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《馬說(shuō)》教案（通用16篇）
作為一位杰出的老師，時(shí)常需要用到教案，通過(guò)教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對(duì)教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編精心整理的《馬說(shuō)》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《馬說(shuō)》教案 1
《馬說(shuō)》是傳統(tǒng)名篇，同時(shí)也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的篇目之一。《馬說(shuō)》是一篇寓言性雜文，文章借伯樂(lè)相馬的故事，體現(xiàn)了“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”的觀點(diǎn)。托物寓意，諷刺了封建統(tǒng)治階級(jí)不識(shí)人才，不重視人才，摧殘人才的愚昧和昏庸，表達(dá)了作者痛感“伯樂(lè)不常有”而懷才不遇的強(qiáng)烈憤慨，將深刻的寓意體現(xiàn)在具體的形象中是這篇文章的顯著特點(diǎn)。
教材選入這篇文章，目的在于讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。
學(xué)情分析
1、學(xué)生對(duì)文言文的'閱讀，大多還停留在簡(jiǎn)單的讀準(zhǔn)字音，讀順句子的階段，而由“讀字音”——“讀文意”——“讀文情”的逐漸深入課文的朗讀方法，還沒(méi)有完全掌握。
2、學(xué)生積累了一定的文言實(shí)詞，但對(duì)文言虛詞積累不夠。
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)和技能：
1、理解短文所闡明的深刻道理。
2、掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
過(guò)程和方法：
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，督促學(xué)生疏通詞句，翻譯課文，提高
文言文閱讀能力。
2、反復(fù)朗讀以至成誦，整體感知課文，
情感態(tài)度價(jià)值觀：
體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想情感。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀課文，背誦課文。
2、體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
2、體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
《馬說(shuō)》教案 2
目標(biāo)：
1.理解《馬說(shuō)》所闡明的深刻道理。
2.理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達(dá)的情感。
3.歸納這一類(lèi)懷才不遇的文學(xué)作品的共同特點(diǎn)，做一點(diǎn)初步的文學(xué)探究。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法。
2.掌握古今異義詞。
如：“然后有千里馬”“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”等。虛詞“也”的用法，另有“其、之、而、以”等。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解文章作者的寫(xiě)作目的及所表達(dá)的情感
教學(xué)方法：
指導(dǎo)朗讀，領(lǐng)會(huì)虛詞，品味情感，逐層分析語(yǔ)調(diào)變化，盡量做到當(dāng)堂成誦。（建議：疏通全文請(qǐng)限于疑難詞句，學(xué)生理解就行，不必搞機(jī)械的串講）
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：
師自行設(shè)計(jì)
二、解題及作者簡(jiǎn)介
《馬說(shuō)》是通篇借物比喻的雜文，屬論說(shuō)文體�！榜R說(shuō)”這個(gè)標(biāo)題，是后人加的。“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑�，比“論”隨便些。從字面上可以解作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。（教師補(bǔ)充：“說(shuō)”是古代一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)；“說(shuō)”的語(yǔ)言通常簡(jiǎn)潔明了，寓意深刻，說(shuō)理透徹。通常采用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。講究文采，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。如《愛(ài)蓮說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《師說(shuō)》等。）
韓愈(768~824)字退之，南陽(yáng)(現(xiàn)在河南南陽(yáng)縣)人，唐代著名文學(xué)家。出身于封建官僚家庭，韓氏先人原是昌黎(今屬河北)的大族，因而他常常自稱(chēng)昌黎韓愈，世稱(chēng)韓昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被貶官降職，很受壓抑。他的散文創(chuàng)作實(shí)踐也體現(xiàn)了這種精神。他是我國(guó)文學(xué)史上杰出的散文家之一。韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人遭遇也是這樣，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。本文便是他這類(lèi)作品中的'名篇之一。
三、聽(tīng)課文錄音后通讀課文，疏通全文 ：
本文短小精悍，文意并不深?yuàn)W。請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位，互讀課文，要求學(xué)生注意難字多音。并大膽提出疑難問(wèn)題，爭(zhēng)取小組內(nèi)探究解決，有困難的作出標(biāo)記，全班共同交流探究（體現(xiàn)杜郎口，把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生 ，教師加以指導(dǎo)。）
總結(jié)一字多義、通假字、重要詞語(yǔ)的含義 （）
1、解釋下列一字多義 能①是馬也，雖有千里之能 ：（ ）
�、诎睬笃淠芮Ю铮� （ ）
食①食之而不能盡其材 ：（ ）
②食不飽 ： （ ）
盡①或盡粟一石 ：（ ）
�、诙荒鼙M其材 ：（ ）
其：
�、俨恢淠芮Ю铮ù~，千里馬）
②其真無(wú)馬邪（反問(wèn)詞，難道）
③其真不知馬也（副詞，恐怕） 之
①只于奴隸人之手（的）
�、邙Q之而不能通其意（助詞，無(wú)意義） 策
�、俨咧灰云涞溃▌�(dòng)詞，驅(qū)使）
�、趫�(zhí)策而臨之（名詞，鞭子）
2、解釋通假字： 食馬者不知其能千里而食也：食通“飼”喂 才美不外見(jiàn)：通“現(xiàn)”表現(xiàn) 食之不能盡其材：材通“才”才能 其真無(wú)馬邪：邪通“耶”表示疑問(wèn)，相當(dāng)“嗎” 四、師生互動(dòng)，初步探究本課
1、學(xué)生讀課文，并且討論、了解全文大意。
2、思考討論：
(1)文中千里馬指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻人才。
(2)伯樂(lè)指的是什么?
要點(diǎn)提示：比喻識(shí)人才的人。
(3)歸納：本文就是通過(guò)千里馬和伯樂(lè)，隱喻人才和識(shí)人才的人的。
五、課堂作業(yè)：
教師自定
六、課后作業(yè)：
識(shí)記實(shí)詞/虛詞的意義用法 背誦課文
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容：教師自定
二、再讀課文，深入探究
(一)學(xué)習(xí)課文第一自然段。
1、指名朗讀第一自然段。
2、概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題：到底是先有馬還是先有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)?
要點(diǎn)提示：
1、無(wú)識(shí)馬者則名馬無(wú)名。
2、有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)。就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況。然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只有一般對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)來(lái)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。
3、回讀一自然段。
(二)學(xué)習(xí)課文第二自然段。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第二自然段。
2、概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題 ：千里馬和常馬一樣都不到，豈不是千里馬不如常馬了嗎?
要點(diǎn)提示：
1、識(shí)馬者則千里馬無(wú)法日行千里。
2、通常數(shù)量的喂養(yǎng)，常馬吃飽了而千里馬遠(yuǎn)沒(méi)有吃飽；沒(méi)吃飽的當(dāng)然比不上吃飽的，本領(lǐng)自然發(fā)揮不出來(lái)。這正是說(shuō)明，千里馬喂養(yǎng)不得法，便無(wú)法顯示它的本領(lǐng)。
3、回讀第二自然段。
(三)學(xué)習(xí)課文第三自然段。
1、請(qǐng)一學(xué)生朗讀第三自然段。
2、概括本段內(nèi)容并思考討論問(wèn)題 ：
(1)“策之”“食之”“鳴之”是什么句式?
(2)三個(gè)“之”字，用法是否一樣?
(3)你是怎么理解“其真無(wú)馬邪?其真不知馬也”的?
要點(diǎn)提示：
段意：妄言無(wú)千里馬者，恰是不識(shí)千里馬者。
(1)排比句式�？偫ú蛔R(shí)馬者不按照千里馬的特性來(lái)對(duì)待它。
(2)前兩個(gè)“之”，代詞，指千里馬，分別作動(dòng)詞“策”(驅(qū)使)、“食”(喂)的賓語(yǔ)。第三個(gè)“之”卻不同：它可以不用，用了只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，如同我們?cè)诘谝粌?cè)中讀到的“久之”的“之”一樣。(見(jiàn)蒲松齡的《狼》)這里“鳴”是(馬)鳴，而不是鳴(馬)。這樣用使句式整齊而又靈活富于變化。
(3)表現(xiàn)了作者對(duì)統(tǒng)治者不能識(shí)別人才，摧殘埋沒(méi)人才的不滿和憤慨。
3、回讀第三自然段。
三、拓展探究問(wèn)題（也可在課文講解過(guò)程中提出）：
1、千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是？根本原因是？千里馬的悲慘結(jié)局是？表現(xiàn)食馬者淺薄愚妄的句子？
2、首句在文中起何作用？（充當(dāng)立論依據(jù)）
3、“伯樂(lè)”、“千里馬”、“食馬者”是有深刻含義的，聯(lián)系韓愈的生平談?wù)勊麄兎謩e指什么人？
4、由題3可知，文章用了什么寫(xiě)法？（托物言志或托物寓意）
5、千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆，我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語(yǔ)氣呢？ （語(yǔ)速較緩，語(yǔ)意中透出些惋惜之情。）
6、文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的愚妄。
7、對(duì)此韓愈表達(dá)了他強(qiáng)烈的遣責(zé)，是哪一句呢？ （且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？）
8、韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？（揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、摧殘人才的現(xiàn)象，表明自己懷才不遇的憤慨�！捌湔娌恢R也”。）
四、歸納課文
1、讀了本文請(qǐng)你談?wù)勛髡叩乃枷敫星椤?/p>
2、你如何看待這一問(wèn)題的?
要點(diǎn)提示：
1、本文圍繞著有千里馬還是沒(méi)有千里馬的問(wèn)題反復(fù)論述，慨嘆世無(wú)伯樂(lè)致使千里馬陷于不幸遭遇，有力地揭露了封建統(tǒng)治者的昏庸愚昧、埋沒(méi)人才，并抒發(fā)了作者懷才不遇的心情。
2、閱讀本文的現(xiàn)實(shí)教育意義：讀了本文能認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)封建統(tǒng)治者埋沒(méi)、扼殺人才的可惡，深感生在新社會(huì)的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)的有用之才。
五、課堂作業(yè)：
教師自定
六、布置作業(yè)
1、完成本課《語(yǔ)文學(xué)習(xí)手冊(cè)》
2、背誦課文。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)
教學(xué)后記：
通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生能初步理解短文所闡明的道理；基本能掌握短文中的主要實(shí)詞和虛詞的用法；對(duì)“懷才不遇”的觀念贊同度過(guò)高，此點(diǎn)須加強(qiáng)引導(dǎo)，應(yīng)該很好完成課本
探究練習(xí)一。（師應(yīng)該指出：機(jī)會(huì)是靠自己爭(zhēng)取來(lái)的，而不是靠別人施舍的。）
《馬說(shuō)》教案 3
教材分析
《馬說(shuō)》是蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元，本單元的重點(diǎn)是借物抒情的散文，處于《海燕》、《白楊禮贊》等經(jīng)典散文之后的文言文。該文是唐代韓愈于唐貞元十多年所作，當(dāng)是作者仕途不得意，心情抑郁，常有“伯樂(lè)不常有”的感嘆，本文正是以良馬喻英雄，謂英雄豪杰只有遇到伯樂(lè)，才可發(fā)揮才干，否則很可能遭埋沒(méi)，極寫(xiě)知遇之難。全文寄托了作者的憤懣不平和窮困潦倒之感，并對(duì)統(tǒng)治者摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
學(xué)情分析
八年級(jí)第二學(xué)期學(xué)生已基本具備一定的閱讀古文知識(shí)，特別是上期學(xué)習(xí)過(guò)《愛(ài)蓮說(shuō)》，大體了解了“說(shuō)”這種文體，加之本文文字淺顯，可讀性強(qiáng)，理解大意應(yīng)該不難。但他們畢竟是初二，還不能完全理解韓愈所要表達(dá)的情感，基于此，本課我以誦讀為主，內(nèi)容點(diǎn)到為止。
教學(xué)目標(biāo)
一、情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.認(rèn)識(shí)封建社會(huì)不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的昏庸愚妄。
2.認(rèn)識(shí)當(dāng)今時(shí)代的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，使自己成為社會(huì)的有用之人。
二、過(guò)程與方法
1.加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高文言語(yǔ)感，提高文言文閱讀能力。
2.體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解作者的思想感情。
三、知識(shí)與技能
1.積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的.詞義和“之、其、以”的用法。
2.了解作者及文體特征，理解短文闡明的道理；背誦并默寫(xiě)課文。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
1.朗讀背誦課文；體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者的關(guān)系。
2.理解文章表達(dá)的情感，體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
《馬說(shuō)》教案 4
教學(xué)目標(biāo)
1、了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)，分辨其中的議論和記敘。
2、理解“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)重、難點(diǎn)
1、積累相關(guān)的文言詞語(yǔ)，了解某些相關(guān)句式的特點(diǎn)。
2、如何結(jié)合課文內(nèi)容理解“千里馬”、“伯樂(lè)”“奴隸人”的深層含義。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。通過(guò)講述伯樂(lè)與千里馬的故事導(dǎo)入本課。
二、介紹“說(shuō)”這種文體及講解題目。
“說(shuō)”是古代的一種議論文體，常用華麗的言辭來(lái)陳述作者對(duì)某事某物的見(jiàn)解，與現(xiàn)在的雜文相似�！罢f(shuō)”為“談?wù)劇敝猓榜R說(shuō)”即為“談?wù)勄Ю锺R”。
三、簡(jiǎn)介作者及寫(xiě)作背景
1、韓愈：字退之，河陽(yáng)人。唐代著名的散文家、詩(shī)人，著有《昌黎先生集》，他被列為“唐宋八大家之首”。引導(dǎo)學(xué)生回憶唐宋八大家：韓愈、柳宗元、曾鞏、王安石、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍。
2、寫(xiě)作背景：這篇《馬說(shuō)》大約作于韓愈初登仕途，那時(shí)的他血?dú)夥絼�，有著遠(yuǎn)大的`政治抱負(fù)。他曾三次上書(shū)當(dāng)朝的宰相，要求提拔。但很不幸，他的政見(jiàn)均未被采納。之后，他又相繼依附于一些節(jié)度使的幕下，始終郁郁不得志。加上當(dāng)時(shí)政治黑暗，奸佞當(dāng)權(quán)，有才干的人不受重用。所以，韓愈大有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
四、老師朗讀課文，學(xué)生注意以下字的讀音及節(jié)奏。
1、字：駢
pián
槽cáo櫪lì
才美不外見(jiàn)xiàn
邪yé
2、節(jié)奏：且欲與常馬等/不可得
3、學(xué)生疏通課文。
五、翻譯課文
1、指出譯文時(shí)需要注意的字、詞的翻譯（采用對(duì)比法）。
2、學(xué)生討論，自主翻譯課文。
3、熟讀課文，疏通脈絡(luò)。
六、問(wèn)題探究
托物寓意、以事喻理是本文的一大特色，在了解了本文大意后，結(jié)合寫(xiě)作背景，思考“千里馬”、“伯樂(lè)”、“奴隸人”的比喻含義。
明確：“千里馬”比喻人才，“伯樂(lè)”比喻善于識(shí)別人才的人，“奴隸人”比喻壓制、摧殘、扼殺人才的當(dāng)政者。
七、拓展延伸
電影《天下無(wú)賊》中小偷的頭領(lǐng)黎叔有這樣一句經(jīng)典的臺(tái)詞：“21世紀(jì)什么最寶貴？人才！”學(xué)了本文后，大家覺(jué)得在韓愈那個(gè)時(shí)代什么最寶貴？（伯樂(lè)，即善于識(shí)別人才的人）假設(shè)你是一個(gè)有知識(shí)、有才干的人，那么你要怎樣做才能免遭被埋沒(méi)的命運(yùn)呢？
�。ù祟}是一道開(kāi)放性的思考題，沒(méi)有固定的答案。只要學(xué)生能自圓其說(shuō)、言之成理即可。）
參考觀點(diǎn)：假如我是一個(gè)有才能的人，我會(huì)充滿自信，積極為自己創(chuàng)造施展才華的機(jī)會(huì)。雖然偶爾也會(huì)碰壁，但一定要有樂(lè)觀的心態(tài)，不氣不餒，即使官位低也要飽含熱情造福一方人民，而不是怨天尤人。
八、板書(shū)設(shè)計(jì)
馬
說(shuō)
韓愈
�。ㄒ唬┱撌鲋行模菏烙胁畼�(lè)，然后有千里馬
命
運(yùn)
�。红笕栌谂`人之手，駢死于槽櫪之間
遭
遇
�。菏巢伙枺Σ蛔�，才美不外見(jiàn)
結(jié)
論
�。浩湔娌恢R也
�。ǘ安畼�(lè)”、“千里馬”、“奴隸人”的深層含義
九、小結(jié)
韓愈以良馬喻人才，寫(xiě)自己的知遇之難，是因?yàn)樗环陼r(shí)。我們有幸生活于思想開(kāi)放、有言論自由的新時(shí)代，可以做到人盡其才。那么我希望大家能夠發(fā)出“天生我材必有用”的豪言，“天馬行空任我行”的壯語(yǔ)。同學(xué)們，莫愁前路無(wú)知己，我相信只要大家肯努力，若干年后的某一天，你們一定會(huì)站在我面前自豪地說(shuō)；“天下誰(shuí)人不識(shí)我！”
十、作業(yè)布置
1、生字及其注音、重點(diǎn)詞語(yǔ)及其解釋各3遍。
2、假如你是文中的前里馬，你會(huì)對(duì)食馬者說(shuō)些什么呢？請(qǐng)寫(xiě)在日記本上。
《馬說(shuō)》教案 5
一、導(dǎo)入
講述《伯樂(lè)相馬》的故事。（見(jiàn)附錄）
這匹千里馬最終得到了伯樂(lè)的賞識(shí)，但是不是所有的千里馬都能被賞識(shí)，被重用呢？
學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》，我們就知道了。
二、簡(jiǎn)介作者、寫(xiě)作背景及解題
1、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768—824），唐朝著名文學(xué)家，自退之，自謂郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，河南河陽(yáng)人，出身封建官僚家庭，“唐宋八大家”之首，有《昌黎先生集》。
2、寫(xiě)作背景
《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年間，也就是中唐時(shí)期。其時(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇。韓愈本人的遭遇也是這樣，初登仕途，很不得志，曾三次上書(shū)宰相毛遂自薦，可惜不得重用。盡管如此，他仍然聲明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林，但始終郁郁不得志，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。
3、解題
請(qǐng)同學(xué)們看看標(biāo)題，我們以前有學(xué)過(guò)與《馬說(shuō)》這個(gè)標(biāo)題相類(lèi)似的文章嗎？（《愛(ài)蓮說(shuō)》、《師說(shuō)》）。
誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)“說(shuō)”是什么意思？
生：“說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)，與現(xiàn)代的雜文大體相似，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡腵意思，比“論”隨便些，從字面上可以作“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題”。
三、初讀課文
要求讀得流暢，注意語(yǔ)氣、重音和停頓，在朗讀中感知課文，
1、學(xué)生范讀（注意讀準(zhǔn)字音）
2、自由朗誦，互讀（同桌之間互讀，指出彼此的好與不足）
3、老師范讀（注意有感情地朗讀）
4、全班齊讀
四、感知課文內(nèi)容
1、結(jié)合注釋、工具書(shū)，小組之間討論，共同翻譯。
2、分小組比賽，誰(shuí)能提出問(wèn)題把對(duì)方難倒？（就自己不理解的或認(rèn)為重要的問(wèn)題來(lái)提問(wèn)）
3、派代表來(lái)翻譯課文，其他同學(xué)指出翻譯不足的地方，并補(bǔ)充。
五、研讀課文，品味意境
1、小組討論以下五個(gè)問(wèn)題（男女生展開(kāi)競(jìng)賽）
①千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系是怎樣的？（用原文回答）
②千里馬是客觀存在的，為什么作者要說(shuō)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”？
�、邸笆绸R者”是怎樣對(duì)待馬的？（用原文回答）
④“食馬者”這樣對(duì)待千里馬造成了什么樣的后果？（用原文回答）
⑤“食馬者”這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么？（用原文回答）
哪一句點(diǎn)明了文章的中心？
�。ɡ蠋熥x題，板書(shū)：伯樂(lè)、千里馬、食馬者）
明確：
�、佟笆烙胁畼�(lè)，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！�
②先有馬，再有對(duì)馬的認(rèn)識(shí)，就一般的馬來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的情況，然而對(duì)千里馬來(lái)說(shuō)，情形便有所不同。如果不能把它從普通的馬群中識(shí)別出來(lái)，只是一般的對(duì)待，發(fā)揮不出它的特長(zhǎng)，那就等于它不是千里馬，就沒(méi)有千里馬。在這里，識(shí)馬就成為前提了。因此，伯樂(lè)對(duì)千里馬有決定性的作用。
�、邸安咧灰云涞溃持荒鼙M其材，鳴之而不能通其意�！�
④“祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。”
“是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”
�、荨笆绸R者不知其能千里而食也。”
“其真不知馬也”
2、小結(jié)
文章到最后，作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到了高潮，正是這些不知馬者、食馬者的愚昧無(wú)知，才造成了千里馬被埋沒(méi)。
六、明確文章的中心思想
1、結(jié)合寫(xiě)作背景思考：作者所說(shuō)的“食馬者”、“伯樂(lè)”、“千里馬”僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？
明確：食馬者比喻不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者。
伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的人。
千里馬比喻人才。
2、全文寄托著作者怎樣的情感？
明確：懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。
3、揭示“托物寓意”的寫(xiě)法
明確：本文論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才，作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重任，這樣他們才能施展自己的才干，他的這些主張，是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外現(xiàn)”的境遇的描敘表現(xiàn)出來(lái)的，這種寫(xiě)法就叫托物寓意。（板書(shū)：托物寓意）
七、拓展延伸
討論：在韓愈那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有伯樂(lè)，那我們這個(gè)時(shí)代呢？有沒(méi)有這種現(xiàn)象？假如你是千里馬，沒(méi)有遇到伯樂(lè)，該怎么辦？
明確：對(duì)自己充滿信心；不斷完善自我，提升自我；不放過(guò)任何機(jī)會(huì)，并創(chuàng)造機(jī)會(huì)，施展自己的才華。
八、布置作業(yè)
背誦課文，并給韓愈寫(xiě)一封信，撫慰他懷才不遇，憤懣難平的心情。
九、板書(shū)設(shè)計(jì)
馬說(shuō)
韓愈
托伯樂(lè)
物千里馬
寓食馬者
意
《馬說(shuō)》教案 6
一、教材依據(jù)
《馬說(shuō)》，它是人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元的一篇文言文，教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴(lài)于伯樂(lè)？對(duì)于學(xué)生熟悉各種體裁的文言文也有重要意義。
二、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)
1、馬說(shuō)借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。教學(xué)中應(yīng)注重分析。
2、馬說(shuō)是唐代文學(xué)家韓愈散文中的名篇。文章運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，短小精悍，寫(xiě)得曲折而暢達(dá)，有雄辯氣勢(shì)。
三、學(xué)情分析
我所在的學(xué)校是一所地處邊遠(yuǎn)山區(qū)的九年一貫制學(xué)校，學(xué)生人數(shù)少，八年級(jí)只有兩個(gè)班，學(xué)生共三十九人，由于家庭環(huán)境的影響，一半同學(xué)總是因?yàn)榧依锏霓r(nóng)活而耽誤學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)挺差。但是本文易懂的特點(diǎn)加上學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有一定的興趣，也許這一課的學(xué)習(xí)沒(méi)那么難。
四、教學(xué)設(shè)想
1、積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的自學(xué)能力，做到課前預(yù)習(xí)，查詢(xún)有關(guān)資料書(shū)以助于本文的學(xué)習(xí)。
2、課堂上積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，同時(shí)師生互動(dòng)合作，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、動(dòng)畫(huà)走進(jìn)課堂，達(dá)到聽(tīng)覺(jué)視覺(jué)雙重的刺激，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種器官，到達(dá)更加直接立體的學(xué)習(xí)效果。
五、教學(xué)目標(biāo)
1、能夠熟讀并背誦課文，學(xué)習(xí)積累一些文言詞語(yǔ)。
2、引導(dǎo)學(xué)生理解本文托物寓意的方法，挖掘文章的現(xiàn)實(shí)意。
3、體會(huì)文中傳達(dá)出的人才意識(shí)。
六、重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、重點(diǎn)
朗讀課文，背誦課文。體會(huì)本文托物寓意的.寫(xiě)法，理解伯樂(lè)與千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
2、難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生理解文章表達(dá)的情感。
七、教學(xué)準(zhǔn)備
1、學(xué)生準(zhǔn)備：
（1）課前預(yù)習(xí)：熟讀課文，借助工具書(shū)疏通文章中不會(huì)認(rèn)讀的字詞，并做好標(biāo)記以備課堂中解決；
（2）借助工具書(shū)疏通文意，查找作者信息和寫(xiě)作背景制作成小卡片；
�。�3）搜集與馬有關(guān)的成語(yǔ)，摘抄在成語(yǔ)收錄本中；
2、教師準(zhǔn)備
提前分析課文內(nèi)容丙并制作多媒體課件，通過(guò)多媒體展示本課內(nèi)容，找到各種與本課有關(guān)的圖片和聲音片段。
八、教學(xué)方法
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法、誦讀法、合作探究法
九、課時(shí)安排
兩課時(shí)
十、教學(xué)流程第一課時(shí)
1、教學(xué)要點(diǎn)
簡(jiǎn)介作者及文體，朗讀課文，整體把握文意
2、教學(xué)過(guò)程
1、趣味導(dǎo)入
讓學(xué)生自己上來(lái)表演馬的各種叫聲，做著各種馬的動(dòng)作！（活躍課堂氣氛）
投影各種馬的圖片（更加直觀的展現(xiàn)馬的形態(tài)、動(dòng)作、聲音和自己剛才做的作作比較）三、正文學(xué)習(xí)：
2、投影學(xué)習(xí)小目標(biāo)
掌握文章中的多音字的讀音和不同意思。熟練誦讀文章，整體感知大意。把握文章中的實(shí)詞和虛詞的用法；把握作者情感，理解“托物寓意”寫(xiě)法。培養(yǎng)敢質(zhì)疑，會(huì)質(zhì)疑精神。（讓學(xué)生學(xué)習(xí)的目的性更加明確）
3、作者簡(jiǎn)介
韓愈（768——824），字退之，河陽(yáng)（現(xiàn)在河南孟州）人，唐代文學(xué)家，有“文起八代之衰”的美譽(yù)。曾與柳宗元倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)“主張文道合一，反對(duì)駢體文，提倡散文，作品都收在《昌黎先生集》里。
4、文體介紹
說(shuō)是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感情，寫(xiě)法上不拘一格，更現(xiàn)代雜文頗為相似。這篇文章以馬為喻，談的是人才問(wèn)題，從字面上可以解為“說(shuō)說(shuō)千里馬”或“說(shuō)說(shuō)千里馬的問(wèn)題�！�
�。▽W(xué)生介紹，教師適當(dāng)補(bǔ)充）
5、讀一讀
�。�1）初讀課文，正音上口：放錄音；學(xué)生齊讀課文，了解全文大意。（要求：明確讀音,停頓,語(yǔ)調(diào)）
（2）二讀課文，整體感知：以小組為單位,互讀課文,對(duì)照注釋,大膽提出疑難問(wèn)題，做出標(biāo)記，準(zhǔn)備在課堂提問(wèn)。
�。�3）學(xué)生齊讀：教師糾正學(xué)生在朗讀中出現(xiàn)的誤讀字詞，并讓學(xué)生進(jìn)行精讀。（大屏幕顯示易誤讀，會(huì)不讀的字詞，讓學(xué)生認(rèn)讀）
（4）自由讀：以自己喜歡的方式朗讀課文，而后小組之間進(jìn)行比拼，看哪一個(gè)小組讀得準(zhǔn)？讀的感情充沛？
6、學(xué)生以小組為單位，結(jié)合課前預(yù)習(xí)以及資料書(shū)串譯本文。
《馬說(shuō)》教案 7
【教學(xué)目標(biāo)】
了解“說(shuō)”這種文體的特點(diǎn)。
反復(fù)朗讀并背誦課文，積累重點(diǎn)文言詞句。
理解“千里馬”“伯樂(lè)”“食馬者”的比喻義，體會(huì)托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
翻譯并背誦課文
體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解文章表達(dá)的情感。
【教學(xué)過(guò)程】
一、圖片導(dǎo)入：
（一）PPT上展示徐悲鴻《六駿圖》
師：在上課之前我們先來(lái)欣賞下這樣一幅圖，這是著名畫(huà)家徐悲鴻先生所畫(huà)的《六駿圖》。畫(huà)面上的幾匹馬意氣風(fēng)發(fā)、縱橫馳騁，我們今天要了解到的這種馬，它的遭遇確實(shí)截然不同。到底是什么馬呢？學(xué)了韓愈的《馬說(shuō)》我們就明白了。那有哪位同學(xué)能簡(jiǎn)要的介紹下你所了解的韓愈呢？
生：韓愈，字退之。
師：這位同學(xué)答除了一部分，讓我們看一下有關(guān)韓愈的有關(guān)介紹。同學(xué)們請(qǐng)看大屏幕，自己默看。（PPT展示韓愈生平）好，同學(xué)們請(qǐng)看一下標(biāo)題《馬說(shuō)》，在我們以前的學(xué)習(xí)過(guò)程中有沒(méi)有和這篇文章類(lèi)似的標(biāo)題？
生：有。師：有哪些？
生：《愛(ài)蓮說(shuō)》
師：那這些標(biāo)題中都有“說(shuō)”，說(shuō)是一種文體，有哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)一說(shuō)這種文體的特點(diǎn)？
生：議論題材，作者發(fā)表自己的觀點(diǎn)。
師：好那我們來(lái)看一下“說(shuō)”這種文體有什么特點(diǎn)？（PPT展示，大家來(lái)看一下。）接下來(lái)我們就進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文言文最基本的是要掌握字詞翻譯。請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，在朗讀之后小組進(jìn)行討論，每組組長(zhǎng)上來(lái)抽簽。（在最開(kāi)始的.時(shí)候進(jìn)行任務(wù)分配）
二、朗讀課文，實(shí)現(xiàn)讀準(zhǔn)、讀對(duì)停頓
（一）讓學(xué)生拿出導(dǎo)學(xué)案一起讀一讀文言字詞積累中的第一題。
（二）請(qǐng)生讀課文，并讓同學(xué)點(diǎn)評(píng)。（讓生指出需注意的字詞及停頓，PPT展示重要字音）
（三）音頻范讀。
師：同學(xué)們都讀的很正確，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)音頻。（有些同學(xué)聽(tīng)的很認(rèn)真并未能做好注釋這樣的學(xué)習(xí)方法是十分值得學(xué)習(xí)的。）
三、掌握字詞及全文翻譯
（一）請(qǐng)生將導(dǎo)學(xué)案中的重點(diǎn)字詞答案寫(xiě)在黑板上，并生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
師:在這篇課文中還有哪些字詞我們應(yīng)該注意？
（二）請(qǐng)學(xué)生翻譯，并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
之后挑出重點(diǎn)句，開(kāi)火車(chē)形式下來(lái)進(jìn)行翻譯。
四、分析文章內(nèi)容
（一）師：接下來(lái)我們進(jìn)一步去學(xué)習(xí)文章內(nèi)容，體會(huì)作者想要表達(dá)的思想感情。
請(qǐng)大家看這幾個(gè)小問(wèn)題：
�。�1）千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系？（請(qǐng)用課文原句回答）
答案：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。
（2）千里馬和伯樂(lè)是客觀存在的，為什么作者要說(shuō)世上先有伯樂(lè)，然后才有千里馬呢？答案：伯樂(lè)對(duì)千里馬有重要作用。
師：但是這篇文章中的千里馬并沒(méi)能遇到伯樂(lè)而是遇到（生答：食馬者和奴隸人）
�。�3）食馬者是怎樣對(duì)待馬的？（用課文原句回答）答案：策之不能以其道，食之不能盡其才，鳴之不能通其意。
（4）食馬者這樣對(duì)待千里馬造成了什么后果？（原文）
答案：1.祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間2.雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
�。�5）這樣對(duì)待千里馬的根本原因是什么？即為什么要這樣對(duì)待千里馬？（原文）
答案：1.不知其能千里而食也2.其真不知馬也。
師：課文中“嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。”情感達(dá)到了高潮，這兩句話大聲斥責(zé)了那些食馬者。課文圍繞一個(gè)中心即千里馬的才能被埋沒(méi)被摧殘進(jìn)行分析。這是伯樂(lè)不常有造成的，是食馬者不知其能千里而造成的。那么文章寫(xiě)千里馬真的只是在寫(xiě)千里馬嗎？請(qǐng)生回答導(dǎo)學(xué)案中主題探究。（千里馬、食馬者、伯樂(lè)的比喻義）
這種寫(xiě)法叫做“托物寓意”，那么作者借此表達(dá)什么樣的情感？
懷才不遇、壯志難酬的憤懣，對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的抨擊
五、拓展延伸
在韓愈所處的社會(huì)存在這種現(xiàn)象，那么在我們的社會(huì)有沒(méi)有這樣的現(xiàn)象？如果你是“千里馬”，如果沒(méi)有遇到“伯樂(lè)”你會(huì)怎么對(duì)待？
生：各抒己見(jiàn)。
總結(jié)：1.相信是金子總會(huì)發(fā)光。2.不斷的完善自己。3.抓住機(jī)會(huì)去展示自己。
六、作業(yè)布置
1.背誦課文
2.拓展延伸寫(xiě)一寫(xiě)
3.相關(guān)練習(xí)朱靜思
《馬說(shuō)》教案 8
復(fù)習(xí)目標(biāo)：
1.背誦默寫(xiě)課文，解釋文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2.掌握托物寓意的寫(xiě)法。
3.學(xué)習(xí)知識(shí)構(gòu)建，建立完善的復(fù)習(xí)體系。
復(fù)習(xí)重點(diǎn)：
背誦默寫(xiě)課文，解釋文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
復(fù)習(xí)難點(diǎn)：
掌握托物寓意的寫(xiě)法
復(fù)習(xí)方法：
1.自主學(xué)習(xí)法：要求學(xué)生自主構(gòu)建教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，掌握常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，句子翻譯，句子朗讀節(jié)奏，托物寓意的寫(xiě)法。
2.誦讀品味法通過(guò)現(xiàn)代議論文教學(xué)解讀文章內(nèi)涵。
3.創(chuàng)造性學(xué)習(xí)法要求學(xué)生有構(gòu)建思維能力，鏈接思維能力。
復(fù)習(xí)課時(shí)：1課時(shí)
一、走進(jìn)文本，一馬當(dāng)先(課前投入)
閱讀河北省2010年初中畢業(yè)生升學(xué)考試語(yǔ)文學(xué)科說(shuō)明節(jié)選，完成知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)建
1.考試范圍和要求：語(yǔ)文學(xué)科考試，以教育部制定的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容為考試范圍，適當(dāng)兼顧河北省現(xiàn)行不同版本教材的內(nèi)容和教學(xué)的實(shí)際情況，不依賴(lài)、偏向于某一版本教材。古詩(shī)文積累以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的50篇作品為主。名著閱讀以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦的10部文學(xué)作品為主。文言文閱讀材料以《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》推薦背誦的16篇課文和三個(gè)版本共有的3篇課文(《與朱元思書(shū)》《口技》《滿井游記》)為主，也可選取篇幅短小、淺顯易懂的課外文言小段;現(xiàn)代文閱讀材料以與課內(nèi)現(xiàn)代文閱讀材料水平相當(dāng)?shù)恼n外文字材料
2.考試內(nèi)容文言文閱讀
(1)理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文章中的含義。
(2)理解常見(jiàn)文言虛詞(之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、乎、然、與)在文章中的含義和用法。
(3)理解并翻譯文章中的句子。
(4)理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。
(5)分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
(6)對(duì)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言和寫(xiě)法有自己的體會(huì)和見(jiàn)解。
3.知識(shí)結(jié)構(gòu)構(gòu)建，知識(shí)脈絡(luò)以不同題型為載體構(gòu)建：
題例示范：
(1)《馬說(shuō)》作者，唐代。和他同代的另一位唐宋八大家是。
(2)根據(jù)你對(duì)文章中實(shí)詞、虛詞的理解，解釋下列加著重號(hào)的`成語(yǔ)：
如臨大敵為所欲為寢食不安民以食為天以子之矛，攻子之盾工欲善其事，必先利其器夸夸其談其味無(wú)窮一孔之見(jiàn)、一丘之貉、
(3)對(duì)照句子中而字用法，把下列成語(yǔ)中而字用法歸類(lèi)，分別填入下列括號(hào)內(nèi)。
A千里馬常有，而伯樂(lè)不常有( )
B食馬者，不知其能千里而食也。( )
脫口而出三思而后行隨遇而安不脛而走望而生畏似是而非拭目而待三過(guò)其門(mén)而不入鞠躬盡瘁死而后已
(4)梳理學(xué)過(guò)的文言文，給下列字建立使用小檔案
說(shuō)安見(jiàn)策知得道之其以
教師示例：A執(zhí)策而臨之韓愈《馬說(shuō)》《韓愈文選》
策B策之不以其道
C策勛十二轉(zhuǎn)郭茂倩《木蘭詩(shī)》 《樂(lè)府詩(shī)集》
D束手無(wú)策
A不以千里稱(chēng)也
以B策之不以其道
C不以物喜，不以己悲范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
D故以怪之矣司馬遷《史記》
東臨碣石，以觀滄海曹操《觀滄海》
《馬說(shuō)》反思
在我校的新秀課競(jìng)賽活動(dòng)中，我選擇了《馬說(shuō)》和學(xué)生進(jìn)行交流。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生說(shuō)學(xué)得快樂(lè)，我的心情也有幾分的舒暢。
第一，采用以劉翔和他的教練的關(guān)系導(dǎo)入，引出課題《馬說(shuō)》，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，給課文教學(xué)作了一個(gè)很好的鋪墊。導(dǎo)語(yǔ)成了這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。
第二，在課文的朗讀上，從字音、語(yǔ)句的節(jié)奏、停頓、輕重音等方面進(jìn)行指導(dǎo)，讓學(xué)生能初步感知課文，將學(xué)生引入到課文情感的波濤，從中讓學(xué)生初步感受體會(huì)文中作者的情感，“讀“可以說(shuō)也成了這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。
第三，新課標(biāo)指出：要關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)要求，還要培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、合作的學(xué)習(xí)習(xí)慣。所以這節(jié)課的“小組合作學(xué)習(xí)、研討問(wèn)題”和“拓展延伸、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)很主動(dòng)、很積極，討論也很熱烈，我也不是清閑地旁觀學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是主動(dòng)參與到學(xué)生的討論中，積極地看、積極地聽(tīng)，真實(shí)地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時(shí)掌握課堂中的各種狀況，考慮下一步如何指導(dǎo)他們學(xué)習(xí)，如何鼓勵(lì)他們更積極地思考，更熱情地探索，充分展現(xiàn)了師生間、生生間的互動(dòng)性。這也可以說(shuō)這節(jié)課的一個(gè)亮點(diǎn)。
總的來(lái)說(shuō)，從教學(xué)的全程來(lái)看，全課的教學(xué)思路還是比較開(kāi)闊的，步驟比較明晰，師生間、生生間的互動(dòng)交流較充分，學(xué)生的自主合作探究性也得到了較充分的發(fā)揮，學(xué)生的主體性也得到了充分的體現(xiàn)。
感覺(jué)到不足的是：在學(xué)生聽(tīng)了錄音朗讀后，讓學(xué)生比較自己和朗讀錄音不同的時(shí)候，沒(méi)能及時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在字詞方面的比較，而只是注重了在情感方面的引導(dǎo);還有在“拓展延伸，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)”這個(gè)環(huán)節(jié)中，時(shí)間把握不夠好，讓學(xué)生討論拖延了一些時(shí)間，造成“背誦競(jìng)賽”這個(gè)環(huán)節(jié)的時(shí)間過(guò)緊。
《馬說(shuō)》教案 9
教學(xué)目標(biāo)
1、疏通文意，理解文章蘊(yùn)涵的寓意。
2、掌握常用文言實(shí)詞、虛詞的用法及句式結(jié)構(gòu)。
3、指導(dǎo)朗讀
4、正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)自己，培養(yǎng)真才實(shí)學(xué)，報(bào)效國(guó)家。
教學(xué)重難點(diǎn)
疏通文意，理解品味作者的思想感情
課時(shí)安排
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入。
1、列舉和馬有關(guān)的成語(yǔ)。
2、解題。“說(shuō)”是古代一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn);“說(shuō)”的語(yǔ)言簡(jiǎn)明，寓意深刻，通常用以小見(jiàn)大的辦法，借講寓言故事、狀寫(xiě)事物等來(lái)說(shuō)明事理。
二、疏通全文。
1、范讀。(學(xué)生聽(tīng)，劃出通假字)
2、生初讀，正音：祗駢槽櫪一食或盡粟一石邪通耶食馬者
3、梳理課文，嘗試翻譯。
(1)結(jié)合注釋?zhuān)灾鲊L試翻譯。
(2)小組合作交流。然后分三組翻譯。
馬之千里者(馬中能日行千里的，之，定語(yǔ)后置的標(biāo)志)是馬也(是，這;也，表判斷)才美(才華和美好的素質(zhì))鳴之(之，語(yǔ)助詞，延長(zhǎng)音節(jié))
4、把握結(jié)構(gòu)，疏通文意。
說(shuō)是一種說(shuō)明議論的文體。作者要借馬來(lái)表明自己的觀點(diǎn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)诮Y(jié)尾處找找，哪句話最等體現(xiàn)作者的思想感情?那么作者何以會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢?我們一起回過(guò)頭來(lái)看看前面的課文。
(1)先看第一段，我們請(qǐng)女生先把第一段齊讀一遍，聲音要洪亮
作者以開(kāi)篇就亮出了一個(gè)觀點(diǎn)“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”真的是先有伯樂(lè)，然后才有千里馬嗎?那么沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就怎么樣了呢?我們繼續(xù)往后讀。千里馬被埋沒(méi)了可悲可嘆，我們?cè)谧x時(shí)該帶著怎樣的語(yǔ)氣呢?(語(yǔ)速較緩，語(yǔ)意惋惜。)第一段寫(xiě)了千里馬和伯樂(lè)的關(guān)系。(板書(shū)：伯樂(lè)不常有，不以千里稱(chēng)也惋惜)
(2)第一段作者提出觀點(diǎn)，為什么說(shuō)沒(méi)有伯樂(lè)，千里馬就不能千里了呢?看看作者是如何進(jìn)一步闡述他的觀點(diǎn)的。男生讀第二段，找出體現(xiàn)千里馬被埋沒(méi)的原因的句子。堂堂千里馬，怎么會(huì)“食不飽，力不足”啊?因?yàn)椤榜R之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也”“不知其能千里而食也”的結(jié)果就是“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也? ” (憤怒。)這段寫(xiě)無(wú)伯樂(lè)，千里馬被埋沒(méi)。(板書(shū)：食馬才不知，安求其能千里也憤怒)
(3)最后一段是對(duì)上文的總結(jié)，齊讀。第一句的句式很有特點(diǎn)，是什么句式?(排比)文章通過(guò)哪些動(dòng)作行為和語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)食馬者的虛妄無(wú)知的?(把不識(shí)馬者的虛妄無(wú)知的嘴臉刻畫(huà)的入木三分。)最后發(fā)出感慨：并非沒(méi)有千里馬，而是食馬者“不知馬”有眼不識(shí)千里馬。反問(wèn)，把責(zé)任歸結(jié)到食馬者不知馬。讀的時(shí)候要讀出嘲諷的感情。(板書(shū)：其真無(wú)馬邪其真不知馬也嘲諷)
三、了解寓意，深入探究。
1、是什么促使韓愈寫(xiě)《馬說(shuō)》呢?是目睹了千里馬的遭遇有感而發(fā)還是另有所指呢?教師簡(jiǎn)介韓愈寫(xiě)此文的背景。請(qǐng)學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
背景：韓愈初登仕途時(shí)，很不得志。曾三次上書(shū)宰相請(qǐng)求重用遭冷遇，甚至三次登門(mén)被守門(mén)人擋在門(mén)外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。
《馬說(shuō)》中伯樂(lè)、千里馬和食馬者分別喻指什么?寄托了什么寓意?用了什么寫(xiě)法?(借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的'憤意。板書(shū)：托物寓意)
2、韓愈將自己懷才不遇、壯志難酬的無(wú)奈，對(duì)食馬者的憤慨在文中淋漓盡致地表達(dá)出來(lái),那么他將馬盡千里之能的渴望寄托到誰(shuí)的身上呢?世有伯樂(lè)然…,千里馬的有無(wú)關(guān)鍵在于有無(wú)伯樂(lè)。
四、拓展延伸。
1、你們記得《天下無(wú)賊》中賊的頭頭黎叔說(shuō)的一句話嗎?“21世紀(jì)什么最寶貴?人才。”學(xué)了這篇課文之后你們覺(jué)得在韓愈生活的那個(gè)時(shí)代，什么最寶貴?伯樂(lè)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人才的人，就不可能人盡其才。
2、法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)一句話：這個(gè)世界，缺少的不是美，而是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。結(jié)合本課的內(nèi)容把它改寫(xiě)一下，應(yīng)該怎樣說(shuō)?
3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)思考：你認(rèn)為伯樂(lè)對(duì)千里馬起決定性作用么?“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大進(jìn)程中，無(wú)數(shù)的崗位需要大批德才兼?zhèn)涞娜瞬�，今天，再也不是那個(gè)人才被埋沒(méi)的時(shí)代，作為學(xué)生我們應(yīng)怎么做?
《馬說(shuō)》教案 10
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，引出例子
1.通過(guò)上一課的學(xué)習(xí)，作者提出他的觀點(diǎn)：勤奮是通往理想境界的橋梁。作者把這句話對(duì)你們說(shuō)十遍、百遍，你們相信嗎？應(yīng)該怎樣你才會(huì)相信？
2.作者舉了誰(shuí)的例子？為什么要舉司馬光和童第周的例子？
二、解讀事例，探尋勤奮
1.走近司馬光。
�。�1）從司馬光砸缸的故事你知道司馬光是個(gè)怎樣的人？
�。�2）自讀課文，討論：司馬光勤奮表現(xiàn)在哪些地方？
（3）長(zhǎng)大后他更加勤奮體現(xiàn)在哪里？文中“警枕”是什么？司馬光為什么要用警枕？他想提醒什么？
�。�4）小結(jié)。
2.走近童第周。
�。�1）學(xué)生自讀課文，完成下列思考題，并用自己喜歡的符號(hào)把有關(guān)的詞句畫(huà)出來(lái)：
①童第周手中的鮮花是什么？
②童第周的情況和司馬光相比有什么不同？
③童第周起步晚，基礎(chǔ)差，為什么他同樣取得了成功？
�。�2）抓住重點(diǎn)詞體會(huì)童第周的勤奮。
�。�3）簡(jiǎn)介“青蛙卵剝離手術(shù)”體會(huì)“高難度”，讓同學(xué)們想象他是怎么勤奮的'，練習(xí)說(shuō)話。
�。�4）討論“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”的含義。
（5）練讀第三段。
（6）小結(jié)。
3.回歸總體，提出要求。
�。�1）自由讀第四段，思考這一段主要寫(xiě)了什么？這一段在全文中起什么作用？
�。�2）根據(jù)第四段的內(nèi)容，完成填空。
司馬光只有（），才能（）。童第周只有（），才能（）。（）只有（），才能（）。
4.小結(jié)。
三、鏈接生活，延續(xù)勤奮
1.在生活中，這些觀點(diǎn)常常讓我們充滿困惑，下面就這些觀點(diǎn)同桌討論，聯(lián)系自己的實(shí)際說(shuō)說(shuō)看法。
�。�1）天資聰明的同學(xué)也許稍微認(rèn)真一些就能取得好成績(jī)，難道一定要很勤奮嗎？
�。�2）接受能力稍差的同學(xué)如果非常勤奮，能趕上那些天資聰明的同學(xué)嗎？
2.學(xué)習(xí)幾句與勤奮有關(guān)的名人名言，選一兩句你喜歡的讀一讀。
3.好書(shū)推薦《中華勤學(xué)故事》。
B教案：
教學(xué)過(guò)程：
一、談話導(dǎo)入，直奔例子
我們今天繼續(xù)學(xué)習(xí)《說(shuō)勤奮》，作者在第一段提出自己的觀點(diǎn)：勤奮是通往理想境界的橋梁，并用了兩個(gè)事例來(lái)說(shuō)明自己的觀點(diǎn)。
二、解讀事例，探尋勤奮
1.走近司馬光。
（1）從司馬光砸缸的故事你知道司馬光是個(gè)怎樣的人？
�。�2）司馬光手中的鮮花是什么?他是怎樣用汗水和心血澆灌出來(lái)的？邊讀邊畫(huà)下有關(guān)詞句。
（3）司馬光手中的鮮花是什么？向?qū)W生簡(jiǎn)介《資治通鑒》，進(jìn)一步了解成就之大。司馬光取得這么大的成就容易嗎？從哪個(gè)詞可看出來(lái)？怎樣讀好這一句？
（4）自讀課文，討論：司馬光勤奮表現(xiàn)在哪些地方？
�。�5）換句對(duì)比，體會(huì)具體描寫(xiě)。（出示：小時(shí)候，司馬光讀書(shū)非常勤奮）
�。�6）對(duì)比中體會(huì)勤奮：抓住“每當(dāng)”、“卻”、“一遍又一遍”等關(guān)鍵詞來(lái)體會(huì)。
師生對(duì)話，指導(dǎo)朗讀：春天，春色滿園，燕飛蝶舞――每當(dāng)老師講完課，哥哥、弟弟讀了一會(huì)兒就出去玩了。他卻……
�。�7）長(zhǎng)大后他更加勤奮體現(xiàn)在哪里？文中“警枕”是什么？他想提醒什么？
�。�8）小結(jié)。
2.學(xué)習(xí)童第周的例子。（用第二段找關(guān)鍵詞，讀悟勤奮的方法來(lái)學(xué)習(xí)第三自然段）
�。�1）理解“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才”的含義。
�。�2）說(shuō)一說(shuō)發(fā)生在你身邊的同學(xué)或朋友的勤能補(bǔ)拙的故事。
3.小結(jié)。
4.回歸總體，提出要求。
（1）總結(jié)引出第四自然段。
（2）這一段在全文中起什么作用？
5.小結(jié)。
三、鏈接生活，延續(xù)勤奮
1.將積累的勤奮名言說(shuō)一說(shuō)。
2.學(xué)習(xí)幾句與勤奮有關(guān)的名人名言，選一兩句你喜歡的讀一讀。
3.好書(shū)推薦《中華勤學(xué)故事》。
教后感悟：
一、引入要實(shí)效，直奔勤奮
用A教案教學(xué)，師談話導(dǎo)入風(fēng)趣自然，師通過(guò)談話讓學(xué)生知道舉名人事例論證最有說(shuō)服力，但是本班級(jí)均為鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生，閱讀和積累較少，所以說(shuō)法不一，耗時(shí)7分鐘。經(jīng)修改后用B教案教學(xué)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)潔明了，達(dá)到溫故知新的效果，用時(shí)2分鐘，有效地把握了導(dǎo)入時(shí)間，為下文的學(xué)習(xí)空出更多的思想空地。
二、品讀感悟，探尋勤奮
A教案和B教案的教學(xué)都經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)，把第一個(gè)事例作為重點(diǎn)來(lái)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生品析重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)勤奮。但B教案在A教案的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了換句對(duì)比，用“小時(shí)候，司馬光讀書(shū)非常勤奮”和文中具體描寫(xiě)的句子對(duì)比，讓學(xué)生體會(huì)了具體描寫(xiě)的重要性，這樣對(duì)于學(xué)生學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的能力的培養(yǎng)更有效。B教案設(shè)計(jì)了一個(gè)情境對(duì)話：“春天，春色滿園，燕飛蝶舞――每當(dāng)老師講完課，哥哥、弟弟讀了一會(huì)兒就出去玩了。他卻在屋里一遍又一遍地高聲朗讀，一直讀到滾瓜爛熟為止……這樣回環(huán)復(fù)沓的引讀，司馬光的勤奮在學(xué)生心中成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。
三、訓(xùn)練需扎實(shí)，勿成課堂的虛設(shè)
A教案在教學(xué)第二個(gè)事例時(shí)設(shè)計(jì)了一個(gè)說(shuō)話訓(xùn)練讓同學(xué)想象他是怎么勤奮的，看似不難，可是學(xué)生的說(shuō)話都停留在表面上，可見(jiàn)訓(xùn)練沒(méi)有立足學(xué)生實(shí)際水平。練習(xí)填空部分，學(xué)生都能填“勤奮”和“成功”二詞，這樣不經(jīng)思考能解的答案有何意義。所以B教案在修改后省略了這兩個(gè)訓(xùn)練，不刻意地追求讀寫(xiě)，顯得簡(jiǎn)潔、樸實(shí)。
四、拓展有度，延續(xù)勤奮
《馬說(shuō)》教案 11
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．我要了解作者及文體特征。
2．我能積累文言實(shí)詞、虛詞，重點(diǎn)掌握“食、見(jiàn)、策、盡”的詞義和“其、以”的用法。
3．我能理解短文所闡明的深刻道理，充分領(lǐng)悟作者的情懷，認(rèn)識(shí)這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。
4．我能背誦并默寫(xiě)這篇文章。
重點(diǎn)：
1．我能朗讀課文，背誦課文。
2．我能體會(huì)本文托物寓意的寫(xiě)法，理解伯樂(lè)和千里馬的寓意以及二者之間的關(guān)系。
難點(diǎn)：
1．我能理解文章表達(dá)的情感。
2．我能體會(huì)本文簡(jiǎn)練、含蓄的語(yǔ)言特點(diǎn)。
第一課時(shí)
關(guān)于作者
韓愈（768～824），字退之，唐代文學(xué)家，河陽(yáng)（今河南孟縣西）人，自稱(chēng)郡望昌黎，世稱(chēng)韓昌黎，因曾任吏部侍郎，所以又有“韓吏部”之稱(chēng)。謚號(hào)“文”，所以又世稱(chēng)“韓文公”。
在文學(xué)上，他與柳宗元共同倡導(dǎo)著名的古文革新運(yùn)動(dòng)，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言，破駢為散，反對(duì)浮艷華美的駢文，擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能，掀起了散文的新高潮，奠定了唐宋八大家古文的基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的散文無(wú)論說(shuō)理、敘事、言情，均寫(xiě)得生氣流動(dòng)、雄奇奔放，被譽(yù)稱(chēng)為“文起八代之衰”，他本人也被推為“唐宋八大家”之首。
關(guān)于文體
說(shuō)”是古代的一種議論體裁，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問(wèn)題的觀點(diǎn)與看法，跟現(xiàn)在的議論文、雜文相似。是一些文人志士對(duì)事對(duì)物有感而發(fā)，宣泄心中郁悶，托物寓意的一種體裁。“馬說(shuō)”即談馬、論馬。
關(guān)于背景
韓愈所處的中唐時(shí)期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，朋黨之爭(zhēng)激烈，許多中下層的地主階級(jí)知識(shí)分子都懷才不遇，難以找到出路。通不過(guò)科舉考試就潦倒終身，即使考上了還要受到種種限制，根本無(wú)法施展自己的抱負(fù)。韓愈自身就經(jīng)歷過(guò)這種遭遇，因此他對(duì)埋沒(méi)人才不但不滿，而且加以揭露和抨擊。
關(guān)于伯樂(lè)
相傳伯樂(lè)是春秋時(shí)人，姓孫名陽(yáng)。據(jù)說(shuō)，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車(chē)翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去。伯樂(lè)見(jiàn)了，就下了自己的車(chē)，挽住千里馬傷心流淚，并且脫下自己的麻布衣服蓋在千里馬身上。千里馬低下頭吐氣，仰頭長(zhǎng)鳴，嘶叫聲直達(dá)云霄，這是在感激伯樂(lè)體貼它啊。
伯樂(lè)的典故曾幾次被韓愈引用，可見(jiàn)韓愈對(duì)伯樂(lè)能識(shí)別千里馬的故事是很有感情的。
一、自主學(xué)習(xí)
1、文學(xué)常識(shí)
韓愈，字，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人，世稱(chēng)韓昌黎或稱(chēng)昌黎先生。________朝著名文學(xué)家、思想家。與另一外文學(xué)家并稱(chēng)為“”，均在“唐宋八大家”之列。“說(shuō)”是。
2、給下列加點(diǎn)的字注音：
1.相馬（）2.駢 （）3.槽櫪（）
4.食馬者（） 5.外見(jiàn)（）6.策之（）
3、解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思
1駢死（） 2.故雖有名馬（）
3.且欲與常馬等不可得（）（）（）
4.盡粟一石（）5.策之不以其道（）
6.執(zhí)策而臨之（）（）
4、用/劃出下列句子停頓的節(jié)奏：
故雖有名馬，只辱于奴隸人之手
食馬者不知其能千里而食也
且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
二、合作探究
1、朗讀課文，整體感知。
要求:讀準(zhǔn)字音；注意停頓的節(jié)奏；讀出感情
2、疏通文意，基本理解文章意思。（結(jié)合注釋與工具書(shū)口頭翻譯）
（1）通假字：
�、俨琶啦煌庖�(jiàn)通，
②食之不能盡其材通，
�、燮湔鏌o(wú)馬邪通，
�、苁绸R者不知其能千里而食也。通，
（2）古今異義詞：
�、偈邱R也,雖有千里之能。古義:今義:
�、诎睬笃淠芮Ю镆�?古義:今義:
③且欲與常馬等不可得。古義:今義:
④一食或盡粟一石。古義:今義:
�、莶咧灰云涞馈９帕x:今義:
�。�3）一詞多義
�、僦�
雖有千里之能（） 馬之千里者（）
策之不以其道（） 鳴之而不能通其意（）
�、诓�
策之不以其道（） 執(zhí)策而臨之（）
策勛十二轉(zhuǎn)（）
�、鄱�
鳴之而不能通其意（）執(zhí)策而臨之（）
食馬者不知其能千里而食也（）
�、苁�
一食或盡粟一石（） 食之不能盡其材（）
�、蓦m
故雖有名馬（） 雖有千里之能（）
�、奁�
安求其能千里也（） 其真無(wú)馬邪（）
其真不知馬也（） 策之不以其道（）
⑦以
不以千里稱(chēng)也（） 策之不以其道（）
�。�4）詞類(lèi)活用
①只辱于奴隸人之手（）②一食或盡粟一石（）
�、鄄咧灰云涞溃ǎ苁绸R者不知其能千里而食也（）
三、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）
1、解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。(5分)
(1)一食或盡粟一石或：(2)才美不外見(jiàn)見(jiàn)：
(3)且欲與常馬等不可得等：(4)安求其能千里也安：
(5)執(zhí)策而臨之執(zhí)：
2、翻譯下列句子
�。�1）世有伯樂(lè)，然后有千里馬
（2）食馬者不知其能千里而食也
（3）且欲與常馬等不可得
�。�4）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也
能力提升（選做題）
3、根據(jù)課文內(nèi)容填空（填原文）：
（1）本文的中心論點(diǎn)（表明千里馬和伯樂(lè)關(guān)系）是：
。這句話在全文中還起到的作用。
�。�2）千里馬的悲慘遭遇是：
（3）千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：
�。�4）千里馬被埋沒(méi)的直接原因（不能日行千里的原因）：
。
（5）諷刺食馬者平庸淺薄，愚妄無(wú)知的語(yǔ)句是：
。
�。�3）表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的主旨句是：
四、《馬說(shuō)》學(xué)案
�。ǖ谝徽n時(shí)）
一、自主學(xué)習(xí)
1、退之；唐；柳宗元；韓柳；一種文體
2、（略）3、（略）4、（略）
二、合作探究
1、（略）
2、(1)①“見(jiàn)”通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)、表現(xiàn)
②“材”通“才”，才能
③“邪”通“耶”,表示疑問(wèn),相當(dāng)于“嗎”
�、堋笆场蓖ā帮暋�，飼養(yǎng)；喂養(yǎng)
�。�2）①是：古義:這樣的今義:判斷詞
②安：古義:怎么今義:安全;安定;安裝
�、鄣龋汗帕x:同樣 今義:等候;用在人稱(chēng)代詞名詞后表示復(fù)數(shù)或列舉
④或：古義:有時(shí)今義:或者
�、莶撸汗帕x:馬鞭今義：策劃，策略
（3）①之（1）的（2）結(jié)構(gòu)助詞，定語(yǔ)后置標(biāo)志，無(wú)義
（3）代詞，它，在本文中代指千里馬（4）音節(jié)助詞，不譯
②策（1）名詞活用動(dòng)詞，鞭打（2）馬鞭（3）動(dòng)詞，記載
�、鄱�1）連詞，表轉(zhuǎn)折，但是（2）連詞，表修飾（3）連詞，表承接
�、苁常�1）吃，動(dòng)詞（2）通“飼”喂養(yǎng)，動(dòng)詞
⑤雖（1）即使（2）雖然
�、奁洌�1）代詞，代“千里馬”（2）難道，表反問(wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)氣
�。�3）表推測(cè)，“恐怕”（4）代詞，代驅(qū)趕千里馬的
⑦以（1）把，用（2）按照
�。�4）①辱：受屈辱，形容詞用作動(dòng)詞。
�、诒M：吃盡。形容詞用作動(dòng)詞。
③策：原意指馬鞭，這里用作動(dòng)詞，引申為用鞭子打，驅(qū)使。
�、芮Ю铮喝招星Ю�。數(shù)量詞用作動(dòng)詞。
三、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）
1、（略）2、（略）
3、（1）世有伯樂(lè)，然后有千里馬。領(lǐng)起全文作用。
�。�2）只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
�。�3）食馬者不知其能千里而食也。
（4）食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
�。�5）執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
�。�6）其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
《馬說(shuō)》第二課時(shí)
一、合作探究
1、作者在文章的開(kāi)頭提出了一個(gè)怎樣的觀點(diǎn)？
2、沒(méi)了伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何呢？說(shuō)明了什么？
3、千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
4、文中“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”這句話表達(dá)了作者怎樣的感情？
5、本文中哪句話點(diǎn)明了中心？
6、文中作者所說(shuō)的伯樂(lè)”、“千里馬”“食馬者”、“分別指什么？
7、作者借千里馬的'遭遇，寄托怎樣的思想感情？這就是什么的寫(xiě)法
二、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）
1、有一位名人曾說(shuō)過(guò)：“世上不是沒(méi)有美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由此我們可想到《馬說(shuō)》的一句話：“”
2、能表明千里馬外在特征（千里馬有異于常馬的特征）的句子是：_________
________________________________________________________________。
3、表明作者對(duì)千里馬被埋沒(méi)的感嘆的句子是：。
4、本文通篇不離千里馬，難道只是說(shuō)“馬”嗎？
5、本文通過(guò)描寫(xiě)千里馬的遭遇，表達(dá)作者怎樣的思想？
6、“伯樂(lè)”“千里馬”“食馬者”各比喻了什么樣的人？
千里馬— 伯樂(lè)—
食馬者—
能力提升（選做題）
比較閱讀，完成文后的題目。（11分）
甲《馬說(shuō)》原文略。
乙郭隗先生曰：“臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人言于君曰：‘請(qǐng)求之�！仓�。三月得千里馬，馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：‘所求者生馬，安事①死馬而捐②五百金？’涓人對(duì)曰：‘死馬且買(mǎi)之③五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬，馬今至矣。’于是不能期年④，千里之馬至者三。今王誠(chéng)⑤欲致士⑥，先從隗始。隗且見(jiàn)事⑦，況賢于隗者乎？豈遠(yuǎn)千里哉？”
（注解：①安事：要……何用②捐：棄③之：指死馬④期年：滿一年⑤誠(chéng)：真心⑥致士：納賢士⑦見(jiàn)事：被侍奉）
1、解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。（2分）
�。�1）策之不以其道（）
�。�2）天下必以王為能市馬（）
�。�3）買(mǎi)其首五百金（）
�。�4）鳴之而不能通其意（）
2、結(jié)合你對(duì)選文的理解，說(shuō)說(shuō)甲乙兩文中“千里馬”的共同喻意是什么。（2分）
__________________________________________________________________
3、甲文借伯樂(lè)相馬的故事，發(fā)出了“
”的感慨，表達(dá)的主題是
。乙文借“古之君王”費(fèi)盡周折遣人以五百金購(gòu)得已死千里馬的故事，表達(dá)的主題是。（3分）
4、將下邊兩個(gè)句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）
�、艈韬�！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
�、扑笳呱R，安事死馬而捐五百金？
（第二課時(shí)）
1、明確：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有
2、明確：柢辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間
說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)與千里馬的重要
3、明確：食馬者不知其能千里而食也
4、明確：對(duì)千里馬命運(yùn)的惋惜，對(duì)食馬者的強(qiáng)烈譴責(zé)
5、明確：“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也”這個(gè)結(jié)句，點(diǎn)明了中心。
6、明確：伯樂(lè)即善于識(shí)別人才的人。千里馬即人才。
食馬者：不識(shí)別人才，埋沒(méi)人才的人
7、明確：作者借千里馬難遇到伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，揭露封建統(tǒng)治者無(wú)視人才、摧殘人才、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象表達(dá)了作者懷才不遇，壯志難酬的憤懣（mèn）之情。這是托物寓意的寫(xiě)法。
二、課堂檢測(cè)
基礎(chǔ)知識(shí)部分（必做題）
1、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
2、馬之千里者，一食或盡粟一石。
3、其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。
4、不是。借千里馬難遇伯樂(lè)，最終被埋沒(méi)，對(duì)埋沒(méi)人才的現(xiàn)狀作了揭露。
5、表達(dá)作者懷才不遇，有志難酬的憤慨心情。
6、千里馬——有才能的人
伯樂(lè)——重視人才，識(shí)別人才的人
食馬者——愚妄，淺薄的不能識(shí)別人才的封建統(tǒng)治者
能力提升（選做題）
1、⑴用鞭子打⑵買(mǎi)⑶它（的）⑷助詞，沒(méi)有實(shí)在意義。
2、表面看是指馬，其實(shí)是喻指人才。
3、千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才、不重視人才、摧殘人才以及自己懷才不遇的憤慨。
應(yīng)該重視人才，用誠(chéng)心吸納人才，才能得到人才。
4、⑴唉！是真的沒(méi)有好馬嗎？這是不識(shí)好馬呀。
�、莆乙I(mǎi)的是活馬，為了一匹死馬而丟掉五百金有什么用？
《馬說(shuō)》教案 12
教學(xué)目的：
1、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)封建社會(huì)人才被埋沒(méi)的根本原因。
2、在把握文章中心的基礎(chǔ)上，了解托物寓意的寫(xiě)法。
3、通過(guò)多種形式的誦讀，訓(xùn)練學(xué)生的文言語(yǔ)感，逐步加深對(duì)課文的理解，達(dá)到當(dāng)堂背誦的效果。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、有步驟的誦讀訓(xùn)練。
2、托物寓意的寫(xiě)法。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
講述伯樂(lè)相馬的故事，引出課題。
二、初讀課文，疏解文意。
1、教師范讀。
2、學(xué)生對(duì)照課文注釋小聲讀。
3、指名學(xué)生朗讀，要求讀得通順，語(yǔ)音正確，不讀破句。
4、針對(duì)學(xué)生朗讀情況，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
5、學(xué)生齊讀。
三、再讀課文，推究文理。
1、教師提出討論題，學(xué)生分組討論。
�。�1）文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述伯樂(lè)和千里馬 之間的關(guān)系的？ ——世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
�。�2）沒(méi)有遇見(jiàn)伯樂(lè)，千里馬的命運(yùn)會(huì)如何？
——只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱(chēng)也。
�。�3）千里馬的才能為何被埋沒(méi)？其根本原因是什么？
——食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
——食馬者不知其能千里而食也。
�。�4）作者是如何描述千里馬因肚饑而無(wú)法發(fā)揮才能的痛苦的？
——且欲與常成等不可得，安求其能千里也？
�。�5）作者是如何痛斥食馬者的'不知馬的？
——策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無(wú)馬！
（6）文中的哪句話點(diǎn)明了中心？
——其真不知馬也。
2、學(xué)生交流討論結(jié)果，教師從旁指導(dǎo)。
3、在此基礎(chǔ)上，再讀課文，要求讀得流暢，語(yǔ)氣、重音、停頓和速度得當(dāng)。
�。�1）同桌間互相聽(tīng)讀。
�。�2）指名學(xué)生朗讀。
�。�3）全班學(xué)生齊讀。
四、三讀課文，品味意境。
1、三段文字都用一個(gè)也字收住，它們分別表達(dá)了作者怎樣的感情？ ——無(wú)限痛惜；憤怒譴責(zé)；深刻嘲諷。
2、作者所說(shuō)的食馬者、伯樂(lè)、千里馬僅僅是指?jìng)髡f(shuō)中的人和物嗎？ ——食馬者比喻不能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
——伯樂(lè)比喻善于識(shí)別人才的統(tǒng)治者。
——千里馬比喻人才。
3、簡(jiǎn)介寫(xiě)作背景，體會(huì)作者通過(guò)本文所表達(dá)的見(jiàn)解。
4、揭示托物寓意的寫(xiě)法。
5、學(xué)生讀課文，要求讀出文章的意味和情趣，鏗鏘悅耳，抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。
五、要求學(xué)生背誦全文。
六、教師小結(jié)。
七、辯論：當(dāng)今社會(huì)還需要伯樂(lè)嗎？
《馬說(shuō)》教案 13
《馬說(shuō)》說(shuō)課稿
“班班通”是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)姻，是語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)完美課堂的手段，是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)重難點(diǎn)的革新與突破�！鞍喟嗤ā辈皇侨f(wàn)能的，但一節(jié)詩(shī)意的語(yǔ)文課堂沒(méi)有“班班通”是萬(wàn)萬(wàn)不能的。為此，我以《馬說(shuō)》為例，重點(diǎn)談?wù)劙喟嗤ㄈ绾螌?shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與語(yǔ)文日常教學(xué)的有效結(jié)合，促進(jìn)教師的教與學(xué)生的學(xué)!
教材分析：
《馬說(shuō)》是人教版八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第五單元第23課的自讀課文。本文是一篇精彩的論說(shuō)文，運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，形象的寫(xiě)出了千里馬的悲慘遭遇，揭示了伯樂(lè)不識(shí)馬的根本原因。與其說(shuō)是寫(xiě)千里馬的遭遇，不如說(shuō)是寫(xiě)人才的遭遇，表達(dá)作者了懷才不遇的憤懣之情，對(duì)封建統(tǒng)治者進(jìn)行了無(wú)情的控訴。
根據(jù)初中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)和初中文言文教學(xué)大綱的要求，要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到能疏通文言字詞理解課文大意的目的。我設(shè)置了以下的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)目標(biāo)：
1，借助工具書(shū)自主翻譯，感知課文大意。
2，反復(fù)誦讀、培養(yǎng)語(yǔ)感，能熟讀成誦。
3，會(huì)記筆記積累詞匯，了解文體把握“托物寓意”寫(xiě)法。
4，感受千里馬的遭遇，深刻理解課文含義。
教學(xué)重點(diǎn)：
1，積累文言詞匯，熟練背誦課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
1，掌握“托物寓意”寫(xiě)法，理解伯樂(lè)千里馬所象征的含義。
學(xué)情分析：
農(nóng)村中學(xué)的初二學(xué)生雖然接觸了文言文，但基礎(chǔ)薄弱，還沒(méi)有學(xué)會(huì)積累文言字詞的習(xí)慣，很難順利的翻譯一篇文言文。所以，繼續(xù)加強(qiáng)文言字詞的基礎(chǔ)教學(xué)仍是初中文言文教學(xué)的重點(diǎn)，因?yàn)槲难宰衷~是讀懂讀通文言文的基礎(chǔ)之基礎(chǔ)。鑒于此，我采用了以下的教法和學(xué)法。
教學(xué)方法：
為了達(dá)成目標(biāo)，確定本課的教學(xué)方法。
1，文本賞讀法：學(xué)生誦讀，教師范讀，通過(guò)文本解讀文意。
2，問(wèn)題探究法：教師引導(dǎo)，學(xué)生體悟，通過(guò)文意理解內(nèi)涵。
教學(xué)手段：
多媒體課件輔助教學(xué)法。
教學(xué)課時(shí)：
兩課時(shí)，第一節(jié)是自主學(xué)習(xí)課，學(xué)生提前預(yù)習(xí)為主;第二節(jié)是合作探究課，師生互動(dòng)共同探究完成。
教學(xué)過(guò)程：
導(dǎo)入以設(shè)置懸念激發(fā)興趣切入，問(wèn)一個(gè)適合學(xué)生切身利益的問(wèn)題，吊起學(xué)生的胃口，驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)自?xún)?nèi)心的學(xué)習(xí)。都說(shuō)21世紀(jì)，是競(jìng)爭(zhēng)人才的世紀(jì)。那么請(qǐng)問(wèn)什么是人才?如何成為人才?這些都是我們同學(xué)需要思考的問(wèn)題，為自己早日成為國(guó)家的棟梁之才做準(zhǔn)備。為解開(kāi)這個(gè)千古之謎，就讓我們懷著虔誠(chéng)的心，打開(kāi)課本向韓愈索解吧!
接下來(lái)，我將發(fā)揮“班班通”的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用多媒體展示演示文稿出示預(yù)習(xí)提示，快速高效的告訴學(xué)生文明接下來(lái)要干什么怎么干?這節(jié)省了時(shí)間，更是把寶貴的時(shí)間還給了學(xué)生充分的自主學(xué)習(xí)。
任務(wù)1：尋找《伯樂(lè)相馬》、《毛遂自薦》等或者與人才悲慘遭遇有關(guān)的故事。一方面運(yùn)用故事熱身，貼近文本，為深度理解文本內(nèi)涵做鋪墊;一方面是讓學(xué)生積累人文知識(shí)，活躍思維，充實(shí)大腦，激發(fā)興趣。
任務(wù)2：展示預(yù)習(xí)提示，指導(dǎo)學(xué)生如何預(yù)習(xí)，怎樣去疏通文意，把握文言文知識(shí)點(diǎn)，達(dá)到授人以魚(yú)不如授人以漁的效果。
★了解作者作品、背景及“說(shuō)”這種文體。
★你認(rèn)為文中有哪些字的讀音需要掌握?
★朗讀中哪些句子的節(jié)奏需要注意?并說(shuō)處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些詞的意思需要掌握?
★你積累了哪些一詞多義的詞?并說(shuō)出例句。(出演示文稿)
★你又積累了哪些通假字?并說(shuō)處例句。(演示文稿)
★你認(rèn)為文中哪些句子的翻譯需要注意?
如果時(shí)間允許，我還將這些知識(shí)點(diǎn)作為搶答題，讓同學(xué)們快速搶答，或者分組比賽，看哪一組的答案回答得又快又好，一切都用電子文稿演示。這就是利用班班通網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為語(yǔ)文學(xué)科重點(diǎn)內(nèi)容的服務(wù)，高效的達(dá)成目標(biāo)，讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)中，感受到方法的重要，學(xué)會(huì)方法，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，提高了語(yǔ)文素養(yǎng)。為下一節(jié)課的深刻理解文本內(nèi)涵立下了汗馬功勞。
這是第一節(jié)課的自主學(xué)習(xí)課，第二節(jié)課是合作探究課，將采用朗讀法和問(wèn)題探究法，達(dá)成對(duì)課文的深刻理解。朗讀法是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，為熟讀成誦和深刻理解課文搭橋鋪路。問(wèn)題探究法還是用班班通的展示準(zhǔn)備好的演示文稿，學(xué)生快速瀏覽問(wèn)題，然后盡可能多的留有時(shí)間充分思考問(wèn)題。問(wèn)題設(shè)置層層推進(jìn)，步步緊逼，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，體現(xiàn)邏輯演繹的精神，以高度的`榜樣示范，以有別于學(xué)生所熟悉的教輔資料，來(lái)組織教學(xué)，像磁鐵一樣吸引學(xué)生。讓學(xué)生陷入思維的泥沼欲罷不能。問(wèn)題如下:
1，既然是議論文，那么本文的中心論點(diǎn)是什么?(點(diǎn)撥此問(wèn)的目的也就是問(wèn)伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系?)
2，當(dāng)時(shí)的千里馬有什么遭遇，或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象是什么?
3，食馬者不知馬的具體表現(xiàn)?
4，由于食馬者不知馬，直接導(dǎo)致了馬的什么后果?這其中的根本原因是什么?
5，哪些句子表明了作者的感情傾向?
6，作者的結(jié)論也即本文的主旨是哪一句?
7，作者僅僅是寫(xiě)千里馬嗎?他們分別象征什么?這是一種什么寫(xiě)法?
合作探究中，我將慢慢引導(dǎo)，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的東西來(lái)點(diǎn)撥來(lái)啟發(fā)，慢慢展示課件，用圖片，用聲音，用光電來(lái)復(fù)圓情景。既觸及學(xué)生自身的關(guān)于人才觀問(wèn)題的理解，又活躍了課堂。最主要的是達(dá)成了對(duì)課文“托物寓意”的理解，明白千里馬暗喻人才，伯樂(lè)象征識(shí)別人才的人，深刻理解了作者那對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)的憎恨和控訴。
最后布置作業(yè)和小結(jié)：希望同學(xué)們努力學(xué)習(xí)，在今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中既不成為被埋沒(méi)的千里馬(人才)，也不要成為埋沒(méi)千里馬(人才)的人!
《馬說(shuō)》教案 14
教學(xué)目標(biāo)
1．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系，理解作者懷才不遇的感情。
2．了解托物寓意的寫(xiě)法。
3．翻譯并背誦課文。
教學(xué)重點(diǎn)
1．認(rèn)識(shí)伯樂(lè)與人才的關(guān)系。
2．翻譯并背誦課文。
課前準(zhǔn)備
1．朗讀課文，掃除文字障礙。
2．試著分析文章的結(jié)構(gòu)
課時(shí)安排
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
積累字詞 翻譯課文 朗讀背誦
教學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)入
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)有一個(gè)叫汗明的，到春申君那里毛遂自薦。他對(duì)春申君說(shuō)：“您聽(tīng)說(shuō)過(guò)千里馬嗎？有一匹千里馬，已過(guò)拉車(chē)年齡。有一天，它拉著鹽車(chē)上太行山，蹄子蹬直，膝蓋彎屈，尾巴下垂，皮膚潰爛，汗水四濺，它實(shí)在拉不動(dòng)了。這時(shí)伯樂(lè)遇上了它，愛(ài)憐地?fù)崦�，為它哭泣，脫下衣服蓋在它身上。于是，千里馬俯身噴氣，仰頭嘶鳴，聲音直沖云霄。這是為什么呢？就因?yàn)樗吹讲畼?lè)了解自己�。∪缃裎冶焕г诘胤缴弦呀�(jīng)很久了，難道您就不想舉薦我，讓我像千里馬一樣，為您仰天嘶鳴嗎？”
故事中受困的千里馬因遇到伯樂(lè)而煥發(fā)了青春�，F(xiàn)在，我們一塊兒來(lái)學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》，它將告訴我們，伯樂(lè)對(duì)于千里馬是多么的重要！ （教師板書(shū)課題）
正音正字
祇（zhǐ）駢（pián）盡粟一石（dàn）食（sì）馬者 其真無(wú)馬邪（yé）
�。ń處熆蓭ьI(lǐng)同學(xué)多讀幾遍，結(jié)合課文內(nèi)容講清意思，要特別提醒學(xué)生注意其中的多音字）
朗讀課文
初步感知課文內(nèi)容。采用多種形式反復(fù)朗讀，最好能集體朗讀，讓更多的同學(xué)得到訓(xùn)練。要指導(dǎo)學(xué)生注意節(jié)奏和重音，讀得要響亮、流暢、沉穩(wěn)。
［朗讀提示］
世有/伯樂(lè)，然后有/千里馬。千里馬/常有，而伯樂(lè)/不常有。故/雖有名馬，祇辱于/奴隸人之手，駢死于/槽櫪之間，不以/千里稱(chēng)也。
馬之千里者，一食/或/盡粟一石。食馬者/不知其能千里/而食也。是馬也，雖有/千里之能，食不飽，力不足，才美/不外見(jiàn)，且欲與常馬等/不可得，安求/其能/千里也？
策之/不以其道，食之/不能盡其材，鳴之而/不能通其意，執(zhí)策而/臨之，曰：“天下/無(wú)馬！”嗚呼！其/真無(wú)馬邪？其真/不知馬也。
翻譯課文
在自主探究的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)質(zhì)疑解難疏通文義，最后進(jìn)行課堂交流。教師應(yīng)及時(shí)指導(dǎo)學(xué)生理解文中難懂的實(shí)詞和虛詞的意思。
教師提示:
然后（在這以后）有千里馬 故（所以，因此）雖（即使）有名馬，祇（只）辱（辱沒(méi)）于（在）奴隸人之手，駢（一并）死于槽櫪之間 一食或（有時(shí)）盡粟一石 食（飼，喂）馬者不知其能千里而食也 是（這）馬也 才美不外見(jiàn)（表現(xiàn)，表露） 且欲與常馬等（等同）不可得 安（怎么）求其能千里也 策（鞭打）之（指代千里馬）不以其道，食之不能盡其材（才，才能） 鳴之（無(wú)實(shí)在意義）而不能通其意 執(zhí)策（馬鞭）而臨之 其（難道）真無(wú)馬邪 其（大概，或許）真不知馬也
背誦課文
要求在熟讀課文并且理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生或速記、或互相檢查，要求能當(dāng)堂背誦。教師做適當(dāng)?shù)貦z查。
作業(yè)
1．將全文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，完成練習(xí)二。
2．繼續(xù)背誦課文。
3．完成思考題：
a．根據(jù)標(biāo)題所示，試談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b．本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
c．試簡(jiǎn)述本文在寫(xiě)法上的特點(diǎn)。
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容
理解文章的思想內(nèi)容及表現(xiàn)手法。
教學(xué)設(shè)計(jì)
檢查作業(yè)
包括字詞積累、課文翻譯和朗讀背誦。
整體感知
1．教師導(dǎo)學(xué)：
作者寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相，要求提升重用，未能如愿，心中郁悶不平。
思考題：
a．結(jié)合標(biāo)題，談?wù)劚疚牡捏w裁特點(diǎn)。
b．結(jié)合創(chuàng)作背景，談?wù)劚疚谋磉_(dá)了作者怎樣的思想感情？
c．本文在表現(xiàn)手法上有什么顯著特點(diǎn)？說(shuō)說(shuō)我們還學(xué)過(guò)哪些類(lèi)似的文章？這種寫(xiě)法有什么好處？
�。ㄔ陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，采用小組交流和課堂討論的方式做出解答，教師應(yīng)切實(shí)地做好點(diǎn)撥）
2．教師提示：
a．本文是一篇議論文。標(biāo)題是《馬說(shuō)》�！罢f(shuō)”是古代的一種議論文體，用以陳述作者對(duì)某些問(wèn)題的看法，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。
b．本文主要表達(dá)了作者懷才不遇的憤懣不平之情，同時(shí)對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才進(jìn)行了諷刺和控訴。
c．本文采用了托物寓意的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法賦所托之物以某種象征意義，含蓄地表達(dá)作者的思想感情。本文就以千里馬喻賢才，以千里馬不遇伯樂(lè)喻賢才難遇明主。類(lèi)似這種寫(xiě)法我們還在《在山的那邊》《行道樹(shù)》等課文中學(xué)過(guò)。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻的道理于具體的形象之中，曲折、含蓄地表達(dá)中心，能激發(fā)讀者的想像。
重點(diǎn)研讀
1．探究文章的思想內(nèi)容
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的揭露，也是作者本人不幸遭遇的真實(shí)寫(xiě)照。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考，用原文回答下列問(wèn)題。
a．千里馬的處境是怎樣的？
b．千里馬都受到了哪些不公正的`待遇？
c．食馬者的愚蠢無(wú)知都表現(xiàn)在哪些方面？
d．千里馬被埋沒(méi)的根本原因是什么？
（引導(dǎo)學(xué)生首先獨(dú)立閱讀，自主探究；其次合作交流，共同研討）
教師提示：
a．祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。
b．食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得。
c．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”
d．千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。
e．其真不知馬也。
將上述句子讀一讀，讀出相應(yīng)的語(yǔ)氣來(lái)，以加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
2．探究文章的寫(xiě)作方法
教師導(dǎo)學(xué)：
本文是一篇議論文，當(dāng)然要有觀點(diǎn)，請(qǐng)大家從文章中找一找中心句。另外本文在結(jié)構(gòu)上很有特點(diǎn)，也請(qǐng)大家說(shuō)一說(shuō)。
�。ㄐ〗M討論）
學(xué)生可能?chē)@“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”“其真不知馬也”哪個(gè)是中心句的問(wèn)題展開(kāi)討論甚至爭(zhēng)論。不妨讓大家爭(zhēng)論一下，進(jìn)行思維和口語(yǔ)訓(xùn)練。
教師提示：
作者的基本觀點(diǎn)是：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬。”但本文的著眼點(diǎn)卻是：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！苯�(jīng)過(guò)層層論述，最后得出“其真不知馬也”的結(jié)論，中心句當(dāng)是“其真不知馬也”。
在結(jié)構(gòu)方面，本文脈絡(luò)清晰，絲絲入扣，全文圍繞“其真不知馬也”這一中心層層推論。
第一段，首先表明作者的基本觀點(diǎn)：“世有伯樂(lè)，然后有千里馬�！笨梢砸暈榭偩V，旨在強(qiáng)調(diào)伯樂(lè)對(duì)于千里馬的決定性作用，懇切希望統(tǒng)治者能識(shí)別人才，重用人才。然后宕開(kāi)一筆，指出“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有”。既從反面說(shuō)明了基本觀點(diǎn)，又深刻地揭露了現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是本文的中心議題。繼而水到渠成地?cái)?xiě)千里馬被屈辱、埋沒(méi)的不幸遭遇，作者懷才不遇的苦衷隱含其中。
第二段寫(xiě)千里馬受到不公正的待遇而不能展其才華，揭露問(wèn)題的實(shí)質(zhì)──“伯樂(lè)不常有”�！鞍睬笃淠芮Ю镆�？”之反詰，吐盡心中的憤懣與不平。
第三段盡數(shù)統(tǒng)治者的種種愚妄淺薄，令人切齒；進(jìn)而引發(fā)感慨，揭示中心�！捌湔鏌o(wú)馬邪”一問(wèn)，如箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā)；“其真不知馬也”一答，如泰山壓頂，直搗黃龍。全文一氣呵成，酣暢淋漓。
拓展延伸
教師導(dǎo)學(xué)：
韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？再聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀？怎樣才能多出人才，快出人才，人盡其才？
�。ㄐ〗M討論，找出中心發(fā)言人課堂交流，不必統(tǒng)一結(jié)論，只要能談出想法，提高認(rèn)識(shí)能力就可以了）
教師提示：
在封建社會(huì)里，人才被埋沒(méi)的現(xiàn)象如同痼疾，是很難避免的，因而韓愈的希望更是難以實(shí)現(xiàn)。教師要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)封建社會(huì)的局限性。當(dāng)今社會(huì)是人才輩出的時(shí)代，主要是有了寬松的育人環(huán)境，英雄因有用武之地而能大展宏圖。
教師小結(jié)
韓愈的《馬說(shuō)》因其筆勢(shì)犀利，表意懇切，文辭練達(dá)而傳誦于世。其思想內(nèi)容對(duì)封建統(tǒng)治者敲響了警鐘，即使是在當(dāng)今社會(huì)，也有其意義。更可贊嘆的是作者本人，他不因自己的不公遭遇而妄自菲薄，而是直言力諫，自強(qiáng)不息。我們不僅要從他的文章學(xué)到知識(shí)，更應(yīng)從作者身上汲取精神力量。
作業(yè)
1．默寫(xiě)課文。
2．完成練習(xí)一、三。
3．運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇短文，表達(dá)對(duì)某一問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。
《馬說(shuō)》教案 15
一、本節(jié)課的目標(biāo)
�。�、引導(dǎo)學(xué)生積累與“馬”有關(guān)的成語(yǔ)，諺語(yǔ)及典故。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我作為預(yù)習(xí)內(nèi)容提前布置給學(xué)生去準(zhǔn)備。
�。病⒃诜磸�(fù)朗讀誦讀中初步感知文意，感悟文章主題。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師在預(yù)習(xí)時(shí)給學(xué)生泛讀了課文，并將主題的探究以問(wèn)題的形式留給學(xué)生。
�。�、積累并掌握常用的文言實(shí)詞虛詞的意義和用法。為落實(shí)這一目標(biāo)，在預(yù)習(xí)中我特意引導(dǎo)學(xué)生回顧了前面古文中學(xué)到的實(shí)例，并總結(jié)了“其”，“而”，“之”的用法，然后讓學(xué)生在課下自己分析本文中這些虛詞的用法。這樣程度好點(diǎn)的學(xué)生只需在課堂上印證自己的'判斷。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
�。�、反復(fù)誦讀，借助注釋及老師的點(diǎn)撥，讀懂課文，初步感知文章的寓意，其部分已在預(yù)習(xí)中完成。
２、積累文言實(shí)詞虛詞，將他們的意義及作用歸類(lèi)。為突破難點(diǎn)，我課前引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)，回顧了常用虛詞“其”，“而”，“之”的作用，這樣就降低了難度，也便于學(xué)生將本文中的虛詞歸類(lèi)。
三、教學(xué)方法
因?yàn)槲难晕钠^短，以讀為主，在讀中感知自然很重要，但它畢竟與現(xiàn)代文有區(qū)別，更何況學(xué)生的程度不一，所以在自主探討基礎(chǔ)上，老師的引導(dǎo)必不可少。
四、教學(xué)流程
１、導(dǎo)課：
因?yàn)轫n愈仕途坎坷與本文的主題有關(guān)，因此也簡(jiǎn)介了，不過(guò)因?yàn)橛刑崆邦A(yù)習(xí)，所以將作者簡(jiǎn)介，“說(shuō)”文體的簡(jiǎn)介及“馬”文化收集的任務(wù)交給學(xué)生，老師只作必要補(bǔ)充。
�。�、反復(fù)朗讀，整體感知，只是為了檢測(cè)預(yù)習(xí)效果。
３、疏通文意，初步感知。
教師在學(xué)生結(jié)合注釋疏通質(zhì)疑基礎(chǔ)上，重點(diǎn)是檢查補(bǔ)充本文“雖”“故”等實(shí)詞及“其”“之”“而”等的意義及作用，從而引導(dǎo)學(xué)生積累常用實(shí)詞、虛詞。
五、主題探討
視情況而定，若時(shí)間允許可進(jìn)行，若時(shí)間不允許則留作預(yù)習(xí)作業(yè)。
六、作業(yè)布置
既有對(duì)本節(jié)課鞏固的課堂作業(yè)，也有下一課時(shí)內(nèi)容的預(yù)習(xí)作業(yè)。
《馬說(shuō)》教案 16
教學(xué)目的
1．了解作者對(duì)古代封建統(tǒng)治者壓抑摧殘人材的憤慨之情。
2，了解托物寓意，以事喻理的議論方法。
教學(xué)重難點(diǎn)
托物寓意，以事喻理是本文議論的一大特色。這種寫(xiě)法的顯著特點(diǎn)是寓深刻思想干具體事 物或形象中。
課時(shí)安排
l課時(shí)。
教學(xué)步驟
1．簡(jiǎn)介文體及作者。
“說(shuō)”（見(jiàn)前文）
韓愈（公元768－824年），唐代文學(xué)家、思想家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南孟縣）人，是唐宋散文八大家之一。著有《昌黎先生集》（亦稱(chēng)《韓昌黎集》）。
2．閱讀課下注釋?zhuān)o下列加點(diǎn)字注音并理解詞語(yǔ)意思。
駢（ ）死于槽櫪（ ）之間
駢死：駢，兩馬并駕。駢死意為并列而死。
�、诓琶啦煌庖�(jiàn)（）
外見(jiàn)：從外表上顯現(xiàn)出來(lái)。
�、凼常� ）之不能盡其材（食，同“飼”）
3．教師范讀全文。
4 學(xué)生朗讀課文。
5閱讀課文并思考：
�、僬n文的中心與層次
中心：借古代伯樂(lè)和平里馬的故事，以喻封建統(tǒng)治者不識(shí)人才，甚至摧殘、壓抑人才，也表現(xiàn)了作者的憤慨之情。
層次：
第一層（第1段）說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)手里馬命運(yùn)的決定作用；
第二層（第2段）揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因；
第三層（第3段）總結(jié)全文。表現(xiàn)作者對(duì)封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。
6重點(diǎn)朗讀第3段，再次體會(huì)作者的感情。
7．課堂練習(xí)：
閱讀課后練習(xí)，完成練習(xí)三。
8課外練習(xí)：背誦全文。
［補(bǔ)充資料〕
l、譯文
世間有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。所以即使是雄健的馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會(huì)獲得千里馬的稱(chēng)號(hào)。
日行千里的馬，一頓或許能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據(jù)它目行千里的本領(lǐng)來(lái)喂養(yǎng)它。（所以）這樣的馬，雖然有日行千里的才能，卻吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來(lái)，想要跟普通的馬相等尚且辦不到，又怎么能要求它目行千里呢？
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能，聽(tīng)它嘶叫卻不懂得它的意思，（只是）拿著鞭子站在它跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道果真沒(méi)有千里馬嗎？其實(shí)是（他們）真不識(shí)得千里馬啊！
2、課文分析
“說(shuō)”，是古代的.一種議論體裁，大多是以華麗的言辭陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解，跟現(xiàn)在的雜文大致相近。
這篇說(shuō)，帶有寓言的色彩。文章的首句“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”是全文立意之所在。這個(gè)意思是從古代關(guān)于伯樂(lè)和千里馬的故事中生發(fā)出來(lái)的，卻又表現(xiàn)了作者的獨(dú)特見(jiàn)地。文章以千里馬比喻有才能的人，以伯樂(lè)比喻圣明的君王，借千里馬的被埋沒(méi)揭露封建統(tǒng)治者埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。
全文分三段。
第一段，說(shuō)明伯樂(lè)對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。
一開(kāi)篇就奇峰突起，發(fā)人之所未發(fā)，以“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”點(diǎn)明全文主旨。這句話還包含著一個(gè)反題，即“無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)手里馬”，說(shuō)明千里馬的命運(yùn)對(duì)伯樂(lè)的依賴(lài)關(guān)系。換句話說(shuō)，就是除伯樂(lè)而外沒(méi)有人能識(shí)別千里馬；既然如此，千里馬的命運(yùn)就決定于是否有伯樂(lè)來(lái)發(fā)現(xiàn)它了。而實(shí)際的情形是：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！彼郧Ю锺R的悲慘命運(yùn)簡(jiǎn)直是具有必然性的了。接著就用“辱于奴隸人之手，驕死于槽櫪之間”，具體地描繪了它的可悲的遭遇。字里行間充滿了作者的痛惜之情。
第二段，揭示千里馬被埋沒(méi)的根本原因。
千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)�！钡恼孪炔稽c(diǎn)出，而從千里馬的食量說(shuō)起�！耙皇郴虮M粟一石”，是夸張的說(shuō)法，突出地表明千里馬的食量大大超過(guò)普通馬。而這一點(diǎn)，決非那些“食馬者”所能知，他們只是按照普通馬的食量來(lái)喂養(yǎng)文。所以“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”的原因又是在“不知其能手里而食”這一點(diǎn)上�！安恢�，這正是問(wèn)題的要害。點(diǎn)出這個(gè)要害之后，先以“是馬也”一頓，再以“雖有千里之能”作低回之勢(shì)，然后步步緊逼，歷數(shù)這種“不知”所造成的惡果，到段末再用反法句“安求其能千里也”，把作者對(duì)“食馬者”的無(wú)知的憤怒譴責(zé)的感情發(fā)展到高潮。這是從反面證明“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”的道理。
第三段，對(duì)執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行辛辣的嘲諷。
先用揭露矛盾的方法刻畫(huà)執(zhí)策者的形象：以“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”緊承上文，全面地總結(jié)了這種人“不知馬”的表現(xiàn)，又以他們?cè)谇Ю锺R跟前的狂妄宣稱(chēng)作對(duì)照，生動(dòng)地揭示了這種人的愚蠢和荒唐。后發(fā)感慨：以“其真無(wú)馬邪”承上文“天下無(wú)馬”，表示作者對(duì)執(zhí)策者反法，同時(shí)為下旬蓄勢(shì)，由此再用“其真不知馬也”結(jié)住全文，更有力地表達(dá)了作者的痛切之感。
本文采用“托物寓意”的寫(xiě)法。文章論述的是識(shí)別人才的問(wèn)題，但通篇沒(méi)有一句話直接提到人才。作者認(rèn)為對(duì)有才能的人必須尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，這樣他們才能施展自己的才干。他的這些主張，是通過(guò)對(duì)千里馬的“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)”的境遇的描述表現(xiàn)出來(lái)的。對(duì)封建社會(huì)中統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和人才埋沒(méi)的現(xiàn)象，則分別用“策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意”和“抵辱干奴隸人之手，驕死于槽權(quán)之間”作了形象的概括，寄寓了作者很深的感慨。文字生動(dòng)活潑，富有感染力和說(shuō)服力。
本文篇幅雖短，中心卻十分突出。全文圍繞著“不知馬”這個(gè)中心，反復(fù)進(jìn)行論述。文中連用十一個(gè)“不”字。開(kāi)始說(shuō)“伯樂(lè)不常有”，歸結(jié)到千里馬之“不以千里稱(chēng)”；中間由食馬者的“不知”說(shuō)到千里馬的“食不飽，力不足，才美術(shù)外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”；最后更以“不以”“不能”來(lái)痛斥執(zhí)策者的無(wú)知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
3、作者介紹
韓愈（768－824），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣西）人。早孤，由嫂撫養(yǎng)。貞元進(jìn)士。貞元十九年（803年），在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書(shū)言京包百姓窮困，請(qǐng)求緩征搖役租稅，被貶為陽(yáng)山（今廣東省陽(yáng)山縣）令。效還后曾任國(guó)子博士、邢部侍郎等職。唐憲宗元和十四年（819年），因上表諫迎佛骨，幾乎招來(lái)殺身之禍，后被貶為潮州（今屬?gòu)V東�。┐淌�。赦還后任吏部詩(shī)郎，曾權(quán)京兆尹。卒溢”文”。
韓愈在政治上反對(duì)藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。他和柳宗元同為古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，反對(duì)六朝以來(lái)的驕偶文風(fēng)，提倡散體，其散文在繼承先秦兩漢古文的基礎(chǔ)上，加以創(chuàng)新和發(fā)展，舊時(shí)列為“唐宋八大家”之首。有《昌黎先生集》。
這篇《馬說(shuō)》大約作于貞元十一年至十六年（795－800）間。其時(shí)他曾三次上書(shū)宰相求擺用，未被采納，后來(lái)又相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張封建幕下，郁郁不得志，再加上當(dāng)時(shí)好佞當(dāng)權(quán)，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以有叫e樂(lè)不常有”之嘆。
4、關(guān)于伯樂(lè)和平里馬
伯樂(lè)本來(lái)是神話中掌管天馬的星名。春秋時(shí)秦人孫陽(yáng)因?yàn)樯朴谙囫R，世上就稱(chēng)他為伯樂(lè)�！稇�(zhàn)國(guó)策·楚策四》中有一段文字記載伯樂(lè)和千里馬的故事，原文如下：
夫驥（千里馬）之齒至（年老）矣，服（拉）鹽車(chē)而上太行，蹄申（伸）膝折，尾湛（沉）胕（腳背）潰，漉（馬口鼻中流出的白沫）頭灑地，白汗交流，中阪（山坡）遷延（步履艱難），負(fù)轅不能上。伯樂(lè)道（遇）之，下車(chē)轅而哭之，解紵（苧麻織成的布）衣以?xún)纾ǜ采w）之。驥于是俛（俯）而噴，仰而鳴，聲達(dá)于天，若金石者，何也？彼見(jiàn)伯樂(lè)之知己也。
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