進(jìn)退的把握確實(shí)是非常不易的，講解討論時(shí)順注意于此。
教學(xué)課時(shí)：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、簡(jiǎn)介作者：
蘇澈（1039—1112），字子由，眉州眉山人。蘇洵之子，蘇軾之弟，人稱(chēng)“小蘇”，“唐宋八大家”之一。
公元1056年，蘇軾、蘇轍兄弟隨父親去京師，在京城得到了當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)。第二年，蘇軾、蘇轍兄弟高中進(jìn)士，“三蘇”之名遂享譽(yù)天下。蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時(shí)的樞密使韓琦寫(xiě)了一封信，這就是《上樞密韓太尉書(shū)》。
樞密韓太尉指韓琦。韓琦（1006—1075），字稚圭，相州安陽(yáng)人。寶元三年1040任陜西安撫使與范仲淹共御西夏有功，被任為樞密副使。后自請(qǐng)為揚(yáng)州、并州等知州。喜祐年間重入政府，擢升為樞密使、宰相，主持全國(guó)軍政，歷任三朝。他反對(duì)王安石變法，與司馬光等同為保守派道首領(lǐng)。封魏國(guó)公，蓍有<<安陽(yáng)集>>。
二、教讀新課：
1、解決重點(diǎn)詞句
2、課文內(nèi)容理解
�。�1）作者在文章第一段中提出的觀點(diǎn)是什么，如何證明他的觀點(diǎn)？
討論并歸納：
作者提出觀點(diǎn)是“文不能以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”。認(rèn)為不培養(yǎng)自己的氣質(zhì)、修養(yǎng)，單去學(xué)習(xí)寫(xiě)文章，是不可能有所成就的，而一個(gè)人的氣質(zhì)、修養(yǎng)又是靠學(xué)習(xí)、培養(yǎng)而獲得的。之后，先引用孟子的話為道理論據(jù)來(lái)證明，然后舉孟子，司馬遷二人的事例為論據(jù)來(lái)證明。孟子通過(guò)內(nèi)修養(yǎng)，司馬遷通過(guò)外在閱歷，殊途同歸，都取得很高成就。文中的氣，可以理解為人的胸襟氣度，學(xué)問(wèn)閱歷，見(jiàn)識(shí)情趣等。蘇轍認(rèn)為死守經(jīng)卷，刻意學(xué)習(xí)寫(xiě)作技法，絕對(duì)寫(xiě)不出好文章，道德道德養(yǎng)氣。
�。�2）第二段作者為什么“決然舍去”？
討論并歸納：
所游者：不過(guò)其鄰里鄉(xiāng)黨之人。
所見(jiàn)者：不過(guò)數(shù)百里之間，不足以自廣。
所讀者：百氏之書(shū)，古人陳?ài)E，不足以激發(fā)其志氣。
�。�3）作者“決然舍去”的目的是什么？
討論并歸納：
“求天下奇聞壯觀，以知天地之廠大。以養(yǎng)其浩然之氣�！�
�。�4）作者“決然舍去”看到了什么？
討論并歸納：
于山：見(jiàn)終南、嵩、華之高。于水：見(jiàn)黃河之大且深。
于地：見(jiàn)秦漢故都、京師卞梁。于人：見(jiàn)歐陽(yáng)修。（未見(jiàn)太尉）
�。�5）提問(wèn)：最后一段作者“偶然得之，非其所樂(lè)”，作者所樂(lè)的是什么‘Z
討論并歸納：
所樂(lè)的是“使得優(yōu)游數(shù)年之間，將以益治其文，且學(xué)為政”。
�。�6）提問(wèn)：第二段寫(xiě)“太尉以才略冠天下，天下之所恃以無(wú)憂，四夷之所憚以不敢發(fā)，入則周公、召公，出則方叔。召虎……”目的是什么？
討論并歸納：
贊頌太尉，表達(dá)自己對(duì)大尉的瞻仰敬慕之情，希望得到太尉的接見(jiàn)；另一方面，也使太尉高興，對(duì)自己有好感，使自己的目的得以實(shí)現(xiàn)。
三、深入理解，點(diǎn)撥課文內(nèi)容：
1、理清文章的結(jié)構(gòu)層次。
明確：全文可分為三個(gè)部分。
第一部分（第1段）：提出了自己的寫(xiě)作觀點(diǎn)。
第二部分（第2段）：寫(xiě)自己的游歷過(guò)程。
第三部分（第3、4段）：點(diǎn)明了求見(jiàn)韓琦的目的。
2、通讀全文，討論：作者認(rèn)為寫(xiě)文章最重要的是什么？
明確：是“氣”，而這種“氣”必須通過(guò)修養(yǎng)才能得到。也只有通過(guò)“養(yǎng)氣”，內(nèi)在充實(shí)，發(fā)為文辭，才可以達(dá)到文章的最高境界。
3、提問(wèn)：作者認(rèn)為怎樣才能養(yǎng)氣？
明確：作者提出了孟子和司馬遷兩個(gè)例子，指明了要養(yǎng)氣，一要注意內(nèi)在修養(yǎng)，二要注意外在閱歷。
4、提問(wèn)：作者在第2段中大寫(xiě)特寫(xiě)自己的游歷過(guò)程，目的何在？
明確：目的在于強(qiáng)調(diào)外在閱歷對(duì)于“養(yǎng)氣”的重要作用，強(qiáng)調(diào)山川形勝、奇聞壯觀的激發(fā)和人物交游的影響對(duì)作文的意義。
5、提問(wèn)：這是一篇干謁文章，而作者卻在文中說(shuō)：“向之來(lái)，非有取于斗升之祿。偶然得之，非其所樂(lè)�！彼@樣說(shuō)，是否說(shuō)明他這個(gè)人口是心非，非常虛偽？
明確：教師首先補(bǔ)充，蘇轍此時(shí)已經(jīng)進(jìn)士及第，取得了做官的資格，還須參加吏部的`考試，考中后才能授官。
關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的回答，不強(qiáng)求答案的一致，允許學(xué)生暢所欲言。但要注意，作者這篇干謁文章與一般的干謁不同，沒(méi)有這類(lèi)文章常見(jiàn)的俗套，通篇無(wú)一句求仕進(jìn)之語(yǔ)。這并不能說(shuō)他就是口是心非，非常虛偽。
6、你認(rèn)為這篇文章寫(xiě)得怎么樣？你對(duì)其中的哪一段內(nèi)容或哪些內(nèi)容最感興趣？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你感興趣的理由。
四、小結(jié)：
作者在給韓太尉的信中發(fā)表了自己對(duì)作文章的看法，以及離開(kāi)家鄉(xiāng)壯游天下的所見(jiàn)，并希望見(jiàn)到韓太尉，得到他的指教。這封信寫(xiě)得汪
洋恣肆，才情橫溢，不亢不卑，不媚不讒，不愧為大家手筆。
五、翻譯：
太尉執(zhí)事：轍生性喜好寫(xiě)文章，對(duì)此想得很深。我認(rèn)為文章是氣的外在體現(xiàn)，然而文章不是單靠學(xué)習(xí)就能寫(xiě)好的，氣卻可以通過(guò)培養(yǎng)而得到。孟子說(shuō)：“我善于培養(yǎng)我的浩然之氣。”現(xiàn)在看他的文章，寬厚宏博，充塞于天地之間，同他氣的大小相稱(chēng)。司馬遷走遍天下，廣覽四海名山大川，與燕、趙之間的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羈，頗有奇?zhèn)ブ畾�。這兩個(gè)人，難道單靠執(zhí)筆學(xué)寫(xiě)這種文章就能到此地步的嗎？這是因?yàn)樗麄兊臍獬錆M在內(nèi)心而溢露到外貌，發(fā)于言語(yǔ)而表現(xiàn)為文章，自己卻并沒(méi)有覺(jué)察到。
轍出生已經(jīng)十九年了。我住在家里時(shí)，所交往的，不過(guò)是鄰居同鄉(xiāng)這一類(lèi)人。所看到的，不過(guò)是幾百里之內(nèi)的景物，沒(méi)有高山曠野可以登臨觀覽以開(kāi)闊自己的心胸。諸子百家的書(shū)，雖然無(wú)所不讀，然而都是古人過(guò)去的東西，不能激發(fā)自己的志氣。我擔(dān)心就此而被埋沒(méi)，所以斷然離開(kāi)家鄉(xiāng)，去尋求天下的奇聞壯觀，以便了解天地的廣大。我經(jīng)過(guò)秦朝、漢朝的故都，盡情觀覽終南山、嵩山、華山的高峻，向北眺望黃河奔騰的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬頭看到天子宮殿的壯麗，以及糧倉(cāng)、府庫(kù)、城池、苑囿的富庶而且巨大，這才知道天下的廣闊富麗。見(jiàn)到翰林學(xué)土歐陽(yáng)公，聆聽(tīng)了他宏大雄辯的議論，看到了他秀美奇?zhèn)サ娜菝�，同他的學(xué)生賢士大夫交游，這才知道天下的文章都匯聚在這里。太尉以雄才大略稱(chēng)冠天下，全國(guó)人依靠您而無(wú)憂無(wú)慮，四方各少數(shù)民族懼怕您而不敢侵犯，在朝廷之內(nèi)像周公、召公一樣輔君有方，領(lǐng)兵出征像方叔、召虎一樣御侮立功。可是我至今還未見(jiàn)到您呢。
況且一個(gè)人的學(xué)習(xí)，不是有志于大的方面，即使學(xué)了很多又有什么用呢？轍這次來(lái)，對(duì)于山，看到了終南山、嵩山、華山的高峻；對(duì)于水，看到了黃河的深廣；對(duì)于人，看到了歐陽(yáng)公；可是仍以沒(méi)有謁見(jiàn)您而為一件憾事。所以希望能夠一睹賢人的豐采，就是聽(tīng)到您的一句話也足以使自己心雄志壯，這樣就算看遍了天下的壯觀而不會(huì)再有什么遺憾了。
轍年紀(jì)很輕，還沒(méi)能夠通曉做官的事情。先前來(lái)京應(yīng)試，并不是為了謀取微薄的俸祿，偶然得到了它，也不是自己所喜歡的。然而有幸得到恩賜還鄉(xiāng)，等待吏部的選用，使我能夠有幾年空閑的時(shí)間，將用來(lái)更好地研習(xí)文章，并且學(xué)習(xí)從政之道。太尉假如認(rèn)為我還可以教誨而屈尊教導(dǎo)我的話，那我就更感到幸運(yùn)了。
《上樞密韓太尉書(shū)》教案6
[教學(xué)目標(biāo)]
1、學(xué)習(xí)作者高遠(yuǎn)的志向和養(yǎng)氣為文的做法。
2、學(xué)習(xí)本文新奇的立意和巧妙的構(gòu)思。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文的“氣”、“勢(shì)”。
[教學(xué)重點(diǎn)]
1、理解養(yǎng)氣與為文的關(guān)系。
2、領(lǐng)略本文“注意在此，而立言在彼”的精妙。
3、反復(fù)誦讀，體會(huì)本文疏蕩的文氣和跌宕的文勢(shì)，背誦課文第1、2段。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]1教時(shí)
第一教時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)
同學(xué)們，我們都非常熟悉大文學(xué)家蘇軾，他的詞句“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，唱出了中秋之夜對(duì)胞弟蘇轍的思念，也唱出了天下所有人美好的心愿。蘇軾、蘇轍，還有他們的父親蘇洵，同被列入“唐宋八大家”，堪稱(chēng)文壇佳話。今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)蘇轍19歲時(shí)寫(xiě)下的一篇佳作——《上樞密韓太尉書(shū)》。
二、解題
蘇轍(1039—1112)，字子由，映號(hào)潁濱遺老，四川眉山人。北宋著名散文家，唐宋八大家之一。蘇轍博聞強(qiáng)記，勤奮好學(xué)，少年時(shí)即顯露出出眾的才華。嘉佑元年，蘇轍與父、兄同至汴京，頗得當(dāng)時(shí)文壇盟主歐陽(yáng)修的賞識(shí)，次年與蘇軾同榜考取進(jìn)士，名動(dòng)京師。蘇轍踏上仕途后，在對(duì)待王安石新政等事當(dāng)中，表現(xiàn)了卓越的政治才能，但后來(lái)因其兄“烏臺(tái)詩(shī)案”的牽累和忤逆了元豐諸臣等而屢遭貶謫，晚年在貶官處許州(今河南許昌)筑室定居，自號(hào)潁濱遺老�！安粡�(fù)與人相見(jiàn)。終日默坐，如是者幾十年�！�(《宋史·蘇轍傳》)有《欒城集》傳世。
樞密韓太尉，即韓琦。當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)軍事，相當(dāng)于秦三公之一的“太尉”之職，故稱(chēng)之。當(dāng)年，蘇轍考中進(jìn)士之后，未得見(jiàn)身居要職、詩(shī)文并擅的韓琦，就寫(xiě)了這封才氣橫溢的自薦信求見(jiàn)。寫(xiě)這封請(qǐng)謁書(shū)時(shí)，蘇轍年方十九，涉世未深、名節(jié)未顯，怎樣才能說(shuō)動(dòng)名滿天下的韓琦呢?聰敏的蘇轍沒(méi)有屈心抑志、奉承阿諛，而是獨(dú)從作文之道人手，“更不作喁喁細(xì)語(yǔ)，一落筆便純是一片奇氣”(金圣嘆)，一路跌宕蓄勢(shì)，高蹈奇崛，巧妙地把干謁求進(jìn)之事納入文學(xué)活動(dòng)的范圍，顯得高雅拔俗，這不能不讓韓琦對(duì)這位初出茅廬的后生刮目相看。文中，蘇轍提出的“文氣說(shuō)”，強(qiáng)調(diào)后天實(shí)踐對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的重要性，豐富和發(fā)展了中國(guó)古代關(guān)于“文氣”的文學(xué)理論，九百多年來(lái)，這篇佳作一直傳誦不衰，深受人們喜愛(ài)。
三、研習(xí)課文
1、整體感知，理清思路。
(1)請(qǐng)學(xué)生自讀課文，掃除字、詞等障礙。
汩沒(méi)恣觀宮闕倉(cāng)廩苑囿翰林恃憚嵩(山)
(2)教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，請(qǐng)學(xué)生邊讀邊思考課文每一段的主要內(nèi)容。
學(xué)生討論后明確：
第1段主要闡述自己的文學(xué)主張。作者提出“文者氣之所形，然文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，明確“氣”對(duì)于為文的重要性，并以孟子和司馬遷為例來(lái)佐證。
第2段寫(xiě)實(shí)踐自己文學(xué)主張的情況。說(shuō)自己去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游，飽覽了名山大川、秦漢故都、天子宮闕，頓時(shí)眼界大開(kāi)，尤其提到見(jiàn)到歐陽(yáng)修后的感慨，自然引出想見(jiàn)韓琦的愿望。
第3段進(jìn)一步申述想見(jiàn)韓琦的迫切愿望。第4段回應(yīng)開(kāi)頭，重申“生好為文”的志氣，并以求教之語(yǔ)作結(jié)，含蓄得體。
(解說(shuō)：課文的立意、構(gòu)思均以奇巧見(jiàn)長(zhǎng)，理清文章脈絡(luò)有利于重難點(diǎn)的突破。)
2、具體研習(xí)。
(1)結(jié)合課文和自己的實(shí)際，簡(jiǎn)單談?wù)剬?duì)“氣”的理解。明確：文中的“氣”當(dāng)是指胸襟氣度，識(shí)見(jiàn)情趣，學(xué)問(wèn)閱歷等，“文”不過(guò)是“氣”的一種表現(xiàn)形式，“氣”因作者修養(yǎng)的提高、閱歷的豐富而形成，正所謂“文不可以學(xué)而能，氣可以養(yǎng)而致”，孟子因“善養(yǎng)吾浩然之氣”而寫(xiě)出“寬厚宏博”的文章，司馬遷因“行天下，周覽四�！倍捌湮氖枋帲H有奇氣”。因此，我們?cè)诤鯐r(shí)的寫(xiě)作實(shí)踐中，應(yīng)該大量涉獵好的作品，廣泛接觸社會(huì)、自然，積極主動(dòng)地去思考感悟，從“養(yǎng)氣”人手，方是根本之道。
(解說(shuō)：“文氣說(shuō)”是第1段的論點(diǎn)，也是全文立意的至高點(diǎn)，理解它有助于解讀全篇。)
(2)作者的目的.是求見(jiàn)韓琦，可為什么要從為文治學(xué)落筆?
明確：為的是給求謁涂上高雅的文學(xué)色彩，讓韓琦在賞識(shí)蘇轍深刻見(jiàn)地、出眾才華的同時(shí)，享受被仰慕、被盛贊的欣悅之感，并讓韓琦知道，他是成全蘇轍養(yǎng)氣為文、“且學(xué)為政”的關(guān)鍵人物，如此，求謁之事就順理成章。作者始終把最后的目的建立在談氣論文的基礎(chǔ)之上，把自己和韓琦的關(guān)系嚴(yán)格限定在文學(xué)活動(dòng)范圍之內(nèi)，這樣非但沒(méi)有絲毫的庸俗之感，反而讓人覺(jué)得其請(qǐng)求是那樣的堂堂正正、合情合理，那樣難以拒絕。
(解說(shuō)：這是課文的重難點(diǎn)，教師可在學(xué)生的自主討論中相機(jī)點(diǎn)撥，由求見(jiàn)韓琦這一目的，
逆向推導(dǎo)其途徑，便可打開(kāi)一片天地，領(lǐng)略文章“注意在此，而立言在彼”的妙處。)
（3）聲情并茂地誦讀全篇，體會(huì)文章“疏蕩”“有奇氣”的風(fēng)格，并背誦第1、2段。
(解說(shuō)：在誦讀中加深對(duì)文章的理解，并落實(shí)文言字詞。)
3、欣賞品味。
(1)誦讀第2段。
明確：第2段寫(xiě)作者游歷的經(jīng)過(guò)，“決然”一詞寫(xiě)出他去鄉(xiāng)遠(yuǎn)游時(shí)的果斷灑脫、英氣勃勃；“恣觀終南、嵩、華之高”一句，只一“恣”字，便傳神地寫(xiě)出作者徜徉于名山大川的沉醉之態(tài)；“慨然想見(jiàn)古之豪杰”中的“慨然”則生動(dòng)地傳達(dá)了作者追懷往古、蒼涼慷慨的情懷。文中如此精妙恰當(dāng)?shù)挠迷~比比皆是。
(解說(shuō)：在誦讀中涵泳品味，學(xué)生可將用得好的詞挑出來(lái)品析，教師可用替換替換詞語(yǔ)的方法，讓學(xué)生在比較中加深體會(huì)。)
(2)誦讀第3段。第3段怎樣表達(dá)想見(jiàn)韓琦的強(qiáng)烈愿望?
明確：先頓挫一筆，仍說(shuō)為學(xué)之道，說(shuō)“不志其大，雖多而何為?”表面上不提求謁，實(shí)際上暗示韓琦就意味著“博大”。接著用“于山”、“于水”、“于人”之“已見(jiàn)”襯托“猶以為未見(jiàn)太尉”，至此，在前文充分蓄勢(shì)的基礎(chǔ)之上，把太尉擺在了名山大川、文壇盟主之上，真是把敬仰之情說(shuō)到極致，把誠(chéng)懇之態(tài)寫(xiě)到極致了。話說(shuō)到這份上，韓琦又怎能不為之心折?
另外，“于山”、“于水”、“于人”這一組排比句，寫(xiě)得意氣飽滿，然至“猶以為未見(jiàn)太尉也”，趁勢(shì)把想見(jiàn)韓琦的原委和目的和盤(pán)托出，“總是筆勢(shì)疏宕之極”。(金圣嘆)
(解說(shuō)：通過(guò)誦讀體會(huì)文章風(fēng)格，學(xué)生找出相關(guān)詞句品析玩味后再讀，讀時(shí)注意恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。)
4、課堂練習(xí)。
(1)蘇轍用什么方法打動(dòng)了韓琦的心?這對(duì)同學(xué)們今后踏人社會(huì)追求上進(jìn)有什么指導(dǎo)意義?
(2)背誦第1、2段。
四、課堂小結(jié)。
本文憑借新奇的立意、巧妙的構(gòu)思、流暢精練的語(yǔ)言、疏朗跌宕的風(fēng)格而為歷代文選家所鐘愛(ài)。如今我們讀這篇文章，在享受它不朽的美學(xué)價(jià)值的同時(shí)，結(jié)合我們的學(xué)習(xí)實(shí)踐，還應(yīng)該有更豐富的體驗(yàn)。
五、布置作業(yè)
1、查閱資料，結(jié)合蘇氏父子三人的生平和作品，談?wù)勅嗽趧?chuàng)作上的異同。可用好的小論文出一期板報(bào)。
2、開(kāi)展蘇軾、蘇轍詩(shī)文吟誦
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